正文

首存20元送38元彩金

首存20元送38元彩金君 也 。 而 经 亦 书 “ 楚 人 ” , 是 君 臣 同 辞 。  公 及 齐 侯 遇 于 穀 。 无 传 。 ○ 穀 音 谷 。萧 叔 朝 公 。 无 传 。 萧 , 附 庸 国 。 叔 , 名 。 就 穀 朝 公 , 故 不 言 来 。 凡 在 外 朝 , 则 礼 不 得 具 , 嘉 礼 不 野 合 。[ 疏 ] 注 “ 萧 附 ” 至 “ 野 合 ” 。○ 正 义 曰 : 无 爵 而 称 朝 , 知 是 附 庸 国 也 。 邾 仪 父 贵 之 , 乃 书 字 , 此 无 所 贵 , 知 叔 为 名 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 朝 公 何 ? 公 在 外 也 。 ” 文 连 “ 遇 于 穀 ” , 是 就 穀 朝 公 , 穀 是 齐 地 , 故 不 言 “ 来 ” 也 。 定 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 , 邾 子 来 会 公 ” , 比 蒲 , 鲁 地 , 故 言 “ 来 ” 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 朝 於 庙 , 正 也 ; 於 外 , 非 正 也 。 ” 是 言 在 外 行 朝 , 则 礼 不 得 具 。 定 十 年 传 称 嘉 乐 不 野 合 , 知 嘉 礼 亦 不 野 合 。 嘉 礼 谓 善 礼 , 非 五 礼 之 嘉 也 , 朝 於 五 礼 属 宾 。  秋 , 丹 桓 宫 楹 。 桓 公 庙 也 。 楹 , 柱 也 。 ○ 楹 音 盈 。冬 , 十 有 一 月 , 曹 伯 射 姑 卒 。 无 传 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 射 , 示 亦 反 , 又 音 亦 。十 有 二 月 , 甲 寅 , 公 会 齐 侯 盟 于 扈 。 无 传 。 扈 , 郑 地 , 在 荥 阳 卷 县 西 北 。 ○ 扈 音 户 。 卷 音 权 ; 《 字 林 》 , 丘 权 反 ; 韦 昭 , 丘 云 反 ; 《 说 文 》 , 丘 粉 反 。【 传 】 二 十 三 年 , 夏 , 公 如 齐 观 社 , 非 礼 也 。 曹 刿 谏 曰 : “ 不 可 ! 夫 礼 , 所 以 整 民 也 。 故 会 以 训 上 下 之 则 , 制 财 用 之 节 ; 贡 赋 多 少 。 朝 以 正 班 爵 之 义 , 帅 长 幼 之 序 ; 征 伐 以 讨 其 不 然 。 ( 不 然 , 不 用 命 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 )[ 疏 ] “ 夫 礼 ” 至 “ 不 然 ” 。○ 正 义 曰 : 夫 礼 者 , 所 以 整 理 天 下 之 民 , 民 谓 甿 , 庶 贵 贱 者 皆 是 也 。 诸 侯 会 聚 , 所 谋 皆 是 尊 王 室 , 脩 臣 礼 , 故 会 以 训 上 下 之 则 。 以 诸 侯 事 天 子 , 训 在 下 事 其 君 也 。 於 会 必 号 令 诸 国 , 出 贡 赋 多 少 , 即 是 制 财 用 之 节 度 也 。 礼 使 小 国 朝 大 国 , 是 朝 以 正 班 爵 之 等 义 也 。 爵 同 则 小 国 在 下 , 是 帅 长 幼 之 次 序 也 。 诸 侯 之 序 以 爵 不 以 年 , 此 言 长 幼 , 谓 国 大 小 也 。 沈 氏 云 : “ 爵 同 者 , 据 年 之 长 幼 , 故 云 ‘ 帅 长 幼 之 序 ’ 。 ” 不 朝 不 会 , 则 征 讨 之 , 故 言 “ 征 伐 以 讨 其 不 然 ” 。  诸 侯 有 王 , 从 王 事 。 王 有 巡 守 , 省 四 方 。 以 大 习 之 。 大 习 , 会 朝 之 礼 。 非 是 , 君 不 举 矣 。 君 举 必 书 。 书 於 策 。 书 而 不 法 , 后 嗣 何 观 ? ”晋 桓 、 庄 之 族 偪 , 桓 叔 、 庄 伯 之 子 孙 强 盛 , 偪 迫 公 室 。 ○ 偪 , 彼 力 反 。 献 公 患 之 。 士 蒍 曰 : “ 去 富 子 , 则 群 公 子 可 谋 也 已 。 ” 士 蒍 , 晋 大 夫 。 富 子 , 二 族 之 富 强 者 。 ○ 蒍 , 于 萎 反 。 去 , 起 吕 反 , 下 同 。 公 曰 : “ 尔 试 其 事 。 ” 士 蒍 与 群 公 子 谋 , 谮 富 子 而 去 之 。 以 罪 状 诬 之 , 同 族 恶 其 富 强 , 故 士 蒍 得 因 而 间 之 。 用 其 所 亲 为 谮 则 似 信 , 离 其 骨 肉 则 党 弱 , 群 公 子 终 所 以 见 灭 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 间 , 间 厕 之 间 。秋 , 丹 桓 宫 之 楹 。【 经 】 二 十 有 四 年 , 春 , 王 三 月 , 刻 桓 宫 桷 。 ( 刻 , 镂 也 。 桷 , 椽 也 。 将 逆 夫 人 , 故 为 盛 饰 。 ○ 刻 音 克 。 桷 音 角 。 《 字 林 》 云 , 齐 鲁 谓 榱 为 桷 。 椽 , 直 专 反 。 )[ 疏 ] 二 十 四 年 注 “ 刻 镂 ” 至 “ 盛 饰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 金 谓 之 镂 , 木 谓 之 刻 。 ” 刻 木 镂 金 , 其 事 相 类 , 故 以 刻 为 镂 也 。 桷 谓 之 榱 , 榱 即 椽 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 刻 桷 , 非 正 也 。 夫 人 , 所 以 崇 宗 庙 也 。 取 非 礼 与 非 正 而 加 之 於 宗 庙 , 以 饰 夫 人 , 非 正 也 。 刻 桓 宫 桷 , 丹 桓 宫 楹 , 斥 言 桓 宫 , 以 恶 庄 也 。 ” 是 言 丹 楹 刻 桷 皆 为 将 逆 夫 人 , 故 为 盛 饰 。  葬 曹 庄 公 。 无 传 。夏 , 公 如 齐 逆 女 。 无 传 。 亲 逆 , 礼 也 。[ 疏 ] 注 “ 亲 逆 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 何 以 书 ? 亲 迎 , 礼 也 。 ” 亲 逆 是 正 礼 , 有 故 得 使 卿 逆 , 亦 无 讥 也 。  秋 , 公 至 自 齐 。 无 传 。 八 月 , 丁 丑 , 夫 人 姜 氏 入 。 哀 姜 也 。 《 公 羊 传 》 以 为 姜 氏 要 公 , 不 与 公 俱 入 , 盖 以 孟 任 故 , 丁 丑 入 而 明 日 乃 朝 庙 。 ○ 要 , 於 遥 反 。 任 音 壬 , 后 孟 任 皆 同 。[ 疏 ] 注 “ 哀 姜 ” 至 “ 朝 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 入 何 ? 难 也 。 其 难 奈 何 ? 夫 人 不 可 使 入 , 与 公 有 所 约 , 然 后 入 。 ” 唯 言 有 所 要 , 不 知 要 何 事 , 故 云 盖 以 孟 任 故 也 。 明 日 戊 寅 , 大 夫 宗 妇 觌 , 用 币 , 夫 人 若 未 朝 庙 , 不 得 受 臣 觌 礼 。 知 明 日 乃 朝 庙 , 既 朝 , 乃 见 大 夫 宗 妇 。 杜 言 朝 庙 者 , 为 “ 觌 用 币 ” 发 也 。 书 “ 入 ” 不 书 “ 至 ” 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 庄 公 顾 割 臂 之 盟 , 崇 宠 孟 任 , 故 即 位 二 十 三 年 乃 娶 元 妃 。 ” 虽 丹 楹 刻 桷 , 身 自 纳 币 , 而 有 孟 任 之 嫌 , 故 与 姜 氏 俱 反 而 异 入 。 经 所 以 不 以 至 礼 书 也 。  戊 寅 , 大 夫 宗 妇 觌 , 用 币 。 宗 妇 , 同 姓 大 夫 之 妇 。 礼 , 小 君 至 , 大 人 执 贽 以 见 , 明 臣 子 之 道 。 庄 公 欲 奢 夸 夫 人 , 故 使 大 夫 、 宗 妇 同 贽 俱 见 。 ○ 觌 , 徒 历 反 , 见 也 。 以 见 , 贤 遍 反 , 下 同 。 夸 , 苦 瓜 反 。[ 疏 ] 注 “ 宗 妇 ” 至 “ 俱 见 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 二 年 葬 齐 姜 , 传 称 齐 侯 使 诸 姜 宗 妇 来 送 葬 , 诸 姜 是 同 姓 之 女 , 知 宗 妇 是 同 姓 大 夫 之 妇 也 。 礼 , 小 君 至 , 大 夫 执 贽 以 见 , 明 臣 子 之 道 。 礼 亦 无 此 文 。 《 士 相 见 礼 》 称 大 夫 始 见 於 君 , 执 贽 。 夫 人 尊 与 君 同 , 臣 始 为 臣 , 有 见 君 之 礼 , 明 小 君 初 至 , 亦 当 有 礼 以 见 也 。 且 传 唯 讥 妇 贽 不 宜 用 币 , 不 言 觌 之 为 非 , 知 其 礼 当 然 也 。 大 夫 当 用 羔 雁 , 用 币 亦 为 非 礼 也 。 庄 公 欲 奢 夸 夫 人 , 故 使 男 女 同 贽 。 恶 其 男 女 无 别 , 且 讥 僣 为 失 礼 , 故 书 之 。  大 水 。 无 传 。冬 , 戎 侵 曹 。 无 传 。曹 羁 出 奔 陈 。 无 传 。 羁 盖 曹 世 子 也 。 先 君 既 葬 而 不 称 爵 者 , 微 弱 不 能 自 定 , 曹 人 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 羁 盖 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 此 事 《 左 氏 》 、 《 穀 梁 》 并 无 传 。 《 公 羊 》 以 曹 羁 为 曹 大 夫 , 三 谏 不 从 而 出 奔 。 杜 以 此 经 书 “ 曹 羁 出 奔 陈 , 赤 归 于 曹 ” , 与 “ 郑 忽 出 奔 卫 , 突 归 于 郑 ” , 其 文 相 类 , 故 附 彼 为 之 说 , 称 盖 , 为 疑 辞 , 微 弱 不 能 自 定 , 曹 人 以 名 赴 , 亦 如 郑 忽 之 出 奔 。  赤 归 于 曹 。 无 传 。 赤 , 曹 僖 公 也 。 盖 为 戎 所 纳 , 故 曰 归 。[ 疏 ] 注 “ 赤 曹 ” 至 “ 曰 归 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 · 曹 世 家 》 与 《 年 表 》 皆 云 “ 僖 公 名 夷 ” , 三 家 经 传 有 五 而 皆 言 赤 , 杜 以 郑 突 类 之 , 知 赤 是 曹 君 , 故 以 赤 为 僖 公 。 书 有 舛 误 , 何 必 《 史 记 》 是 而 杜 说 非 也 。 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 以 戎 侵 曹 而 赤 归 , 故 云 盖 为 戎 所 纳 也 。 贾 逵 以 为 羁 是 曹 君 , 赤 是 戎 之 外 孙 , 故 戎 侵 曹 , 逐 羁 而 立 赤 , 亦 以 意 言 之 , 无 所 据 也 。  郭 公 。 无 传 。 盖 经 阙 误 也 。 自 曹 羁 以 下 , 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 之 说 既 不 了 , 又 不 可 通 之 於 左 氏 , 故 不 采 用 。[ 疏 ] 注 “ 盖 经 ” 至 “ 采 用 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 并 以 “ 赤 归 于 曹 郭 公 ” 连 文 为 句 , 言 郭 公 名 赤 , 失 国 而 归 于 曹 , 是 为 说 不 了 , 故 不 采 用 。  【 传 】 二 十 四 年 , 春 , 刻 其 桷 , 皆 非 礼 也 。 ( 并 非 丹 楹 , 故 言 皆 。 )[ 疏 ] 注 “ 并 非 丹 楹 故 言 皆 ” 。○ 正 义 曰 : 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 礼 , 楹 , 天 子 诸 侯 黝 垩 , 大 夫 苍 , 士 黈 。 丹 楹 , 非 礼 也 。 ” 注 云 : “ 黝 垩 , 黑 色 。 黈 , 黄 色 。 ” 又 曰 : “ 礼 , 天 子 之 桷 , 斫 之 砻 之 , 加 密 石 焉 。 诸 侯 之 桷 , 斫 之 砻 之 。 大 夫 斫 之 。 士 斫 本 。 刻 桷 , 非 正 也 ” 。 “ 加 密 石 ” , 注 云 : “ 以 细 石 磨 之 。 ” 《 晋 语 》 云 : “ 天 子 之 室 , 斫 其 椽 而 砻 之 , 加 密 石 焉 。 诸 侯 砻 之 , 大 夫 斫 之 , 士 首 之 。 ” 言 虽 小 异 , 要 知 正 礼 楹 不 丹 , 桷 不 刻 , 故 云 “ 皆 非 礼 也 ” 。  御 孙 谏 曰 : “ 臣 闻 之 : ‘ 俭 , 德 之 共 也 ; 侈 , 恶 之 大 也 。 ’ 御 孙 , 鲁 大 夫 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 本 亦 作 御 。 侈 , 昌 纸 反 , 又 户 氏 反 。 先 君 有 共 德 , 而 君 纳 诸 大 恶 , 无 乃 不 可 乎 ? ” 以 不 丹 楹 刻 桷 为 共 。秋 , 哀 姜 至 , 公 使 宗 妇 觌 , 用 币 , 非 礼 也 。 传 不 言 大 夫 , 唯 举 非 常 。[ 疏 ] 注 “ 传 不 ” 至 “ 非 常 ” 。○ 正 义 曰 : 《 士 相 见 礼 》 云 : “ 天 下 大 夫 相 见 以 雁 , 上 大 夫 相 见 以 羔 , 如 士 相 见 之 礼 , 始 见 於 君 , 执 挚 。 ” 郑 玄 云 : “ 士 、 大 夫 一 也 。 ” 如 彼 《 礼 》 文 , 大 夫 始 见 於 君 用 羔 雁 , 始 见 夫 人 亦 当 然 。 然 则 大 夫 用 币 亦 非 常 , 而 以 大 夫 为 常 者 , 《 礼 》 “ 孤 执 皮 帛 ” , 则 诸 侯 之 臣 有 执 帛 者 矣 。 大 夫 执 帛 , 唯 上 僣 耳 , 其 帛 犹 是 男 子 所 执 。 妇 人 执 币 , 则 全 非 常 事 , 御 孙 唯 谏 妇 人 不 宜 执 币 , 丘 明 为 谏 发 传 , 故 唯 举 非 常 也 。 《 左 传 》 诸 为 谏 者 , 或 言 “ 谏 曰 ” , 或 不 言 谏 , 意 在 载 辞 , 不 为 例 也 。  御 孙 曰 : “ 男 贽 , 大 者 玉 帛 , 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 执 玉 , 诸 侯 、 世 子 、 附 庸 、 孤 卿 执 帛 。 ○ 贽 , 真 二 反 。[ 疏 ] 注 “ 公 侯 ” 至 “ 执 帛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 职 》 云 : “ 公 执 桓 圭 , 侯 执 信 圭 , 伯 执 躬 圭 , 子 执 穀 璧 , 男 执 蒲 璧 。 ” 是 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 皆 执 玉 也 。 《 典 命 职 》 曰 : “ 凡 诸 侯 之 適 子 , 誓 於 天 子 , 摄 其 君 , 则 下 其 君 之 礼 一 等 ; 未 誓 , 则 以 皮 帛 继 子 男 。 公 之 孤 四 命 , 以 皮 帛 视 小 国 之 君 。 ” 是 诸 侯 世 子 与 孤 卿 执 帛 也 。 附 庸 虽 则 无 文 , 而 为 一 国 之 主 , 来 则 谓 之 为 朝 , 未 有 爵 命 , 不 合 执 玉 , 明 与 世 子 同 执 帛 也 。 且 哀 七 年 传 称 : “ 禹 合 诸 侯 於 涂 山 , 执 玉 帛 者 万 国 。 ” 附 庸 是 国 , 明 执 帛 者 , 附 庸 也 。 郑 玄 《 周 礼 》 注 云 : “ 皮 帛 者 , 束 帛 而 表 以 皮 , 为 之 饰 。 皮 , 虎 豹 皮 。 帛 , 如 今 璧 色 缯 也 ” 。 《 周 礼 》 以 玉 作 六 瑞 , 以 禽 作 六 挚 , 则 瑞 贽 有 异 , 而 此 传 玉 帛 同 言 贽 者 , 郑 玄 《 曲 礼 》 注 云 : “ 挚 之 言 至 也 , 当 谓 执 之 见 人 , 以 表 至 诚 也 。 ” 《 典 瑞 》 注 云 : “ 瑞 , 节 信 也 。 ” 礼 , 天 子 执 冒 以 见 诸 侯 , 诸 侯 执 圭 璧 以 朝 天 子 , 天 子 以 冒 , 冒 之 以 为 信 , 故 以 瑞 为 名 。 皮 帛 以 下 无 此 合 信 之 事 , 故 以 贽 为 名 。 其 实 皆 以 表 至 诚 , 故 传 通 以 贽 言 之 。 凡 贽 , 皆 以 爵 , 不 以 命 数 也 。  小 者 禽 鸟 , 卿 执 羔 , 大 夫 执 雁 , 士 执 雉 。[ 疏 ] 注 “ 卿 执 ” 至 “ 执 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 羔 取 其 群 而 不 失 其 类 , 雁 取 其 候 时 而 行 , 雉 取 其 守 介 而 死 , 不 失 其 节 , 鹜 取 其 不 飞 迁 , 鸡 取 其 守 时 而 动 。 ” 《 曲 礼 》 曰 : “ 饰 羔 雁 者 以 缋 。 ” 言 天 子 之 臣 饰 羔 雁 以 布 , 又 画 之 , 诸 侯 之 臣 饰 以 布 , 不 画 之 , 自 雉 以 下 无 饰 。  以 章 物 也 。 章 所 执 之 物 , 别 贵 贱 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 女 贽 , 不 过 榛 、 栗 、 枣 、 脩 , 以 告 虔 也 。 榛 , 小 栗 。 脩 , 脯 。 虔 , 敬 也 。 皆 取 其 名 以 示 敬 。 ○ 榛 , 侧 巾 反 。 脩 , 锻 脯 加 姜 桂 曰 脩 。 虔 音 乾 。[ 疏 ] 注 “ 榛 小 ” 至 “ 示 敬 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 妇 人 之 贽 , 椇 、 榛 、 脯 、 脩 、 枣 、 栗 。 ” 郑 玄 云 : “ 妇 人 无 外 事 , 见 以 羞 物 也 。 椇 、 榛 , 木 名 。 椇 , 枳 也 , 有 实 , 今 邳 郯 之 东 食 之 。 榛 , 实 似 栗 而 小 。 ” 郑 又 注 《 周 礼 · 腊 人 》 云 : “ 薄 析 曰 脯 , 捶 之 而 施 姜 桂 曰 锻 脩 。 ” 然 则 脩 脯 大 同 , 故 以 脩 为 脯 也 。 “ 虔 , 敬 ” , 《 释 诂 》 文 。 皆 取 其 名 以 示 敬 者 , 先 儒 以 为 栗 取 其 战 栗 也 , 枣 取 其 早 起 也 , 脩 取 其 自 脩 也 , 唯 榛 无 说 , 盖 以 榛 声 近 虔 , 取 其 虔 於 事 也 。  今 男 女 同 贽 , 是 无 别 也 。 男 女 之 别 , 国 之 大 节 也 , 而 由 夫 人 乱 之 , 无 乃 不 可 乎 ? ”晋 士 蒍 又 与 群 公 子 谋 , 使 杀 游 氏 之 二 子 。 游 氏 二 子 , 亦 桓 、 庄 之 族 。 士 蒍 告 晋 侯 曰 : “ 可 矣 。 不 过 二 年 , 君 必 无 患 。 ”【 经 】 二 十 有 五 年 , 春 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 。 ( 女 叔 , 陈 卿 。 女 , 氏 ; 叔 , 字 。 ○ 女 音 汝 , 陈 大 夫 氏 。 )夏 , 五 月 , 癸 丑 , 卫 侯 朔 卒 。 无 传 。 惠 公 也 。 书 名 , 十 六 年 与 内 大 夫 盟 于 幽 。六 月 , 辛 未 , 朔 , 日 有 食 之 。 鼓 , 用 牲 于 社 。 鼓 , 伐 鼓 也 。 用 牲 以 祭 社 。 传 例 曰 : 非 常 也 。[ 疏 ] 二 十 五 年 注 “ 鼓 伐 ” 至 “ 常 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 召 诰 》 云 “ 用 牲 于 郊 , 牛 二 ” , 如 此 之 类 言 用 牲 者 , 皆 用 之 以 祭 , 知 此 用 牲 以 祭 社 也 。 鼓 之 所 用 , 必 是 伐 之 , 伐 理 可 见 , 故 不 言 伐 鼓 。 牲 不 言 用 , 则 牲 无 所 施 , 於 文 不 足 , 故 言 “ 用 牲 ” 。 传 称 : “ 正 月 之 朔 , 慝 末 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 用 币 于 社 , 伐 鼓 于 朝 。 ” 正 月 , 谓 周 六 月 也 。 此 经 虽 书 六 月 , 杜 以 《 长 历 》 校 之 , 此 是 七 月 , 七 月 用 鼓 , 非 常 月 也 。 鼓 当 于 朝 , 而 此 鼓 于 社 , 非 其 处 也 。 社 应 用 币 , 而 於 社 用 牲 , 非 所 用 也 。 一 举 而 有 三 失 , 故 讥 之 。  伯 姬 归 于 杞 。 无 传 。 不 书 逆 女 , 逆 者 微 。秋 , 大 水 。 鼓 , 用 牲 于 社 , 于 门 。 门 , 国 门 也 。 传 例 曰 : 亦 非 常 也 。[ 疏 ] 注 “ 门 国 门 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 天 子 立 七 祀 , 诸 侯 立 五 祀 , 其 门 皆 曰 国 门 。 ” 知 此 门 亦 国 门 , 国 门 谓 城 门 也 。 传 称 天 灾 有 币 无 牲 , 非 日 月 之 眚 不 鼓 , 则 鼓 与 牲 二 事 皆 失 , 故 讥 之 。  冬 , 公 子 友 如 陈 。 无 传 。 报 女 叔 之 聘 。 诸 鲁 出 朝 聘 , 皆 书 如 。 不 果 彼 国 必 成 其 礼 , 故 不 称 朝 聘 , 《 春 秋 》 之 常 也 。 公 子 友 , 庄 公 之 母 弟 , 称 公 子 者 , 史 策 之 通 言 。 母 弟 至 亲 , 异 於 他 臣 , 其 相 杀 害 , 则 称 弟 以 示 义 。 至 於 嘉 好 之 事 , 兄 弟 笃 睦 , 非 例 所 与 。 或 称 弟 , 或 称 公 子 , 仍 旧 史 之 文 也 。 母 弟 例 在 宣 十 七 年 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 传 同 。[ 疏 ] 注 “ 报 女 ” 至 “ 七 年 ” 。○ 正 义 曰 : 鲁 出 朝 聘 , 多 有 在 道 复 者 , 假 令 得 到 彼 国 , 尚 不 知 受 之 以 否 , 故 皆 书 “ 如 ” , 如 者 , 往 也 , 直 言 往 彼 而 已 , 不 果 彼 国 必 成 其 礼 , 故 不 称 朝 聘 , 为 《 春 秋 》 之 常 也 。 僖 二 十 八 年 , 公 朝 于 王 所 , 朝 讫 乃 书 , 故 即 称 为 朝 。 此 公 子 友 , 庄 公 之 母 弟 也 。 於 庄 世 称 公 子 。 昭 元 年 陈 公 子 招 , 陈 哀 公 母 弟 也 , 於 哀 世 称 公 子 。 故 解 之 “ 称 公 子 者 , 史 策 之 通 言 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 庶 弟 不 得 称 弟 , 而 母 弟 得 称 公 子 。 秦 伯 之 弟 针 適 晋 女 , 叔 齐 曰 : ‘ 秦 公 子 必 归 。 ’ 此 公 子 亦 国 之 常 言 , 得 两 通 之 证 也 。 ” 是 言 公 子 母 弟 得 通 言 之 意 也 。 《 释 例 》 又 曰 : “ 兄 而 害 弟 , 则 称 弟 以 章 兄 罪 ; 弟 又 害 兄 , 则 云 弟 以 罪 弟 身 。 统 论 其 义 , 兄 弟 二 人 , 交 相 杀 害 , 各 有 曲 直 , 存 弟 则 示 兄 曲 也 。 ” 是 言 其 相 杀 害 , 则 称 弟 以 示 义 也 。 《 释 例 》 又 曰 : “ 若 夫 朝 聘 盟 会 , 嘉 好 之 事 , 此 乃 兄 弟 之 笃 睦 , 非 义 例 之 所 与 , 故 仍 旧 史 之 策 , 或 称 弟 , 或 称 公 子 。 践 土 之 盟 , 叔 武 不 称 弟 , 此 其 义 也 。 ” 案 经 桓 三 年 “ 齐 侯 使 其 弟 年 来 聘 ” , 十 四 年 “ 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 ” , 成 十 年 “ 卫 侯 之 弟 黑 背 帅 师 侵 郑 ” , 彼 皆 称 弟 , 季 友 、 陈 招 并 称 公 子 , 俱 无 褒 贬 , 所 称 不 同 , 知 是 史 文 之 异 , 不 为 义 例 。 仲 尼 无 所 见 义 , 故 仍 旧 史 耳 。  【 传 】 二 十 五 年 , 春 , 陈 女 叔 来 聘 , 始 结 陈 好 也 。 嘉 之 , 故 不 名 。 ( 季 友 相 鲁 , 原 仲 相 陈 , 二 人 有 旧 , 故 女 来 聘 , 季 友 冬 亦 报 聘 。 嘉 好 接 备 。 卿 以 字 为 嘉 , 则 称 名 , 其 常 也 。 ○ 相 鲁 , 息 亮 反 , 下 同 。 )夏 , 六 月 , 辛 未 , 朔 , 日 有 食 之 。 鼓 , 用 牲 于 社 , 非 常 也 。 非 常 鼓 之 月 , 《 长 历 》 推 之 , 辛 未 实 七 月 朔 , 置 闰 失 所 , 故 致 月 错 。[ 疏 ] 注 “ 非 常 ” 至 “ 月 错 ” 。○ 正 义 曰 : 此 及 文 十 五 年 、 昭 十 七 年 皆 书 “ 六 月 朔 , 日 有 食 之 ” 。 昭 十 七 年 传 称 “ 祝 史 请 所 用 币 , 昭 子 许 之 。 平 子 御 之 , 曰 : ‘ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ’ 大 史 曰 : ‘ 在 此 月 也 。 ’ ” 经 书 “ 六 月 ” , 而 史 言 “ 在 此 月 ” , 则 知 传 言 “ 正 月 之 朔 , 慝 未 作 ” 者 , 谓 此 周 之 六 月 , 夏 之 四 月 也 。 文 十 五 年 传 直 说 天 子 诸 侯 鼓 币 异 礼 , 不 言 “ 非 常 ” , 知 彼 言 六 月 , 直 六 月 也 。 此 亦 六 月 而 云 “ 非 常 ” , 下 句 始 言 唯 正 月 之 朔 有 用 币 伐 鼓 之 礼 , 明 此 经 虽 书 六 月 , 实 非 六 月 , 故 云 “ 非 常 鼓 之 月 ” 。 《 长 历 》 推 此 辛 未 为 七 月 之 朔 , 由 置 闰 失 所 , 故 致 月 错 , 不 应 置 闰 而 置 闰 , 误 使 七 月 为 六 月 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 庄 二 十 五 年 经 书 ‘ 六 月 辛 未 朔 , 日 有 食 之 ’ , 实 是 七 月 朔 , 非 六 月 , 故 传 云 ‘ 非 常 也 ’ 。 唯 正 月 之 朔 , 有 用 币 伐 鼓 , 明 此 食 非 用 币 伐 鼓 常 月 , 因 变 而 起 , 历 误 也 。 文 十 五 年 经 文 皆 同 , 而 更 复 发 传 曰 非 礼 者 , 明 前 传 欲 以 审 正 阳 之 月 , 后 传 发 例 , 欲 以 明 诸 侯 之 礼 , 此 乃 圣 贤 之 微 旨 , 而 先 儒 所 未 喻 也 。 ” 刘 炫 云 : “ 知 非 五 月 朔 者 , 昭 二 十 四 年 五 月 日 有 食 之 , 传 云 日 过 分 而 未 至 , 此 若 是 五 月 , 亦 应 云 过 分 而 未 至 也 。 今 言 ‘ 慝 未 作 ’ , 则 是 已 作 之 辞 , 故 知 非 五 月 。 ” 案 二 十 四 年 八 月 丁 丑 , 夫 人 姜 氏 入 , 从 彼 推 之 , 则 六 月 辛 未 朔 , 非 有 差 错 。 杜 云 置 闰 失 所 者 , 以 二 十 四 年 八 月 以 前 误 置 一 闰 , 非 是 八 月 以 来 始 错 也 。  唯 正 月 之 朔 , 慝 未 作 , 正 月 , 夏 之 四 月 , 周 之 六 月 , 谓 正 阳 之 月 。 今 书 六 月 而 传 云 “ 唯 ” 者 , 明 此 月 非 正 阳 月 也 。 慝 , 阴 气 。 ○ 正 音 政 。 正 月 , 建 巳 之 月 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 正 月 ” 至 “ 阴 气 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 十 七 年 传 大 史 论 正 月 之 事 , 云 : “ 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 知 正 月 是 夏 之 四 月 , 周 之 六 月 也 。 《 诗 》 云 “ 正 月 繁 霜 ” , 郑 玄 云 : “ 夏 之 四 月 建 巳 , 纯 阳 用 事 。 ” 是 谓 正 月 为 正 阳 之 月 。 慝 , 恶 也 ; 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 恶 , 故 云 “ 慝 , 阴 气 也 ” 。 “ 未 作 ” 谓 阴 气 未 起 也 。  日 有 食 之 , 於 是 乎 用 币 于 社 , 伐 鼓 于 朝 。 日 食 , 历 之 常 也 。 然 食 於 正 阳 之 月 , 则 诸 侯 用 币 于 社 , 请 救 於 上 。 公 伐 鼓 于 朝 , 退 而 自 责 , 以 明 阴 不 宜 侵 阳 , 臣 不 宜 掩 君 , 以 示 大 义 。[ 疏 ] 注 “ 日 食 ” 至 “ 大 义 ” 。○ 正 义 曰 : 古 之 历 书 亡 矣 , 汉 兴 以 来 , 草 创 其 术 , 《 三 统 》 以 为 五 月 二 十 三 分 月 之 二 十 而 日 月 交 会 。 近 世 为 历 者 , 皆 以 为 一 百 七 十 三 日 有 馀 而 日 一 食 。 是 日 食 者 , 历 之 常 也 。 古 之 圣 王 因 事 设 戒 , 夫 以 昭 昭 大 明 , 照 临 下 土 , 忽 尔 歼 亡 , 俾 昼 作 夜 , 其 为 怪 异 , 莫 斯 之 甚 , 故 立 求 神 请 救 之 礼 , 责 躬 罪 已 之 法 。 正 阳 之 月 , 阳 气 尢 盛 , 於 此 尢 盛 之 月 , 而 为 弱 阴 所 侵 , 故 尢 忌 之 , 社 是 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 , 故 用 币 于 社 , 请 救 於 上 公 , 伐 鼓 于 朝 , 退 而 自 攻 责 也 。 日 食 者 , 月 揜 之 也 。 日 者 , 阳 之 精 ; 月 者 , 阴 之 精 。 日 , 君 道 也 ; 月 , 臣 道 也 。 以 明 阴 不 宜 侵 阳 , 臣 不 宜 揜 君 , 以 示 大 义 也 。 昭 二 十 九 年 传 曰 : “ 故 有 五 行 之 官 , 是 谓 五 官 , 实 列 受 氏 姓 , 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 故 杜 以 社 为 上 公 之 神 。  “ 秋 , 大 水 。 鼓 , 用 牲 于 社 、 于 门 ” , 亦 非 常 也 。 失 常 礼 。 ○ 凡 天 灾 , 有 币 , 无 牲 。 天 灾 , 日 月 食 、 大 水 也 。 祈 请 而 已 , 不 用 牲 也 。[ 疏 ] 注 “ 天 灾 ” 至 “ 牲 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 亦 非 常 ” , 亦 上 日 食 也 , 但 日 食 之 鼓 非 常 月 , 伐 鼓 于 社 非 常 礼 , 大 水 用 牲 亦 非 常 礼 , 俱 是 非 常 , 故 亦 前 也 。 传 既 亦 前 , 即 发 凡 例 , 知 天 灾 之 言 , 兼 日 食 、 大 水 也 。 天 之 见 异 , 所 以 谴 告 人 君 , 欲 令 改 过 脩 善 , 非 为 求 人 饮 食 。 既 遇 天 灾 , 随 时 即 告 , 唯 当 告 请 而 已 , 是 故 有 币 无 牲 。 若 乃 亢 旱 历 时 , 霖 雨 不 止 , 然 后 祷 祀 群 神 , 求 弭 灾 沴 者 , 设 礼 以 祭 , 祭 必 有 牲 。 《 诗 · 云 汉 》 之 篇 美 宣 王 为 旱 祷 , 请 自 郊 徂 宫 , 无 所 不 祭 , 云 : “ 靡 神 不 举 , 靡 爱 斯 牲 。 ” 是 其 为 旱 祷 , 祭 皆 用 牲 也 。 《 祭 法 》 曰 : “ 埋 少 牢 於 泰 昭 , 祭 时 也 ; 相 近 於 坎 坛 , 祭 寒 暑 也 ; 王 宫 , 祭 日 也 ; 夜 明 , 祭 月 也 ; 幽 禜 , 祭 星 也 ; 雩 禜 , 祭 水 旱 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 凡 此 以 下 皆 祭 用 少 牢 , 寒 暑 不 时 , 则 或 禳 之 , 或 祈 之 。 ” 是 说 祈 祷 之 祭 皆 用 牲 。  非 日 月 之 眚 , 不 鼓 。 眚 , 犹 灾 也 。 月 侵 日 为 眚 , 阴 阳 逆 顺 之 事 , 贤 圣 所 重 , 故 特 鼓 之 。 ○ 眚 , 所 景 反 。[ 疏 ] 注 “ 眚 犹 ” 至 “ 鼓 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 “ 是 谓 灾 眚 ” , 《 书 》 称 “ 眚 灾 肆 赦 ” , 是 眚 灾 相 类 , 故 云 “ 眚 犹 灾 也 ” 。 月 侵 日 为 眚 , 阴 犯 阳 为 逆 , 逆 顺 之 事 , 贤 圣 所 重 , 故 见 其 逆 事 , 而 特 鼓 之 。 此 据 日 食 为 说 耳 。 传 称 “ 日 月 之 眚 ” , 日 月 并 言 , 则 月 食 亦 有 鼓 。 《 周 礼 · 大 仆 职 》 云 : “ 凡 军 旅 , 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 , 亦 如 之 。 ” 是 日 食 、 月 食 皆 有 鼓 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 救 日 , 置 五 麾 , 陈 五 兵 五 鼓 , 诸 侯 置 三 麾 , 陈 三 鼓 三 兵 , 大 夫 击 门 , 士 击 柝 。 ” 左 氏 虽 无 传 , 义 或 然 也 。  晋 士 蒍 使 群 公 子 尽 杀 游 氏 之 族 , 乃 城 聚 而 处 之 。 聚 , 晋 邑 。 ○ 聚 , 才 喻 反 。 冬 , 晋 侯 围 聚 , 尽 杀 群 公 子 。 卒 如 士 蒍 之 计 。【 经 】 二 十 有 六 年 , 春 , 公 伐 戎 。 ( 无 传 。 )夏 , 公 至 自 伐 戎 。 无 传 。曹 杀 其 大 夫 。 无 传 。 不 称 名 , 非 其 罪 , 例 在 文 七 年 。[ 疏 ] 二 十 六 年 注 “ 不 称 ” 至 “ 七 年 ” 。○ 正 义 曰 : 文 七 年 传 称 ” 书 曰 ‘ 宋 人 杀 其 大 夫 ’ , 不 称 名 , 众 也 。 且 言 非 其 罪 也 ” 。 是 仲 尼 新 意 , 变 例 也 。  秋 , 公 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 。 无 传 。 宋 序 齐 上 , 主 兵 。冬 , 十 有 二 月 , 癸 亥 , 朔 , 日 有 食 之 。 无 传 。【 传 】 二 十 六 年 , 春 , 晋 士 蒍 为 大 司 空 。 ( 大 司 空 , 卿 官 。 )[ 疏 ] 注 “ 大 司 空 , 卿 官 ” 。○ 正 义 曰 : 传 於 比 年 以 来 说 士 蒍 为 献 公 设 计 , 晋 国 以 安 。 今 又 言 大 司 空 , 明 任 以 卿 位 也 。 直 言 司 空 者 , 是 大 夫 即 司 空 亚 旅 , 皆 受 一 命 之 服 是 也 。 晋 自 文 公 以 后 , 世 为 盟 主 , 征 伐 诸 国 , 卿 以 军 将 为 名 , 司 空 非 复 卿 官 , 故 文 二 年 “ 司 空 士 縠 ” 非 卿 也 。 虽 则 非 卿 , 职 掌 不 异 , 成 十 八 年 传 曰 “ 右 行 辛 为 司 空 , 使 脩 士 蒍 之 法 ” , 是 其 典 事 同 也 。  夏 , 士 蒍 城 绛 , 以 深 其 宫 。 绛 , 晋 所 都 也 , 今 平 阳 绛 邑 县 。秋 , 虢 人 侵 晋 。 冬 , 虢 人 又 侵 晋 。 为 传 明 年 晋 将 伐 虢 张 本 。 此 年 经 、 传 各 自 言 其 事 者 , 或 经 是 直 文 , 或 策 书 虽 存 而 简 牍 散 落 , 不 究 其 本 末 , 故 传 不 复 申 解 , 但 言 传 事 而 已 。 ○ 牍 , 徒 木 反 。 究 音 救 。 复 , 扶 又 反 。 解 , 居 蟹 反 。[ 疏 ] 注 “ 为 传 ” 至 “ 而 已 ” 。○ 正 义 曰 : 此 年 传 不 解 经 , 经 、 传 各 自 言 事 。 伐 戎 、 日 食 体 例 已 举 , 或 可 经 是 直 文 , 不 须 传 说 。 曹 杀 大 夫 , 宋 、 齐 伐 徐 , 或 须 说 其 所 以 , 此 去 丘 明 已 远 , 或 是 简 牍 散 落 , 不 复 能 知 故 耳 。 上 二 十 年 亦 传 不 解 经 , 彼 经 皆 是 直 文 , 故 就 此 一 说 , 言 下 以 明 上 。  【 经 】 二 十 有 七 年 , 春 , 公 会 杞 伯 姬 于 洮 。 ( 伯 姬 , 庄 公 女 。 洮 , 鲁 地 。 ○ 洮 , 徒 刀 反 。 )[ 疏 ] 二 十 七 年 注 “ 伯 姬 庄 公 女 ” 。○ 正 义 曰 : 上 二 十 五 年 始 归 于 杞 , 庄 公 无 母 , 而 此 来 宁 , 知 是 庄 公 女 也 。 会 女 非 常 , 故 於 此 言 女 以 辩 之 。  夏 , 六 月 , 公 会 齐 侯 、 宋 公 、 陈 侯 、 郑 伯 同 盟 于 幽 。秋 , 公 子 友 如 陈 , 葬 原 仲 。 原 仲 , 陈 大 夫 。 原 , 氏 ; 仲 , 字 也 。 礼 , 臣 既 卒 不 名 , 故 称 字 。 季 友 违 礼 会 外 大 夫 葬 , 具 见 其 事 , 亦 所 以 知 讥 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 原 仲 ” 至 “ 知 讥 ” 。○ 正 义 曰 : 《 玉 藻 记 》 云 : “ 士 於 君 所 言 大 夫 , 没 矣 则 称 谥 若 字 。 ” 桓 二 年 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 子 既 死 , 父 不 忍 称 其 名 。 臣 既 死 , 君 不 忍 称 其 名 。 ” 是 礼 臣 卒 不 名 , 陈 人 不 称 其 名 , 故 鲁 史 亦 书 其 字 。  冬 , 杞 伯 姬 来 。 传 例 曰 : 归 宁 。莒 庆 来 逆 叔 姬 。 无 传 。 庆 , 莒 大 夫 。 叔 姬 , 庄 公 女 。 卿 自 为 逆 则 称 字 。 例 在 宣 五 年 。 ○ 为 , 于 伪 反 。杞 伯 来 朝 。 无 传 。 杞 称 伯 者 , 盖 为 时 王 所 黜 。黜 , 敕 律 反 。[ 疏 ] 注 “ 杞 称 ” 至 “ 所 黜 ” 。○ 正 义 曰 : 桓 二 年 杞 侯 来 朝 , 十 二 年 公 会 杞 侯 、 莒 子 盟 于 曲 池 , 自 尔 以 来 不 见 经 、 传 , 从 此 称 伯 , 终 於 《 春 秋 》 , 故 云 盖 为 时 王 所 黜 。 於 时 周 王 当 桓 、 庄 、 僖 、 惠 , 不 知 何 王 黜 之 。  公 会 齐 侯 于 城 濮 。 无 传 。 城 濮 , 卫 地 , 将 讨 卫 也 。 ○ 濮 音 卜 。【 传 】 二 十 七 年 , 春 , “ 公 会 杞 伯 姬 于 洮 ” , 非 事 也 。 ( 非 诸 侯 之 事 。 ) ○ 天 子 非 展 义 不 巡 守 , ( 天 子 巡 守 , 所 以 宣 布 德 义 。 ) 诸 侯 非 民 事 不 举 , 卿 非 君 命 不 越 竟 。 ( ○ 竟 音 境 。 )夏 , “ 同 盟 于 幽 ” , 陈 、 郑 服 也 。 二 十 二 年 , 陈 乱 而 齐 纳 敬 仲 ; 二 十 五 年 , 郑 文 公 之 四 年 , 获 成 於 楚 。 皆 有 二 心 於 齐 , 今 始 服 也 。[ 疏 ] 注 “ 二 十 ” 至 “ 服 也 ” 。○ 正 义 曰 : 比 年 以 来 , 陈 、 郑 无 不 服 之 状 。 此 言 其 服 , 故 注 者 原 之 。 二 十 一 年 , 郑 厉 公 卒 , 二 十 五 年 , 是 郑 文 公 之 四 年 也 。 文 十 七 年 传 称 郑 子 家 与 赵 宣 子 书 , 云 : “ 文 公 四 年 二 月 壬 戌 , 为 齐 侵 蔡 , 亦 获 成 於 楚 。 ” 是 二 十 五 年 既 与 楚 平 , 故 至 此 始 服 也 。  “ 秋 , 公 子 友 如 陈 , 葬 原 仲 ” , 非 礼 也 。 原 仲 , 季 友 之 旧 也 。“ 冬 , 杞 伯 姬 来 ” , 归 宁 也 。 宁 , 问 父 母 安 否 。 凡 诸 侯 之 女 , 归 宁 曰 来 , 出 曰 来 归 。 归 , 不 反 之 辞 。 夫 人 归 宁 曰 如 某 , 出 曰 归 于 某 。[ 疏 ] “ 凡 诸 ” 至 “ 于 某 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : 归 宁 者 , 女 子 既 嫁 , 有 时 而 归 , 问 父 母 之 宁 否 。 父 母 没 , 则 使 卿 归 问 兄 弟 也 。 出 者 , 谓 犯 七 出 而 见 绝 者 也 。 归 者 , 有 所 往 之 称 。 来 者 , 有 所 反 之 言 。 故 嫁 谓 之 归 , 而 宁 谓 之 来 。 见 绝 而 出 , 则 以 来 归 为 辞 , 来 而 不 反 也 。 如 某 者 , 非 终 安 之 称 , 归 于 某 者 , 亦 不 反 之 辞 , 是 解 其 文 异 之 意 也 。 此 杞 伯 姬 来 , 宁 也 。 宣 十 六 年 郯 伯 姬 来 归 , 出 也 。 文 九 年 夫 人 姜 氏 如 齐 , 归 宁 也 。 鲁 之 夫 人 无 被 出 者 , 文 十 八 年 夫 人 姜 氏 归 于 齐 , 虽 子 死 自 去 , 归 而 不 反 , 亦 出 之 类 , 故 与 出 同 文 。  晋 侯 将 伐 虢 , 士 蒍 曰 : “ 不 可 ! 虢 公 骄 , 若 骤 得 胜 於 我 , 必 弃 其 民 。 弃 民 不 养 之 。 ○ 无 众 而 后 伐 之 , 欲 御 我 , 谁 与 ? 夫 礼 、 乐 、 慈 、 爱 , 战 所 畜 也 。 夫 民 , 让 事 、 乐 和 、 爱 亲 、 哀 丧 , 而 后 可 用 也 。 上 之 使 民 , 以 义 让 哀 乐 为 本 , 言 不 可 力 强 。 ○ 畜 , 敕 六 反 , 下 及 注 皆 同 。 哀 乐 , 音 洛 , 强 , 其 丈 反 。[ 疏 ] “ 夫 礼 ” 至 “ 用 也 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 、 乐 、 慈 、 爱 , 谓 国 君 教 民 , 民 间 有 此 四 者 , 畜 聚 此 事 , 然 后 可 与 人 战 , 故 云 “ 战 所 畜 也 ” 。 士 蒍 既 言 其 目 , 更 以 其 义 覆 之 : 礼 尚 谦 让 , “ 让 事 ” 谓 礼 也 ; 乐 以 和 亲 , “ 乐 和 ” 谓 乐 也 ; 慈 谓 爱 之 深 也 , “ 爱 亲 ” 谓 慈 也 。 爱 极 然 后 哀 丧 , “ 哀 丧 ” 谓 爱 也 。 民 间 有 此 四 事 , 然 后 可 用 以 战 。  虢 弗 畜 也 , 亟 战 , 将 饥 。 ” 言 虢 不 畜 义 让 而 力 战 。 ○ 亟 , 欺 冀 反 。 饥 , 居 疑 反 , 又 音 机 。王 使 召 伯 廖 赐 齐 侯 命 , 召 伯 廖 , 王 卿 士 。 赐 , 命 为 侯 伯 。 ○ 召 音 邵 。 廖 , 力 彫 反 。[ 疏 ] 注 “ 召 伯 ” 至 “ 侯 伯 ” 。○ 正 义 曰 : 召 伯 称 爵 , 知 是 王 之 卿 士 。 召 康 公 之 封 召 也 , 当 在 西 都 畿 内 。 《 释 例 》 曰 : “ 扶 风 雍 县 东 南 有 召 亭 也 , 春 秋 时 召 伯 犹 是 召 公 之 后 , 西 都 既 已 赐 秦 , 则 东 都 别 有 召 地 , 不 复 知 其 所 在 。 ” 僖 二 十 八 年 传 称 王 命 尹 氏 王 子 虎 策 命 晋 侯 为 侯 伯 , 则 知 此 赐 齐 侯 命 者 , 亦 赐 命 为 侯 伯 也 。 彼 注 云 “ 《 周 礼 》 九 命 作 伯 ” , 则 此 亦 九 命 之 伯 , 谓 九 州 之 长 , 为 二 伯 也 。 僖 元 年 传 曰 : “ 凡 侯 伯 救 患 分 灾 讨 罪 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 侯 伯 , 州 长 也 。 ” 彼 主 说 齐 桓 之 事 , 亦 谓 九 州 之 长 , 非 州 牧 也 。 言 州 长 者 , 兼 见 州 牧 之 事 耳 。  且 请 伐 卫 , 以 其 立 子 颓 也 。 立 子 颓 , 在 十 九 年 。【 经 】 二 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 甲 寅 , 齐 人 伐 卫 。 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 。 ( 齐 侯 称 人 者 , 讳 取 赂 而 还 , 以 贱 者 告 。 不 地 者 , 史 失 之 。 )[ 疏 ] “ 二 十 八 年 注 齐 侯 ” 至 “ 失 之 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 齐 侯 ” 而 经 书 “ 人 ” , 知 其 讳 取 赂 , 以 贱 者 告 也 。 《 诗 》 美 僖 公 之 伐 淮 夷 , 得 其 元 龟 、 象 齿 、 大 赂 南 金 。 襄 十 一 年 传 称 晋 侯 伐 郑 , 受 郑 之 赂 , 告 於 诸 侯 。 皆 不 以 为 讳 。 而 此 讳 之 者 , 彼 服 罪 致 赂 , 乃 以 得 赂 为 荣 , 此 舍 罪 受 赂 , 故 以 受 之 为 耻 。 会 于 稷 , 舍 宋 督 , 取 郜 鼎 , 亦 此 之 类 也 。 战 皆 书 地 , 此 独 不 地 , 知 是 史 失 之 也 。 庄 十 年 《 公 羊 传 》 曰 : “ 战 不 言 伐 , 围 不 言 战 , 入 不 言 围 , 灭 不 言 入 , 书 其 重 者 。 ” 左 无 此 义 , 而 泓 、 韩 、 鞍 、 邲 、 令 狐 、 河 曲 、 鄢 陵 、 城 濮 、 大 棘 、 彭 衙 、 长 岸 、 柏 举 之 属 , 皆 书 战 , 不 书 伐 。 此 书 伐 , 又 书 战 。 襄 十 八 年 “ 诸 侯 同 围 齐 ” , 言 围 不 言 伐 。 文 十 五 年 “ 晋 郤 缺 伐 蔡 , 戊 申 入 蔡 ” , 书 伐 , 又 书 入 , 丘 明 无 文 , 杜 不 为 说 , 皆 是 从 告 而 书 , 史 有 详 略 , 无 义 例 也 。 此 经 既 言 齐 人 伐 卫 , 不 言 齐 及 卫 战 , 而 言 卫 人 及 齐 人 战 者 , 《 公 羊 》 以 为 伐 人 者 为 客 , 被 伐 者 为 主 , 以 主 及 客 , 故 使 卫 人 主 齐 。 寻 案 经 、 传 令 狐 、 河 曲 、 大 棘 、 彭 衙 、 长 岸 、 泓 、 韩 之 属 , 皆 以 主 及 客 也 。 乾 时 、 升 陉 及 鞍 , 皆 鲁 与 人 战 , 以 鲁 为 主 。 城 濮 、 鄢 陵 与 邲 , 外 楚 而 内 晋 也 。 柏 举 内 蔡 而 外 楚 也 。 被 伐 为 主 , 或 如 《 公 羊 》 之 说 。  夏 , 四 月 , 丁 未 , 邾 子 琐 卒 。 无 传 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 琐 , 素 果 反 。 秋 , 荆 伐 郑 , 公 会 齐 人 、 宋 人 救 郑 。冬 , 筑 郿 。 郿 , 鲁 下 邑 。 传 例 曰 : “ 邑 曰 筑 。 ” ○ 郿 , 亡 悲 反 。[ 疏 ] 注 “ 郿 鲁 ” 至 “ 曰 筑 ” 。○ 正 义 曰 : 国 都 为 上 , 邑 为 下 , 故 云 “ 鲁 下 邑 ” 。 成 十 八 年 筑 鹿 囿 , 传 曰 : “ 书 不 时 也 。 ” 此 传 唯 发 城 筑 之 例 , 不 言 时 与 不 时 者 , 《 春 秋 》 重 土 功 , 无 备 而 兴 作 者 , 传 每 事 各 言 时 与 不 时 , 以 别 有 所 备 御 , 如 书 早 雩 之 别 过 雩 也 ; 其 有 所 畏 惧 而 兴 作 者 , 唯 一 发 而 已 。 襄 十 九 年 城 西 郛 , 传 曰 “ 惧 齐 也 ” , 是 其 事 也 。 此 年 大 无 麦 禾 , 时 岁 饥 虚 , 恐 或 侵 伐 , 故 筑 之 以 备 难 , 从 西 郛 之 例 , 故 不 发 传 也 。  大 无 麦 禾 。 书 於 冬 者 , 五 穀 毕 入 , 计 食 不 足 而 后 书 也 。[ 疏 ] 注 “ 书 於 ” 至 “ 书 也 ” 。○ 正 义 曰 : 麦 孰 於 夏 , 禾 成 在 秋 , 而 书 於 冬 者 , 计 食 不 足 而 后 总 书 之 。 此 年 不 言 水 旱 , 而 得 无 麦 禾 者 , 服 虔 曰 : “ 阴 阳 不 和 , 土 气 不 养 , 故 禾 麦 不 成 也 。 ” 传 言 饥 而 经 不 书 者 , 得 齐 之 籴 , 救 民 之 急 , 不 至 於 饥 也 。 传 言 饥 者 , 指 未 籴 之 前 , 说 告 籴 之 意 , 故 言 饥 也 。  臧 孙 辰 告 籴 于 齐 。 臧 孙 辰 , 鲁 大 夫 臧 文 仲 。 ○ 籴 , 徒 历 反 。[ 疏 ] “ 臧 孙 ” 至 “ 于 齐 ” 。○ 正 义 曰 : 何 休 云 : “ 买 穀 曰 籴 。 ” 告 籴 者 , 将 货 财 告 齐 以 买 穀 。 《 鲁 语 》 云 : “ 文 仲 以 鬯 圭 与 玉 磬 如 齐 , 告 籴 曰 : ‘ 不 腆 先 君 之 敝 器 , 敢 告 滞 积 以 纾 执 事 。 ’ 齐 人 归 其 玉 而 与 之 籴 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 何 以 不 称 使 ? 以 为 臧 孙 辰 之 私 行 也 。 君 子 之 为 国 也 , 必 有 三 年 之 委 , 一 年 不 孰 , 告 籴 , 饥 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 然 。 据 经 鲁 臣 出 使 , 例 不 言 使 , 何 以 当 怪 此 也 ? 传 言 告 籴 , 礼 也 。 必 不 得 如 二 传 之 说 。 服 虔 云 : “ 不 言 ‘ 如 ’ , 重 穀 急 辞 , 以 其 情 急 於 籴 , 故 不 言 ‘ 如 齐 告 籴 ’ ; 乞 师 则 情 缓 於 穀 , 故 云 ‘ 如 楚 乞 师 ’ 。 ”○ 注 “ 臧 孙 ” 至 “ 文 仲 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : 孝 公 生 僖 伯 彄 , 彄 生 哀 伯 达 , 达 生 伯 氏 瓶 , 瓶 生 文 仲 辰 , 辰 是 臧 僖 伯 曾 孙 。  【 传 】 二 十 八 年 , 春 , 齐 侯 伐 卫 , 战 , 败 卫 师 , 数 之 以 王 命 , 取 赂 而 远 。晋 献 公 娶 于 贾 , 无 子 。 贾 , 姬 姓 国 也 。 ○ 烝 於 齐 姜 , 齐 姜 , 武 公 妾 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 生 秦 穆 夫 人 及 太 子 申 生 。 又 娶 二 女 於 戎 , 大 戎 狐 姬 生 重 耳 , 大 戎 , 唐 叔 子 孙 别 在 戎 狄 者 。 ○ 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 大 戎 ” 至 “ 狄 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 狐 氏 出 自 唐 叔 , 狐 伯 行 之 子 , 实 生 重 耳 。 ” 又 曰 : “ 狐 偃 , 其 舅 也 。 ”  小 戎 子 生 夷 吾 。 小 戎 , 允 姓 之 戎 。 子 , 女 也 。[ 疏 ] 注 “ 小 戎 ” 至 “ 女 也 ” 。 正 义 曰 : 昭 九 年 传 称 晋 率 阴 戎 伐 颍 , 王 使 辞 於 晋 , 曰 : “ 先 王 居 梼 杌 于 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 居 于 瓜 州 。 ” 知 戎 为 允 姓 也 。 凡 言 子 者 , 通 男 女 也 , 知 子 谓 女 也 , 二 戎 相 对 为 大 小 也 。  晋 伐 骊 戎 , 骊 戎 男 女 以 骊 姬 。 骊 戎 在 京 兆 新 丰 县 。 其 君 姬 姓 , 其 爵 男 也 。 纳 女 於 人 曰 女 。 ○ 骊 , 力 知 反 。 女 以 , 昵 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 归 , 生 奚 齐 。 其 娣 生 卓 子 。 骊 姬 嬖 , 欲 立 其 子 , 赂 外 嬖 梁 五 与 东 关 嬖 五 , 姓 梁 名 五 。 在 闺 闼 之 外 者 , 东 关 嬖 五 , 别 在 关 塞 者 , 亦 名 五 。 皆 大 夫 , 为 献 公 所 嬖 幸 , 视 听 外 事 。 ○ 卓 , 敕 角 反 。 闺 音 圭 。 闼 , 吐 达 反 。 塞 , 素 代 反 。 使 言 於 公 曰 : “ 曲 沃 , 君 之 宗 也 。 曲 沃 , 桓 叔 所 封 , 先 君 宗 庙 所 在 。 蒲 与 二 屈 , 君 之 疆 也 。 蒲 , 今 平 阳 蒲 子 县 。 二 屈 , 今 平 阳 北 屈 县 。 或 云 : 二 当 为 北 。 ○ 屈 , 勿 反 , 一 音 居 勿 反 。 疆 , 居 良 反 , 下 同 。 不 可 以 无 主 。 宗 邑 无 主 , 则 民 不 威 ; 疆 埸 无 主 , 则 启 戎 心 。 戎 之 生 心 , 民 慢 其 政 , 国 之 患 也 。 若 使 大 子 主 曲 沃 , 而 重 耳 、 夷 吾 主 蒲 与 屈 , 则 可 以 威 民 而 惧 戎 , 且 旌 君 伐 。 ” 旌 , 章 也 。 伐 , 功 也 。 ○ 埸 音 亦 。 使 俱 曰 : “ 狄 之 广 莫 , 於 晋 为 都 。 晋 之 启 土 , 不 亦 宜 乎 ? ” 广 莫 , 狄 地 之 旷 绝 也 。 即 谓 蒲 于 北 屈 也 。 言 遗 二 公 子 出 都 之 , 则 晋 方 当 大 开 士 界 。 献 公 未 决 , 故 复 使 二 五 俱 说 此 美 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 晋 侯 说 之 。 夏 , 使 大 子 居 曲 沃 , 重 耳 居 蒲 城 , 夷 吾 居 屈 。 群 公 子 皆 鄙 , 鄙 , 边 邑 。 ○ 说 音 悦 。 唯 二 姬 之 子 在 绛 。 二 五 卒 与 骊 姬 谮 群 公 子 而 立 奚 齐 , 晋 人 谓 之 “ 二 五 耦 ” 。 二 耜 相 耦 , 广 一 尺 , 共 起 一 伐 。 言 二 人 俱 共 垦 伤 晋 室 若 此 。 ○ 谮 , 责 鸩 反 。 耜 音 似 。 广 , 古 旷 反 。 垦 , 苦 狠 反 。楚 令 尹 子 元 欲 蛊 文 夫 人 , 文 王 夫 人 , 息 妫 也 。 子 元 , 文 王 弟 。 蛊 , 惑 以 淫 事 。 ○ 蛊 音 古 , 惑 也 。[ 疏 ] “ 蛊 文 夫 人 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 元 年 传 称 《 周 易 》 “ 女 惑 男 谓 之 蛊 ” , 知 蛊 谓 惑 以 淫 事 。  为 馆 於 其 宫 侧 , 而 振 《 万 》 焉 。 振 , 动 也 。 《 万 》 , 舞 也 。 夫 人 闻 之 , 泣 曰 : “ 先 君 以 是 舞 也 , 习 戎 备 也 。 今 令 尹 不 寻 诸 仇 雠 , 而 於 未 亡 人 之 侧 , 不 亦 异 乎 ! ” 寻 , 用 也 。 妇 人 既 寡 , 自 称 未 亡 人 。 御 人 以 告 子 元 。 御 人 , 夫 人 之 侍 人 子 。 元 曰 : “ 妇 人 不 忘 袭 雠 , 我 反 忘 之 ! ” 秋 , 子 元 以 车 六 百 乘 伐 郑 , 入 于 桔 柣 之 门 。 桔 柣 , 郑 远 郊 之 门 也 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 桔 , 户 结 反 。 柣 , 待 结 反 。[ 疏 ] 注 “ 桔 柣 ” 至 “ 门 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 已 入 一 门 矣 。 又 云 “ 入 自 纯 门 ” , 又 是 入 一 门 矣 。 复 言 “ 县 门 不 发 ” , 则 更 有 一 门 矣 。 不 发 是 城 门 , 则 知 纯 门 , 外 郭 门 ; 桔 柣 , 远 郊 门 也 。 《 尚 书 · 费 誓 序 》 云 “ 东 郊 弗 开 ” , 是 郊 有 门 也 。  子 元 、 斗 御 疆 、 斗 梧 、 耿 之 不 比 为 旆 。 子 元 自 与 三 子 特 建 旆 以 居 前 。 缁 广 充 幅 , 长 寻 曰 旐 , 继 旐 曰 旆 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 本 亦 作 御 。 下 注 “ 反 御 ” 同 。 疆 , 其 良 反 , 又 居 良 反 。 梧 音 吾 。 比 , 并 里 反 。 旆 , 蒲 具 反 。 长 , 直 亮 反 。 旐 音 兆 。[ 疏 ] 注 “ 子 元 ” 至 “ 曰 旆 ” 。○ 正 义 曰 : 军 行 之 次 , 旆 最 在 先 。 故 宣 十 二 年 传 称 令 尹 南 辕 反 旆 , 是 旆 居 前 而 殿 在 后 也 。 《 释 天 》 云 : “ 缁 广 充 幅 , 长 寻 曰 旐 , 继 旐 曰 旆 。 ” 郭 璞 云 : “ 旐 帛 , 全 幅 长 八 尺 , 旆 帛 , 续 旐 末 为 燕 尾 者 。 ”  斗 班 、 之 孙 游 、 王 孙 喜 殿 。 三 子 在 后 为 反 御 。 ○ 殿 , 丁 见 反 。 众 车 入 自 纯 门 , 及 逵 市 。 纯 门 , 郑 外 郭 门 也 。 逵 市 , 郭 内 道 上 市 。 ○ 纯 如 字 。 逵 , 求 龟 反 。 县 门 不 发 。 楚 言 而 出 , 子 元 曰 : “ 郑 有 人 焉 。 ” 县 门 , 施 於 内 城 门 。 郑 示 楚 以 閒 暇 , 故 不 闭 城 门 , 出 兵 而 效 楚 言 , 故 子 元 畏 之 , 不 敢 进 。 ○ 县 音 玄 , 注 同 。 诸 侯 救 郑 , 楚 师 夜 遁 。 郑 人 将 奔 桐 丘 , 许 昌 县 东 北 有 桐 丘 城 。 ○ 遁 , 徒 困 反 。 谍 告 曰 : “ 楚 幕 有 乌 。 ” 乃 止 。 谍 , 间 也 。 幕 , 帐 也 。 ○ 谍 音 牒 。 幕 音 莫 。 间 , 间 厕 之 间 。冬 , 饥 。 “ 臧 孙 辰 告 籴 于 齐 ” , 礼 也 。 经 书 “ 大 无 麦 禾 ” , 传 言 “ 饥 ” 。 传 又 先 书 “ 饥 ” 在 “ 筑 郿 ” 上 者 , 说 始 籴 。 经 在 下 , 须 得 籴 。 嫌 或 讳 饥 , 故 曰 礼 。“ 筑 郿 ” , 非 都 也 。 凡 邑 , 有 宗 庙 先 君 之 主 曰 都 , 无 曰 邑 。 邑 曰 筑 , 都 曰 城 。 《 周 礼 》 : 四 县 为 都 , 四 井 为 邑 。 然 宗 庙 所 在 , 则 虽 邑 曰 都 , 尊 之 也 。 言 凡 邑 , 则 他 筑 非 例 。[ 疏 ] 注 “ 周 礼 ” 至 “ 非 例 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 小 司 徒 职 》 云 : “ 九 夫 为 井 , 四 井 为 邑 , 四 邑 为 丘 , 四 丘 为 甸 , 四 甸 为 县 , 四 县 为 都 。 ” 注 引 此 者 , 以 证 都 大 邑 小 耳 。 经 、 传 之 言 都 邑 者 , 非 是 都 则 四 县 , 邑 皆 四 井 。 此 传 所 发 , 乃 为 小 邑 发 例 。 大 者 皆 名 都 , 都 则 悉 书 曰 城 。 小 邑 有 宗 庙 , 则 虽 小 曰 都 , 无 乃 为 邑 。 邑 则 曰 筑 , 都 则 曰 城 。 为 尊 宗 庙 , 故 小 邑 与 大 都 同 名 。 《 释 例 》 曰 : “ 若 邑 有 先 君 宗 庙 , 虽 小 曰 都 , 尊 其 所 居 而 大 之 也 。 ” 然 则 都 而 无 庙 , 固 宜 称 城 , “ 城 漆 ” 是 也 。 而 颍 氏 唯 系 於 有 无 君 之 庙 , 患 漆 本 非 鲁 邑 , 因 说 曰 漆 有 邾 之 旧 庙 。 是 使 鲁 人 尊 邾 之 废 庙 , 与 先 君 同 。 非 经 、 传 意 也 。 又 解 传 言 “ 凡 邑 ” , 则 主 为 邑 言 , 则 他 筑 非 例 也 。 若 筑 台 、 筑 囿 、 筑 王 姬 之 馆 , 则 皆 称 为 筑 , 无 大 小 之 异 。  【 经 】 二 十 有 九 年 , 春 , 新 延 厩 。 ( 传 例 曰 : 书 , 不 时 。 言 新 者 , 皆 旧 物 不 可 用 , 更 造 之 辞 。 ○ 厩 , 居 又 反 。 )[ 疏 ] 二 十 九 年 注 “ 传 例 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 马 之 所 处 谓 之 厩 。 延 是 厩 之 名 , 名 之 曰 延 , 其 义 不 可 知 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 新 延 厩 者 何 ? 脩 旧 也 。 谓 旧 厩 敝 坏 不 可 , 因 而 补 治 , 故 言 ‘ 新 ’ , 为 更 造 之 辞 也 。 ” 传 言 “ 新 作 延 厩 ” , 而 经 无 “ 作 ” 字 。 僖 二 十 年 “ 新 作 南 门 ” , 定 二 年 “ 新 作 雉 门 及 两 观 ” , 皆 言 “ 新 作 ” , 而 此 独 无 作 , 是 作 传 之 后 转 写 阙 文 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 言 ‘ 新 ’ , 意 所 起 ; 言 ‘ 作 ’ , 以 兴 事 , 通 谓 兴 起 功 役 之 事 也 。 总 而 言 之 , 不 复 分 别 , 因 旧 而 与 造 新 也 。 经 书 “ 延 厩 ” 称 “ 新 ” 而 不 言 “ 作 ” , 传 言 “ 新 作 延 厩 , 书 , 不 时 也 ” , 此 称 经 文 , 而 以 “ 不 时 ” 为 讥 , 义 不 在 作 也 。 然 寻 传 足 以 知 经 阙 “ 作 ” 字 也 。 而 刘 、 贾 云 : “ 言 ‘ 新 ’ 有 故 木 , 言 ‘ 作 ’ 有 新 木 , 言 ‘ 厩 ’ 不 书 ‘ 作 ’ , 所 用 之 木 非 公 命 也 。 ” 凡 诸 兴 造 , 固 当 有 新 , 固 当 有 因 。 今 为 《 春 秋 》 微 义 , 直 记 别 此 门 此 观 有 新 木 故 木 , 既 已 鄙 近 , 且 材 木 者 , 立 厩 之 具 也 , 公 命 立 厩 , 则 众 用 皆 随 之 矣 , 焉 有 所 用 之 木 非 公 命 也 ? 此 为 匠 人 受 命 立 厩 , 而 盗 共 其 用 , 岂 然 乎 哉 ?  夏 , 郑 人 侵 许 。 传 例 曰 : 无 锺 鼓 曰 侵 。秋 , 有 蜚 。 传 例 曰 : 为 灾 。 ○ 蜚 , 扶 味 反 。冬 , 十 有 二 月 , 纪 叔 姬 卒 。 无 传 。 纪 国 虽 灭 , 叔 姬 执 节 守 义 , 故 系 之 纪 , 贤 而 录 之 。城 诸 及 防 。 诸 、 防 , 皆 鲁 邑 。 传 例 曰 : 书 , 时 也 。 诸 非 备 难 而 兴 作 , 传 皆 重 云 时 以 释 之 。 他 皆 放 此 , 诸 , 今 城 阳 诸 县 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] “ 城 诸 及 防 ” 。○ 正 义 曰 : 此 言 “ 城 诸 及 防 ” , 文 十 二 年 “ 城 诸 及 郓 ” , 定 十 四 年 “ 城 莒 父 及 宵 ” , 襄 十 年 传 “ 晋 师 城 梧 及 制 ” , 同 时 城 二 邑 者 , 皆 言 “ 及 ” 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 以 及 小 也 。 ” 何 休 云 : “ 诸 君 邑 防 臣 邑 言 ‘ 及 ’ , 别 君 臣 之 义 。 ” 贾 逵 云 : “ 言 ‘ 及 ’ , 先 后 之 辞 。 ” 杜 不 为 注 , 先 后 之 辞 是 也 。  【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 新 作 延 厩 , 书 , 不 时 也 。 ( 经 无 “ 作 ” 字 , 盖 阙 。 ) 凡 马 日 中 而 出 , 日 中 而 入 。 ( 日 中 , 春 秋 分 也 。 治 厩 当 以 秋 分 , 因 马 向 入 而 脩 之 , 今 以 春 作 , 故 曰 不 时 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 本 或 作 响 。 )[ 疏 ] 注 “ 日 中 ” 至 “ 不 时 ” 。○ 正 义 曰 : 中 者 , 谓 日 之 长 短 与 夜 中 分 。 故 春 秋 二 节 , 谓 之 春 分 、 秋 分 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 春 秋 分 而 昼 夜 等 , 谓 之 日 中 。 凡 马 , 春 分 百 草 始 繁 , 则 牧 於 坰 野 ; 秋 分 农 功 始 藏 , 水 寒 草 枯 , 则 皆 还 厩 。 此 周 典 之 制 也 。 今 春 而 作 厩 , 已 失 民 务 , 又 违 马 节 , 故 曰 ‘ 书 , 不 时 也 ’ 。 ”  “ 夏 , 郑 人 侵 许 ” 。 凡 师 , 有 锺 鼓 曰 伐 , 声 其 罪 。 无 曰 侵 , 锺 鼓 无 声 。 轻 曰 袭 。 掩 其 不 备 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。[ 疏 ] “ 凡 师 ” 至 “ 曰 袭 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 侵 、 伐 、 袭 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鸣 钟 鼓 以 声 其 过 曰 ‘ 伐 ’ , 寝 钟 鼓 以 入 其 竟 曰 ‘ 侵 ’ , 掩 其 不 备 曰 ‘ 袭 ’ , 此 所 以 别 兴 师 用 兵 之 状 也 。 ” 然 则 春 秋 之 世 , 兵 加 於 人 , 唯 此 三 名 。 击 鼓 、 斩 木 俱 名 为 伐 , 鸣 钟 鼓 声 其 罪 , 往 讨 伐 之 , 若 击 鼓 斩 木 然 。 侵 者 , 加 陵 之 意 , 寝 其 钟 鼓 , 潜 入 其 竟 , 往 侵 陵 之 , 袭 者 , 重 衣 之 名 , 倍 道 轻 行 , 掩 其 不 备 , 忽 然 而 至 , 若 披 衣 然 。 立 此 三 名 , 制 讨 罪 之 等 级 也 。 《 周 礼 》 大 司 马 掌 九 伐 之 法 , 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 ; 负 固 不 服 , 则 侵 之 。 天 子 讨 罪 , 无 掩 袭 之 事 , 唯 侵 伐 二 名 , 名 与 礼 合 。 而 礼 更 有 七 名 : 冯 弱 犯 寡 , 则 眚 之 ; 暴 内 陵 外 , 则 坛 之 ; 野 荒 民 散 , 则 削 之 ; 贼 杀 其 亲 , 则 正 之 ; 放 弑 其 君 , 则 残 之 ; 犯 令 陵 政 , 则 杜 之 ; 内 外 乱 、 鸟 兽 行 , 则 灭 之 。 彼 谓 王 者 行 兵 , 此 据 当 时 实 事 , 时 无 其 事 , 则 传 不 为 例 。 其 灭 与 入 为 例 , 故 不 列 於 此 。  “ 秋 , 有 蜚 ” , 为 灾 也 。 凡 物 不 为 灾 , 不 书 。冬 , 十 二 月 , “ 城 诸 及 防 ” , 书 , 时 也 。 凡 土 功 , 龙 见 而 毕 务 , 戒 事 也 。 谓 今 九 月 , 周 十 一 月 , 龙 星 角 、 亢 晨 见 东 方 , 三 务 始 毕 , 戒 民 以 土 功 事 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 下 皆 同 。 亢 , 苦 浪 反 , 又 音 刚 。[ 疏 ] “ 凡 土 ” 至 “ 而 毕 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 都 邑 者 , 人 之 聚 也 , 国 家 之 藩 卫 , 百 姓 之 保 障 , 不 固 则 败 , 不 脩 则 坏 , 故 虽 不 临 寇 , 必 於 农 隙 备 其 守 御 , 无 妨 民 务 。 传 曰 ‘ 龙 见 而 毕 , 务 戒 事 也 ’ , 谓 夏 之 九 月 , 周 之 十 一 月 , 龙 星 角 、 亢 晨 见 东 方 , 於 是 纳 其 禾 稼 , 三 务 始 毕 , 而 戒 民 以 土 功 事 也 。 ‘ 火 见 而 致 用 ’ , 大 火 星 次 角 、 亢 而 晨 见 , 於 是 致 其 用 也 。 ‘ 水 昏 正 而 栽 ’ , 谓 夏 之 十 月 , 定 星 昏 而 中 , 於 是 树 板 榦 而 兴 作 焉 。 ‘ 日 至 而 毕 ’ , 谓 日 既 南 至 , 微 阳 始 动 , 故 土 功 息 。 传 既 显 称 凡 例 , 而 书 时 书 不 时 各 重 发 者 , 皆 以 别 无 备 而 兴 作 , 如 书 旱 雩 之 别 过 雩 也 。 若 城 西 郛 , 传 特 曰 ‘ 惧 齐 ’ , 此 其 意 也 。 ” 然 则 此 发 例 者 , 止 谓 预 脩 备 御 , 非 有 当 时 之 急 , 故 择 閒 月 而 为 之 。 若 当 时 有 急 , 则 不 拘 此 制 。 毕 者 , 竟 也 。 毕 务 , 谓 农 务 竟 而 民 閒 也 。 日 至 而 毕 , 谓 土 功 竟 也 。 冬 至 之 后 , 当 更 脩 来 年 农 事 , 不 得 复 兴 土 功 也 。○ 注 谓 今 ” 至 “ 功 事 ” 。○ 正 义 曰 : 今 之 九 月 , 则 季 秋 也 。 《 月 令 》 : “ 季 秋 之 月 , 日 在 房 。 ” 《 汉 书 · 律 历 志 》 论 星 之 度 数 , 云 : “ 角 十 二 , 亢 九 , 氐 十 五 , 自 角 之 初 至 房 初 三 十 六 度 。 ” 晨 谓 夜 之 将 旦 , 於 晨 之 时 , 日 体 在 房 , 故 角 、 亢 见 在 东 方 也 。 东 方 之 宿 尽 为 龙 星 , 角 即 苍 龙 角 也 , 故 角 、 亢 专 得 龙 名 。 戒 谓 令 语 之 也 。 春 、 夏 、 秋 三 时 之 务 始 毕 , 民 将 閒 暇 , 故 预 令 语 民 , 将 有 土 功 之 事 , 使 自 备 也 。  火 见 而 致 用 , 大 火 , 心 星 , 次 角 亢 。 见 者 , 致 筑 作 之 物 。[ 疏 ] 注 “ 大 火 ” 至 “ 之 物 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 九 年 传 曰 : 心 为 大 火 星 , 度 心 五 , 尾 十 八 。 《 月 令 》 : “ 孟 冬 之 月 , 日 在 尾 。 ” 自 心 初 至 於 尾 末 二 十 三 度 。 十 月 之 初 , 心 星 次 角 、 亢 之 后 而 晨 见 东 方 也 。 致 筑 作 之 物 , 谓 板 榦 畚 梮 , 诸 是 城 之 所 用 , 皆 致 之 於 作 所 也 。  水 昏 正 而 栽 , 谓 今 十 月 , 定 星 昏 而 中 , 於 是 树 板 榦 而 兴 作 。 ○ 栽 , 《 字 林 》 才 代 反 , 一 音 再 。 《 说 文 》 云 : “ 筑 墙 长 板 。 ” 定 , 多 佞 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 今 ” 至 “ 兴 作 ” 。○ 正 义 曰 : 五 行 , 北 方 水 。 故 北 方 之 宿 为 水 星 。 言 “ 水 昏 正 ” 者 , 夜 之 初 昏 , 水 星 有 正 中 者 耳 , 非 北 方 七 宿 皆 正 中 也 。 《 诗 》 云 : “ 定 之 方 中 , 作 于 楚 宫 。 ” 《 释 文 》 云 : “ 营 室 谓 之 定 。 ” 孙 炎 云 : “ 定 , 正 也 。 天 下 作 宫 室 者 , 皆 以 营 室 为 正 。 ” 《 周 语 》 云 : “ 营 室 之 中 , 土 功 其 始 。 ” 是 定 星 昏 而 正 , 为 土 功 之 大 候 , 故 知 “ 水 昏 正 ” 谓 十 月 定 星 昏 而 正 中 时 也 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 : “ 定 星 昏 中 而 正 , 谓 小 雪 时 。 ” 小 雪 , 十 月 之 中 气 。 《 月 令 》 : “ 仲 冬 之 月 , 昏 东 壁 中 。 ” 室 十 六 度 , 日 行 一 度 , 是 十 月 半 而 室 中 , 十 一 月 初 而 壁 中 。 《 礼 记 · 中 庸 》 云 : “ 栽 者 培 之 。 ” 栽 者 , 树 立 之 语 。 故 知 树 板 榦 而 起 首 兴 作 也 。 《 释 诂 》 云 : “ 桢 , 翰 , 榦 也 ” 。 舍 人 曰 : “ 桢 , 正 也 。 筑 墙 所 立 两 木 也 。 翰 , 所 以 当 墙 之 两 边 鄣 土 者 也 。 ” 然 则 榦 在 墙 之 两 端 , 树 立 之 , 即 桢 是 也 。 榦 则 在 两 边 鄣 土 , 即 板 是 也 。 板 榦 既 异 , 而 云 “ 树 板 榦 ” 者 , 因 类 连 言 耳 。  日 至 而 毕 。 日 南 至 , 微 阳 始 动 , 故 土 功 息 。樊 皮 叛 王 。 樊 皮 , 周 大 夫 。 樊 , 其 采 地 。 皮 , 名 。【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 。夏 , 次 于 成 。 无 传 。 将 卑 师 少 , 故 直 言 次 。 齐 将 降 鄣 , 故 设 备 。 ○ 将 卑 , 子 匠 反 。 降 , 户 江 反 , 下 文 注 同 。 鄣 音 章 , 下 同 。[ 疏 ] 三 十 年 注 “ 将 卑 ” 至 “ 设 备 ” 。○ 正 义 曰 : 於 例 , 将 卑 师 少 称 人 , 人 谓 大 夫 身 也 。 大 夫 卑 , 名 氏 不 见 , 故 称 人 。 他 国 可 言 某 人 , 鲁 事 不 得 自 称 鲁 人 , 故 鲁 之 大 夫 使 出 者 , 皆 言 其 所 为 之 事 而 已 。 此 大 夫 帅 师 而 次 于 成 , 故 直 言 次 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 次 , 止 也 。 有 畏 也 , 欲 救 鄣 而 不 能 。 ” 是 为 降 鄣 , 故 设 备 也 。  秋 , 七 月 , 齐 人 降 鄣 。 无 传 。 鄣 , 纪 附 庸 国 。 东 平 无 盐 县 东 北 有 鄣 城 。 小 国 孤 危 , 不 能 自 固 , 盖 齐 遥 以 兵 威 胁 使 降 附 。[ 疏 ] 注 “ 鄣 纪 ” 至 “ 降 附 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 传 》 并 云 : 鄣 , 纪 之 遗 邑 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 刘 、 贾 依 二 传 , 以 为 ‘ 鄣 , 纪 之 遗 邑 ’ 。 计 纪 侯 去 国 , 至 此 二 十 七 年 , 纪 侯 犹 不 堪 齐 而 去 , 则 邑 不 得 独 存 。 此 盖 附 庸 小 国 , 若 邿 、 鄟 者 也 。 ” 是 言 鄣 为 附 庸 之 意 。 不 言 鄣 降 于 齐 , 而 云 “ 齐 人 降 鄣 ” , 又 不 言 侵 伐 , 故 云 盖 以 兵 威 胁 使 降 附 。  八 月 , 癸 亥 , 葬 纪 叔 姬 。 无 传 。 以 贤 录 也 。 无 臣 子 , 故 不 作 谥 。九 月 , 庚 午 , 朔 , 日 有 食 之 , 鼓 , 用 牲 于 社 。 无 传 。冬 , 公 及 齐 侯 遇 于 鲁 济 。 济 水 历 齐 、 鲁 界 , 在 齐 界 为 齐 济 , 在 鲁 界 为 鲁 济 , 盖 鲁 地 。 ○ 济 , 子 礼 反 。[ 疏 ] 注 “ 济 水 ” 至 “ 鲁 地 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 济 水 自 荥 阳 卷 县 东 经 陈 留 至 济 阴 , 北 经 高 平 、 东 平 至 济 北 , 东 北 经 济 南 至 乐 安 博 昌 县 入 海 。 ” 案 高 平 、 东 平 , 鲁 西 界 也 。 济 南 、 乐 安 , 齐 竟 内 也 。 指 言 鲁 济 , 故 疑 鲁 地 , 遇 于 鲁 地 济 水 之 边 。  齐 人 伐 山 戎 。 山 戎 , 北 狄 。【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 命 虢 公 讨 樊 皮 。 夏 , 四 月 , 丙 辰 , 虢 公 入 樊 , 执 樊 仲 皮 , 归 于 京 师 。楚 公 子 元 归 自 伐 郑 , 而 处 王 宫 。 欲 逐 蛊 文 夫 人 。 斗 射 师 谏 , 则 执 而 梏 之 。 射 师 , 斗 廉 也 。 足 曰 桎 , 手 曰 梏 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 又 食 夜 反 。 梏 , 古 毒 反 。 桎 , 之 实 反 。[ 疏 ] 注 “ 射 师 ” 至 “ 曰 梏 ” 。 正 义 曰 : 杜 此 注 与 《 谱 》 并 以 射 师 与 斗 廉 为 一 人 , 不 知 何 据 也 。 服 虔 云 : “ 射 师 , 若 敖 子 斗 班 也 。 ” 射 师 被 梏 , 不 言 舍 之 , 何 以 得 杀 子 元 也 ? 知 射 师 与 班 必 非 一 人 也 。 杜 《 谱 》 以 为 斗 射 师 , 若 敖 子 , 斗 班 若 敖 孙 。 《 周 礼 · 掌 囚 》 : “ 上 罪 梏 { 共 手 } 而 桎 , 中 罪 桎 梏 , 下 罪 梏 。 梏 、 { 共 手 } 共 文 , { 共 手 } 施 於 手 , 知 梏 亦 手 也 。 ” 郑 玄 亦 云 : “ 在 手 曰 梏 , 在 足 曰 桎 。 ” 是 先 儒 同 此 说 也 。 《 易 · 大 畜 》 : “ 六 四 , 童 牛 之 梏 。 ” 牛 云 “ 梏 ” 者 , 牛 虽 无 手 , 谓 梏 前 足 也 。  秋 , 申 公 斗 班 杀 子 元 。 申 , 楚 县 。 楚 僣 号 , 县 尹 皆 称 公 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 斗 穀 於 菟 为 令 尹 , 自 毁 其 家 , 以 纾 楚 国 之 难 。 斗 穀 於 菟 , 令 尹 子 文 也 。 毁 , 减 。 纾 , 缓 也 。 ○ 穀 , 奴 走 反 ; 楚 人 谓 “ 乳 ” 曰 “ 穀 ” 。 《 汉 书 》 作 “ 彀 ” , 音 同 。 於 音 乌 。 菟 音 徒 。 纾 音 舒 , 一 音 直 汝 反 。 难 , 乃 旦 反 , 下 注 同 。冬 , 遇 于 鲁 济 , 谋 山 戎 也 。 以 其 病 燕 故 也 。 齐 桓 行 霸 , 故 欲 为 燕 谋 难 。 燕 国 , 今 蓟 县 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 蓟 音 计 。【 经 】 三 十 有 一 年 , 春 , 筑 台 于 郎 。 ( 无 传 。 刺 奢 , 且 非 土 功 之 时 。 ○ 刺 , 七 赐 反 。 )夏 , 四 月 , 薛 伯 卒 。 无 传 。 未 同 盟 。筑 台 于 薛 。 无 传 。 薛 , 鲁 地 。六 月 , 齐 侯 来 献 戎 捷 。 传 例 曰 : 诸 侯 不 相 遗 俘 。 捷 , 获 也 。 献 , 奉 上 之 辞 。 齐 侯 以 献 捷 礼 来 , 故 书 以 示 过 。 ○ 捷 , 在 妾 反 。 遗 , 唯 季 反 , 传 同 。 俘 音 孚 。[ 疏 ] 三 十 一 年 注 “ 传 例 ” 至 “ 示 过 ” 。○ 正 义 曰 : 捷 , 胜 也 。 战 胜 而 有 获 , 献 其 获 , 故 以 捷 为 获 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 归 者 , 遗 也 。 献 者 , 自 下 奉 上 之 称 。 遗 者 , 敌 体 相 与 之 辞 。 传 曰 : ‘ 诸 侯 不 相 遗 俘 。 ’ 齐 侯 、 楚 人 失 辞 称 献 , 失 礼 遗 俘 , 故 因 其 来 辞 , 见 自 卑 也 , 以 其 大 卑 , 故 书 以 示 过 。 ” 此 经 言 献 捷 , 传 言 遗 俘 , 则 是 献 捷 , 献 囚 俘 也 。 襄 八 年 邢 丘 之 会 , 传 称 “ 郑 伯 献 捷 于 会 ” , 又 曰 “ 获 司 马 燮 , 献 于 邢 丘 ” , 是 献 俘 谓 之 捷 也 。 襄 二 十 五 年 郑 公 孙 舍 之 帅 师 入 陈 , 传 称 “ 司 空 致 地 , 司 徒 致 民 ” , 是 不 以 俘 囚 归 也 , 亦 云 “ 子 产 献 捷 于 晋 ” , 然 则 无 囚 而 献 其 功 , 空 有 器 物 亦 称 捷 也 。  秋 , 筑 台 于 秦 。 无 传 , 东 平 范 县 西 北 有 秦 亭 。冬 , 不 雨 。 无 传 。 不 书 旱 , 不 为 灾 , 例 在 僖 三 年 。【 传 】 三 十 一 年 , 夏 , 六 月 , “ 齐 侯 来 献 戎 捷 ” , 非 礼 也 。 凡 诸 侯 有 四 夷 之 功 , 则 献 于 王 , 王 以 警 于 夷 , ( 以 警 惧 夷 狄 。 ○ 警 音 景 。 惧 , 戒 惧 也 。 ) 中 国 则 否 。 诸 侯 不 相 遗 俘 。 ( 虽 夷 狄 俘 , 犹 不 以 相 遗 。 )【 经 】 三 十 有 二 年 , 春 , 城 小 穀 。 ( 小 穀 , 齐 邑 , 济 地 穀 城 县 城 中 有 管 仲 井 。 大 都 以 名 通 者 , 则 不 系 国 。 )[ 疏 ] 三 十 二 年 注 “ 小 穀 ” 至 “ 系 国 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 为 管 仲 ” , 知 是 齐 邑 , 管 仲 所 食 采 邑 也 。 吴 灭 州 来 , 晋 灭 下 阳 , 如 此 之 类 , 皆 不 系 国 , 知 大 都 以 名 通 者 , 则 不 系 国 也 。 华 亥 、 向 宁 人 于 宋 南 里 以 叛 , 南 里 非 大 都 , 不 得 以 名 通 , 故 系 之 宋 耳 。 贾 逵 云 : “ 不 系 齐 者 , 世 其 禄 。 ” 然 则 彼 不 系 者 , 岂 皆 世 其 禄 乎 ?  夏 , 宋 公 、 齐 侯 遇 于 梁 丘 。 齐 善 宋 之 请 见 , 故 进 其 班 。 梁 丘 , 在 高 平 昌 邑 县 西 南 。秋 , 七 月 , 癸 已 , 公 子 牙 卒 。 牙 , 庆 父 同 母 弟 僖 叔 也 。 饮 酖 而 死 , 不 以 罪 告 , 故 得 书 卒 。 书 日 者 , 公 有 疾 , 不 责 公 不 与 小 敛 。 ○ 酖 音 鸩 , 本 亦 作 鸩 。 与 音 预 。 敛 , 力 艳 反 。八 月 , 癸 亥 , 公 薨 于 路 寝 。 路 寝 , 正 寝 也 。 公 薨 皆 书 其 所 , 详 凶 变 。[ 疏 ] 注 “ 路 寝 ” 至 “ 凶 变 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 路 寝 者 何 ? 正 寝 也 。 ” 《 丧 大 记 》 曰 : “ 男 子 不 死 於 妇 人 之 手 , 妇 人 不 死 於 男 子 之 手 , 君 夫 人 卒 于 路 寝 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 死 必 於 正 处 也 。 ” 是 薨 于 路 寝 , 得 其 正 也 。 言 详 凶 变 者 , 《 释 例 》 云 : “ 详 内 事 , 谨 凶 变 。 ”  冬 , 十 月 , 已 末 , 子 般 卒 。 子 般 , 庄 公 大 子 。 先 君 未 葬 , 故 不 称 爵 。 不 书 杀 , 讳 之 也 。 ○ 般 音 班 。 杀 音 试 , 一 音 如 字 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 子 般 ” 至 “ 讳 之 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 公 疾 , 问 后 於 叔 牙 ” , 若 已 有 大 子 , 则 不 应 须 问 。 当 问 之 时 , 似 未 有 大 子 也 。 季 友 以 死 奉 般 , 酖 杀 叔 牙 , 盖 於 尔 时 始 命 为 大 子 。 公 薨 而 般 立 , 知 其 为 大 子 也 。 子 恶 之 死 也 , 直 书 子 卒 , 不 书 名 。 此 子 般 及 子 野 皆 书 名 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 公 子 恶 , 鲁 之 正 適 嗣 位 , 免 丧 则 鲁 君 也 。 襄 仲 倚 齐 而 弑 之 , 国 以 为 讳 , 故 不 称 君 , 若 言 君 之 子 也 。 及 子 般 、 子 野 , 或 见 杀 , 或 不 胜 丧 , 言 罪 则 不 足 成 贬 , 为 孝 而 灭 性 , 故 直 略 而 书 卒 也 。 ” 又 曰 : “ 未 成 君 而 卒 , 若 君 未 葬 , 则 嗣 子 书 名 , 在 丧 之 礼 也 。 既 葬 , 则 嗣 君 谅 闇 , 群 臣 复 吉 , 免 丧 , 则 成 君 也 。 文 公 既 葬 , 襄 仲 杀 恶 及 视 , 书 曰 ‘ 子 卒 ’ , 与 未 成 君 同 文 , 所 以 为 讳 也 。 ” 如 杜 此 言 , 未 葬 之 前 , 生 则 直 称 为 子 , 死 则 书 曰 “ 子 某 卒 ” , 犹 外 诸 侯 生 称 其 爵 , 死 书 其 名 , 以 为 礼 之 常 也 。 既 葬 , 则 嗣 子 成 君 , 以 理 而 卒 , 当 称 “ 公 薨 ” , 全 成 君 也 。 子 恶 父 既 葬 , 鲁 人 讳 其 弑 , 不 得 称 君 。 其 实 已 葬 , 不 得 从 子 般 、 子 野 未 葬 之 例 , 故 书 “ 子 卒 而 不 称 名 , 以 示 似 未 成 君 , 其 实 已 成 为 君 , 上 不 得 同 闵 公 , 下 不 得 同 般 、 野 , 故 直 书 为 子 , 系 之 於 父 , 若 言 君 之 子 也 。 《 公 羊 》 以 为 君 存 称 世 子 , 君 薨 称 子 某 , 既 葬 称 子 , 逾 年 称 公 。 据 子 般 、 子 野 卒 , 似 欲 当 然 。 但 《 左 氏 》 称 “ 宋 桓 公 卒 , 未 葬 , 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 ” , 即 发 例 曰 : “ 凡 在 丧 , 公 侯 曰 子 。 ” 是 未 葬 称 子 , 传 之 明 文 , 不 得 如 《 公 羊 》 说 也 。  公 子 庆 父 如 齐 , 无 传 , 庆 父 既 杀 子 般 , 季 友 出 奔 , 国 人 不 与 , 故 惧 而 適 齐 , 欲 以 求 援 。 时 无 君 , 假 赴 告 之 礼 而 行 。 ○ 狄 伐 邢 。 无 传 。 邢 国 在 广 平 襄 国 县 。[ 疏 ] “ 狄 伐 邢 ” 注 “ 无 传 ” 。○ 正 义 曰 : 明 年 有 传 , 而 言 无 者 , 明 年 自 为 管 仲 之 言 发 端 耳 , 非 说 此 年 伐 邢 之 事 , 故 言 “ 无 传 ” 。  【 传 】 三 十 二 年 , 春 , 城 小 穀 , 为 管 仲 也 。 ( 公 感 齐 桓 之 德 , 故 为 管 仲 城 私 邑 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 及 下 同 。 )齐 侯 为 楚 伐 郑 之 故 , 请 会 于 诸 侯 。 楚 伐 郑 在 二 十 八 年 , 谋 为 郑 报 楚 。 宋 公 请 先 见 于 齐 侯 。 夏 , 遇 于 梁 丘 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 又 如 字 。秋 , 七 月 , 有 神 降 于 莘 。 有 神 声 以 接 人 , 莘 , 虢 地 。 ○ 莘 , 所 巾 反 。[ 疏 ] 注 “ 有 神 ” 至 “ 虢 地 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : “ 神 也 者 , 妙 万 物 而 为 言 者 也 。 ” 虽 复 鬼 神 之 神 , 亦 无 形 象 可 见 。 今 言 神 降 , 则 人 皆 闻 知 , 故 知 有 神 谓 有 神 声 以 接 人 也 。 吴 孙 权 时 , 有 神 自 称 王 表 , 言 语 与 人 无 异 , 而 形 不 可 见 。 今 此 神 降 于 莘 , 盖 亦 王 表 之 类 。 神 者 , 气 也 , 当 在 人 上 , 今 下 接 人 , 故 称 降 也 。 《 国 语 》 说 此 事 , 称 内 史 过 对 王 云 : “ 昔 昭 王 娶 於 房 曰 房 后 , 实 有 爽 德 , 协 於 丹 朱 。 丹 朱 冯 身 以 仪 之 , 生 穆 王 焉 。 ” 若 由 是 观 之 , 其 丹 朱 之 神 乎 ? 下 说 神 居 莘 而 虢 公 请 土 , 内 史 过 往 , 闻 虢 请 命 , 知 莘 是 虢 地 。  惠 王 问 诸 内 史 过 曰 : “ 是 何 故 也 ? ” 内 史 过 , 周 大 夫 。 ○ 过 , 古 禾 反 。 对 曰 : “ 国 之 将 兴 , 明 神 降 之 , 监 其 德 也 ; 将 亡 , 神 又 降 之 , 观 其 恶 也 。 故 有 得 神 以 兴 , 亦 有 以 亡 , 虞 、 夏 、 商 、 周 皆 有 之 。 ” 亦 有 神 异 。 ○ 监 , 本 又 作 鉴 , 古 暂 反 。[ 疏 ] “ 虞 、 夏 、 商 、 周 皆 有 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 : “ 内 史 过 曰 : ‘ 夏 之 兴 也 , 祝 融 降 於 崇 山 ; 其 亡 也 , 回 禄 信 於 黔 隧 。 商 之 兴 也 , 梼 杌 次 於 丕 山 ; 其 亡 也 , 夷 羊 在 牧 。 周 之 兴 也 , 鸑 鷟 鸣 於 岐 山 ; 其 衰 也 , 杜 伯 射 宣 王 於 镐 。 ’ ” 是 夏 、 商 、 周 之 所 有 也 。 其 虞 则 《 国 语 》 不 言 焉 , 未 知 其 所 谓 也 。 服 虔 云 : “ 虞 舜 : 祖 考 来 格 , 凤 皇 来 仪 , 百 兽 率 舞 。 ” 案 《 虞 书 》 , 夔 说 舜 乐 所 致 , 非 神 降 也 。 必 其 傅 会 《 尚 书 》 , 以 为 得 神 以 兴 , 则 虞 舜 得 神 以 亡 者 , 又 安 在 也 ?  王 曰 : “ 若 之 何 ? ” 对 曰 : “ 以 其 物 享 焉 。 其 至 之 日 , 亦 其 物 也 。 ” 享 , 祭 也 。 若 以 甲 、 乙 日 至 , 祭 先 脾 , 玉 用 苍 , 服 上 青 , 以 此 类 祭 之 。 ○ 脾 , 婢 支 反 。[ 疏 ] 注 “ 享 祭 ” 至 “ 祭 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 降 莘 之 神 , 非 祀 典 所 载 。 神 必 须 祭 , 故 内 史 过 令 以 其 物 享 之 。 其 物 不 知 所 谓 , 更 以 至 日 释 之 , 谓 此 神 初 降 之 日 , 以 其 至 日 之 物 也 。 《 月 令 》 : 春 , 其 日 甲 、 乙 。 夏 , 其 日 丙 、 丁 。 中 央 土 , 其 日 戊 、 己 。 秋 , 其 日 庚 、 辛 。 冬 , 其 日 壬 、 癸 。 所 用 之 物 , 《 月 令 》 具 有 其 文 。 注 引 甲 、 乙 所 用 , 举 一 隅 也 。 丙 、 丁 日 至 , 祭 用 肺 , 玉 、 服 皆 赤 也 。 戊 、 己 日 至 , 祭 用 心 , 玉 、 服 皆 黄 也 。 庚 、 辛 日 至 , 祭 用 肝 , 玉 、 服 皆 白 也 。 壬 、 癸 日 至 , 祭 用 肾 , 玉 、 服 皆 玄 也 。  王 从 之 。 内 史 过 往 , 闻 虢 请 命 , 闻 虢 请 於 神 , 求 赐 土 田 之 命 。 反 曰 : “ 虢 必 亡 矣 。 虐 而 听 於 神 。 ” 神 居 莘 六 月 ,[ 疏 ] “ 神 居 莘 六 月 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 称 惠 王 十 五 年 神 降 于 莘 , 《 年 表 》 惠 王 五 年 是 鲁 庄 公 之 十 八 年 , 则 此 年 惠 王 十 五 年 也 。 上 云 七 月 神 降 , 则 今 年 七 月 降 也 。 居 莘 六 月 , 虢 公 使 祝 、 史 享 焉 , 则 今 年 十 二 月 也 。 内 史 过 往 , 巳 闻 虢 请 命 , 则 过 至 虢 亦 十 二 月 也 。 传 先 说 王 事 , 使 了 后 论 虢 事 , 以 终 内 史 之 言 , 故 文 倒 耳 。  虢 公 使 祝 应 、 宗 区 、 史 嚚 享 焉 。 神 赐 之 土 田 。 祝 , 大 祝 。 宗 , 宗 人 。 史 , 大 史 。 应 、 区 、 嚚 皆 名 。 ○ 区 , 丘 于 反 。 嚚 , 五 巾 反 。 大 祝 , 音 泰 , 下 同 。 史 嚚 曰 : “ 虢 其 亡 乎 ! 吾 闻 之 : 国 将 兴 , 听 於 民 ; 政 顺 民 心 。 将 亡 , 听 於 神 。 求 福 於 神 。 神 , 聪 明 正 直 而 壹 者 也 , 依 人 而 行 。 唯 德 是 与 。 虢 多 凉 德 , 其 何 土 之 能 得 ? ” 凉 , 薄 也 。 为 僖 二 年 晋 灭 下 阳 传 。 ○ 凉 音 良 。[ 疏 ] “ 神 聪 ” 至 “ 能 得 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 曰 : “ 耳 目 , 心 之 枢 机 也 , 故 必 听 和 而 视 正 。 听 和 则 聪 , 视 正 则 明 。 ” 然 则 所 谓 丘 明 者 , 不 听 淫 辞 、 不 视 邪 人 之 谓 也 。 襄 七 年 传 曰 : “ 正 直 为 正 , 正 曲 为 直 。 ” 言 正 者 , 能 自 正 ; 直 者 , 能 正 人 。 曲 而 壹 者 , 言 其 一 心 不 二 意 也 。 依 人 而 行 , 谓 善 则 就 之 , 恶 则 去 之 。 虢 多 薄 德 , 神 所 不 依 , 其 何 土 之 能 得 ? 言 赐 之 土 田 , 必 虚 妄 也 。 若 神 所 不 依 , 则 不 应 赐 土 , 而 言 “ 神 赐 之 土 田 ” 者 , 神 厌 其 人 , 不 告 以 实 , 犹 晋 献 公 筮 以 骊 姬 为 夫 人 , 亦 云 吉 耳 。  初 , 公 筑 台 , 临 党 氏 , 党 氏 , 鲁 大 夫 。 筑 台 不 书 , 不 告 庙 。 ○ 党 音 掌 。 见 孟 任 , 从 之 。 閟 , 孟 任 , 党 氏 女 。 閟 , 不 从 公 。 ○ 閟 音 秘 。[ 疏 ] “ 从 之 閟 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 从 之 , 言 欲 与 通 也 。 ”  而 以 夫 人 言 许 之 , 许 以 为 夫 人 。 割 臂 盟 公 。 生 子 般 焉 。 雩 , 讲 于 梁 氏 , 女 公 子 观 之 。 雩 , 祭 天 也 。 讲 , 肆 也 。 梁 氏 , 鲁 大 夫 。 女 公 子 , 子 般 妹 。 ○ 肆 音 四 , 又 以 二 反 。[ 疏 ] 注 “ 雩 祭 ” 至 “ 肄 也 ” 。○ 正 义 曰 : 鲁 以 周 公 之 故 , 得 郊 祀 上 天 , 故 雩 亦 祭 天 也 。 文 四 年 传 曰 “ 臣 以 为 肄 业 及 之 也 ” , 肄 谓 习 业 , 故 讲 为 肄 。  圉 人 荦 自 墙 外 与 之 戏 。 圉 人 , 掌 养 马 者 , 以 慢 言 戏 之 。 ○ 荦 音 洛 , 又 力 角 反 。[ 疏 ] 注 “ 圉 人 掌 养 马 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : 圉 人 掌 养 马 刍 牧 之 事 。 昭 七 年 传 曰 : “ 马 有 圉 , 牛 有 牧 。 ”  子 般 怒 , 使 鞭 之 。 公 曰 : “ 不 如 杀 之 , 是 不 可 鞭 。 荦 有 力 焉 , 能 投 盖 于 稷 门 。 ” 盖 , 覆 也 。 稷 门 , 鲁 南 城 门 。 走 而 自 投 , 接 其 屋 之 桷 , 反 覆 门 上 。 ○ 覆 , 芳 服 反 。[ 疏 ] 注 “ 盖 覆 ” 至 “ 门 上 ” 。○ 正 义 曰 : 稷 门 , 为 鲁 南 城 门 , 盖 时 人 犹 以 名 之 , 故 知 也 。 投 盖 者 , 谓 自 投 其 身 以 盖 物 , 故 以 为 走 而 自 投 , 反 覆 门 上 。 刘 炫 《 规 过 》 云 : “ 公 言 ‘ 荦 有 力 焉 ’ , 如 杜 此 说 , 劲 捷 耳 , 非 有 力 也 。 当 谓 投 车 盖 过 於 稷 门 。 ” 今 知 不 然 者 , 《 周 礼 》 车 盖 以 物 帛 为 之 , 轻 而 帆 风 , 非 可 投 之 物 。 且 传 直 云 “ 投 盖 于 稷 门 ” , 不 云 “ 过 稷 门 ” , 明 知 自 投 反 覆 稷 门 之 上 , 今 时 犹 然 。 且 游 楚 超 乘 而 出 , 女 曰 : “ 子 南 , 夫 也 。 ” 则 劲 捷 之 人 , 亦 是 勇 力 之 事 , 刘 君 以 劲 捷 非 力 , 而 规 杜 氏 , 非 也 。  公 疾 , 问 后 於 叔 牙 , 对 曰 : “ 庆 父 材 。 ” 盖 欲 进 其 同 母 兄 。 问 於 季 友 , 对 曰 : “ 臣 以 死 奉 般 。 ” 季 友 , 庄 公 母 弟 , 故 欲 立 般 。 公 曰 : “ 乡 者 牙 曰 ‘ 庆 父 材 ’ 。 成 季 使 以 君 命 命 僖 叔 , 待 于 针 巫 氏 , 成 季 , 季 友 也 。 针 巫 氏 , 鲁 大 夫 。 ○ 乡 , 许 亮 反 。 针 , 其 廉 反 。 使 针 季 酖 之 。 酖 , 鸟 名 , 其 羽 有 毒 , 以 画 酒 , 饮 之 则 死 。 ○ 画 音 获 。[ 疏 ] 注 “ 酖 鸟 ” 至 “ 则 死 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 酖 , 毒 鸟 也 , 一 名 运 日 。 ” 《 广 雅 》 云 : “ 鸩 鸟 , 雄 曰 运 日 , 雌 曰 阴 谐 。 ” 《 广 志 》 曰 : “ 鸩 鸟 , 形 似 鹰 , 大 如 鹗 , 毛 黑 , 喙 长 七 八 寸 , 黄 赤 如 金 , 食 蛇 及 橡 实 , 常 居 高 山 巅 。 《 晋 语 》 诸 公 赞 云 : ‘ 鸩 鸟 食 蝮 , 以 羽 翮 擽 酒 水 中 , 饮 之 则 杀 人 。 ’ 旧 制 , 鸩 不 得 渡 江 , 有 重 法 。 石 崇 为 南 中 郎 , 得 鸩 , 以 与 王 恺 , 养 之 , 大 如 鹅 , 喙 长 尺 馀 , 纯 食 蛇 虺 。 司 隶 傅 祗 於 恺 家 得 此 鸟 , 奏 之 , 宣 示 百 官 , 烧 於 都 街 。 ” 是 说 鸩 鸟 之 状 也 。 以 其 因 酒 毒 人 , 故 字 或 为 “ 酖 ” 。  曰 : “ 饮 此 , 则 有 后 於 鲁 国 ; 不 然 , 死 且 无 后 。 ” 饮 之 , 归 , 及 逵 泉 而 卒 。 立 叔 孙 氏 。 逵 泉 , 鲁 地 。 不 以 罪 诛 , 故 得 立 后 , 世 其 禄 。八 月 , 癸 亥 , 公 薨 于 路 寝 。 子 般 即 位 , 次 于 党 氏 。 即 丧 位 。 次 , 舍 也 。冬 , 十 月 , 己 未 , 共 仲 使 圉 人 荦 贼 子 般 于 党 氏 。 共 仲 , 庆 父 。 ○ 共 音 恭 。 成 季 奔 陈 。 出 奔 不 书 , 国 乱 , 史 失 之 。 立 闵 公 。 闵 公 , 庄 公 庶 子 , 於 是 年 八 岁 。 ○ 闵 , 亡 谨 反 。[ 疏 ] 注 “ 闵 公 ” 至 “ 八 岁 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 闵 公 , 哀 姜 之 娣 叔 姜 之 子 。 哀 姜 以 二 十 四 年 八 月 始 人 , 娣 必 与 適 俱 行 , 当 以 二 十 五 年 生 子 , 故 云 八 岁 。卷 十 一 闵 元 年 , 尽 二 年卷 十 一 闵 元 年 , 尽 二 年

卷 十 一 闵 元 年 , 尽 二 年卷 十 一 闵 元 年 , 尽 二 年君 也 。 而 经 亦 书 “ 楚 人 ” , 是 君 臣 同 辞 。  公 及 齐 侯 遇 于 穀 。 无 传 。 ○ 穀 音 谷 。萧 叔 朝 公 。 无 传 。 萧 , 附 庸 国 。 叔 , 名 。 就 穀 朝 公 , 故 不 言 来 。 凡 在 外 朝 , 则 礼 不 得 具 , 嘉 礼 不 野 合 。[ 疏 ] 注 “ 萧 附 ” 至 “ 野 合 ” 。○ 正 义 曰 : 无 爵 而 称 朝 , 知 是 附 庸 国 也 。 邾 仪 父 贵 之 , 乃 书 字 , 此 无 所 贵 , 知 叔 为 名 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 朝 公 何 ? 公 在 外 也 。 ” 文 连 “ 遇 于 穀 ” , 是 就 穀 朝 公 , 穀 是 齐 地 , 故 不 言 “ 来 ” 也 。 定 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 , 邾 子 来 会 公 ” , 比 蒲 , 鲁 地 , 故 言 “ 来 ” 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 朝 於 庙 , 正 也 ; 於 外 , 非 正 也 。 ” 是 言 在 外 行 朝 , 则 礼 不 得 具 。 定 十 年 传 称 嘉 乐 不 野 合 , 知 嘉 礼 亦 不 野 合 。 嘉 礼 谓 善 礼 , 非 五 礼 之 嘉 也 , 朝 於 五 礼 属 宾 。  秋 , 丹 桓 宫 楹 。 桓 公 庙 也 。 楹 , 柱 也 。 ○ 楹 音 盈 。冬 , 十 有 一 月 , 曹 伯 射 姑 卒 。 无 传 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 射 , 示 亦 反 , 又 音 亦 。十 有 二 月 , 甲 寅 , 公 会 齐 侯 盟 于 扈 。 无 传 。 扈 , 郑 地 , 在 荥 阳 卷 县 西 北 。 ○ 扈 音 户 。 卷 音 权 ; 《 字 林 》 , 丘 权 反 ; 韦 昭 , 丘 云 反 ; 《 说 文 》 , 丘 粉 反 。【 传 】 二 十 三 年 , 夏 , 公 如 齐 观 社 , 非 礼 也 。 曹 刿 谏 曰 : “ 不 可 ! 夫 礼 , 所 以 整 民 也 。 故 会 以 训 上 下 之 则 , 制 财 用 之 节 ; 贡 赋 多 少 。 朝 以 正 班 爵 之 义 , 帅 长 幼 之 序 ; 征 伐 以 讨 其 不 然 。 ( 不 然 , 不 用 命 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 )[ 疏 ] “ 夫 礼 ” 至 “ 不 然 ” 。○ 正 义 曰 : 夫 礼 者 , 所 以 整 理 天 下 之 民 , 民 谓 甿 , 庶 贵 贱 者 皆 是 也 。 诸 侯 会 聚 , 所 谋 皆 是 尊 王 室 , 脩 臣 礼 , 故 会 以 训 上 下 之 则 。 以 诸 侯 事 天 子 , 训 在 下 事 其 君 也 。 於 会 必 号 令 诸 国 , 出 贡 赋 多 少 , 即 是 制 财 用 之 节 度 也 。 礼 使 小 国 朝 大 国 , 是 朝 以 正 班 爵 之 等 义 也 。 爵 同 则 小 国 在 下 , 是 帅 长 幼 之 次 序 也 。 诸 侯 之 序 以 爵 不 以 年 , 此 言 长 幼 , 谓 国 大 小 也 。 沈 氏 云 : “ 爵 同 者 , 据 年 之 长 幼 , 故 云 ‘ 帅 长 幼 之 序 ’ 。 ” 不 朝 不 会 , 则 征 讨 之 , 故 言 “ 征 伐 以 讨 其 不 然 ” 。  诸 侯 有 王 , 从 王 事 。 王 有 巡 守 , 省 四 方 。 以 大 习 之 。 大 习 , 会 朝 之 礼 。 非 是 , 君 不 举 矣 。 君 举 必 书 。 书 於 策 。 书 而 不 法 , 后 嗣 何 观 ? ”晋 桓 、 庄 之 族 偪 , 桓 叔 、 庄 伯 之 子 孙 强 盛 , 偪 迫 公 室 。 ○ 偪 , 彼 力 反 。 献 公 患 之 。 士 蒍 曰 : “ 去 富 子 , 则 群 公 子 可 谋 也 已 。 ” 士 蒍 , 晋 大 夫 。 富 子 , 二 族 之 富 强 者 。 ○ 蒍 , 于 萎 反 。 去 , 起 吕 反 , 下 同 。 公 曰 : “ 尔 试 其 事 。 ” 士 蒍 与 群 公 子 谋 , 谮 富 子 而 去 之 。 以 罪 状 诬 之 , 同 族 恶 其 富 强 , 故 士 蒍 得 因 而 间 之 。 用 其 所 亲 为 谮 则 似 信 , 离 其 骨 肉 则 党 弱 , 群 公 子 终 所 以 见 灭 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 间 , 间 厕 之 间 。秋 , 丹 桓 宫 之 楹 。【 经 】 二 十 有 四 年 , 春 , 王 三 月 , 刻 桓 宫 桷 。 ( 刻 , 镂 也 。 桷 , 椽 也 。 将 逆 夫 人 , 故 为 盛 饰 。 ○ 刻 音 克 。 桷 音 角 。 《 字 林 》 云 , 齐 鲁 谓 榱 为 桷 。 椽 , 直 专 反 。 )[ 疏 ] 二 十 四 年 注 “ 刻 镂 ” 至 “ 盛 饰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 金 谓 之 镂 , 木 谓 之 刻 。 ” 刻 木 镂 金 , 其 事 相 类 , 故 以 刻 为 镂 也 。 桷 谓 之 榱 , 榱 即 椽 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 刻 桷 , 非 正 也 。 夫 人 , 所 以 崇 宗 庙 也 。 取 非 礼 与 非 正 而 加 之 於 宗 庙 , 以 饰 夫 人 , 非 正 也 。 刻 桓 宫 桷 , 丹 桓 宫 楹 , 斥 言 桓 宫 , 以 恶 庄 也 。 ” 是 言 丹 楹 刻 桷 皆 为 将 逆 夫 人 , 故 为 盛 饰 。  葬 曹 庄 公 。 无 传 。夏 , 公 如 齐 逆 女 。 无 传 。 亲 逆 , 礼 也 。[ 疏 ] 注 “ 亲 逆 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 何 以 书 ? 亲 迎 , 礼 也 。 ” 亲 逆 是 正 礼 , 有 故 得 使 卿 逆 , 亦 无 讥 也 。  秋 , 公 至 自 齐 。 无 传 。 八 月 , 丁 丑 , 夫 人 姜 氏 入 。 哀 姜 也 。 《 公 羊 传 》 以 为 姜 氏 要 公 , 不 与 公 俱 入 , 盖 以 孟 任 故 , 丁 丑 入 而 明 日 乃 朝 庙 。 ○ 要 , 於 遥 反 。 任 音 壬 , 后 孟 任 皆 同 。[ 疏 ] 注 “ 哀 姜 ” 至 “ 朝 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 入 何 ? 难 也 。 其 难 奈 何 ? 夫 人 不 可 使 入 , 与 公 有 所 约 , 然 后 入 。 ” 唯 言 有 所 要 , 不 知 要 何 事 , 故 云 盖 以 孟 任 故 也 。 明 日 戊 寅 , 大 夫 宗 妇 觌 , 用 币 , 夫 人 若 未 朝 庙 , 不 得 受 臣 觌 礼 。 知 明 日 乃 朝 庙 , 既 朝 , 乃 见 大 夫 宗 妇 。 杜 言 朝 庙 者 , 为 “ 觌 用 币 ” 发 也 。 书 “ 入 ” 不 书 “ 至 ” 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 庄 公 顾 割 臂 之 盟 , 崇 宠 孟 任 , 故 即 位 二 十 三 年 乃 娶 元 妃 。 ” 虽 丹 楹 刻 桷 , 身 自 纳 币 , 而 有 孟 任 之 嫌 , 故 与 姜 氏 俱 反 而 异 入 。 经 所 以 不 以 至 礼 书 也 。  戊 寅 , 大 夫 宗 妇 觌 , 用 币 。 宗 妇 , 同 姓 大 夫 之 妇 。 礼 , 小 君 至 , 大 人 执 贽 以 见 , 明 臣 子 之 道 。 庄 公 欲 奢 夸 夫 人 , 故 使 大 夫 、 宗 妇 同 贽 俱 见 。 ○ 觌 , 徒 历 反 , 见 也 。 以 见 , 贤 遍 反 , 下 同 。 夸 , 苦 瓜 反 。[ 疏 ] 注 “ 宗 妇 ” 至 “ 俱 见 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 二 年 葬 齐 姜 , 传 称 齐 侯 使 诸 姜 宗 妇 来 送 葬 , 诸 姜 是 同 姓 之 女 , 知 宗 妇 是 同 姓 大 夫 之 妇 也 。 礼 , 小 君 至 , 大 夫 执 贽 以 见 , 明 臣 子 之 道 。 礼 亦 无 此 文 。 《 士 相 见 礼 》 称 大 夫 始 见 於 君 , 执 贽 。 夫 人 尊 与 君 同 , 臣 始 为 臣 , 有 见 君 之 礼 , 明 小 君 初 至 , 亦 当 有 礼 以 见 也 。 且 传 唯 讥 妇 贽 不 宜 用 币 , 不 言 觌 之 为 非 , 知 其 礼 当 然 也 。 大 夫 当 用 羔 雁 , 用 币 亦 为 非 礼 也 。 庄 公 欲 奢 夸 夫 人 , 故 使 男 女 同 贽 。 恶 其 男 女 无 别 , 且 讥 僣 为 失 礼 , 故 书 之 。  大 水 。 无 传 。冬 , 戎 侵 曹 。 无 传 。曹 羁 出 奔 陈 。 无 传 。 羁 盖 曹 世 子 也 。 先 君 既 葬 而 不 称 爵 者 , 微 弱 不 能 自 定 , 曹 人 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 羁 盖 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 此 事 《 左 氏 》 、 《 穀 梁 》 并 无 传 。 《 公 羊 》 以 曹 羁 为 曹 大 夫 , 三 谏 不 从 而 出 奔 。 杜 以 此 经 书 “ 曹 羁 出 奔 陈 , 赤 归 于 曹 ” , 与 “ 郑 忽 出 奔 卫 , 突 归 于 郑 ” , 其 文 相 类 , 故 附 彼 为 之 说 , 称 盖 , 为 疑 辞 , 微 弱 不 能 自 定 , 曹 人 以 名 赴 , 亦 如 郑 忽 之 出 奔 。  赤 归 于 曹 。 无 传 。 赤 , 曹 僖 公 也 。 盖 为 戎 所 纳 , 故 曰 归 。[ 疏 ] 注 “ 赤 曹 ” 至 “ 曰 归 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 · 曹 世 家 》 与 《 年 表 》 皆 云 “ 僖 公 名 夷 ” , 三 家 经 传 有 五 而 皆 言 赤 , 杜 以 郑 突 类 之 , 知 赤 是 曹 君 , 故 以 赤 为 僖 公 。 书 有 舛 误 , 何 必 《 史 记 》 是 而 杜 说 非 也 。 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 以 戎 侵 曹 而 赤 归 , 故 云 盖 为 戎 所 纳 也 。 贾 逵 以 为 羁 是 曹 君 , 赤 是 戎 之 外 孙 , 故 戎 侵 曹 , 逐 羁 而 立 赤 , 亦 以 意 言 之 , 无 所 据 也 。  郭 公 。 无 传 。 盖 经 阙 误 也 。 自 曹 羁 以 下 , 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 之 说 既 不 了 , 又 不 可 通 之 於 左 氏 , 故 不 采 用 。[ 疏 ] 注 “ 盖 经 ” 至 “ 采 用 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 并 以 “ 赤 归 于 曹 郭 公 ” 连 文 为 句 , 言 郭 公 名 赤 , 失 国 而 归 于 曹 , 是 为 说 不 了 , 故 不 采 用 。  【 传 】 二 十 四 年 , 春 , 刻 其 桷 , 皆 非 礼 也 。 ( 并 非 丹 楹 , 故 言 皆 。 )[ 疏 ] 注 “ 并 非 丹 楹 故 言 皆 ” 。○ 正 义 曰 : 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 礼 , 楹 , 天 子 诸 侯 黝 垩 , 大 夫 苍 , 士 黈 。 丹 楹 , 非 礼 也 。 ” 注 云 : “ 黝 垩 , 黑 色 。 黈 , 黄 色 。 ” 又 曰 : “ 礼 , 天 子 之 桷 , 斫 之 砻 之 , 加 密 石 焉 。 诸 侯 之 桷 , 斫 之 砻 之 。 大 夫 斫 之 。 士 斫 本 。 刻 桷 , 非 正 也 ” 。 “ 加 密 石 ” , 注 云 : “ 以 细 石 磨 之 。 ” 《 晋 语 》 云 : “ 天 子 之 室 , 斫 其 椽 而 砻 之 , 加 密 石 焉 。 诸 侯 砻 之 , 大 夫 斫 之 , 士 首 之 。 ” 言 虽 小 异 , 要 知 正 礼 楹 不 丹 , 桷 不 刻 , 故 云 “ 皆 非 礼 也 ” 。  御 孙 谏 曰 : “ 臣 闻 之 : ‘ 俭 , 德 之 共 也 ; 侈 , 恶 之 大 也 。 ’ 御 孙 , 鲁 大 夫 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 本 亦 作 御 。 侈 , 昌 纸 反 , 又 户 氏 反 。 先 君 有 共 德 , 而 君 纳 诸 大 恶 , 无 乃 不 可 乎 ? ” 以 不 丹 楹 刻 桷 为 共 。秋 , 哀 姜 至 , 公 使 宗 妇 觌 , 用 币 , 非 礼 也 。 传 不 言 大 夫 , 唯 举 非 常 。[ 疏 ] 注 “ 传 不 ” 至 “ 非 常 ” 。○ 正 义 曰 : 《 士 相 见 礼 》 云 : “ 天 下 大 夫 相 见 以 雁 , 上 大 夫 相 见 以 羔 , 如 士 相 见 之 礼 , 始 见 於 君 , 执 挚 。 ” 郑 玄 云 : “ 士 、 大 夫 一 也 。 ” 如 彼 《 礼 》 文 , 大 夫 始 见 於 君 用 羔 雁 , 始 见 夫 人 亦 当 然 。 然 则 大 夫 用 币 亦 非 常 , 而 以 大 夫 为 常 者 , 《 礼 》 “ 孤 执 皮 帛 ” , 则 诸 侯 之 臣 有 执 帛 者 矣 。 大 夫 执 帛 , 唯 上 僣 耳 , 其 帛 犹 是 男 子 所 执 。 妇 人 执 币 , 则 全 非 常 事 , 御 孙 唯 谏 妇 人 不 宜 执 币 , 丘 明 为 谏 发 传 , 故 唯 举 非 常 也 。 《 左 传 》 诸 为 谏 者 , 或 言 “ 谏 曰 ” , 或 不 言 谏 , 意 在 载 辞 , 不 为 例 也 。  御 孙 曰 : “ 男 贽 , 大 者 玉 帛 , 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 执 玉 , 诸 侯 、 世 子 、 附 庸 、 孤 卿 执 帛 。 ○ 贽 , 真 二 反 。[ 疏 ] 注 “ 公 侯 ” 至 “ 执 帛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 职 》 云 : “ 公 执 桓 圭 , 侯 执 信 圭 , 伯 执 躬 圭 , 子 执 穀 璧 , 男 执 蒲 璧 。 ” 是 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 皆 执 玉 也 。 《 典 命 职 》 曰 : “ 凡 诸 侯 之 適 子 , 誓 於 天 子 , 摄 其 君 , 则 下 其 君 之 礼 一 等 ; 未 誓 , 则 以 皮 帛 继 子 男 。 公 之 孤 四 命 , 以 皮 帛 视 小 国 之 君 。 ” 是 诸 侯 世 子 与 孤 卿 执 帛 也 。 附 庸 虽 则 无 文 , 而 为 一 国 之 主 , 来 则 谓 之 为 朝 , 未 有 爵 命 , 不 合 执 玉 , 明 与 世 子 同 执 帛 也 。 且 哀 七 年 传 称 : “ 禹 合 诸 侯 於 涂 山 , 执 玉 帛 者 万 国 。 ” 附 庸 是 国 , 明 执 帛 者 , 附 庸 也 。 郑 玄 《 周 礼 》 注 云 : “ 皮 帛 者 , 束 帛 而 表 以 皮 , 为 之 饰 。 皮 , 虎 豹 皮 。 帛 , 如 今 璧 色 缯 也 ” 。 《 周 礼 》 以 玉 作 六 瑞 , 以 禽 作 六 挚 , 则 瑞 贽 有 异 , 而 此 传 玉 帛 同 言 贽 者 , 郑 玄 《 曲 礼 》 注 云 : “ 挚 之 言 至 也 , 当 谓 执 之 见 人 , 以 表 至 诚 也 。 ” 《 典 瑞 》 注 云 : “ 瑞 , 节 信 也 。 ” 礼 , 天 子 执 冒 以 见 诸 侯 , 诸 侯 执 圭 璧 以 朝 天 子 , 天 子 以 冒 , 冒 之 以 为 信 , 故 以 瑞 为 名 。 皮 帛 以 下 无 此 合 信 之 事 , 故 以 贽 为 名 。 其 实 皆 以 表 至 诚 , 故 传 通 以 贽 言 之 。 凡 贽 , 皆 以 爵 , 不 以 命 数 也 。  小 者 禽 鸟 , 卿 执 羔 , 大 夫 执 雁 , 士 执 雉 。[ 疏 ] 注 “ 卿 执 ” 至 “ 执 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 羔 取 其 群 而 不 失 其 类 , 雁 取 其 候 时 而 行 , 雉 取 其 守 介 而 死 , 不 失 其 节 , 鹜 取 其 不 飞 迁 , 鸡 取 其 守 时 而 动 。 ” 《 曲 礼 》 曰 : “ 饰 羔 雁 者 以 缋 。 ” 言 天 子 之 臣 饰 羔 雁 以 布 , 又 画 之 , 诸 侯 之 臣 饰 以 布 , 不 画 之 , 自 雉 以 下 无 饰 。  以 章 物 也 。 章 所 执 之 物 , 别 贵 贱 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 女 贽 , 不 过 榛 、 栗 、 枣 、 脩 , 以 告 虔 也 。 榛 , 小 栗 。 脩 , 脯 。 虔 , 敬 也 。 皆 取 其 名 以 示 敬 。 ○ 榛 , 侧 巾 反 。 脩 , 锻 脯 加 姜 桂 曰 脩 。 虔 音 乾 。[ 疏 ] 注 “ 榛 小 ” 至 “ 示 敬 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 妇 人 之 贽 , 椇 、 榛 、 脯 、 脩 、 枣 、 栗 。 ” 郑 玄 云 : “ 妇 人 无 外 事 , 见 以 羞 物 也 。 椇 、 榛 , 木 名 。 椇 , 枳 也 , 有 实 , 今 邳 郯 之 东 食 之 。 榛 , 实 似 栗 而 小 。 ” 郑 又 注 《 周 礼 · 腊 人 》 云 : “ 薄 析 曰 脯 , 捶 之 而 施 姜 桂 曰 锻 脩 。 ” 然 则 脩 脯 大 同 , 故 以 脩 为 脯 也 。 “ 虔 , 敬 ” , 《 释 诂 》 文 。 皆 取 其 名 以 示 敬 者 , 先 儒 以 为 栗 取 其 战 栗 也 , 枣 取 其 早 起 也 , 脩 取 其 自 脩 也 , 唯 榛 无 说 , 盖 以 榛 声 近 虔 , 取 其 虔 於 事 也 。  今 男 女 同 贽 , 是 无 别 也 。 男 女 之 别 , 国 之 大 节 也 , 而 由 夫 人 乱 之 , 无 乃 不 可 乎 ? ”晋 士 蒍 又 与 群 公 子 谋 , 使 杀 游 氏 之 二 子 。 游 氏 二 子 , 亦 桓 、 庄 之 族 。 士 蒍 告 晋 侯 曰 : “ 可 矣 。 不 过 二 年 , 君 必 无 患 。 ”【 经 】 二 十 有 五 年 , 春 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 。 ( 女 叔 , 陈 卿 。 女 , 氏 ; 叔 , 字 。 ○ 女 音 汝 , 陈 大 夫 氏 。 )夏 , 五 月 , 癸 丑 , 卫 侯 朔 卒 。 无 传 。 惠 公 也 。 书 名 , 十 六 年 与 内 大 夫 盟 于 幽 。六 月 , 辛 未 , 朔 , 日 有 食 之 。 鼓 , 用 牲 于 社 。 鼓 , 伐 鼓 也 。 用 牲 以 祭 社 。 传 例 曰 : 非 常 也 。[ 疏 ] 二 十 五 年 注 “ 鼓 伐 ” 至 “ 常 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 召 诰 》 云 “ 用 牲 于 郊 , 牛 二 ” , 如 此 之 类 言 用 牲 者 , 皆 用 之 以 祭 , 知 此 用 牲 以 祭 社 也 。 鼓 之 所 用 , 必 是 伐 之 , 伐 理 可 见 , 故 不 言 伐 鼓 。 牲 不 言 用 , 则 牲 无 所 施 , 於 文 不 足 , 故 言 “ 用 牲 ” 。 传 称 : “ 正 月 之 朔 , 慝 末 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 用 币 于 社 , 伐 鼓 于 朝 。 ” 正 月 , 谓 周 六 月 也 。 此 经 虽 书 六 月 , 杜 以 《 长 历 》 校 之 , 此 是 七 月 , 七 月 用 鼓 , 非 常 月 也 。 鼓 当 于 朝 , 而 此 鼓 于 社 , 非 其 处 也 。 社 应 用 币 , 而 於 社 用 牲 , 非 所 用 也 。 一 举 而 有 三 失 , 故 讥 之 。  伯 姬 归 于 杞 。 无 传 。 不 书 逆 女 , 逆 者 微 。秋 , 大 水 。 鼓 , 用 牲 于 社 , 于 门 。 门 , 国 门 也 。 传 例 曰 : 亦 非 常 也 。[ 疏 ] 注 “ 门 国 门 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 天 子 立 七 祀 , 诸 侯 立 五 祀 , 其 门 皆 曰 国 门 。 ” 知 此 门 亦 国 门 , 国 门 谓 城 门 也 。 传 称 天 灾 有 币 无 牲 , 非 日 月 之 眚 不 鼓 , 则 鼓 与 牲 二 事 皆 失 , 故 讥 之 。  冬 , 公 子 友 如 陈 。 无 传 。 报 女 叔 之 聘 。 诸 鲁 出 朝 聘 , 皆 书 如 。 不 果 彼 国 必 成 其 礼 , 故 不 称 朝 聘 , 《 春 秋 》 之 常 也 。 公 子 友 , 庄 公 之 母 弟 , 称 公 子 者 , 史 策 之 通 言 。 母 弟 至 亲 , 异 於 他 臣 , 其 相 杀 害 , 则 称 弟 以 示 义 。 至 於 嘉 好 之 事 , 兄 弟 笃 睦 , 非 例 所 与 。 或 称 弟 , 或 称 公 子 , 仍 旧 史 之 文 也 。 母 弟 例 在 宣 十 七 年 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 传 同 。[ 疏 ] 注 “ 报 女 ” 至 “ 七 年 ” 。○ 正 义 曰 : 鲁 出 朝 聘 , 多 有 在 道 复 者 , 假 令 得 到 彼 国 , 尚 不 知 受 之 以 否 , 故 皆 书 “ 如 ” , 如 者 , 往 也 , 直 言 往 彼 而 已 , 不 果 彼 国 必 成 其 礼 , 故 不 称 朝 聘 , 为 《 春 秋 》 之 常 也 。 僖 二 十 八 年 , 公 朝 于 王 所 , 朝 讫 乃 书 , 故 即 称 为 朝 。 此 公 子 友 , 庄 公 之 母 弟 也 。 於 庄 世 称 公 子 。 昭 元 年 陈 公 子 招 , 陈 哀 公 母 弟 也 , 於 哀 世 称 公 子 。 故 解 之 “ 称 公 子 者 , 史 策 之 通 言 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 庶 弟 不 得 称 弟 , 而 母 弟 得 称 公 子 。 秦 伯 之 弟 针 適 晋 女 , 叔 齐 曰 : ‘ 秦 公 子 必 归 。 ’ 此 公 子 亦 国 之 常 言 , 得 两 通 之 证 也 。 ” 是 言 公 子 母 弟 得 通 言 之 意 也 。 《 释 例 》 又 曰 : “ 兄 而 害 弟 , 则 称 弟 以 章 兄 罪 ; 弟 又 害 兄 , 则 云 弟 以 罪 弟 身 。 统 论 其 义 , 兄 弟 二 人 , 交 相 杀 害 , 各 有 曲 直 , 存 弟 则 示 兄 曲 也 。 ” 是 言 其 相 杀 害 , 则 称 弟 以 示 义 也 。 《 释 例 》 又 曰 : “ 若 夫 朝 聘 盟 会 , 嘉 好 之 事 , 此 乃 兄 弟 之 笃 睦 , 非 义 例 之 所 与 , 故 仍 旧 史 之 策 , 或 称 弟 , 或 称 公 子 。 践 土 之 盟 , 叔 武 不 称 弟 , 此 其 义 也 。 ” 案 经 桓 三 年 “ 齐 侯 使 其 弟 年 来 聘 ” , 十 四 年 “ 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 ” , 成 十 年 “ 卫 侯 之 弟 黑 背 帅 师 侵 郑 ” , 彼 皆 称 弟 , 季 友 、 陈 招 并 称 公 子 , 俱 无 褒 贬 , 所 称 不 同 , 知 是 史 文 之 异 , 不 为 义 例 。 仲 尼 无 所 见 义 , 故 仍 旧 史 耳 。  【 传 】 二 十 五 年 , 春 , 陈 女 叔 来 聘 , 始 结 陈 好 也 。 嘉 之 , 故 不 名 。 ( 季 友 相 鲁 , 原 仲 相 陈 , 二 人 有 旧 , 故 女 来 聘 , 季 友 冬 亦 报 聘 。 嘉 好 接 备 。 卿 以 字 为 嘉 , 则 称 名 , 其 常 也 。 ○ 相 鲁 , 息 亮 反 , 下 同 。 )夏 , 六 月 , 辛 未 , 朔 , 日 有 食 之 。 鼓 , 用 牲 于 社 , 非 常 也 。 非 常 鼓 之 月 , 《 长 历 》 推 之 , 辛 未 实 七 月 朔 , 置 闰 失 所 , 故 致 月 错 。[ 疏 ] 注 “ 非 常 ” 至 “ 月 错 ” 。○ 正 义 曰 : 此 及 文 十 五 年 、 昭 十 七 年 皆 书 “ 六 月 朔 , 日 有 食 之 ” 。 昭 十 七 年 传 称 “ 祝 史 请 所 用 币 , 昭 子 许 之 。 平 子 御 之 , 曰 : ‘ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ’ 大 史 曰 : ‘ 在 此 月 也 。 ’ ” 经 书 “ 六 月 ” , 而 史 言 “ 在 此 月 ” , 则 知 传 言 “ 正 月 之 朔 , 慝 未 作 ” 者 , 谓 此 周 之 六 月 , 夏 之 四 月 也 。 文 十 五 年 传 直 说 天 子 诸 侯 鼓 币 异 礼 , 不 言 “ 非 常 ” , 知 彼 言 六 月 , 直 六 月 也 。 此 亦 六 月 而 云 “ 非 常 ” , 下 句 始 言 唯 正 月 之 朔 有 用 币 伐 鼓 之 礼 , 明 此 经 虽 书 六 月 , 实 非 六 月 , 故 云 “ 非 常 鼓 之 月 ” 。 《 长 历 》 推 此 辛 未 为 七 月 之 朔 , 由 置 闰 失 所 , 故 致 月 错 , 不 应 置 闰 而 置 闰 , 误 使 七 月 为 六 月 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 庄 二 十 五 年 经 书 ‘ 六 月 辛 未 朔 , 日 有 食 之 ’ , 实 是 七 月 朔 , 非 六 月 , 故 传 云 ‘ 非 常 也 ’ 。 唯 正 月 之 朔 , 有 用 币 伐 鼓 , 明 此 食 非 用 币 伐 鼓 常 月 , 因 变 而 起 , 历 误 也 。 文 十 五 年 经 文 皆 同 , 而 更 复 发 传 曰 非 礼 者 , 明 前 传 欲 以 审 正 阳 之 月 , 后 传 发 例 , 欲 以 明 诸 侯 之 礼 , 此 乃 圣 贤 之 微 旨 , 而 先 儒 所 未 喻 也 。 ” 刘 炫 云 : “ 知 非 五 月 朔 者 , 昭 二 十 四 年 五 月 日 有 食 之 , 传 云 日 过 分 而 未 至 , 此 若 是 五 月 , 亦 应 云 过 分 而 未 至 也 。 今 言 ‘ 慝 未 作 ’ , 则 是 已 作 之 辞 , 故 知 非 五 月 。 ” 案 二 十 四 年 八 月 丁 丑 , 夫 人 姜 氏 入 , 从 彼 推 之 , 则 六 月 辛 未 朔 , 非 有 差 错 。 杜 云 置 闰 失 所 者 , 以 二 十 四 年 八 月 以 前 误 置 一 闰 , 非 是 八 月 以 来 始 错 也 。  唯 正 月 之 朔 , 慝 未 作 , 正 月 , 夏 之 四 月 , 周 之 六 月 , 谓 正 阳 之 月 。 今 书 六 月 而 传 云 “ 唯 ” 者 , 明 此 月 非 正 阳 月 也 。 慝 , 阴 气 。 ○ 正 音 政 。 正 月 , 建 巳 之 月 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 正 月 ” 至 “ 阴 气 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 十 七 年 传 大 史 论 正 月 之 事 , 云 : “ 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 知 正 月 是 夏 之 四 月 , 周 之 六 月 也 。 《 诗 》 云 “ 正 月 繁 霜 ” , 郑 玄 云 : “ 夏 之 四 月 建 巳 , 纯 阳 用 事 。 ” 是 谓 正 月 为 正 阳 之 月 。 慝 , 恶 也 ; 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 恶 , 故 云 “ 慝 , 阴 气 也 ” 。 “ 未 作 ” 谓 阴 气 未 起 也 。  日 有 食 之 , 於 是 乎 用 币 于 社 , 伐 鼓 于 朝 。 日 食 , 历 之 常 也 。 然 食 於 正 阳 之 月 , 则 诸 侯 用 币 于 社 , 请 救 於 上 。 公 伐 鼓 于 朝 , 退 而 自 责 , 以 明 阴 不 宜 侵 阳 , 臣 不 宜 掩 君 , 以 示 大 义 。[ 疏 ] 注 “ 日 食 ” 至 “ 大 义 ” 。○ 正 义 曰 : 古 之 历 书 亡 矣 , 汉 兴 以 来 , 草 创 其 术 , 《 三 统 》 以 为 五 月 二 十 三 分 月 之 二 十 而 日 月 交 会 。 近 世 为 历 者 , 皆 以 为 一 百 七 十 三 日 有 馀 而 日 一 食 。 是 日 食 者 , 历 之 常 也 。 古 之 圣 王 因 事 设 戒 , 夫 以 昭 昭 大 明 , 照 临 下 土 , 忽 尔 歼 亡 , 俾 昼 作 夜 , 其 为 怪 异 , 莫 斯 之 甚 , 故 立 求 神 请 救 之 礼 , 责 躬 罪 已 之 法 。 正 阳 之 月 , 阳 气 尢 盛 , 於 此 尢 盛 之 月 , 而 为 弱 阴 所 侵 , 故 尢 忌 之 , 社 是 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 , 故 用 币 于 社 , 请 救 於 上 公 , 伐 鼓 于 朝 , 退 而 自 攻 责 也 。 日 食 者 , 月 揜 之 也 。 日 者 , 阳 之 精 ; 月 者 , 阴 之 精 。 日 , 君 道 也 ; 月 , 臣 道 也 。 以 明 阴 不 宜 侵 阳 , 臣 不 宜 揜 君 , 以 示 大 义 也 。 昭 二 十 九 年 传 曰 : “ 故 有 五 行 之 官 , 是 谓 五 官 , 实 列 受 氏 姓 , 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 故 杜 以 社 为 上 公 之 神 。  “ 秋 , 大 水 。 鼓 , 用 牲 于 社 、 于 门 ” , 亦 非 常 也 。 失 常 礼 。 ○ 凡 天 灾 , 有 币 , 无 牲 。 天 灾 , 日 月 食 、 大 水 也 。 祈 请 而 已 , 不 用 牲 也 。[ 疏 ] 注 “ 天 灾 ” 至 “ 牲 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 亦 非 常 ” , 亦 上 日 食 也 , 但 日 食 之 鼓 非 常 月 , 伐 鼓 于 社 非 常 礼 , 大 水 用 牲 亦 非 常 礼 , 俱 是 非 常 , 故 亦 前 也 。 传 既 亦 前 , 即 发 凡 例 , 知 天 灾 之 言 , 兼 日 食 、 大 水 也 。 天 之 见 异 , 所 以 谴 告 人 君 , 欲 令 改 过 脩 善 , 非 为 求 人 饮 食 。 既 遇 天 灾 , 随 时 即 告 , 唯 当 告 请 而 已 , 是 故 有 币 无 牲 。 若 乃 亢 旱 历 时 , 霖 雨 不 止 , 然 后 祷 祀 群 神 , 求 弭 灾 沴 者 , 设 礼 以 祭 , 祭 必 有 牲 。 《 诗 · 云 汉 》 之 篇 美 宣 王 为 旱 祷 , 请 自 郊 徂 宫 , 无 所 不 祭 , 云 : “ 靡 神 不 举 , 靡 爱 斯 牲 。 ” 是 其 为 旱 祷 , 祭 皆 用 牲 也 。 《 祭 法 》 曰 : “ 埋 少 牢 於 泰 昭 , 祭 时 也 ; 相 近 於 坎 坛 , 祭 寒 暑 也 ; 王 宫 , 祭 日 也 ; 夜 明 , 祭 月 也 ; 幽 禜 , 祭 星 也 ; 雩 禜 , 祭 水 旱 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 凡 此 以 下 皆 祭 用 少 牢 , 寒 暑 不 时 , 则 或 禳 之 , 或 祈 之 。 ” 是 说 祈 祷 之 祭 皆 用 牲 。  非 日 月 之 眚 , 不 鼓 。 眚 , 犹 灾 也 。 月 侵 日 为 眚 , 阴 阳 逆 顺 之 事 , 贤 圣 所 重 , 故 特 鼓 之 。 ○ 眚 , 所 景 反 。[ 疏 ] 注 “ 眚 犹 ” 至 “ 鼓 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 “ 是 谓 灾 眚 ” , 《 书 》 称 “ 眚 灾 肆 赦 ” , 是 眚 灾 相 类 , 故 云 “ 眚 犹 灾 也 ” 。 月 侵 日 为 眚 , 阴 犯 阳 为 逆 , 逆 顺 之 事 , 贤 圣 所 重 , 故 见 其 逆 事 , 而 特 鼓 之 。 此 据 日 食 为 说 耳 。 传 称 “ 日 月 之 眚 ” , 日 月 并 言 , 则 月 食 亦 有 鼓 。 《 周 礼 · 大 仆 职 》 云 : “ 凡 军 旅 , 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 , 亦 如 之 。 ” 是 日 食 、 月 食 皆 有 鼓 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 救 日 , 置 五 麾 , 陈 五 兵 五 鼓 , 诸 侯 置 三 麾 , 陈 三 鼓 三 兵 , 大 夫 击 门 , 士 击 柝 。 ” 左 氏 虽 无 传 , 义 或 然 也 。  晋 士 蒍 使 群 公 子 尽 杀 游 氏 之 族 , 乃 城 聚 而 处 之 。 聚 , 晋 邑 。 ○ 聚 , 才 喻 反 。 冬 , 晋 侯 围 聚 , 尽 杀 群 公 子 。 卒 如 士 蒍 之 计 。【 经 】 二 十 有 六 年 , 春 , 公 伐 戎 。 ( 无 传 。 )夏 , 公 至 自 伐 戎 。 无 传 。曹 杀 其 大 夫 。 无 传 。 不 称 名 , 非 其 罪 , 例 在 文 七 年 。[ 疏 ] 二 十 六 年 注 “ 不 称 ” 至 “ 七 年 ” 。○ 正 义 曰 : 文 七 年 传 称 ” 书 曰 ‘ 宋 人 杀 其 大 夫 ’ , 不 称 名 , 众 也 。 且 言 非 其 罪 也 ” 。 是 仲 尼 新 意 , 变 例 也 。  秋 , 公 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 。 无 传 。 宋 序 齐 上 , 主 兵 。冬 , 十 有 二 月 , 癸 亥 , 朔 , 日 有 食 之 。 无 传 。【 传 】 二 十 六 年 , 春 , 晋 士 蒍 为 大 司 空 。 ( 大 司 空 , 卿 官 。 )[ 疏 ] 注 “ 大 司 空 , 卿 官 ” 。○ 正 义 曰 : 传 於 比 年 以 来 说 士 蒍 为 献 公 设 计 , 晋 国 以 安 。 今 又 言 大 司 空 , 明 任 以 卿 位 也 。 直 言 司 空 者 , 是 大 夫 即 司 空 亚 旅 , 皆 受 一 命 之 服 是 也 。 晋 自 文 公 以 后 , 世 为 盟 主 , 征 伐 诸 国 , 卿 以 军 将 为 名 , 司 空 非 复 卿 官 , 故 文 二 年 “ 司 空 士 縠 ” 非 卿 也 。 虽 则 非 卿 , 职 掌 不 异 , 成 十 八 年 传 曰 “ 右 行 辛 为 司 空 , 使 脩 士 蒍 之 法 ” , 是 其 典 事 同 也 。  夏 , 士 蒍 城 绛 , 以 深 其 宫 。 绛 , 晋 所 都 也 , 今 平 阳 绛 邑 县 。秋 , 虢 人 侵 晋 。 冬 , 虢 人 又 侵 晋 。 为 传 明 年 晋 将 伐 虢 张 本 。 此 年 经 、 传 各 自 言 其 事 者 , 或 经 是 直 文 , 或 策 书 虽 存 而 简 牍 散 落 , 不 究 其 本 末 , 故 传 不 复 申 解 , 但 言 传 事 而 已 。 ○ 牍 , 徒 木 反 。 究 音 救 。 复 , 扶 又 反 。 解 , 居 蟹 反 。[ 疏 ] 注 “ 为 传 ” 至 “ 而 已 ” 。○ 正 义 曰 : 此 年 传 不 解 经 , 经 、 传 各 自 言 事 。 伐 戎 、 日 食 体 例 已 举 , 或 可 经 是 直 文 , 不 须 传 说 。 曹 杀 大 夫 , 宋 、 齐 伐 徐 , 或 须 说 其 所 以 , 此 去 丘 明 已 远 , 或 是 简 牍 散 落 , 不 复 能 知 故 耳 。 上 二 十 年 亦 传 不 解 经 , 彼 经 皆 是 直 文 , 故 就 此 一 说 , 言 下 以 明 上 。  【 经 】 二 十 有 七 年 , 春 , 公 会 杞 伯 姬 于 洮 。 ( 伯 姬 , 庄 公 女 。 洮 , 鲁 地 。 ○ 洮 , 徒 刀 反 。 )[ 疏 ] 二 十 七 年 注 “ 伯 姬 庄 公 女 ” 。○ 正 义 曰 : 上 二 十 五 年 始 归 于 杞 , 庄 公 无 母 , 而 此 来 宁 , 知 是 庄 公 女 也 。 会 女 非 常 , 故 於 此 言 女 以 辩 之 。  夏 , 六 月 , 公 会 齐 侯 、 宋 公 、 陈 侯 、 郑 伯 同 盟 于 幽 。秋 , 公 子 友 如 陈 , 葬 原 仲 。 原 仲 , 陈 大 夫 。 原 , 氏 ; 仲 , 字 也 。 礼 , 臣 既 卒 不 名 , 故 称 字 。 季 友 违 礼 会 外 大 夫 葬 , 具 见 其 事 , 亦 所 以 知 讥 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 原 仲 ” 至 “ 知 讥 ” 。○ 正 义 曰 : 《 玉 藻 记 》 云 : “ 士 於 君 所 言 大 夫 , 没 矣 则 称 谥 若 字 。 ” 桓 二 年 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 子 既 死 , 父 不 忍 称 其 名 。 臣 既 死 , 君 不 忍 称 其 名 。 ” 是 礼 臣 卒 不 名 , 陈 人 不 称 其 名 , 故 鲁 史 亦 书 其 字 。  冬 , 杞 伯 姬 来 。 传 例 曰 : 归 宁 。莒 庆 来 逆 叔 姬 。 无 传 。 庆 , 莒 大 夫 。 叔 姬 , 庄 公 女 。 卿 自 为 逆 则 称 字 。 例 在 宣 五 年 。 ○ 为 , 于 伪 反 。杞 伯 来 朝 。 无 传 。 杞 称 伯 者 , 盖 为 时 王 所 黜 。黜 , 敕 律 反 。[ 疏 ] 注 “ 杞 称 ” 至 “ 所 黜 ” 。○ 正 义 曰 : 桓 二 年 杞 侯 来 朝 , 十 二 年 公 会 杞 侯 、 莒 子 盟 于 曲 池 , 自 尔 以 来 不 见 经 、 传 , 从 此 称 伯 , 终 於 《 春 秋 》 , 故 云 盖 为 时 王 所 黜 。 於 时 周 王 当 桓 、 庄 、 僖 、 惠 , 不 知 何 王 黜 之 。  公 会 齐 侯 于 城 濮 。 无 传 。 城 濮 , 卫 地 , 将 讨 卫 也 。 ○ 濮 音 卜 。【 传 】 二 十 七 年 , 春 , “ 公 会 杞 伯 姬 于 洮 ” , 非 事 也 。 ( 非 诸 侯 之 事 。 ) ○ 天 子 非 展 义 不 巡 守 , ( 天 子 巡 守 , 所 以 宣 布 德 义 。 ) 诸 侯 非 民 事 不 举 , 卿 非 君 命 不 越 竟 。 ( ○ 竟 音 境 。 )夏 , “ 同 盟 于 幽 ” , 陈 、 郑 服 也 。 二 十 二 年 , 陈 乱 而 齐 纳 敬 仲 ; 二 十 五 年 , 郑 文 公 之 四 年 , 获 成 於 楚 。 皆 有 二 心 於 齐 , 今 始 服 也 。[ 疏 ] 注 “ 二 十 ” 至 “ 服 也 ” 。○ 正 义 曰 : 比 年 以 来 , 陈 、 郑 无 不 服 之 状 。 此 言 其 服 , 故 注 者 原 之 。 二 十 一 年 , 郑 厉 公 卒 , 二 十 五 年 , 是 郑 文 公 之 四 年 也 。 文 十 七 年 传 称 郑 子 家 与 赵 宣 子 书 , 云 : “ 文 公 四 年 二 月 壬 戌 , 为 齐 侵 蔡 , 亦 获 成 於 楚 。 ” 是 二 十 五 年 既 与 楚 平 , 故 至 此 始 服 也 。  “ 秋 , 公 子 友 如 陈 , 葬 原 仲 ” , 非 礼 也 。 原 仲 , 季 友 之 旧 也 。“ 冬 , 杞 伯 姬 来 ” , 归 宁 也 。 宁 , 问 父 母 安 否 。 凡 诸 侯 之 女 , 归 宁 曰 来 , 出 曰 来 归 。 归 , 不 反 之 辞 。 夫 人 归 宁 曰 如 某 , 出 曰 归 于 某 。[ 疏 ] “ 凡 诸 ” 至 “ 于 某 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : 归 宁 者 , 女 子 既 嫁 , 有 时 而 归 , 问 父 母 之 宁 否 。 父 母 没 , 则 使 卿 归 问 兄 弟 也 。 出 者 , 谓 犯 七 出 而 见 绝 者 也 。 归 者 , 有 所 往 之 称 。 来 者 , 有 所 反 之 言 。 故 嫁 谓 之 归 , 而 宁 谓 之 来 。 见 绝 而 出 , 则 以 来 归 为 辞 , 来 而 不 反 也 。 如 某 者 , 非 终 安 之 称 , 归 于 某 者 , 亦 不 反 之 辞 , 是 解 其 文 异 之 意 也 。 此 杞 伯 姬 来 , 宁 也 。 宣 十 六 年 郯 伯 姬 来 归 , 出 也 。 文 九 年 夫 人 姜 氏 如 齐 , 归 宁 也 。 鲁 之 夫 人 无 被 出 者 , 文 十 八 年 夫 人 姜 氏 归 于 齐 , 虽 子 死 自 去 , 归 而 不 反 , 亦 出 之 类 , 故 与 出 同 文 。  晋 侯 将 伐 虢 , 士 蒍 曰 : “ 不 可 ! 虢 公 骄 , 若 骤 得 胜 於 我 , 必 弃 其 民 。 弃 民 不 养 之 。 ○ 无 众 而 后 伐 之 , 欲 御 我 , 谁 与 ? 夫 礼 、 乐 、 慈 、 爱 , 战 所 畜 也 。 夫 民 , 让 事 、 乐 和 、 爱 亲 、 哀 丧 , 而 后 可 用 也 。 上 之 使 民 , 以 义 让 哀 乐 为 本 , 言 不 可 力 强 。 ○ 畜 , 敕 六 反 , 下 及 注 皆 同 。 哀 乐 , 音 洛 , 强 , 其 丈 反 。[ 疏 ] “ 夫 礼 ” 至 “ 用 也 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 、 乐 、 慈 、 爱 , 谓 国 君 教 民 , 民 间 有 此 四 者 , 畜 聚 此 事 , 然 后 可 与 人 战 , 故 云 “ 战 所 畜 也 ” 。 士 蒍 既 言 其 目 , 更 以 其 义 覆 之 : 礼 尚 谦 让 , “ 让 事 ” 谓 礼 也 ; 乐 以 和 亲 , “ 乐 和 ” 谓 乐 也 ; 慈 谓 爱 之 深 也 , “ 爱 亲 ” 谓 慈 也 。 爱 极 然 后 哀 丧 , “ 哀 丧 ” 谓 爱 也 。 民 间 有 此 四 事 , 然 后 可 用 以 战 。  虢 弗 畜 也 , 亟 战 , 将 饥 。 ” 言 虢 不 畜 义 让 而 力 战 。 ○ 亟 , 欺 冀 反 。 饥 , 居 疑 反 , 又 音 机 。王 使 召 伯 廖 赐 齐 侯 命 , 召 伯 廖 , 王 卿 士 。 赐 , 命 为 侯 伯 。 ○ 召 音 邵 。 廖 , 力 彫 反 。[ 疏 ] 注 “ 召 伯 ” 至 “ 侯 伯 ” 。○ 正 义 曰 : 召 伯 称 爵 , 知 是 王 之 卿 士 。 召 康 公 之 封 召 也 , 当 在 西 都 畿 内 。 《 释 例 》 曰 : “ 扶 风 雍 县 东 南 有 召 亭 也 , 春 秋 时 召 伯 犹 是 召 公 之 后 , 西 都 既 已 赐 秦 , 则 东 都 别 有 召 地 , 不 复 知 其 所 在 。 ” 僖 二 十 八 年 传 称 王 命 尹 氏 王 子 虎 策 命 晋 侯 为 侯 伯 , 则 知 此 赐 齐 侯 命 者 , 亦 赐 命 为 侯 伯 也 。 彼 注 云 “ 《 周 礼 》 九 命 作 伯 ” , 则 此 亦 九 命 之 伯 , 谓 九 州 之 长 , 为 二 伯 也 。 僖 元 年 传 曰 : “ 凡 侯 伯 救 患 分 灾 讨 罪 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 侯 伯 , 州 长 也 。 ” 彼 主 说 齐 桓 之 事 , 亦 谓 九 州 之 长 , 非 州 牧 也 。 言 州 长 者 , 兼 见 州 牧 之 事 耳 。  且 请 伐 卫 , 以 其 立 子 颓 也 。 立 子 颓 , 在 十 九 年 。【 经 】 二 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 甲 寅 , 齐 人 伐 卫 。 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 。 ( 齐 侯 称 人 者 , 讳 取 赂 而 还 , 以 贱 者 告 。 不 地 者 , 史 失 之 。 )[ 疏 ] “ 二 十 八 年 注 齐 侯 ” 至 “ 失 之 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 齐 侯 ” 而 经 书 “ 人 ” , 知 其 讳 取 赂 , 以 贱 者 告 也 。 《 诗 》 美 僖 公 之 伐 淮 夷 , 得 其 元 龟 、 象 齿 、 大 赂 南 金 。 襄 十 一 年 传 称 晋 侯 伐 郑 , 受 郑 之 赂 , 告 於 诸 侯 。 皆 不 以 为 讳 。 而 此 讳 之 者 , 彼 服 罪 致 赂 , 乃 以 得 赂 为 荣 , 此 舍 罪 受 赂 , 故 以 受 之 为 耻 。 会 于 稷 , 舍 宋 督 , 取 郜 鼎 , 亦 此 之 类 也 。 战 皆 书 地 , 此 独 不 地 , 知 是 史 失 之 也 。 庄 十 年 《 公 羊 传 》 曰 : “ 战 不 言 伐 , 围 不 言 战 , 入 不 言 围 , 灭 不 言 入 , 书 其 重 者 。 ” 左 无 此 义 , 而 泓 、 韩 、 鞍 、 邲 、 令 狐 、 河 曲 、 鄢 陵 、 城 濮 、 大 棘 、 彭 衙 、 长 岸 、 柏 举 之 属 , 皆 书 战 , 不 书 伐 。 此 书 伐 , 又 书 战 。 襄 十 八 年 “ 诸 侯 同 围 齐 ” , 言 围 不 言 伐 。 文 十 五 年 “ 晋 郤 缺 伐 蔡 , 戊 申 入 蔡 ” , 书 伐 , 又 书 入 , 丘 明 无 文 , 杜 不 为 说 , 皆 是 从 告 而 书 , 史 有 详 略 , 无 义 例 也 。 此 经 既 言 齐 人 伐 卫 , 不 言 齐 及 卫 战 , 而 言 卫 人 及 齐 人 战 者 , 《 公 羊 》 以 为 伐 人 者 为 客 , 被 伐 者 为 主 , 以 主 及 客 , 故 使 卫 人 主 齐 。 寻 案 经 、 传 令 狐 、 河 曲 、 大 棘 、 彭 衙 、 长 岸 、 泓 、 韩 之 属 , 皆 以 主 及 客 也 。 乾 时 、 升 陉 及 鞍 , 皆 鲁 与 人 战 , 以 鲁 为 主 。 城 濮 、 鄢 陵 与 邲 , 外 楚 而 内 晋 也 。 柏 举 内 蔡 而 外 楚 也 。 被 伐 为 主 , 或 如 《 公 羊 》 之 说 。  夏 , 四 月 , 丁 未 , 邾 子 琐 卒 。 无 传 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 琐 , 素 果 反 。 秋 , 荆 伐 郑 , 公 会 齐 人 、 宋 人 救 郑 。冬 , 筑 郿 。 郿 , 鲁 下 邑 。 传 例 曰 : “ 邑 曰 筑 。 ” ○ 郿 , 亡 悲 反 。[ 疏 ] 注 “ 郿 鲁 ” 至 “ 曰 筑 ” 。○ 正 义 曰 : 国 都 为 上 , 邑 为 下 , 故 云 “ 鲁 下 邑 ” 。 成 十 八 年 筑 鹿 囿 , 传 曰 : “ 书 不 时 也 。 ” 此 传 唯 发 城 筑 之 例 , 不 言 时 与 不 时 者 , 《 春 秋 》 重 土 功 , 无 备 而 兴 作 者 , 传 每 事 各 言 时 与 不 时 , 以 别 有 所 备 御 , 如 书 早 雩 之 别 过 雩 也 ; 其 有 所 畏 惧 而 兴 作 者 , 唯 一 发 而 已 。 襄 十 九 年 城 西 郛 , 传 曰 “ 惧 齐 也 ” , 是 其 事 也 。 此 年 大 无 麦 禾 , 时 岁 饥 虚 , 恐 或 侵 伐 , 故 筑 之 以 备 难 , 从 西 郛 之 例 , 故 不 发 传 也 。  大 无 麦 禾 。 书 於 冬 者 , 五 穀 毕 入 , 计 食 不 足 而 后 书 也 。[ 疏 ] 注 “ 书 於 ” 至 “ 书 也 ” 。○ 正 义 曰 : 麦 孰 於 夏 , 禾 成 在 秋 , 而 书 於 冬 者 , 计 食 不 足 而 后 总 书 之 。 此 年 不 言 水 旱 , 而 得 无 麦 禾 者 , 服 虔 曰 : “ 阴 阳 不 和 , 土 气 不 养 , 故 禾 麦 不 成 也 。 ” 传 言 饥 而 经 不 书 者 , 得 齐 之 籴 , 救 民 之 急 , 不 至 於 饥 也 。 传 言 饥 者 , 指 未 籴 之 前 , 说 告 籴 之 意 , 故 言 饥 也 。  臧 孙 辰 告 籴 于 齐 。 臧 孙 辰 , 鲁 大 夫 臧 文 仲 。 ○ 籴 , 徒 历 反 。[ 疏 ] “ 臧 孙 ” 至 “ 于 齐 ” 。○ 正 义 曰 : 何 休 云 : “ 买 穀 曰 籴 。 ” 告 籴 者 , 将 货 财 告 齐 以 买 穀 。 《 鲁 语 》 云 : “ 文 仲 以 鬯 圭 与 玉 磬 如 齐 , 告 籴 曰 : ‘ 不 腆 先 君 之 敝 器 , 敢 告 滞 积 以 纾 执 事 。 ’ 齐 人 归 其 玉 而 与 之 籴 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 何 以 不 称 使 ? 以 为 臧 孙 辰 之 私 行 也 。 君 子 之 为 国 也 , 必 有 三 年 之 委 , 一 年 不 孰 , 告 籴 , 饥 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 然 。 据 经 鲁 臣 出 使 , 例 不 言 使 , 何 以 当 怪 此 也 ? 传 言 告 籴 , 礼 也 。 必 不 得 如 二 传 之 说 。 服 虔 云 : “ 不 言 ‘ 如 ’ , 重 穀 急 辞 , 以 其 情 急 於 籴 , 故 不 言 ‘ 如 齐 告 籴 ’ ; 乞 师 则 情 缓 於 穀 , 故 云 ‘ 如 楚 乞 师 ’ 。 ”○ 注 “ 臧 孙 ” 至 “ 文 仲 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : 孝 公 生 僖 伯 彄 , 彄 生 哀 伯 达 , 达 生 伯 氏 瓶 , 瓶 生 文 仲 辰 , 辰 是 臧 僖 伯 曾 孙 。  【 传 】 二 十 八 年 , 春 , 齐 侯 伐 卫 , 战 , 败 卫 师 , 数 之 以 王 命 , 取 赂 而 远 。晋 献 公 娶 于 贾 , 无 子 。 贾 , 姬 姓 国 也 。 ○ 烝 於 齐 姜 , 齐 姜 , 武 公 妾 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 生 秦 穆 夫 人 及 太 子 申 生 。 又 娶 二 女 於 戎 , 大 戎 狐 姬 生 重 耳 , 大 戎 , 唐 叔 子 孙 别 在 戎 狄 者 。 ○ 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 大 戎 ” 至 “ 狄 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 狐 氏 出 自 唐 叔 , 狐 伯 行 之 子 , 实 生 重 耳 。 ” 又 曰 : “ 狐 偃 , 其 舅 也 。 ”  小 戎 子 生 夷 吾 。 小 戎 , 允 姓 之 戎 。 子 , 女 也 。[ 疏 ] 注 “ 小 戎 ” 至 “ 女 也 ” 。 正 义 曰 : 昭 九 年 传 称 晋 率 阴 戎 伐 颍 , 王 使 辞 於 晋 , 曰 : “ 先 王 居 梼 杌 于 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 居 于 瓜 州 。 ” 知 戎 为 允 姓 也 。 凡 言 子 者 , 通 男 女 也 , 知 子 谓 女 也 , 二 戎 相 对 为 大 小 也 。  晋 伐 骊 戎 , 骊 戎 男 女 以 骊 姬 。 骊 戎 在 京 兆 新 丰 县 。 其 君 姬 姓 , 其 爵 男 也 。 纳 女 於 人 曰 女 。 ○ 骊 , 力 知 反 。 女 以 , 昵 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 归 , 生 奚 齐 。 其 娣 生 卓 子 。 骊 姬 嬖 , 欲 立 其 子 , 赂 外 嬖 梁 五 与 东 关 嬖 五 , 姓 梁 名 五 。 在 闺 闼 之 外 者 , 东 关 嬖 五 , 别 在 关 塞 者 , 亦 名 五 。 皆 大 夫 , 为 献 公 所 嬖 幸 , 视 听 外 事 。 ○ 卓 , 敕 角 反 。 闺 音 圭 。 闼 , 吐 达 反 。 塞 , 素 代 反 。 使 言 於 公 曰 : “ 曲 沃 , 君 之 宗 也 。 曲 沃 , 桓 叔 所 封 , 先 君 宗 庙 所 在 。 蒲 与 二 屈 , 君 之 疆 也 。 蒲 , 今 平 阳 蒲 子 县 。 二 屈 , 今 平 阳 北 屈 县 。 或 云 : 二 当 为 北 。 ○ 屈 , 勿 反 , 一 音 居 勿 反 。 疆 , 居 良 反 , 下 同 。 不 可 以 无 主 。 宗 邑 无 主 , 则 民 不 威 ; 疆 埸 无 主 , 则 启 戎 心 。 戎 之 生 心 , 民 慢 其 政 , 国 之 患 也 。 若 使 大 子 主 曲 沃 , 而 重 耳 、 夷 吾 主 蒲 与 屈 , 则 可 以 威 民 而 惧 戎 , 且 旌 君 伐 。 ” 旌 , 章 也 。 伐 , 功 也 。 ○ 埸 音 亦 。 使 俱 曰 : “ 狄 之 广 莫 , 於 晋 为 都 。 晋 之 启 土 , 不 亦 宜 乎 ? ” 广 莫 , 狄 地 之 旷 绝 也 。 即 谓 蒲 于 北 屈 也 。 言 遗 二 公 子 出 都 之 , 则 晋 方 当 大 开 士 界 。 献 公 未 决 , 故 复 使 二 五 俱 说 此 美 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 晋 侯 说 之 。 夏 , 使 大 子 居 曲 沃 , 重 耳 居 蒲 城 , 夷 吾 居 屈 。 群 公 子 皆 鄙 , 鄙 , 边 邑 。 ○ 说 音 悦 。 唯 二 姬 之 子 在 绛 。 二 五 卒 与 骊 姬 谮 群 公 子 而 立 奚 齐 , 晋 人 谓 之 “ 二 五 耦 ” 。 二 耜 相 耦 , 广 一 尺 , 共 起 一 伐 。 言 二 人 俱 共 垦 伤 晋 室 若 此 。 ○ 谮 , 责 鸩 反 。 耜 音 似 。 广 , 古 旷 反 。 垦 , 苦 狠 反 。楚 令 尹 子 元 欲 蛊 文 夫 人 , 文 王 夫 人 , 息 妫 也 。 子 元 , 文 王 弟 。 蛊 , 惑 以 淫 事 。 ○ 蛊 音 古 , 惑 也 。[ 疏 ] “ 蛊 文 夫 人 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 元 年 传 称 《 周 易 》 “ 女 惑 男 谓 之 蛊 ” , 知 蛊 谓 惑 以 淫 事 。  为 馆 於 其 宫 侧 , 而 振 《 万 》 焉 。 振 , 动 也 。 《 万 》 , 舞 也 。 夫 人 闻 之 , 泣 曰 : “ 先 君 以 是 舞 也 , 习 戎 备 也 。 今 令 尹 不 寻 诸 仇 雠 , 而 於 未 亡 人 之 侧 , 不 亦 异 乎 ! ” 寻 , 用 也 。 妇 人 既 寡 , 自 称 未 亡 人 。 御 人 以 告 子 元 。 御 人 , 夫 人 之 侍 人 子 。 元 曰 : “ 妇 人 不 忘 袭 雠 , 我 反 忘 之 ! ” 秋 , 子 元 以 车 六 百 乘 伐 郑 , 入 于 桔 柣 之 门 。 桔 柣 , 郑 远 郊 之 门 也 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 桔 , 户 结 反 。 柣 , 待 结 反 。[ 疏 ] 注 “ 桔 柣 ” 至 “ 门 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 已 入 一 门 矣 。 又 云 “ 入 自 纯 门 ” , 又 是 入 一 门 矣 。 复 言 “ 县 门 不 发 ” , 则 更 有 一 门 矣 。 不 发 是 城 门 , 则 知 纯 门 , 外 郭 门 ; 桔 柣 , 远 郊 门 也 。 《 尚 书 · 费 誓 序 》 云 “ 东 郊 弗 开 ” , 是 郊 有 门 也 。  子 元 、 斗 御 疆 、 斗 梧 、 耿 之 不 比 为 旆 。 子 元 自 与 三 子 特 建 旆 以 居 前 。 缁 广 充 幅 , 长 寻 曰 旐 , 继 旐 曰 旆 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 本 亦 作 御 。 下 注 “ 反 御 ” 同 。 疆 , 其 良 反 , 又 居 良 反 。 梧 音 吾 。 比 , 并 里 反 。 旆 , 蒲 具 反 。 长 , 直 亮 反 。 旐 音 兆 。[ 疏 ] 注 “ 子 元 ” 至 “ 曰 旆 ” 。○ 正 义 曰 : 军 行 之 次 , 旆 最 在 先 。 故 宣 十 二 年 传 称 令 尹 南 辕 反 旆 , 是 旆 居 前 而 殿 在 后 也 。 《 释 天 》 云 : “ 缁 广 充 幅 , 长 寻 曰 旐 , 继 旐 曰 旆 。 ” 郭 璞 云 : “ 旐 帛 , 全 幅 长 八 尺 , 旆 帛 , 续 旐 末 为 燕 尾 者 。 ”  斗 班 、 之 孙 游 、 王 孙 喜 殿 。 三 子 在 后 为 反 御 。 ○ 殿 , 丁 见 反 。 众 车 入 自 纯 门 , 及 逵 市 。 纯 门 , 郑 外 郭 门 也 。 逵 市 , 郭 内 道 上 市 。 ○ 纯 如 字 。 逵 , 求 龟 反 。 县 门 不 发 。 楚 言 而 出 , 子 元 曰 : “ 郑 有 人 焉 。 ” 县 门 , 施 於 内 城 门 。 郑 示 楚 以 閒 暇 , 故 不 闭 城 门 , 出 兵 而 效 楚 言 , 故 子 元 畏 之 , 不 敢 进 。 ○ 县 音 玄 , 注 同 。 诸 侯 救 郑 , 楚 师 夜 遁 。 郑 人 将 奔 桐 丘 , 许 昌 县 东 北 有 桐 丘 城 。 ○ 遁 , 徒 困 反 。 谍 告 曰 : “ 楚 幕 有 乌 。 ” 乃 止 。 谍 , 间 也 。 幕 , 帐 也 。 ○ 谍 音 牒 。 幕 音 莫 。 间 , 间 厕 之 间 。冬 , 饥 。 “ 臧 孙 辰 告 籴 于 齐 ” , 礼 也 。 经 书 “ 大 无 麦 禾 ” , 传 言 “ 饥 ” 。 传 又 先 书 “ 饥 ” 在 “ 筑 郿 ” 上 者 , 说 始 籴 。 经 在 下 , 须 得 籴 。 嫌 或 讳 饥 , 故 曰 礼 。“ 筑 郿 ” , 非 都 也 。 凡 邑 , 有 宗 庙 先 君 之 主 曰 都 , 无 曰 邑 。 邑 曰 筑 , 都 曰 城 。 《 周 礼 》 : 四 县 为 都 , 四 井 为 邑 。 然 宗 庙 所 在 , 则 虽 邑 曰 都 , 尊 之 也 。 言 凡 邑 , 则 他 筑 非 例 。[ 疏 ] 注 “ 周 礼 ” 至 “ 非 例 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 小 司 徒 职 》 云 : “ 九 夫 为 井 , 四 井 为 邑 , 四 邑 为 丘 , 四 丘 为 甸 , 四 甸 为 县 , 四 县 为 都 。 ” 注 引 此 者 , 以 证 都 大 邑 小 耳 。 经 、 传 之 言 都 邑 者 , 非 是 都 则 四 县 , 邑 皆 四 井 。 此 传 所 发 , 乃 为 小 邑 发 例 。 大 者 皆 名 都 , 都 则 悉 书 曰 城 。 小 邑 有 宗 庙 , 则 虽 小 曰 都 , 无 乃 为 邑 。 邑 则 曰 筑 , 都 则 曰 城 。 为 尊 宗 庙 , 故 小 邑 与 大 都 同 名 。 《 释 例 》 曰 : “ 若 邑 有 先 君 宗 庙 , 虽 小 曰 都 , 尊 其 所 居 而 大 之 也 。 ” 然 则 都 而 无 庙 , 固 宜 称 城 , “ 城 漆 ” 是 也 。 而 颍 氏 唯 系 於 有 无 君 之 庙 , 患 漆 本 非 鲁 邑 , 因 说 曰 漆 有 邾 之 旧 庙 。 是 使 鲁 人 尊 邾 之 废 庙 , 与 先 君 同 。 非 经 、 传 意 也 。 又 解 传 言 “ 凡 邑 ” , 则 主 为 邑 言 , 则 他 筑 非 例 也 。 若 筑 台 、 筑 囿 、 筑 王 姬 之 馆 , 则 皆 称 为 筑 , 无 大 小 之 异 。  【 经 】 二 十 有 九 年 , 春 , 新 延 厩 。 ( 传 例 曰 : 书 , 不 时 。 言 新 者 , 皆 旧 物 不 可 用 , 更 造 之 辞 。 ○ 厩 , 居 又 反 。 )[ 疏 ] 二 十 九 年 注 “ 传 例 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 马 之 所 处 谓 之 厩 。 延 是 厩 之 名 , 名 之 曰 延 , 其 义 不 可 知 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 新 延 厩 者 何 ? 脩 旧 也 。 谓 旧 厩 敝 坏 不 可 , 因 而 补 治 , 故 言 ‘ 新 ’ , 为 更 造 之 辞 也 。 ” 传 言 “ 新 作 延 厩 ” , 而 经 无 “ 作 ” 字 。 僖 二 十 年 “ 新 作 南 门 ” , 定 二 年 “ 新 作 雉 门 及 两 观 ” , 皆 言 “ 新 作 ” , 而 此 独 无 作 , 是 作 传 之 后 转 写 阙 文 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 言 ‘ 新 ’ , 意 所 起 ; 言 ‘ 作 ’ , 以 兴 事 , 通 谓 兴 起 功 役 之 事 也 。 总 而 言 之 , 不 复 分 别 , 因 旧 而 与 造 新 也 。 经 书 “ 延 厩 ” 称 “ 新 ” 而 不 言 “ 作 ” , 传 言 “ 新 作 延 厩 , 书 , 不 时 也 ” , 此 称 经 文 , 而 以 “ 不 时 ” 为 讥 , 义 不 在 作 也 。 然 寻 传 足 以 知 经 阙 “ 作 ” 字 也 。 而 刘 、 贾 云 : “ 言 ‘ 新 ’ 有 故 木 , 言 ‘ 作 ’ 有 新 木 , 言 ‘ 厩 ’ 不 书 ‘ 作 ’ , 所 用 之 木 非 公 命 也 。 ” 凡 诸 兴 造 , 固 当 有 新 , 固 当 有 因 。 今 为 《 春 秋 》 微 义 , 直 记 别 此 门 此 观 有 新 木 故 木 , 既 已 鄙 近 , 且 材 木 者 , 立 厩 之 具 也 , 公 命 立 厩 , 则 众 用 皆 随 之 矣 , 焉 有 所 用 之 木 非 公 命 也 ? 此 为 匠 人 受 命 立 厩 , 而 盗 共 其 用 , 岂 然 乎 哉 ?  夏 , 郑 人 侵 许 。 传 例 曰 : 无 锺 鼓 曰 侵 。秋 , 有 蜚 。 传 例 曰 : 为 灾 。 ○ 蜚 , 扶 味 反 。冬 , 十 有 二 月 , 纪 叔 姬 卒 。 无 传 。 纪 国 虽 灭 , 叔 姬 执 节 守 义 , 故 系 之 纪 , 贤 而 录 之 。城 诸 及 防 。 诸 、 防 , 皆 鲁 邑 。 传 例 曰 : 书 , 时 也 。 诸 非 备 难 而 兴 作 , 传 皆 重 云 时 以 释 之 。 他 皆 放 此 , 诸 , 今 城 阳 诸 县 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] “ 城 诸 及 防 ” 。○ 正 义 曰 : 此 言 “ 城 诸 及 防 ” , 文 十 二 年 “ 城 诸 及 郓 ” , 定 十 四 年 “ 城 莒 父 及 宵 ” , 襄 十 年 传 “ 晋 师 城 梧 及 制 ” , 同 时 城 二 邑 者 , 皆 言 “ 及 ” 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 以 及 小 也 。 ” 何 休 云 : “ 诸 君 邑 防 臣 邑 言 ‘ 及 ’ , 别 君 臣 之 义 。 ” 贾 逵 云 : “ 言 ‘ 及 ’ , 先 后 之 辞 。 ” 杜 不 为 注 , 先 后 之 辞 是 也 。  【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 新 作 延 厩 , 书 , 不 时 也 。 ( 经 无 “ 作 ” 字 , 盖 阙 。 ) 凡 马 日 中 而 出 , 日 中 而 入 。 ( 日 中 , 春 秋 分 也 。 治 厩 当 以 秋 分 , 因 马 向 入 而 脩 之 , 今 以 春 作 , 故 曰 不 时 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 本 或 作 响 。 )[ 疏 ] 注 “ 日 中 ” 至 “ 不 时 ” 。○ 正 义 曰 : 中 者 , 谓 日 之 长 短 与 夜 中 分 。 故 春 秋 二 节 , 谓 之 春 分 、 秋 分 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 春 秋 分 而 昼 夜 等 , 谓 之 日 中 。 凡 马 , 春 分 百 草 始 繁 , 则 牧 於 坰 野 ; 秋 分 农 功 始 藏 , 水 寒 草 枯 , 则 皆 还 厩 。 此 周 典 之 制 也 。 今 春 而 作 厩 , 已 失 民 务 , 又 违 马 节 , 故 曰 ‘ 书 , 不 时 也 ’ 。 ”  “ 夏 , 郑 人 侵 许 ” 。 凡 师 , 有 锺 鼓 曰 伐 , 声 其 罪 。 无 曰 侵 , 锺 鼓 无 声 。 轻 曰 袭 。 掩 其 不 备 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。[ 疏 ] “ 凡 师 ” 至 “ 曰 袭 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 侵 、 伐 、 袭 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鸣 钟 鼓 以 声 其 过 曰 ‘ 伐 ’ , 寝 钟 鼓 以 入 其 竟 曰 ‘ 侵 ’ , 掩 其 不 备 曰 ‘ 袭 ’ , 此 所 以 别 兴 师 用 兵 之 状 也 。 ” 然 则 春 秋 之 世 , 兵 加 於 人 , 唯 此 三 名 。 击 鼓 、 斩 木 俱 名 为 伐 , 鸣 钟 鼓 声 其 罪 , 往 讨 伐 之 , 若 击 鼓 斩 木 然 。 侵 者 , 加 陵 之 意 , 寝 其 钟 鼓 , 潜 入 其 竟 , 往 侵 陵 之 , 袭 者 , 重 衣 之 名 , 倍 道 轻 行 , 掩 其 不 备 , 忽 然 而 至 , 若 披 衣 然 。 立 此 三 名 , 制 讨 罪 之 等 级 也 。 《 周 礼 》 大 司 马 掌 九 伐 之 法 , 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 ; 负 固 不 服 , 则 侵 之 。 天 子 讨 罪 , 无 掩 袭 之 事 , 唯 侵 伐 二 名 , 名 与 礼 合 。 而 礼 更 有 七 名 : 冯 弱 犯 寡 , 则 眚 之 ; 暴 内 陵 外 , 则 坛 之 ; 野 荒 民 散 , 则 削 之 ; 贼 杀 其 亲 , 则 正 之 ; 放 弑 其 君 , 则 残 之 ; 犯 令 陵 政 , 则 杜 之 ; 内 外 乱 、 鸟 兽 行 , 则 灭 之 。 彼 谓 王 者 行 兵 , 此 据 当 时 实 事 , 时 无 其 事 , 则 传 不 为 例 。 其 灭 与 入 为 例 , 故 不 列 於 此 。  “ 秋 , 有 蜚 ” , 为 灾 也 。 凡 物 不 为 灾 , 不 书 。冬 , 十 二 月 , “ 城 诸 及 防 ” , 书 , 时 也 。 凡 土 功 , 龙 见 而 毕 务 , 戒 事 也 。 谓 今 九 月 , 周 十 一 月 , 龙 星 角 、 亢 晨 见 东 方 , 三 务 始 毕 , 戒 民 以 土 功 事 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 下 皆 同 。 亢 , 苦 浪 反 , 又 音 刚 。[ 疏 ] “ 凡 土 ” 至 “ 而 毕 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 都 邑 者 , 人 之 聚 也 , 国 家 之 藩 卫 , 百 姓 之 保 障 , 不 固 则 败 , 不 脩 则 坏 , 故 虽 不 临 寇 , 必 於 农 隙 备 其 守 御 , 无 妨 民 务 。 传 曰 ‘ 龙 见 而 毕 , 务 戒 事 也 ’ , 谓 夏 之 九 月 , 周 之 十 一 月 , 龙 星 角 、 亢 晨 见 东 方 , 於 是 纳 其 禾 稼 , 三 务 始 毕 , 而 戒 民 以 土 功 事 也 。 ‘ 火 见 而 致 用 ’ , 大 火 星 次 角 、 亢 而 晨 见 , 於 是 致 其 用 也 。 ‘ 水 昏 正 而 栽 ’ , 谓 夏 之 十 月 , 定 星 昏 而 中 , 於 是 树 板 榦 而 兴 作 焉 。 ‘ 日 至 而 毕 ’ , 谓 日 既 南 至 , 微 阳 始 动 , 故 土 功 息 。 传 既 显 称 凡 例 , 而 书 时 书 不 时 各 重 发 者 , 皆 以 别 无 备 而 兴 作 , 如 书 旱 雩 之 别 过 雩 也 。 若 城 西 郛 , 传 特 曰 ‘ 惧 齐 ’ , 此 其 意 也 。 ” 然 则 此 发 例 者 , 止 谓 预 脩 备 御 , 非 有 当 时 之 急 , 故 择 閒 月 而 为 之 。 若 当 时 有 急 , 则 不 拘 此 制 。 毕 者 , 竟 也 。 毕 务 , 谓 农 务 竟 而 民 閒 也 。 日 至 而 毕 , 谓 土 功 竟 也 。 冬 至 之 后 , 当 更 脩 来 年 农 事 , 不 得 复 兴 土 功 也 。○ 注 谓 今 ” 至 “ 功 事 ” 。○ 正 义 曰 : 今 之 九 月 , 则 季 秋 也 。 《 月 令 》 : “ 季 秋 之 月 , 日 在 房 。 ” 《 汉 书 · 律 历 志 》 论 星 之 度 数 , 云 : “ 角 十 二 , 亢 九 , 氐 十 五 , 自 角 之 初 至 房 初 三 十 六 度 。 ” 晨 谓 夜 之 将 旦 , 於 晨 之 时 , 日 体 在 房 , 故 角 、 亢 见 在 东 方 也 。 东 方 之 宿 尽 为 龙 星 , 角 即 苍 龙 角 也 , 故 角 、 亢 专 得 龙 名 。 戒 谓 令 语 之 也 。 春 、 夏 、 秋 三 时 之 务 始 毕 , 民 将 閒 暇 , 故 预 令 语 民 , 将 有 土 功 之 事 , 使 自 备 也 。  火 见 而 致 用 , 大 火 , 心 星 , 次 角 亢 。 见 者 , 致 筑 作 之 物 。[ 疏 ] 注 “ 大 火 ” 至 “ 之 物 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 九 年 传 曰 : 心 为 大 火 星 , 度 心 五 , 尾 十 八 。 《 月 令 》 : “ 孟 冬 之 月 , 日 在 尾 。 ” 自 心 初 至 於 尾 末 二 十 三 度 。 十 月 之 初 , 心 星 次 角 、 亢 之 后 而 晨 见 东 方 也 。 致 筑 作 之 物 , 谓 板 榦 畚 梮 , 诸 是 城 之 所 用 , 皆 致 之 於 作 所 也 。  水 昏 正 而 栽 , 谓 今 十 月 , 定 星 昏 而 中 , 於 是 树 板 榦 而 兴 作 。 ○ 栽 , 《 字 林 》 才 代 反 , 一 音 再 。 《 说 文 》 云 : “ 筑 墙 长 板 。 ” 定 , 多 佞 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 今 ” 至 “ 兴 作 ” 。○ 正 义 曰 : 五 行 , 北 方 水 。 故 北 方 之 宿 为 水 星 。 言 “ 水 昏 正 ” 者 , 夜 之 初 昏 , 水 星 有 正 中 者 耳 , 非 北 方 七 宿 皆 正 中 也 。 《 诗 》 云 : “ 定 之 方 中 , 作 于 楚 宫 。 ” 《 释 文 》 云 : “ 营 室 谓 之 定 。 ” 孙 炎 云 : “ 定 , 正 也 。 天 下 作 宫 室 者 , 皆 以 营 室 为 正 。 ” 《 周 语 》 云 : “ 营 室 之 中 , 土 功 其 始 。 ” 是 定 星 昏 而 正 , 为 土 功 之 大 候 , 故 知 “ 水 昏 正 ” 谓 十 月 定 星 昏 而 正 中 时 也 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 : “ 定 星 昏 中 而 正 , 谓 小 雪 时 。 ” 小 雪 , 十 月 之 中 气 。 《 月 令 》 : “ 仲 冬 之 月 , 昏 东 壁 中 。 ” 室 十 六 度 , 日 行 一 度 , 是 十 月 半 而 室 中 , 十 一 月 初 而 壁 中 。 《 礼 记 · 中 庸 》 云 : “ 栽 者 培 之 。 ” 栽 者 , 树 立 之 语 。 故 知 树 板 榦 而 起 首 兴 作 也 。 《 释 诂 》 云 : “ 桢 , 翰 , 榦 也 ” 。 舍 人 曰 : “ 桢 , 正 也 。 筑 墙 所 立 两 木 也 。 翰 , 所 以 当 墙 之 两 边 鄣 土 者 也 。 ” 然 则 榦 在 墙 之 两 端 , 树 立 之 , 即 桢 是 也 。 榦 则 在 两 边 鄣 土 , 即 板 是 也 。 板 榦 既 异 , 而 云 “ 树 板 榦 ” 者 , 因 类 连 言 耳 。  日 至 而 毕 。 日 南 至 , 微 阳 始 动 , 故 土 功 息 。樊 皮 叛 王 。 樊 皮 , 周 大 夫 。 樊 , 其 采 地 。 皮 , 名 。【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 。夏 , 次 于 成 。 无 传 。 将 卑 师 少 , 故 直 言 次 。 齐 将 降 鄣 , 故 设 备 。 ○ 将 卑 , 子 匠 反 。 降 , 户 江 反 , 下 文 注 同 。 鄣 音 章 , 下 同 。[ 疏 ] 三 十 年 注 “ 将 卑 ” 至 “ 设 备 ” 。○ 正 义 曰 : 於 例 , 将 卑 师 少 称 人 , 人 谓 大 夫 身 也 。 大 夫 卑 , 名 氏 不 见 , 故 称 人 。 他 国 可 言 某 人 , 鲁 事 不 得 自 称 鲁 人 , 故 鲁 之 大 夫 使 出 者 , 皆 言 其 所 为 之 事 而 已 。 此 大 夫 帅 师 而 次 于 成 , 故 直 言 次 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 次 , 止 也 。 有 畏 也 , 欲 救 鄣 而 不 能 。 ” 是 为 降 鄣 , 故 设 备 也 。  秋 , 七 月 , 齐 人 降 鄣 。 无 传 。 鄣 , 纪 附 庸 国 。 东 平 无 盐 县 东 北 有 鄣 城 。 小 国 孤 危 , 不 能 自 固 , 盖 齐 遥 以 兵 威 胁 使 降 附 。[ 疏 ] 注 “ 鄣 纪 ” 至 “ 降 附 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 传 》 并 云 : 鄣 , 纪 之 遗 邑 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 刘 、 贾 依 二 传 , 以 为 ‘ 鄣 , 纪 之 遗 邑 ’ 。 计 纪 侯 去 国 , 至 此 二 十 七 年 , 纪 侯 犹 不 堪 齐 而 去 , 则 邑 不 得 独 存 。 此 盖 附 庸 小 国 , 若 邿 、 鄟 者 也 。 ” 是 言 鄣 为 附 庸 之 意 。 不 言 鄣 降 于 齐 , 而 云 “ 齐 人 降 鄣 ” , 又 不 言 侵 伐 , 故 云 盖 以 兵 威 胁 使 降 附 。  八 月 , 癸 亥 , 葬 纪 叔 姬 。 无 传 。 以 贤 录 也 。 无 臣 子 , 故 不 作 谥 。九 月 , 庚 午 , 朔 , 日 有 食 之 , 鼓 , 用 牲 于 社 。 无 传 。冬 , 公 及 齐 侯 遇 于 鲁 济 。 济 水 历 齐 、 鲁 界 , 在 齐 界 为 齐 济 , 在 鲁 界 为 鲁 济 , 盖 鲁 地 。 ○ 济 , 子 礼 反 。[ 疏 ] 注 “ 济 水 ” 至 “ 鲁 地 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 济 水 自 荥 阳 卷 县 东 经 陈 留 至 济 阴 , 北 经 高 平 、 东 平 至 济 北 , 东 北 经 济 南 至 乐 安 博 昌 县 入 海 。 ” 案 高 平 、 东 平 , 鲁 西 界 也 。 济 南 、 乐 安 , 齐 竟 内 也 。 指 言 鲁 济 , 故 疑 鲁 地 , 遇 于 鲁 地 济 水 之 边 。  齐 人 伐 山 戎 。 山 戎 , 北 狄 。【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 命 虢 公 讨 樊 皮 。 夏 , 四 月 , 丙 辰 , 虢 公 入 樊 , 执 樊 仲 皮 , 归 于 京 师 。楚 公 子 元 归 自 伐 郑 , 而 处 王 宫 。 欲 逐 蛊 文 夫 人 。 斗 射 师 谏 , 则 执 而 梏 之 。 射 师 , 斗 廉 也 。 足 曰 桎 , 手 曰 梏 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 又 食 夜 反 。 梏 , 古 毒 反 。 桎 , 之 实 反 。[ 疏 ] 注 “ 射 师 ” 至 “ 曰 梏 ” 。 正 义 曰 : 杜 此 注 与 《 谱 》 并 以 射 师 与 斗 廉 为 一 人 , 不 知 何 据 也 。 服 虔 云 : “ 射 师 , 若 敖 子 斗 班 也 。 ” 射 师 被 梏 , 不 言 舍 之 , 何 以 得 杀 子 元 也 ? 知 射 师 与 班 必 非 一 人 也 。 杜 《 谱 》 以 为 斗 射 师 , 若 敖 子 , 斗 班 若 敖 孙 。 《 周 礼 · 掌 囚 》 : “ 上 罪 梏 { 共 手 } 而 桎 , 中 罪 桎 梏 , 下 罪 梏 。 梏 、 { 共 手 } 共 文 , { 共 手 } 施 於 手 , 知 梏 亦 手 也 。 ” 郑 玄 亦 云 : “ 在 手 曰 梏 , 在 足 曰 桎 。 ” 是 先 儒 同 此 说 也 。 《 易 · 大 畜 》 : “ 六 四 , 童 牛 之 梏 。 ” 牛 云 “ 梏 ” 者 , 牛 虽 无 手 , 谓 梏 前 足 也 。  秋 , 申 公 斗 班 杀 子 元 。 申 , 楚 县 。 楚 僣 号 , 县 尹 皆 称 公 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 斗 穀 於 菟 为 令 尹 , 自 毁 其 家 , 以 纾 楚 国 之 难 。 斗 穀 於 菟 , 令 尹 子 文 也 。 毁 , 减 。 纾 , 缓 也 。 ○ 穀 , 奴 走 反 ; 楚 人 谓 “ 乳 ” 曰 “ 穀 ” 。 《 汉 书 》 作 “ 彀 ” , 音 同 。 於 音 乌 。 菟 音 徒 。 纾 音 舒 , 一 音 直 汝 反 。 难 , 乃 旦 反 , 下 注 同 。冬 , 遇 于 鲁 济 , 谋 山 戎 也 。 以 其 病 燕 故 也 。 齐 桓 行 霸 , 故 欲 为 燕 谋 难 。 燕 国 , 今 蓟 县 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 蓟 音 计 。【 经 】 三 十 有 一 年 , 春 , 筑 台 于 郎 。 ( 无 传 。 刺 奢 , 且 非 土 功 之 时 。 ○ 刺 , 七 赐 反 。 )夏 , 四 月 , 薛 伯 卒 。 无 传 。 未 同 盟 。筑 台 于 薛 。 无 传 。 薛 , 鲁 地 。六 月 , 齐 侯 来 献 戎 捷 。 传 例 曰 : 诸 侯 不 相 遗 俘 。 捷 , 获 也 。 献 , 奉 上 之 辞 。 齐 侯 以 献 捷 礼 来 , 故 书 以 示 过 。 ○ 捷 , 在 妾 反 。 遗 , 唯 季 反 , 传 同 。 俘 音 孚 。[ 疏 ] 三 十 一 年 注 “ 传 例 ” 至 “ 示 过 ” 。○ 正 义 曰 : 捷 , 胜 也 。 战 胜 而 有 获 , 献 其 获 , 故 以 捷 为 获 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 归 者 , 遗 也 。 献 者 , 自 下 奉 上 之 称 。 遗 者 , 敌 体 相 与 之 辞 。 传 曰 : ‘ 诸 侯 不 相 遗 俘 。 ’ 齐 侯 、 楚 人 失 辞 称 献 , 失 礼 遗 俘 , 故 因 其 来 辞 , 见 自 卑 也 , 以 其 大 卑 , 故 书 以 示 过 。 ” 此 经 言 献 捷 , 传 言 遗 俘 , 则 是 献 捷 , 献 囚 俘 也 。 襄 八 年 邢 丘 之 会 , 传 称 “ 郑 伯 献 捷 于 会 ” , 又 曰 “ 获 司 马 燮 , 献 于 邢 丘 ” , 是 献 俘 谓 之 捷 也 。 襄 二 十 五 年 郑 公 孙 舍 之 帅 师 入 陈 , 传 称 “ 司 空 致 地 , 司 徒 致 民 ” , 是 不 以 俘 囚 归 也 , 亦 云 “ 子 产 献 捷 于 晋 ” , 然 则 无 囚 而 献 其 功 , 空 有 器 物 亦 称 捷 也 。  秋 , 筑 台 于 秦 。 无 传 , 东 平 范 县 西 北 有 秦 亭 。冬 , 不 雨 。 无 传 。 不 书 旱 , 不 为 灾 , 例 在 僖 三 年 。【 传 】 三 十 一 年 , 夏 , 六 月 , “ 齐 侯 来 献 戎 捷 ” , 非 礼 也 。 凡 诸 侯 有 四 夷 之 功 , 则 献 于 王 , 王 以 警 于 夷 , ( 以 警 惧 夷 狄 。 ○ 警 音 景 。 惧 , 戒 惧 也 。 ) 中 国 则 否 。 诸 侯 不 相 遗 俘 。 ( 虽 夷 狄 俘 , 犹 不 以 相 遗 。 )【 经 】 三 十 有 二 年 , 春 , 城 小 穀 。 ( 小 穀 , 齐 邑 , 济 地 穀 城 县 城 中 有 管 仲 井 。 大 都 以 名 通 者 , 则 不 系 国 。 )[ 疏 ] 三 十 二 年 注 “ 小 穀 ” 至 “ 系 国 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 为 管 仲 ” , 知 是 齐 邑 , 管 仲 所 食 采 邑 也 。 吴 灭 州 来 , 晋 灭 下 阳 , 如 此 之 类 , 皆 不 系 国 , 知 大 都 以 名 通 者 , 则 不 系 国 也 。 华 亥 、 向 宁 人 于 宋 南 里 以 叛 , 南 里 非 大 都 , 不 得 以 名 通 , 故 系 之 宋 耳 。 贾 逵 云 : “ 不 系 齐 者 , 世 其 禄 。 ” 然 则 彼 不 系 者 , 岂 皆 世 其 禄 乎 ?  夏 , 宋 公 、 齐 侯 遇 于 梁 丘 。 齐 善 宋 之 请 见 , 故 进 其 班 。 梁 丘 , 在 高 平 昌 邑 县 西 南 。秋 , 七 月 , 癸 已 , 公 子 牙 卒 。 牙 , 庆 父 同 母 弟 僖 叔 也 。 饮 酖 而 死 , 不 以 罪 告 , 故 得 书 卒 。 书 日 者 , 公 有 疾 , 不 责 公 不 与 小 敛 。 ○ 酖 音 鸩 , 本 亦 作 鸩 。 与 音 预 。 敛 , 力 艳 反 。八 月 , 癸 亥 , 公 薨 于 路 寝 。 路 寝 , 正 寝 也 。 公 薨 皆 书 其 所 , 详 凶 变 。[ 疏 ] 注 “ 路 寝 ” 至 “ 凶 变 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 路 寝 者 何 ? 正 寝 也 。 ” 《 丧 大 记 》 曰 : “ 男 子 不 死 於 妇 人 之 手 , 妇 人 不 死 於 男 子 之 手 , 君 夫 人 卒 于 路 寝 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 死 必 於 正 处 也 。 ” 是 薨 于 路 寝 , 得 其 正 也 。 言 详 凶 变 者 , 《 释 例 》 云 : “ 详 内 事 , 谨 凶 变 。 ”  冬 , 十 月 , 已 末 , 子 般 卒 。 子 般 , 庄 公 大 子 。 先 君 未 葬 , 故 不 称 爵 。 不 书 杀 , 讳 之 也 。 ○ 般 音 班 。 杀 音 试 , 一 音 如 字 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 子 般 ” 至 “ 讳 之 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 公 疾 , 问 后 於 叔 牙 ” , 若 已 有 大 子 , 则 不 应 须 问 。 当 问 之 时 , 似 未 有 大 子 也 。 季 友 以 死 奉 般 , 酖 杀 叔 牙 , 盖 於 尔 时 始 命 为 大 子 。 公 薨 而 般 立 , 知 其 为 大 子 也 。 子 恶 之 死 也 , 直 书 子 卒 , 不 书 名 。 此 子 般 及 子 野 皆 书 名 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 公 子 恶 , 鲁 之 正 適 嗣 位 , 免 丧 则 鲁 君 也 。 襄 仲 倚 齐 而 弑 之 , 国 以 为 讳 , 故 不 称 君 , 若 言 君 之 子 也 。 及 子 般 、 子 野 , 或 见 杀 , 或 不 胜 丧 , 言 罪 则 不 足 成 贬 , 为 孝 而 灭 性 , 故 直 略 而 书 卒 也 。 ” 又 曰 : “ 未 成 君 而 卒 , 若 君 未 葬 , 则 嗣 子 书 名 , 在 丧 之 礼 也 。 既 葬 , 则 嗣 君 谅 闇 , 群 臣 复 吉 , 免 丧 , 则 成 君 也 。 文 公 既 葬 , 襄 仲 杀 恶 及 视 , 书 曰 ‘ 子 卒 ’ , 与 未 成 君 同 文 , 所 以 为 讳 也 。 ” 如 杜 此 言 , 未 葬 之 前 , 生 则 直 称 为 子 , 死 则 书 曰 “ 子 某 卒 ” , 犹 外 诸 侯 生 称 其 爵 , 死 书 其 名 , 以 为 礼 之 常 也 。 既 葬 , 则 嗣 子 成 君 , 以 理 而 卒 , 当 称 “ 公 薨 ” , 全 成 君 也 。 子 恶 父 既 葬 , 鲁 人 讳 其 弑 , 不 得 称 君 。 其 实 已 葬 , 不 得 从 子 般 、 子 野 未 葬 之 例 , 故 书 “ 子 卒 而 不 称 名 , 以 示 似 未 成 君 , 其 实 已 成 为 君 , 上 不 得 同 闵 公 , 下 不 得 同 般 、 野 , 故 直 书 为 子 , 系 之 於 父 , 若 言 君 之 子 也 。 《 公 羊 》 以 为 君 存 称 世 子 , 君 薨 称 子 某 , 既 葬 称 子 , 逾 年 称 公 。 据 子 般 、 子 野 卒 , 似 欲 当 然 。 但 《 左 氏 》 称 “ 宋 桓 公 卒 , 未 葬 , 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 ” , 即 发 例 曰 : “ 凡 在 丧 , 公 侯 曰 子 。 ” 是 未 葬 称 子 , 传 之 明 文 , 不 得 如 《 公 羊 》 说 也 。  公 子 庆 父 如 齐 , 无 传 , 庆 父 既 杀 子 般 , 季 友 出 奔 , 国 人 不 与 , 故 惧 而 適 齐 , 欲 以 求 援 。 时 无 君 , 假 赴 告 之 礼 而 行 。 ○ 狄 伐 邢 。 无 传 。 邢 国 在 广 平 襄 国 县 。[ 疏 ] “ 狄 伐 邢 ” 注 “ 无 传 ” 。○ 正 义 曰 : 明 年 有 传 , 而 言 无 者 , 明 年 自 为 管 仲 之 言 发 端 耳 , 非 说 此 年 伐 邢 之 事 , 故 言 “ 无 传 ” 。  【 传 】 三 十 二 年 , 春 , 城 小 穀 , 为 管 仲 也 。 ( 公 感 齐 桓 之 德 , 故 为 管 仲 城 私 邑 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 及 下 同 。 )齐 侯 为 楚 伐 郑 之 故 , 请 会 于 诸 侯 。 楚 伐 郑 在 二 十 八 年 , 谋 为 郑 报 楚 。 宋 公 请 先 见 于 齐 侯 。 夏 , 遇 于 梁 丘 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 又 如 字 。秋 , 七 月 , 有 神 降 于 莘 。 有 神 声 以 接 人 , 莘 , 虢 地 。 ○ 莘 , 所 巾 反 。[ 疏 ] 注 “ 有 神 ” 至 “ 虢 地 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : “ 神 也 者 , 妙 万 物 而 为 言 者 也 。 ” 虽 复 鬼 神 之 神 , 亦 无 形 象 可 见 。 今 言 神 降 , 则 人 皆 闻 知 , 故 知 有 神 谓 有 神 声 以 接 人 也 。 吴 孙 权 时 , 有 神 自 称 王 表 , 言 语 与 人 无 异 , 而 形 不 可 见 。 今 此 神 降 于 莘 , 盖 亦 王 表 之 类 。 神 者 , 气 也 , 当 在 人 上 , 今 下 接 人 , 故 称 降 也 。 《 国 语 》 说 此 事 , 称 内 史 过 对 王 云 : “ 昔 昭 王 娶 於 房 曰 房 后 , 实 有 爽 德 , 协 於 丹 朱 。 丹 朱 冯 身 以 仪 之 , 生 穆 王 焉 。 ” 若 由 是 观 之 , 其 丹 朱 之 神 乎 ? 下 说 神 居 莘 而 虢 公 请 土 , 内 史 过 往 , 闻 虢 请 命 , 知 莘 是 虢 地 。  惠 王 问 诸 内 史 过 曰 : “ 是 何 故 也 ? ” 内 史 过 , 周 大 夫 。 ○ 过 , 古 禾 反 。 对 曰 : “ 国 之 将 兴 , 明 神 降 之 , 监 其 德 也 ; 将 亡 , 神 又 降 之 , 观 其 恶 也 。 故 有 得 神 以 兴 , 亦 有 以 亡 , 虞 、 夏 、 商 、 周 皆 有 之 。 ” 亦 有 神 异 。 ○ 监 , 本 又 作 鉴 , 古 暂 反 。[ 疏 ] “ 虞 、 夏 、 商 、 周 皆 有 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 : “ 内 史 过 曰 : ‘ 夏 之 兴 也 , 祝 融 降 於 崇 山 ; 其 亡 也 , 回 禄 信 於 黔 隧 。 商 之 兴 也 , 梼 杌 次 於 丕 山 ; 其 亡 也 , 夷 羊 在 牧 。 周 之 兴 也 , 鸑 鷟 鸣 於 岐 山 ; 其 衰 也 , 杜 伯 射 宣 王 於 镐 。 ’ ” 是 夏 、 商 、 周 之 所 有 也 。 其 虞 则 《 国 语 》 不 言 焉 , 未 知 其 所 谓 也 。 服 虔 云 : “ 虞 舜 : 祖 考 来 格 , 凤 皇 来 仪 , 百 兽 率 舞 。 ” 案 《 虞 书 》 , 夔 说 舜 乐 所 致 , 非 神 降 也 。 必 其 傅 会 《 尚 书 》 , 以 为 得 神 以 兴 , 则 虞 舜 得 神 以 亡 者 , 又 安 在 也 ?  王 曰 : “ 若 之 何 ? ” 对 曰 : “ 以 其 物 享 焉 。 其 至 之 日 , 亦 其 物 也 。 ” 享 , 祭 也 。 若 以 甲 、 乙 日 至 , 祭 先 脾 , 玉 用 苍 , 服 上 青 , 以 此 类 祭 之 。 ○ 脾 , 婢 支 反 。[ 疏 ] 注 “ 享 祭 ” 至 “ 祭 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 降 莘 之 神 , 非 祀 典 所 载 。 神 必 须 祭 , 故 内 史 过 令 以 其 物 享 之 。 其 物 不 知 所 谓 , 更 以 至 日 释 之 , 谓 此 神 初 降 之 日 , 以 其 至 日 之 物 也 。 《 月 令 》 : 春 , 其 日 甲 、 乙 。 夏 , 其 日 丙 、 丁 。 中 央 土 , 其 日 戊 、 己 。 秋 , 其 日 庚 、 辛 。 冬 , 其 日 壬 、 癸 。 所 用 之 物 , 《 月 令 》 具 有 其 文 。 注 引 甲 、 乙 所 用 , 举 一 隅 也 。 丙 、 丁 日 至 , 祭 用 肺 , 玉 、 服 皆 赤 也 。 戊 、 己 日 至 , 祭 用 心 , 玉 、 服 皆 黄 也 。 庚 、 辛 日 至 , 祭 用 肝 , 玉 、 服 皆 白 也 。 壬 、 癸 日 至 , 祭 用 肾 , 玉 、 服 皆 玄 也 。  王 从 之 。 内 史 过 往 , 闻 虢 请 命 , 闻 虢 请 於 神 , 求 赐 土 田 之 命 。 反 曰 : “ 虢 必 亡 矣 。 虐 而 听 於 神 。 ” 神 居 莘 六 月 ,[ 疏 ] “ 神 居 莘 六 月 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 称 惠 王 十 五 年 神 降 于 莘 , 《 年 表 》 惠 王 五 年 是 鲁 庄 公 之 十 八 年 , 则 此 年 惠 王 十 五 年 也 。 上 云 七 月 神 降 , 则 今 年 七 月 降 也 。 居 莘 六 月 , 虢 公 使 祝 、 史 享 焉 , 则 今 年 十 二 月 也 。 内 史 过 往 , 巳 闻 虢 请 命 , 则 过 至 虢 亦 十 二 月 也 。 传 先 说 王 事 , 使 了 后 论 虢 事 , 以 终 内 史 之 言 , 故 文 倒 耳 。  虢 公 使 祝 应 、 宗 区 、 史 嚚 享 焉 。 神 赐 之 土 田 。 祝 , 大 祝 。 宗 , 宗 人 。 史 , 大 史 。 应 、 区 、 嚚 皆 名 。 ○ 区 , 丘 于 反 。 嚚 , 五 巾 反 。 大 祝 , 音 泰 , 下 同 。 史 嚚 曰 : “ 虢 其 亡 乎 ! 吾 闻 之 : 国 将 兴 , 听 於 民 ; 政 顺 民 心 。 将 亡 , 听 於 神 。 求 福 於 神 。 神 , 聪 明 正 直 而 壹 者 也 , 依 人 而 行 。 唯 德 是 与 。 虢 多 凉 德 , 其 何 土 之 能 得 ? ” 凉 , 薄 也 。 为 僖 二 年 晋 灭 下 阳 传 。 ○ 凉 音 良 。[ 疏 ] “ 神 聪 ” 至 “ 能 得 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 曰 : “ 耳 目 , 心 之 枢 机 也 , 故 必 听 和 而 视 正 。 听 和 则 聪 , 视 正 则 明 。 ” 然 则 所 谓 丘 明 者 , 不 听 淫 辞 、 不 视 邪 人 之 谓 也 。 襄 七 年 传 曰 : “ 正 直 为 正 , 正 曲 为 直 。 ” 言 正 者 , 能 自 正 ; 直 者 , 能 正 人 。 曲 而 壹 者 , 言 其 一 心 不 二 意 也 。 依 人 而 行 , 谓 善 则 就 之 , 恶 则 去 之 。 虢 多 薄 德 , 神 所 不 依 , 其 何 土 之 能 得 ? 言 赐 之 土 田 , 必 虚 妄 也 。 若 神 所 不 依 , 则 不 应 赐 土 , 而 言 “ 神 赐 之 土 田 ” 者 , 神 厌 其 人 , 不 告 以 实 , 犹 晋 献 公 筮 以 骊 姬 为 夫 人 , 亦 云 吉 耳 。  初 , 公 筑 台 , 临 党 氏 , 党 氏 , 鲁 大 夫 。 筑 台 不 书 , 不 告 庙 。 ○ 党 音 掌 。 见 孟 任 , 从 之 。 閟 , 孟 任 , 党 氏 女 。 閟 , 不 从 公 。 ○ 閟 音 秘 。[ 疏 ] “ 从 之 閟 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 从 之 , 言 欲 与 通 也 。 ”  而 以 夫 人 言 许 之 , 许 以 为 夫 人 。 割 臂 盟 公 。 生 子 般 焉 。 雩 , 讲 于 梁 氏 , 女 公 子 观 之 。 雩 , 祭 天 也 。 讲 , 肆 也 。 梁 氏 , 鲁 大 夫 。 女 公 子 , 子 般 妹 。 ○ 肆 音 四 , 又 以 二 反 。[ 疏 ] 注 “ 雩 祭 ” 至 “ 肄 也 ” 。○ 正 义 曰 : 鲁 以 周 公 之 故 , 得 郊 祀 上 天 , 故 雩 亦 祭 天 也 。 文 四 年 传 曰 “ 臣 以 为 肄 业 及 之 也 ” , 肄 谓 习 业 , 故 讲 为 肄 。  圉 人 荦 自 墙 外 与 之 戏 。 圉 人 , 掌 养 马 者 , 以 慢 言 戏 之 。 ○ 荦 音 洛 , 又 力 角 反 。[ 疏 ] 注 “ 圉 人 掌 养 马 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : 圉 人 掌 养 马 刍 牧 之 事 。 昭 七 年 传 曰 : “ 马 有 圉 , 牛 有 牧 。 ”  子 般 怒 , 使 鞭 之 。 公 曰 : “ 不 如 杀 之 , 是 不 可 鞭 。 荦 有 力 焉 , 能 投 盖 于 稷 门 。 ” 盖 , 覆 也 。 稷 门 , 鲁 南 城 门 。 走 而 自 投 , 接 其 屋 之 桷 , 反 覆 门 上 。 ○ 覆 , 芳 服 反 。[ 疏 ] 注 “ 盖 覆 ” 至 “ 门 上 ” 。○ 正 义 曰 : 稷 门 , 为 鲁 南 城 门 , 盖 时 人 犹 以 名 之 , 故 知 也 。 投 盖 者 , 谓 自 投 其 身 以 盖 物 , 故 以 为 走 而 自 投 , 反 覆 门 上 。 刘 炫 《 规 过 》 云 : “ 公 言 ‘ 荦 有 力 焉 ’ , 如 杜 此 说 , 劲 捷 耳 , 非 有 力 也 。 当 谓 投 车 盖 过 於 稷 门 。 ” 今 知 不 然 者 , 《 周 礼 》 车 盖 以 物 帛 为 之 , 轻 而 帆 风 , 非 可 投 之 物 。 且 传 直 云 “ 投 盖 于 稷 门 ” , 不 云 “ 过 稷 门 ” , 明 知 自 投 反 覆 稷 门 之 上 , 今 时 犹 然 。 且 游 楚 超 乘 而 出 , 女 曰 : “ 子 南 , 夫 也 。 ” 则 劲 捷 之 人 , 亦 是 勇 力 之 事 , 刘 君 以 劲 捷 非 力 , 而 规 杜 氏 , 非 也 。  公 疾 , 问 后 於 叔 牙 , 对 曰 : “ 庆 父 材 。 ” 盖 欲 进 其 同 母 兄 。 问 於 季 友 , 对 曰 : “ 臣 以 死 奉 般 。 ” 季 友 , 庄 公 母 弟 , 故 欲 立 般 。 公 曰 : “ 乡 者 牙 曰 ‘ 庆 父 材 ’ 。 成 季 使 以 君 命 命 僖 叔 , 待 于 针 巫 氏 , 成 季 , 季 友 也 。 针 巫 氏 , 鲁 大 夫 。 ○ 乡 , 许 亮 反 。 针 , 其 廉 反 。 使 针 季 酖 之 。 酖 , 鸟 名 , 其 羽 有 毒 , 以 画 酒 , 饮 之 则 死 。 ○ 画 音 获 。[ 疏 ] 注 “ 酖 鸟 ” 至 “ 则 死 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 酖 , 毒 鸟 也 , 一 名 运 日 。 ” 《 广 雅 》 云 : “ 鸩 鸟 , 雄 曰 运 日 , 雌 曰 阴 谐 。 ” 《 广 志 》 曰 : “ 鸩 鸟 , 形 似 鹰 , 大 如 鹗 , 毛 黑 , 喙 长 七 八 寸 , 黄 赤 如 金 , 食 蛇 及 橡 实 , 常 居 高 山 巅 。 《 晋 语 》 诸 公 赞 云 : ‘ 鸩 鸟 食 蝮 , 以 羽 翮 擽 酒 水 中 , 饮 之 则 杀 人 。 ’ 旧 制 , 鸩 不 得 渡 江 , 有 重 法 。 石 崇 为 南 中 郎 , 得 鸩 , 以 与 王 恺 , 养 之 , 大 如 鹅 , 喙 长 尺 馀 , 纯 食 蛇 虺 。 司 隶 傅 祗 於 恺 家 得 此 鸟 , 奏 之 , 宣 示 百 官 , 烧 於 都 街 。 ” 是 说 鸩 鸟 之 状 也 。 以 其 因 酒 毒 人 , 故 字 或 为 “ 酖 ” 。  曰 : “ 饮 此 , 则 有 后 於 鲁 国 ; 不 然 , 死 且 无 后 。 ” 饮 之 , 归 , 及 逵 泉 而 卒 。 立 叔 孙 氏 。 逵 泉 , 鲁 地 。 不 以 罪 诛 , 故 得 立 后 , 世 其 禄 。八 月 , 癸 亥 , 公 薨 于 路 寝 。 子 般 即 位 , 次 于 党 氏 。 即 丧 位 。 次 , 舍 也 。冬 , 十 月 , 己 未 , 共 仲 使 圉 人 荦 贼 子 般 于 党 氏 。 共 仲 , 庆 父 。 ○ 共 音 恭 。 成 季 奔 陈 。 出 奔 不 书 , 国 乱 , 史 失 之 。 立 闵 公 。 闵 公 , 庄 公 庶 子 , 於 是 年 八 岁 。 ○ 闵 , 亡 谨 反 。[ 疏 ] 注 “ 闵 公 ” 至 “ 八 岁 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 闵 公 , 哀 姜 之 娣 叔 姜 之 子 。 哀 姜 以 二 十 四 年 八 月 始 人 , 娣 必 与 適 俱 行 , 当 以 二 十 五 年 生 子 , 故 云 八 岁 。首存20元送38元彩金君 也 。 而 经 亦 书 “ 楚 人 ” , 是 君 臣 同 辞 。  公 及 齐 侯 遇 于 穀 。 无 传 。 ○ 穀 音 谷 。萧 叔 朝 公 。 无 传 。 萧 , 附 庸 国 。 叔 , 名 。 就 穀 朝 公 , 故 不 言 来 。 凡 在 外 朝 , 则 礼 不 得 具 , 嘉 礼 不 野 合 。[ 疏 ] 注 “ 萧 附 ” 至 “ 野 合 ” 。○ 正 义 曰 : 无 爵 而 称 朝 , 知 是 附 庸 国 也 。 邾 仪 父 贵 之 , 乃 书 字 , 此 无 所 贵 , 知 叔 为 名 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 朝 公 何 ? 公 在 外 也 。 ” 文 连 “ 遇 于 穀 ” , 是 就 穀 朝 公 , 穀 是 齐 地 , 故 不 言 “ 来 ” 也 。 定 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 , 邾 子 来 会 公 ” , 比 蒲 , 鲁 地 , 故 言 “ 来 ” 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 朝 於 庙 , 正 也 ; 於 外 , 非 正 也 。 ” 是 言 在 外 行 朝 , 则 礼 不 得 具 。 定 十 年 传 称 嘉 乐 不 野 合 , 知 嘉 礼 亦 不 野 合 。 嘉 礼 谓 善 礼 , 非 五 礼 之 嘉 也 , 朝 於 五 礼 属 宾 。  秋 , 丹 桓 宫 楹 。 桓 公 庙 也 。 楹 , 柱 也 。 ○ 楹 音 盈 。冬 , 十 有 一 月 , 曹 伯 射 姑 卒 。 无 传 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 射 , 示 亦 反 , 又 音 亦 。十 有 二 月 , 甲 寅 , 公 会 齐 侯 盟 于 扈 。 无 传 。 扈 , 郑 地 , 在 荥 阳 卷 县 西 北 。 ○ 扈 音 户 。 卷 音 权 ; 《 字 林 》 , 丘 权 反 ; 韦 昭 , 丘 云 反 ; 《 说 文 》 , 丘 粉 反 。【 传 】 二 十 三 年 , 夏 , 公 如 齐 观 社 , 非 礼 也 。 曹 刿 谏 曰 : “ 不 可 ! 夫 礼 , 所 以 整 民 也 。 故 会 以 训 上 下 之 则 , 制 财 用 之 节 ; 贡 赋 多 少 。 朝 以 正 班 爵 之 义 , 帅 长 幼 之 序 ; 征 伐 以 讨 其 不 然 。 ( 不 然 , 不 用 命 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 )[ 疏 ] “ 夫 礼 ” 至 “ 不 然 ” 。○ 正 义 曰 : 夫 礼 者 , 所 以 整 理 天 下 之 民 , 民 谓 甿 , 庶 贵 贱 者 皆 是 也 。 诸 侯 会 聚 , 所 谋 皆 是 尊 王 室 , 脩 臣 礼 , 故 会 以 训 上 下 之 则 。 以 诸 侯 事 天 子 , 训 在 下 事 其 君 也 。 於 会 必 号 令 诸 国 , 出 贡 赋 多 少 , 即 是 制 财 用 之 节 度 也 。 礼 使 小 国 朝 大 国 , 是 朝 以 正 班 爵 之 等 义 也 。 爵 同 则 小 国 在 下 , 是 帅 长 幼 之 次 序 也 。 诸 侯 之 序 以 爵 不 以 年 , 此 言 长 幼 , 谓 国 大 小 也 。 沈 氏 云 : “ 爵 同 者 , 据 年 之 长 幼 , 故 云 ‘ 帅 长 幼 之 序 ’ 。 ” 不 朝 不 会 , 则 征 讨 之 , 故 言 “ 征 伐 以 讨 其 不 然 ” 。  诸 侯 有 王 , 从 王 事 。 王 有 巡 守 , 省 四 方 。 以 大 习 之 。 大 习 , 会 朝 之 礼 。 非 是 , 君 不 举 矣 。 君 举 必 书 。 书 於 策 。 书 而 不 法 , 后 嗣 何 观 ? ”晋 桓 、 庄 之 族 偪 , 桓 叔 、 庄 伯 之 子 孙 强 盛 , 偪 迫 公 室 。 ○ 偪 , 彼 力 反 。 献 公 患 之 。 士 蒍 曰 : “ 去 富 子 , 则 群 公 子 可 谋 也 已 。 ” 士 蒍 , 晋 大 夫 。 富 子 , 二 族 之 富 强 者 。 ○ 蒍 , 于 萎 反 。 去 , 起 吕 反 , 下 同 。 公 曰 : “ 尔 试 其 事 。 ” 士 蒍 与 群 公 子 谋 , 谮 富 子 而 去 之 。 以 罪 状 诬 之 , 同 族 恶 其 富 强 , 故 士 蒍 得 因 而 间 之 。 用 其 所 亲 为 谮 则 似 信 , 离 其 骨 肉 则 党 弱 , 群 公 子 终 所 以 见 灭 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 间 , 间 厕 之 间 。秋 , 丹 桓 宫 之 楹 。【 经 】 二 十 有 四 年 , 春 , 王 三 月 , 刻 桓 宫 桷 。 ( 刻 , 镂 也 。 桷 , 椽 也 。 将 逆 夫 人 , 故 为 盛 饰 。 ○ 刻 音 克 。 桷 音 角 。 《 字 林 》 云 , 齐 鲁 谓 榱 为 桷 。 椽 , 直 专 反 。 )[ 疏 ] 二 十 四 年 注 “ 刻 镂 ” 至 “ 盛 饰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 金 谓 之 镂 , 木 谓 之 刻 。 ” 刻 木 镂 金 , 其 事 相 类 , 故 以 刻 为 镂 也 。 桷 谓 之 榱 , 榱 即 椽 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 刻 桷 , 非 正 也 。 夫 人 , 所 以 崇 宗 庙 也 。 取 非 礼 与 非 正 而 加 之 於 宗 庙 , 以 饰 夫 人 , 非 正 也 。 刻 桓 宫 桷 , 丹 桓 宫 楹 , 斥 言 桓 宫 , 以 恶 庄 也 。 ” 是 言 丹 楹 刻 桷 皆 为 将 逆 夫 人 , 故 为 盛 饰 。  葬 曹 庄 公 。 无 传 。夏 , 公 如 齐 逆 女 。 无 传 。 亲 逆 , 礼 也 。[ 疏 ] 注 “ 亲 逆 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 何 以 书 ? 亲 迎 , 礼 也 。 ” 亲 逆 是 正 礼 , 有 故 得 使 卿 逆 , 亦 无 讥 也 。  秋 , 公 至 自 齐 。 无 传 。 八 月 , 丁 丑 , 夫 人 姜 氏 入 。 哀 姜 也 。 《 公 羊 传 》 以 为 姜 氏 要 公 , 不 与 公 俱 入 , 盖 以 孟 任 故 , 丁 丑 入 而 明 日 乃 朝 庙 。 ○ 要 , 於 遥 反 。 任 音 壬 , 后 孟 任 皆 同 。[ 疏 ] 注 “ 哀 姜 ” 至 “ 朝 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 入 何 ? 难 也 。 其 难 奈 何 ? 夫 人 不 可 使 入 , 与 公 有 所 约 , 然 后 入 。 ” 唯 言 有 所 要 , 不 知 要 何 事 , 故 云 盖 以 孟 任 故 也 。 明 日 戊 寅 , 大 夫 宗 妇 觌 , 用 币 , 夫 人 若 未 朝 庙 , 不 得 受 臣 觌 礼 。 知 明 日 乃 朝 庙 , 既 朝 , 乃 见 大 夫 宗 妇 。 杜 言 朝 庙 者 , 为 “ 觌 用 币 ” 发 也 。 书 “ 入 ” 不 书 “ 至 ” 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 庄 公 顾 割 臂 之 盟 , 崇 宠 孟 任 , 故 即 位 二 十 三 年 乃 娶 元 妃 。 ” 虽 丹 楹 刻 桷 , 身 自 纳 币 , 而 有 孟 任 之 嫌 , 故 与 姜 氏 俱 反 而 异 入 。 经 所 以 不 以 至 礼 书 也 。  戊 寅 , 大 夫 宗 妇 觌 , 用 币 。 宗 妇 , 同 姓 大 夫 之 妇 。 礼 , 小 君 至 , 大 人 执 贽 以 见 , 明 臣 子 之 道 。 庄 公 欲 奢 夸 夫 人 , 故 使 大 夫 、 宗 妇 同 贽 俱 见 。 ○ 觌 , 徒 历 反 , 见 也 。 以 见 , 贤 遍 反 , 下 同 。 夸 , 苦 瓜 反 。[ 疏 ] 注 “ 宗 妇 ” 至 “ 俱 见 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 二 年 葬 齐 姜 , 传 称 齐 侯 使 诸 姜 宗 妇 来 送 葬 , 诸 姜 是 同 姓 之 女 , 知 宗 妇 是 同 姓 大 夫 之 妇 也 。 礼 , 小 君 至 , 大 夫 执 贽 以 见 , 明 臣 子 之 道 。 礼 亦 无 此 文 。 《 士 相 见 礼 》 称 大 夫 始 见 於 君 , 执 贽 。 夫 人 尊 与 君 同 , 臣 始 为 臣 , 有 见 君 之 礼 , 明 小 君 初 至 , 亦 当 有 礼 以 见 也 。 且 传 唯 讥 妇 贽 不 宜 用 币 , 不 言 觌 之 为 非 , 知 其 礼 当 然 也 。 大 夫 当 用 羔 雁 , 用 币 亦 为 非 礼 也 。 庄 公 欲 奢 夸 夫 人 , 故 使 男 女 同 贽 。 恶 其 男 女 无 别 , 且 讥 僣 为 失 礼 , 故 书 之 。  大 水 。 无 传 。冬 , 戎 侵 曹 。 无 传 。曹 羁 出 奔 陈 。 无 传 。 羁 盖 曹 世 子 也 。 先 君 既 葬 而 不 称 爵 者 , 微 弱 不 能 自 定 , 曹 人 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 羁 盖 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 此 事 《 左 氏 》 、 《 穀 梁 》 并 无 传 。 《 公 羊 》 以 曹 羁 为 曹 大 夫 , 三 谏 不 从 而 出 奔 。 杜 以 此 经 书 “ 曹 羁 出 奔 陈 , 赤 归 于 曹 ” , 与 “ 郑 忽 出 奔 卫 , 突 归 于 郑 ” , 其 文 相 类 , 故 附 彼 为 之 说 , 称 盖 , 为 疑 辞 , 微 弱 不 能 自 定 , 曹 人 以 名 赴 , 亦 如 郑 忽 之 出 奔 。  赤 归 于 曹 。 无 传 。 赤 , 曹 僖 公 也 。 盖 为 戎 所 纳 , 故 曰 归 。[ 疏 ] 注 “ 赤 曹 ” 至 “ 曰 归 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 · 曹 世 家 》 与 《 年 表 》 皆 云 “ 僖 公 名 夷 ” , 三 家 经 传 有 五 而 皆 言 赤 , 杜 以 郑 突 类 之 , 知 赤 是 曹 君 , 故 以 赤 为 僖 公 。 书 有 舛 误 , 何 必 《 史 记 》 是 而 杜 说 非 也 。 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 以 戎 侵 曹 而 赤 归 , 故 云 盖 为 戎 所 纳 也 。 贾 逵 以 为 羁 是 曹 君 , 赤 是 戎 之 外 孙 , 故 戎 侵 曹 , 逐 羁 而 立 赤 , 亦 以 意 言 之 , 无 所 据 也 。  郭 公 。 无 传 。 盖 经 阙 误 也 。 自 曹 羁 以 下 , 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 之 说 既 不 了 , 又 不 可 通 之 於 左 氏 , 故 不 采 用 。[ 疏 ] 注 “ 盖 经 ” 至 “ 采 用 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 并 以 “ 赤 归 于 曹 郭 公 ” 连 文 为 句 , 言 郭 公 名 赤 , 失 国 而 归 于 曹 , 是 为 说 不 了 , 故 不 采 用 。  【 传 】 二 十 四 年 , 春 , 刻 其 桷 , 皆 非 礼 也 。 ( 并 非 丹 楹 , 故 言 皆 。 )[ 疏 ] 注 “ 并 非 丹 楹 故 言 皆 ” 。○ 正 义 曰 : 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 礼 , 楹 , 天 子 诸 侯 黝 垩 , 大 夫 苍 , 士 黈 。 丹 楹 , 非 礼 也 。 ” 注 云 : “ 黝 垩 , 黑 色 。 黈 , 黄 色 。 ” 又 曰 : “ 礼 , 天 子 之 桷 , 斫 之 砻 之 , 加 密 石 焉 。 诸 侯 之 桷 , 斫 之 砻 之 。 大 夫 斫 之 。 士 斫 本 。 刻 桷 , 非 正 也 ” 。 “ 加 密 石 ” , 注 云 : “ 以 细 石 磨 之 。 ” 《 晋 语 》 云 : “ 天 子 之 室 , 斫 其 椽 而 砻 之 , 加 密 石 焉 。 诸 侯 砻 之 , 大 夫 斫 之 , 士 首 之 。 ” 言 虽 小 异 , 要 知 正 礼 楹 不 丹 , 桷 不 刻 , 故 云 “ 皆 非 礼 也 ” 。  御 孙 谏 曰 : “ 臣 闻 之 : ‘ 俭 , 德 之 共 也 ; 侈 , 恶 之 大 也 。 ’ 御 孙 , 鲁 大 夫 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 本 亦 作 御 。 侈 , 昌 纸 反 , 又 户 氏 反 。 先 君 有 共 德 , 而 君 纳 诸 大 恶 , 无 乃 不 可 乎 ? ” 以 不 丹 楹 刻 桷 为 共 。秋 , 哀 姜 至 , 公 使 宗 妇 觌 , 用 币 , 非 礼 也 。 传 不 言 大 夫 , 唯 举 非 常 。[ 疏 ] 注 “ 传 不 ” 至 “ 非 常 ” 。○ 正 义 曰 : 《 士 相 见 礼 》 云 : “ 天 下 大 夫 相 见 以 雁 , 上 大 夫 相 见 以 羔 , 如 士 相 见 之 礼 , 始 见 於 君 , 执 挚 。 ” 郑 玄 云 : “ 士 、 大 夫 一 也 。 ” 如 彼 《 礼 》 文 , 大 夫 始 见 於 君 用 羔 雁 , 始 见 夫 人 亦 当 然 。 然 则 大 夫 用 币 亦 非 常 , 而 以 大 夫 为 常 者 , 《 礼 》 “ 孤 执 皮 帛 ” , 则 诸 侯 之 臣 有 执 帛 者 矣 。 大 夫 执 帛 , 唯 上 僣 耳 , 其 帛 犹 是 男 子 所 执 。 妇 人 执 币 , 则 全 非 常 事 , 御 孙 唯 谏 妇 人 不 宜 执 币 , 丘 明 为 谏 发 传 , 故 唯 举 非 常 也 。 《 左 传 》 诸 为 谏 者 , 或 言 “ 谏 曰 ” , 或 不 言 谏 , 意 在 载 辞 , 不 为 例 也 。  御 孙 曰 : “ 男 贽 , 大 者 玉 帛 , 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 执 玉 , 诸 侯 、 世 子 、 附 庸 、 孤 卿 执 帛 。 ○ 贽 , 真 二 反 。[ 疏 ] 注 “ 公 侯 ” 至 “ 执 帛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 职 》 云 : “ 公 执 桓 圭 , 侯 执 信 圭 , 伯 执 躬 圭 , 子 执 穀 璧 , 男 执 蒲 璧 。 ” 是 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 皆 执 玉 也 。 《 典 命 职 》 曰 : “ 凡 诸 侯 之 適 子 , 誓 於 天 子 , 摄 其 君 , 则 下 其 君 之 礼 一 等 ; 未 誓 , 则 以 皮 帛 继 子 男 。 公 之 孤 四 命 , 以 皮 帛 视 小 国 之 君 。 ” 是 诸 侯 世 子 与 孤 卿 执 帛 也 。 附 庸 虽 则 无 文 , 而 为 一 国 之 主 , 来 则 谓 之 为 朝 , 未 有 爵 命 , 不 合 执 玉 , 明 与 世 子 同 执 帛 也 。 且 哀 七 年 传 称 : “ 禹 合 诸 侯 於 涂 山 , 执 玉 帛 者 万 国 。 ” 附 庸 是 国 , 明 执 帛 者 , 附 庸 也 。 郑 玄 《 周 礼 》 注 云 : “ 皮 帛 者 , 束 帛 而 表 以 皮 , 为 之 饰 。 皮 , 虎 豹 皮 。 帛 , 如 今 璧 色 缯 也 ” 。 《 周 礼 》 以 玉 作 六 瑞 , 以 禽 作 六 挚 , 则 瑞 贽 有 异 , 而 此 传 玉 帛 同 言 贽 者 , 郑 玄 《 曲 礼 》 注 云 : “ 挚 之 言 至 也 , 当 谓 执 之 见 人 , 以 表 至 诚 也 。 ” 《 典 瑞 》 注 云 : “ 瑞 , 节 信 也 。 ” 礼 , 天 子 执 冒 以 见 诸 侯 , 诸 侯 执 圭 璧 以 朝 天 子 , 天 子 以 冒 , 冒 之 以 为 信 , 故 以 瑞 为 名 。 皮 帛 以 下 无 此 合 信 之 事 , 故 以 贽 为 名 。 其 实 皆 以 表 至 诚 , 故 传 通 以 贽 言 之 。 凡 贽 , 皆 以 爵 , 不 以 命 数 也 。  小 者 禽 鸟 , 卿 执 羔 , 大 夫 执 雁 , 士 执 雉 。[ 疏 ] 注 “ 卿 执 ” 至 “ 执 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 羔 取 其 群 而 不 失 其 类 , 雁 取 其 候 时 而 行 , 雉 取 其 守 介 而 死 , 不 失 其 节 , 鹜 取 其 不 飞 迁 , 鸡 取 其 守 时 而 动 。 ” 《 曲 礼 》 曰 : “ 饰 羔 雁 者 以 缋 。 ” 言 天 子 之 臣 饰 羔 雁 以 布 , 又 画 之 , 诸 侯 之 臣 饰 以 布 , 不 画 之 , 自 雉 以 下 无 饰 。  以 章 物 也 。 章 所 执 之 物 , 别 贵 贱 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 女 贽 , 不 过 榛 、 栗 、 枣 、 脩 , 以 告 虔 也 。 榛 , 小 栗 。 脩 , 脯 。 虔 , 敬 也 。 皆 取 其 名 以 示 敬 。 ○ 榛 , 侧 巾 反 。 脩 , 锻 脯 加 姜 桂 曰 脩 。 虔 音 乾 。[ 疏 ] 注 “ 榛 小 ” 至 “ 示 敬 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 妇 人 之 贽 , 椇 、 榛 、 脯 、 脩 、 枣 、 栗 。 ” 郑 玄 云 : “ 妇 人 无 外 事 , 见 以 羞 物 也 。 椇 、 榛 , 木 名 。 椇 , 枳 也 , 有 实 , 今 邳 郯 之 东 食 之 。 榛 , 实 似 栗 而 小 。 ” 郑 又 注 《 周 礼 · 腊 人 》 云 : “ 薄 析 曰 脯 , 捶 之 而 施 姜 桂 曰 锻 脩 。 ” 然 则 脩 脯 大 同 , 故 以 脩 为 脯 也 。 “ 虔 , 敬 ” , 《 释 诂 》 文 。 皆 取 其 名 以 示 敬 者 , 先 儒 以 为 栗 取 其 战 栗 也 , 枣 取 其 早 起 也 , 脩 取 其 自 脩 也 , 唯 榛 无 说 , 盖 以 榛 声 近 虔 , 取 其 虔 於 事 也 。  今 男 女 同 贽 , 是 无 别 也 。 男 女 之 别 , 国 之 大 节 也 , 而 由 夫 人 乱 之 , 无 乃 不 可 乎 ? ”晋 士 蒍 又 与 群 公 子 谋 , 使 杀 游 氏 之 二 子 。 游 氏 二 子 , 亦 桓 、 庄 之 族 。 士 蒍 告 晋 侯 曰 : “ 可 矣 。 不 过 二 年 , 君 必 无 患 。 ”【 经 】 二 十 有 五 年 , 春 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 。 ( 女 叔 , 陈 卿 。 女 , 氏 ; 叔 , 字 。 ○ 女 音 汝 , 陈 大 夫 氏 。 )夏 , 五 月 , 癸 丑 , 卫 侯 朔 卒 。 无 传 。 惠 公 也 。 书 名 , 十 六 年 与 内 大 夫 盟 于 幽 。六 月 , 辛 未 , 朔 , 日 有 食 之 。 鼓 , 用 牲 于 社 。 鼓 , 伐 鼓 也 。 用 牲 以 祭 社 。 传 例 曰 : 非 常 也 。[ 疏 ] 二 十 五 年 注 “ 鼓 伐 ” 至 “ 常 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 召 诰 》 云 “ 用 牲 于 郊 , 牛 二 ” , 如 此 之 类 言 用 牲 者 , 皆 用 之 以 祭 , 知 此 用 牲 以 祭 社 也 。 鼓 之 所 用 , 必 是 伐 之 , 伐 理 可 见 , 故 不 言 伐 鼓 。 牲 不 言 用 , 则 牲 无 所 施 , 於 文 不 足 , 故 言 “ 用 牲 ” 。 传 称 : “ 正 月 之 朔 , 慝 末 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 用 币 于 社 , 伐 鼓 于 朝 。 ” 正 月 , 谓 周 六 月 也 。 此 经 虽 书 六 月 , 杜 以 《 长 历 》 校 之 , 此 是 七 月 , 七 月 用 鼓 , 非 常 月 也 。 鼓 当 于 朝 , 而 此 鼓 于 社 , 非 其 处 也 。 社 应 用 币 , 而 於 社 用 牲 , 非 所 用 也 。 一 举 而 有 三 失 , 故 讥 之 。  伯 姬 归 于 杞 。 无 传 。 不 书 逆 女 , 逆 者 微 。秋 , 大 水 。 鼓 , 用 牲 于 社 , 于 门 。 门 , 国 门 也 。 传 例 曰 : 亦 非 常 也 。[ 疏 ] 注 “ 门 国 门 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 天 子 立 七 祀 , 诸 侯 立 五 祀 , 其 门 皆 曰 国 门 。 ” 知 此 门 亦 国 门 , 国 门 谓 城 门 也 。 传 称 天 灾 有 币 无 牲 , 非 日 月 之 眚 不 鼓 , 则 鼓 与 牲 二 事 皆 失 , 故 讥 之 。  冬 , 公 子 友 如 陈 。 无 传 。 报 女 叔 之 聘 。 诸 鲁 出 朝 聘 , 皆 书 如 。 不 果 彼 国 必 成 其 礼 , 故 不 称 朝 聘 , 《 春 秋 》 之 常 也 。 公 子 友 , 庄 公 之 母 弟 , 称 公 子 者 , 史 策 之 通 言 。 母 弟 至 亲 , 异 於 他 臣 , 其 相 杀 害 , 则 称 弟 以 示 义 。 至 於 嘉 好 之 事 , 兄 弟 笃 睦 , 非 例 所 与 。 或 称 弟 , 或 称 公 子 , 仍 旧 史 之 文 也 。 母 弟 例 在 宣 十 七 年 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 传 同 。[ 疏 ] 注 “ 报 女 ” 至 “ 七 年 ” 。○ 正 义 曰 : 鲁 出 朝 聘 , 多 有 在 道 复 者 , 假 令 得 到 彼 国 , 尚 不 知 受 之 以 否 , 故 皆 书 “ 如 ” , 如 者 , 往 也 , 直 言 往 彼 而 已 , 不 果 彼 国 必 成 其 礼 , 故 不 称 朝 聘 , 为 《 春 秋 》 之 常 也 。 僖 二 十 八 年 , 公 朝 于 王 所 , 朝 讫 乃 书 , 故 即 称 为 朝 。 此 公 子 友 , 庄 公 之 母 弟 也 。 於 庄 世 称 公 子 。 昭 元 年 陈 公 子 招 , 陈 哀 公 母 弟 也 , 於 哀 世 称 公 子 。 故 解 之 “ 称 公 子 者 , 史 策 之 通 言 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 庶 弟 不 得 称 弟 , 而 母 弟 得 称 公 子 。 秦 伯 之 弟 针 適 晋 女 , 叔 齐 曰 : ‘ 秦 公 子 必 归 。 ’ 此 公 子 亦 国 之 常 言 , 得 两 通 之 证 也 。 ” 是 言 公 子 母 弟 得 通 言 之 意 也 。 《 释 例 》 又 曰 : “ 兄 而 害 弟 , 则 称 弟 以 章 兄 罪 ; 弟 又 害 兄 , 则 云 弟 以 罪 弟 身 。 统 论 其 义 , 兄 弟 二 人 , 交 相 杀 害 , 各 有 曲 直 , 存 弟 则 示 兄 曲 也 。 ” 是 言 其 相 杀 害 , 则 称 弟 以 示 义 也 。 《 释 例 》 又 曰 : “ 若 夫 朝 聘 盟 会 , 嘉 好 之 事 , 此 乃 兄 弟 之 笃 睦 , 非 义 例 之 所 与 , 故 仍 旧 史 之 策 , 或 称 弟 , 或 称 公 子 。 践 土 之 盟 , 叔 武 不 称 弟 , 此 其 义 也 。 ” 案 经 桓 三 年 “ 齐 侯 使 其 弟 年 来 聘 ” , 十 四 年 “ 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 ” , 成 十 年 “ 卫 侯 之 弟 黑 背 帅 师 侵 郑 ” , 彼 皆 称 弟 , 季 友 、 陈 招 并 称 公 子 , 俱 无 褒 贬 , 所 称 不 同 , 知 是 史 文 之 异 , 不 为 义 例 。 仲 尼 无 所 见 义 , 故 仍 旧 史 耳 。  【 传 】 二 十 五 年 , 春 , 陈 女 叔 来 聘 , 始 结 陈 好 也 。 嘉 之 , 故 不 名 。 ( 季 友 相 鲁 , 原 仲 相 陈 , 二 人 有 旧 , 故 女 来 聘 , 季 友 冬 亦 报 聘 。 嘉 好 接 备 。 卿 以 字 为 嘉 , 则 称 名 , 其 常 也 。 ○ 相 鲁 , 息 亮 反 , 下 同 。 )夏 , 六 月 , 辛 未 , 朔 , 日 有 食 之 。 鼓 , 用 牲 于 社 , 非 常 也 。 非 常 鼓 之 月 , 《 长 历 》 推 之 , 辛 未 实 七 月 朔 , 置 闰 失 所 , 故 致 月 错 。[ 疏 ] 注 “ 非 常 ” 至 “ 月 错 ” 。○ 正 义 曰 : 此 及 文 十 五 年 、 昭 十 七 年 皆 书 “ 六 月 朔 , 日 有 食 之 ” 。 昭 十 七 年 传 称 “ 祝 史 请 所 用 币 , 昭 子 许 之 。 平 子 御 之 , 曰 : ‘ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ’ 大 史 曰 : ‘ 在 此 月 也 。 ’ ” 经 书 “ 六 月 ” , 而 史 言 “ 在 此 月 ” , 则 知 传 言 “ 正 月 之 朔 , 慝 未 作 ” 者 , 谓 此 周 之 六 月 , 夏 之 四 月 也 。 文 十 五 年 传 直 说 天 子 诸 侯 鼓 币 异 礼 , 不 言 “ 非 常 ” , 知 彼 言 六 月 , 直 六 月 也 。 此 亦 六 月 而 云 “ 非 常 ” , 下 句 始 言 唯 正 月 之 朔 有 用 币 伐 鼓 之 礼 , 明 此 经 虽 书 六 月 , 实 非 六 月 , 故 云 “ 非 常 鼓 之 月 ” 。 《 长 历 》 推 此 辛 未 为 七 月 之 朔 , 由 置 闰 失 所 , 故 致 月 错 , 不 应 置 闰 而 置 闰 , 误 使 七 月 为 六 月 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 庄 二 十 五 年 经 书 ‘ 六 月 辛 未 朔 , 日 有 食 之 ’ , 实 是 七 月 朔 , 非 六 月 , 故 传 云 ‘ 非 常 也 ’ 。 唯 正 月 之 朔 , 有 用 币 伐 鼓 , 明 此 食 非 用 币 伐 鼓 常 月 , 因 变 而 起 , 历 误 也 。 文 十 五 年 经 文 皆 同 , 而 更 复 发 传 曰 非 礼 者 , 明 前 传 欲 以 审 正 阳 之 月 , 后 传 发 例 , 欲 以 明 诸 侯 之 礼 , 此 乃 圣 贤 之 微 旨 , 而 先 儒 所 未 喻 也 。 ” 刘 炫 云 : “ 知 非 五 月 朔 者 , 昭 二 十 四 年 五 月 日 有 食 之 , 传 云 日 过 分 而 未 至 , 此 若 是 五 月 , 亦 应 云 过 分 而 未 至 也 。 今 言 ‘ 慝 未 作 ’ , 则 是 已 作 之 辞 , 故 知 非 五 月 。 ” 案 二 十 四 年 八 月 丁 丑 , 夫 人 姜 氏 入 , 从 彼 推 之 , 则 六 月 辛 未 朔 , 非 有 差 错 。 杜 云 置 闰 失 所 者 , 以 二 十 四 年 八 月 以 前 误 置 一 闰 , 非 是 八 月 以 来 始 错 也 。  唯 正 月 之 朔 , 慝 未 作 , 正 月 , 夏 之 四 月 , 周 之 六 月 , 谓 正 阳 之 月 。 今 书 六 月 而 传 云 “ 唯 ” 者 , 明 此 月 非 正 阳 月 也 。 慝 , 阴 气 。 ○ 正 音 政 。 正 月 , 建 巳 之 月 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 正 月 ” 至 “ 阴 气 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 十 七 年 传 大 史 论 正 月 之 事 , 云 : “ 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 知 正 月 是 夏 之 四 月 , 周 之 六 月 也 。 《 诗 》 云 “ 正 月 繁 霜 ” , 郑 玄 云 : “ 夏 之 四 月 建 巳 , 纯 阳 用 事 。 ” 是 谓 正 月 为 正 阳 之 月 。 慝 , 恶 也 ; 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 恶 , 故 云 “ 慝 , 阴 气 也 ” 。 “ 未 作 ” 谓 阴 气 未 起 也 。  日 有 食 之 , 於 是 乎 用 币 于 社 , 伐 鼓 于 朝 。 日 食 , 历 之 常 也 。 然 食 於 正 阳 之 月 , 则 诸 侯 用 币 于 社 , 请 救 於 上 。 公 伐 鼓 于 朝 , 退 而 自 责 , 以 明 阴 不 宜 侵 阳 , 臣 不 宜 掩 君 , 以 示 大 义 。[ 疏 ] 注 “ 日 食 ” 至 “ 大 义 ” 。○ 正 义 曰 : 古 之 历 书 亡 矣 , 汉 兴 以 来 , 草 创 其 术 , 《 三 统 》 以 为 五 月 二 十 三 分 月 之 二 十 而 日 月 交 会 。 近 世 为 历 者 , 皆 以 为 一 百 七 十 三 日 有 馀 而 日 一 食 。 是 日 食 者 , 历 之 常 也 。 古 之 圣 王 因 事 设 戒 , 夫 以 昭 昭 大 明 , 照 临 下 土 , 忽 尔 歼 亡 , 俾 昼 作 夜 , 其 为 怪 异 , 莫 斯 之 甚 , 故 立 求 神 请 救 之 礼 , 责 躬 罪 已 之 法 。 正 阳 之 月 , 阳 气 尢 盛 , 於 此 尢 盛 之 月 , 而 为 弱 阴 所 侵 , 故 尢 忌 之 , 社 是 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 , 故 用 币 于 社 , 请 救 於 上 公 , 伐 鼓 于 朝 , 退 而 自 攻 责 也 。 日 食 者 , 月 揜 之 也 。 日 者 , 阳 之 精 ; 月 者 , 阴 之 精 。 日 , 君 道 也 ; 月 , 臣 道 也 。 以 明 阴 不 宜 侵 阳 , 臣 不 宜 揜 君 , 以 示 大 义 也 。 昭 二 十 九 年 传 曰 : “ 故 有 五 行 之 官 , 是 谓 五 官 , 实 列 受 氏 姓 , 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 故 杜 以 社 为 上 公 之 神 。  “ 秋 , 大 水 。 鼓 , 用 牲 于 社 、 于 门 ” , 亦 非 常 也 。 失 常 礼 。 ○ 凡 天 灾 , 有 币 , 无 牲 。 天 灾 , 日 月 食 、 大 水 也 。 祈 请 而 已 , 不 用 牲 也 。[ 疏 ] 注 “ 天 灾 ” 至 “ 牲 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 亦 非 常 ” , 亦 上 日 食 也 , 但 日 食 之 鼓 非 常 月 , 伐 鼓 于 社 非 常 礼 , 大 水 用 牲 亦 非 常 礼 , 俱 是 非 常 , 故 亦 前 也 。 传 既 亦 前 , 即 发 凡 例 , 知 天 灾 之 言 , 兼 日 食 、 大 水 也 。 天 之 见 异 , 所 以 谴 告 人 君 , 欲 令 改 过 脩 善 , 非 为 求 人 饮 食 。 既 遇 天 灾 , 随 时 即 告 , 唯 当 告 请 而 已 , 是 故 有 币 无 牲 。 若 乃 亢 旱 历 时 , 霖 雨 不 止 , 然 后 祷 祀 群 神 , 求 弭 灾 沴 者 , 设 礼 以 祭 , 祭 必 有 牲 。 《 诗 · 云 汉 》 之 篇 美 宣 王 为 旱 祷 , 请 自 郊 徂 宫 , 无 所 不 祭 , 云 : “ 靡 神 不 举 , 靡 爱 斯 牲 。 ” 是 其 为 旱 祷 , 祭 皆 用 牲 也 。 《 祭 法 》 曰 : “ 埋 少 牢 於 泰 昭 , 祭 时 也 ; 相 近 於 坎 坛 , 祭 寒 暑 也 ; 王 宫 , 祭 日 也 ; 夜 明 , 祭 月 也 ; 幽 禜 , 祭 星 也 ; 雩 禜 , 祭 水 旱 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 凡 此 以 下 皆 祭 用 少 牢 , 寒 暑 不 时 , 则 或 禳 之 , 或 祈 之 。 ” 是 说 祈 祷 之 祭 皆 用 牲 。  非 日 月 之 眚 , 不 鼓 。 眚 , 犹 灾 也 。 月 侵 日 为 眚 , 阴 阳 逆 顺 之 事 , 贤 圣 所 重 , 故 特 鼓 之 。 ○ 眚 , 所 景 反 。[ 疏 ] 注 “ 眚 犹 ” 至 “ 鼓 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 “ 是 谓 灾 眚 ” , 《 书 》 称 “ 眚 灾 肆 赦 ” , 是 眚 灾 相 类 , 故 云 “ 眚 犹 灾 也 ” 。 月 侵 日 为 眚 , 阴 犯 阳 为 逆 , 逆 顺 之 事 , 贤 圣 所 重 , 故 见 其 逆 事 , 而 特 鼓 之 。 此 据 日 食 为 说 耳 。 传 称 “ 日 月 之 眚 ” , 日 月 并 言 , 则 月 食 亦 有 鼓 。 《 周 礼 · 大 仆 职 》 云 : “ 凡 军 旅 , 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 , 亦 如 之 。 ” 是 日 食 、 月 食 皆 有 鼓 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 救 日 , 置 五 麾 , 陈 五 兵 五 鼓 , 诸 侯 置 三 麾 , 陈 三 鼓 三 兵 , 大 夫 击 门 , 士 击 柝 。 ” 左 氏 虽 无 传 , 义 或 然 也 。  晋 士 蒍 使 群 公 子 尽 杀 游 氏 之 族 , 乃 城 聚 而 处 之 。 聚 , 晋 邑 。 ○ 聚 , 才 喻 反 。 冬 , 晋 侯 围 聚 , 尽 杀 群 公 子 。 卒 如 士 蒍 之 计 。【 经 】 二 十 有 六 年 , 春 , 公 伐 戎 。 ( 无 传 。 )夏 , 公 至 自 伐 戎 。 无 传 。曹 杀 其 大 夫 。 无 传 。 不 称 名 , 非 其 罪 , 例 在 文 七 年 。[ 疏 ] 二 十 六 年 注 “ 不 称 ” 至 “ 七 年 ” 。○ 正 义 曰 : 文 七 年 传 称 ” 书 曰 ‘ 宋 人 杀 其 大 夫 ’ , 不 称 名 , 众 也 。 且 言 非 其 罪 也 ” 。 是 仲 尼 新 意 , 变 例 也 。  秋 , 公 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 。 无 传 。 宋 序 齐 上 , 主 兵 。冬 , 十 有 二 月 , 癸 亥 , 朔 , 日 有 食 之 。 无 传 。【 传 】 二 十 六 年 , 春 , 晋 士 蒍 为 大 司 空 。 ( 大 司 空 , 卿 官 。 )[ 疏 ] 注 “ 大 司 空 , 卿 官 ” 。○ 正 义 曰 : 传 於 比 年 以 来 说 士 蒍 为 献 公 设 计 , 晋 国 以 安 。 今 又 言 大 司 空 , 明 任 以 卿 位 也 。 直 言 司 空 者 , 是 大 夫 即 司 空 亚 旅 , 皆 受 一 命 之 服 是 也 。 晋 自 文 公 以 后 , 世 为 盟 主 , 征 伐 诸 国 , 卿 以 军 将 为 名 , 司 空 非 复 卿 官 , 故 文 二 年 “ 司 空 士 縠 ” 非 卿 也 。 虽 则 非 卿 , 职 掌 不 异 , 成 十 八 年 传 曰 “ 右 行 辛 为 司 空 , 使 脩 士 蒍 之 法 ” , 是 其 典 事 同 也 。  夏 , 士 蒍 城 绛 , 以 深 其 宫 。 绛 , 晋 所 都 也 , 今 平 阳 绛 邑 县 。秋 , 虢 人 侵 晋 。 冬 , 虢 人 又 侵 晋 。 为 传 明 年 晋 将 伐 虢 张 本 。 此 年 经 、 传 各 自 言 其 事 者 , 或 经 是 直 文 , 或 策 书 虽 存 而 简 牍 散 落 , 不 究 其 本 末 , 故 传 不 复 申 解 , 但 言 传 事 而 已 。 ○ 牍 , 徒 木 反 。 究 音 救 。 复 , 扶 又 反 。 解 , 居 蟹 反 。[ 疏 ] 注 “ 为 传 ” 至 “ 而 已 ” 。○ 正 义 曰 : 此 年 传 不 解 经 , 经 、 传 各 自 言 事 。 伐 戎 、 日 食 体 例 已 举 , 或 可 经 是 直 文 , 不 须 传 说 。 曹 杀 大 夫 , 宋 、 齐 伐 徐 , 或 须 说 其 所 以 , 此 去 丘 明 已 远 , 或 是 简 牍 散 落 , 不 复 能 知 故 耳 。 上 二 十 年 亦 传 不 解 经 , 彼 经 皆 是 直 文 , 故 就 此 一 说 , 言 下 以 明 上 。  【 经 】 二 十 有 七 年 , 春 , 公 会 杞 伯 姬 于 洮 。 ( 伯 姬 , 庄 公 女 。 洮 , 鲁 地 。 ○ 洮 , 徒 刀 反 。 )[ 疏 ] 二 十 七 年 注 “ 伯 姬 庄 公 女 ” 。○ 正 义 曰 : 上 二 十 五 年 始 归 于 杞 , 庄 公 无 母 , 而 此 来 宁 , 知 是 庄 公 女 也 。 会 女 非 常 , 故 於 此 言 女 以 辩 之 。  夏 , 六 月 , 公 会 齐 侯 、 宋 公 、 陈 侯 、 郑 伯 同 盟 于 幽 。秋 , 公 子 友 如 陈 , 葬 原 仲 。 原 仲 , 陈 大 夫 。 原 , 氏 ; 仲 , 字 也 。 礼 , 臣 既 卒 不 名 , 故 称 字 。 季 友 违 礼 会 外 大 夫 葬 , 具 见 其 事 , 亦 所 以 知 讥 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 原 仲 ” 至 “ 知 讥 ” 。○ 正 义 曰 : 《 玉 藻 记 》 云 : “ 士 於 君 所 言 大 夫 , 没 矣 则 称 谥 若 字 。 ” 桓 二 年 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 子 既 死 , 父 不 忍 称 其 名 。 臣 既 死 , 君 不 忍 称 其 名 。 ” 是 礼 臣 卒 不 名 , 陈 人 不 称 其 名 , 故 鲁 史 亦 书 其 字 。  冬 , 杞 伯 姬 来 。 传 例 曰 : 归 宁 。莒 庆 来 逆 叔 姬 。 无 传 。 庆 , 莒 大 夫 。 叔 姬 , 庄 公 女 。 卿 自 为 逆 则 称 字 。 例 在 宣 五 年 。 ○ 为 , 于 伪 反 。杞 伯 来 朝 。 无 传 。 杞 称 伯 者 , 盖 为 时 王 所 黜 。黜 , 敕 律 反 。[ 疏 ] 注 “ 杞 称 ” 至 “ 所 黜 ” 。○ 正 义 曰 : 桓 二 年 杞 侯 来 朝 , 十 二 年 公 会 杞 侯 、 莒 子 盟 于 曲 池 , 自 尔 以 来 不 见 经 、 传 , 从 此 称 伯 , 终 於 《 春 秋 》 , 故 云 盖 为 时 王 所 黜 。 於 时 周 王 当 桓 、 庄 、 僖 、 惠 , 不 知 何 王 黜 之 。  公 会 齐 侯 于 城 濮 。 无 传 。 城 濮 , 卫 地 , 将 讨 卫 也 。 ○ 濮 音 卜 。【 传 】 二 十 七 年 , 春 , “ 公 会 杞 伯 姬 于 洮 ” , 非 事 也 。 ( 非 诸 侯 之 事 。 ) ○ 天 子 非 展 义 不 巡 守 , ( 天 子 巡 守 , 所 以 宣 布 德 义 。 ) 诸 侯 非 民 事 不 举 , 卿 非 君 命 不 越 竟 。 ( ○ 竟 音 境 。 )夏 , “ 同 盟 于 幽 ” , 陈 、 郑 服 也 。 二 十 二 年 , 陈 乱 而 齐 纳 敬 仲 ; 二 十 五 年 , 郑 文 公 之 四 年 , 获 成 於 楚 。 皆 有 二 心 於 齐 , 今 始 服 也 。[ 疏 ] 注 “ 二 十 ” 至 “ 服 也 ” 。○ 正 义 曰 : 比 年 以 来 , 陈 、 郑 无 不 服 之 状 。 此 言 其 服 , 故 注 者 原 之 。 二 十 一 年 , 郑 厉 公 卒 , 二 十 五 年 , 是 郑 文 公 之 四 年 也 。 文 十 七 年 传 称 郑 子 家 与 赵 宣 子 书 , 云 : “ 文 公 四 年 二 月 壬 戌 , 为 齐 侵 蔡 , 亦 获 成 於 楚 。 ” 是 二 十 五 年 既 与 楚 平 , 故 至 此 始 服 也 。  “ 秋 , 公 子 友 如 陈 , 葬 原 仲 ” , 非 礼 也 。 原 仲 , 季 友 之 旧 也 。“ 冬 , 杞 伯 姬 来 ” , 归 宁 也 。 宁 , 问 父 母 安 否 。 凡 诸 侯 之 女 , 归 宁 曰 来 , 出 曰 来 归 。 归 , 不 反 之 辞 。 夫 人 归 宁 曰 如 某 , 出 曰 归 于 某 。[ 疏 ] “ 凡 诸 ” 至 “ 于 某 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : 归 宁 者 , 女 子 既 嫁 , 有 时 而 归 , 问 父 母 之 宁 否 。 父 母 没 , 则 使 卿 归 问 兄 弟 也 。 出 者 , 谓 犯 七 出 而 见 绝 者 也 。 归 者 , 有 所 往 之 称 。 来 者 , 有 所 反 之 言 。 故 嫁 谓 之 归 , 而 宁 谓 之 来 。 见 绝 而 出 , 则 以 来 归 为 辞 , 来 而 不 反 也 。 如 某 者 , 非 终 安 之 称 , 归 于 某 者 , 亦 不 反 之 辞 , 是 解 其 文 异 之 意 也 。 此 杞 伯 姬 来 , 宁 也 。 宣 十 六 年 郯 伯 姬 来 归 , 出 也 。 文 九 年 夫 人 姜 氏 如 齐 , 归 宁 也 。 鲁 之 夫 人 无 被 出 者 , 文 十 八 年 夫 人 姜 氏 归 于 齐 , 虽 子 死 自 去 , 归 而 不 反 , 亦 出 之 类 , 故 与 出 同 文 。  晋 侯 将 伐 虢 , 士 蒍 曰 : “ 不 可 ! 虢 公 骄 , 若 骤 得 胜 於 我 , 必 弃 其 民 。 弃 民 不 养 之 。 ○ 无 众 而 后 伐 之 , 欲 御 我 , 谁 与 ? 夫 礼 、 乐 、 慈 、 爱 , 战 所 畜 也 。 夫 民 , 让 事 、 乐 和 、 爱 亲 、 哀 丧 , 而 后 可 用 也 。 上 之 使 民 , 以 义 让 哀 乐 为 本 , 言 不 可 力 强 。 ○ 畜 , 敕 六 反 , 下 及 注 皆 同 。 哀 乐 , 音 洛 , 强 , 其 丈 反 。[ 疏 ] “ 夫 礼 ” 至 “ 用 也 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 、 乐 、 慈 、 爱 , 谓 国 君 教 民 , 民 间 有 此 四 者 , 畜 聚 此 事 , 然 后 可 与 人 战 , 故 云 “ 战 所 畜 也 ” 。 士 蒍 既 言 其 目 , 更 以 其 义 覆 之 : 礼 尚 谦 让 , “ 让 事 ” 谓 礼 也 ; 乐 以 和 亲 , “ 乐 和 ” 谓 乐 也 ; 慈 谓 爱 之 深 也 , “ 爱 亲 ” 谓 慈 也 。 爱 极 然 后 哀 丧 , “ 哀 丧 ” 谓 爱 也 。 民 间 有 此 四 事 , 然 后 可 用 以 战 。  虢 弗 畜 也 , 亟 战 , 将 饥 。 ” 言 虢 不 畜 义 让 而 力 战 。 ○ 亟 , 欺 冀 反 。 饥 , 居 疑 反 , 又 音 机 。王 使 召 伯 廖 赐 齐 侯 命 , 召 伯 廖 , 王 卿 士 。 赐 , 命 为 侯 伯 。 ○ 召 音 邵 。 廖 , 力 彫 反 。[ 疏 ] 注 “ 召 伯 ” 至 “ 侯 伯 ” 。○ 正 义 曰 : 召 伯 称 爵 , 知 是 王 之 卿 士 。 召 康 公 之 封 召 也 , 当 在 西 都 畿 内 。 《 释 例 》 曰 : “ 扶 风 雍 县 东 南 有 召 亭 也 , 春 秋 时 召 伯 犹 是 召 公 之 后 , 西 都 既 已 赐 秦 , 则 东 都 别 有 召 地 , 不 复 知 其 所 在 。 ” 僖 二 十 八 年 传 称 王 命 尹 氏 王 子 虎 策 命 晋 侯 为 侯 伯 , 则 知 此 赐 齐 侯 命 者 , 亦 赐 命 为 侯 伯 也 。 彼 注 云 “ 《 周 礼 》 九 命 作 伯 ” , 则 此 亦 九 命 之 伯 , 谓 九 州 之 长 , 为 二 伯 也 。 僖 元 年 传 曰 : “ 凡 侯 伯 救 患 分 灾 讨 罪 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 侯 伯 , 州 长 也 。 ” 彼 主 说 齐 桓 之 事 , 亦 谓 九 州 之 长 , 非 州 牧 也 。 言 州 长 者 , 兼 见 州 牧 之 事 耳 。  且 请 伐 卫 , 以 其 立 子 颓 也 。 立 子 颓 , 在 十 九 年 。【 经 】 二 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 甲 寅 , 齐 人 伐 卫 。 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 。 ( 齐 侯 称 人 者 , 讳 取 赂 而 还 , 以 贱 者 告 。 不 地 者 , 史 失 之 。 )[ 疏 ] “ 二 十 八 年 注 齐 侯 ” 至 “ 失 之 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 齐 侯 ” 而 经 书 “ 人 ” , 知 其 讳 取 赂 , 以 贱 者 告 也 。 《 诗 》 美 僖 公 之 伐 淮 夷 , 得 其 元 龟 、 象 齿 、 大 赂 南 金 。 襄 十 一 年 传 称 晋 侯 伐 郑 , 受 郑 之 赂 , 告 於 诸 侯 。 皆 不 以 为 讳 。 而 此 讳 之 者 , 彼 服 罪 致 赂 , 乃 以 得 赂 为 荣 , 此 舍 罪 受 赂 , 故 以 受 之 为 耻 。 会 于 稷 , 舍 宋 督 , 取 郜 鼎 , 亦 此 之 类 也 。 战 皆 书 地 , 此 独 不 地 , 知 是 史 失 之 也 。 庄 十 年 《 公 羊 传 》 曰 : “ 战 不 言 伐 , 围 不 言 战 , 入 不 言 围 , 灭 不 言 入 , 书 其 重 者 。 ” 左 无 此 义 , 而 泓 、 韩 、 鞍 、 邲 、 令 狐 、 河 曲 、 鄢 陵 、 城 濮 、 大 棘 、 彭 衙 、 长 岸 、 柏 举 之 属 , 皆 书 战 , 不 书 伐 。 此 书 伐 , 又 书 战 。 襄 十 八 年 “ 诸 侯 同 围 齐 ” , 言 围 不 言 伐 。 文 十 五 年 “ 晋 郤 缺 伐 蔡 , 戊 申 入 蔡 ” , 书 伐 , 又 书 入 , 丘 明 无 文 , 杜 不 为 说 , 皆 是 从 告 而 书 , 史 有 详 略 , 无 义 例 也 。 此 经 既 言 齐 人 伐 卫 , 不 言 齐 及 卫 战 , 而 言 卫 人 及 齐 人 战 者 , 《 公 羊 》 以 为 伐 人 者 为 客 , 被 伐 者 为 主 , 以 主 及 客 , 故 使 卫 人 主 齐 。 寻 案 经 、 传 令 狐 、 河 曲 、 大 棘 、 彭 衙 、 长 岸 、 泓 、 韩 之 属 , 皆 以 主 及 客 也 。 乾 时 、 升 陉 及 鞍 , 皆 鲁 与 人 战 , 以 鲁 为 主 。 城 濮 、 鄢 陵 与 邲 , 外 楚 而 内 晋 也 。 柏 举 内 蔡 而 外 楚 也 。 被 伐 为 主 , 或 如 《 公 羊 》 之 说 。  夏 , 四 月 , 丁 未 , 邾 子 琐 卒 。 无 传 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 琐 , 素 果 反 。 秋 , 荆 伐 郑 , 公 会 齐 人 、 宋 人 救 郑 。冬 , 筑 郿 。 郿 , 鲁 下 邑 。 传 例 曰 : “ 邑 曰 筑 。 ” ○ 郿 , 亡 悲 反 。[ 疏 ] 注 “ 郿 鲁 ” 至 “ 曰 筑 ” 。○ 正 义 曰 : 国 都 为 上 , 邑 为 下 , 故 云 “ 鲁 下 邑 ” 。 成 十 八 年 筑 鹿 囿 , 传 曰 : “ 书 不 时 也 。 ” 此 传 唯 发 城 筑 之 例 , 不 言 时 与 不 时 者 , 《 春 秋 》 重 土 功 , 无 备 而 兴 作 者 , 传 每 事 各 言 时 与 不 时 , 以 别 有 所 备 御 , 如 书 早 雩 之 别 过 雩 也 ; 其 有 所 畏 惧 而 兴 作 者 , 唯 一 发 而 已 。 襄 十 九 年 城 西 郛 , 传 曰 “ 惧 齐 也 ” , 是 其 事 也 。 此 年 大 无 麦 禾 , 时 岁 饥 虚 , 恐 或 侵 伐 , 故 筑 之 以 备 难 , 从 西 郛 之 例 , 故 不 发 传 也 。  大 无 麦 禾 。 书 於 冬 者 , 五 穀 毕 入 , 计 食 不 足 而 后 书 也 。[ 疏 ] 注 “ 书 於 ” 至 “ 书 也 ” 。○ 正 义 曰 : 麦 孰 於 夏 , 禾 成 在 秋 , 而 书 於 冬 者 , 计 食 不 足 而 后 总 书 之 。 此 年 不 言 水 旱 , 而 得 无 麦 禾 者 , 服 虔 曰 : “ 阴 阳 不 和 , 土 气 不 养 , 故 禾 麦 不 成 也 。 ” 传 言 饥 而 经 不 书 者 , 得 齐 之 籴 , 救 民 之 急 , 不 至 於 饥 也 。 传 言 饥 者 , 指 未 籴 之 前 , 说 告 籴 之 意 , 故 言 饥 也 。  臧 孙 辰 告 籴 于 齐 。 臧 孙 辰 , 鲁 大 夫 臧 文 仲 。 ○ 籴 , 徒 历 反 。[ 疏 ] “ 臧 孙 ” 至 “ 于 齐 ” 。○ 正 义 曰 : 何 休 云 : “ 买 穀 曰 籴 。 ” 告 籴 者 , 将 货 财 告 齐 以 买 穀 。 《 鲁 语 》 云 : “ 文 仲 以 鬯 圭 与 玉 磬 如 齐 , 告 籴 曰 : ‘ 不 腆 先 君 之 敝 器 , 敢 告 滞 积 以 纾 执 事 。 ’ 齐 人 归 其 玉 而 与 之 籴 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 何 以 不 称 使 ? 以 为 臧 孙 辰 之 私 行 也 。 君 子 之 为 国 也 , 必 有 三 年 之 委 , 一 年 不 孰 , 告 籴 , 饥 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 然 。 据 经 鲁 臣 出 使 , 例 不 言 使 , 何 以 当 怪 此 也 ? 传 言 告 籴 , 礼 也 。 必 不 得 如 二 传 之 说 。 服 虔 云 : “ 不 言 ‘ 如 ’ , 重 穀 急 辞 , 以 其 情 急 於 籴 , 故 不 言 ‘ 如 齐 告 籴 ’ ; 乞 师 则 情 缓 於 穀 , 故 云 ‘ 如 楚 乞 师 ’ 。 ”○ 注 “ 臧 孙 ” 至 “ 文 仲 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : 孝 公 生 僖 伯 彄 , 彄 生 哀 伯 达 , 达 生 伯 氏 瓶 , 瓶 生 文 仲 辰 , 辰 是 臧 僖 伯 曾 孙 。  【 传 】 二 十 八 年 , 春 , 齐 侯 伐 卫 , 战 , 败 卫 师 , 数 之 以 王 命 , 取 赂 而 远 。晋 献 公 娶 于 贾 , 无 子 。 贾 , 姬 姓 国 也 。 ○ 烝 於 齐 姜 , 齐 姜 , 武 公 妾 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 生 秦 穆 夫 人 及 太 子 申 生 。 又 娶 二 女 於 戎 , 大 戎 狐 姬 生 重 耳 , 大 戎 , 唐 叔 子 孙 别 在 戎 狄 者 。 ○ 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 大 戎 ” 至 “ 狄 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 狐 氏 出 自 唐 叔 , 狐 伯 行 之 子 , 实 生 重 耳 。 ” 又 曰 : “ 狐 偃 , 其 舅 也 。 ”  小 戎 子 生 夷 吾 。 小 戎 , 允 姓 之 戎 。 子 , 女 也 。[ 疏 ] 注 “ 小 戎 ” 至 “ 女 也 ” 。 正 义 曰 : 昭 九 年 传 称 晋 率 阴 戎 伐 颍 , 王 使 辞 於 晋 , 曰 : “ 先 王 居 梼 杌 于 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 居 于 瓜 州 。 ” 知 戎 为 允 姓 也 。 凡 言 子 者 , 通 男 女 也 , 知 子 谓 女 也 , 二 戎 相 对 为 大 小 也 。  晋 伐 骊 戎 , 骊 戎 男 女 以 骊 姬 。 骊 戎 在 京 兆 新 丰 县 。 其 君 姬 姓 , 其 爵 男 也 。 纳 女 於 人 曰 女 。 ○ 骊 , 力 知 反 。 女 以 , 昵 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 归 , 生 奚 齐 。 其 娣 生 卓 子 。 骊 姬 嬖 , 欲 立 其 子 , 赂 外 嬖 梁 五 与 东 关 嬖 五 , 姓 梁 名 五 。 在 闺 闼 之 外 者 , 东 关 嬖 五 , 别 在 关 塞 者 , 亦 名 五 。 皆 大 夫 , 为 献 公 所 嬖 幸 , 视 听 外 事 。 ○ 卓 , 敕 角 反 。 闺 音 圭 。 闼 , 吐 达 反 。 塞 , 素 代 反 。 使 言 於 公 曰 : “ 曲 沃 , 君 之 宗 也 。 曲 沃 , 桓 叔 所 封 , 先 君 宗 庙 所 在 。 蒲 与 二 屈 , 君 之 疆 也 。 蒲 , 今 平 阳 蒲 子 县 。 二 屈 , 今 平 阳 北 屈 县 。 或 云 : 二 当 为 北 。 ○ 屈 , 勿 反 , 一 音 居 勿 反 。 疆 , 居 良 反 , 下 同 。 不 可 以 无 主 。 宗 邑 无 主 , 则 民 不 威 ; 疆 埸 无 主 , 则 启 戎 心 。 戎 之 生 心 , 民 慢 其 政 , 国 之 患 也 。 若 使 大 子 主 曲 沃 , 而 重 耳 、 夷 吾 主 蒲 与 屈 , 则 可 以 威 民 而 惧 戎 , 且 旌 君 伐 。 ” 旌 , 章 也 。 伐 , 功 也 。 ○ 埸 音 亦 。 使 俱 曰 : “ 狄 之 广 莫 , 於 晋 为 都 。 晋 之 启 土 , 不 亦 宜 乎 ? ” 广 莫 , 狄 地 之 旷 绝 也 。 即 谓 蒲 于 北 屈 也 。 言 遗 二 公 子 出 都 之 , 则 晋 方 当 大 开 士 界 。 献 公 未 决 , 故 复 使 二 五 俱 说 此 美 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 晋 侯 说 之 。 夏 , 使 大 子 居 曲 沃 , 重 耳 居 蒲 城 , 夷 吾 居 屈 。 群 公 子 皆 鄙 , 鄙 , 边 邑 。 ○ 说 音 悦 。 唯 二 姬 之 子 在 绛 。 二 五 卒 与 骊 姬 谮 群 公 子 而 立 奚 齐 , 晋 人 谓 之 “ 二 五 耦 ” 。 二 耜 相 耦 , 广 一 尺 , 共 起 一 伐 。 言 二 人 俱 共 垦 伤 晋 室 若 此 。 ○ 谮 , 责 鸩 反 。 耜 音 似 。 广 , 古 旷 反 。 垦 , 苦 狠 反 。楚 令 尹 子 元 欲 蛊 文 夫 人 , 文 王 夫 人 , 息 妫 也 。 子 元 , 文 王 弟 。 蛊 , 惑 以 淫 事 。 ○ 蛊 音 古 , 惑 也 。[ 疏 ] “ 蛊 文 夫 人 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 元 年 传 称 《 周 易 》 “ 女 惑 男 谓 之 蛊 ” , 知 蛊 谓 惑 以 淫 事 。  为 馆 於 其 宫 侧 , 而 振 《 万 》 焉 。 振 , 动 也 。 《 万 》 , 舞 也 。 夫 人 闻 之 , 泣 曰 : “ 先 君 以 是 舞 也 , 习 戎 备 也 。 今 令 尹 不 寻 诸 仇 雠 , 而 於 未 亡 人 之 侧 , 不 亦 异 乎 ! ” 寻 , 用 也 。 妇 人 既 寡 , 自 称 未 亡 人 。 御 人 以 告 子 元 。 御 人 , 夫 人 之 侍 人 子 。 元 曰 : “ 妇 人 不 忘 袭 雠 , 我 反 忘 之 ! ” 秋 , 子 元 以 车 六 百 乘 伐 郑 , 入 于 桔 柣 之 门 。 桔 柣 , 郑 远 郊 之 门 也 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 桔 , 户 结 反 。 柣 , 待 结 反 。[ 疏 ] 注 “ 桔 柣 ” 至 “ 门 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 已 入 一 门 矣 。 又 云 “ 入 自 纯 门 ” , 又 是 入 一 门 矣 。 复 言 “ 县 门 不 发 ” , 则 更 有 一 门 矣 。 不 发 是 城 门 , 则 知 纯 门 , 外 郭 门 ; 桔 柣 , 远 郊 门 也 。 《 尚 书 · 费 誓 序 》 云 “ 东 郊 弗 开 ” , 是 郊 有 门 也 。  子 元 、 斗 御 疆 、 斗 梧 、 耿 之 不 比 为 旆 。 子 元 自 与 三 子 特 建 旆 以 居 前 。 缁 广 充 幅 , 长 寻 曰 旐 , 继 旐 曰 旆 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 本 亦 作 御 。 下 注 “ 反 御 ” 同 。 疆 , 其 良 反 , 又 居 良 反 。 梧 音 吾 。 比 , 并 里 反 。 旆 , 蒲 具 反 。 长 , 直 亮 反 。 旐 音 兆 。[ 疏 ] 注 “ 子 元 ” 至 “ 曰 旆 ” 。○ 正 义 曰 : 军 行 之 次 , 旆 最 在 先 。 故 宣 十 二 年 传 称 令 尹 南 辕 反 旆 , 是 旆 居 前 而 殿 在 后 也 。 《 释 天 》 云 : “ 缁 广 充 幅 , 长 寻 曰 旐 , 继 旐 曰 旆 。 ” 郭 璞 云 : “ 旐 帛 , 全 幅 长 八 尺 , 旆 帛 , 续 旐 末 为 燕 尾 者 。 ”  斗 班 、 之 孙 游 、 王 孙 喜 殿 。 三 子 在 后 为 反 御 。 ○ 殿 , 丁 见 反 。 众 车 入 自 纯 门 , 及 逵 市 。 纯 门 , 郑 外 郭 门 也 。 逵 市 , 郭 内 道 上 市 。 ○ 纯 如 字 。 逵 , 求 龟 反 。 县 门 不 发 。 楚 言 而 出 , 子 元 曰 : “ 郑 有 人 焉 。 ” 县 门 , 施 於 内 城 门 。 郑 示 楚 以 閒 暇 , 故 不 闭 城 门 , 出 兵 而 效 楚 言 , 故 子 元 畏 之 , 不 敢 进 。 ○ 县 音 玄 , 注 同 。 诸 侯 救 郑 , 楚 师 夜 遁 。 郑 人 将 奔 桐 丘 , 许 昌 县 东 北 有 桐 丘 城 。 ○ 遁 , 徒 困 反 。 谍 告 曰 : “ 楚 幕 有 乌 。 ” 乃 止 。 谍 , 间 也 。 幕 , 帐 也 。 ○ 谍 音 牒 。 幕 音 莫 。 间 , 间 厕 之 间 。冬 , 饥 。 “ 臧 孙 辰 告 籴 于 齐 ” , 礼 也 。 经 书 “ 大 无 麦 禾 ” , 传 言 “ 饥 ” 。 传 又 先 书 “ 饥 ” 在 “ 筑 郿 ” 上 者 , 说 始 籴 。 经 在 下 , 须 得 籴 。 嫌 或 讳 饥 , 故 曰 礼 。“ 筑 郿 ” , 非 都 也 。 凡 邑 , 有 宗 庙 先 君 之 主 曰 都 , 无 曰 邑 。 邑 曰 筑 , 都 曰 城 。 《 周 礼 》 : 四 县 为 都 , 四 井 为 邑 。 然 宗 庙 所 在 , 则 虽 邑 曰 都 , 尊 之 也 。 言 凡 邑 , 则 他 筑 非 例 。[ 疏 ] 注 “ 周 礼 ” 至 “ 非 例 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 小 司 徒 职 》 云 : “ 九 夫 为 井 , 四 井 为 邑 , 四 邑 为 丘 , 四 丘 为 甸 , 四 甸 为 县 , 四 县 为 都 。 ” 注 引 此 者 , 以 证 都 大 邑 小 耳 。 经 、 传 之 言 都 邑 者 , 非 是 都 则 四 县 , 邑 皆 四 井 。 此 传 所 发 , 乃 为 小 邑 发 例 。 大 者 皆 名 都 , 都 则 悉 书 曰 城 。 小 邑 有 宗 庙 , 则 虽 小 曰 都 , 无 乃 为 邑 。 邑 则 曰 筑 , 都 则 曰 城 。 为 尊 宗 庙 , 故 小 邑 与 大 都 同 名 。 《 释 例 》 曰 : “ 若 邑 有 先 君 宗 庙 , 虽 小 曰 都 , 尊 其 所 居 而 大 之 也 。 ” 然 则 都 而 无 庙 , 固 宜 称 城 , “ 城 漆 ” 是 也 。 而 颍 氏 唯 系 於 有 无 君 之 庙 , 患 漆 本 非 鲁 邑 , 因 说 曰 漆 有 邾 之 旧 庙 。 是 使 鲁 人 尊 邾 之 废 庙 , 与 先 君 同 。 非 经 、 传 意 也 。 又 解 传 言 “ 凡 邑 ” , 则 主 为 邑 言 , 则 他 筑 非 例 也 。 若 筑 台 、 筑 囿 、 筑 王 姬 之 馆 , 则 皆 称 为 筑 , 无 大 小 之 异 。  【 经 】 二 十 有 九 年 , 春 , 新 延 厩 。 ( 传 例 曰 : 书 , 不 时 。 言 新 者 , 皆 旧 物 不 可 用 , 更 造 之 辞 。 ○ 厩 , 居 又 反 。 )[ 疏 ] 二 十 九 年 注 “ 传 例 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 马 之 所 处 谓 之 厩 。 延 是 厩 之 名 , 名 之 曰 延 , 其 义 不 可 知 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 新 延 厩 者 何 ? 脩 旧 也 。 谓 旧 厩 敝 坏 不 可 , 因 而 补 治 , 故 言 ‘ 新 ’ , 为 更 造 之 辞 也 。 ” 传 言 “ 新 作 延 厩 ” , 而 经 无 “ 作 ” 字 。 僖 二 十 年 “ 新 作 南 门 ” , 定 二 年 “ 新 作 雉 门 及 两 观 ” , 皆 言 “ 新 作 ” , 而 此 独 无 作 , 是 作 传 之 后 转 写 阙 文 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 言 ‘ 新 ’ , 意 所 起 ; 言 ‘ 作 ’ , 以 兴 事 , 通 谓 兴 起 功 役 之 事 也 。 总 而 言 之 , 不 复 分 别 , 因 旧 而 与 造 新 也 。 经 书 “ 延 厩 ” 称 “ 新 ” 而 不 言 “ 作 ” , 传 言 “ 新 作 延 厩 , 书 , 不 时 也 ” , 此 称 经 文 , 而 以 “ 不 时 ” 为 讥 , 义 不 在 作 也 。 然 寻 传 足 以 知 经 阙 “ 作 ” 字 也 。 而 刘 、 贾 云 : “ 言 ‘ 新 ’ 有 故 木 , 言 ‘ 作 ’ 有 新 木 , 言 ‘ 厩 ’ 不 书 ‘ 作 ’ , 所 用 之 木 非 公 命 也 。 ” 凡 诸 兴 造 , 固 当 有 新 , 固 当 有 因 。 今 为 《 春 秋 》 微 义 , 直 记 别 此 门 此 观 有 新 木 故 木 , 既 已 鄙 近 , 且 材 木 者 , 立 厩 之 具 也 , 公 命 立 厩 , 则 众 用 皆 随 之 矣 , 焉 有 所 用 之 木 非 公 命 也 ? 此 为 匠 人 受 命 立 厩 , 而 盗 共 其 用 , 岂 然 乎 哉 ?  夏 , 郑 人 侵 许 。 传 例 曰 : 无 锺 鼓 曰 侵 。秋 , 有 蜚 。 传 例 曰 : 为 灾 。 ○ 蜚 , 扶 味 反 。冬 , 十 有 二 月 , 纪 叔 姬 卒 。 无 传 。 纪 国 虽 灭 , 叔 姬 执 节 守 义 , 故 系 之 纪 , 贤 而 录 之 。城 诸 及 防 。 诸 、 防 , 皆 鲁 邑 。 传 例 曰 : 书 , 时 也 。 诸 非 备 难 而 兴 作 , 传 皆 重 云 时 以 释 之 。 他 皆 放 此 , 诸 , 今 城 阳 诸 县 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] “ 城 诸 及 防 ” 。○ 正 义 曰 : 此 言 “ 城 诸 及 防 ” , 文 十 二 年 “ 城 诸 及 郓 ” , 定 十 四 年 “ 城 莒 父 及 宵 ” , 襄 十 年 传 “ 晋 师 城 梧 及 制 ” , 同 时 城 二 邑 者 , 皆 言 “ 及 ” 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 以 及 小 也 。 ” 何 休 云 : “ 诸 君 邑 防 臣 邑 言 ‘ 及 ’ , 别 君 臣 之 义 。 ” 贾 逵 云 : “ 言 ‘ 及 ’ , 先 后 之 辞 。 ” 杜 不 为 注 , 先 后 之 辞 是 也 。  【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 新 作 延 厩 , 书 , 不 时 也 。 ( 经 无 “ 作 ” 字 , 盖 阙 。 ) 凡 马 日 中 而 出 , 日 中 而 入 。 ( 日 中 , 春 秋 分 也 。 治 厩 当 以 秋 分 , 因 马 向 入 而 脩 之 , 今 以 春 作 , 故 曰 不 时 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 本 或 作 响 。 )[ 疏 ] 注 “ 日 中 ” 至 “ 不 时 ” 。○ 正 义 曰 : 中 者 , 谓 日 之 长 短 与 夜 中 分 。 故 春 秋 二 节 , 谓 之 春 分 、 秋 分 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 春 秋 分 而 昼 夜 等 , 谓 之 日 中 。 凡 马 , 春 分 百 草 始 繁 , 则 牧 於 坰 野 ; 秋 分 农 功 始 藏 , 水 寒 草 枯 , 则 皆 还 厩 。 此 周 典 之 制 也 。 今 春 而 作 厩 , 已 失 民 务 , 又 违 马 节 , 故 曰 ‘ 书 , 不 时 也 ’ 。 ”  “ 夏 , 郑 人 侵 许 ” 。 凡 师 , 有 锺 鼓 曰 伐 , 声 其 罪 。 无 曰 侵 , 锺 鼓 无 声 。 轻 曰 袭 。 掩 其 不 备 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。[ 疏 ] “ 凡 师 ” 至 “ 曰 袭 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 侵 、 伐 、 袭 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鸣 钟 鼓 以 声 其 过 曰 ‘ 伐 ’ , 寝 钟 鼓 以 入 其 竟 曰 ‘ 侵 ’ , 掩 其 不 备 曰 ‘ 袭 ’ , 此 所 以 别 兴 师 用 兵 之 状 也 。 ” 然 则 春 秋 之 世 , 兵 加 於 人 , 唯 此 三 名 。 击 鼓 、 斩 木 俱 名 为 伐 , 鸣 钟 鼓 声 其 罪 , 往 讨 伐 之 , 若 击 鼓 斩 木 然 。 侵 者 , 加 陵 之 意 , 寝 其 钟 鼓 , 潜 入 其 竟 , 往 侵 陵 之 , 袭 者 , 重 衣 之 名 , 倍 道 轻 行 , 掩 其 不 备 , 忽 然 而 至 , 若 披 衣 然 。 立 此 三 名 , 制 讨 罪 之 等 级 也 。 《 周 礼 》 大 司 马 掌 九 伐 之 法 , 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 ; 负 固 不 服 , 则 侵 之 。 天 子 讨 罪 , 无 掩 袭 之 事 , 唯 侵 伐 二 名 , 名 与 礼 合 。 而 礼 更 有 七 名 : 冯 弱 犯 寡 , 则 眚 之 ; 暴 内 陵 外 , 则 坛 之 ; 野 荒 民 散 , 则 削 之 ; 贼 杀 其 亲 , 则 正 之 ; 放 弑 其 君 , 则 残 之 ; 犯 令 陵 政 , 则 杜 之 ; 内 外 乱 、 鸟 兽 行 , 则 灭 之 。 彼 谓 王 者 行 兵 , 此 据 当 时 实 事 , 时 无 其 事 , 则 传 不 为 例 。 其 灭 与 入 为 例 , 故 不 列 於 此 。  “ 秋 , 有 蜚 ” , 为 灾 也 。 凡 物 不 为 灾 , 不 书 。冬 , 十 二 月 , “ 城 诸 及 防 ” , 书 , 时 也 。 凡 土 功 , 龙 见 而 毕 务 , 戒 事 也 。 谓 今 九 月 , 周 十 一 月 , 龙 星 角 、 亢 晨 见 东 方 , 三 务 始 毕 , 戒 民 以 土 功 事 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 下 皆 同 。 亢 , 苦 浪 反 , 又 音 刚 。[ 疏 ] “ 凡 土 ” 至 “ 而 毕 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 都 邑 者 , 人 之 聚 也 , 国 家 之 藩 卫 , 百 姓 之 保 障 , 不 固 则 败 , 不 脩 则 坏 , 故 虽 不 临 寇 , 必 於 农 隙 备 其 守 御 , 无 妨 民 务 。 传 曰 ‘ 龙 见 而 毕 , 务 戒 事 也 ’ , 谓 夏 之 九 月 , 周 之 十 一 月 , 龙 星 角 、 亢 晨 见 东 方 , 於 是 纳 其 禾 稼 , 三 务 始 毕 , 而 戒 民 以 土 功 事 也 。 ‘ 火 见 而 致 用 ’ , 大 火 星 次 角 、 亢 而 晨 见 , 於 是 致 其 用 也 。 ‘ 水 昏 正 而 栽 ’ , 谓 夏 之 十 月 , 定 星 昏 而 中 , 於 是 树 板 榦 而 兴 作 焉 。 ‘ 日 至 而 毕 ’ , 谓 日 既 南 至 , 微 阳 始 动 , 故 土 功 息 。 传 既 显 称 凡 例 , 而 书 时 书 不 时 各 重 发 者 , 皆 以 别 无 备 而 兴 作 , 如 书 旱 雩 之 别 过 雩 也 。 若 城 西 郛 , 传 特 曰 ‘ 惧 齐 ’ , 此 其 意 也 。 ” 然 则 此 发 例 者 , 止 谓 预 脩 备 御 , 非 有 当 时 之 急 , 故 择 閒 月 而 为 之 。 若 当 时 有 急 , 则 不 拘 此 制 。 毕 者 , 竟 也 。 毕 务 , 谓 农 务 竟 而 民 閒 也 。 日 至 而 毕 , 谓 土 功 竟 也 。 冬 至 之 后 , 当 更 脩 来 年 农 事 , 不 得 复 兴 土 功 也 。○ 注 谓 今 ” 至 “ 功 事 ” 。○ 正 义 曰 : 今 之 九 月 , 则 季 秋 也 。 《 月 令 》 : “ 季 秋 之 月 , 日 在 房 。 ” 《 汉 书 · 律 历 志 》 论 星 之 度 数 , 云 : “ 角 十 二 , 亢 九 , 氐 十 五 , 自 角 之 初 至 房 初 三 十 六 度 。 ” 晨 谓 夜 之 将 旦 , 於 晨 之 时 , 日 体 在 房 , 故 角 、 亢 见 在 东 方 也 。 东 方 之 宿 尽 为 龙 星 , 角 即 苍 龙 角 也 , 故 角 、 亢 专 得 龙 名 。 戒 谓 令 语 之 也 。 春 、 夏 、 秋 三 时 之 务 始 毕 , 民 将 閒 暇 , 故 预 令 语 民 , 将 有 土 功 之 事 , 使 自 备 也 。  火 见 而 致 用 , 大 火 , 心 星 , 次 角 亢 。 见 者 , 致 筑 作 之 物 。[ 疏 ] 注 “ 大 火 ” 至 “ 之 物 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 九 年 传 曰 : 心 为 大 火 星 , 度 心 五 , 尾 十 八 。 《 月 令 》 : “ 孟 冬 之 月 , 日 在 尾 。 ” 自 心 初 至 於 尾 末 二 十 三 度 。 十 月 之 初 , 心 星 次 角 、 亢 之 后 而 晨 见 东 方 也 。 致 筑 作 之 物 , 谓 板 榦 畚 梮 , 诸 是 城 之 所 用 , 皆 致 之 於 作 所 也 。  水 昏 正 而 栽 , 谓 今 十 月 , 定 星 昏 而 中 , 於 是 树 板 榦 而 兴 作 。 ○ 栽 , 《 字 林 》 才 代 反 , 一 音 再 。 《 说 文 》 云 : “ 筑 墙 长 板 。 ” 定 , 多 佞 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 今 ” 至 “ 兴 作 ” 。○ 正 义 曰 : 五 行 , 北 方 水 。 故 北 方 之 宿 为 水 星 。 言 “ 水 昏 正 ” 者 , 夜 之 初 昏 , 水 星 有 正 中 者 耳 , 非 北 方 七 宿 皆 正 中 也 。 《 诗 》 云 : “ 定 之 方 中 , 作 于 楚 宫 。 ” 《 释 文 》 云 : “ 营 室 谓 之 定 。 ” 孙 炎 云 : “ 定 , 正 也 。 天 下 作 宫 室 者 , 皆 以 营 室 为 正 。 ” 《 周 语 》 云 : “ 营 室 之 中 , 土 功 其 始 。 ” 是 定 星 昏 而 正 , 为 土 功 之 大 候 , 故 知 “ 水 昏 正 ” 谓 十 月 定 星 昏 而 正 中 时 也 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 : “ 定 星 昏 中 而 正 , 谓 小 雪 时 。 ” 小 雪 , 十 月 之 中 气 。 《 月 令 》 : “ 仲 冬 之 月 , 昏 东 壁 中 。 ” 室 十 六 度 , 日 行 一 度 , 是 十 月 半 而 室 中 , 十 一 月 初 而 壁 中 。 《 礼 记 · 中 庸 》 云 : “ 栽 者 培 之 。 ” 栽 者 , 树 立 之 语 。 故 知 树 板 榦 而 起 首 兴 作 也 。 《 释 诂 》 云 : “ 桢 , 翰 , 榦 也 ” 。 舍 人 曰 : “ 桢 , 正 也 。 筑 墙 所 立 两 木 也 。 翰 , 所 以 当 墙 之 两 边 鄣 土 者 也 。 ” 然 则 榦 在 墙 之 两 端 , 树 立 之 , 即 桢 是 也 。 榦 则 在 两 边 鄣 土 , 即 板 是 也 。 板 榦 既 异 , 而 云 “ 树 板 榦 ” 者 , 因 类 连 言 耳 。  日 至 而 毕 。 日 南 至 , 微 阳 始 动 , 故 土 功 息 。樊 皮 叛 王 。 樊 皮 , 周 大 夫 。 樊 , 其 采 地 。 皮 , 名 。【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 。夏 , 次 于 成 。 无 传 。 将 卑 师 少 , 故 直 言 次 。 齐 将 降 鄣 , 故 设 备 。 ○ 将 卑 , 子 匠 反 。 降 , 户 江 反 , 下 文 注 同 。 鄣 音 章 , 下 同 。[ 疏 ] 三 十 年 注 “ 将 卑 ” 至 “ 设 备 ” 。○ 正 义 曰 : 於 例 , 将 卑 师 少 称 人 , 人 谓 大 夫 身 也 。 大 夫 卑 , 名 氏 不 见 , 故 称 人 。 他 国 可 言 某 人 , 鲁 事 不 得 自 称 鲁 人 , 故 鲁 之 大 夫 使 出 者 , 皆 言 其 所 为 之 事 而 已 。 此 大 夫 帅 师 而 次 于 成 , 故 直 言 次 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 次 , 止 也 。 有 畏 也 , 欲 救 鄣 而 不 能 。 ” 是 为 降 鄣 , 故 设 备 也 。  秋 , 七 月 , 齐 人 降 鄣 。 无 传 。 鄣 , 纪 附 庸 国 。 东 平 无 盐 县 东 北 有 鄣 城 。 小 国 孤 危 , 不 能 自 固 , 盖 齐 遥 以 兵 威 胁 使 降 附 。[ 疏 ] 注 “ 鄣 纪 ” 至 “ 降 附 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 传 》 并 云 : 鄣 , 纪 之 遗 邑 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 刘 、 贾 依 二 传 , 以 为 ‘ 鄣 , 纪 之 遗 邑 ’ 。 计 纪 侯 去 国 , 至 此 二 十 七 年 , 纪 侯 犹 不 堪 齐 而 去 , 则 邑 不 得 独 存 。 此 盖 附 庸 小 国 , 若 邿 、 鄟 者 也 。 ” 是 言 鄣 为 附 庸 之 意 。 不 言 鄣 降 于 齐 , 而 云 “ 齐 人 降 鄣 ” , 又 不 言 侵 伐 , 故 云 盖 以 兵 威 胁 使 降 附 。  八 月 , 癸 亥 , 葬 纪 叔 姬 。 无 传 。 以 贤 录 也 。 无 臣 子 , 故 不 作 谥 。九 月 , 庚 午 , 朔 , 日 有 食 之 , 鼓 , 用 牲 于 社 。 无 传 。冬 , 公 及 齐 侯 遇 于 鲁 济 。 济 水 历 齐 、 鲁 界 , 在 齐 界 为 齐 济 , 在 鲁 界 为 鲁 济 , 盖 鲁 地 。 ○ 济 , 子 礼 反 。[ 疏 ] 注 “ 济 水 ” 至 “ 鲁 地 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 济 水 自 荥 阳 卷 县 东 经 陈 留 至 济 阴 , 北 经 高 平 、 东 平 至 济 北 , 东 北 经 济 南 至 乐 安 博 昌 县 入 海 。 ” 案 高 平 、 东 平 , 鲁 西 界 也 。 济 南 、 乐 安 , 齐 竟 内 也 。 指 言 鲁 济 , 故 疑 鲁 地 , 遇 于 鲁 地 济 水 之 边 。  齐 人 伐 山 戎 。 山 戎 , 北 狄 。【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 命 虢 公 讨 樊 皮 。 夏 , 四 月 , 丙 辰 , 虢 公 入 樊 , 执 樊 仲 皮 , 归 于 京 师 。楚 公 子 元 归 自 伐 郑 , 而 处 王 宫 。 欲 逐 蛊 文 夫 人 。 斗 射 师 谏 , 则 执 而 梏 之 。 射 师 , 斗 廉 也 。 足 曰 桎 , 手 曰 梏 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 又 食 夜 反 。 梏 , 古 毒 反 。 桎 , 之 实 反 。[ 疏 ] 注 “ 射 师 ” 至 “ 曰 梏 ” 。 正 义 曰 : 杜 此 注 与 《 谱 》 并 以 射 师 与 斗 廉 为 一 人 , 不 知 何 据 也 。 服 虔 云 : “ 射 师 , 若 敖 子 斗 班 也 。 ” 射 师 被 梏 , 不 言 舍 之 , 何 以 得 杀 子 元 也 ? 知 射 师 与 班 必 非 一 人 也 。 杜 《 谱 》 以 为 斗 射 师 , 若 敖 子 , 斗 班 若 敖 孙 。 《 周 礼 · 掌 囚 》 : “ 上 罪 梏 { 共 手 } 而 桎 , 中 罪 桎 梏 , 下 罪 梏 。 梏 、 { 共 手 } 共 文 , { 共 手 } 施 於 手 , 知 梏 亦 手 也 。 ” 郑 玄 亦 云 : “ 在 手 曰 梏 , 在 足 曰 桎 。 ” 是 先 儒 同 此 说 也 。 《 易 · 大 畜 》 : “ 六 四 , 童 牛 之 梏 。 ” 牛 云 “ 梏 ” 者 , 牛 虽 无 手 , 谓 梏 前 足 也 。  秋 , 申 公 斗 班 杀 子 元 。 申 , 楚 县 。 楚 僣 号 , 县 尹 皆 称 公 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 斗 穀 於 菟 为 令 尹 , 自 毁 其 家 , 以 纾 楚 国 之 难 。 斗 穀 於 菟 , 令 尹 子 文 也 。 毁 , 减 。 纾 , 缓 也 。 ○ 穀 , 奴 走 反 ; 楚 人 谓 “ 乳 ” 曰 “ 穀 ” 。 《 汉 书 》 作 “ 彀 ” , 音 同 。 於 音 乌 。 菟 音 徒 。 纾 音 舒 , 一 音 直 汝 反 。 难 , 乃 旦 反 , 下 注 同 。冬 , 遇 于 鲁 济 , 谋 山 戎 也 。 以 其 病 燕 故 也 。 齐 桓 行 霸 , 故 欲 为 燕 谋 难 。 燕 国 , 今 蓟 县 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 蓟 音 计 。【 经 】 三 十 有 一 年 , 春 , 筑 台 于 郎 。 ( 无 传 。 刺 奢 , 且 非 土 功 之 时 。 ○ 刺 , 七 赐 反 。 )夏 , 四 月 , 薛 伯 卒 。 无 传 。 未 同 盟 。筑 台 于 薛 。 无 传 。 薛 , 鲁 地 。六 月 , 齐 侯 来 献 戎 捷 。 传 例 曰 : 诸 侯 不 相 遗 俘 。 捷 , 获 也 。 献 , 奉 上 之 辞 。 齐 侯 以 献 捷 礼 来 , 故 书 以 示 过 。 ○ 捷 , 在 妾 反 。 遗 , 唯 季 反 , 传 同 。 俘 音 孚 。[ 疏 ] 三 十 一 年 注 “ 传 例 ” 至 “ 示 过 ” 。○ 正 义 曰 : 捷 , 胜 也 。 战 胜 而 有 获 , 献 其 获 , 故 以 捷 为 获 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 归 者 , 遗 也 。 献 者 , 自 下 奉 上 之 称 。 遗 者 , 敌 体 相 与 之 辞 。 传 曰 : ‘ 诸 侯 不 相 遗 俘 。 ’ 齐 侯 、 楚 人 失 辞 称 献 , 失 礼 遗 俘 , 故 因 其 来 辞 , 见 自 卑 也 , 以 其 大 卑 , 故 书 以 示 过 。 ” 此 经 言 献 捷 , 传 言 遗 俘 , 则 是 献 捷 , 献 囚 俘 也 。 襄 八 年 邢 丘 之 会 , 传 称 “ 郑 伯 献 捷 于 会 ” , 又 曰 “ 获 司 马 燮 , 献 于 邢 丘 ” , 是 献 俘 谓 之 捷 也 。 襄 二 十 五 年 郑 公 孙 舍 之 帅 师 入 陈 , 传 称 “ 司 空 致 地 , 司 徒 致 民 ” , 是 不 以 俘 囚 归 也 , 亦 云 “ 子 产 献 捷 于 晋 ” , 然 则 无 囚 而 献 其 功 , 空 有 器 物 亦 称 捷 也 。  秋 , 筑 台 于 秦 。 无 传 , 东 平 范 县 西 北 有 秦 亭 。冬 , 不 雨 。 无 传 。 不 书 旱 , 不 为 灾 , 例 在 僖 三 年 。【 传 】 三 十 一 年 , 夏 , 六 月 , “ 齐 侯 来 献 戎 捷 ” , 非 礼 也 。 凡 诸 侯 有 四 夷 之 功 , 则 献 于 王 , 王 以 警 于 夷 , ( 以 警 惧 夷 狄 。 ○ 警 音 景 。 惧 , 戒 惧 也 。 ) 中 国 则 否 。 诸 侯 不 相 遗 俘 。 ( 虽 夷 狄 俘 , 犹 不 以 相 遗 。 )【 经 】 三 十 有 二 年 , 春 , 城 小 穀 。 ( 小 穀 , 齐 邑 , 济 地 穀 城 县 城 中 有 管 仲 井 。 大 都 以 名 通 者 , 则 不 系 国 。 )[ 疏 ] 三 十 二 年 注 “ 小 穀 ” 至 “ 系 国 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 为 管 仲 ” , 知 是 齐 邑 , 管 仲 所 食 采 邑 也 。 吴 灭 州 来 , 晋 灭 下 阳 , 如 此 之 类 , 皆 不 系 国 , 知 大 都 以 名 通 者 , 则 不 系 国 也 。 华 亥 、 向 宁 人 于 宋 南 里 以 叛 , 南 里 非 大 都 , 不 得 以 名 通 , 故 系 之 宋 耳 。 贾 逵 云 : “ 不 系 齐 者 , 世 其 禄 。 ” 然 则 彼 不 系 者 , 岂 皆 世 其 禄 乎 ?  夏 , 宋 公 、 齐 侯 遇 于 梁 丘 。 齐 善 宋 之 请 见 , 故 进 其 班 。 梁 丘 , 在 高 平 昌 邑 县 西 南 。秋 , 七 月 , 癸 已 , 公 子 牙 卒 。 牙 , 庆 父 同 母 弟 僖 叔 也 。 饮 酖 而 死 , 不 以 罪 告 , 故 得 书 卒 。 书 日 者 , 公 有 疾 , 不 责 公 不 与 小 敛 。 ○ 酖 音 鸩 , 本 亦 作 鸩 。 与 音 预 。 敛 , 力 艳 反 。八 月 , 癸 亥 , 公 薨 于 路 寝 。 路 寝 , 正 寝 也 。 公 薨 皆 书 其 所 , 详 凶 变 。[ 疏 ] 注 “ 路 寝 ” 至 “ 凶 变 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 路 寝 者 何 ? 正 寝 也 。 ” 《 丧 大 记 》 曰 : “ 男 子 不 死 於 妇 人 之 手 , 妇 人 不 死 於 男 子 之 手 , 君 夫 人 卒 于 路 寝 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 死 必 於 正 处 也 。 ” 是 薨 于 路 寝 , 得 其 正 也 。 言 详 凶 变 者 , 《 释 例 》 云 : “ 详 内 事 , 谨 凶 变 。 ”  冬 , 十 月 , 已 末 , 子 般 卒 。 子 般 , 庄 公 大 子 。 先 君 未 葬 , 故 不 称 爵 。 不 书 杀 , 讳 之 也 。 ○ 般 音 班 。 杀 音 试 , 一 音 如 字 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 子 般 ” 至 “ 讳 之 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 公 疾 , 问 后 於 叔 牙 ” , 若 已 有 大 子 , 则 不 应 须 问 。 当 问 之 时 , 似 未 有 大 子 也 。 季 友 以 死 奉 般 , 酖 杀 叔 牙 , 盖 於 尔 时 始 命 为 大 子 。 公 薨 而 般 立 , 知 其 为 大 子 也 。 子 恶 之 死 也 , 直 书 子 卒 , 不 书 名 。 此 子 般 及 子 野 皆 书 名 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 公 子 恶 , 鲁 之 正 適 嗣 位 , 免 丧 则 鲁 君 也 。 襄 仲 倚 齐 而 弑 之 , 国 以 为 讳 , 故 不 称 君 , 若 言 君 之 子 也 。 及 子 般 、 子 野 , 或 见 杀 , 或 不 胜 丧 , 言 罪 则 不 足 成 贬 , 为 孝 而 灭 性 , 故 直 略 而 书 卒 也 。 ” 又 曰 : “ 未 成 君 而 卒 , 若 君 未 葬 , 则 嗣 子 书 名 , 在 丧 之 礼 也 。 既 葬 , 则 嗣 君 谅 闇 , 群 臣 复 吉 , 免 丧 , 则 成 君 也 。 文 公 既 葬 , 襄 仲 杀 恶 及 视 , 书 曰 ‘ 子 卒 ’ , 与 未 成 君 同 文 , 所 以 为 讳 也 。 ” 如 杜 此 言 , 未 葬 之 前 , 生 则 直 称 为 子 , 死 则 书 曰 “ 子 某 卒 ” , 犹 外 诸 侯 生 称 其 爵 , 死 书 其 名 , 以 为 礼 之 常 也 。 既 葬 , 则 嗣 子 成 君 , 以 理 而 卒 , 当 称 “ 公 薨 ” , 全 成 君 也 。 子 恶 父 既 葬 , 鲁 人 讳 其 弑 , 不 得 称 君 。 其 实 已 葬 , 不 得 从 子 般 、 子 野 未 葬 之 例 , 故 书 “ 子 卒 而 不 称 名 , 以 示 似 未 成 君 , 其 实 已 成 为 君 , 上 不 得 同 闵 公 , 下 不 得 同 般 、 野 , 故 直 书 为 子 , 系 之 於 父 , 若 言 君 之 子 也 。 《 公 羊 》 以 为 君 存 称 世 子 , 君 薨 称 子 某 , 既 葬 称 子 , 逾 年 称 公 。 据 子 般 、 子 野 卒 , 似 欲 当 然 。 但 《 左 氏 》 称 “ 宋 桓 公 卒 , 未 葬 , 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 ” , 即 发 例 曰 : “ 凡 在 丧 , 公 侯 曰 子 。 ” 是 未 葬 称 子 , 传 之 明 文 , 不 得 如 《 公 羊 》 说 也 。  公 子 庆 父 如 齐 , 无 传 , 庆 父 既 杀 子 般 , 季 友 出 奔 , 国 人 不 与 , 故 惧 而 適 齐 , 欲 以 求 援 。 时 无 君 , 假 赴 告 之 礼 而 行 。 ○ 狄 伐 邢 。 无 传 。 邢 国 在 广 平 襄 国 县 。[ 疏 ] “ 狄 伐 邢 ” 注 “ 无 传 ” 。○ 正 义 曰 : 明 年 有 传 , 而 言 无 者 , 明 年 自 为 管 仲 之 言 发 端 耳 , 非 说 此 年 伐 邢 之 事 , 故 言 “ 无 传 ” 。  【 传 】 三 十 二 年 , 春 , 城 小 穀 , 为 管 仲 也 。 ( 公 感 齐 桓 之 德 , 故 为 管 仲 城 私 邑 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 及 下 同 。 )齐 侯 为 楚 伐 郑 之 故 , 请 会 于 诸 侯 。 楚 伐 郑 在 二 十 八 年 , 谋 为 郑 报 楚 。 宋 公 请 先 见 于 齐 侯 。 夏 , 遇 于 梁 丘 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 又 如 字 。秋 , 七 月 , 有 神 降 于 莘 。 有 神 声 以 接 人 , 莘 , 虢 地 。 ○ 莘 , 所 巾 反 。[ 疏 ] 注 “ 有 神 ” 至 “ 虢 地 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : “ 神 也 者 , 妙 万 物 而 为 言 者 也 。 ” 虽 复 鬼 神 之 神 , 亦 无 形 象 可 见 。 今 言 神 降 , 则 人 皆 闻 知 , 故 知 有 神 谓 有 神 声 以 接 人 也 。 吴 孙 权 时 , 有 神 自 称 王 表 , 言 语 与 人 无 异 , 而 形 不 可 见 。 今 此 神 降 于 莘 , 盖 亦 王 表 之 类 。 神 者 , 气 也 , 当 在 人 上 , 今 下 接 人 , 故 称 降 也 。 《 国 语 》 说 此 事 , 称 内 史 过 对 王 云 : “ 昔 昭 王 娶 於 房 曰 房 后 , 实 有 爽 德 , 协 於 丹 朱 。 丹 朱 冯 身 以 仪 之 , 生 穆 王 焉 。 ” 若 由 是 观 之 , 其 丹 朱 之 神 乎 ? 下 说 神 居 莘 而 虢 公 请 土 , 内 史 过 往 , 闻 虢 请 命 , 知 莘 是 虢 地 。  惠 王 问 诸 内 史 过 曰 : “ 是 何 故 也 ? ” 内 史 过 , 周 大 夫 。 ○ 过 , 古 禾 反 。 对 曰 : “ 国 之 将 兴 , 明 神 降 之 , 监 其 德 也 ; 将 亡 , 神 又 降 之 , 观 其 恶 也 。 故 有 得 神 以 兴 , 亦 有 以 亡 , 虞 、 夏 、 商 、 周 皆 有 之 。 ” 亦 有 神 异 。 ○ 监 , 本 又 作 鉴 , 古 暂 反 。[ 疏 ] “ 虞 、 夏 、 商 、 周 皆 有 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 : “ 内 史 过 曰 : ‘ 夏 之 兴 也 , 祝 融 降 於 崇 山 ; 其 亡 也 , 回 禄 信 於 黔 隧 。 商 之 兴 也 , 梼 杌 次 於 丕 山 ; 其 亡 也 , 夷 羊 在 牧 。 周 之 兴 也 , 鸑 鷟 鸣 於 岐 山 ; 其 衰 也 , 杜 伯 射 宣 王 於 镐 。 ’ ” 是 夏 、 商 、 周 之 所 有 也 。 其 虞 则 《 国 语 》 不 言 焉 , 未 知 其 所 谓 也 。 服 虔 云 : “ 虞 舜 : 祖 考 来 格 , 凤 皇 来 仪 , 百 兽 率 舞 。 ” 案 《 虞 书 》 , 夔 说 舜 乐 所 致 , 非 神 降 也 。 必 其 傅 会 《 尚 书 》 , 以 为 得 神 以 兴 , 则 虞 舜 得 神 以 亡 者 , 又 安 在 也 ?  王 曰 : “ 若 之 何 ? ” 对 曰 : “ 以 其 物 享 焉 。 其 至 之 日 , 亦 其 物 也 。 ” 享 , 祭 也 。 若 以 甲 、 乙 日 至 , 祭 先 脾 , 玉 用 苍 , 服 上 青 , 以 此 类 祭 之 。 ○ 脾 , 婢 支 反 。[ 疏 ] 注 “ 享 祭 ” 至 “ 祭 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 降 莘 之 神 , 非 祀 典 所 载 。 神 必 须 祭 , 故 内 史 过 令 以 其 物 享 之 。 其 物 不 知 所 谓 , 更 以 至 日 释 之 , 谓 此 神 初 降 之 日 , 以 其 至 日 之 物 也 。 《 月 令 》 : 春 , 其 日 甲 、 乙 。 夏 , 其 日 丙 、 丁 。 中 央 土 , 其 日 戊 、 己 。 秋 , 其 日 庚 、 辛 。 冬 , 其 日 壬 、 癸 。 所 用 之 物 , 《 月 令 》 具 有 其 文 。 注 引 甲 、 乙 所 用 , 举 一 隅 也 。 丙 、 丁 日 至 , 祭 用 肺 , 玉 、 服 皆 赤 也 。 戊 、 己 日 至 , 祭 用 心 , 玉 、 服 皆 黄 也 。 庚 、 辛 日 至 , 祭 用 肝 , 玉 、 服 皆 白 也 。 壬 、 癸 日 至 , 祭 用 肾 , 玉 、 服 皆 玄 也 。  王 从 之 。 内 史 过 往 , 闻 虢 请 命 , 闻 虢 请 於 神 , 求 赐 土 田 之 命 。 反 曰 : “ 虢 必 亡 矣 。 虐 而 听 於 神 。 ” 神 居 莘 六 月 ,[ 疏 ] “ 神 居 莘 六 月 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 称 惠 王 十 五 年 神 降 于 莘 , 《 年 表 》 惠 王 五 年 是 鲁 庄 公 之 十 八 年 , 则 此 年 惠 王 十 五 年 也 。 上 云 七 月 神 降 , 则 今 年 七 月 降 也 。 居 莘 六 月 , 虢 公 使 祝 、 史 享 焉 , 则 今 年 十 二 月 也 。 内 史 过 往 , 巳 闻 虢 请 命 , 则 过 至 虢 亦 十 二 月 也 。 传 先 说 王 事 , 使 了 后 论 虢 事 , 以 终 内 史 之 言 , 故 文 倒 耳 。  虢 公 使 祝 应 、 宗 区 、 史 嚚 享 焉 。 神 赐 之 土 田 。 祝 , 大 祝 。 宗 , 宗 人 。 史 , 大 史 。 应 、 区 、 嚚 皆 名 。 ○ 区 , 丘 于 反 。 嚚 , 五 巾 反 。 大 祝 , 音 泰 , 下 同 。 史 嚚 曰 : “ 虢 其 亡 乎 ! 吾 闻 之 : 国 将 兴 , 听 於 民 ; 政 顺 民 心 。 将 亡 , 听 於 神 。 求 福 於 神 。 神 , 聪 明 正 直 而 壹 者 也 , 依 人 而 行 。 唯 德 是 与 。 虢 多 凉 德 , 其 何 土 之 能 得 ? ” 凉 , 薄 也 。 为 僖 二 年 晋 灭 下 阳 传 。 ○ 凉 音 良 。[ 疏 ] “ 神 聪 ” 至 “ 能 得 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 曰 : “ 耳 目 , 心 之 枢 机 也 , 故 必 听 和 而 视 正 。 听 和 则 聪 , 视 正 则 明 。 ” 然 则 所 谓 丘 明 者 , 不 听 淫 辞 、 不 视 邪 人 之 谓 也 。 襄 七 年 传 曰 : “ 正 直 为 正 , 正 曲 为 直 。 ” 言 正 者 , 能 自 正 ; 直 者 , 能 正 人 。 曲 而 壹 者 , 言 其 一 心 不 二 意 也 。 依 人 而 行 , 谓 善 则 就 之 , 恶 则 去 之 。 虢 多 薄 德 , 神 所 不 依 , 其 何 土 之 能 得 ? 言 赐 之 土 田 , 必 虚 妄 也 。 若 神 所 不 依 , 则 不 应 赐 土 , 而 言 “ 神 赐 之 土 田 ” 者 , 神 厌 其 人 , 不 告 以 实 , 犹 晋 献 公 筮 以 骊 姬 为 夫 人 , 亦 云 吉 耳 。  初 , 公 筑 台 , 临 党 氏 , 党 氏 , 鲁 大 夫 。 筑 台 不 书 , 不 告 庙 。 ○ 党 音 掌 。 见 孟 任 , 从 之 。 閟 , 孟 任 , 党 氏 女 。 閟 , 不 从 公 。 ○ 閟 音 秘 。[ 疏 ] “ 从 之 閟 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 从 之 , 言 欲 与 通 也 。 ”  而 以 夫 人 言 许 之 , 许 以 为 夫 人 。 割 臂 盟 公 。 生 子 般 焉 。 雩 , 讲 于 梁 氏 , 女 公 子 观 之 。 雩 , 祭 天 也 。 讲 , 肆 也 。 梁 氏 , 鲁 大 夫 。 女 公 子 , 子 般 妹 。 ○ 肆 音 四 , 又 以 二 反 。[ 疏 ] 注 “ 雩 祭 ” 至 “ 肄 也 ” 。○ 正 义 曰 : 鲁 以 周 公 之 故 , 得 郊 祀 上 天 , 故 雩 亦 祭 天 也 。 文 四 年 传 曰 “ 臣 以 为 肄 业 及 之 也 ” , 肄 谓 习 业 , 故 讲 为 肄 。  圉 人 荦 自 墙 外 与 之 戏 。 圉 人 , 掌 养 马 者 , 以 慢 言 戏 之 。 ○ 荦 音 洛 , 又 力 角 反 。[ 疏 ] 注 “ 圉 人 掌 养 马 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : 圉 人 掌 养 马 刍 牧 之 事 。 昭 七 年 传 曰 : “ 马 有 圉 , 牛 有 牧 。 ”  子 般 怒 , 使 鞭 之 。 公 曰 : “ 不 如 杀 之 , 是 不 可 鞭 。 荦 有 力 焉 , 能 投 盖 于 稷 门 。 ” 盖 , 覆 也 。 稷 门 , 鲁 南 城 门 。 走 而 自 投 , 接 其 屋 之 桷 , 反 覆 门 上 。 ○ 覆 , 芳 服 反 。[ 疏 ] 注 “ 盖 覆 ” 至 “ 门 上 ” 。○ 正 义 曰 : 稷 门 , 为 鲁 南 城 门 , 盖 时 人 犹 以 名 之 , 故 知 也 。 投 盖 者 , 谓 自 投 其 身 以 盖 物 , 故 以 为 走 而 自 投 , 反 覆 门 上 。 刘 炫 《 规 过 》 云 : “ 公 言 ‘ 荦 有 力 焉 ’ , 如 杜 此 说 , 劲 捷 耳 , 非 有 力 也 。 当 谓 投 车 盖 过 於 稷 门 。 ” 今 知 不 然 者 , 《 周 礼 》 车 盖 以 物 帛 为 之 , 轻 而 帆 风 , 非 可 投 之 物 。 且 传 直 云 “ 投 盖 于 稷 门 ” , 不 云 “ 过 稷 门 ” , 明 知 自 投 反 覆 稷 门 之 上 , 今 时 犹 然 。 且 游 楚 超 乘 而 出 , 女 曰 : “ 子 南 , 夫 也 。 ” 则 劲 捷 之 人 , 亦 是 勇 力 之 事 , 刘 君 以 劲 捷 非 力 , 而 规 杜 氏 , 非 也 。  公 疾 , 问 后 於 叔 牙 , 对 曰 : “ 庆 父 材 。 ” 盖 欲 进 其 同 母 兄 。 问 於 季 友 , 对 曰 : “ 臣 以 死 奉 般 。 ” 季 友 , 庄 公 母 弟 , 故 欲 立 般 。 公 曰 : “ 乡 者 牙 曰 ‘ 庆 父 材 ’ 。 成 季 使 以 君 命 命 僖 叔 , 待 于 针 巫 氏 , 成 季 , 季 友 也 。 针 巫 氏 , 鲁 大 夫 。 ○ 乡 , 许 亮 反 。 针 , 其 廉 反 。 使 针 季 酖 之 。 酖 , 鸟 名 , 其 羽 有 毒 , 以 画 酒 , 饮 之 则 死 。 ○ 画 音 获 。[ 疏 ] 注 “ 酖 鸟 ” 至 “ 则 死 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 酖 , 毒 鸟 也 , 一 名 运 日 。 ” 《 广 雅 》 云 : “ 鸩 鸟 , 雄 曰 运 日 , 雌 曰 阴 谐 。 ” 《 广 志 》 曰 : “ 鸩 鸟 , 形 似 鹰 , 大 如 鹗 , 毛 黑 , 喙 长 七 八 寸 , 黄 赤 如 金 , 食 蛇 及 橡 实 , 常 居 高 山 巅 。 《 晋 语 》 诸 公 赞 云 : ‘ 鸩 鸟 食 蝮 , 以 羽 翮 擽 酒 水 中 , 饮 之 则 杀 人 。 ’ 旧 制 , 鸩 不 得 渡 江 , 有 重 法 。 石 崇 为 南 中 郎 , 得 鸩 , 以 与 王 恺 , 养 之 , 大 如 鹅 , 喙 长 尺 馀 , 纯 食 蛇 虺 。 司 隶 傅 祗 於 恺 家 得 此 鸟 , 奏 之 , 宣 示 百 官 , 烧 於 都 街 。 ” 是 说 鸩 鸟 之 状 也 。 以 其 因 酒 毒 人 , 故 字 或 为 “ 酖 ” 。  曰 : “ 饮 此 , 则 有 后 於 鲁 国 ; 不 然 , 死 且 无 后 。 ” 饮 之 , 归 , 及 逵 泉 而 卒 。 立 叔 孙 氏 。 逵 泉 , 鲁 地 。 不 以 罪 诛 , 故 得 立 后 , 世 其 禄 。八 月 , 癸 亥 , 公 薨 于 路 寝 。 子 般 即 位 , 次 于 党 氏 。 即 丧 位 。 次 , 舍 也 。冬 , 十 月 , 己 未 , 共 仲 使 圉 人 荦 贼 子 般 于 党 氏 。 共 仲 , 庆 父 。 ○ 共 音 恭 。 成 季 奔 陈 。 出 奔 不 书 , 国 乱 , 史 失 之 。 立 闵 公 。 闵 公 , 庄 公 庶 子 , 於 是 年 八 岁 。 ○ 闵 , 亡 谨 反 。[ 疏 ] 注 “ 闵 公 ” 至 “ 八 岁 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 闵 公 , 哀 姜 之 娣 叔 姜 之 子 。 哀 姜 以 二 十 四 年 八 月 始 人 , 娣 必 与 適 俱 行 , 当 以 二 十 五 年 生 子 , 故 云 八 岁 。

首存20元送38元彩金君 也 。 而 经 亦 书 “ 楚 人 ” , 是 君 臣 同 辞 。  公 及 齐 侯 遇 于 穀 。 无 传 。 ○ 穀 音 谷 。萧 叔 朝 公 。 无 传 。 萧 , 附 庸 国 。 叔 , 名 。 就 穀 朝 公 , 故 不 言 来 。 凡 在 外 朝 , 则 礼 不 得 具 , 嘉 礼 不 野 合 。[ 疏 ] 注 “ 萧 附 ” 至 “ 野 合 ” 。○ 正 义 曰 : 无 爵 而 称 朝 , 知 是 附 庸 国 也 。 邾 仪 父 贵 之 , 乃 书 字 , 此 无 所 贵 , 知 叔 为 名 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 朝 公 何 ? 公 在 外 也 。 ” 文 连 “ 遇 于 穀 ” , 是 就 穀 朝 公 , 穀 是 齐 地 , 故 不 言 “ 来 ” 也 。 定 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 , 邾 子 来 会 公 ” , 比 蒲 , 鲁 地 , 故 言 “ 来 ” 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 朝 於 庙 , 正 也 ; 於 外 , 非 正 也 。 ” 是 言 在 外 行 朝 , 则 礼 不 得 具 。 定 十 年 传 称 嘉 乐 不 野 合 , 知 嘉 礼 亦 不 野 合 。 嘉 礼 谓 善 礼 , 非 五 礼 之 嘉 也 , 朝 於 五 礼 属 宾 。  秋 , 丹 桓 宫 楹 。 桓 公 庙 也 。 楹 , 柱 也 。 ○ 楹 音 盈 。冬 , 十 有 一 月 , 曹 伯 射 姑 卒 。 无 传 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 射 , 示 亦 反 , 又 音 亦 。十 有 二 月 , 甲 寅 , 公 会 齐 侯 盟 于 扈 。 无 传 。 扈 , 郑 地 , 在 荥 阳 卷 县 西 北 。 ○ 扈 音 户 。 卷 音 权 ; 《 字 林 》 , 丘 权 反 ; 韦 昭 , 丘 云 反 ; 《 说 文 》 , 丘 粉 反 。【 传 】 二 十 三 年 , 夏 , 公 如 齐 观 社 , 非 礼 也 。 曹 刿 谏 曰 : “ 不 可 ! 夫 礼 , 所 以 整 民 也 。 故 会 以 训 上 下 之 则 , 制 财 用 之 节 ; 贡 赋 多 少 。 朝 以 正 班 爵 之 义 , 帅 长 幼 之 序 ; 征 伐 以 讨 其 不 然 。 ( 不 然 , 不 用 命 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 )[ 疏 ] “ 夫 礼 ” 至 “ 不 然 ” 。○ 正 义 曰 : 夫 礼 者 , 所 以 整 理 天 下 之 民 , 民 谓 甿 , 庶 贵 贱 者 皆 是 也 。 诸 侯 会 聚 , 所 谋 皆 是 尊 王 室 , 脩 臣 礼 , 故 会 以 训 上 下 之 则 。 以 诸 侯 事 天 子 , 训 在 下 事 其 君 也 。 於 会 必 号 令 诸 国 , 出 贡 赋 多 少 , 即 是 制 财 用 之 节 度 也 。 礼 使 小 国 朝 大 国 , 是 朝 以 正 班 爵 之 等 义 也 。 爵 同 则 小 国 在 下 , 是 帅 长 幼 之 次 序 也 。 诸 侯 之 序 以 爵 不 以 年 , 此 言 长 幼 , 谓 国 大 小 也 。 沈 氏 云 : “ 爵 同 者 , 据 年 之 长 幼 , 故 云 ‘ 帅 长 幼 之 序 ’ 。 ” 不 朝 不 会 , 则 征 讨 之 , 故 言 “ 征 伐 以 讨 其 不 然 ” 。  诸 侯 有 王 , 从 王 事 。 王 有 巡 守 , 省 四 方 。 以 大 习 之 。 大 习 , 会 朝 之 礼 。 非 是 , 君 不 举 矣 。 君 举 必 书 。 书 於 策 。 书 而 不 法 , 后 嗣 何 观 ? ”晋 桓 、 庄 之 族 偪 , 桓 叔 、 庄 伯 之 子 孙 强 盛 , 偪 迫 公 室 。 ○ 偪 , 彼 力 反 。 献 公 患 之 。 士 蒍 曰 : “ 去 富 子 , 则 群 公 子 可 谋 也 已 。 ” 士 蒍 , 晋 大 夫 。 富 子 , 二 族 之 富 强 者 。 ○ 蒍 , 于 萎 反 。 去 , 起 吕 反 , 下 同 。 公 曰 : “ 尔 试 其 事 。 ” 士 蒍 与 群 公 子 谋 , 谮 富 子 而 去 之 。 以 罪 状 诬 之 , 同 族 恶 其 富 强 , 故 士 蒍 得 因 而 间 之 。 用 其 所 亲 为 谮 则 似 信 , 离 其 骨 肉 则 党 弱 , 群 公 子 终 所 以 见 灭 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 间 , 间 厕 之 间 。秋 , 丹 桓 宫 之 楹 。【 经 】 二 十 有 四 年 , 春 , 王 三 月 , 刻 桓 宫 桷 。 ( 刻 , 镂 也 。 桷 , 椽 也 。 将 逆 夫 人 , 故 为 盛 饰 。 ○ 刻 音 克 。 桷 音 角 。 《 字 林 》 云 , 齐 鲁 谓 榱 为 桷 。 椽 , 直 专 反 。 )[ 疏 ] 二 十 四 年 注 “ 刻 镂 ” 至 “ 盛 饰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 金 谓 之 镂 , 木 谓 之 刻 。 ” 刻 木 镂 金 , 其 事 相 类 , 故 以 刻 为 镂 也 。 桷 谓 之 榱 , 榱 即 椽 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 刻 桷 , 非 正 也 。 夫 人 , 所 以 崇 宗 庙 也 。 取 非 礼 与 非 正 而 加 之 於 宗 庙 , 以 饰 夫 人 , 非 正 也 。 刻 桓 宫 桷 , 丹 桓 宫 楹 , 斥 言 桓 宫 , 以 恶 庄 也 。 ” 是 言 丹 楹 刻 桷 皆 为 将 逆 夫 人 , 故 为 盛 饰 。  葬 曹 庄 公 。 无 传 。夏 , 公 如 齐 逆 女 。 无 传 。 亲 逆 , 礼 也 。[ 疏 ] 注 “ 亲 逆 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 何 以 书 ? 亲 迎 , 礼 也 。 ” 亲 逆 是 正 礼 , 有 故 得 使 卿 逆 , 亦 无 讥 也 。  秋 , 公 至 自 齐 。 无 传 。 八 月 , 丁 丑 , 夫 人 姜 氏 入 。 哀 姜 也 。 《 公 羊 传 》 以 为 姜 氏 要 公 , 不 与 公 俱 入 , 盖 以 孟 任 故 , 丁 丑 入 而 明 日 乃 朝 庙 。 ○ 要 , 於 遥 反 。 任 音 壬 , 后 孟 任 皆 同 。[ 疏 ] 注 “ 哀 姜 ” 至 “ 朝 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 入 何 ? 难 也 。 其 难 奈 何 ? 夫 人 不 可 使 入 , 与 公 有 所 约 , 然 后 入 。 ” 唯 言 有 所 要 , 不 知 要 何 事 , 故 云 盖 以 孟 任 故 也 。 明 日 戊 寅 , 大 夫 宗 妇 觌 , 用 币 , 夫 人 若 未 朝 庙 , 不 得 受 臣 觌 礼 。 知 明 日 乃 朝 庙 , 既 朝 , 乃 见 大 夫 宗 妇 。 杜 言 朝 庙 者 , 为 “ 觌 用 币 ” 发 也 。 书 “ 入 ” 不 书 “ 至 ” 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 庄 公 顾 割 臂 之 盟 , 崇 宠 孟 任 , 故 即 位 二 十 三 年 乃 娶 元 妃 。 ” 虽 丹 楹 刻 桷 , 身 自 纳 币 , 而 有 孟 任 之 嫌 , 故 与 姜 氏 俱 反 而 异 入 。 经 所 以 不 以 至 礼 书 也 。  戊 寅 , 大 夫 宗 妇 觌 , 用 币 。 宗 妇 , 同 姓 大 夫 之 妇 。 礼 , 小 君 至 , 大 人 执 贽 以 见 , 明 臣 子 之 道 。 庄 公 欲 奢 夸 夫 人 , 故 使 大 夫 、 宗 妇 同 贽 俱 见 。 ○ 觌 , 徒 历 反 , 见 也 。 以 见 , 贤 遍 反 , 下 同 。 夸 , 苦 瓜 反 。[ 疏 ] 注 “ 宗 妇 ” 至 “ 俱 见 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 二 年 葬 齐 姜 , 传 称 齐 侯 使 诸 姜 宗 妇 来 送 葬 , 诸 姜 是 同 姓 之 女 , 知 宗 妇 是 同 姓 大 夫 之 妇 也 。 礼 , 小 君 至 , 大 夫 执 贽 以 见 , 明 臣 子 之 道 。 礼 亦 无 此 文 。 《 士 相 见 礼 》 称 大 夫 始 见 於 君 , 执 贽 。 夫 人 尊 与 君 同 , 臣 始 为 臣 , 有 见 君 之 礼 , 明 小 君 初 至 , 亦 当 有 礼 以 见 也 。 且 传 唯 讥 妇 贽 不 宜 用 币 , 不 言 觌 之 为 非 , 知 其 礼 当 然 也 。 大 夫 当 用 羔 雁 , 用 币 亦 为 非 礼 也 。 庄 公 欲 奢 夸 夫 人 , 故 使 男 女 同 贽 。 恶 其 男 女 无 别 , 且 讥 僣 为 失 礼 , 故 书 之 。  大 水 。 无 传 。冬 , 戎 侵 曹 。 无 传 。曹 羁 出 奔 陈 。 无 传 。 羁 盖 曹 世 子 也 。 先 君 既 葬 而 不 称 爵 者 , 微 弱 不 能 自 定 , 曹 人 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 羁 盖 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 此 事 《 左 氏 》 、 《 穀 梁 》 并 无 传 。 《 公 羊 》 以 曹 羁 为 曹 大 夫 , 三 谏 不 从 而 出 奔 。 杜 以 此 经 书 “ 曹 羁 出 奔 陈 , 赤 归 于 曹 ” , 与 “ 郑 忽 出 奔 卫 , 突 归 于 郑 ” , 其 文 相 类 , 故 附 彼 为 之 说 , 称 盖 , 为 疑 辞 , 微 弱 不 能 自 定 , 曹 人 以 名 赴 , 亦 如 郑 忽 之 出 奔 。  赤 归 于 曹 。 无 传 。 赤 , 曹 僖 公 也 。 盖 为 戎 所 纳 , 故 曰 归 。[ 疏 ] 注 “ 赤 曹 ” 至 “ 曰 归 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 · 曹 世 家 》 与 《 年 表 》 皆 云 “ 僖 公 名 夷 ” , 三 家 经 传 有 五 而 皆 言 赤 , 杜 以 郑 突 类 之 , 知 赤 是 曹 君 , 故 以 赤 为 僖 公 。 书 有 舛 误 , 何 必 《 史 记 》 是 而 杜 说 非 也 。 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 以 戎 侵 曹 而 赤 归 , 故 云 盖 为 戎 所 纳 也 。 贾 逵 以 为 羁 是 曹 君 , 赤 是 戎 之 外 孙 , 故 戎 侵 曹 , 逐 羁 而 立 赤 , 亦 以 意 言 之 , 无 所 据 也 。  郭 公 。 无 传 。 盖 经 阙 误 也 。 自 曹 羁 以 下 , 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 之 说 既 不 了 , 又 不 可 通 之 於 左 氏 , 故 不 采 用 。[ 疏 ] 注 “ 盖 经 ” 至 “ 采 用 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 并 以 “ 赤 归 于 曹 郭 公 ” 连 文 为 句 , 言 郭 公 名 赤 , 失 国 而 归 于 曹 , 是 为 说 不 了 , 故 不 采 用 。  【 传 】 二 十 四 年 , 春 , 刻 其 桷 , 皆 非 礼 也 。 ( 并 非 丹 楹 , 故 言 皆 。 )[ 疏 ] 注 “ 并 非 丹 楹 故 言 皆 ” 。○ 正 义 曰 : 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 礼 , 楹 , 天 子 诸 侯 黝 垩 , 大 夫 苍 , 士 黈 。 丹 楹 , 非 礼 也 。 ” 注 云 : “ 黝 垩 , 黑 色 。 黈 , 黄 色 。 ” 又 曰 : “ 礼 , 天 子 之 桷 , 斫 之 砻 之 , 加 密 石 焉 。 诸 侯 之 桷 , 斫 之 砻 之 。 大 夫 斫 之 。 士 斫 本 。 刻 桷 , 非 正 也 ” 。 “ 加 密 石 ” , 注 云 : “ 以 细 石 磨 之 。 ” 《 晋 语 》 云 : “ 天 子 之 室 , 斫 其 椽 而 砻 之 , 加 密 石 焉 。 诸 侯 砻 之 , 大 夫 斫 之 , 士 首 之 。 ” 言 虽 小 异 , 要 知 正 礼 楹 不 丹 , 桷 不 刻 , 故 云 “ 皆 非 礼 也 ” 。  御 孙 谏 曰 : “ 臣 闻 之 : ‘ 俭 , 德 之 共 也 ; 侈 , 恶 之 大 也 。 ’ 御 孙 , 鲁 大 夫 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 本 亦 作 御 。 侈 , 昌 纸 反 , 又 户 氏 反 。 先 君 有 共 德 , 而 君 纳 诸 大 恶 , 无 乃 不 可 乎 ? ” 以 不 丹 楹 刻 桷 为 共 。秋 , 哀 姜 至 , 公 使 宗 妇 觌 , 用 币 , 非 礼 也 。 传 不 言 大 夫 , 唯 举 非 常 。[ 疏 ] 注 “ 传 不 ” 至 “ 非 常 ” 。○ 正 义 曰 : 《 士 相 见 礼 》 云 : “ 天 下 大 夫 相 见 以 雁 , 上 大 夫 相 见 以 羔 , 如 士 相 见 之 礼 , 始 见 於 君 , 执 挚 。 ” 郑 玄 云 : “ 士 、 大 夫 一 也 。 ” 如 彼 《 礼 》 文 , 大 夫 始 见 於 君 用 羔 雁 , 始 见 夫 人 亦 当 然 。 然 则 大 夫 用 币 亦 非 常 , 而 以 大 夫 为 常 者 , 《 礼 》 “ 孤 执 皮 帛 ” , 则 诸 侯 之 臣 有 执 帛 者 矣 。 大 夫 执 帛 , 唯 上 僣 耳 , 其 帛 犹 是 男 子 所 执 。 妇 人 执 币 , 则 全 非 常 事 , 御 孙 唯 谏 妇 人 不 宜 执 币 , 丘 明 为 谏 发 传 , 故 唯 举 非 常 也 。 《 左 传 》 诸 为 谏 者 , 或 言 “ 谏 曰 ” , 或 不 言 谏 , 意 在 载 辞 , 不 为 例 也 。  御 孙 曰 : “ 男 贽 , 大 者 玉 帛 , 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 执 玉 , 诸 侯 、 世 子 、 附 庸 、 孤 卿 执 帛 。 ○ 贽 , 真 二 反 。[ 疏 ] 注 “ 公 侯 ” 至 “ 执 帛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 职 》 云 : “ 公 执 桓 圭 , 侯 执 信 圭 , 伯 执 躬 圭 , 子 执 穀 璧 , 男 执 蒲 璧 。 ” 是 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 皆 执 玉 也 。 《 典 命 职 》 曰 : “ 凡 诸 侯 之 適 子 , 誓 於 天 子 , 摄 其 君 , 则 下 其 君 之 礼 一 等 ; 未 誓 , 则 以 皮 帛 继 子 男 。 公 之 孤 四 命 , 以 皮 帛 视 小 国 之 君 。 ” 是 诸 侯 世 子 与 孤 卿 执 帛 也 。 附 庸 虽 则 无 文 , 而 为 一 国 之 主 , 来 则 谓 之 为 朝 , 未 有 爵 命 , 不 合 执 玉 , 明 与 世 子 同 执 帛 也 。 且 哀 七 年 传 称 : “ 禹 合 诸 侯 於 涂 山 , 执 玉 帛 者 万 国 。 ” 附 庸 是 国 , 明 执 帛 者 , 附 庸 也 。 郑 玄 《 周 礼 》 注 云 : “ 皮 帛 者 , 束 帛 而 表 以 皮 , 为 之 饰 。 皮 , 虎 豹 皮 。 帛 , 如 今 璧 色 缯 也 ” 。 《 周 礼 》 以 玉 作 六 瑞 , 以 禽 作 六 挚 , 则 瑞 贽 有 异 , 而 此 传 玉 帛 同 言 贽 者 , 郑 玄 《 曲 礼 》 注 云 : “ 挚 之 言 至 也 , 当 谓 执 之 见 人 , 以 表 至 诚 也 。 ” 《 典 瑞 》 注 云 : “ 瑞 , 节 信 也 。 ” 礼 , 天 子 执 冒 以 见 诸 侯 , 诸 侯 执 圭 璧 以 朝 天 子 , 天 子 以 冒 , 冒 之 以 为 信 , 故 以 瑞 为 名 。 皮 帛 以 下 无 此 合 信 之 事 , 故 以 贽 为 名 。 其 实 皆 以 表 至 诚 , 故 传 通 以 贽 言 之 。 凡 贽 , 皆 以 爵 , 不 以 命 数 也 。  小 者 禽 鸟 , 卿 执 羔 , 大 夫 执 雁 , 士 执 雉 。[ 疏 ] 注 “ 卿 执 ” 至 “ 执 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 羔 取 其 群 而 不 失 其 类 , 雁 取 其 候 时 而 行 , 雉 取 其 守 介 而 死 , 不 失 其 节 , 鹜 取 其 不 飞 迁 , 鸡 取 其 守 时 而 动 。 ” 《 曲 礼 》 曰 : “ 饰 羔 雁 者 以 缋 。 ” 言 天 子 之 臣 饰 羔 雁 以 布 , 又 画 之 , 诸 侯 之 臣 饰 以 布 , 不 画 之 , 自 雉 以 下 无 饰 。  以 章 物 也 。 章 所 执 之 物 , 别 贵 贱 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 女 贽 , 不 过 榛 、 栗 、 枣 、 脩 , 以 告 虔 也 。 榛 , 小 栗 。 脩 , 脯 。 虔 , 敬 也 。 皆 取 其 名 以 示 敬 。 ○ 榛 , 侧 巾 反 。 脩 , 锻 脯 加 姜 桂 曰 脩 。 虔 音 乾 。[ 疏 ] 注 “ 榛 小 ” 至 “ 示 敬 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 妇 人 之 贽 , 椇 、 榛 、 脯 、 脩 、 枣 、 栗 。 ” 郑 玄 云 : “ 妇 人 无 外 事 , 见 以 羞 物 也 。 椇 、 榛 , 木 名 。 椇 , 枳 也 , 有 实 , 今 邳 郯 之 东 食 之 。 榛 , 实 似 栗 而 小 。 ” 郑 又 注 《 周 礼 · 腊 人 》 云 : “ 薄 析 曰 脯 , 捶 之 而 施 姜 桂 曰 锻 脩 。 ” 然 则 脩 脯 大 同 , 故 以 脩 为 脯 也 。 “ 虔 , 敬 ” , 《 释 诂 》 文 。 皆 取 其 名 以 示 敬 者 , 先 儒 以 为 栗 取 其 战 栗 也 , 枣 取 其 早 起 也 , 脩 取 其 自 脩 也 , 唯 榛 无 说 , 盖 以 榛 声 近 虔 , 取 其 虔 於 事 也 。  今 男 女 同 贽 , 是 无 别 也 。 男 女 之 别 , 国 之 大 节 也 , 而 由 夫 人 乱 之 , 无 乃 不 可 乎 ? ”晋 士 蒍 又 与 群 公 子 谋 , 使 杀 游 氏 之 二 子 。 游 氏 二 子 , 亦 桓 、 庄 之 族 。 士 蒍 告 晋 侯 曰 : “ 可 矣 。 不 过 二 年 , 君 必 无 患 。 ”【 经 】 二 十 有 五 年 , 春 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 。 ( 女 叔 , 陈 卿 。 女 , 氏 ; 叔 , 字 。 ○ 女 音 汝 , 陈 大 夫 氏 。 )夏 , 五 月 , 癸 丑 , 卫 侯 朔 卒 。 无 传 。 惠 公 也 。 书 名 , 十 六 年 与 内 大 夫 盟 于 幽 。六 月 , 辛 未 , 朔 , 日 有 食 之 。 鼓 , 用 牲 于 社 。 鼓 , 伐 鼓 也 。 用 牲 以 祭 社 。 传 例 曰 : 非 常 也 。[ 疏 ] 二 十 五 年 注 “ 鼓 伐 ” 至 “ 常 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 召 诰 》 云 “ 用 牲 于 郊 , 牛 二 ” , 如 此 之 类 言 用 牲 者 , 皆 用 之 以 祭 , 知 此 用 牲 以 祭 社 也 。 鼓 之 所 用 , 必 是 伐 之 , 伐 理 可 见 , 故 不 言 伐 鼓 。 牲 不 言 用 , 则 牲 无 所 施 , 於 文 不 足 , 故 言 “ 用 牲 ” 。 传 称 : “ 正 月 之 朔 , 慝 末 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 用 币 于 社 , 伐 鼓 于 朝 。 ” 正 月 , 谓 周 六 月 也 。 此 经 虽 书 六 月 , 杜 以 《 长 历 》 校 之 , 此 是 七 月 , 七 月 用 鼓 , 非 常 月 也 。 鼓 当 于 朝 , 而 此 鼓 于 社 , 非 其 处 也 。 社 应 用 币 , 而 於 社 用 牲 , 非 所 用 也 。 一 举 而 有 三 失 , 故 讥 之 。  伯 姬 归 于 杞 。 无 传 。 不 书 逆 女 , 逆 者 微 。秋 , 大 水 。 鼓 , 用 牲 于 社 , 于 门 。 门 , 国 门 也 。 传 例 曰 : 亦 非 常 也 。[ 疏 ] 注 “ 门 国 门 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 天 子 立 七 祀 , 诸 侯 立 五 祀 , 其 门 皆 曰 国 门 。 ” 知 此 门 亦 国 门 , 国 门 谓 城 门 也 。 传 称 天 灾 有 币 无 牲 , 非 日 月 之 眚 不 鼓 , 则 鼓 与 牲 二 事 皆 失 , 故 讥 之 。  冬 , 公 子 友 如 陈 。 无 传 。 报 女 叔 之 聘 。 诸 鲁 出 朝 聘 , 皆 书 如 。 不 果 彼 国 必 成 其 礼 , 故 不 称 朝 聘 , 《 春 秋 》 之 常 也 。 公 子 友 , 庄 公 之 母 弟 , 称 公 子 者 , 史 策 之 通 言 。 母 弟 至 亲 , 异 於 他 臣 , 其 相 杀 害 , 则 称 弟 以 示 义 。 至 於 嘉 好 之 事 , 兄 弟 笃 睦 , 非 例 所 与 。 或 称 弟 , 或 称 公 子 , 仍 旧 史 之 文 也 。 母 弟 例 在 宣 十 七 年 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 传 同 。[ 疏 ] 注 “ 报 女 ” 至 “ 七 年 ” 。○ 正 义 曰 : 鲁 出 朝 聘 , 多 有 在 道 复 者 , 假 令 得 到 彼 国 , 尚 不 知 受 之 以 否 , 故 皆 书 “ 如 ” , 如 者 , 往 也 , 直 言 往 彼 而 已 , 不 果 彼 国 必 成 其 礼 , 故 不 称 朝 聘 , 为 《 春 秋 》 之 常 也 。 僖 二 十 八 年 , 公 朝 于 王 所 , 朝 讫 乃 书 , 故 即 称 为 朝 。 此 公 子 友 , 庄 公 之 母 弟 也 。 於 庄 世 称 公 子 。 昭 元 年 陈 公 子 招 , 陈 哀 公 母 弟 也 , 於 哀 世 称 公 子 。 故 解 之 “ 称 公 子 者 , 史 策 之 通 言 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 庶 弟 不 得 称 弟 , 而 母 弟 得 称 公 子 。 秦 伯 之 弟 针 適 晋 女 , 叔 齐 曰 : ‘ 秦 公 子 必 归 。 ’ 此 公 子 亦 国 之 常 言 , 得 两 通 之 证 也 。 ” 是 言 公 子 母 弟 得 通 言 之 意 也 。 《 释 例 》 又 曰 : “ 兄 而 害 弟 , 则 称 弟 以 章 兄 罪 ; 弟 又 害 兄 , 则 云 弟 以 罪 弟 身 。 统 论 其 义 , 兄 弟 二 人 , 交 相 杀 害 , 各 有 曲 直 , 存 弟 则 示 兄 曲 也 。 ” 是 言 其 相 杀 害 , 则 称 弟 以 示 义 也 。 《 释 例 》 又 曰 : “ 若 夫 朝 聘 盟 会 , 嘉 好 之 事 , 此 乃 兄 弟 之 笃 睦 , 非 义 例 之 所 与 , 故 仍 旧 史 之 策 , 或 称 弟 , 或 称 公 子 。 践 土 之 盟 , 叔 武 不 称 弟 , 此 其 义 也 。 ” 案 经 桓 三 年 “ 齐 侯 使 其 弟 年 来 聘 ” , 十 四 年 “ 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 ” , 成 十 年 “ 卫 侯 之 弟 黑 背 帅 师 侵 郑 ” , 彼 皆 称 弟 , 季 友 、 陈 招 并 称 公 子 , 俱 无 褒 贬 , 所 称 不 同 , 知 是 史 文 之 异 , 不 为 义 例 。 仲 尼 无 所 见 义 , 故 仍 旧 史 耳 。  【 传 】 二 十 五 年 , 春 , 陈 女 叔 来 聘 , 始 结 陈 好 也 。 嘉 之 , 故 不 名 。 ( 季 友 相 鲁 , 原 仲 相 陈 , 二 人 有 旧 , 故 女 来 聘 , 季 友 冬 亦 报 聘 。 嘉 好 接 备 。 卿 以 字 为 嘉 , 则 称 名 , 其 常 也 。 ○ 相 鲁 , 息 亮 反 , 下 同 。 )夏 , 六 月 , 辛 未 , 朔 , 日 有 食 之 。 鼓 , 用 牲 于 社 , 非 常 也 。 非 常 鼓 之 月 , 《 长 历 》 推 之 , 辛 未 实 七 月 朔 , 置 闰 失 所 , 故 致 月 错 。[ 疏 ] 注 “ 非 常 ” 至 “ 月 错 ” 。○ 正 义 曰 : 此 及 文 十 五 年 、 昭 十 七 年 皆 书 “ 六 月 朔 , 日 有 食 之 ” 。 昭 十 七 年 传 称 “ 祝 史 请 所 用 币 , 昭 子 许 之 。 平 子 御 之 , 曰 : ‘ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ’ 大 史 曰 : ‘ 在 此 月 也 。 ’ ” 经 书 “ 六 月 ” , 而 史 言 “ 在 此 月 ” , 则 知 传 言 “ 正 月 之 朔 , 慝 未 作 ” 者 , 谓 此 周 之 六 月 , 夏 之 四 月 也 。 文 十 五 年 传 直 说 天 子 诸 侯 鼓 币 异 礼 , 不 言 “ 非 常 ” , 知 彼 言 六 月 , 直 六 月 也 。 此 亦 六 月 而 云 “ 非 常 ” , 下 句 始 言 唯 正 月 之 朔 有 用 币 伐 鼓 之 礼 , 明 此 经 虽 书 六 月 , 实 非 六 月 , 故 云 “ 非 常 鼓 之 月 ” 。 《 长 历 》 推 此 辛 未 为 七 月 之 朔 , 由 置 闰 失 所 , 故 致 月 错 , 不 应 置 闰 而 置 闰 , 误 使 七 月 为 六 月 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 庄 二 十 五 年 经 书 ‘ 六 月 辛 未 朔 , 日 有 食 之 ’ , 实 是 七 月 朔 , 非 六 月 , 故 传 云 ‘ 非 常 也 ’ 。 唯 正 月 之 朔 , 有 用 币 伐 鼓 , 明 此 食 非 用 币 伐 鼓 常 月 , 因 变 而 起 , 历 误 也 。 文 十 五 年 经 文 皆 同 , 而 更 复 发 传 曰 非 礼 者 , 明 前 传 欲 以 审 正 阳 之 月 , 后 传 发 例 , 欲 以 明 诸 侯 之 礼 , 此 乃 圣 贤 之 微 旨 , 而 先 儒 所 未 喻 也 。 ” 刘 炫 云 : “ 知 非 五 月 朔 者 , 昭 二 十 四 年 五 月 日 有 食 之 , 传 云 日 过 分 而 未 至 , 此 若 是 五 月 , 亦 应 云 过 分 而 未 至 也 。 今 言 ‘ 慝 未 作 ’ , 则 是 已 作 之 辞 , 故 知 非 五 月 。 ” 案 二 十 四 年 八 月 丁 丑 , 夫 人 姜 氏 入 , 从 彼 推 之 , 则 六 月 辛 未 朔 , 非 有 差 错 。 杜 云 置 闰 失 所 者 , 以 二 十 四 年 八 月 以 前 误 置 一 闰 , 非 是 八 月 以 来 始 错 也 。  唯 正 月 之 朔 , 慝 未 作 , 正 月 , 夏 之 四 月 , 周 之 六 月 , 谓 正 阳 之 月 。 今 书 六 月 而 传 云 “ 唯 ” 者 , 明 此 月 非 正 阳 月 也 。 慝 , 阴 气 。 ○ 正 音 政 。 正 月 , 建 巳 之 月 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 正 月 ” 至 “ 阴 气 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 十 七 年 传 大 史 论 正 月 之 事 , 云 : “ 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 知 正 月 是 夏 之 四 月 , 周 之 六 月 也 。 《 诗 》 云 “ 正 月 繁 霜 ” , 郑 玄 云 : “ 夏 之 四 月 建 巳 , 纯 阳 用 事 。 ” 是 谓 正 月 为 正 阳 之 月 。 慝 , 恶 也 ; 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 恶 , 故 云 “ 慝 , 阴 气 也 ” 。 “ 未 作 ” 谓 阴 气 未 起 也 。  日 有 食 之 , 於 是 乎 用 币 于 社 , 伐 鼓 于 朝 。 日 食 , 历 之 常 也 。 然 食 於 正 阳 之 月 , 则 诸 侯 用 币 于 社 , 请 救 於 上 。 公 伐 鼓 于 朝 , 退 而 自 责 , 以 明 阴 不 宜 侵 阳 , 臣 不 宜 掩 君 , 以 示 大 义 。[ 疏 ] 注 “ 日 食 ” 至 “ 大 义 ” 。○ 正 义 曰 : 古 之 历 书 亡 矣 , 汉 兴 以 来 , 草 创 其 术 , 《 三 统 》 以 为 五 月 二 十 三 分 月 之 二 十 而 日 月 交 会 。 近 世 为 历 者 , 皆 以 为 一 百 七 十 三 日 有 馀 而 日 一 食 。 是 日 食 者 , 历 之 常 也 。 古 之 圣 王 因 事 设 戒 , 夫 以 昭 昭 大 明 , 照 临 下 土 , 忽 尔 歼 亡 , 俾 昼 作 夜 , 其 为 怪 异 , 莫 斯 之 甚 , 故 立 求 神 请 救 之 礼 , 责 躬 罪 已 之 法 。 正 阳 之 月 , 阳 气 尢 盛 , 於 此 尢 盛 之 月 , 而 为 弱 阴 所 侵 , 故 尢 忌 之 , 社 是 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 , 故 用 币 于 社 , 请 救 於 上 公 , 伐 鼓 于 朝 , 退 而 自 攻 责 也 。 日 食 者 , 月 揜 之 也 。 日 者 , 阳 之 精 ; 月 者 , 阴 之 精 。 日 , 君 道 也 ; 月 , 臣 道 也 。 以 明 阴 不 宜 侵 阳 , 臣 不 宜 揜 君 , 以 示 大 义 也 。 昭 二 十 九 年 传 曰 : “ 故 有 五 行 之 官 , 是 谓 五 官 , 实 列 受 氏 姓 , 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 故 杜 以 社 为 上 公 之 神 。  “ 秋 , 大 水 。 鼓 , 用 牲 于 社 、 于 门 ” , 亦 非 常 也 。 失 常 礼 。 ○ 凡 天 灾 , 有 币 , 无 牲 。 天 灾 , 日 月 食 、 大 水 也 。 祈 请 而 已 , 不 用 牲 也 。[ 疏 ] 注 “ 天 灾 ” 至 “ 牲 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 亦 非 常 ” , 亦 上 日 食 也 , 但 日 食 之 鼓 非 常 月 , 伐 鼓 于 社 非 常 礼 , 大 水 用 牲 亦 非 常 礼 , 俱 是 非 常 , 故 亦 前 也 。 传 既 亦 前 , 即 发 凡 例 , 知 天 灾 之 言 , 兼 日 食 、 大 水 也 。 天 之 见 异 , 所 以 谴 告 人 君 , 欲 令 改 过 脩 善 , 非 为 求 人 饮 食 。 既 遇 天 灾 , 随 时 即 告 , 唯 当 告 请 而 已 , 是 故 有 币 无 牲 。 若 乃 亢 旱 历 时 , 霖 雨 不 止 , 然 后 祷 祀 群 神 , 求 弭 灾 沴 者 , 设 礼 以 祭 , 祭 必 有 牲 。 《 诗 · 云 汉 》 之 篇 美 宣 王 为 旱 祷 , 请 自 郊 徂 宫 , 无 所 不 祭 , 云 : “ 靡 神 不 举 , 靡 爱 斯 牲 。 ” 是 其 为 旱 祷 , 祭 皆 用 牲 也 。 《 祭 法 》 曰 : “ 埋 少 牢 於 泰 昭 , 祭 时 也 ; 相 近 於 坎 坛 , 祭 寒 暑 也 ; 王 宫 , 祭 日 也 ; 夜 明 , 祭 月 也 ; 幽 禜 , 祭 星 也 ; 雩 禜 , 祭 水 旱 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 凡 此 以 下 皆 祭 用 少 牢 , 寒 暑 不 时 , 则 或 禳 之 , 或 祈 之 。 ” 是 说 祈 祷 之 祭 皆 用 牲 。  非 日 月 之 眚 , 不 鼓 。 眚 , 犹 灾 也 。 月 侵 日 为 眚 , 阴 阳 逆 顺 之 事 , 贤 圣 所 重 , 故 特 鼓 之 。 ○ 眚 , 所 景 反 。[ 疏 ] 注 “ 眚 犹 ” 至 “ 鼓 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 “ 是 谓 灾 眚 ” , 《 书 》 称 “ 眚 灾 肆 赦 ” , 是 眚 灾 相 类 , 故 云 “ 眚 犹 灾 也 ” 。 月 侵 日 为 眚 , 阴 犯 阳 为 逆 , 逆 顺 之 事 , 贤 圣 所 重 , 故 见 其 逆 事 , 而 特 鼓 之 。 此 据 日 食 为 说 耳 。 传 称 “ 日 月 之 眚 ” , 日 月 并 言 , 则 月 食 亦 有 鼓 。 《 周 礼 · 大 仆 职 》 云 : “ 凡 军 旅 , 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 , 亦 如 之 。 ” 是 日 食 、 月 食 皆 有 鼓 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 救 日 , 置 五 麾 , 陈 五 兵 五 鼓 , 诸 侯 置 三 麾 , 陈 三 鼓 三 兵 , 大 夫 击 门 , 士 击 柝 。 ” 左 氏 虽 无 传 , 义 或 然 也 。  晋 士 蒍 使 群 公 子 尽 杀 游 氏 之 族 , 乃 城 聚 而 处 之 。 聚 , 晋 邑 。 ○ 聚 , 才 喻 反 。 冬 , 晋 侯 围 聚 , 尽 杀 群 公 子 。 卒 如 士 蒍 之 计 。【 经 】 二 十 有 六 年 , 春 , 公 伐 戎 。 ( 无 传 。 )夏 , 公 至 自 伐 戎 。 无 传 。曹 杀 其 大 夫 。 无 传 。 不 称 名 , 非 其 罪 , 例 在 文 七 年 。[ 疏 ] 二 十 六 年 注 “ 不 称 ” 至 “ 七 年 ” 。○ 正 义 曰 : 文 七 年 传 称 ” 书 曰 ‘ 宋 人 杀 其 大 夫 ’ , 不 称 名 , 众 也 。 且 言 非 其 罪 也 ” 。 是 仲 尼 新 意 , 变 例 也 。  秋 , 公 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 。 无 传 。 宋 序 齐 上 , 主 兵 。冬 , 十 有 二 月 , 癸 亥 , 朔 , 日 有 食 之 。 无 传 。【 传 】 二 十 六 年 , 春 , 晋 士 蒍 为 大 司 空 。 ( 大 司 空 , 卿 官 。 )[ 疏 ] 注 “ 大 司 空 , 卿 官 ” 。○ 正 义 曰 : 传 於 比 年 以 来 说 士 蒍 为 献 公 设 计 , 晋 国 以 安 。 今 又 言 大 司 空 , 明 任 以 卿 位 也 。 直 言 司 空 者 , 是 大 夫 即 司 空 亚 旅 , 皆 受 一 命 之 服 是 也 。 晋 自 文 公 以 后 , 世 为 盟 主 , 征 伐 诸 国 , 卿 以 军 将 为 名 , 司 空 非 复 卿 官 , 故 文 二 年 “ 司 空 士 縠 ” 非 卿 也 。 虽 则 非 卿 , 职 掌 不 异 , 成 十 八 年 传 曰 “ 右 行 辛 为 司 空 , 使 脩 士 蒍 之 法 ” , 是 其 典 事 同 也 。  夏 , 士 蒍 城 绛 , 以 深 其 宫 。 绛 , 晋 所 都 也 , 今 平 阳 绛 邑 县 。秋 , 虢 人 侵 晋 。 冬 , 虢 人 又 侵 晋 。 为 传 明 年 晋 将 伐 虢 张 本 。 此 年 经 、 传 各 自 言 其 事 者 , 或 经 是 直 文 , 或 策 书 虽 存 而 简 牍 散 落 , 不 究 其 本 末 , 故 传 不 复 申 解 , 但 言 传 事 而 已 。 ○ 牍 , 徒 木 反 。 究 音 救 。 复 , 扶 又 反 。 解 , 居 蟹 反 。[ 疏 ] 注 “ 为 传 ” 至 “ 而 已 ” 。○ 正 义 曰 : 此 年 传 不 解 经 , 经 、 传 各 自 言 事 。 伐 戎 、 日 食 体 例 已 举 , 或 可 经 是 直 文 , 不 须 传 说 。 曹 杀 大 夫 , 宋 、 齐 伐 徐 , 或 须 说 其 所 以 , 此 去 丘 明 已 远 , 或 是 简 牍 散 落 , 不 复 能 知 故 耳 。 上 二 十 年 亦 传 不 解 经 , 彼 经 皆 是 直 文 , 故 就 此 一 说 , 言 下 以 明 上 。  【 经 】 二 十 有 七 年 , 春 , 公 会 杞 伯 姬 于 洮 。 ( 伯 姬 , 庄 公 女 。 洮 , 鲁 地 。 ○ 洮 , 徒 刀 反 。 )[ 疏 ] 二 十 七 年 注 “ 伯 姬 庄 公 女 ” 。○ 正 义 曰 : 上 二 十 五 年 始 归 于 杞 , 庄 公 无 母 , 而 此 来 宁 , 知 是 庄 公 女 也 。 会 女 非 常 , 故 於 此 言 女 以 辩 之 。  夏 , 六 月 , 公 会 齐 侯 、 宋 公 、 陈 侯 、 郑 伯 同 盟 于 幽 。秋 , 公 子 友 如 陈 , 葬 原 仲 。 原 仲 , 陈 大 夫 。 原 , 氏 ; 仲 , 字 也 。 礼 , 臣 既 卒 不 名 , 故 称 字 。 季 友 违 礼 会 外 大 夫 葬 , 具 见 其 事 , 亦 所 以 知 讥 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 原 仲 ” 至 “ 知 讥 ” 。○ 正 义 曰 : 《 玉 藻 记 》 云 : “ 士 於 君 所 言 大 夫 , 没 矣 则 称 谥 若 字 。 ” 桓 二 年 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 子 既 死 , 父 不 忍 称 其 名 。 臣 既 死 , 君 不 忍 称 其 名 。 ” 是 礼 臣 卒 不 名 , 陈 人 不 称 其 名 , 故 鲁 史 亦 书 其 字 。  冬 , 杞 伯 姬 来 。 传 例 曰 : 归 宁 。莒 庆 来 逆 叔 姬 。 无 传 。 庆 , 莒 大 夫 。 叔 姬 , 庄 公 女 。 卿 自 为 逆 则 称 字 。 例 在 宣 五 年 。 ○ 为 , 于 伪 反 。杞 伯 来 朝 。 无 传 。 杞 称 伯 者 , 盖 为 时 王 所 黜 。黜 , 敕 律 反 。[ 疏 ] 注 “ 杞 称 ” 至 “ 所 黜 ” 。○ 正 义 曰 : 桓 二 年 杞 侯 来 朝 , 十 二 年 公 会 杞 侯 、 莒 子 盟 于 曲 池 , 自 尔 以 来 不 见 经 、 传 , 从 此 称 伯 , 终 於 《 春 秋 》 , 故 云 盖 为 时 王 所 黜 。 於 时 周 王 当 桓 、 庄 、 僖 、 惠 , 不 知 何 王 黜 之 。  公 会 齐 侯 于 城 濮 。 无 传 。 城 濮 , 卫 地 , 将 讨 卫 也 。 ○ 濮 音 卜 。【 传 】 二 十 七 年 , 春 , “ 公 会 杞 伯 姬 于 洮 ” , 非 事 也 。 ( 非 诸 侯 之 事 。 ) ○ 天 子 非 展 义 不 巡 守 , ( 天 子 巡 守 , 所 以 宣 布 德 义 。 ) 诸 侯 非 民 事 不 举 , 卿 非 君 命 不 越 竟 。 ( ○ 竟 音 境 。 )夏 , “ 同 盟 于 幽 ” , 陈 、 郑 服 也 。 二 十 二 年 , 陈 乱 而 齐 纳 敬 仲 ; 二 十 五 年 , 郑 文 公 之 四 年 , 获 成 於 楚 。 皆 有 二 心 於 齐 , 今 始 服 也 。[ 疏 ] 注 “ 二 十 ” 至 “ 服 也 ” 。○ 正 义 曰 : 比 年 以 来 , 陈 、 郑 无 不 服 之 状 。 此 言 其 服 , 故 注 者 原 之 。 二 十 一 年 , 郑 厉 公 卒 , 二 十 五 年 , 是 郑 文 公 之 四 年 也 。 文 十 七 年 传 称 郑 子 家 与 赵 宣 子 书 , 云 : “ 文 公 四 年 二 月 壬 戌 , 为 齐 侵 蔡 , 亦 获 成 於 楚 。 ” 是 二 十 五 年 既 与 楚 平 , 故 至 此 始 服 也 。  “ 秋 , 公 子 友 如 陈 , 葬 原 仲 ” , 非 礼 也 。 原 仲 , 季 友 之 旧 也 。“ 冬 , 杞 伯 姬 来 ” , 归 宁 也 。 宁 , 问 父 母 安 否 。 凡 诸 侯 之 女 , 归 宁 曰 来 , 出 曰 来 归 。 归 , 不 反 之 辞 。 夫 人 归 宁 曰 如 某 , 出 曰 归 于 某 。[ 疏 ] “ 凡 诸 ” 至 “ 于 某 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : 归 宁 者 , 女 子 既 嫁 , 有 时 而 归 , 问 父 母 之 宁 否 。 父 母 没 , 则 使 卿 归 问 兄 弟 也 。 出 者 , 谓 犯 七 出 而 见 绝 者 也 。 归 者 , 有 所 往 之 称 。 来 者 , 有 所 反 之 言 。 故 嫁 谓 之 归 , 而 宁 谓 之 来 。 见 绝 而 出 , 则 以 来 归 为 辞 , 来 而 不 反 也 。 如 某 者 , 非 终 安 之 称 , 归 于 某 者 , 亦 不 反 之 辞 , 是 解 其 文 异 之 意 也 。 此 杞 伯 姬 来 , 宁 也 。 宣 十 六 年 郯 伯 姬 来 归 , 出 也 。 文 九 年 夫 人 姜 氏 如 齐 , 归 宁 也 。 鲁 之 夫 人 无 被 出 者 , 文 十 八 年 夫 人 姜 氏 归 于 齐 , 虽 子 死 自 去 , 归 而 不 反 , 亦 出 之 类 , 故 与 出 同 文 。  晋 侯 将 伐 虢 , 士 蒍 曰 : “ 不 可 ! 虢 公 骄 , 若 骤 得 胜 於 我 , 必 弃 其 民 。 弃 民 不 养 之 。 ○ 无 众 而 后 伐 之 , 欲 御 我 , 谁 与 ? 夫 礼 、 乐 、 慈 、 爱 , 战 所 畜 也 。 夫 民 , 让 事 、 乐 和 、 爱 亲 、 哀 丧 , 而 后 可 用 也 。 上 之 使 民 , 以 义 让 哀 乐 为 本 , 言 不 可 力 强 。 ○ 畜 , 敕 六 反 , 下 及 注 皆 同 。 哀 乐 , 音 洛 , 强 , 其 丈 反 。[ 疏 ] “ 夫 礼 ” 至 “ 用 也 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 、 乐 、 慈 、 爱 , 谓 国 君 教 民 , 民 间 有 此 四 者 , 畜 聚 此 事 , 然 后 可 与 人 战 , 故 云 “ 战 所 畜 也 ” 。 士 蒍 既 言 其 目 , 更 以 其 义 覆 之 : 礼 尚 谦 让 , “ 让 事 ” 谓 礼 也 ; 乐 以 和 亲 , “ 乐 和 ” 谓 乐 也 ; 慈 谓 爱 之 深 也 , “ 爱 亲 ” 谓 慈 也 。 爱 极 然 后 哀 丧 , “ 哀 丧 ” 谓 爱 也 。 民 间 有 此 四 事 , 然 后 可 用 以 战 。  虢 弗 畜 也 , 亟 战 , 将 饥 。 ” 言 虢 不 畜 义 让 而 力 战 。 ○ 亟 , 欺 冀 反 。 饥 , 居 疑 反 , 又 音 机 。王 使 召 伯 廖 赐 齐 侯 命 , 召 伯 廖 , 王 卿 士 。 赐 , 命 为 侯 伯 。 ○ 召 音 邵 。 廖 , 力 彫 反 。[ 疏 ] 注 “ 召 伯 ” 至 “ 侯 伯 ” 。○ 正 义 曰 : 召 伯 称 爵 , 知 是 王 之 卿 士 。 召 康 公 之 封 召 也 , 当 在 西 都 畿 内 。 《 释 例 》 曰 : “ 扶 风 雍 县 东 南 有 召 亭 也 , 春 秋 时 召 伯 犹 是 召 公 之 后 , 西 都 既 已 赐 秦 , 则 东 都 别 有 召 地 , 不 复 知 其 所 在 。 ” 僖 二 十 八 年 传 称 王 命 尹 氏 王 子 虎 策 命 晋 侯 为 侯 伯 , 则 知 此 赐 齐 侯 命 者 , 亦 赐 命 为 侯 伯 也 。 彼 注 云 “ 《 周 礼 》 九 命 作 伯 ” , 则 此 亦 九 命 之 伯 , 谓 九 州 之 长 , 为 二 伯 也 。 僖 元 年 传 曰 : “ 凡 侯 伯 救 患 分 灾 讨 罪 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 侯 伯 , 州 长 也 。 ” 彼 主 说 齐 桓 之 事 , 亦 谓 九 州 之 长 , 非 州 牧 也 。 言 州 长 者 , 兼 见 州 牧 之 事 耳 。  且 请 伐 卫 , 以 其 立 子 颓 也 。 立 子 颓 , 在 十 九 年 。【 经 】 二 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 甲 寅 , 齐 人 伐 卫 。 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 。 ( 齐 侯 称 人 者 , 讳 取 赂 而 还 , 以 贱 者 告 。 不 地 者 , 史 失 之 。 )[ 疏 ] “ 二 十 八 年 注 齐 侯 ” 至 “ 失 之 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 齐 侯 ” 而 经 书 “ 人 ” , 知 其 讳 取 赂 , 以 贱 者 告 也 。 《 诗 》 美 僖 公 之 伐 淮 夷 , 得 其 元 龟 、 象 齿 、 大 赂 南 金 。 襄 十 一 年 传 称 晋 侯 伐 郑 , 受 郑 之 赂 , 告 於 诸 侯 。 皆 不 以 为 讳 。 而 此 讳 之 者 , 彼 服 罪 致 赂 , 乃 以 得 赂 为 荣 , 此 舍 罪 受 赂 , 故 以 受 之 为 耻 。 会 于 稷 , 舍 宋 督 , 取 郜 鼎 , 亦 此 之 类 也 。 战 皆 书 地 , 此 独 不 地 , 知 是 史 失 之 也 。 庄 十 年 《 公 羊 传 》 曰 : “ 战 不 言 伐 , 围 不 言 战 , 入 不 言 围 , 灭 不 言 入 , 书 其 重 者 。 ” 左 无 此 义 , 而 泓 、 韩 、 鞍 、 邲 、 令 狐 、 河 曲 、 鄢 陵 、 城 濮 、 大 棘 、 彭 衙 、 长 岸 、 柏 举 之 属 , 皆 书 战 , 不 书 伐 。 此 书 伐 , 又 书 战 。 襄 十 八 年 “ 诸 侯 同 围 齐 ” , 言 围 不 言 伐 。 文 十 五 年 “ 晋 郤 缺 伐 蔡 , 戊 申 入 蔡 ” , 书 伐 , 又 书 入 , 丘 明 无 文 , 杜 不 为 说 , 皆 是 从 告 而 书 , 史 有 详 略 , 无 义 例 也 。 此 经 既 言 齐 人 伐 卫 , 不 言 齐 及 卫 战 , 而 言 卫 人 及 齐 人 战 者 , 《 公 羊 》 以 为 伐 人 者 为 客 , 被 伐 者 为 主 , 以 主 及 客 , 故 使 卫 人 主 齐 。 寻 案 经 、 传 令 狐 、 河 曲 、 大 棘 、 彭 衙 、 长 岸 、 泓 、 韩 之 属 , 皆 以 主 及 客 也 。 乾 时 、 升 陉 及 鞍 , 皆 鲁 与 人 战 , 以 鲁 为 主 。 城 濮 、 鄢 陵 与 邲 , 外 楚 而 内 晋 也 。 柏 举 内 蔡 而 外 楚 也 。 被 伐 为 主 , 或 如 《 公 羊 》 之 说 。  夏 , 四 月 , 丁 未 , 邾 子 琐 卒 。 无 传 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 琐 , 素 果 反 。 秋 , 荆 伐 郑 , 公 会 齐 人 、 宋 人 救 郑 。冬 , 筑 郿 。 郿 , 鲁 下 邑 。 传 例 曰 : “ 邑 曰 筑 。 ” ○ 郿 , 亡 悲 反 。[ 疏 ] 注 “ 郿 鲁 ” 至 “ 曰 筑 ” 。○ 正 义 曰 : 国 都 为 上 , 邑 为 下 , 故 云 “ 鲁 下 邑 ” 。 成 十 八 年 筑 鹿 囿 , 传 曰 : “ 书 不 时 也 。 ” 此 传 唯 发 城 筑 之 例 , 不 言 时 与 不 时 者 , 《 春 秋 》 重 土 功 , 无 备 而 兴 作 者 , 传 每 事 各 言 时 与 不 时 , 以 别 有 所 备 御 , 如 书 早 雩 之 别 过 雩 也 ; 其 有 所 畏 惧 而 兴 作 者 , 唯 一 发 而 已 。 襄 十 九 年 城 西 郛 , 传 曰 “ 惧 齐 也 ” , 是 其 事 也 。 此 年 大 无 麦 禾 , 时 岁 饥 虚 , 恐 或 侵 伐 , 故 筑 之 以 备 难 , 从 西 郛 之 例 , 故 不 发 传 也 。  大 无 麦 禾 。 书 於 冬 者 , 五 穀 毕 入 , 计 食 不 足 而 后 书 也 。[ 疏 ] 注 “ 书 於 ” 至 “ 书 也 ” 。○ 正 义 曰 : 麦 孰 於 夏 , 禾 成 在 秋 , 而 书 於 冬 者 , 计 食 不 足 而 后 总 书 之 。 此 年 不 言 水 旱 , 而 得 无 麦 禾 者 , 服 虔 曰 : “ 阴 阳 不 和 , 土 气 不 养 , 故 禾 麦 不 成 也 。 ” 传 言 饥 而 经 不 书 者 , 得 齐 之 籴 , 救 民 之 急 , 不 至 於 饥 也 。 传 言 饥 者 , 指 未 籴 之 前 , 说 告 籴 之 意 , 故 言 饥 也 。  臧 孙 辰 告 籴 于 齐 。 臧 孙 辰 , 鲁 大 夫 臧 文 仲 。 ○ 籴 , 徒 历 反 。[ 疏 ] “ 臧 孙 ” 至 “ 于 齐 ” 。○ 正 义 曰 : 何 休 云 : “ 买 穀 曰 籴 。 ” 告 籴 者 , 将 货 财 告 齐 以 买 穀 。 《 鲁 语 》 云 : “ 文 仲 以 鬯 圭 与 玉 磬 如 齐 , 告 籴 曰 : ‘ 不 腆 先 君 之 敝 器 , 敢 告 滞 积 以 纾 执 事 。 ’ 齐 人 归 其 玉 而 与 之 籴 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 何 以 不 称 使 ? 以 为 臧 孙 辰 之 私 行 也 。 君 子 之 为 国 也 , 必 有 三 年 之 委 , 一 年 不 孰 , 告 籴 , 饥 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 然 。 据 经 鲁 臣 出 使 , 例 不 言 使 , 何 以 当 怪 此 也 ? 传 言 告 籴 , 礼 也 。 必 不 得 如 二 传 之 说 。 服 虔 云 : “ 不 言 ‘ 如 ’ , 重 穀 急 辞 , 以 其 情 急 於 籴 , 故 不 言 ‘ 如 齐 告 籴 ’ ; 乞 师 则 情 缓 於 穀 , 故 云 ‘ 如 楚 乞 师 ’ 。 ”○ 注 “ 臧 孙 ” 至 “ 文 仲 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : 孝 公 生 僖 伯 彄 , 彄 生 哀 伯 达 , 达 生 伯 氏 瓶 , 瓶 生 文 仲 辰 , 辰 是 臧 僖 伯 曾 孙 。  【 传 】 二 十 八 年 , 春 , 齐 侯 伐 卫 , 战 , 败 卫 师 , 数 之 以 王 命 , 取 赂 而 远 。晋 献 公 娶 于 贾 , 无 子 。 贾 , 姬 姓 国 也 。 ○ 烝 於 齐 姜 , 齐 姜 , 武 公 妾 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 生 秦 穆 夫 人 及 太 子 申 生 。 又 娶 二 女 於 戎 , 大 戎 狐 姬 生 重 耳 , 大 戎 , 唐 叔 子 孙 别 在 戎 狄 者 。 ○ 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 大 戎 ” 至 “ 狄 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 狐 氏 出 自 唐 叔 , 狐 伯 行 之 子 , 实 生 重 耳 。 ” 又 曰 : “ 狐 偃 , 其 舅 也 。 ”  小 戎 子 生 夷 吾 。 小 戎 , 允 姓 之 戎 。 子 , 女 也 。[ 疏 ] 注 “ 小 戎 ” 至 “ 女 也 ” 。 正 义 曰 : 昭 九 年 传 称 晋 率 阴 戎 伐 颍 , 王 使 辞 於 晋 , 曰 : “ 先 王 居 梼 杌 于 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 居 于 瓜 州 。 ” 知 戎 为 允 姓 也 。 凡 言 子 者 , 通 男 女 也 , 知 子 谓 女 也 , 二 戎 相 对 为 大 小 也 。  晋 伐 骊 戎 , 骊 戎 男 女 以 骊 姬 。 骊 戎 在 京 兆 新 丰 县 。 其 君 姬 姓 , 其 爵 男 也 。 纳 女 於 人 曰 女 。 ○ 骊 , 力 知 反 。 女 以 , 昵 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 归 , 生 奚 齐 。 其 娣 生 卓 子 。 骊 姬 嬖 , 欲 立 其 子 , 赂 外 嬖 梁 五 与 东 关 嬖 五 , 姓 梁 名 五 。 在 闺 闼 之 外 者 , 东 关 嬖 五 , 别 在 关 塞 者 , 亦 名 五 。 皆 大 夫 , 为 献 公 所 嬖 幸 , 视 听 外 事 。 ○ 卓 , 敕 角 反 。 闺 音 圭 。 闼 , 吐 达 反 。 塞 , 素 代 反 。 使 言 於 公 曰 : “ 曲 沃 , 君 之 宗 也 。 曲 沃 , 桓 叔 所 封 , 先 君 宗 庙 所 在 。 蒲 与 二 屈 , 君 之 疆 也 。 蒲 , 今 平 阳 蒲 子 县 。 二 屈 , 今 平 阳 北 屈 县 。 或 云 : 二 当 为 北 。 ○ 屈 , 勿 反 , 一 音 居 勿 反 。 疆 , 居 良 反 , 下 同 。 不 可 以 无 主 。 宗 邑 无 主 , 则 民 不 威 ; 疆 埸 无 主 , 则 启 戎 心 。 戎 之 生 心 , 民 慢 其 政 , 国 之 患 也 。 若 使 大 子 主 曲 沃 , 而 重 耳 、 夷 吾 主 蒲 与 屈 , 则 可 以 威 民 而 惧 戎 , 且 旌 君 伐 。 ” 旌 , 章 也 。 伐 , 功 也 。 ○ 埸 音 亦 。 使 俱 曰 : “ 狄 之 广 莫 , 於 晋 为 都 。 晋 之 启 土 , 不 亦 宜 乎 ? ” 广 莫 , 狄 地 之 旷 绝 也 。 即 谓 蒲 于 北 屈 也 。 言 遗 二 公 子 出 都 之 , 则 晋 方 当 大 开 士 界 。 献 公 未 决 , 故 复 使 二 五 俱 说 此 美 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 晋 侯 说 之 。 夏 , 使 大 子 居 曲 沃 , 重 耳 居 蒲 城 , 夷 吾 居 屈 。 群 公 子 皆 鄙 , 鄙 , 边 邑 。 ○ 说 音 悦 。 唯 二 姬 之 子 在 绛 。 二 五 卒 与 骊 姬 谮 群 公 子 而 立 奚 齐 , 晋 人 谓 之 “ 二 五 耦 ” 。 二 耜 相 耦 , 广 一 尺 , 共 起 一 伐 。 言 二 人 俱 共 垦 伤 晋 室 若 此 。 ○ 谮 , 责 鸩 反 。 耜 音 似 。 广 , 古 旷 反 。 垦 , 苦 狠 反 。楚 令 尹 子 元 欲 蛊 文 夫 人 , 文 王 夫 人 , 息 妫 也 。 子 元 , 文 王 弟 。 蛊 , 惑 以 淫 事 。 ○ 蛊 音 古 , 惑 也 。[ 疏 ] “ 蛊 文 夫 人 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 元 年 传 称 《 周 易 》 “ 女 惑 男 谓 之 蛊 ” , 知 蛊 谓 惑 以 淫 事 。  为 馆 於 其 宫 侧 , 而 振 《 万 》 焉 。 振 , 动 也 。 《 万 》 , 舞 也 。 夫 人 闻 之 , 泣 曰 : “ 先 君 以 是 舞 也 , 习 戎 备 也 。 今 令 尹 不 寻 诸 仇 雠 , 而 於 未 亡 人 之 侧 , 不 亦 异 乎 ! ” 寻 , 用 也 。 妇 人 既 寡 , 自 称 未 亡 人 。 御 人 以 告 子 元 。 御 人 , 夫 人 之 侍 人 子 。 元 曰 : “ 妇 人 不 忘 袭 雠 , 我 反 忘 之 ! ” 秋 , 子 元 以 车 六 百 乘 伐 郑 , 入 于 桔 柣 之 门 。 桔 柣 , 郑 远 郊 之 门 也 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 桔 , 户 结 反 。 柣 , 待 结 反 。[ 疏 ] 注 “ 桔 柣 ” 至 “ 门 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 已 入 一 门 矣 。 又 云 “ 入 自 纯 门 ” , 又 是 入 一 门 矣 。 复 言 “ 县 门 不 发 ” , 则 更 有 一 门 矣 。 不 发 是 城 门 , 则 知 纯 门 , 外 郭 门 ; 桔 柣 , 远 郊 门 也 。 《 尚 书 · 费 誓 序 》 云 “ 东 郊 弗 开 ” , 是 郊 有 门 也 。  子 元 、 斗 御 疆 、 斗 梧 、 耿 之 不 比 为 旆 。 子 元 自 与 三 子 特 建 旆 以 居 前 。 缁 广 充 幅 , 长 寻 曰 旐 , 继 旐 曰 旆 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 本 亦 作 御 。 下 注 “ 反 御 ” 同 。 疆 , 其 良 反 , 又 居 良 反 。 梧 音 吾 。 比 , 并 里 反 。 旆 , 蒲 具 反 。 长 , 直 亮 反 。 旐 音 兆 。[ 疏 ] 注 “ 子 元 ” 至 “ 曰 旆 ” 。○ 正 义 曰 : 军 行 之 次 , 旆 最 在 先 。 故 宣 十 二 年 传 称 令 尹 南 辕 反 旆 , 是 旆 居 前 而 殿 在 后 也 。 《 释 天 》 云 : “ 缁 广 充 幅 , 长 寻 曰 旐 , 继 旐 曰 旆 。 ” 郭 璞 云 : “ 旐 帛 , 全 幅 长 八 尺 , 旆 帛 , 续 旐 末 为 燕 尾 者 。 ”  斗 班 、 之 孙 游 、 王 孙 喜 殿 。 三 子 在 后 为 反 御 。 ○ 殿 , 丁 见 反 。 众 车 入 自 纯 门 , 及 逵 市 。 纯 门 , 郑 外 郭 门 也 。 逵 市 , 郭 内 道 上 市 。 ○ 纯 如 字 。 逵 , 求 龟 反 。 县 门 不 发 。 楚 言 而 出 , 子 元 曰 : “ 郑 有 人 焉 。 ” 县 门 , 施 於 内 城 门 。 郑 示 楚 以 閒 暇 , 故 不 闭 城 门 , 出 兵 而 效 楚 言 , 故 子 元 畏 之 , 不 敢 进 。 ○ 县 音 玄 , 注 同 。 诸 侯 救 郑 , 楚 师 夜 遁 。 郑 人 将 奔 桐 丘 , 许 昌 县 东 北 有 桐 丘 城 。 ○ 遁 , 徒 困 反 。 谍 告 曰 : “ 楚 幕 有 乌 。 ” 乃 止 。 谍 , 间 也 。 幕 , 帐 也 。 ○ 谍 音 牒 。 幕 音 莫 。 间 , 间 厕 之 间 。冬 , 饥 。 “ 臧 孙 辰 告 籴 于 齐 ” , 礼 也 。 经 书 “ 大 无 麦 禾 ” , 传 言 “ 饥 ” 。 传 又 先 书 “ 饥 ” 在 “ 筑 郿 ” 上 者 , 说 始 籴 。 经 在 下 , 须 得 籴 。 嫌 或 讳 饥 , 故 曰 礼 。“ 筑 郿 ” , 非 都 也 。 凡 邑 , 有 宗 庙 先 君 之 主 曰 都 , 无 曰 邑 。 邑 曰 筑 , 都 曰 城 。 《 周 礼 》 : 四 县 为 都 , 四 井 为 邑 。 然 宗 庙 所 在 , 则 虽 邑 曰 都 , 尊 之 也 。 言 凡 邑 , 则 他 筑 非 例 。[ 疏 ] 注 “ 周 礼 ” 至 “ 非 例 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 小 司 徒 职 》 云 : “ 九 夫 为 井 , 四 井 为 邑 , 四 邑 为 丘 , 四 丘 为 甸 , 四 甸 为 县 , 四 县 为 都 。 ” 注 引 此 者 , 以 证 都 大 邑 小 耳 。 经 、 传 之 言 都 邑 者 , 非 是 都 则 四 县 , 邑 皆 四 井 。 此 传 所 发 , 乃 为 小 邑 发 例 。 大 者 皆 名 都 , 都 则 悉 书 曰 城 。 小 邑 有 宗 庙 , 则 虽 小 曰 都 , 无 乃 为 邑 。 邑 则 曰 筑 , 都 则 曰 城 。 为 尊 宗 庙 , 故 小 邑 与 大 都 同 名 。 《 释 例 》 曰 : “ 若 邑 有 先 君 宗 庙 , 虽 小 曰 都 , 尊 其 所 居 而 大 之 也 。 ” 然 则 都 而 无 庙 , 固 宜 称 城 , “ 城 漆 ” 是 也 。 而 颍 氏 唯 系 於 有 无 君 之 庙 , 患 漆 本 非 鲁 邑 , 因 说 曰 漆 有 邾 之 旧 庙 。 是 使 鲁 人 尊 邾 之 废 庙 , 与 先 君 同 。 非 经 、 传 意 也 。 又 解 传 言 “ 凡 邑 ” , 则 主 为 邑 言 , 则 他 筑 非 例 也 。 若 筑 台 、 筑 囿 、 筑 王 姬 之 馆 , 则 皆 称 为 筑 , 无 大 小 之 异 。  【 经 】 二 十 有 九 年 , 春 , 新 延 厩 。 ( 传 例 曰 : 书 , 不 时 。 言 新 者 , 皆 旧 物 不 可 用 , 更 造 之 辞 。 ○ 厩 , 居 又 反 。 )[ 疏 ] 二 十 九 年 注 “ 传 例 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 马 之 所 处 谓 之 厩 。 延 是 厩 之 名 , 名 之 曰 延 , 其 义 不 可 知 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 新 延 厩 者 何 ? 脩 旧 也 。 谓 旧 厩 敝 坏 不 可 , 因 而 补 治 , 故 言 ‘ 新 ’ , 为 更 造 之 辞 也 。 ” 传 言 “ 新 作 延 厩 ” , 而 经 无 “ 作 ” 字 。 僖 二 十 年 “ 新 作 南 门 ” , 定 二 年 “ 新 作 雉 门 及 两 观 ” , 皆 言 “ 新 作 ” , 而 此 独 无 作 , 是 作 传 之 后 转 写 阙 文 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 言 ‘ 新 ’ , 意 所 起 ; 言 ‘ 作 ’ , 以 兴 事 , 通 谓 兴 起 功 役 之 事 也 。 总 而 言 之 , 不 复 分 别 , 因 旧 而 与 造 新 也 。 经 书 “ 延 厩 ” 称 “ 新 ” 而 不 言 “ 作 ” , 传 言 “ 新 作 延 厩 , 书 , 不 时 也 ” , 此 称 经 文 , 而 以 “ 不 时 ” 为 讥 , 义 不 在 作 也 。 然 寻 传 足 以 知 经 阙 “ 作 ” 字 也 。 而 刘 、 贾 云 : “ 言 ‘ 新 ’ 有 故 木 , 言 ‘ 作 ’ 有 新 木 , 言 ‘ 厩 ’ 不 书 ‘ 作 ’ , 所 用 之 木 非 公 命 也 。 ” 凡 诸 兴 造 , 固 当 有 新 , 固 当 有 因 。 今 为 《 春 秋 》 微 义 , 直 记 别 此 门 此 观 有 新 木 故 木 , 既 已 鄙 近 , 且 材 木 者 , 立 厩 之 具 也 , 公 命 立 厩 , 则 众 用 皆 随 之 矣 , 焉 有 所 用 之 木 非 公 命 也 ? 此 为 匠 人 受 命 立 厩 , 而 盗 共 其 用 , 岂 然 乎 哉 ?  夏 , 郑 人 侵 许 。 传 例 曰 : 无 锺 鼓 曰 侵 。秋 , 有 蜚 。 传 例 曰 : 为 灾 。 ○ 蜚 , 扶 味 反 。冬 , 十 有 二 月 , 纪 叔 姬 卒 。 无 传 。 纪 国 虽 灭 , 叔 姬 执 节 守 义 , 故 系 之 纪 , 贤 而 录 之 。城 诸 及 防 。 诸 、 防 , 皆 鲁 邑 。 传 例 曰 : 书 , 时 也 。 诸 非 备 难 而 兴 作 , 传 皆 重 云 时 以 释 之 。 他 皆 放 此 , 诸 , 今 城 阳 诸 县 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] “ 城 诸 及 防 ” 。○ 正 义 曰 : 此 言 “ 城 诸 及 防 ” , 文 十 二 年 “ 城 诸 及 郓 ” , 定 十 四 年 “ 城 莒 父 及 宵 ” , 襄 十 年 传 “ 晋 师 城 梧 及 制 ” , 同 时 城 二 邑 者 , 皆 言 “ 及 ” 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 以 及 小 也 。 ” 何 休 云 : “ 诸 君 邑 防 臣 邑 言 ‘ 及 ’ , 别 君 臣 之 义 。 ” 贾 逵 云 : “ 言 ‘ 及 ’ , 先 后 之 辞 。 ” 杜 不 为 注 , 先 后 之 辞 是 也 。  【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 新 作 延 厩 , 书 , 不 时 也 。 ( 经 无 “ 作 ” 字 , 盖 阙 。 ) 凡 马 日 中 而 出 , 日 中 而 入 。 ( 日 中 , 春 秋 分 也 。 治 厩 当 以 秋 分 , 因 马 向 入 而 脩 之 , 今 以 春 作 , 故 曰 不 时 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 本 或 作 响 。 )[ 疏 ] 注 “ 日 中 ” 至 “ 不 时 ” 。○ 正 义 曰 : 中 者 , 谓 日 之 长 短 与 夜 中 分 。 故 春 秋 二 节 , 谓 之 春 分 、 秋 分 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 春 秋 分 而 昼 夜 等 , 谓 之 日 中 。 凡 马 , 春 分 百 草 始 繁 , 则 牧 於 坰 野 ; 秋 分 农 功 始 藏 , 水 寒 草 枯 , 则 皆 还 厩 。 此 周 典 之 制 也 。 今 春 而 作 厩 , 已 失 民 务 , 又 违 马 节 , 故 曰 ‘ 书 , 不 时 也 ’ 。 ”  “ 夏 , 郑 人 侵 许 ” 。 凡 师 , 有 锺 鼓 曰 伐 , 声 其 罪 。 无 曰 侵 , 锺 鼓 无 声 。 轻 曰 袭 。 掩 其 不 备 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。[ 疏 ] “ 凡 师 ” 至 “ 曰 袭 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 侵 、 伐 、 袭 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鸣 钟 鼓 以 声 其 过 曰 ‘ 伐 ’ , 寝 钟 鼓 以 入 其 竟 曰 ‘ 侵 ’ , 掩 其 不 备 曰 ‘ 袭 ’ , 此 所 以 别 兴 师 用 兵 之 状 也 。 ” 然 则 春 秋 之 世 , 兵 加 於 人 , 唯 此 三 名 。 击 鼓 、 斩 木 俱 名 为 伐 , 鸣 钟 鼓 声 其 罪 , 往 讨 伐 之 , 若 击 鼓 斩 木 然 。 侵 者 , 加 陵 之 意 , 寝 其 钟 鼓 , 潜 入 其 竟 , 往 侵 陵 之 , 袭 者 , 重 衣 之 名 , 倍 道 轻 行 , 掩 其 不 备 , 忽 然 而 至 , 若 披 衣 然 。 立 此 三 名 , 制 讨 罪 之 等 级 也 。 《 周 礼 》 大 司 马 掌 九 伐 之 法 , 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 ; 负 固 不 服 , 则 侵 之 。 天 子 讨 罪 , 无 掩 袭 之 事 , 唯 侵 伐 二 名 , 名 与 礼 合 。 而 礼 更 有 七 名 : 冯 弱 犯 寡 , 则 眚 之 ; 暴 内 陵 外 , 则 坛 之 ; 野 荒 民 散 , 则 削 之 ; 贼 杀 其 亲 , 则 正 之 ; 放 弑 其 君 , 则 残 之 ; 犯 令 陵 政 , 则 杜 之 ; 内 外 乱 、 鸟 兽 行 , 则 灭 之 。 彼 谓 王 者 行 兵 , 此 据 当 时 实 事 , 时 无 其 事 , 则 传 不 为 例 。 其 灭 与 入 为 例 , 故 不 列 於 此 。  “ 秋 , 有 蜚 ” , 为 灾 也 。 凡 物 不 为 灾 , 不 书 。冬 , 十 二 月 , “ 城 诸 及 防 ” , 书 , 时 也 。 凡 土 功 , 龙 见 而 毕 务 , 戒 事 也 。 谓 今 九 月 , 周 十 一 月 , 龙 星 角 、 亢 晨 见 东 方 , 三 务 始 毕 , 戒 民 以 土 功 事 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 下 皆 同 。 亢 , 苦 浪 反 , 又 音 刚 。[ 疏 ] “ 凡 土 ” 至 “ 而 毕 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 都 邑 者 , 人 之 聚 也 , 国 家 之 藩 卫 , 百 姓 之 保 障 , 不 固 则 败 , 不 脩 则 坏 , 故 虽 不 临 寇 , 必 於 农 隙 备 其 守 御 , 无 妨 民 务 。 传 曰 ‘ 龙 见 而 毕 , 务 戒 事 也 ’ , 谓 夏 之 九 月 , 周 之 十 一 月 , 龙 星 角 、 亢 晨 见 东 方 , 於 是 纳 其 禾 稼 , 三 务 始 毕 , 而 戒 民 以 土 功 事 也 。 ‘ 火 见 而 致 用 ’ , 大 火 星 次 角 、 亢 而 晨 见 , 於 是 致 其 用 也 。 ‘ 水 昏 正 而 栽 ’ , 谓 夏 之 十 月 , 定 星 昏 而 中 , 於 是 树 板 榦 而 兴 作 焉 。 ‘ 日 至 而 毕 ’ , 谓 日 既 南 至 , 微 阳 始 动 , 故 土 功 息 。 传 既 显 称 凡 例 , 而 书 时 书 不 时 各 重 发 者 , 皆 以 别 无 备 而 兴 作 , 如 书 旱 雩 之 别 过 雩 也 。 若 城 西 郛 , 传 特 曰 ‘ 惧 齐 ’ , 此 其 意 也 。 ” 然 则 此 发 例 者 , 止 谓 预 脩 备 御 , 非 有 当 时 之 急 , 故 择 閒 月 而 为 之 。 若 当 时 有 急 , 则 不 拘 此 制 。 毕 者 , 竟 也 。 毕 务 , 谓 农 务 竟 而 民 閒 也 。 日 至 而 毕 , 谓 土 功 竟 也 。 冬 至 之 后 , 当 更 脩 来 年 农 事 , 不 得 复 兴 土 功 也 。○ 注 谓 今 ” 至 “ 功 事 ” 。○ 正 义 曰 : 今 之 九 月 , 则 季 秋 也 。 《 月 令 》 : “ 季 秋 之 月 , 日 在 房 。 ” 《 汉 书 · 律 历 志 》 论 星 之 度 数 , 云 : “ 角 十 二 , 亢 九 , 氐 十 五 , 自 角 之 初 至 房 初 三 十 六 度 。 ” 晨 谓 夜 之 将 旦 , 於 晨 之 时 , 日 体 在 房 , 故 角 、 亢 见 在 东 方 也 。 东 方 之 宿 尽 为 龙 星 , 角 即 苍 龙 角 也 , 故 角 、 亢 专 得 龙 名 。 戒 谓 令 语 之 也 。 春 、 夏 、 秋 三 时 之 务 始 毕 , 民 将 閒 暇 , 故 预 令 语 民 , 将 有 土 功 之 事 , 使 自 备 也 。  火 见 而 致 用 , 大 火 , 心 星 , 次 角 亢 。 见 者 , 致 筑 作 之 物 。[ 疏 ] 注 “ 大 火 ” 至 “ 之 物 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 九 年 传 曰 : 心 为 大 火 星 , 度 心 五 , 尾 十 八 。 《 月 令 》 : “ 孟 冬 之 月 , 日 在 尾 。 ” 自 心 初 至 於 尾 末 二 十 三 度 。 十 月 之 初 , 心 星 次 角 、 亢 之 后 而 晨 见 东 方 也 。 致 筑 作 之 物 , 谓 板 榦 畚 梮 , 诸 是 城 之 所 用 , 皆 致 之 於 作 所 也 。  水 昏 正 而 栽 , 谓 今 十 月 , 定 星 昏 而 中 , 於 是 树 板 榦 而 兴 作 。 ○ 栽 , 《 字 林 》 才 代 反 , 一 音 再 。 《 说 文 》 云 : “ 筑 墙 长 板 。 ” 定 , 多 佞 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 今 ” 至 “ 兴 作 ” 。○ 正 义 曰 : 五 行 , 北 方 水 。 故 北 方 之 宿 为 水 星 。 言 “ 水 昏 正 ” 者 , 夜 之 初 昏 , 水 星 有 正 中 者 耳 , 非 北 方 七 宿 皆 正 中 也 。 《 诗 》 云 : “ 定 之 方 中 , 作 于 楚 宫 。 ” 《 释 文 》 云 : “ 营 室 谓 之 定 。 ” 孙 炎 云 : “ 定 , 正 也 。 天 下 作 宫 室 者 , 皆 以 营 室 为 正 。 ” 《 周 语 》 云 : “ 营 室 之 中 , 土 功 其 始 。 ” 是 定 星 昏 而 正 , 为 土 功 之 大 候 , 故 知 “ 水 昏 正 ” 谓 十 月 定 星 昏 而 正 中 时 也 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 : “ 定 星 昏 中 而 正 , 谓 小 雪 时 。 ” 小 雪 , 十 月 之 中 气 。 《 月 令 》 : “ 仲 冬 之 月 , 昏 东 壁 中 。 ” 室 十 六 度 , 日 行 一 度 , 是 十 月 半 而 室 中 , 十 一 月 初 而 壁 中 。 《 礼 记 · 中 庸 》 云 : “ 栽 者 培 之 。 ” 栽 者 , 树 立 之 语 。 故 知 树 板 榦 而 起 首 兴 作 也 。 《 释 诂 》 云 : “ 桢 , 翰 , 榦 也 ” 。 舍 人 曰 : “ 桢 , 正 也 。 筑 墙 所 立 两 木 也 。 翰 , 所 以 当 墙 之 两 边 鄣 土 者 也 。 ” 然 则 榦 在 墙 之 两 端 , 树 立 之 , 即 桢 是 也 。 榦 则 在 两 边 鄣 土 , 即 板 是 也 。 板 榦 既 异 , 而 云 “ 树 板 榦 ” 者 , 因 类 连 言 耳 。  日 至 而 毕 。 日 南 至 , 微 阳 始 动 , 故 土 功 息 。樊 皮 叛 王 。 樊 皮 , 周 大 夫 。 樊 , 其 采 地 。 皮 , 名 。【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 。夏 , 次 于 成 。 无 传 。 将 卑 师 少 , 故 直 言 次 。 齐 将 降 鄣 , 故 设 备 。 ○ 将 卑 , 子 匠 反 。 降 , 户 江 反 , 下 文 注 同 。 鄣 音 章 , 下 同 。[ 疏 ] 三 十 年 注 “ 将 卑 ” 至 “ 设 备 ” 。○ 正 义 曰 : 於 例 , 将 卑 师 少 称 人 , 人 谓 大 夫 身 也 。 大 夫 卑 , 名 氏 不 见 , 故 称 人 。 他 国 可 言 某 人 , 鲁 事 不 得 自 称 鲁 人 , 故 鲁 之 大 夫 使 出 者 , 皆 言 其 所 为 之 事 而 已 。 此 大 夫 帅 师 而 次 于 成 , 故 直 言 次 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 次 , 止 也 。 有 畏 也 , 欲 救 鄣 而 不 能 。 ” 是 为 降 鄣 , 故 设 备 也 。  秋 , 七 月 , 齐 人 降 鄣 。 无 传 。 鄣 , 纪 附 庸 国 。 东 平 无 盐 县 东 北 有 鄣 城 。 小 国 孤 危 , 不 能 自 固 , 盖 齐 遥 以 兵 威 胁 使 降 附 。[ 疏 ] 注 “ 鄣 纪 ” 至 “ 降 附 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 传 》 并 云 : 鄣 , 纪 之 遗 邑 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 刘 、 贾 依 二 传 , 以 为 ‘ 鄣 , 纪 之 遗 邑 ’ 。 计 纪 侯 去 国 , 至 此 二 十 七 年 , 纪 侯 犹 不 堪 齐 而 去 , 则 邑 不 得 独 存 。 此 盖 附 庸 小 国 , 若 邿 、 鄟 者 也 。 ” 是 言 鄣 为 附 庸 之 意 。 不 言 鄣 降 于 齐 , 而 云 “ 齐 人 降 鄣 ” , 又 不 言 侵 伐 , 故 云 盖 以 兵 威 胁 使 降 附 。  八 月 , 癸 亥 , 葬 纪 叔 姬 。 无 传 。 以 贤 录 也 。 无 臣 子 , 故 不 作 谥 。九 月 , 庚 午 , 朔 , 日 有 食 之 , 鼓 , 用 牲 于 社 。 无 传 。冬 , 公 及 齐 侯 遇 于 鲁 济 。 济 水 历 齐 、 鲁 界 , 在 齐 界 为 齐 济 , 在 鲁 界 为 鲁 济 , 盖 鲁 地 。 ○ 济 , 子 礼 反 。[ 疏 ] 注 “ 济 水 ” 至 “ 鲁 地 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 济 水 自 荥 阳 卷 县 东 经 陈 留 至 济 阴 , 北 经 高 平 、 东 平 至 济 北 , 东 北 经 济 南 至 乐 安 博 昌 县 入 海 。 ” 案 高 平 、 东 平 , 鲁 西 界 也 。 济 南 、 乐 安 , 齐 竟 内 也 。 指 言 鲁 济 , 故 疑 鲁 地 , 遇 于 鲁 地 济 水 之 边 。  齐 人 伐 山 戎 。 山 戎 , 北 狄 。【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 命 虢 公 讨 樊 皮 。 夏 , 四 月 , 丙 辰 , 虢 公 入 樊 , 执 樊 仲 皮 , 归 于 京 师 。楚 公 子 元 归 自 伐 郑 , 而 处 王 宫 。 欲 逐 蛊 文 夫 人 。 斗 射 师 谏 , 则 执 而 梏 之 。 射 师 , 斗 廉 也 。 足 曰 桎 , 手 曰 梏 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 又 食 夜 反 。 梏 , 古 毒 反 。 桎 , 之 实 反 。[ 疏 ] 注 “ 射 师 ” 至 “ 曰 梏 ” 。 正 义 曰 : 杜 此 注 与 《 谱 》 并 以 射 师 与 斗 廉 为 一 人 , 不 知 何 据 也 。 服 虔 云 : “ 射 师 , 若 敖 子 斗 班 也 。 ” 射 师 被 梏 , 不 言 舍 之 , 何 以 得 杀 子 元 也 ? 知 射 师 与 班 必 非 一 人 也 。 杜 《 谱 》 以 为 斗 射 师 , 若 敖 子 , 斗 班 若 敖 孙 。 《 周 礼 · 掌 囚 》 : “ 上 罪 梏 { 共 手 } 而 桎 , 中 罪 桎 梏 , 下 罪 梏 。 梏 、 { 共 手 } 共 文 , { 共 手 } 施 於 手 , 知 梏 亦 手 也 。 ” 郑 玄 亦 云 : “ 在 手 曰 梏 , 在 足 曰 桎 。 ” 是 先 儒 同 此 说 也 。 《 易 · 大 畜 》 : “ 六 四 , 童 牛 之 梏 。 ” 牛 云 “ 梏 ” 者 , 牛 虽 无 手 , 谓 梏 前 足 也 。  秋 , 申 公 斗 班 杀 子 元 。 申 , 楚 县 。 楚 僣 号 , 县 尹 皆 称 公 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 斗 穀 於 菟 为 令 尹 , 自 毁 其 家 , 以 纾 楚 国 之 难 。 斗 穀 於 菟 , 令 尹 子 文 也 。 毁 , 减 。 纾 , 缓 也 。 ○ 穀 , 奴 走 反 ; 楚 人 谓 “ 乳 ” 曰 “ 穀 ” 。 《 汉 书 》 作 “ 彀 ” , 音 同 。 於 音 乌 。 菟 音 徒 。 纾 音 舒 , 一 音 直 汝 反 。 难 , 乃 旦 反 , 下 注 同 。冬 , 遇 于 鲁 济 , 谋 山 戎 也 。 以 其 病 燕 故 也 。 齐 桓 行 霸 , 故 欲 为 燕 谋 难 。 燕 国 , 今 蓟 县 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 蓟 音 计 。【 经 】 三 十 有 一 年 , 春 , 筑 台 于 郎 。 ( 无 传 。 刺 奢 , 且 非 土 功 之 时 。 ○ 刺 , 七 赐 反 。 )夏 , 四 月 , 薛 伯 卒 。 无 传 。 未 同 盟 。筑 台 于 薛 。 无 传 。 薛 , 鲁 地 。六 月 , 齐 侯 来 献 戎 捷 。 传 例 曰 : 诸 侯 不 相 遗 俘 。 捷 , 获 也 。 献 , 奉 上 之 辞 。 齐 侯 以 献 捷 礼 来 , 故 书 以 示 过 。 ○ 捷 , 在 妾 反 。 遗 , 唯 季 反 , 传 同 。 俘 音 孚 。[ 疏 ] 三 十 一 年 注 “ 传 例 ” 至 “ 示 过 ” 。○ 正 义 曰 : 捷 , 胜 也 。 战 胜 而 有 获 , 献 其 获 , 故 以 捷 为 获 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 归 者 , 遗 也 。 献 者 , 自 下 奉 上 之 称 。 遗 者 , 敌 体 相 与 之 辞 。 传 曰 : ‘ 诸 侯 不 相 遗 俘 。 ’ 齐 侯 、 楚 人 失 辞 称 献 , 失 礼 遗 俘 , 故 因 其 来 辞 , 见 自 卑 也 , 以 其 大 卑 , 故 书 以 示 过 。 ” 此 经 言 献 捷 , 传 言 遗 俘 , 则 是 献 捷 , 献 囚 俘 也 。 襄 八 年 邢 丘 之 会 , 传 称 “ 郑 伯 献 捷 于 会 ” , 又 曰 “ 获 司 马 燮 , 献 于 邢 丘 ” , 是 献 俘 谓 之 捷 也 。 襄 二 十 五 年 郑 公 孙 舍 之 帅 师 入 陈 , 传 称 “ 司 空 致 地 , 司 徒 致 民 ” , 是 不 以 俘 囚 归 也 , 亦 云 “ 子 产 献 捷 于 晋 ” , 然 则 无 囚 而 献 其 功 , 空 有 器 物 亦 称 捷 也 。  秋 , 筑 台 于 秦 。 无 传 , 东 平 范 县 西 北 有 秦 亭 。冬 , 不 雨 。 无 传 。 不 书 旱 , 不 为 灾 , 例 在 僖 三 年 。【 传 】 三 十 一 年 , 夏 , 六 月 , “ 齐 侯 来 献 戎 捷 ” , 非 礼 也 。 凡 诸 侯 有 四 夷 之 功 , 则 献 于 王 , 王 以 警 于 夷 , ( 以 警 惧 夷 狄 。 ○ 警 音 景 。 惧 , 戒 惧 也 。 ) 中 国 则 否 。 诸 侯 不 相 遗 俘 。 ( 虽 夷 狄 俘 , 犹 不 以 相 遗 。 )【 经 】 三 十 有 二 年 , 春 , 城 小 穀 。 ( 小 穀 , 齐 邑 , 济 地 穀 城 县 城 中 有 管 仲 井 。 大 都 以 名 通 者 , 则 不 系 国 。 )[ 疏 ] 三 十 二 年 注 “ 小 穀 ” 至 “ 系 国 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 为 管 仲 ” , 知 是 齐 邑 , 管 仲 所 食 采 邑 也 。 吴 灭 州 来 , 晋 灭 下 阳 , 如 此 之 类 , 皆 不 系 国 , 知 大 都 以 名 通 者 , 则 不 系 国 也 。 华 亥 、 向 宁 人 于 宋 南 里 以 叛 , 南 里 非 大 都 , 不 得 以 名 通 , 故 系 之 宋 耳 。 贾 逵 云 : “ 不 系 齐 者 , 世 其 禄 。 ” 然 则 彼 不 系 者 , 岂 皆 世 其 禄 乎 ?  夏 , 宋 公 、 齐 侯 遇 于 梁 丘 。 齐 善 宋 之 请 见 , 故 进 其 班 。 梁 丘 , 在 高 平 昌 邑 县 西 南 。秋 , 七 月 , 癸 已 , 公 子 牙 卒 。 牙 , 庆 父 同 母 弟 僖 叔 也 。 饮 酖 而 死 , 不 以 罪 告 , 故 得 书 卒 。 书 日 者 , 公 有 疾 , 不 责 公 不 与 小 敛 。 ○ 酖 音 鸩 , 本 亦 作 鸩 。 与 音 预 。 敛 , 力 艳 反 。八 月 , 癸 亥 , 公 薨 于 路 寝 。 路 寝 , 正 寝 也 。 公 薨 皆 书 其 所 , 详 凶 变 。[ 疏 ] 注 “ 路 寝 ” 至 “ 凶 变 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 路 寝 者 何 ? 正 寝 也 。 ” 《 丧 大 记 》 曰 : “ 男 子 不 死 於 妇 人 之 手 , 妇 人 不 死 於 男 子 之 手 , 君 夫 人 卒 于 路 寝 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 死 必 於 正 处 也 。 ” 是 薨 于 路 寝 , 得 其 正 也 。 言 详 凶 变 者 , 《 释 例 》 云 : “ 详 内 事 , 谨 凶 变 。 ”  冬 , 十 月 , 已 末 , 子 般 卒 。 子 般 , 庄 公 大 子 。 先 君 未 葬 , 故 不 称 爵 。 不 书 杀 , 讳 之 也 。 ○ 般 音 班 。 杀 音 试 , 一 音 如 字 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 子 般 ” 至 “ 讳 之 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 公 疾 , 问 后 於 叔 牙 ” , 若 已 有 大 子 , 则 不 应 须 问 。 当 问 之 时 , 似 未 有 大 子 也 。 季 友 以 死 奉 般 , 酖 杀 叔 牙 , 盖 於 尔 时 始 命 为 大 子 。 公 薨 而 般 立 , 知 其 为 大 子 也 。 子 恶 之 死 也 , 直 书 子 卒 , 不 书 名 。 此 子 般 及 子 野 皆 书 名 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 公 子 恶 , 鲁 之 正 適 嗣 位 , 免 丧 则 鲁 君 也 。 襄 仲 倚 齐 而 弑 之 , 国 以 为 讳 , 故 不 称 君 , 若 言 君 之 子 也 。 及 子 般 、 子 野 , 或 见 杀 , 或 不 胜 丧 , 言 罪 则 不 足 成 贬 , 为 孝 而 灭 性 , 故 直 略 而 书 卒 也 。 ” 又 曰 : “ 未 成 君 而 卒 , 若 君 未 葬 , 则 嗣 子 书 名 , 在 丧 之 礼 也 。 既 葬 , 则 嗣 君 谅 闇 , 群 臣 复 吉 , 免 丧 , 则 成 君 也 。 文 公 既 葬 , 襄 仲 杀 恶 及 视 , 书 曰 ‘ 子 卒 ’ , 与 未 成 君 同 文 , 所 以 为 讳 也 。 ” 如 杜 此 言 , 未 葬 之 前 , 生 则 直 称 为 子 , 死 则 书 曰 “ 子 某 卒 ” , 犹 外 诸 侯 生 称 其 爵 , 死 书 其 名 , 以 为 礼 之 常 也 。 既 葬 , 则 嗣 子 成 君 , 以 理 而 卒 , 当 称 “ 公 薨 ” , 全 成 君 也 。 子 恶 父 既 葬 , 鲁 人 讳 其 弑 , 不 得 称 君 。 其 实 已 葬 , 不 得 从 子 般 、 子 野 未 葬 之 例 , 故 书 “ 子 卒 而 不 称 名 , 以 示 似 未 成 君 , 其 实 已 成 为 君 , 上 不 得 同 闵 公 , 下 不 得 同 般 、 野 , 故 直 书 为 子 , 系 之 於 父 , 若 言 君 之 子 也 。 《 公 羊 》 以 为 君 存 称 世 子 , 君 薨 称 子 某 , 既 葬 称 子 , 逾 年 称 公 。 据 子 般 、 子 野 卒 , 似 欲 当 然 。 但 《 左 氏 》 称 “ 宋 桓 公 卒 , 未 葬 , 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 ” , 即 发 例 曰 : “ 凡 在 丧 , 公 侯 曰 子 。 ” 是 未 葬 称 子 , 传 之 明 文 , 不 得 如 《 公 羊 》 说 也 。  公 子 庆 父 如 齐 , 无 传 , 庆 父 既 杀 子 般 , 季 友 出 奔 , 国 人 不 与 , 故 惧 而 適 齐 , 欲 以 求 援 。 时 无 君 , 假 赴 告 之 礼 而 行 。 ○ 狄 伐 邢 。 无 传 。 邢 国 在 广 平 襄 国 县 。[ 疏 ] “ 狄 伐 邢 ” 注 “ 无 传 ” 。○ 正 义 曰 : 明 年 有 传 , 而 言 无 者 , 明 年 自 为 管 仲 之 言 发 端 耳 , 非 说 此 年 伐 邢 之 事 , 故 言 “ 无 传 ” 。  【 传 】 三 十 二 年 , 春 , 城 小 穀 , 为 管 仲 也 。 ( 公 感 齐 桓 之 德 , 故 为 管 仲 城 私 邑 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 及 下 同 。 )齐 侯 为 楚 伐 郑 之 故 , 请 会 于 诸 侯 。 楚 伐 郑 在 二 十 八 年 , 谋 为 郑 报 楚 。 宋 公 请 先 见 于 齐 侯 。 夏 , 遇 于 梁 丘 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 又 如 字 。秋 , 七 月 , 有 神 降 于 莘 。 有 神 声 以 接 人 , 莘 , 虢 地 。 ○ 莘 , 所 巾 反 。[ 疏 ] 注 “ 有 神 ” 至 “ 虢 地 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : “ 神 也 者 , 妙 万 物 而 为 言 者 也 。 ” 虽 复 鬼 神 之 神 , 亦 无 形 象 可 见 。 今 言 神 降 , 则 人 皆 闻 知 , 故 知 有 神 谓 有 神 声 以 接 人 也 。 吴 孙 权 时 , 有 神 自 称 王 表 , 言 语 与 人 无 异 , 而 形 不 可 见 。 今 此 神 降 于 莘 , 盖 亦 王 表 之 类 。 神 者 , 气 也 , 当 在 人 上 , 今 下 接 人 , 故 称 降 也 。 《 国 语 》 说 此 事 , 称 内 史 过 对 王 云 : “ 昔 昭 王 娶 於 房 曰 房 后 , 实 有 爽 德 , 协 於 丹 朱 。 丹 朱 冯 身 以 仪 之 , 生 穆 王 焉 。 ” 若 由 是 观 之 , 其 丹 朱 之 神 乎 ? 下 说 神 居 莘 而 虢 公 请 土 , 内 史 过 往 , 闻 虢 请 命 , 知 莘 是 虢 地 。  惠 王 问 诸 内 史 过 曰 : “ 是 何 故 也 ? ” 内 史 过 , 周 大 夫 。 ○ 过 , 古 禾 反 。 对 曰 : “ 国 之 将 兴 , 明 神 降 之 , 监 其 德 也 ; 将 亡 , 神 又 降 之 , 观 其 恶 也 。 故 有 得 神 以 兴 , 亦 有 以 亡 , 虞 、 夏 、 商 、 周 皆 有 之 。 ” 亦 有 神 异 。 ○ 监 , 本 又 作 鉴 , 古 暂 反 。[ 疏 ] “ 虞 、 夏 、 商 、 周 皆 有 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 : “ 内 史 过 曰 : ‘ 夏 之 兴 也 , 祝 融 降 於 崇 山 ; 其 亡 也 , 回 禄 信 於 黔 隧 。 商 之 兴 也 , 梼 杌 次 於 丕 山 ; 其 亡 也 , 夷 羊 在 牧 。 周 之 兴 也 , 鸑 鷟 鸣 於 岐 山 ; 其 衰 也 , 杜 伯 射 宣 王 於 镐 。 ’ ” 是 夏 、 商 、 周 之 所 有 也 。 其 虞 则 《 国 语 》 不 言 焉 , 未 知 其 所 谓 也 。 服 虔 云 : “ 虞 舜 : 祖 考 来 格 , 凤 皇 来 仪 , 百 兽 率 舞 。 ” 案 《 虞 书 》 , 夔 说 舜 乐 所 致 , 非 神 降 也 。 必 其 傅 会 《 尚 书 》 , 以 为 得 神 以 兴 , 则 虞 舜 得 神 以 亡 者 , 又 安 在 也 ?  王 曰 : “ 若 之 何 ? ” 对 曰 : “ 以 其 物 享 焉 。 其 至 之 日 , 亦 其 物 也 。 ” 享 , 祭 也 。 若 以 甲 、 乙 日 至 , 祭 先 脾 , 玉 用 苍 , 服 上 青 , 以 此 类 祭 之 。 ○ 脾 , 婢 支 反 。[ 疏 ] 注 “ 享 祭 ” 至 “ 祭 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 降 莘 之 神 , 非 祀 典 所 载 。 神 必 须 祭 , 故 内 史 过 令 以 其 物 享 之 。 其 物 不 知 所 谓 , 更 以 至 日 释 之 , 谓 此 神 初 降 之 日 , 以 其 至 日 之 物 也 。 《 月 令 》 : 春 , 其 日 甲 、 乙 。 夏 , 其 日 丙 、 丁 。 中 央 土 , 其 日 戊 、 己 。 秋 , 其 日 庚 、 辛 。 冬 , 其 日 壬 、 癸 。 所 用 之 物 , 《 月 令 》 具 有 其 文 。 注 引 甲 、 乙 所 用 , 举 一 隅 也 。 丙 、 丁 日 至 , 祭 用 肺 , 玉 、 服 皆 赤 也 。 戊 、 己 日 至 , 祭 用 心 , 玉 、 服 皆 黄 也 。 庚 、 辛 日 至 , 祭 用 肝 , 玉 、 服 皆 白 也 。 壬 、 癸 日 至 , 祭 用 肾 , 玉 、 服 皆 玄 也 。  王 从 之 。 内 史 过 往 , 闻 虢 请 命 , 闻 虢 请 於 神 , 求 赐 土 田 之 命 。 反 曰 : “ 虢 必 亡 矣 。 虐 而 听 於 神 。 ” 神 居 莘 六 月 ,[ 疏 ] “ 神 居 莘 六 月 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 称 惠 王 十 五 年 神 降 于 莘 , 《 年 表 》 惠 王 五 年 是 鲁 庄 公 之 十 八 年 , 则 此 年 惠 王 十 五 年 也 。 上 云 七 月 神 降 , 则 今 年 七 月 降 也 。 居 莘 六 月 , 虢 公 使 祝 、 史 享 焉 , 则 今 年 十 二 月 也 。 内 史 过 往 , 巳 闻 虢 请 命 , 则 过 至 虢 亦 十 二 月 也 。 传 先 说 王 事 , 使 了 后 论 虢 事 , 以 终 内 史 之 言 , 故 文 倒 耳 。  虢 公 使 祝 应 、 宗 区 、 史 嚚 享 焉 。 神 赐 之 土 田 。 祝 , 大 祝 。 宗 , 宗 人 。 史 , 大 史 。 应 、 区 、 嚚 皆 名 。 ○ 区 , 丘 于 反 。 嚚 , 五 巾 反 。 大 祝 , 音 泰 , 下 同 。 史 嚚 曰 : “ 虢 其 亡 乎 ! 吾 闻 之 : 国 将 兴 , 听 於 民 ; 政 顺 民 心 。 将 亡 , 听 於 神 。 求 福 於 神 。 神 , 聪 明 正 直 而 壹 者 也 , 依 人 而 行 。 唯 德 是 与 。 虢 多 凉 德 , 其 何 土 之 能 得 ? ” 凉 , 薄 也 。 为 僖 二 年 晋 灭 下 阳 传 。 ○ 凉 音 良 。[ 疏 ] “ 神 聪 ” 至 “ 能 得 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 曰 : “ 耳 目 , 心 之 枢 机 也 , 故 必 听 和 而 视 正 。 听 和 则 聪 , 视 正 则 明 。 ” 然 则 所 谓 丘 明 者 , 不 听 淫 辞 、 不 视 邪 人 之 谓 也 。 襄 七 年 传 曰 : “ 正 直 为 正 , 正 曲 为 直 。 ” 言 正 者 , 能 自 正 ; 直 者 , 能 正 人 。 曲 而 壹 者 , 言 其 一 心 不 二 意 也 。 依 人 而 行 , 谓 善 则 就 之 , 恶 则 去 之 。 虢 多 薄 德 , 神 所 不 依 , 其 何 土 之 能 得 ? 言 赐 之 土 田 , 必 虚 妄 也 。 若 神 所 不 依 , 则 不 应 赐 土 , 而 言 “ 神 赐 之 土 田 ” 者 , 神 厌 其 人 , 不 告 以 实 , 犹 晋 献 公 筮 以 骊 姬 为 夫 人 , 亦 云 吉 耳 。  初 , 公 筑 台 , 临 党 氏 , 党 氏 , 鲁 大 夫 。 筑 台 不 书 , 不 告 庙 。 ○ 党 音 掌 。 见 孟 任 , 从 之 。 閟 , 孟 任 , 党 氏 女 。 閟 , 不 从 公 。 ○ 閟 音 秘 。[ 疏 ] “ 从 之 閟 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 从 之 , 言 欲 与 通 也 。 ”  而 以 夫 人 言 许 之 , 许 以 为 夫 人 。 割 臂 盟 公 。 生 子 般 焉 。 雩 , 讲 于 梁 氏 , 女 公 子 观 之 。 雩 , 祭 天 也 。 讲 , 肆 也 。 梁 氏 , 鲁 大 夫 。 女 公 子 , 子 般 妹 。 ○ 肆 音 四 , 又 以 二 反 。[ 疏 ] 注 “ 雩 祭 ” 至 “ 肄 也 ” 。○ 正 义 曰 : 鲁 以 周 公 之 故 , 得 郊 祀 上 天 , 故 雩 亦 祭 天 也 。 文 四 年 传 曰 “ 臣 以 为 肄 业 及 之 也 ” , 肄 谓 习 业 , 故 讲 为 肄 。  圉 人 荦 自 墙 外 与 之 戏 。 圉 人 , 掌 养 马 者 , 以 慢 言 戏 之 。 ○ 荦 音 洛 , 又 力 角 反 。[ 疏 ] 注 “ 圉 人 掌 养 马 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : 圉 人 掌 养 马 刍 牧 之 事 。 昭 七 年 传 曰 : “ 马 有 圉 , 牛 有 牧 。 ”  子 般 怒 , 使 鞭 之 。 公 曰 : “ 不 如 杀 之 , 是 不 可 鞭 。 荦 有 力 焉 , 能 投 盖 于 稷 门 。 ” 盖 , 覆 也 。 稷 门 , 鲁 南 城 门 。 走 而 自 投 , 接 其 屋 之 桷 , 反 覆 门 上 。 ○ 覆 , 芳 服 反 。[ 疏 ] 注 “ 盖 覆 ” 至 “ 门 上 ” 。○ 正 义 曰 : 稷 门 , 为 鲁 南 城 门 , 盖 时 人 犹 以 名 之 , 故 知 也 。 投 盖 者 , 谓 自 投 其 身 以 盖 物 , 故 以 为 走 而 自 投 , 反 覆 门 上 。 刘 炫 《 规 过 》 云 : “ 公 言 ‘ 荦 有 力 焉 ’ , 如 杜 此 说 , 劲 捷 耳 , 非 有 力 也 。 当 谓 投 车 盖 过 於 稷 门 。 ” 今 知 不 然 者 , 《 周 礼 》 车 盖 以 物 帛 为 之 , 轻 而 帆 风 , 非 可 投 之 物 。 且 传 直 云 “ 投 盖 于 稷 门 ” , 不 云 “ 过 稷 门 ” , 明 知 自 投 反 覆 稷 门 之 上 , 今 时 犹 然 。 且 游 楚 超 乘 而 出 , 女 曰 : “ 子 南 , 夫 也 。 ” 则 劲 捷 之 人 , 亦 是 勇 力 之 事 , 刘 君 以 劲 捷 非 力 , 而 规 杜 氏 , 非 也 。  公 疾 , 问 后 於 叔 牙 , 对 曰 : “ 庆 父 材 。 ” 盖 欲 进 其 同 母 兄 。 问 於 季 友 , 对 曰 : “ 臣 以 死 奉 般 。 ” 季 友 , 庄 公 母 弟 , 故 欲 立 般 。 公 曰 : “ 乡 者 牙 曰 ‘ 庆 父 材 ’ 。 成 季 使 以 君 命 命 僖 叔 , 待 于 针 巫 氏 , 成 季 , 季 友 也 。 针 巫 氏 , 鲁 大 夫 。 ○ 乡 , 许 亮 反 。 针 , 其 廉 反 。 使 针 季 酖 之 。 酖 , 鸟 名 , 其 羽 有 毒 , 以 画 酒 , 饮 之 则 死 。 ○ 画 音 获 。[ 疏 ] 注 “ 酖 鸟 ” 至 “ 则 死 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 酖 , 毒 鸟 也 , 一 名 运 日 。 ” 《 广 雅 》 云 : “ 鸩 鸟 , 雄 曰 运 日 , 雌 曰 阴 谐 。 ” 《 广 志 》 曰 : “ 鸩 鸟 , 形 似 鹰 , 大 如 鹗 , 毛 黑 , 喙 长 七 八 寸 , 黄 赤 如 金 , 食 蛇 及 橡 实 , 常 居 高 山 巅 。 《 晋 语 》 诸 公 赞 云 : ‘ 鸩 鸟 食 蝮 , 以 羽 翮 擽 酒 水 中 , 饮 之 则 杀 人 。 ’ 旧 制 , 鸩 不 得 渡 江 , 有 重 法 。 石 崇 为 南 中 郎 , 得 鸩 , 以 与 王 恺 , 养 之 , 大 如 鹅 , 喙 长 尺 馀 , 纯 食 蛇 虺 。 司 隶 傅 祗 於 恺 家 得 此 鸟 , 奏 之 , 宣 示 百 官 , 烧 於 都 街 。 ” 是 说 鸩 鸟 之 状 也 。 以 其 因 酒 毒 人 , 故 字 或 为 “ 酖 ” 。  曰 : “ 饮 此 , 则 有 后 於 鲁 国 ; 不 然 , 死 且 无 后 。 ” 饮 之 , 归 , 及 逵 泉 而 卒 。 立 叔 孙 氏 。 逵 泉 , 鲁 地 。 不 以 罪 诛 , 故 得 立 后 , 世 其 禄 。八 月 , 癸 亥 , 公 薨 于 路 寝 。 子 般 即 位 , 次 于 党 氏 。 即 丧 位 。 次 , 舍 也 。冬 , 十 月 , 己 未 , 共 仲 使 圉 人 荦 贼 子 般 于 党 氏 。 共 仲 , 庆 父 。 ○ 共 音 恭 。 成 季 奔 陈 。 出 奔 不 书 , 国 乱 , 史 失 之 。 立 闵 公 。 闵 公 , 庄 公 庶 子 , 於 是 年 八 岁 。 ○ 闵 , 亡 谨 反 。[ 疏 ] 注 “ 闵 公 ” 至 “ 八 岁 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 闵 公 , 哀 姜 之 娣 叔 姜 之 子 。 哀 姜 以 二 十 四 年 八 月 始 人 , 娣 必 与 適 俱 行 , 当 以 二 十 五 年 生 子 , 故 云 八 岁 。君 也 。 而 经 亦 书 “ 楚 人 ” , 是 君 臣 同 辞 。  公 及 齐 侯 遇 于 穀 。 无 传 。 ○ 穀 音 谷 。萧 叔 朝 公 。 无 传 。 萧 , 附 庸 国 。 叔 , 名 。 就 穀 朝 公 , 故 不 言 来 。 凡 在 外 朝 , 则 礼 不 得 具 , 嘉 礼 不 野 合 。[ 疏 ] 注 “ 萧 附 ” 至 “ 野 合 ” 。○ 正 义 曰 : 无 爵 而 称 朝 , 知 是 附 庸 国 也 。 邾 仪 父 贵 之 , 乃 书 字 , 此 无 所 贵 , 知 叔 为 名 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 朝 公 何 ? 公 在 外 也 。 ” 文 连 “ 遇 于 穀 ” , 是 就 穀 朝 公 , 穀 是 齐 地 , 故 不 言 “ 来 ” 也 。 定 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 , 邾 子 来 会 公 ” , 比 蒲 , 鲁 地 , 故 言 “ 来 ” 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 朝 於 庙 , 正 也 ; 於 外 , 非 正 也 。 ” 是 言 在 外 行 朝 , 则 礼 不 得 具 。 定 十 年 传 称 嘉 乐 不 野 合 , 知 嘉 礼 亦 不 野 合 。 嘉 礼 谓 善 礼 , 非 五 礼 之 嘉 也 , 朝 於 五 礼 属 宾 。  秋 , 丹 桓 宫 楹 。 桓 公 庙 也 。 楹 , 柱 也 。 ○ 楹 音 盈 。冬 , 十 有 一 月 , 曹 伯 射 姑 卒 。 无 传 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 射 , 示 亦 反 , 又 音 亦 。十 有 二 月 , 甲 寅 , 公 会 齐 侯 盟 于 扈 。 无 传 。 扈 , 郑 地 , 在 荥 阳 卷 县 西 北 。 ○ 扈 音 户 。 卷 音 权 ; 《 字 林 》 , 丘 权 反 ; 韦 昭 , 丘 云 反 ; 《 说 文 》 , 丘 粉 反 。【 传 】 二 十 三 年 , 夏 , 公 如 齐 观 社 , 非 礼 也 。 曹 刿 谏 曰 : “ 不 可 ! 夫 礼 , 所 以 整 民 也 。 故 会 以 训 上 下 之 则 , 制 财 用 之 节 ; 贡 赋 多 少 。 朝 以 正 班 爵 之 义 , 帅 长 幼 之 序 ; 征 伐 以 讨 其 不 然 。 ( 不 然 , 不 用 命 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 )[ 疏 ] “ 夫 礼 ” 至 “ 不 然 ” 。○ 正 义 曰 : 夫 礼 者 , 所 以 整 理 天 下 之 民 , 民 谓 甿 , 庶 贵 贱 者 皆 是 也 。 诸 侯 会 聚 , 所 谋 皆 是 尊 王 室 , 脩 臣 礼 , 故 会 以 训 上 下 之 则 。 以 诸 侯 事 天 子 , 训 在 下 事 其 君 也 。 於 会 必 号 令 诸 国 , 出 贡 赋 多 少 , 即 是 制 财 用 之 节 度 也 。 礼 使 小 国 朝 大 国 , 是 朝 以 正 班 爵 之 等 义 也 。 爵 同 则 小 国 在 下 , 是 帅 长 幼 之 次 序 也 。 诸 侯 之 序 以 爵 不 以 年 , 此 言 长 幼 , 谓 国 大 小 也 。 沈 氏 云 : “ 爵 同 者 , 据 年 之 长 幼 , 故 云 ‘ 帅 长 幼 之 序 ’ 。 ” 不 朝 不 会 , 则 征 讨 之 , 故 言 “ 征 伐 以 讨 其 不 然 ” 。  诸 侯 有 王 , 从 王 事 。 王 有 巡 守 , 省 四 方 。 以 大 习 之 。 大 习 , 会 朝 之 礼 。 非 是 , 君 不 举 矣 。 君 举 必 书 。 书 於 策 。 书 而 不 法 , 后 嗣 何 观 ? ”晋 桓 、 庄 之 族 偪 , 桓 叔 、 庄 伯 之 子 孙 强 盛 , 偪 迫 公 室 。 ○ 偪 , 彼 力 反 。 献 公 患 之 。 士 蒍 曰 : “ 去 富 子 , 则 群 公 子 可 谋 也 已 。 ” 士 蒍 , 晋 大 夫 。 富 子 , 二 族 之 富 强 者 。 ○ 蒍 , 于 萎 反 。 去 , 起 吕 反 , 下 同 。 公 曰 : “ 尔 试 其 事 。 ” 士 蒍 与 群 公 子 谋 , 谮 富 子 而 去 之 。 以 罪 状 诬 之 , 同 族 恶 其 富 强 , 故 士 蒍 得 因 而 间 之 。 用 其 所 亲 为 谮 则 似 信 , 离 其 骨 肉 则 党 弱 , 群 公 子 终 所 以 见 灭 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 间 , 间 厕 之 间 。秋 , 丹 桓 宫 之 楹 。【 经 】 二 十 有 四 年 , 春 , 王 三 月 , 刻 桓 宫 桷 。 ( 刻 , 镂 也 。 桷 , 椽 也 。 将 逆 夫 人 , 故 为 盛 饰 。 ○ 刻 音 克 。 桷 音 角 。 《 字 林 》 云 , 齐 鲁 谓 榱 为 桷 。 椽 , 直 专 反 。 )[ 疏 ] 二 十 四 年 注 “ 刻 镂 ” 至 “ 盛 饰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 金 谓 之 镂 , 木 谓 之 刻 。 ” 刻 木 镂 金 , 其 事 相 类 , 故 以 刻 为 镂 也 。 桷 谓 之 榱 , 榱 即 椽 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 刻 桷 , 非 正 也 。 夫 人 , 所 以 崇 宗 庙 也 。 取 非 礼 与 非 正 而 加 之 於 宗 庙 , 以 饰 夫 人 , 非 正 也 。 刻 桓 宫 桷 , 丹 桓 宫 楹 , 斥 言 桓 宫 , 以 恶 庄 也 。 ” 是 言 丹 楹 刻 桷 皆 为 将 逆 夫 人 , 故 为 盛 饰 。  葬 曹 庄 公 。 无 传 。夏 , 公 如 齐 逆 女 。 无 传 。 亲 逆 , 礼 也 。[ 疏 ] 注 “ 亲 逆 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 何 以 书 ? 亲 迎 , 礼 也 。 ” 亲 逆 是 正 礼 , 有 故 得 使 卿 逆 , 亦 无 讥 也 。  秋 , 公 至 自 齐 。 无 传 。 八 月 , 丁 丑 , 夫 人 姜 氏 入 。 哀 姜 也 。 《 公 羊 传 》 以 为 姜 氏 要 公 , 不 与 公 俱 入 , 盖 以 孟 任 故 , 丁 丑 入 而 明 日 乃 朝 庙 。 ○ 要 , 於 遥 反 。 任 音 壬 , 后 孟 任 皆 同 。[ 疏 ] 注 “ 哀 姜 ” 至 “ 朝 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 入 何 ? 难 也 。 其 难 奈 何 ? 夫 人 不 可 使 入 , 与 公 有 所 约 , 然 后 入 。 ” 唯 言 有 所 要 , 不 知 要 何 事 , 故 云 盖 以 孟 任 故 也 。 明 日 戊 寅 , 大 夫 宗 妇 觌 , 用 币 , 夫 人 若 未 朝 庙 , 不 得 受 臣 觌 礼 。 知 明 日 乃 朝 庙 , 既 朝 , 乃 见 大 夫 宗 妇 。 杜 言 朝 庙 者 , 为 “ 觌 用 币 ” 发 也 。 书 “ 入 ” 不 书 “ 至 ” 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 庄 公 顾 割 臂 之 盟 , 崇 宠 孟 任 , 故 即 位 二 十 三 年 乃 娶 元 妃 。 ” 虽 丹 楹 刻 桷 , 身 自 纳 币 , 而 有 孟 任 之 嫌 , 故 与 姜 氏 俱 反 而 异 入 。 经 所 以 不 以 至 礼 书 也 。  戊 寅 , 大 夫 宗 妇 觌 , 用 币 。 宗 妇 , 同 姓 大 夫 之 妇 。 礼 , 小 君 至 , 大 人 执 贽 以 见 , 明 臣 子 之 道 。 庄 公 欲 奢 夸 夫 人 , 故 使 大 夫 、 宗 妇 同 贽 俱 见 。 ○ 觌 , 徒 历 反 , 见 也 。 以 见 , 贤 遍 反 , 下 同 。 夸 , 苦 瓜 反 。[ 疏 ] 注 “ 宗 妇 ” 至 “ 俱 见 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 二 年 葬 齐 姜 , 传 称 齐 侯 使 诸 姜 宗 妇 来 送 葬 , 诸 姜 是 同 姓 之 女 , 知 宗 妇 是 同 姓 大 夫 之 妇 也 。 礼 , 小 君 至 , 大 夫 执 贽 以 见 , 明 臣 子 之 道 。 礼 亦 无 此 文 。 《 士 相 见 礼 》 称 大 夫 始 见 於 君 , 执 贽 。 夫 人 尊 与 君 同 , 臣 始 为 臣 , 有 见 君 之 礼 , 明 小 君 初 至 , 亦 当 有 礼 以 见 也 。 且 传 唯 讥 妇 贽 不 宜 用 币 , 不 言 觌 之 为 非 , 知 其 礼 当 然 也 。 大 夫 当 用 羔 雁 , 用 币 亦 为 非 礼 也 。 庄 公 欲 奢 夸 夫 人 , 故 使 男 女 同 贽 。 恶 其 男 女 无 别 , 且 讥 僣 为 失 礼 , 故 书 之 。  大 水 。 无 传 。冬 , 戎 侵 曹 。 无 传 。曹 羁 出 奔 陈 。 无 传 。 羁 盖 曹 世 子 也 。 先 君 既 葬 而 不 称 爵 者 , 微 弱 不 能 自 定 , 曹 人 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 羁 盖 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 此 事 《 左 氏 》 、 《 穀 梁 》 并 无 传 。 《 公 羊 》 以 曹 羁 为 曹 大 夫 , 三 谏 不 从 而 出 奔 。 杜 以 此 经 书 “ 曹 羁 出 奔 陈 , 赤 归 于 曹 ” , 与 “ 郑 忽 出 奔 卫 , 突 归 于 郑 ” , 其 文 相 类 , 故 附 彼 为 之 说 , 称 盖 , 为 疑 辞 , 微 弱 不 能 自 定 , 曹 人 以 名 赴 , 亦 如 郑 忽 之 出 奔 。  赤 归 于 曹 。 无 传 。 赤 , 曹 僖 公 也 。 盖 为 戎 所 纳 , 故 曰 归 。[ 疏 ] 注 “ 赤 曹 ” 至 “ 曰 归 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 · 曹 世 家 》 与 《 年 表 》 皆 云 “ 僖 公 名 夷 ” , 三 家 经 传 有 五 而 皆 言 赤 , 杜 以 郑 突 类 之 , 知 赤 是 曹 君 , 故 以 赤 为 僖 公 。 书 有 舛 误 , 何 必 《 史 记 》 是 而 杜 说 非 也 。 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 以 戎 侵 曹 而 赤 归 , 故 云 盖 为 戎 所 纳 也 。 贾 逵 以 为 羁 是 曹 君 , 赤 是 戎 之 外 孙 , 故 戎 侵 曹 , 逐 羁 而 立 赤 , 亦 以 意 言 之 , 无 所 据 也 。  郭 公 。 无 传 。 盖 经 阙 误 也 。 自 曹 羁 以 下 , 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 之 说 既 不 了 , 又 不 可 通 之 於 左 氏 , 故 不 采 用 。[ 疏 ] 注 “ 盖 经 ” 至 “ 采 用 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 并 以 “ 赤 归 于 曹 郭 公 ” 连 文 为 句 , 言 郭 公 名 赤 , 失 国 而 归 于 曹 , 是 为 说 不 了 , 故 不 采 用 。  【 传 】 二 十 四 年 , 春 , 刻 其 桷 , 皆 非 礼 也 。 ( 并 非 丹 楹 , 故 言 皆 。 )[ 疏 ] 注 “ 并 非 丹 楹 故 言 皆 ” 。○ 正 义 曰 : 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 礼 , 楹 , 天 子 诸 侯 黝 垩 , 大 夫 苍 , 士 黈 。 丹 楹 , 非 礼 也 。 ” 注 云 : “ 黝 垩 , 黑 色 。 黈 , 黄 色 。 ” 又 曰 : “ 礼 , 天 子 之 桷 , 斫 之 砻 之 , 加 密 石 焉 。 诸 侯 之 桷 , 斫 之 砻 之 。 大 夫 斫 之 。 士 斫 本 。 刻 桷 , 非 正 也 ” 。 “ 加 密 石 ” , 注 云 : “ 以 细 石 磨 之 。 ” 《 晋 语 》 云 : “ 天 子 之 室 , 斫 其 椽 而 砻 之 , 加 密 石 焉 。 诸 侯 砻 之 , 大 夫 斫 之 , 士 首 之 。 ” 言 虽 小 异 , 要 知 正 礼 楹 不 丹 , 桷 不 刻 , 故 云 “ 皆 非 礼 也 ” 。  御 孙 谏 曰 : “ 臣 闻 之 : ‘ 俭 , 德 之 共 也 ; 侈 , 恶 之 大 也 。 ’ 御 孙 , 鲁 大 夫 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 本 亦 作 御 。 侈 , 昌 纸 反 , 又 户 氏 反 。 先 君 有 共 德 , 而 君 纳 诸 大 恶 , 无 乃 不 可 乎 ? ” 以 不 丹 楹 刻 桷 为 共 。秋 , 哀 姜 至 , 公 使 宗 妇 觌 , 用 币 , 非 礼 也 。 传 不 言 大 夫 , 唯 举 非 常 。[ 疏 ] 注 “ 传 不 ” 至 “ 非 常 ” 。○ 正 义 曰 : 《 士 相 见 礼 》 云 : “ 天 下 大 夫 相 见 以 雁 , 上 大 夫 相 见 以 羔 , 如 士 相 见 之 礼 , 始 见 於 君 , 执 挚 。 ” 郑 玄 云 : “ 士 、 大 夫 一 也 。 ” 如 彼 《 礼 》 文 , 大 夫 始 见 於 君 用 羔 雁 , 始 见 夫 人 亦 当 然 。 然 则 大 夫 用 币 亦 非 常 , 而 以 大 夫 为 常 者 , 《 礼 》 “ 孤 执 皮 帛 ” , 则 诸 侯 之 臣 有 执 帛 者 矣 。 大 夫 执 帛 , 唯 上 僣 耳 , 其 帛 犹 是 男 子 所 执 。 妇 人 执 币 , 则 全 非 常 事 , 御 孙 唯 谏 妇 人 不 宜 执 币 , 丘 明 为 谏 发 传 , 故 唯 举 非 常 也 。 《 左 传 》 诸 为 谏 者 , 或 言 “ 谏 曰 ” , 或 不 言 谏 , 意 在 载 辞 , 不 为 例 也 。  御 孙 曰 : “ 男 贽 , 大 者 玉 帛 , 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 执 玉 , 诸 侯 、 世 子 、 附 庸 、 孤 卿 执 帛 。 ○ 贽 , 真 二 反 。[ 疏 ] 注 “ 公 侯 ” 至 “ 执 帛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 职 》 云 : “ 公 执 桓 圭 , 侯 执 信 圭 , 伯 执 躬 圭 , 子 执 穀 璧 , 男 执 蒲 璧 。 ” 是 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 皆 执 玉 也 。 《 典 命 职 》 曰 : “ 凡 诸 侯 之 適 子 , 誓 於 天 子 , 摄 其 君 , 则 下 其 君 之 礼 一 等 ; 未 誓 , 则 以 皮 帛 继 子 男 。 公 之 孤 四 命 , 以 皮 帛 视 小 国 之 君 。 ” 是 诸 侯 世 子 与 孤 卿 执 帛 也 。 附 庸 虽 则 无 文 , 而 为 一 国 之 主 , 来 则 谓 之 为 朝 , 未 有 爵 命 , 不 合 执 玉 , 明 与 世 子 同 执 帛 也 。 且 哀 七 年 传 称 : “ 禹 合 诸 侯 於 涂 山 , 执 玉 帛 者 万 国 。 ” 附 庸 是 国 , 明 执 帛 者 , 附 庸 也 。 郑 玄 《 周 礼 》 注 云 : “ 皮 帛 者 , 束 帛 而 表 以 皮 , 为 之 饰 。 皮 , 虎 豹 皮 。 帛 , 如 今 璧 色 缯 也 ” 。 《 周 礼 》 以 玉 作 六 瑞 , 以 禽 作 六 挚 , 则 瑞 贽 有 异 , 而 此 传 玉 帛 同 言 贽 者 , 郑 玄 《 曲 礼 》 注 云 : “ 挚 之 言 至 也 , 当 谓 执 之 见 人 , 以 表 至 诚 也 。 ” 《 典 瑞 》 注 云 : “ 瑞 , 节 信 也 。 ” 礼 , 天 子 执 冒 以 见 诸 侯 , 诸 侯 执 圭 璧 以 朝 天 子 , 天 子 以 冒 , 冒 之 以 为 信 , 故 以 瑞 为 名 。 皮 帛 以 下 无 此 合 信 之 事 , 故 以 贽 为 名 。 其 实 皆 以 表 至 诚 , 故 传 通 以 贽 言 之 。 凡 贽 , 皆 以 爵 , 不 以 命 数 也 。  小 者 禽 鸟 , 卿 执 羔 , 大 夫 执 雁 , 士 执 雉 。[ 疏 ] 注 “ 卿 执 ” 至 “ 执 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 羔 取 其 群 而 不 失 其 类 , 雁 取 其 候 时 而 行 , 雉 取 其 守 介 而 死 , 不 失 其 节 , 鹜 取 其 不 飞 迁 , 鸡 取 其 守 时 而 动 。 ” 《 曲 礼 》 曰 : “ 饰 羔 雁 者 以 缋 。 ” 言 天 子 之 臣 饰 羔 雁 以 布 , 又 画 之 , 诸 侯 之 臣 饰 以 布 , 不 画 之 , 自 雉 以 下 无 饰 。  以 章 物 也 。 章 所 执 之 物 , 别 贵 贱 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 女 贽 , 不 过 榛 、 栗 、 枣 、 脩 , 以 告 虔 也 。 榛 , 小 栗 。 脩 , 脯 。 虔 , 敬 也 。 皆 取 其 名 以 示 敬 。 ○ 榛 , 侧 巾 反 。 脩 , 锻 脯 加 姜 桂 曰 脩 。 虔 音 乾 。[ 疏 ] 注 “ 榛 小 ” 至 “ 示 敬 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 妇 人 之 贽 , 椇 、 榛 、 脯 、 脩 、 枣 、 栗 。 ” 郑 玄 云 : “ 妇 人 无 外 事 , 见 以 羞 物 也 。 椇 、 榛 , 木 名 。 椇 , 枳 也 , 有 实 , 今 邳 郯 之 东 食 之 。 榛 , 实 似 栗 而 小 。 ” 郑 又 注 《 周 礼 · 腊 人 》 云 : “ 薄 析 曰 脯 , 捶 之 而 施 姜 桂 曰 锻 脩 。 ” 然 则 脩 脯 大 同 , 故 以 脩 为 脯 也 。 “ 虔 , 敬 ” , 《 释 诂 》 文 。 皆 取 其 名 以 示 敬 者 , 先 儒 以 为 栗 取 其 战 栗 也 , 枣 取 其 早 起 也 , 脩 取 其 自 脩 也 , 唯 榛 无 说 , 盖 以 榛 声 近 虔 , 取 其 虔 於 事 也 。  今 男 女 同 贽 , 是 无 别 也 。 男 女 之 别 , 国 之 大 节 也 , 而 由 夫 人 乱 之 , 无 乃 不 可 乎 ? ”晋 士 蒍 又 与 群 公 子 谋 , 使 杀 游 氏 之 二 子 。 游 氏 二 子 , 亦 桓 、 庄 之 族 。 士 蒍 告 晋 侯 曰 : “ 可 矣 。 不 过 二 年 , 君 必 无 患 。 ”【 经 】 二 十 有 五 年 , 春 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 。 ( 女 叔 , 陈 卿 。 女 , 氏 ; 叔 , 字 。 ○ 女 音 汝 , 陈 大 夫 氏 。 )夏 , 五 月 , 癸 丑 , 卫 侯 朔 卒 。 无 传 。 惠 公 也 。 书 名 , 十 六 年 与 内 大 夫 盟 于 幽 。六 月 , 辛 未 , 朔 , 日 有 食 之 。 鼓 , 用 牲 于 社 。 鼓 , 伐 鼓 也 。 用 牲 以 祭 社 。 传 例 曰 : 非 常 也 。[ 疏 ] 二 十 五 年 注 “ 鼓 伐 ” 至 “ 常 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 召 诰 》 云 “ 用 牲 于 郊 , 牛 二 ” , 如 此 之 类 言 用 牲 者 , 皆 用 之 以 祭 , 知 此 用 牲 以 祭 社 也 。 鼓 之 所 用 , 必 是 伐 之 , 伐 理 可 见 , 故 不 言 伐 鼓 。 牲 不 言 用 , 则 牲 无 所 施 , 於 文 不 足 , 故 言 “ 用 牲 ” 。 传 称 : “ 正 月 之 朔 , 慝 末 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 用 币 于 社 , 伐 鼓 于 朝 。 ” 正 月 , 谓 周 六 月 也 。 此 经 虽 书 六 月 , 杜 以 《 长 历 》 校 之 , 此 是 七 月 , 七 月 用 鼓 , 非 常 月 也 。 鼓 当 于 朝 , 而 此 鼓 于 社 , 非 其 处 也 。 社 应 用 币 , 而 於 社 用 牲 , 非 所 用 也 。 一 举 而 有 三 失 , 故 讥 之 。  伯 姬 归 于 杞 。 无 传 。 不 书 逆 女 , 逆 者 微 。秋 , 大 水 。 鼓 , 用 牲 于 社 , 于 门 。 门 , 国 门 也 。 传 例 曰 : 亦 非 常 也 。[ 疏 ] 注 “ 门 国 门 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 天 子 立 七 祀 , 诸 侯 立 五 祀 , 其 门 皆 曰 国 门 。 ” 知 此 门 亦 国 门 , 国 门 谓 城 门 也 。 传 称 天 灾 有 币 无 牲 , 非 日 月 之 眚 不 鼓 , 则 鼓 与 牲 二 事 皆 失 , 故 讥 之 。  冬 , 公 子 友 如 陈 。 无 传 。 报 女 叔 之 聘 。 诸 鲁 出 朝 聘 , 皆 书 如 。 不 果 彼 国 必 成 其 礼 , 故 不 称 朝 聘 , 《 春 秋 》 之 常 也 。 公 子 友 , 庄 公 之 母 弟 , 称 公 子 者 , 史 策 之 通 言 。 母 弟 至 亲 , 异 於 他 臣 , 其 相 杀 害 , 则 称 弟 以 示 义 。 至 於 嘉 好 之 事 , 兄 弟 笃 睦 , 非 例 所 与 。 或 称 弟 , 或 称 公 子 , 仍 旧 史 之 文 也 。 母 弟 例 在 宣 十 七 年 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 传 同 。[ 疏 ] 注 “ 报 女 ” 至 “ 七 年 ” 。○ 正 义 曰 : 鲁 出 朝 聘 , 多 有 在 道 复 者 , 假 令 得 到 彼 国 , 尚 不 知 受 之 以 否 , 故 皆 书 “ 如 ” , 如 者 , 往 也 , 直 言 往 彼 而 已 , 不 果 彼 国 必 成 其 礼 , 故 不 称 朝 聘 , 为 《 春 秋 》 之 常 也 。 僖 二 十 八 年 , 公 朝 于 王 所 , 朝 讫 乃 书 , 故 即 称 为 朝 。 此 公 子 友 , 庄 公 之 母 弟 也 。 於 庄 世 称 公 子 。 昭 元 年 陈 公 子 招 , 陈 哀 公 母 弟 也 , 於 哀 世 称 公 子 。 故 解 之 “ 称 公 子 者 , 史 策 之 通 言 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 庶 弟 不 得 称 弟 , 而 母 弟 得 称 公 子 。 秦 伯 之 弟 针 適 晋 女 , 叔 齐 曰 : ‘ 秦 公 子 必 归 。 ’ 此 公 子 亦 国 之 常 言 , 得 两 通 之 证 也 。 ” 是 言 公 子 母 弟 得 通 言 之 意 也 。 《 释 例 》 又 曰 : “ 兄 而 害 弟 , 则 称 弟 以 章 兄 罪 ; 弟 又 害 兄 , 则 云 弟 以 罪 弟 身 。 统 论 其 义 , 兄 弟 二 人 , 交 相 杀 害 , 各 有 曲 直 , 存 弟 则 示 兄 曲 也 。 ” 是 言 其 相 杀 害 , 则 称 弟 以 示 义 也 。 《 释 例 》 又 曰 : “ 若 夫 朝 聘 盟 会 , 嘉 好 之 事 , 此 乃 兄 弟 之 笃 睦 , 非 义 例 之 所 与 , 故 仍 旧 史 之 策 , 或 称 弟 , 或 称 公 子 。 践 土 之 盟 , 叔 武 不 称 弟 , 此 其 义 也 。 ” 案 经 桓 三 年 “ 齐 侯 使 其 弟 年 来 聘 ” , 十 四 年 “ 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 ” , 成 十 年 “ 卫 侯 之 弟 黑 背 帅 师 侵 郑 ” , 彼 皆 称 弟 , 季 友 、 陈 招 并 称 公 子 , 俱 无 褒 贬 , 所 称 不 同 , 知 是 史 文 之 异 , 不 为 义 例 。 仲 尼 无 所 见 义 , 故 仍 旧 史 耳 。  【 传 】 二 十 五 年 , 春 , 陈 女 叔 来 聘 , 始 结 陈 好 也 。 嘉 之 , 故 不 名 。 ( 季 友 相 鲁 , 原 仲 相 陈 , 二 人 有 旧 , 故 女 来 聘 , 季 友 冬 亦 报 聘 。 嘉 好 接 备 。 卿 以 字 为 嘉 , 则 称 名 , 其 常 也 。 ○ 相 鲁 , 息 亮 反 , 下 同 。 )夏 , 六 月 , 辛 未 , 朔 , 日 有 食 之 。 鼓 , 用 牲 于 社 , 非 常 也 。 非 常 鼓 之 月 , 《 长 历 》 推 之 , 辛 未 实 七 月 朔 , 置 闰 失 所 , 故 致 月 错 。[ 疏 ] 注 “ 非 常 ” 至 “ 月 错 ” 。○ 正 义 曰 : 此 及 文 十 五 年 、 昭 十 七 年 皆 书 “ 六 月 朔 , 日 有 食 之 ” 。 昭 十 七 年 传 称 “ 祝 史 请 所 用 币 , 昭 子 许 之 。 平 子 御 之 , 曰 : ‘ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ’ 大 史 曰 : ‘ 在 此 月 也 。 ’ ” 经 书 “ 六 月 ” , 而 史 言 “ 在 此 月 ” , 则 知 传 言 “ 正 月 之 朔 , 慝 未 作 ” 者 , 谓 此 周 之 六 月 , 夏 之 四 月 也 。 文 十 五 年 传 直 说 天 子 诸 侯 鼓 币 异 礼 , 不 言 “ 非 常 ” , 知 彼 言 六 月 , 直 六 月 也 。 此 亦 六 月 而 云 “ 非 常 ” , 下 句 始 言 唯 正 月 之 朔 有 用 币 伐 鼓 之 礼 , 明 此 经 虽 书 六 月 , 实 非 六 月 , 故 云 “ 非 常 鼓 之 月 ” 。 《 长 历 》 推 此 辛 未 为 七 月 之 朔 , 由 置 闰 失 所 , 故 致 月 错 , 不 应 置 闰 而 置 闰 , 误 使 七 月 为 六 月 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 庄 二 十 五 年 经 书 ‘ 六 月 辛 未 朔 , 日 有 食 之 ’ , 实 是 七 月 朔 , 非 六 月 , 故 传 云 ‘ 非 常 也 ’ 。 唯 正 月 之 朔 , 有 用 币 伐 鼓 , 明 此 食 非 用 币 伐 鼓 常 月 , 因 变 而 起 , 历 误 也 。 文 十 五 年 经 文 皆 同 , 而 更 复 发 传 曰 非 礼 者 , 明 前 传 欲 以 审 正 阳 之 月 , 后 传 发 例 , 欲 以 明 诸 侯 之 礼 , 此 乃 圣 贤 之 微 旨 , 而 先 儒 所 未 喻 也 。 ” 刘 炫 云 : “ 知 非 五 月 朔 者 , 昭 二 十 四 年 五 月 日 有 食 之 , 传 云 日 过 分 而 未 至 , 此 若 是 五 月 , 亦 应 云 过 分 而 未 至 也 。 今 言 ‘ 慝 未 作 ’ , 则 是 已 作 之 辞 , 故 知 非 五 月 。 ” 案 二 十 四 年 八 月 丁 丑 , 夫 人 姜 氏 入 , 从 彼 推 之 , 则 六 月 辛 未 朔 , 非 有 差 错 。 杜 云 置 闰 失 所 者 , 以 二 十 四 年 八 月 以 前 误 置 一 闰 , 非 是 八 月 以 来 始 错 也 。  唯 正 月 之 朔 , 慝 未 作 , 正 月 , 夏 之 四 月 , 周 之 六 月 , 谓 正 阳 之 月 。 今 书 六 月 而 传 云 “ 唯 ” 者 , 明 此 月 非 正 阳 月 也 。 慝 , 阴 气 。 ○ 正 音 政 。 正 月 , 建 巳 之 月 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 正 月 ” 至 “ 阴 气 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 十 七 年 传 大 史 论 正 月 之 事 , 云 : “ 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 知 正 月 是 夏 之 四 月 , 周 之 六 月 也 。 《 诗 》 云 “ 正 月 繁 霜 ” , 郑 玄 云 : “ 夏 之 四 月 建 巳 , 纯 阳 用 事 。 ” 是 谓 正 月 为 正 阳 之 月 。 慝 , 恶 也 ; 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 恶 , 故 云 “ 慝 , 阴 气 也 ” 。 “ 未 作 ” 谓 阴 气 未 起 也 。  日 有 食 之 , 於 是 乎 用 币 于 社 , 伐 鼓 于 朝 。 日 食 , 历 之 常 也 。 然 食 於 正 阳 之 月 , 则 诸 侯 用 币 于 社 , 请 救 於 上 。 公 伐 鼓 于 朝 , 退 而 自 责 , 以 明 阴 不 宜 侵 阳 , 臣 不 宜 掩 君 , 以 示 大 义 。[ 疏 ] 注 “ 日 食 ” 至 “ 大 义 ” 。○ 正 义 曰 : 古 之 历 书 亡 矣 , 汉 兴 以 来 , 草 创 其 术 , 《 三 统 》 以 为 五 月 二 十 三 分 月 之 二 十 而 日 月 交 会 。 近 世 为 历 者 , 皆 以 为 一 百 七 十 三 日 有 馀 而 日 一 食 。 是 日 食 者 , 历 之 常 也 。 古 之 圣 王 因 事 设 戒 , 夫 以 昭 昭 大 明 , 照 临 下 土 , 忽 尔 歼 亡 , 俾 昼 作 夜 , 其 为 怪 异 , 莫 斯 之 甚 , 故 立 求 神 请 救 之 礼 , 责 躬 罪 已 之 法 。 正 阳 之 月 , 阳 气 尢 盛 , 於 此 尢 盛 之 月 , 而 为 弱 阴 所 侵 , 故 尢 忌 之 , 社 是 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 , 故 用 币 于 社 , 请 救 於 上 公 , 伐 鼓 于 朝 , 退 而 自 攻 责 也 。 日 食 者 , 月 揜 之 也 。 日 者 , 阳 之 精 ; 月 者 , 阴 之 精 。 日 , 君 道 也 ; 月 , 臣 道 也 。 以 明 阴 不 宜 侵 阳 , 臣 不 宜 揜 君 , 以 示 大 义 也 。 昭 二 十 九 年 传 曰 : “ 故 有 五 行 之 官 , 是 谓 五 官 , 实 列 受 氏 姓 , 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 故 杜 以 社 为 上 公 之 神 。  “ 秋 , 大 水 。 鼓 , 用 牲 于 社 、 于 门 ” , 亦 非 常 也 。 失 常 礼 。 ○ 凡 天 灾 , 有 币 , 无 牲 。 天 灾 , 日 月 食 、 大 水 也 。 祈 请 而 已 , 不 用 牲 也 。[ 疏 ] 注 “ 天 灾 ” 至 “ 牲 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 亦 非 常 ” , 亦 上 日 食 也 , 但 日 食 之 鼓 非 常 月 , 伐 鼓 于 社 非 常 礼 , 大 水 用 牲 亦 非 常 礼 , 俱 是 非 常 , 故 亦 前 也 。 传 既 亦 前 , 即 发 凡 例 , 知 天 灾 之 言 , 兼 日 食 、 大 水 也 。 天 之 见 异 , 所 以 谴 告 人 君 , 欲 令 改 过 脩 善 , 非 为 求 人 饮 食 。 既 遇 天 灾 , 随 时 即 告 , 唯 当 告 请 而 已 , 是 故 有 币 无 牲 。 若 乃 亢 旱 历 时 , 霖 雨 不 止 , 然 后 祷 祀 群 神 , 求 弭 灾 沴 者 , 设 礼 以 祭 , 祭 必 有 牲 。 《 诗 · 云 汉 》 之 篇 美 宣 王 为 旱 祷 , 请 自 郊 徂 宫 , 无 所 不 祭 , 云 : “ 靡 神 不 举 , 靡 爱 斯 牲 。 ” 是 其 为 旱 祷 , 祭 皆 用 牲 也 。 《 祭 法 》 曰 : “ 埋 少 牢 於 泰 昭 , 祭 时 也 ; 相 近 於 坎 坛 , 祭 寒 暑 也 ; 王 宫 , 祭 日 也 ; 夜 明 , 祭 月 也 ; 幽 禜 , 祭 星 也 ; 雩 禜 , 祭 水 旱 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 凡 此 以 下 皆 祭 用 少 牢 , 寒 暑 不 时 , 则 或 禳 之 , 或 祈 之 。 ” 是 说 祈 祷 之 祭 皆 用 牲 。  非 日 月 之 眚 , 不 鼓 。 眚 , 犹 灾 也 。 月 侵 日 为 眚 , 阴 阳 逆 顺 之 事 , 贤 圣 所 重 , 故 特 鼓 之 。 ○ 眚 , 所 景 反 。[ 疏 ] 注 “ 眚 犹 ” 至 “ 鼓 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 “ 是 谓 灾 眚 ” , 《 书 》 称 “ 眚 灾 肆 赦 ” , 是 眚 灾 相 类 , 故 云 “ 眚 犹 灾 也 ” 。 月 侵 日 为 眚 , 阴 犯 阳 为 逆 , 逆 顺 之 事 , 贤 圣 所 重 , 故 见 其 逆 事 , 而 特 鼓 之 。 此 据 日 食 为 说 耳 。 传 称 “ 日 月 之 眚 ” , 日 月 并 言 , 则 月 食 亦 有 鼓 。 《 周 礼 · 大 仆 职 》 云 : “ 凡 军 旅 , 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 , 亦 如 之 。 ” 是 日 食 、 月 食 皆 有 鼓 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 救 日 , 置 五 麾 , 陈 五 兵 五 鼓 , 诸 侯 置 三 麾 , 陈 三 鼓 三 兵 , 大 夫 击 门 , 士 击 柝 。 ” 左 氏 虽 无 传 , 义 或 然 也 。  晋 士 蒍 使 群 公 子 尽 杀 游 氏 之 族 , 乃 城 聚 而 处 之 。 聚 , 晋 邑 。 ○ 聚 , 才 喻 反 。 冬 , 晋 侯 围 聚 , 尽 杀 群 公 子 。 卒 如 士 蒍 之 计 。【 经 】 二 十 有 六 年 , 春 , 公 伐 戎 。 ( 无 传 。 )夏 , 公 至 自 伐 戎 。 无 传 。曹 杀 其 大 夫 。 无 传 。 不 称 名 , 非 其 罪 , 例 在 文 七 年 。[ 疏 ] 二 十 六 年 注 “ 不 称 ” 至 “ 七 年 ” 。○ 正 义 曰 : 文 七 年 传 称 ” 书 曰 ‘ 宋 人 杀 其 大 夫 ’ , 不 称 名 , 众 也 。 且 言 非 其 罪 也 ” 。 是 仲 尼 新 意 , 变 例 也 。  秋 , 公 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 。 无 传 。 宋 序 齐 上 , 主 兵 。冬 , 十 有 二 月 , 癸 亥 , 朔 , 日 有 食 之 。 无 传 。【 传 】 二 十 六 年 , 春 , 晋 士 蒍 为 大 司 空 。 ( 大 司 空 , 卿 官 。 )[ 疏 ] 注 “ 大 司 空 , 卿 官 ” 。○ 正 义 曰 : 传 於 比 年 以 来 说 士 蒍 为 献 公 设 计 , 晋 国 以 安 。 今 又 言 大 司 空 , 明 任 以 卿 位 也 。 直 言 司 空 者 , 是 大 夫 即 司 空 亚 旅 , 皆 受 一 命 之 服 是 也 。 晋 自 文 公 以 后 , 世 为 盟 主 , 征 伐 诸 国 , 卿 以 军 将 为 名 , 司 空 非 复 卿 官 , 故 文 二 年 “ 司 空 士 縠 ” 非 卿 也 。 虽 则 非 卿 , 职 掌 不 异 , 成 十 八 年 传 曰 “ 右 行 辛 为 司 空 , 使 脩 士 蒍 之 法 ” , 是 其 典 事 同 也 。  夏 , 士 蒍 城 绛 , 以 深 其 宫 。 绛 , 晋 所 都 也 , 今 平 阳 绛 邑 县 。秋 , 虢 人 侵 晋 。 冬 , 虢 人 又 侵 晋 。 为 传 明 年 晋 将 伐 虢 张 本 。 此 年 经 、 传 各 自 言 其 事 者 , 或 经 是 直 文 , 或 策 书 虽 存 而 简 牍 散 落 , 不 究 其 本 末 , 故 传 不 复 申 解 , 但 言 传 事 而 已 。 ○ 牍 , 徒 木 反 。 究 音 救 。 复 , 扶 又 反 。 解 , 居 蟹 反 。[ 疏 ] 注 “ 为 传 ” 至 “ 而 已 ” 。○ 正 义 曰 : 此 年 传 不 解 经 , 经 、 传 各 自 言 事 。 伐 戎 、 日 食 体 例 已 举 , 或 可 经 是 直 文 , 不 须 传 说 。 曹 杀 大 夫 , 宋 、 齐 伐 徐 , 或 须 说 其 所 以 , 此 去 丘 明 已 远 , 或 是 简 牍 散 落 , 不 复 能 知 故 耳 。 上 二 十 年 亦 传 不 解 经 , 彼 经 皆 是 直 文 , 故 就 此 一 说 , 言 下 以 明 上 。  【 经 】 二 十 有 七 年 , 春 , 公 会 杞 伯 姬 于 洮 。 ( 伯 姬 , 庄 公 女 。 洮 , 鲁 地 。 ○ 洮 , 徒 刀 反 。 )[ 疏 ] 二 十 七 年 注 “ 伯 姬 庄 公 女 ” 。○ 正 义 曰 : 上 二 十 五 年 始 归 于 杞 , 庄 公 无 母 , 而 此 来 宁 , 知 是 庄 公 女 也 。 会 女 非 常 , 故 於 此 言 女 以 辩 之 。  夏 , 六 月 , 公 会 齐 侯 、 宋 公 、 陈 侯 、 郑 伯 同 盟 于 幽 。秋 , 公 子 友 如 陈 , 葬 原 仲 。 原 仲 , 陈 大 夫 。 原 , 氏 ; 仲 , 字 也 。 礼 , 臣 既 卒 不 名 , 故 称 字 。 季 友 违 礼 会 外 大 夫 葬 , 具 见 其 事 , 亦 所 以 知 讥 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 原 仲 ” 至 “ 知 讥 ” 。○ 正 义 曰 : 《 玉 藻 记 》 云 : “ 士 於 君 所 言 大 夫 , 没 矣 则 称 谥 若 字 。 ” 桓 二 年 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 子 既 死 , 父 不 忍 称 其 名 。 臣 既 死 , 君 不 忍 称 其 名 。 ” 是 礼 臣 卒 不 名 , 陈 人 不 称 其 名 , 故 鲁 史 亦 书 其 字 。  冬 , 杞 伯 姬 来 。 传 例 曰 : 归 宁 。莒 庆 来 逆 叔 姬 。 无 传 。 庆 , 莒 大 夫 。 叔 姬 , 庄 公 女 。 卿 自 为 逆 则 称 字 。 例 在 宣 五 年 。 ○ 为 , 于 伪 反 。杞 伯 来 朝 。 无 传 。 杞 称 伯 者 , 盖 为 时 王 所 黜 。黜 , 敕 律 反 。[ 疏 ] 注 “ 杞 称 ” 至 “ 所 黜 ” 。○ 正 义 曰 : 桓 二 年 杞 侯 来 朝 , 十 二 年 公 会 杞 侯 、 莒 子 盟 于 曲 池 , 自 尔 以 来 不 见 经 、 传 , 从 此 称 伯 , 终 於 《 春 秋 》 , 故 云 盖 为 时 王 所 黜 。 於 时 周 王 当 桓 、 庄 、 僖 、 惠 , 不 知 何 王 黜 之 。  公 会 齐 侯 于 城 濮 。 无 传 。 城 濮 , 卫 地 , 将 讨 卫 也 。 ○ 濮 音 卜 。【 传 】 二 十 七 年 , 春 , “ 公 会 杞 伯 姬 于 洮 ” , 非 事 也 。 ( 非 诸 侯 之 事 。 ) ○ 天 子 非 展 义 不 巡 守 , ( 天 子 巡 守 , 所 以 宣 布 德 义 。 ) 诸 侯 非 民 事 不 举 , 卿 非 君 命 不 越 竟 。 ( ○ 竟 音 境 。 )夏 , “ 同 盟 于 幽 ” , 陈 、 郑 服 也 。 二 十 二 年 , 陈 乱 而 齐 纳 敬 仲 ; 二 十 五 年 , 郑 文 公 之 四 年 , 获 成 於 楚 。 皆 有 二 心 於 齐 , 今 始 服 也 。[ 疏 ] 注 “ 二 十 ” 至 “ 服 也 ” 。○ 正 义 曰 : 比 年 以 来 , 陈 、 郑 无 不 服 之 状 。 此 言 其 服 , 故 注 者 原 之 。 二 十 一 年 , 郑 厉 公 卒 , 二 十 五 年 , 是 郑 文 公 之 四 年 也 。 文 十 七 年 传 称 郑 子 家 与 赵 宣 子 书 , 云 : “ 文 公 四 年 二 月 壬 戌 , 为 齐 侵 蔡 , 亦 获 成 於 楚 。 ” 是 二 十 五 年 既 与 楚 平 , 故 至 此 始 服 也 。  “ 秋 , 公 子 友 如 陈 , 葬 原 仲 ” , 非 礼 也 。 原 仲 , 季 友 之 旧 也 。“ 冬 , 杞 伯 姬 来 ” , 归 宁 也 。 宁 , 问 父 母 安 否 。 凡 诸 侯 之 女 , 归 宁 曰 来 , 出 曰 来 归 。 归 , 不 反 之 辞 。 夫 人 归 宁 曰 如 某 , 出 曰 归 于 某 。[ 疏 ] “ 凡 诸 ” 至 “ 于 某 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : 归 宁 者 , 女 子 既 嫁 , 有 时 而 归 , 问 父 母 之 宁 否 。 父 母 没 , 则 使 卿 归 问 兄 弟 也 。 出 者 , 谓 犯 七 出 而 见 绝 者 也 。 归 者 , 有 所 往 之 称 。 来 者 , 有 所 反 之 言 。 故 嫁 谓 之 归 , 而 宁 谓 之 来 。 见 绝 而 出 , 则 以 来 归 为 辞 , 来 而 不 反 也 。 如 某 者 , 非 终 安 之 称 , 归 于 某 者 , 亦 不 反 之 辞 , 是 解 其 文 异 之 意 也 。 此 杞 伯 姬 来 , 宁 也 。 宣 十 六 年 郯 伯 姬 来 归 , 出 也 。 文 九 年 夫 人 姜 氏 如 齐 , 归 宁 也 。 鲁 之 夫 人 无 被 出 者 , 文 十 八 年 夫 人 姜 氏 归 于 齐 , 虽 子 死 自 去 , 归 而 不 反 , 亦 出 之 类 , 故 与 出 同 文 。  晋 侯 将 伐 虢 , 士 蒍 曰 : “ 不 可 ! 虢 公 骄 , 若 骤 得 胜 於 我 , 必 弃 其 民 。 弃 民 不 养 之 。 ○ 无 众 而 后 伐 之 , 欲 御 我 , 谁 与 ? 夫 礼 、 乐 、 慈 、 爱 , 战 所 畜 也 。 夫 民 , 让 事 、 乐 和 、 爱 亲 、 哀 丧 , 而 后 可 用 也 。 上 之 使 民 , 以 义 让 哀 乐 为 本 , 言 不 可 力 强 。 ○ 畜 , 敕 六 反 , 下 及 注 皆 同 。 哀 乐 , 音 洛 , 强 , 其 丈 反 。[ 疏 ] “ 夫 礼 ” 至 “ 用 也 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 、 乐 、 慈 、 爱 , 谓 国 君 教 民 , 民 间 有 此 四 者 , 畜 聚 此 事 , 然 后 可 与 人 战 , 故 云 “ 战 所 畜 也 ” 。 士 蒍 既 言 其 目 , 更 以 其 义 覆 之 : 礼 尚 谦 让 , “ 让 事 ” 谓 礼 也 ; 乐 以 和 亲 , “ 乐 和 ” 谓 乐 也 ; 慈 谓 爱 之 深 也 , “ 爱 亲 ” 谓 慈 也 。 爱 极 然 后 哀 丧 , “ 哀 丧 ” 谓 爱 也 。 民 间 有 此 四 事 , 然 后 可 用 以 战 。  虢 弗 畜 也 , 亟 战 , 将 饥 。 ” 言 虢 不 畜 义 让 而 力 战 。 ○ 亟 , 欺 冀 反 。 饥 , 居 疑 反 , 又 音 机 。王 使 召 伯 廖 赐 齐 侯 命 , 召 伯 廖 , 王 卿 士 。 赐 , 命 为 侯 伯 。 ○ 召 音 邵 。 廖 , 力 彫 反 。[ 疏 ] 注 “ 召 伯 ” 至 “ 侯 伯 ” 。○ 正 义 曰 : 召 伯 称 爵 , 知 是 王 之 卿 士 。 召 康 公 之 封 召 也 , 当 在 西 都 畿 内 。 《 释 例 》 曰 : “ 扶 风 雍 县 东 南 有 召 亭 也 , 春 秋 时 召 伯 犹 是 召 公 之 后 , 西 都 既 已 赐 秦 , 则 东 都 别 有 召 地 , 不 复 知 其 所 在 。 ” 僖 二 十 八 年 传 称 王 命 尹 氏 王 子 虎 策 命 晋 侯 为 侯 伯 , 则 知 此 赐 齐 侯 命 者 , 亦 赐 命 为 侯 伯 也 。 彼 注 云 “ 《 周 礼 》 九 命 作 伯 ” , 则 此 亦 九 命 之 伯 , 谓 九 州 之 长 , 为 二 伯 也 。 僖 元 年 传 曰 : “ 凡 侯 伯 救 患 分 灾 讨 罪 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 侯 伯 , 州 长 也 。 ” 彼 主 说 齐 桓 之 事 , 亦 谓 九 州 之 长 , 非 州 牧 也 。 言 州 长 者 , 兼 见 州 牧 之 事 耳 。  且 请 伐 卫 , 以 其 立 子 颓 也 。 立 子 颓 , 在 十 九 年 。【 经 】 二 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 甲 寅 , 齐 人 伐 卫 。 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 。 ( 齐 侯 称 人 者 , 讳 取 赂 而 还 , 以 贱 者 告 。 不 地 者 , 史 失 之 。 )[ 疏 ] “ 二 十 八 年 注 齐 侯 ” 至 “ 失 之 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 齐 侯 ” 而 经 书 “ 人 ” , 知 其 讳 取 赂 , 以 贱 者 告 也 。 《 诗 》 美 僖 公 之 伐 淮 夷 , 得 其 元 龟 、 象 齿 、 大 赂 南 金 。 襄 十 一 年 传 称 晋 侯 伐 郑 , 受 郑 之 赂 , 告 於 诸 侯 。 皆 不 以 为 讳 。 而 此 讳 之 者 , 彼 服 罪 致 赂 , 乃 以 得 赂 为 荣 , 此 舍 罪 受 赂 , 故 以 受 之 为 耻 。 会 于 稷 , 舍 宋 督 , 取 郜 鼎 , 亦 此 之 类 也 。 战 皆 书 地 , 此 独 不 地 , 知 是 史 失 之 也 。 庄 十 年 《 公 羊 传 》 曰 : “ 战 不 言 伐 , 围 不 言 战 , 入 不 言 围 , 灭 不 言 入 , 书 其 重 者 。 ” 左 无 此 义 , 而 泓 、 韩 、 鞍 、 邲 、 令 狐 、 河 曲 、 鄢 陵 、 城 濮 、 大 棘 、 彭 衙 、 长 岸 、 柏 举 之 属 , 皆 书 战 , 不 书 伐 。 此 书 伐 , 又 书 战 。 襄 十 八 年 “ 诸 侯 同 围 齐 ” , 言 围 不 言 伐 。 文 十 五 年 “ 晋 郤 缺 伐 蔡 , 戊 申 入 蔡 ” , 书 伐 , 又 书 入 , 丘 明 无 文 , 杜 不 为 说 , 皆 是 从 告 而 书 , 史 有 详 略 , 无 义 例 也 。 此 经 既 言 齐 人 伐 卫 , 不 言 齐 及 卫 战 , 而 言 卫 人 及 齐 人 战 者 , 《 公 羊 》 以 为 伐 人 者 为 客 , 被 伐 者 为 主 , 以 主 及 客 , 故 使 卫 人 主 齐 。 寻 案 经 、 传 令 狐 、 河 曲 、 大 棘 、 彭 衙 、 长 岸 、 泓 、 韩 之 属 , 皆 以 主 及 客 也 。 乾 时 、 升 陉 及 鞍 , 皆 鲁 与 人 战 , 以 鲁 为 主 。 城 濮 、 鄢 陵 与 邲 , 外 楚 而 内 晋 也 。 柏 举 内 蔡 而 外 楚 也 。 被 伐 为 主 , 或 如 《 公 羊 》 之 说 。  夏 , 四 月 , 丁 未 , 邾 子 琐 卒 。 无 传 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 琐 , 素 果 反 。 秋 , 荆 伐 郑 , 公 会 齐 人 、 宋 人 救 郑 。冬 , 筑 郿 。 郿 , 鲁 下 邑 。 传 例 曰 : “ 邑 曰 筑 。 ” ○ 郿 , 亡 悲 反 。[ 疏 ] 注 “ 郿 鲁 ” 至 “ 曰 筑 ” 。○ 正 义 曰 : 国 都 为 上 , 邑 为 下 , 故 云 “ 鲁 下 邑 ” 。 成 十 八 年 筑 鹿 囿 , 传 曰 : “ 书 不 时 也 。 ” 此 传 唯 发 城 筑 之 例 , 不 言 时 与 不 时 者 , 《 春 秋 》 重 土 功 , 无 备 而 兴 作 者 , 传 每 事 各 言 时 与 不 时 , 以 别 有 所 备 御 , 如 书 早 雩 之 别 过 雩 也 ; 其 有 所 畏 惧 而 兴 作 者 , 唯 一 发 而 已 。 襄 十 九 年 城 西 郛 , 传 曰 “ 惧 齐 也 ” , 是 其 事 也 。 此 年 大 无 麦 禾 , 时 岁 饥 虚 , 恐 或 侵 伐 , 故 筑 之 以 备 难 , 从 西 郛 之 例 , 故 不 发 传 也 。  大 无 麦 禾 。 书 於 冬 者 , 五 穀 毕 入 , 计 食 不 足 而 后 书 也 。[ 疏 ] 注 “ 书 於 ” 至 “ 书 也 ” 。○ 正 义 曰 : 麦 孰 於 夏 , 禾 成 在 秋 , 而 书 於 冬 者 , 计 食 不 足 而 后 总 书 之 。 此 年 不 言 水 旱 , 而 得 无 麦 禾 者 , 服 虔 曰 : “ 阴 阳 不 和 , 土 气 不 养 , 故 禾 麦 不 成 也 。 ” 传 言 饥 而 经 不 书 者 , 得 齐 之 籴 , 救 民 之 急 , 不 至 於 饥 也 。 传 言 饥 者 , 指 未 籴 之 前 , 说 告 籴 之 意 , 故 言 饥 也 。  臧 孙 辰 告 籴 于 齐 。 臧 孙 辰 , 鲁 大 夫 臧 文 仲 。 ○ 籴 , 徒 历 反 。[ 疏 ] “ 臧 孙 ” 至 “ 于 齐 ” 。○ 正 义 曰 : 何 休 云 : “ 买 穀 曰 籴 。 ” 告 籴 者 , 将 货 财 告 齐 以 买 穀 。 《 鲁 语 》 云 : “ 文 仲 以 鬯 圭 与 玉 磬 如 齐 , 告 籴 曰 : ‘ 不 腆 先 君 之 敝 器 , 敢 告 滞 积 以 纾 执 事 。 ’ 齐 人 归 其 玉 而 与 之 籴 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 何 以 不 称 使 ? 以 为 臧 孙 辰 之 私 行 也 。 君 子 之 为 国 也 , 必 有 三 年 之 委 , 一 年 不 孰 , 告 籴 , 饥 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 然 。 据 经 鲁 臣 出 使 , 例 不 言 使 , 何 以 当 怪 此 也 ? 传 言 告 籴 , 礼 也 。 必 不 得 如 二 传 之 说 。 服 虔 云 : “ 不 言 ‘ 如 ’ , 重 穀 急 辞 , 以 其 情 急 於 籴 , 故 不 言 ‘ 如 齐 告 籴 ’ ; 乞 师 则 情 缓 於 穀 , 故 云 ‘ 如 楚 乞 师 ’ 。 ”○ 注 “ 臧 孙 ” 至 “ 文 仲 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : 孝 公 生 僖 伯 彄 , 彄 生 哀 伯 达 , 达 生 伯 氏 瓶 , 瓶 生 文 仲 辰 , 辰 是 臧 僖 伯 曾 孙 。  【 传 】 二 十 八 年 , 春 , 齐 侯 伐 卫 , 战 , 败 卫 师 , 数 之 以 王 命 , 取 赂 而 远 。晋 献 公 娶 于 贾 , 无 子 。 贾 , 姬 姓 国 也 。 ○ 烝 於 齐 姜 , 齐 姜 , 武 公 妾 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 生 秦 穆 夫 人 及 太 子 申 生 。 又 娶 二 女 於 戎 , 大 戎 狐 姬 生 重 耳 , 大 戎 , 唐 叔 子 孙 别 在 戎 狄 者 。 ○ 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 大 戎 ” 至 “ 狄 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 狐 氏 出 自 唐 叔 , 狐 伯 行 之 子 , 实 生 重 耳 。 ” 又 曰 : “ 狐 偃 , 其 舅 也 。 ”  小 戎 子 生 夷 吾 。 小 戎 , 允 姓 之 戎 。 子 , 女 也 。[ 疏 ] 注 “ 小 戎 ” 至 “ 女 也 ” 。 正 义 曰 : 昭 九 年 传 称 晋 率 阴 戎 伐 颍 , 王 使 辞 於 晋 , 曰 : “ 先 王 居 梼 杌 于 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 居 于 瓜 州 。 ” 知 戎 为 允 姓 也 。 凡 言 子 者 , 通 男 女 也 , 知 子 谓 女 也 , 二 戎 相 对 为 大 小 也 。  晋 伐 骊 戎 , 骊 戎 男 女 以 骊 姬 。 骊 戎 在 京 兆 新 丰 县 。 其 君 姬 姓 , 其 爵 男 也 。 纳 女 於 人 曰 女 。 ○ 骊 , 力 知 反 。 女 以 , 昵 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 归 , 生 奚 齐 。 其 娣 生 卓 子 。 骊 姬 嬖 , 欲 立 其 子 , 赂 外 嬖 梁 五 与 东 关 嬖 五 , 姓 梁 名 五 。 在 闺 闼 之 外 者 , 东 关 嬖 五 , 别 在 关 塞 者 , 亦 名 五 。 皆 大 夫 , 为 献 公 所 嬖 幸 , 视 听 外 事 。 ○ 卓 , 敕 角 反 。 闺 音 圭 。 闼 , 吐 达 反 。 塞 , 素 代 反 。 使 言 於 公 曰 : “ 曲 沃 , 君 之 宗 也 。 曲 沃 , 桓 叔 所 封 , 先 君 宗 庙 所 在 。 蒲 与 二 屈 , 君 之 疆 也 。 蒲 , 今 平 阳 蒲 子 县 。 二 屈 , 今 平 阳 北 屈 县 。 或 云 : 二 当 为 北 。 ○ 屈 , 勿 反 , 一 音 居 勿 反 。 疆 , 居 良 反 , 下 同 。 不 可 以 无 主 。 宗 邑 无 主 , 则 民 不 威 ; 疆 埸 无 主 , 则 启 戎 心 。 戎 之 生 心 , 民 慢 其 政 , 国 之 患 也 。 若 使 大 子 主 曲 沃 , 而 重 耳 、 夷 吾 主 蒲 与 屈 , 则 可 以 威 民 而 惧 戎 , 且 旌 君 伐 。 ” 旌 , 章 也 。 伐 , 功 也 。 ○ 埸 音 亦 。 使 俱 曰 : “ 狄 之 广 莫 , 於 晋 为 都 。 晋 之 启 土 , 不 亦 宜 乎 ? ” 广 莫 , 狄 地 之 旷 绝 也 。 即 谓 蒲 于 北 屈 也 。 言 遗 二 公 子 出 都 之 , 则 晋 方 当 大 开 士 界 。 献 公 未 决 , 故 复 使 二 五 俱 说 此 美 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 晋 侯 说 之 。 夏 , 使 大 子 居 曲 沃 , 重 耳 居 蒲 城 , 夷 吾 居 屈 。 群 公 子 皆 鄙 , 鄙 , 边 邑 。 ○ 说 音 悦 。 唯 二 姬 之 子 在 绛 。 二 五 卒 与 骊 姬 谮 群 公 子 而 立 奚 齐 , 晋 人 谓 之 “ 二 五 耦 ” 。 二 耜 相 耦 , 广 一 尺 , 共 起 一 伐 。 言 二 人 俱 共 垦 伤 晋 室 若 此 。 ○ 谮 , 责 鸩 反 。 耜 音 似 。 广 , 古 旷 反 。 垦 , 苦 狠 反 。楚 令 尹 子 元 欲 蛊 文 夫 人 , 文 王 夫 人 , 息 妫 也 。 子 元 , 文 王 弟 。 蛊 , 惑 以 淫 事 。 ○ 蛊 音 古 , 惑 也 。[ 疏 ] “ 蛊 文 夫 人 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 元 年 传 称 《 周 易 》 “ 女 惑 男 谓 之 蛊 ” , 知 蛊 谓 惑 以 淫 事 。  为 馆 於 其 宫 侧 , 而 振 《 万 》 焉 。 振 , 动 也 。 《 万 》 , 舞 也 。 夫 人 闻 之 , 泣 曰 : “ 先 君 以 是 舞 也 , 习 戎 备 也 。 今 令 尹 不 寻 诸 仇 雠 , 而 於 未 亡 人 之 侧 , 不 亦 异 乎 ! ” 寻 , 用 也 。 妇 人 既 寡 , 自 称 未 亡 人 。 御 人 以 告 子 元 。 御 人 , 夫 人 之 侍 人 子 。 元 曰 : “ 妇 人 不 忘 袭 雠 , 我 反 忘 之 ! ” 秋 , 子 元 以 车 六 百 乘 伐 郑 , 入 于 桔 柣 之 门 。 桔 柣 , 郑 远 郊 之 门 也 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 桔 , 户 结 反 。 柣 , 待 结 反 。[ 疏 ] 注 “ 桔 柣 ” 至 “ 门 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 已 入 一 门 矣 。 又 云 “ 入 自 纯 门 ” , 又 是 入 一 门 矣 。 复 言 “ 县 门 不 发 ” , 则 更 有 一 门 矣 。 不 发 是 城 门 , 则 知 纯 门 , 外 郭 门 ; 桔 柣 , 远 郊 门 也 。 《 尚 书 · 费 誓 序 》 云 “ 东 郊 弗 开 ” , 是 郊 有 门 也 。  子 元 、 斗 御 疆 、 斗 梧 、 耿 之 不 比 为 旆 。 子 元 自 与 三 子 特 建 旆 以 居 前 。 缁 广 充 幅 , 长 寻 曰 旐 , 继 旐 曰 旆 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 本 亦 作 御 。 下 注 “ 反 御 ” 同 。 疆 , 其 良 反 , 又 居 良 反 。 梧 音 吾 。 比 , 并 里 反 。 旆 , 蒲 具 反 。 长 , 直 亮 反 。 旐 音 兆 。[ 疏 ] 注 “ 子 元 ” 至 “ 曰 旆 ” 。○ 正 义 曰 : 军 行 之 次 , 旆 最 在 先 。 故 宣 十 二 年 传 称 令 尹 南 辕 反 旆 , 是 旆 居 前 而 殿 在 后 也 。 《 释 天 》 云 : “ 缁 广 充 幅 , 长 寻 曰 旐 , 继 旐 曰 旆 。 ” 郭 璞 云 : “ 旐 帛 , 全 幅 长 八 尺 , 旆 帛 , 续 旐 末 为 燕 尾 者 。 ”  斗 班 、 之 孙 游 、 王 孙 喜 殿 。 三 子 在 后 为 反 御 。 ○ 殿 , 丁 见 反 。 众 车 入 自 纯 门 , 及 逵 市 。 纯 门 , 郑 外 郭 门 也 。 逵 市 , 郭 内 道 上 市 。 ○ 纯 如 字 。 逵 , 求 龟 反 。 县 门 不 发 。 楚 言 而 出 , 子 元 曰 : “ 郑 有 人 焉 。 ” 县 门 , 施 於 内 城 门 。 郑 示 楚 以 閒 暇 , 故 不 闭 城 门 , 出 兵 而 效 楚 言 , 故 子 元 畏 之 , 不 敢 进 。 ○ 县 音 玄 , 注 同 。 诸 侯 救 郑 , 楚 师 夜 遁 。 郑 人 将 奔 桐 丘 , 许 昌 县 东 北 有 桐 丘 城 。 ○ 遁 , 徒 困 反 。 谍 告 曰 : “ 楚 幕 有 乌 。 ” 乃 止 。 谍 , 间 也 。 幕 , 帐 也 。 ○ 谍 音 牒 。 幕 音 莫 。 间 , 间 厕 之 间 。冬 , 饥 。 “ 臧 孙 辰 告 籴 于 齐 ” , 礼 也 。 经 书 “ 大 无 麦 禾 ” , 传 言 “ 饥 ” 。 传 又 先 书 “ 饥 ” 在 “ 筑 郿 ” 上 者 , 说 始 籴 。 经 在 下 , 须 得 籴 。 嫌 或 讳 饥 , 故 曰 礼 。“ 筑 郿 ” , 非 都 也 。 凡 邑 , 有 宗 庙 先 君 之 主 曰 都 , 无 曰 邑 。 邑 曰 筑 , 都 曰 城 。 《 周 礼 》 : 四 县 为 都 , 四 井 为 邑 。 然 宗 庙 所 在 , 则 虽 邑 曰 都 , 尊 之 也 。 言 凡 邑 , 则 他 筑 非 例 。[ 疏 ] 注 “ 周 礼 ” 至 “ 非 例 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 小 司 徒 职 》 云 : “ 九 夫 为 井 , 四 井 为 邑 , 四 邑 为 丘 , 四 丘 为 甸 , 四 甸 为 县 , 四 县 为 都 。 ” 注 引 此 者 , 以 证 都 大 邑 小 耳 。 经 、 传 之 言 都 邑 者 , 非 是 都 则 四 县 , 邑 皆 四 井 。 此 传 所 发 , 乃 为 小 邑 发 例 。 大 者 皆 名 都 , 都 则 悉 书 曰 城 。 小 邑 有 宗 庙 , 则 虽 小 曰 都 , 无 乃 为 邑 。 邑 则 曰 筑 , 都 则 曰 城 。 为 尊 宗 庙 , 故 小 邑 与 大 都 同 名 。 《 释 例 》 曰 : “ 若 邑 有 先 君 宗 庙 , 虽 小 曰 都 , 尊 其 所 居 而 大 之 也 。 ” 然 则 都 而 无 庙 , 固 宜 称 城 , “ 城 漆 ” 是 也 。 而 颍 氏 唯 系 於 有 无 君 之 庙 , 患 漆 本 非 鲁 邑 , 因 说 曰 漆 有 邾 之 旧 庙 。 是 使 鲁 人 尊 邾 之 废 庙 , 与 先 君 同 。 非 经 、 传 意 也 。 又 解 传 言 “ 凡 邑 ” , 则 主 为 邑 言 , 则 他 筑 非 例 也 。 若 筑 台 、 筑 囿 、 筑 王 姬 之 馆 , 则 皆 称 为 筑 , 无 大 小 之 异 。  【 经 】 二 十 有 九 年 , 春 , 新 延 厩 。 ( 传 例 曰 : 书 , 不 时 。 言 新 者 , 皆 旧 物 不 可 用 , 更 造 之 辞 。 ○ 厩 , 居 又 反 。 )[ 疏 ] 二 十 九 年 注 “ 传 例 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 马 之 所 处 谓 之 厩 。 延 是 厩 之 名 , 名 之 曰 延 , 其 义 不 可 知 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 新 延 厩 者 何 ? 脩 旧 也 。 谓 旧 厩 敝 坏 不 可 , 因 而 补 治 , 故 言 ‘ 新 ’ , 为 更 造 之 辞 也 。 ” 传 言 “ 新 作 延 厩 ” , 而 经 无 “ 作 ” 字 。 僖 二 十 年 “ 新 作 南 门 ” , 定 二 年 “ 新 作 雉 门 及 两 观 ” , 皆 言 “ 新 作 ” , 而 此 独 无 作 , 是 作 传 之 后 转 写 阙 文 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 言 ‘ 新 ’ , 意 所 起 ; 言 ‘ 作 ’ , 以 兴 事 , 通 谓 兴 起 功 役 之 事 也 。 总 而 言 之 , 不 复 分 别 , 因 旧 而 与 造 新 也 。 经 书 “ 延 厩 ” 称 “ 新 ” 而 不 言 “ 作 ” , 传 言 “ 新 作 延 厩 , 书 , 不 时 也 ” , 此 称 经 文 , 而 以 “ 不 时 ” 为 讥 , 义 不 在 作 也 。 然 寻 传 足 以 知 经 阙 “ 作 ” 字 也 。 而 刘 、 贾 云 : “ 言 ‘ 新 ’ 有 故 木 , 言 ‘ 作 ’ 有 新 木 , 言 ‘ 厩 ’ 不 书 ‘ 作 ’ , 所 用 之 木 非 公 命 也 。 ” 凡 诸 兴 造 , 固 当 有 新 , 固 当 有 因 。 今 为 《 春 秋 》 微 义 , 直 记 别 此 门 此 观 有 新 木 故 木 , 既 已 鄙 近 , 且 材 木 者 , 立 厩 之 具 也 , 公 命 立 厩 , 则 众 用 皆 随 之 矣 , 焉 有 所 用 之 木 非 公 命 也 ? 此 为 匠 人 受 命 立 厩 , 而 盗 共 其 用 , 岂 然 乎 哉 ?  夏 , 郑 人 侵 许 。 传 例 曰 : 无 锺 鼓 曰 侵 。秋 , 有 蜚 。 传 例 曰 : 为 灾 。 ○ 蜚 , 扶 味 反 。冬 , 十 有 二 月 , 纪 叔 姬 卒 。 无 传 。 纪 国 虽 灭 , 叔 姬 执 节 守 义 , 故 系 之 纪 , 贤 而 录 之 。城 诸 及 防 。 诸 、 防 , 皆 鲁 邑 。 传 例 曰 : 书 , 时 也 。 诸 非 备 难 而 兴 作 , 传 皆 重 云 时 以 释 之 。 他 皆 放 此 , 诸 , 今 城 阳 诸 县 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] “ 城 诸 及 防 ” 。○ 正 义 曰 : 此 言 “ 城 诸 及 防 ” , 文 十 二 年 “ 城 诸 及 郓 ” , 定 十 四 年 “ 城 莒 父 及 宵 ” , 襄 十 年 传 “ 晋 师 城 梧 及 制 ” , 同 时 城 二 邑 者 , 皆 言 “ 及 ” 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 以 及 小 也 。 ” 何 休 云 : “ 诸 君 邑 防 臣 邑 言 ‘ 及 ’ , 别 君 臣 之 义 。 ” 贾 逵 云 : “ 言 ‘ 及 ’ , 先 后 之 辞 。 ” 杜 不 为 注 , 先 后 之 辞 是 也 。  【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 新 作 延 厩 , 书 , 不 时 也 。 ( 经 无 “ 作 ” 字 , 盖 阙 。 ) 凡 马 日 中 而 出 , 日 中 而 入 。 ( 日 中 , 春 秋 分 也 。 治 厩 当 以 秋 分 , 因 马 向 入 而 脩 之 , 今 以 春 作 , 故 曰 不 时 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 本 或 作 响 。 )[ 疏 ] 注 “ 日 中 ” 至 “ 不 时 ” 。○ 正 义 曰 : 中 者 , 谓 日 之 长 短 与 夜 中 分 。 故 春 秋 二 节 , 谓 之 春 分 、 秋 分 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 春 秋 分 而 昼 夜 等 , 谓 之 日 中 。 凡 马 , 春 分 百 草 始 繁 , 则 牧 於 坰 野 ; 秋 分 农 功 始 藏 , 水 寒 草 枯 , 则 皆 还 厩 。 此 周 典 之 制 也 。 今 春 而 作 厩 , 已 失 民 务 , 又 违 马 节 , 故 曰 ‘ 书 , 不 时 也 ’ 。 ”  “ 夏 , 郑 人 侵 许 ” 。 凡 师 , 有 锺 鼓 曰 伐 , 声 其 罪 。 无 曰 侵 , 锺 鼓 无 声 。 轻 曰 袭 。 掩 其 不 备 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。[ 疏 ] “ 凡 师 ” 至 “ 曰 袭 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 侵 、 伐 、 袭 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鸣 钟 鼓 以 声 其 过 曰 ‘ 伐 ’ , 寝 钟 鼓 以 入 其 竟 曰 ‘ 侵 ’ , 掩 其 不 备 曰 ‘ 袭 ’ , 此 所 以 别 兴 师 用 兵 之 状 也 。 ” 然 则 春 秋 之 世 , 兵 加 於 人 , 唯 此 三 名 。 击 鼓 、 斩 木 俱 名 为 伐 , 鸣 钟 鼓 声 其 罪 , 往 讨 伐 之 , 若 击 鼓 斩 木 然 。 侵 者 , 加 陵 之 意 , 寝 其 钟 鼓 , 潜 入 其 竟 , 往 侵 陵 之 , 袭 者 , 重 衣 之 名 , 倍 道 轻 行 , 掩 其 不 备 , 忽 然 而 至 , 若 披 衣 然 。 立 此 三 名 , 制 讨 罪 之 等 级 也 。 《 周 礼 》 大 司 马 掌 九 伐 之 法 , 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 ; 负 固 不 服 , 则 侵 之 。 天 子 讨 罪 , 无 掩 袭 之 事 , 唯 侵 伐 二 名 , 名 与 礼 合 。 而 礼 更 有 七 名 : 冯 弱 犯 寡 , 则 眚 之 ; 暴 内 陵 外 , 则 坛 之 ; 野 荒 民 散 , 则 削 之 ; 贼 杀 其 亲 , 则 正 之 ; 放 弑 其 君 , 则 残 之 ; 犯 令 陵 政 , 则 杜 之 ; 内 外 乱 、 鸟 兽 行 , 则 灭 之 。 彼 谓 王 者 行 兵 , 此 据 当 时 实 事 , 时 无 其 事 , 则 传 不 为 例 。 其 灭 与 入 为 例 , 故 不 列 於 此 。  “ 秋 , 有 蜚 ” , 为 灾 也 。 凡 物 不 为 灾 , 不 书 。冬 , 十 二 月 , “ 城 诸 及 防 ” , 书 , 时 也 。 凡 土 功 , 龙 见 而 毕 务 , 戒 事 也 。 谓 今 九 月 , 周 十 一 月 , 龙 星 角 、 亢 晨 见 东 方 , 三 务 始 毕 , 戒 民 以 土 功 事 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 下 皆 同 。 亢 , 苦 浪 反 , 又 音 刚 。[ 疏 ] “ 凡 土 ” 至 “ 而 毕 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 都 邑 者 , 人 之 聚 也 , 国 家 之 藩 卫 , 百 姓 之 保 障 , 不 固 则 败 , 不 脩 则 坏 , 故 虽 不 临 寇 , 必 於 农 隙 备 其 守 御 , 无 妨 民 务 。 传 曰 ‘ 龙 见 而 毕 , 务 戒 事 也 ’ , 谓 夏 之 九 月 , 周 之 十 一 月 , 龙 星 角 、 亢 晨 见 东 方 , 於 是 纳 其 禾 稼 , 三 务 始 毕 , 而 戒 民 以 土 功 事 也 。 ‘ 火 见 而 致 用 ’ , 大 火 星 次 角 、 亢 而 晨 见 , 於 是 致 其 用 也 。 ‘ 水 昏 正 而 栽 ’ , 谓 夏 之 十 月 , 定 星 昏 而 中 , 於 是 树 板 榦 而 兴 作 焉 。 ‘ 日 至 而 毕 ’ , 谓 日 既 南 至 , 微 阳 始 动 , 故 土 功 息 。 传 既 显 称 凡 例 , 而 书 时 书 不 时 各 重 发 者 , 皆 以 别 无 备 而 兴 作 , 如 书 旱 雩 之 别 过 雩 也 。 若 城 西 郛 , 传 特 曰 ‘ 惧 齐 ’ , 此 其 意 也 。 ” 然 则 此 发 例 者 , 止 谓 预 脩 备 御 , 非 有 当 时 之 急 , 故 择 閒 月 而 为 之 。 若 当 时 有 急 , 则 不 拘 此 制 。 毕 者 , 竟 也 。 毕 务 , 谓 农 务 竟 而 民 閒 也 。 日 至 而 毕 , 谓 土 功 竟 也 。 冬 至 之 后 , 当 更 脩 来 年 农 事 , 不 得 复 兴 土 功 也 。○ 注 谓 今 ” 至 “ 功 事 ” 。○ 正 义 曰 : 今 之 九 月 , 则 季 秋 也 。 《 月 令 》 : “ 季 秋 之 月 , 日 在 房 。 ” 《 汉 书 · 律 历 志 》 论 星 之 度 数 , 云 : “ 角 十 二 , 亢 九 , 氐 十 五 , 自 角 之 初 至 房 初 三 十 六 度 。 ” 晨 谓 夜 之 将 旦 , 於 晨 之 时 , 日 体 在 房 , 故 角 、 亢 见 在 东 方 也 。 东 方 之 宿 尽 为 龙 星 , 角 即 苍 龙 角 也 , 故 角 、 亢 专 得 龙 名 。 戒 谓 令 语 之 也 。 春 、 夏 、 秋 三 时 之 务 始 毕 , 民 将 閒 暇 , 故 预 令 语 民 , 将 有 土 功 之 事 , 使 自 备 也 。  火 见 而 致 用 , 大 火 , 心 星 , 次 角 亢 。 见 者 , 致 筑 作 之 物 。[ 疏 ] 注 “ 大 火 ” 至 “ 之 物 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 九 年 传 曰 : 心 为 大 火 星 , 度 心 五 , 尾 十 八 。 《 月 令 》 : “ 孟 冬 之 月 , 日 在 尾 。 ” 自 心 初 至 於 尾 末 二 十 三 度 。 十 月 之 初 , 心 星 次 角 、 亢 之 后 而 晨 见 东 方 也 。 致 筑 作 之 物 , 谓 板 榦 畚 梮 , 诸 是 城 之 所 用 , 皆 致 之 於 作 所 也 。  水 昏 正 而 栽 , 谓 今 十 月 , 定 星 昏 而 中 , 於 是 树 板 榦 而 兴 作 。 ○ 栽 , 《 字 林 》 才 代 反 , 一 音 再 。 《 说 文 》 云 : “ 筑 墙 长 板 。 ” 定 , 多 佞 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 今 ” 至 “ 兴 作 ” 。○ 正 义 曰 : 五 行 , 北 方 水 。 故 北 方 之 宿 为 水 星 。 言 “ 水 昏 正 ” 者 , 夜 之 初 昏 , 水 星 有 正 中 者 耳 , 非 北 方 七 宿 皆 正 中 也 。 《 诗 》 云 : “ 定 之 方 中 , 作 于 楚 宫 。 ” 《 释 文 》 云 : “ 营 室 谓 之 定 。 ” 孙 炎 云 : “ 定 , 正 也 。 天 下 作 宫 室 者 , 皆 以 营 室 为 正 。 ” 《 周 语 》 云 : “ 营 室 之 中 , 土 功 其 始 。 ” 是 定 星 昏 而 正 , 为 土 功 之 大 候 , 故 知 “ 水 昏 正 ” 谓 十 月 定 星 昏 而 正 中 时 也 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 : “ 定 星 昏 中 而 正 , 谓 小 雪 时 。 ” 小 雪 , 十 月 之 中 气 。 《 月 令 》 : “ 仲 冬 之 月 , 昏 东 壁 中 。 ” 室 十 六 度 , 日 行 一 度 , 是 十 月 半 而 室 中 , 十 一 月 初 而 壁 中 。 《 礼 记 · 中 庸 》 云 : “ 栽 者 培 之 。 ” 栽 者 , 树 立 之 语 。 故 知 树 板 榦 而 起 首 兴 作 也 。 《 释 诂 》 云 : “ 桢 , 翰 , 榦 也 ” 。 舍 人 曰 : “ 桢 , 正 也 。 筑 墙 所 立 两 木 也 。 翰 , 所 以 当 墙 之 两 边 鄣 土 者 也 。 ” 然 则 榦 在 墙 之 两 端 , 树 立 之 , 即 桢 是 也 。 榦 则 在 两 边 鄣 土 , 即 板 是 也 。 板 榦 既 异 , 而 云 “ 树 板 榦 ” 者 , 因 类 连 言 耳 。  日 至 而 毕 。 日 南 至 , 微 阳 始 动 , 故 土 功 息 。樊 皮 叛 王 。 樊 皮 , 周 大 夫 。 樊 , 其 采 地 。 皮 , 名 。【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 。夏 , 次 于 成 。 无 传 。 将 卑 师 少 , 故 直 言 次 。 齐 将 降 鄣 , 故 设 备 。 ○ 将 卑 , 子 匠 反 。 降 , 户 江 反 , 下 文 注 同 。 鄣 音 章 , 下 同 。[ 疏 ] 三 十 年 注 “ 将 卑 ” 至 “ 设 备 ” 。○ 正 义 曰 : 於 例 , 将 卑 师 少 称 人 , 人 谓 大 夫 身 也 。 大 夫 卑 , 名 氏 不 见 , 故 称 人 。 他 国 可 言 某 人 , 鲁 事 不 得 自 称 鲁 人 , 故 鲁 之 大 夫 使 出 者 , 皆 言 其 所 为 之 事 而 已 。 此 大 夫 帅 师 而 次 于 成 , 故 直 言 次 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 次 , 止 也 。 有 畏 也 , 欲 救 鄣 而 不 能 。 ” 是 为 降 鄣 , 故 设 备 也 。  秋 , 七 月 , 齐 人 降 鄣 。 无 传 。 鄣 , 纪 附 庸 国 。 东 平 无 盐 县 东 北 有 鄣 城 。 小 国 孤 危 , 不 能 自 固 , 盖 齐 遥 以 兵 威 胁 使 降 附 。[ 疏 ] 注 “ 鄣 纪 ” 至 “ 降 附 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 传 》 并 云 : 鄣 , 纪 之 遗 邑 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 刘 、 贾 依 二 传 , 以 为 ‘ 鄣 , 纪 之 遗 邑 ’ 。 计 纪 侯 去 国 , 至 此 二 十 七 年 , 纪 侯 犹 不 堪 齐 而 去 , 则 邑 不 得 独 存 。 此 盖 附 庸 小 国 , 若 邿 、 鄟 者 也 。 ” 是 言 鄣 为 附 庸 之 意 。 不 言 鄣 降 于 齐 , 而 云 “ 齐 人 降 鄣 ” , 又 不 言 侵 伐 , 故 云 盖 以 兵 威 胁 使 降 附 。  八 月 , 癸 亥 , 葬 纪 叔 姬 。 无 传 。 以 贤 录 也 。 无 臣 子 , 故 不 作 谥 。九 月 , 庚 午 , 朔 , 日 有 食 之 , 鼓 , 用 牲 于 社 。 无 传 。冬 , 公 及 齐 侯 遇 于 鲁 济 。 济 水 历 齐 、 鲁 界 , 在 齐 界 为 齐 济 , 在 鲁 界 为 鲁 济 , 盖 鲁 地 。 ○ 济 , 子 礼 反 。[ 疏 ] 注 “ 济 水 ” 至 “ 鲁 地 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 济 水 自 荥 阳 卷 县 东 经 陈 留 至 济 阴 , 北 经 高 平 、 东 平 至 济 北 , 东 北 经 济 南 至 乐 安 博 昌 县 入 海 。 ” 案 高 平 、 东 平 , 鲁 西 界 也 。 济 南 、 乐 安 , 齐 竟 内 也 。 指 言 鲁 济 , 故 疑 鲁 地 , 遇 于 鲁 地 济 水 之 边 。  齐 人 伐 山 戎 。 山 戎 , 北 狄 。【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 命 虢 公 讨 樊 皮 。 夏 , 四 月 , 丙 辰 , 虢 公 入 樊 , 执 樊 仲 皮 , 归 于 京 师 。楚 公 子 元 归 自 伐 郑 , 而 处 王 宫 。 欲 逐 蛊 文 夫 人 。 斗 射 师 谏 , 则 执 而 梏 之 。 射 师 , 斗 廉 也 。 足 曰 桎 , 手 曰 梏 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 又 食 夜 反 。 梏 , 古 毒 反 。 桎 , 之 实 反 。[ 疏 ] 注 “ 射 师 ” 至 “ 曰 梏 ” 。 正 义 曰 : 杜 此 注 与 《 谱 》 并 以 射 师 与 斗 廉 为 一 人 , 不 知 何 据 也 。 服 虔 云 : “ 射 师 , 若 敖 子 斗 班 也 。 ” 射 师 被 梏 , 不 言 舍 之 , 何 以 得 杀 子 元 也 ? 知 射 师 与 班 必 非 一 人 也 。 杜 《 谱 》 以 为 斗 射 师 , 若 敖 子 , 斗 班 若 敖 孙 。 《 周 礼 · 掌 囚 》 : “ 上 罪 梏 { 共 手 } 而 桎 , 中 罪 桎 梏 , 下 罪 梏 。 梏 、 { 共 手 } 共 文 , { 共 手 } 施 於 手 , 知 梏 亦 手 也 。 ” 郑 玄 亦 云 : “ 在 手 曰 梏 , 在 足 曰 桎 。 ” 是 先 儒 同 此 说 也 。 《 易 · 大 畜 》 : “ 六 四 , 童 牛 之 梏 。 ” 牛 云 “ 梏 ” 者 , 牛 虽 无 手 , 谓 梏 前 足 也 。  秋 , 申 公 斗 班 杀 子 元 。 申 , 楚 县 。 楚 僣 号 , 县 尹 皆 称 公 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 斗 穀 於 菟 为 令 尹 , 自 毁 其 家 , 以 纾 楚 国 之 难 。 斗 穀 於 菟 , 令 尹 子 文 也 。 毁 , 减 。 纾 , 缓 也 。 ○ 穀 , 奴 走 反 ; 楚 人 谓 “ 乳 ” 曰 “ 穀 ” 。 《 汉 书 》 作 “ 彀 ” , 音 同 。 於 音 乌 。 菟 音 徒 。 纾 音 舒 , 一 音 直 汝 反 。 难 , 乃 旦 反 , 下 注 同 。冬 , 遇 于 鲁 济 , 谋 山 戎 也 。 以 其 病 燕 故 也 。 齐 桓 行 霸 , 故 欲 为 燕 谋 难 。 燕 国 , 今 蓟 县 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 蓟 音 计 。【 经 】 三 十 有 一 年 , 春 , 筑 台 于 郎 。 ( 无 传 。 刺 奢 , 且 非 土 功 之 时 。 ○ 刺 , 七 赐 反 。 )夏 , 四 月 , 薛 伯 卒 。 无 传 。 未 同 盟 。筑 台 于 薛 。 无 传 。 薛 , 鲁 地 。六 月 , 齐 侯 来 献 戎 捷 。 传 例 曰 : 诸 侯 不 相 遗 俘 。 捷 , 获 也 。 献 , 奉 上 之 辞 。 齐 侯 以 献 捷 礼 来 , 故 书 以 示 过 。 ○ 捷 , 在 妾 反 。 遗 , 唯 季 反 , 传 同 。 俘 音 孚 。[ 疏 ] 三 十 一 年 注 “ 传 例 ” 至 “ 示 过 ” 。○ 正 义 曰 : 捷 , 胜 也 。 战 胜 而 有 获 , 献 其 获 , 故 以 捷 为 获 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 归 者 , 遗 也 。 献 者 , 自 下 奉 上 之 称 。 遗 者 , 敌 体 相 与 之 辞 。 传 曰 : ‘ 诸 侯 不 相 遗 俘 。 ’ 齐 侯 、 楚 人 失 辞 称 献 , 失 礼 遗 俘 , 故 因 其 来 辞 , 见 自 卑 也 , 以 其 大 卑 , 故 书 以 示 过 。 ” 此 经 言 献 捷 , 传 言 遗 俘 , 则 是 献 捷 , 献 囚 俘 也 。 襄 八 年 邢 丘 之 会 , 传 称 “ 郑 伯 献 捷 于 会 ” , 又 曰 “ 获 司 马 燮 , 献 于 邢 丘 ” , 是 献 俘 谓 之 捷 也 。 襄 二 十 五 年 郑 公 孙 舍 之 帅 师 入 陈 , 传 称 “ 司 空 致 地 , 司 徒 致 民 ” , 是 不 以 俘 囚 归 也 , 亦 云 “ 子 产 献 捷 于 晋 ” , 然 则 无 囚 而 献 其 功 , 空 有 器 物 亦 称 捷 也 。  秋 , 筑 台 于 秦 。 无 传 , 东 平 范 县 西 北 有 秦 亭 。冬 , 不 雨 。 无 传 。 不 书 旱 , 不 为 灾 , 例 在 僖 三 年 。【 传 】 三 十 一 年 , 夏 , 六 月 , “ 齐 侯 来 献 戎 捷 ” , 非 礼 也 。 凡 诸 侯 有 四 夷 之 功 , 则 献 于 王 , 王 以 警 于 夷 , ( 以 警 惧 夷 狄 。 ○ 警 音 景 。 惧 , 戒 惧 也 。 ) 中 国 则 否 。 诸 侯 不 相 遗 俘 。 ( 虽 夷 狄 俘 , 犹 不 以 相 遗 。 )【 经 】 三 十 有 二 年 , 春 , 城 小 穀 。 ( 小 穀 , 齐 邑 , 济 地 穀 城 县 城 中 有 管 仲 井 。 大 都 以 名 通 者 , 则 不 系 国 。 )[ 疏 ] 三 十 二 年 注 “ 小 穀 ” 至 “ 系 国 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 为 管 仲 ” , 知 是 齐 邑 , 管 仲 所 食 采 邑 也 。 吴 灭 州 来 , 晋 灭 下 阳 , 如 此 之 类 , 皆 不 系 国 , 知 大 都 以 名 通 者 , 则 不 系 国 也 。 华 亥 、 向 宁 人 于 宋 南 里 以 叛 , 南 里 非 大 都 , 不 得 以 名 通 , 故 系 之 宋 耳 。 贾 逵 云 : “ 不 系 齐 者 , 世 其 禄 。 ” 然 则 彼 不 系 者 , 岂 皆 世 其 禄 乎 ?  夏 , 宋 公 、 齐 侯 遇 于 梁 丘 。 齐 善 宋 之 请 见 , 故 进 其 班 。 梁 丘 , 在 高 平 昌 邑 县 西 南 。秋 , 七 月 , 癸 已 , 公 子 牙 卒 。 牙 , 庆 父 同 母 弟 僖 叔 也 。 饮 酖 而 死 , 不 以 罪 告 , 故 得 书 卒 。 书 日 者 , 公 有 疾 , 不 责 公 不 与 小 敛 。 ○ 酖 音 鸩 , 本 亦 作 鸩 。 与 音 预 。 敛 , 力 艳 反 。八 月 , 癸 亥 , 公 薨 于 路 寝 。 路 寝 , 正 寝 也 。 公 薨 皆 书 其 所 , 详 凶 变 。[ 疏 ] 注 “ 路 寝 ” 至 “ 凶 变 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 路 寝 者 何 ? 正 寝 也 。 ” 《 丧 大 记 》 曰 : “ 男 子 不 死 於 妇 人 之 手 , 妇 人 不 死 於 男 子 之 手 , 君 夫 人 卒 于 路 寝 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 死 必 於 正 处 也 。 ” 是 薨 于 路 寝 , 得 其 正 也 。 言 详 凶 变 者 , 《 释 例 》 云 : “ 详 内 事 , 谨 凶 变 。 ”  冬 , 十 月 , 已 末 , 子 般 卒 。 子 般 , 庄 公 大 子 。 先 君 未 葬 , 故 不 称 爵 。 不 书 杀 , 讳 之 也 。 ○ 般 音 班 。 杀 音 试 , 一 音 如 字 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 子 般 ” 至 “ 讳 之 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 公 疾 , 问 后 於 叔 牙 ” , 若 已 有 大 子 , 则 不 应 须 问 。 当 问 之 时 , 似 未 有 大 子 也 。 季 友 以 死 奉 般 , 酖 杀 叔 牙 , 盖 於 尔 时 始 命 为 大 子 。 公 薨 而 般 立 , 知 其 为 大 子 也 。 子 恶 之 死 也 , 直 书 子 卒 , 不 书 名 。 此 子 般 及 子 野 皆 书 名 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 公 子 恶 , 鲁 之 正 適 嗣 位 , 免 丧 则 鲁 君 也 。 襄 仲 倚 齐 而 弑 之 , 国 以 为 讳 , 故 不 称 君 , 若 言 君 之 子 也 。 及 子 般 、 子 野 , 或 见 杀 , 或 不 胜 丧 , 言 罪 则 不 足 成 贬 , 为 孝 而 灭 性 , 故 直 略 而 书 卒 也 。 ” 又 曰 : “ 未 成 君 而 卒 , 若 君 未 葬 , 则 嗣 子 书 名 , 在 丧 之 礼 也 。 既 葬 , 则 嗣 君 谅 闇 , 群 臣 复 吉 , 免 丧 , 则 成 君 也 。 文 公 既 葬 , 襄 仲 杀 恶 及 视 , 书 曰 ‘ 子 卒 ’ , 与 未 成 君 同 文 , 所 以 为 讳 也 。 ” 如 杜 此 言 , 未 葬 之 前 , 生 则 直 称 为 子 , 死 则 书 曰 “ 子 某 卒 ” , 犹 外 诸 侯 生 称 其 爵 , 死 书 其 名 , 以 为 礼 之 常 也 。 既 葬 , 则 嗣 子 成 君 , 以 理 而 卒 , 当 称 “ 公 薨 ” , 全 成 君 也 。 子 恶 父 既 葬 , 鲁 人 讳 其 弑 , 不 得 称 君 。 其 实 已 葬 , 不 得 从 子 般 、 子 野 未 葬 之 例 , 故 书 “ 子 卒 而 不 称 名 , 以 示 似 未 成 君 , 其 实 已 成 为 君 , 上 不 得 同 闵 公 , 下 不 得 同 般 、 野 , 故 直 书 为 子 , 系 之 於 父 , 若 言 君 之 子 也 。 《 公 羊 》 以 为 君 存 称 世 子 , 君 薨 称 子 某 , 既 葬 称 子 , 逾 年 称 公 。 据 子 般 、 子 野 卒 , 似 欲 当 然 。 但 《 左 氏 》 称 “ 宋 桓 公 卒 , 未 葬 , 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 ” , 即 发 例 曰 : “ 凡 在 丧 , 公 侯 曰 子 。 ” 是 未 葬 称 子 , 传 之 明 文 , 不 得 如 《 公 羊 》 说 也 。  公 子 庆 父 如 齐 , 无 传 , 庆 父 既 杀 子 般 , 季 友 出 奔 , 国 人 不 与 , 故 惧 而 適 齐 , 欲 以 求 援 。 时 无 君 , 假 赴 告 之 礼 而 行 。 ○ 狄 伐 邢 。 无 传 。 邢 国 在 广 平 襄 国 县 。[ 疏 ] “ 狄 伐 邢 ” 注 “ 无 传 ” 。○ 正 义 曰 : 明 年 有 传 , 而 言 无 者 , 明 年 自 为 管 仲 之 言 发 端 耳 , 非 说 此 年 伐 邢 之 事 , 故 言 “ 无 传 ” 。  【 传 】 三 十 二 年 , 春 , 城 小 穀 , 为 管 仲 也 。 ( 公 感 齐 桓 之 德 , 故 为 管 仲 城 私 邑 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 及 下 同 。 )齐 侯 为 楚 伐 郑 之 故 , 请 会 于 诸 侯 。 楚 伐 郑 在 二 十 八 年 , 谋 为 郑 报 楚 。 宋 公 请 先 见 于 齐 侯 。 夏 , 遇 于 梁 丘 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 又 如 字 。秋 , 七 月 , 有 神 降 于 莘 。 有 神 声 以 接 人 , 莘 , 虢 地 。 ○ 莘 , 所 巾 反 。[ 疏 ] 注 “ 有 神 ” 至 “ 虢 地 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : “ 神 也 者 , 妙 万 物 而 为 言 者 也 。 ” 虽 复 鬼 神 之 神 , 亦 无 形 象 可 见 。 今 言 神 降 , 则 人 皆 闻 知 , 故 知 有 神 谓 有 神 声 以 接 人 也 。 吴 孙 权 时 , 有 神 自 称 王 表 , 言 语 与 人 无 异 , 而 形 不 可 见 。 今 此 神 降 于 莘 , 盖 亦 王 表 之 类 。 神 者 , 气 也 , 当 在 人 上 , 今 下 接 人 , 故 称 降 也 。 《 国 语 》 说 此 事 , 称 内 史 过 对 王 云 : “ 昔 昭 王 娶 於 房 曰 房 后 , 实 有 爽 德 , 协 於 丹 朱 。 丹 朱 冯 身 以 仪 之 , 生 穆 王 焉 。 ” 若 由 是 观 之 , 其 丹 朱 之 神 乎 ? 下 说 神 居 莘 而 虢 公 请 土 , 内 史 过 往 , 闻 虢 请 命 , 知 莘 是 虢 地 。  惠 王 问 诸 内 史 过 曰 : “ 是 何 故 也 ? ” 内 史 过 , 周 大 夫 。 ○ 过 , 古 禾 反 。 对 曰 : “ 国 之 将 兴 , 明 神 降 之 , 监 其 德 也 ; 将 亡 , 神 又 降 之 , 观 其 恶 也 。 故 有 得 神 以 兴 , 亦 有 以 亡 , 虞 、 夏 、 商 、 周 皆 有 之 。 ” 亦 有 神 异 。 ○ 监 , 本 又 作 鉴 , 古 暂 反 。[ 疏 ] “ 虞 、 夏 、 商 、 周 皆 有 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 : “ 内 史 过 曰 : ‘ 夏 之 兴 也 , 祝 融 降 於 崇 山 ; 其 亡 也 , 回 禄 信 於 黔 隧 。 商 之 兴 也 , 梼 杌 次 於 丕 山 ; 其 亡 也 , 夷 羊 在 牧 。 周 之 兴 也 , 鸑 鷟 鸣 於 岐 山 ; 其 衰 也 , 杜 伯 射 宣 王 於 镐 。 ’ ” 是 夏 、 商 、 周 之 所 有 也 。 其 虞 则 《 国 语 》 不 言 焉 , 未 知 其 所 谓 也 。 服 虔 云 : “ 虞 舜 : 祖 考 来 格 , 凤 皇 来 仪 , 百 兽 率 舞 。 ” 案 《 虞 书 》 , 夔 说 舜 乐 所 致 , 非 神 降 也 。 必 其 傅 会 《 尚 书 》 , 以 为 得 神 以 兴 , 则 虞 舜 得 神 以 亡 者 , 又 安 在 也 ?  王 曰 : “ 若 之 何 ? ” 对 曰 : “ 以 其 物 享 焉 。 其 至 之 日 , 亦 其 物 也 。 ” 享 , 祭 也 。 若 以 甲 、 乙 日 至 , 祭 先 脾 , 玉 用 苍 , 服 上 青 , 以 此 类 祭 之 。 ○ 脾 , 婢 支 反 。[ 疏 ] 注 “ 享 祭 ” 至 “ 祭 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 降 莘 之 神 , 非 祀 典 所 载 。 神 必 须 祭 , 故 内 史 过 令 以 其 物 享 之 。 其 物 不 知 所 谓 , 更 以 至 日 释 之 , 谓 此 神 初 降 之 日 , 以 其 至 日 之 物 也 。 《 月 令 》 : 春 , 其 日 甲 、 乙 。 夏 , 其 日 丙 、 丁 。 中 央 土 , 其 日 戊 、 己 。 秋 , 其 日 庚 、 辛 。 冬 , 其 日 壬 、 癸 。 所 用 之 物 , 《 月 令 》 具 有 其 文 。 注 引 甲 、 乙 所 用 , 举 一 隅 也 。 丙 、 丁 日 至 , 祭 用 肺 , 玉 、 服 皆 赤 也 。 戊 、 己 日 至 , 祭 用 心 , 玉 、 服 皆 黄 也 。 庚 、 辛 日 至 , 祭 用 肝 , 玉 、 服 皆 白 也 。 壬 、 癸 日 至 , 祭 用 肾 , 玉 、 服 皆 玄 也 。  王 从 之 。 内 史 过 往 , 闻 虢 请 命 , 闻 虢 请 於 神 , 求 赐 土 田 之 命 。 反 曰 : “ 虢 必 亡 矣 。 虐 而 听 於 神 。 ” 神 居 莘 六 月 ,[ 疏 ] “ 神 居 莘 六 月 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 称 惠 王 十 五 年 神 降 于 莘 , 《 年 表 》 惠 王 五 年 是 鲁 庄 公 之 十 八 年 , 则 此 年 惠 王 十 五 年 也 。 上 云 七 月 神 降 , 则 今 年 七 月 降 也 。 居 莘 六 月 , 虢 公 使 祝 、 史 享 焉 , 则 今 年 十 二 月 也 。 内 史 过 往 , 巳 闻 虢 请 命 , 则 过 至 虢 亦 十 二 月 也 。 传 先 说 王 事 , 使 了 后 论 虢 事 , 以 终 内 史 之 言 , 故 文 倒 耳 。  虢 公 使 祝 应 、 宗 区 、 史 嚚 享 焉 。 神 赐 之 土 田 。 祝 , 大 祝 。 宗 , 宗 人 。 史 , 大 史 。 应 、 区 、 嚚 皆 名 。 ○ 区 , 丘 于 反 。 嚚 , 五 巾 反 。 大 祝 , 音 泰 , 下 同 。 史 嚚 曰 : “ 虢 其 亡 乎 ! 吾 闻 之 : 国 将 兴 , 听 於 民 ; 政 顺 民 心 。 将 亡 , 听 於 神 。 求 福 於 神 。 神 , 聪 明 正 直 而 壹 者 也 , 依 人 而 行 。 唯 德 是 与 。 虢 多 凉 德 , 其 何 土 之 能 得 ? ” 凉 , 薄 也 。 为 僖 二 年 晋 灭 下 阳 传 。 ○ 凉 音 良 。[ 疏 ] “ 神 聪 ” 至 “ 能 得 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 曰 : “ 耳 目 , 心 之 枢 机 也 , 故 必 听 和 而 视 正 。 听 和 则 聪 , 视 正 则 明 。 ” 然 则 所 谓 丘 明 者 , 不 听 淫 辞 、 不 视 邪 人 之 谓 也 。 襄 七 年 传 曰 : “ 正 直 为 正 , 正 曲 为 直 。 ” 言 正 者 , 能 自 正 ; 直 者 , 能 正 人 。 曲 而 壹 者 , 言 其 一 心 不 二 意 也 。 依 人 而 行 , 谓 善 则 就 之 , 恶 则 去 之 。 虢 多 薄 德 , 神 所 不 依 , 其 何 土 之 能 得 ? 言 赐 之 土 田 , 必 虚 妄 也 。 若 神 所 不 依 , 则 不 应 赐 土 , 而 言 “ 神 赐 之 土 田 ” 者 , 神 厌 其 人 , 不 告 以 实 , 犹 晋 献 公 筮 以 骊 姬 为 夫 人 , 亦 云 吉 耳 。  初 , 公 筑 台 , 临 党 氏 , 党 氏 , 鲁 大 夫 。 筑 台 不 书 , 不 告 庙 。 ○ 党 音 掌 。 见 孟 任 , 从 之 。 閟 , 孟 任 , 党 氏 女 。 閟 , 不 从 公 。 ○ 閟 音 秘 。[ 疏 ] “ 从 之 閟 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 从 之 , 言 欲 与 通 也 。 ”  而 以 夫 人 言 许 之 , 许 以 为 夫 人 。 割 臂 盟 公 。 生 子 般 焉 。 雩 , 讲 于 梁 氏 , 女 公 子 观 之 。 雩 , 祭 天 也 。 讲 , 肆 也 。 梁 氏 , 鲁 大 夫 。 女 公 子 , 子 般 妹 。 ○ 肆 音 四 , 又 以 二 反 。[ 疏 ] 注 “ 雩 祭 ” 至 “ 肄 也 ” 。○ 正 义 曰 : 鲁 以 周 公 之 故 , 得 郊 祀 上 天 , 故 雩 亦 祭 天 也 。 文 四 年 传 曰 “ 臣 以 为 肄 业 及 之 也 ” , 肄 谓 习 业 , 故 讲 为 肄 。  圉 人 荦 自 墙 外 与 之 戏 。 圉 人 , 掌 养 马 者 , 以 慢 言 戏 之 。 ○ 荦 音 洛 , 又 力 角 反 。[ 疏 ] 注 “ 圉 人 掌 养 马 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : 圉 人 掌 养 马 刍 牧 之 事 。 昭 七 年 传 曰 : “ 马 有 圉 , 牛 有 牧 。 ”  子 般 怒 , 使 鞭 之 。 公 曰 : “ 不 如 杀 之 , 是 不 可 鞭 。 荦 有 力 焉 , 能 投 盖 于 稷 门 。 ” 盖 , 覆 也 。 稷 门 , 鲁 南 城 门 。 走 而 自 投 , 接 其 屋 之 桷 , 反 覆 门 上 。 ○ 覆 , 芳 服 反 。[ 疏 ] 注 “ 盖 覆 ” 至 “ 门 上 ” 。○ 正 义 曰 : 稷 门 , 为 鲁 南 城 门 , 盖 时 人 犹 以 名 之 , 故 知 也 。 投 盖 者 , 谓 自 投 其 身 以 盖 物 , 故 以 为 走 而 自 投 , 反 覆 门 上 。 刘 炫 《 规 过 》 云 : “ 公 言 ‘ 荦 有 力 焉 ’ , 如 杜 此 说 , 劲 捷 耳 , 非 有 力 也 。 当 谓 投 车 盖 过 於 稷 门 。 ” 今 知 不 然 者 , 《 周 礼 》 车 盖 以 物 帛 为 之 , 轻 而 帆 风 , 非 可 投 之 物 。 且 传 直 云 “ 投 盖 于 稷 门 ” , 不 云 “ 过 稷 门 ” , 明 知 自 投 反 覆 稷 门 之 上 , 今 时 犹 然 。 且 游 楚 超 乘 而 出 , 女 曰 : “ 子 南 , 夫 也 。 ” 则 劲 捷 之 人 , 亦 是 勇 力 之 事 , 刘 君 以 劲 捷 非 力 , 而 规 杜 氏 , 非 也 。  公 疾 , 问 后 於 叔 牙 , 对 曰 : “ 庆 父 材 。 ” 盖 欲 进 其 同 母 兄 。 问 於 季 友 , 对 曰 : “ 臣 以 死 奉 般 。 ” 季 友 , 庄 公 母 弟 , 故 欲 立 般 。 公 曰 : “ 乡 者 牙 曰 ‘ 庆 父 材 ’ 。 成 季 使 以 君 命 命 僖 叔 , 待 于 针 巫 氏 , 成 季 , 季 友 也 。 针 巫 氏 , 鲁 大 夫 。 ○ 乡 , 许 亮 反 。 针 , 其 廉 反 。 使 针 季 酖 之 。 酖 , 鸟 名 , 其 羽 有 毒 , 以 画 酒 , 饮 之 则 死 。 ○ 画 音 获 。[ 疏 ] 注 “ 酖 鸟 ” 至 “ 则 死 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 酖 , 毒 鸟 也 , 一 名 运 日 。 ” 《 广 雅 》 云 : “ 鸩 鸟 , 雄 曰 运 日 , 雌 曰 阴 谐 。 ” 《 广 志 》 曰 : “ 鸩 鸟 , 形 似 鹰 , 大 如 鹗 , 毛 黑 , 喙 长 七 八 寸 , 黄 赤 如 金 , 食 蛇 及 橡 实 , 常 居 高 山 巅 。 《 晋 语 》 诸 公 赞 云 : ‘ 鸩 鸟 食 蝮 , 以 羽 翮 擽 酒 水 中 , 饮 之 则 杀 人 。 ’ 旧 制 , 鸩 不 得 渡 江 , 有 重 法 。 石 崇 为 南 中 郎 , 得 鸩 , 以 与 王 恺 , 养 之 , 大 如 鹅 , 喙 长 尺 馀 , 纯 食 蛇 虺 。 司 隶 傅 祗 於 恺 家 得 此 鸟 , 奏 之 , 宣 示 百 官 , 烧 於 都 街 。 ” 是 说 鸩 鸟 之 状 也 。 以 其 因 酒 毒 人 , 故 字 或 为 “ 酖 ” 。  曰 : “ 饮 此 , 则 有 后 於 鲁 国 ; 不 然 , 死 且 无 后 。 ” 饮 之 , 归 , 及 逵 泉 而 卒 。 立 叔 孙 氏 。 逵 泉 , 鲁 地 。 不 以 罪 诛 , 故 得 立 后 , 世 其 禄 。八 月 , 癸 亥 , 公 薨 于 路 寝 。 子 般 即 位 , 次 于 党 氏 。 即 丧 位 。 次 , 舍 也 。冬 , 十 月 , 己 未 , 共 仲 使 圉 人 荦 贼 子 般 于 党 氏 。 共 仲 , 庆 父 。 ○ 共 音 恭 。 成 季 奔 陈 。 出 奔 不 书 , 国 乱 , 史 失 之 。 立 闵 公 。 闵 公 , 庄 公 庶 子 , 於 是 年 八 岁 。 ○ 闵 , 亡 谨 反 。[ 疏 ] 注 “ 闵 公 ” 至 “ 八 岁 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 闵 公 , 哀 姜 之 娣 叔 姜 之 子 。 哀 姜 以 二 十 四 年 八 月 始 人 , 娣 必 与 適 俱 行 , 当 以 二 十 五 年 生 子 , 故 云 八 岁 。君 也 。 而 经 亦 书 “ 楚 人 ” , 是 君 臣 同 辞 。  公 及 齐 侯 遇 于 穀 。 无 传 。 ○ 穀 音 谷 。萧 叔 朝 公 。 无 传 。 萧 , 附 庸 国 。 叔 , 名 。 就 穀 朝 公 , 故 不 言 来 。 凡 在 外 朝 , 则 礼 不 得 具 , 嘉 礼 不 野 合 。[ 疏 ] 注 “ 萧 附 ” 至 “ 野 合 ” 。○ 正 义 曰 : 无 爵 而 称 朝 , 知 是 附 庸 国 也 。 邾 仪 父 贵 之 , 乃 书 字 , 此 无 所 贵 , 知 叔 为 名 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 朝 公 何 ? 公 在 外 也 。 ” 文 连 “ 遇 于 穀 ” , 是 就 穀 朝 公 , 穀 是 齐 地 , 故 不 言 “ 来 ” 也 。 定 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 , 邾 子 来 会 公 ” , 比 蒲 , 鲁 地 , 故 言 “ 来 ” 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 朝 於 庙 , 正 也 ; 於 外 , 非 正 也 。 ” 是 言 在 外 行 朝 , 则 礼 不 得 具 。 定 十 年 传 称 嘉 乐 不 野 合 , 知 嘉 礼 亦 不 野 合 。 嘉 礼 谓 善 礼 , 非 五 礼 之 嘉 也 , 朝 於 五 礼 属 宾 。  秋 , 丹 桓 宫 楹 。 桓 公 庙 也 。 楹 , 柱 也 。 ○ 楹 音 盈 。冬 , 十 有 一 月 , 曹 伯 射 姑 卒 。 无 传 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 射 , 示 亦 反 , 又 音 亦 。十 有 二 月 , 甲 寅 , 公 会 齐 侯 盟 于 扈 。 无 传 。 扈 , 郑 地 , 在 荥 阳 卷 县 西 北 。 ○ 扈 音 户 。 卷 音 权 ; 《 字 林 》 , 丘 权 反 ; 韦 昭 , 丘 云 反 ; 《 说 文 》 , 丘 粉 反 。【 传 】 二 十 三 年 , 夏 , 公 如 齐 观 社 , 非 礼 也 。 曹 刿 谏 曰 : “ 不 可 ! 夫 礼 , 所 以 整 民 也 。 故 会 以 训 上 下 之 则 , 制 财 用 之 节 ; 贡 赋 多 少 。 朝 以 正 班 爵 之 义 , 帅 长 幼 之 序 ; 征 伐 以 讨 其 不 然 。 ( 不 然 , 不 用 命 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 )[ 疏 ] “ 夫 礼 ” 至 “ 不 然 ” 。○ 正 义 曰 : 夫 礼 者 , 所 以 整 理 天 下 之 民 , 民 谓 甿 , 庶 贵 贱 者 皆 是 也 。 诸 侯 会 聚 , 所 谋 皆 是 尊 王 室 , 脩 臣 礼 , 故 会 以 训 上 下 之 则 。 以 诸 侯 事 天 子 , 训 在 下 事 其 君 也 。 於 会 必 号 令 诸 国 , 出 贡 赋 多 少 , 即 是 制 财 用 之 节 度 也 。 礼 使 小 国 朝 大 国 , 是 朝 以 正 班 爵 之 等 义 也 。 爵 同 则 小 国 在 下 , 是 帅 长 幼 之 次 序 也 。 诸 侯 之 序 以 爵 不 以 年 , 此 言 长 幼 , 谓 国 大 小 也 。 沈 氏 云 : “ 爵 同 者 , 据 年 之 长 幼 , 故 云 ‘ 帅 长 幼 之 序 ’ 。 ” 不 朝 不 会 , 则 征 讨 之 , 故 言 “ 征 伐 以 讨 其 不 然 ” 。  诸 侯 有 王 , 从 王 事 。 王 有 巡 守 , 省 四 方 。 以 大 习 之 。 大 习 , 会 朝 之 礼 。 非 是 , 君 不 举 矣 。 君 举 必 书 。 书 於 策 。 书 而 不 法 , 后 嗣 何 观 ? ”晋 桓 、 庄 之 族 偪 , 桓 叔 、 庄 伯 之 子 孙 强 盛 , 偪 迫 公 室 。 ○ 偪 , 彼 力 反 。 献 公 患 之 。 士 蒍 曰 : “ 去 富 子 , 则 群 公 子 可 谋 也 已 。 ” 士 蒍 , 晋 大 夫 。 富 子 , 二 族 之 富 强 者 。 ○ 蒍 , 于 萎 反 。 去 , 起 吕 反 , 下 同 。 公 曰 : “ 尔 试 其 事 。 ” 士 蒍 与 群 公 子 谋 , 谮 富 子 而 去 之 。 以 罪 状 诬 之 , 同 族 恶 其 富 强 , 故 士 蒍 得 因 而 间 之 。 用 其 所 亲 为 谮 则 似 信 , 离 其 骨 肉 则 党 弱 , 群 公 子 终 所 以 见 灭 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 间 , 间 厕 之 间 。秋 , 丹 桓 宫 之 楹 。【 经 】 二 十 有 四 年 , 春 , 王 三 月 , 刻 桓 宫 桷 。 ( 刻 , 镂 也 。 桷 , 椽 也 。 将 逆 夫 人 , 故 为 盛 饰 。 ○ 刻 音 克 。 桷 音 角 。 《 字 林 》 云 , 齐 鲁 谓 榱 为 桷 。 椽 , 直 专 反 。 )[ 疏 ] 二 十 四 年 注 “ 刻 镂 ” 至 “ 盛 饰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 金 谓 之 镂 , 木 谓 之 刻 。 ” 刻 木 镂 金 , 其 事 相 类 , 故 以 刻 为 镂 也 。 桷 谓 之 榱 , 榱 即 椽 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 刻 桷 , 非 正 也 。 夫 人 , 所 以 崇 宗 庙 也 。 取 非 礼 与 非 正 而 加 之 於 宗 庙 , 以 饰 夫 人 , 非 正 也 。 刻 桓 宫 桷 , 丹 桓 宫 楹 , 斥 言 桓 宫 , 以 恶 庄 也 。 ” 是 言 丹 楹 刻 桷 皆 为 将 逆 夫 人 , 故 为 盛 饰 。  葬 曹 庄 公 。 无 传 。夏 , 公 如 齐 逆 女 。 无 传 。 亲 逆 , 礼 也 。[ 疏 ] 注 “ 亲 逆 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 何 以 书 ? 亲 迎 , 礼 也 。 ” 亲 逆 是 正 礼 , 有 故 得 使 卿 逆 , 亦 无 讥 也 。  秋 , 公 至 自 齐 。 无 传 。 八 月 , 丁 丑 , 夫 人 姜 氏 入 。 哀 姜 也 。 《 公 羊 传 》 以 为 姜 氏 要 公 , 不 与 公 俱 入 , 盖 以 孟 任 故 , 丁 丑 入 而 明 日 乃 朝 庙 。 ○ 要 , 於 遥 反 。 任 音 壬 , 后 孟 任 皆 同 。[ 疏 ] 注 “ 哀 姜 ” 至 “ 朝 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 入 何 ? 难 也 。 其 难 奈 何 ? 夫 人 不 可 使 入 , 与 公 有 所 约 , 然 后 入 。 ” 唯 言 有 所 要 , 不 知 要 何 事 , 故 云 盖 以 孟 任 故 也 。 明 日 戊 寅 , 大 夫 宗 妇 觌 , 用 币 , 夫 人 若 未 朝 庙 , 不 得 受 臣 觌 礼 。 知 明 日 乃 朝 庙 , 既 朝 , 乃 见 大 夫 宗 妇 。 杜 言 朝 庙 者 , 为 “ 觌 用 币 ” 发 也 。 书 “ 入 ” 不 书 “ 至 ” 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 庄 公 顾 割 臂 之 盟 , 崇 宠 孟 任 , 故 即 位 二 十 三 年 乃 娶 元 妃 。 ” 虽 丹 楹 刻 桷 , 身 自 纳 币 , 而 有 孟 任 之 嫌 , 故 与 姜 氏 俱 反 而 异 入 。 经 所 以 不 以 至 礼 书 也 。  戊 寅 , 大 夫 宗 妇 觌 , 用 币 。 宗 妇 , 同 姓 大 夫 之 妇 。 礼 , 小 君 至 , 大 人 执 贽 以 见 , 明 臣 子 之 道 。 庄 公 欲 奢 夸 夫 人 , 故 使 大 夫 、 宗 妇 同 贽 俱 见 。 ○ 觌 , 徒 历 反 , 见 也 。 以 见 , 贤 遍 反 , 下 同 。 夸 , 苦 瓜 反 。[ 疏 ] 注 “ 宗 妇 ” 至 “ 俱 见 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 二 年 葬 齐 姜 , 传 称 齐 侯 使 诸 姜 宗 妇 来 送 葬 , 诸 姜 是 同 姓 之 女 , 知 宗 妇 是 同 姓 大 夫 之 妇 也 。 礼 , 小 君 至 , 大 夫 执 贽 以 见 , 明 臣 子 之 道 。 礼 亦 无 此 文 。 《 士 相 见 礼 》 称 大 夫 始 见 於 君 , 执 贽 。 夫 人 尊 与 君 同 , 臣 始 为 臣 , 有 见 君 之 礼 , 明 小 君 初 至 , 亦 当 有 礼 以 见 也 。 且 传 唯 讥 妇 贽 不 宜 用 币 , 不 言 觌 之 为 非 , 知 其 礼 当 然 也 。 大 夫 当 用 羔 雁 , 用 币 亦 为 非 礼 也 。 庄 公 欲 奢 夸 夫 人 , 故 使 男 女 同 贽 。 恶 其 男 女 无 别 , 且 讥 僣 为 失 礼 , 故 书 之 。  大 水 。 无 传 。冬 , 戎 侵 曹 。 无 传 。曹 羁 出 奔 陈 。 无 传 。 羁 盖 曹 世 子 也 。 先 君 既 葬 而 不 称 爵 者 , 微 弱 不 能 自 定 , 曹 人 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 羁 盖 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 此 事 《 左 氏 》 、 《 穀 梁 》 并 无 传 。 《 公 羊 》 以 曹 羁 为 曹 大 夫 , 三 谏 不 从 而 出 奔 。 杜 以 此 经 书 “ 曹 羁 出 奔 陈 , 赤 归 于 曹 ” , 与 “ 郑 忽 出 奔 卫 , 突 归 于 郑 ” , 其 文 相 类 , 故 附 彼 为 之 说 , 称 盖 , 为 疑 辞 , 微 弱 不 能 自 定 , 曹 人 以 名 赴 , 亦 如 郑 忽 之 出 奔 。  赤 归 于 曹 。 无 传 。 赤 , 曹 僖 公 也 。 盖 为 戎 所 纳 , 故 曰 归 。[ 疏 ] 注 “ 赤 曹 ” 至 “ 曰 归 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 · 曹 世 家 》 与 《 年 表 》 皆 云 “ 僖 公 名 夷 ” , 三 家 经 传 有 五 而 皆 言 赤 , 杜 以 郑 突 类 之 , 知 赤 是 曹 君 , 故 以 赤 为 僖 公 。 书 有 舛 误 , 何 必 《 史 记 》 是 而 杜 说 非 也 。 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 以 戎 侵 曹 而 赤 归 , 故 云 盖 为 戎 所 纳 也 。 贾 逵 以 为 羁 是 曹 君 , 赤 是 戎 之 外 孙 , 故 戎 侵 曹 , 逐 羁 而 立 赤 , 亦 以 意 言 之 , 无 所 据 也 。  郭 公 。 无 传 。 盖 经 阙 误 也 。 自 曹 羁 以 下 , 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 之 说 既 不 了 , 又 不 可 通 之 於 左 氏 , 故 不 采 用 。[ 疏 ] 注 “ 盖 经 ” 至 “ 采 用 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 并 以 “ 赤 归 于 曹 郭 公 ” 连 文 为 句 , 言 郭 公 名 赤 , 失 国 而 归 于 曹 , 是 为 说 不 了 , 故 不 采 用 。  【 传 】 二 十 四 年 , 春 , 刻 其 桷 , 皆 非 礼 也 。 ( 并 非 丹 楹 , 故 言 皆 。 )[ 疏 ] 注 “ 并 非 丹 楹 故 言 皆 ” 。○ 正 义 曰 : 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 礼 , 楹 , 天 子 诸 侯 黝 垩 , 大 夫 苍 , 士 黈 。 丹 楹 , 非 礼 也 。 ” 注 云 : “ 黝 垩 , 黑 色 。 黈 , 黄 色 。 ” 又 曰 : “ 礼 , 天 子 之 桷 , 斫 之 砻 之 , 加 密 石 焉 。 诸 侯 之 桷 , 斫 之 砻 之 。 大 夫 斫 之 。 士 斫 本 。 刻 桷 , 非 正 也 ” 。 “ 加 密 石 ” , 注 云 : “ 以 细 石 磨 之 。 ” 《 晋 语 》 云 : “ 天 子 之 室 , 斫 其 椽 而 砻 之 , 加 密 石 焉 。 诸 侯 砻 之 , 大 夫 斫 之 , 士 首 之 。 ” 言 虽 小 异 , 要 知 正 礼 楹 不 丹 , 桷 不 刻 , 故 云 “ 皆 非 礼 也 ” 。  御 孙 谏 曰 : “ 臣 闻 之 : ‘ 俭 , 德 之 共 也 ; 侈 , 恶 之 大 也 。 ’ 御 孙 , 鲁 大 夫 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 本 亦 作 御 。 侈 , 昌 纸 反 , 又 户 氏 反 。 先 君 有 共 德 , 而 君 纳 诸 大 恶 , 无 乃 不 可 乎 ? ” 以 不 丹 楹 刻 桷 为 共 。秋 , 哀 姜 至 , 公 使 宗 妇 觌 , 用 币 , 非 礼 也 。 传 不 言 大 夫 , 唯 举 非 常 。[ 疏 ] 注 “ 传 不 ” 至 “ 非 常 ” 。○ 正 义 曰 : 《 士 相 见 礼 》 云 : “ 天 下 大 夫 相 见 以 雁 , 上 大 夫 相 见 以 羔 , 如 士 相 见 之 礼 , 始 见 於 君 , 执 挚 。 ” 郑 玄 云 : “ 士 、 大 夫 一 也 。 ” 如 彼 《 礼 》 文 , 大 夫 始 见 於 君 用 羔 雁 , 始 见 夫 人 亦 当 然 。 然 则 大 夫 用 币 亦 非 常 , 而 以 大 夫 为 常 者 , 《 礼 》 “ 孤 执 皮 帛 ” , 则 诸 侯 之 臣 有 执 帛 者 矣 。 大 夫 执 帛 , 唯 上 僣 耳 , 其 帛 犹 是 男 子 所 执 。 妇 人 执 币 , 则 全 非 常 事 , 御 孙 唯 谏 妇 人 不 宜 执 币 , 丘 明 为 谏 发 传 , 故 唯 举 非 常 也 。 《 左 传 》 诸 为 谏 者 , 或 言 “ 谏 曰 ” , 或 不 言 谏 , 意 在 载 辞 , 不 为 例 也 。  御 孙 曰 : “ 男 贽 , 大 者 玉 帛 , 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 执 玉 , 诸 侯 、 世 子 、 附 庸 、 孤 卿 执 帛 。 ○ 贽 , 真 二 反 。[ 疏 ] 注 “ 公 侯 ” 至 “ 执 帛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 职 》 云 : “ 公 执 桓 圭 , 侯 执 信 圭 , 伯 执 躬 圭 , 子 执 穀 璧 , 男 执 蒲 璧 。 ” 是 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 皆 执 玉 也 。 《 典 命 职 》 曰 : “ 凡 诸 侯 之 適 子 , 誓 於 天 子 , 摄 其 君 , 则 下 其 君 之 礼 一 等 ; 未 誓 , 则 以 皮 帛 继 子 男 。 公 之 孤 四 命 , 以 皮 帛 视 小 国 之 君 。 ” 是 诸 侯 世 子 与 孤 卿 执 帛 也 。 附 庸 虽 则 无 文 , 而 为 一 国 之 主 , 来 则 谓 之 为 朝 , 未 有 爵 命 , 不 合 执 玉 , 明 与 世 子 同 执 帛 也 。 且 哀 七 年 传 称 : “ 禹 合 诸 侯 於 涂 山 , 执 玉 帛 者 万 国 。 ” 附 庸 是 国 , 明 执 帛 者 , 附 庸 也 。 郑 玄 《 周 礼 》 注 云 : “ 皮 帛 者 , 束 帛 而 表 以 皮 , 为 之 饰 。 皮 , 虎 豹 皮 。 帛 , 如 今 璧 色 缯 也 ” 。 《 周 礼 》 以 玉 作 六 瑞 , 以 禽 作 六 挚 , 则 瑞 贽 有 异 , 而 此 传 玉 帛 同 言 贽 者 , 郑 玄 《 曲 礼 》 注 云 : “ 挚 之 言 至 也 , 当 谓 执 之 见 人 , 以 表 至 诚 也 。 ” 《 典 瑞 》 注 云 : “ 瑞 , 节 信 也 。 ” 礼 , 天 子 执 冒 以 见 诸 侯 , 诸 侯 执 圭 璧 以 朝 天 子 , 天 子 以 冒 , 冒 之 以 为 信 , 故 以 瑞 为 名 。 皮 帛 以 下 无 此 合 信 之 事 , 故 以 贽 为 名 。 其 实 皆 以 表 至 诚 , 故 传 通 以 贽 言 之 。 凡 贽 , 皆 以 爵 , 不 以 命 数 也 。  小 者 禽 鸟 , 卿 执 羔 , 大 夫 执 雁 , 士 执 雉 。[ 疏 ] 注 “ 卿 执 ” 至 “ 执 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 羔 取 其 群 而 不 失 其 类 , 雁 取 其 候 时 而 行 , 雉 取 其 守 介 而 死 , 不 失 其 节 , 鹜 取 其 不 飞 迁 , 鸡 取 其 守 时 而 动 。 ” 《 曲 礼 》 曰 : “ 饰 羔 雁 者 以 缋 。 ” 言 天 子 之 臣 饰 羔 雁 以 布 , 又 画 之 , 诸 侯 之 臣 饰 以 布 , 不 画 之 , 自 雉 以 下 无 饰 。  以 章 物 也 。 章 所 执 之 物 , 别 贵 贱 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 女 贽 , 不 过 榛 、 栗 、 枣 、 脩 , 以 告 虔 也 。 榛 , 小 栗 。 脩 , 脯 。 虔 , 敬 也 。 皆 取 其 名 以 示 敬 。 ○ 榛 , 侧 巾 反 。 脩 , 锻 脯 加 姜 桂 曰 脩 。 虔 音 乾 。[ 疏 ] 注 “ 榛 小 ” 至 “ 示 敬 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 妇 人 之 贽 , 椇 、 榛 、 脯 、 脩 、 枣 、 栗 。 ” 郑 玄 云 : “ 妇 人 无 外 事 , 见 以 羞 物 也 。 椇 、 榛 , 木 名 。 椇 , 枳 也 , 有 实 , 今 邳 郯 之 东 食 之 。 榛 , 实 似 栗 而 小 。 ” 郑 又 注 《 周 礼 · 腊 人 》 云 : “ 薄 析 曰 脯 , 捶 之 而 施 姜 桂 曰 锻 脩 。 ” 然 则 脩 脯 大 同 , 故 以 脩 为 脯 也 。 “ 虔 , 敬 ” , 《 释 诂 》 文 。 皆 取 其 名 以 示 敬 者 , 先 儒 以 为 栗 取 其 战 栗 也 , 枣 取 其 早 起 也 , 脩 取 其 自 脩 也 , 唯 榛 无 说 , 盖 以 榛 声 近 虔 , 取 其 虔 於 事 也 。  今 男 女 同 贽 , 是 无 别 也 。 男 女 之 别 , 国 之 大 节 也 , 而 由 夫 人 乱 之 , 无 乃 不 可 乎 ? ”晋 士 蒍 又 与 群 公 子 谋 , 使 杀 游 氏 之 二 子 。 游 氏 二 子 , 亦 桓 、 庄 之 族 。 士 蒍 告 晋 侯 曰 : “ 可 矣 。 不 过 二 年 , 君 必 无 患 。 ”【 经 】 二 十 有 五 年 , 春 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 。 ( 女 叔 , 陈 卿 。 女 , 氏 ; 叔 , 字 。 ○ 女 音 汝 , 陈 大 夫 氏 。 )夏 , 五 月 , 癸 丑 , 卫 侯 朔 卒 。 无 传 。 惠 公 也 。 书 名 , 十 六 年 与 内 大 夫 盟 于 幽 。六 月 , 辛 未 , 朔 , 日 有 食 之 。 鼓 , 用 牲 于 社 。 鼓 , 伐 鼓 也 。 用 牲 以 祭 社 。 传 例 曰 : 非 常 也 。[ 疏 ] 二 十 五 年 注 “ 鼓 伐 ” 至 “ 常 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 召 诰 》 云 “ 用 牲 于 郊 , 牛 二 ” , 如 此 之 类 言 用 牲 者 , 皆 用 之 以 祭 , 知 此 用 牲 以 祭 社 也 。 鼓 之 所 用 , 必 是 伐 之 , 伐 理 可 见 , 故 不 言 伐 鼓 。 牲 不 言 用 , 则 牲 无 所 施 , 於 文 不 足 , 故 言 “ 用 牲 ” 。 传 称 : “ 正 月 之 朔 , 慝 末 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 用 币 于 社 , 伐 鼓 于 朝 。 ” 正 月 , 谓 周 六 月 也 。 此 经 虽 书 六 月 , 杜 以 《 长 历 》 校 之 , 此 是 七 月 , 七 月 用 鼓 , 非 常 月 也 。 鼓 当 于 朝 , 而 此 鼓 于 社 , 非 其 处 也 。 社 应 用 币 , 而 於 社 用 牲 , 非 所 用 也 。 一 举 而 有 三 失 , 故 讥 之 。  伯 姬 归 于 杞 。 无 传 。 不 书 逆 女 , 逆 者 微 。秋 , 大 水 。 鼓 , 用 牲 于 社 , 于 门 。 门 , 国 门 也 。 传 例 曰 : 亦 非 常 也 。[ 疏 ] 注 “ 门 国 门 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 天 子 立 七 祀 , 诸 侯 立 五 祀 , 其 门 皆 曰 国 门 。 ” 知 此 门 亦 国 门 , 国 门 谓 城 门 也 。 传 称 天 灾 有 币 无 牲 , 非 日 月 之 眚 不 鼓 , 则 鼓 与 牲 二 事 皆 失 , 故 讥 之 。  冬 , 公 子 友 如 陈 。 无 传 。 报 女 叔 之 聘 。 诸 鲁 出 朝 聘 , 皆 书 如 。 不 果 彼 国 必 成 其 礼 , 故 不 称 朝 聘 , 《 春 秋 》 之 常 也 。 公 子 友 , 庄 公 之 母 弟 , 称 公 子 者 , 史 策 之 通 言 。 母 弟 至 亲 , 异 於 他 臣 , 其 相 杀 害 , 则 称 弟 以 示 义 。 至 於 嘉 好 之 事 , 兄 弟 笃 睦 , 非 例 所 与 。 或 称 弟 , 或 称 公 子 , 仍 旧 史 之 文 也 。 母 弟 例 在 宣 十 七 年 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 传 同 。[ 疏 ] 注 “ 报 女 ” 至 “ 七 年 ” 。○ 正 义 曰 : 鲁 出 朝 聘 , 多 有 在 道 复 者 , 假 令 得 到 彼 国 , 尚 不 知 受 之 以 否 , 故 皆 书 “ 如 ” , 如 者 , 往 也 , 直 言 往 彼 而 已 , 不 果 彼 国 必 成 其 礼 , 故 不 称 朝 聘 , 为 《 春 秋 》 之 常 也 。 僖 二 十 八 年 , 公 朝 于 王 所 , 朝 讫 乃 书 , 故 即 称 为 朝 。 此 公 子 友 , 庄 公 之 母 弟 也 。 於 庄 世 称 公 子 。 昭 元 年 陈 公 子 招 , 陈 哀 公 母 弟 也 , 於 哀 世 称 公 子 。 故 解 之 “ 称 公 子 者 , 史 策 之 通 言 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 庶 弟 不 得 称 弟 , 而 母 弟 得 称 公 子 。 秦 伯 之 弟 针 適 晋 女 , 叔 齐 曰 : ‘ 秦 公 子 必 归 。 ’ 此 公 子 亦 国 之 常 言 , 得 两 通 之 证 也 。 ” 是 言 公 子 母 弟 得 通 言 之 意 也 。 《 释 例 》 又 曰 : “ 兄 而 害 弟 , 则 称 弟 以 章 兄 罪 ; 弟 又 害 兄 , 则 云 弟 以 罪 弟 身 。 统 论 其 义 , 兄 弟 二 人 , 交 相 杀 害 , 各 有 曲 直 , 存 弟 则 示 兄 曲 也 。 ” 是 言 其 相 杀 害 , 则 称 弟 以 示 义 也 。 《 释 例 》 又 曰 : “ 若 夫 朝 聘 盟 会 , 嘉 好 之 事 , 此 乃 兄 弟 之 笃 睦 , 非 义 例 之 所 与 , 故 仍 旧 史 之 策 , 或 称 弟 , 或 称 公 子 。 践 土 之 盟 , 叔 武 不 称 弟 , 此 其 义 也 。 ” 案 经 桓 三 年 “ 齐 侯 使 其 弟 年 来 聘 ” , 十 四 年 “ 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 ” , 成 十 年 “ 卫 侯 之 弟 黑 背 帅 师 侵 郑 ” , 彼 皆 称 弟 , 季 友 、 陈 招 并 称 公 子 , 俱 无 褒 贬 , 所 称 不 同 , 知 是 史 文 之 异 , 不 为 义 例 。 仲 尼 无 所 见 义 , 故 仍 旧 史 耳 。  【 传 】 二 十 五 年 , 春 , 陈 女 叔 来 聘 , 始 结 陈 好 也 。 嘉 之 , 故 不 名 。 ( 季 友 相 鲁 , 原 仲 相 陈 , 二 人 有 旧 , 故 女 来 聘 , 季 友 冬 亦 报 聘 。 嘉 好 接 备 。 卿 以 字 为 嘉 , 则 称 名 , 其 常 也 。 ○ 相 鲁 , 息 亮 反 , 下 同 。 )夏 , 六 月 , 辛 未 , 朔 , 日 有 食 之 。 鼓 , 用 牲 于 社 , 非 常 也 。 非 常 鼓 之 月 , 《 长 历 》 推 之 , 辛 未 实 七 月 朔 , 置 闰 失 所 , 故 致 月 错 。[ 疏 ] 注 “ 非 常 ” 至 “ 月 错 ” 。○ 正 义 曰 : 此 及 文 十 五 年 、 昭 十 七 年 皆 书 “ 六 月 朔 , 日 有 食 之 ” 。 昭 十 七 年 传 称 “ 祝 史 请 所 用 币 , 昭 子 许 之 。 平 子 御 之 , 曰 : ‘ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ’ 大 史 曰 : ‘ 在 此 月 也 。 ’ ” 经 书 “ 六 月 ” , 而 史 言 “ 在 此 月 ” , 则 知 传 言 “ 正 月 之 朔 , 慝 未 作 ” 者 , 谓 此 周 之 六 月 , 夏 之 四 月 也 。 文 十 五 年 传 直 说 天 子 诸 侯 鼓 币 异 礼 , 不 言 “ 非 常 ” , 知 彼 言 六 月 , 直 六 月 也 。 此 亦 六 月 而 云 “ 非 常 ” , 下 句 始 言 唯 正 月 之 朔 有 用 币 伐 鼓 之 礼 , 明 此 经 虽 书 六 月 , 实 非 六 月 , 故 云 “ 非 常 鼓 之 月 ” 。 《 长 历 》 推 此 辛 未 为 七 月 之 朔 , 由 置 闰 失 所 , 故 致 月 错 , 不 应 置 闰 而 置 闰 , 误 使 七 月 为 六 月 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 庄 二 十 五 年 经 书 ‘ 六 月 辛 未 朔 , 日 有 食 之 ’ , 实 是 七 月 朔 , 非 六 月 , 故 传 云 ‘ 非 常 也 ’ 。 唯 正 月 之 朔 , 有 用 币 伐 鼓 , 明 此 食 非 用 币 伐 鼓 常 月 , 因 变 而 起 , 历 误 也 。 文 十 五 年 经 文 皆 同 , 而 更 复 发 传 曰 非 礼 者 , 明 前 传 欲 以 审 正 阳 之 月 , 后 传 发 例 , 欲 以 明 诸 侯 之 礼 , 此 乃 圣 贤 之 微 旨 , 而 先 儒 所 未 喻 也 。 ” 刘 炫 云 : “ 知 非 五 月 朔 者 , 昭 二 十 四 年 五 月 日 有 食 之 , 传 云 日 过 分 而 未 至 , 此 若 是 五 月 , 亦 应 云 过 分 而 未 至 也 。 今 言 ‘ 慝 未 作 ’ , 则 是 已 作 之 辞 , 故 知 非 五 月 。 ” 案 二 十 四 年 八 月 丁 丑 , 夫 人 姜 氏 入 , 从 彼 推 之 , 则 六 月 辛 未 朔 , 非 有 差 错 。 杜 云 置 闰 失 所 者 , 以 二 十 四 年 八 月 以 前 误 置 一 闰 , 非 是 八 月 以 来 始 错 也 。  唯 正 月 之 朔 , 慝 未 作 , 正 月 , 夏 之 四 月 , 周 之 六 月 , 谓 正 阳 之 月 。 今 书 六 月 而 传 云 “ 唯 ” 者 , 明 此 月 非 正 阳 月 也 。 慝 , 阴 气 。 ○ 正 音 政 。 正 月 , 建 巳 之 月 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 正 月 ” 至 “ 阴 气 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 十 七 年 传 大 史 论 正 月 之 事 , 云 : “ 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 知 正 月 是 夏 之 四 月 , 周 之 六 月 也 。 《 诗 》 云 “ 正 月 繁 霜 ” , 郑 玄 云 : “ 夏 之 四 月 建 巳 , 纯 阳 用 事 。 ” 是 谓 正 月 为 正 阳 之 月 。 慝 , 恶 也 ; 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 恶 , 故 云 “ 慝 , 阴 气 也 ” 。 “ 未 作 ” 谓 阴 气 未 起 也 。  日 有 食 之 , 於 是 乎 用 币 于 社 , 伐 鼓 于 朝 。 日 食 , 历 之 常 也 。 然 食 於 正 阳 之 月 , 则 诸 侯 用 币 于 社 , 请 救 於 上 。 公 伐 鼓 于 朝 , 退 而 自 责 , 以 明 阴 不 宜 侵 阳 , 臣 不 宜 掩 君 , 以 示 大 义 。[ 疏 ] 注 “ 日 食 ” 至 “ 大 义 ” 。○ 正 义 曰 : 古 之 历 书 亡 矣 , 汉 兴 以 来 , 草 创 其 术 , 《 三 统 》 以 为 五 月 二 十 三 分 月 之 二 十 而 日 月 交 会 。 近 世 为 历 者 , 皆 以 为 一 百 七 十 三 日 有 馀 而 日 一 食 。 是 日 食 者 , 历 之 常 也 。 古 之 圣 王 因 事 设 戒 , 夫 以 昭 昭 大 明 , 照 临 下 土 , 忽 尔 歼 亡 , 俾 昼 作 夜 , 其 为 怪 异 , 莫 斯 之 甚 , 故 立 求 神 请 救 之 礼 , 责 躬 罪 已 之 法 。 正 阳 之 月 , 阳 气 尢 盛 , 於 此 尢 盛 之 月 , 而 为 弱 阴 所 侵 , 故 尢 忌 之 , 社 是 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 , 故 用 币 于 社 , 请 救 於 上 公 , 伐 鼓 于 朝 , 退 而 自 攻 责 也 。 日 食 者 , 月 揜 之 也 。 日 者 , 阳 之 精 ; 月 者 , 阴 之 精 。 日 , 君 道 也 ; 月 , 臣 道 也 。 以 明 阴 不 宜 侵 阳 , 臣 不 宜 揜 君 , 以 示 大 义 也 。 昭 二 十 九 年 传 曰 : “ 故 有 五 行 之 官 , 是 谓 五 官 , 实 列 受 氏 姓 , 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 故 杜 以 社 为 上 公 之 神 。  “ 秋 , 大 水 。 鼓 , 用 牲 于 社 、 于 门 ” , 亦 非 常 也 。 失 常 礼 。 ○ 凡 天 灾 , 有 币 , 无 牲 。 天 灾 , 日 月 食 、 大 水 也 。 祈 请 而 已 , 不 用 牲 也 。[ 疏 ] 注 “ 天 灾 ” 至 “ 牲 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 亦 非 常 ” , 亦 上 日 食 也 , 但 日 食 之 鼓 非 常 月 , 伐 鼓 于 社 非 常 礼 , 大 水 用 牲 亦 非 常 礼 , 俱 是 非 常 , 故 亦 前 也 。 传 既 亦 前 , 即 发 凡 例 , 知 天 灾 之 言 , 兼 日 食 、 大 水 也 。 天 之 见 异 , 所 以 谴 告 人 君 , 欲 令 改 过 脩 善 , 非 为 求 人 饮 食 。 既 遇 天 灾 , 随 时 即 告 , 唯 当 告 请 而 已 , 是 故 有 币 无 牲 。 若 乃 亢 旱 历 时 , 霖 雨 不 止 , 然 后 祷 祀 群 神 , 求 弭 灾 沴 者 , 设 礼 以 祭 , 祭 必 有 牲 。 《 诗 · 云 汉 》 之 篇 美 宣 王 为 旱 祷 , 请 自 郊 徂 宫 , 无 所 不 祭 , 云 : “ 靡 神 不 举 , 靡 爱 斯 牲 。 ” 是 其 为 旱 祷 , 祭 皆 用 牲 也 。 《 祭 法 》 曰 : “ 埋 少 牢 於 泰 昭 , 祭 时 也 ; 相 近 於 坎 坛 , 祭 寒 暑 也 ; 王 宫 , 祭 日 也 ; 夜 明 , 祭 月 也 ; 幽 禜 , 祭 星 也 ; 雩 禜 , 祭 水 旱 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 凡 此 以 下 皆 祭 用 少 牢 , 寒 暑 不 时 , 则 或 禳 之 , 或 祈 之 。 ” 是 说 祈 祷 之 祭 皆 用 牲 。  非 日 月 之 眚 , 不 鼓 。 眚 , 犹 灾 也 。 月 侵 日 为 眚 , 阴 阳 逆 顺 之 事 , 贤 圣 所 重 , 故 特 鼓 之 。 ○ 眚 , 所 景 反 。[ 疏 ] 注 “ 眚 犹 ” 至 “ 鼓 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 “ 是 谓 灾 眚 ” , 《 书 》 称 “ 眚 灾 肆 赦 ” , 是 眚 灾 相 类 , 故 云 “ 眚 犹 灾 也 ” 。 月 侵 日 为 眚 , 阴 犯 阳 为 逆 , 逆 顺 之 事 , 贤 圣 所 重 , 故 见 其 逆 事 , 而 特 鼓 之 。 此 据 日 食 为 说 耳 。 传 称 “ 日 月 之 眚 ” , 日 月 并 言 , 则 月 食 亦 有 鼓 。 《 周 礼 · 大 仆 职 》 云 : “ 凡 军 旅 , 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 , 亦 如 之 。 ” 是 日 食 、 月 食 皆 有 鼓 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 救 日 , 置 五 麾 , 陈 五 兵 五 鼓 , 诸 侯 置 三 麾 , 陈 三 鼓 三 兵 , 大 夫 击 门 , 士 击 柝 。 ” 左 氏 虽 无 传 , 义 或 然 也 。  晋 士 蒍 使 群 公 子 尽 杀 游 氏 之 族 , 乃 城 聚 而 处 之 。 聚 , 晋 邑 。 ○ 聚 , 才 喻 反 。 冬 , 晋 侯 围 聚 , 尽 杀 群 公 子 。 卒 如 士 蒍 之 计 。【 经 】 二 十 有 六 年 , 春 , 公 伐 戎 。 ( 无 传 。 )夏 , 公 至 自 伐 戎 。 无 传 。曹 杀 其 大 夫 。 无 传 。 不 称 名 , 非 其 罪 , 例 在 文 七 年 。[ 疏 ] 二 十 六 年 注 “ 不 称 ” 至 “ 七 年 ” 。○ 正 义 曰 : 文 七 年 传 称 ” 书 曰 ‘ 宋 人 杀 其 大 夫 ’ , 不 称 名 , 众 也 。 且 言 非 其 罪 也 ” 。 是 仲 尼 新 意 , 变 例 也 。  秋 , 公 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 。 无 传 。 宋 序 齐 上 , 主 兵 。冬 , 十 有 二 月 , 癸 亥 , 朔 , 日 有 食 之 。 无 传 。【 传 】 二 十 六 年 , 春 , 晋 士 蒍 为 大 司 空 。 ( 大 司 空 , 卿 官 。 )[ 疏 ] 注 “ 大 司 空 , 卿 官 ” 。○ 正 义 曰 : 传 於 比 年 以 来 说 士 蒍 为 献 公 设 计 , 晋 国 以 安 。 今 又 言 大 司 空 , 明 任 以 卿 位 也 。 直 言 司 空 者 , 是 大 夫 即 司 空 亚 旅 , 皆 受 一 命 之 服 是 也 。 晋 自 文 公 以 后 , 世 为 盟 主 , 征 伐 诸 国 , 卿 以 军 将 为 名 , 司 空 非 复 卿 官 , 故 文 二 年 “ 司 空 士 縠 ” 非 卿 也 。 虽 则 非 卿 , 职 掌 不 异 , 成 十 八 年 传 曰 “ 右 行 辛 为 司 空 , 使 脩 士 蒍 之 法 ” , 是 其 典 事 同 也 。  夏 , 士 蒍 城 绛 , 以 深 其 宫 。 绛 , 晋 所 都 也 , 今 平 阳 绛 邑 县 。秋 , 虢 人 侵 晋 。 冬 , 虢 人 又 侵 晋 。 为 传 明 年 晋 将 伐 虢 张 本 。 此 年 经 、 传 各 自 言 其 事 者 , 或 经 是 直 文 , 或 策 书 虽 存 而 简 牍 散 落 , 不 究 其 本 末 , 故 传 不 复 申 解 , 但 言 传 事 而 已 。 ○ 牍 , 徒 木 反 。 究 音 救 。 复 , 扶 又 反 。 解 , 居 蟹 反 。[ 疏 ] 注 “ 为 传 ” 至 “ 而 已 ” 。○ 正 义 曰 : 此 年 传 不 解 经 , 经 、 传 各 自 言 事 。 伐 戎 、 日 食 体 例 已 举 , 或 可 经 是 直 文 , 不 须 传 说 。 曹 杀 大 夫 , 宋 、 齐 伐 徐 , 或 须 说 其 所 以 , 此 去 丘 明 已 远 , 或 是 简 牍 散 落 , 不 复 能 知 故 耳 。 上 二 十 年 亦 传 不 解 经 , 彼 经 皆 是 直 文 , 故 就 此 一 说 , 言 下 以 明 上 。  【 经 】 二 十 有 七 年 , 春 , 公 会 杞 伯 姬 于 洮 。 ( 伯 姬 , 庄 公 女 。 洮 , 鲁 地 。 ○ 洮 , 徒 刀 反 。 )[ 疏 ] 二 十 七 年 注 “ 伯 姬 庄 公 女 ” 。○ 正 义 曰 : 上 二 十 五 年 始 归 于 杞 , 庄 公 无 母 , 而 此 来 宁 , 知 是 庄 公 女 也 。 会 女 非 常 , 故 於 此 言 女 以 辩 之 。  夏 , 六 月 , 公 会 齐 侯 、 宋 公 、 陈 侯 、 郑 伯 同 盟 于 幽 。秋 , 公 子 友 如 陈 , 葬 原 仲 。 原 仲 , 陈 大 夫 。 原 , 氏 ; 仲 , 字 也 。 礼 , 臣 既 卒 不 名 , 故 称 字 。 季 友 违 礼 会 外 大 夫 葬 , 具 见 其 事 , 亦 所 以 知 讥 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 原 仲 ” 至 “ 知 讥 ” 。○ 正 义 曰 : 《 玉 藻 记 》 云 : “ 士 於 君 所 言 大 夫 , 没 矣 则 称 谥 若 字 。 ” 桓 二 年 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 子 既 死 , 父 不 忍 称 其 名 。 臣 既 死 , 君 不 忍 称 其 名 。 ” 是 礼 臣 卒 不 名 , 陈 人 不 称 其 名 , 故 鲁 史 亦 书 其 字 。  冬 , 杞 伯 姬 来 。 传 例 曰 : 归 宁 。莒 庆 来 逆 叔 姬 。 无 传 。 庆 , 莒 大 夫 。 叔 姬 , 庄 公 女 。 卿 自 为 逆 则 称 字 。 例 在 宣 五 年 。 ○ 为 , 于 伪 反 。杞 伯 来 朝 。 无 传 。 杞 称 伯 者 , 盖 为 时 王 所 黜 。黜 , 敕 律 反 。[ 疏 ] 注 “ 杞 称 ” 至 “ 所 黜 ” 。○ 正 义 曰 : 桓 二 年 杞 侯 来 朝 , 十 二 年 公 会 杞 侯 、 莒 子 盟 于 曲 池 , 自 尔 以 来 不 见 经 、 传 , 从 此 称 伯 , 终 於 《 春 秋 》 , 故 云 盖 为 时 王 所 黜 。 於 时 周 王 当 桓 、 庄 、 僖 、 惠 , 不 知 何 王 黜 之 。  公 会 齐 侯 于 城 濮 。 无 传 。 城 濮 , 卫 地 , 将 讨 卫 也 。 ○ 濮 音 卜 。【 传 】 二 十 七 年 , 春 , “ 公 会 杞 伯 姬 于 洮 ” , 非 事 也 。 ( 非 诸 侯 之 事 。 ) ○ 天 子 非 展 义 不 巡 守 , ( 天 子 巡 守 , 所 以 宣 布 德 义 。 ) 诸 侯 非 民 事 不 举 , 卿 非 君 命 不 越 竟 。 ( ○ 竟 音 境 。 )夏 , “ 同 盟 于 幽 ” , 陈 、 郑 服 也 。 二 十 二 年 , 陈 乱 而 齐 纳 敬 仲 ; 二 十 五 年 , 郑 文 公 之 四 年 , 获 成 於 楚 。 皆 有 二 心 於 齐 , 今 始 服 也 。[ 疏 ] 注 “ 二 十 ” 至 “ 服 也 ” 。○ 正 义 曰 : 比 年 以 来 , 陈 、 郑 无 不 服 之 状 。 此 言 其 服 , 故 注 者 原 之 。 二 十 一 年 , 郑 厉 公 卒 , 二 十 五 年 , 是 郑 文 公 之 四 年 也 。 文 十 七 年 传 称 郑 子 家 与 赵 宣 子 书 , 云 : “ 文 公 四 年 二 月 壬 戌 , 为 齐 侵 蔡 , 亦 获 成 於 楚 。 ” 是 二 十 五 年 既 与 楚 平 , 故 至 此 始 服 也 。  “ 秋 , 公 子 友 如 陈 , 葬 原 仲 ” , 非 礼 也 。 原 仲 , 季 友 之 旧 也 。“ 冬 , 杞 伯 姬 来 ” , 归 宁 也 。 宁 , 问 父 母 安 否 。 凡 诸 侯 之 女 , 归 宁 曰 来 , 出 曰 来 归 。 归 , 不 反 之 辞 。 夫 人 归 宁 曰 如 某 , 出 曰 归 于 某 。[ 疏 ] “ 凡 诸 ” 至 “ 于 某 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : 归 宁 者 , 女 子 既 嫁 , 有 时 而 归 , 问 父 母 之 宁 否 。 父 母 没 , 则 使 卿 归 问 兄 弟 也 。 出 者 , 谓 犯 七 出 而 见 绝 者 也 。 归 者 , 有 所 往 之 称 。 来 者 , 有 所 反 之 言 。 故 嫁 谓 之 归 , 而 宁 谓 之 来 。 见 绝 而 出 , 则 以 来 归 为 辞 , 来 而 不 反 也 。 如 某 者 , 非 终 安 之 称 , 归 于 某 者 , 亦 不 反 之 辞 , 是 解 其 文 异 之 意 也 。 此 杞 伯 姬 来 , 宁 也 。 宣 十 六 年 郯 伯 姬 来 归 , 出 也 。 文 九 年 夫 人 姜 氏 如 齐 , 归 宁 也 。 鲁 之 夫 人 无 被 出 者 , 文 十 八 年 夫 人 姜 氏 归 于 齐 , 虽 子 死 自 去 , 归 而 不 反 , 亦 出 之 类 , 故 与 出 同 文 。  晋 侯 将 伐 虢 , 士 蒍 曰 : “ 不 可 ! 虢 公 骄 , 若 骤 得 胜 於 我 , 必 弃 其 民 。 弃 民 不 养 之 。 ○ 无 众 而 后 伐 之 , 欲 御 我 , 谁 与 ? 夫 礼 、 乐 、 慈 、 爱 , 战 所 畜 也 。 夫 民 , 让 事 、 乐 和 、 爱 亲 、 哀 丧 , 而 后 可 用 也 。 上 之 使 民 , 以 义 让 哀 乐 为 本 , 言 不 可 力 强 。 ○ 畜 , 敕 六 反 , 下 及 注 皆 同 。 哀 乐 , 音 洛 , 强 , 其 丈 反 。[ 疏 ] “ 夫 礼 ” 至 “ 用 也 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 、 乐 、 慈 、 爱 , 谓 国 君 教 民 , 民 间 有 此 四 者 , 畜 聚 此 事 , 然 后 可 与 人 战 , 故 云 “ 战 所 畜 也 ” 。 士 蒍 既 言 其 目 , 更 以 其 义 覆 之 : 礼 尚 谦 让 , “ 让 事 ” 谓 礼 也 ; 乐 以 和 亲 , “ 乐 和 ” 谓 乐 也 ; 慈 谓 爱 之 深 也 , “ 爱 亲 ” 谓 慈 也 。 爱 极 然 后 哀 丧 , “ 哀 丧 ” 谓 爱 也 。 民 间 有 此 四 事 , 然 后 可 用 以 战 。  虢 弗 畜 也 , 亟 战 , 将 饥 。 ” 言 虢 不 畜 义 让 而 力 战 。 ○ 亟 , 欺 冀 反 。 饥 , 居 疑 反 , 又 音 机 。王 使 召 伯 廖 赐 齐 侯 命 , 召 伯 廖 , 王 卿 士 。 赐 , 命 为 侯 伯 。 ○ 召 音 邵 。 廖 , 力 彫 反 。[ 疏 ] 注 “ 召 伯 ” 至 “ 侯 伯 ” 。○ 正 义 曰 : 召 伯 称 爵 , 知 是 王 之 卿 士 。 召 康 公 之 封 召 也 , 当 在 西 都 畿 内 。 《 释 例 》 曰 : “ 扶 风 雍 县 东 南 有 召 亭 也 , 春 秋 时 召 伯 犹 是 召 公 之 后 , 西 都 既 已 赐 秦 , 则 东 都 别 有 召 地 , 不 复 知 其 所 在 。 ” 僖 二 十 八 年 传 称 王 命 尹 氏 王 子 虎 策 命 晋 侯 为 侯 伯 , 则 知 此 赐 齐 侯 命 者 , 亦 赐 命 为 侯 伯 也 。 彼 注 云 “ 《 周 礼 》 九 命 作 伯 ” , 则 此 亦 九 命 之 伯 , 谓 九 州 之 长 , 为 二 伯 也 。 僖 元 年 传 曰 : “ 凡 侯 伯 救 患 分 灾 讨 罪 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 侯 伯 , 州 长 也 。 ” 彼 主 说 齐 桓 之 事 , 亦 谓 九 州 之 长 , 非 州 牧 也 。 言 州 长 者 , 兼 见 州 牧 之 事 耳 。  且 请 伐 卫 , 以 其 立 子 颓 也 。 立 子 颓 , 在 十 九 年 。【 经 】 二 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 甲 寅 , 齐 人 伐 卫 。 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 。 ( 齐 侯 称 人 者 , 讳 取 赂 而 还 , 以 贱 者 告 。 不 地 者 , 史 失 之 。 )[ 疏 ] “ 二 十 八 年 注 齐 侯 ” 至 “ 失 之 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 齐 侯 ” 而 经 书 “ 人 ” , 知 其 讳 取 赂 , 以 贱 者 告 也 。 《 诗 》 美 僖 公 之 伐 淮 夷 , 得 其 元 龟 、 象 齿 、 大 赂 南 金 。 襄 十 一 年 传 称 晋 侯 伐 郑 , 受 郑 之 赂 , 告 於 诸 侯 。 皆 不 以 为 讳 。 而 此 讳 之 者 , 彼 服 罪 致 赂 , 乃 以 得 赂 为 荣 , 此 舍 罪 受 赂 , 故 以 受 之 为 耻 。 会 于 稷 , 舍 宋 督 , 取 郜 鼎 , 亦 此 之 类 也 。 战 皆 书 地 , 此 独 不 地 , 知 是 史 失 之 也 。 庄 十 年 《 公 羊 传 》 曰 : “ 战 不 言 伐 , 围 不 言 战 , 入 不 言 围 , 灭 不 言 入 , 书 其 重 者 。 ” 左 无 此 义 , 而 泓 、 韩 、 鞍 、 邲 、 令 狐 、 河 曲 、 鄢 陵 、 城 濮 、 大 棘 、 彭 衙 、 长 岸 、 柏 举 之 属 , 皆 书 战 , 不 书 伐 。 此 书 伐 , 又 书 战 。 襄 十 八 年 “ 诸 侯 同 围 齐 ” , 言 围 不 言 伐 。 文 十 五 年 “ 晋 郤 缺 伐 蔡 , 戊 申 入 蔡 ” , 书 伐 , 又 书 入 , 丘 明 无 文 , 杜 不 为 说 , 皆 是 从 告 而 书 , 史 有 详 略 , 无 义 例 也 。 此 经 既 言 齐 人 伐 卫 , 不 言 齐 及 卫 战 , 而 言 卫 人 及 齐 人 战 者 , 《 公 羊 》 以 为 伐 人 者 为 客 , 被 伐 者 为 主 , 以 主 及 客 , 故 使 卫 人 主 齐 。 寻 案 经 、 传 令 狐 、 河 曲 、 大 棘 、 彭 衙 、 长 岸 、 泓 、 韩 之 属 , 皆 以 主 及 客 也 。 乾 时 、 升 陉 及 鞍 , 皆 鲁 与 人 战 , 以 鲁 为 主 。 城 濮 、 鄢 陵 与 邲 , 外 楚 而 内 晋 也 。 柏 举 内 蔡 而 外 楚 也 。 被 伐 为 主 , 或 如 《 公 羊 》 之 说 。  夏 , 四 月 , 丁 未 , 邾 子 琐 卒 。 无 传 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 琐 , 素 果 反 。 秋 , 荆 伐 郑 , 公 会 齐 人 、 宋 人 救 郑 。冬 , 筑 郿 。 郿 , 鲁 下 邑 。 传 例 曰 : “ 邑 曰 筑 。 ” ○ 郿 , 亡 悲 反 。[ 疏 ] 注 “ 郿 鲁 ” 至 “ 曰 筑 ” 。○ 正 义 曰 : 国 都 为 上 , 邑 为 下 , 故 云 “ 鲁 下 邑 ” 。 成 十 八 年 筑 鹿 囿 , 传 曰 : “ 书 不 时 也 。 ” 此 传 唯 发 城 筑 之 例 , 不 言 时 与 不 时 者 , 《 春 秋 》 重 土 功 , 无 备 而 兴 作 者 , 传 每 事 各 言 时 与 不 时 , 以 别 有 所 备 御 , 如 书 早 雩 之 别 过 雩 也 ; 其 有 所 畏 惧 而 兴 作 者 , 唯 一 发 而 已 。 襄 十 九 年 城 西 郛 , 传 曰 “ 惧 齐 也 ” , 是 其 事 也 。 此 年 大 无 麦 禾 , 时 岁 饥 虚 , 恐 或 侵 伐 , 故 筑 之 以 备 难 , 从 西 郛 之 例 , 故 不 发 传 也 。  大 无 麦 禾 。 书 於 冬 者 , 五 穀 毕 入 , 计 食 不 足 而 后 书 也 。[ 疏 ] 注 “ 书 於 ” 至 “ 书 也 ” 。○ 正 义 曰 : 麦 孰 於 夏 , 禾 成 在 秋 , 而 书 於 冬 者 , 计 食 不 足 而 后 总 书 之 。 此 年 不 言 水 旱 , 而 得 无 麦 禾 者 , 服 虔 曰 : “ 阴 阳 不 和 , 土 气 不 养 , 故 禾 麦 不 成 也 。 ” 传 言 饥 而 经 不 书 者 , 得 齐 之 籴 , 救 民 之 急 , 不 至 於 饥 也 。 传 言 饥 者 , 指 未 籴 之 前 , 说 告 籴 之 意 , 故 言 饥 也 。  臧 孙 辰 告 籴 于 齐 。 臧 孙 辰 , 鲁 大 夫 臧 文 仲 。 ○ 籴 , 徒 历 反 。[ 疏 ] “ 臧 孙 ” 至 “ 于 齐 ” 。○ 正 义 曰 : 何 休 云 : “ 买 穀 曰 籴 。 ” 告 籴 者 , 将 货 财 告 齐 以 买 穀 。 《 鲁 语 》 云 : “ 文 仲 以 鬯 圭 与 玉 磬 如 齐 , 告 籴 曰 : ‘ 不 腆 先 君 之 敝 器 , 敢 告 滞 积 以 纾 执 事 。 ’ 齐 人 归 其 玉 而 与 之 籴 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 何 以 不 称 使 ? 以 为 臧 孙 辰 之 私 行 也 。 君 子 之 为 国 也 , 必 有 三 年 之 委 , 一 年 不 孰 , 告 籴 , 饥 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 然 。 据 经 鲁 臣 出 使 , 例 不 言 使 , 何 以 当 怪 此 也 ? 传 言 告 籴 , 礼 也 。 必 不 得 如 二 传 之 说 。 服 虔 云 : “ 不 言 ‘ 如 ’ , 重 穀 急 辞 , 以 其 情 急 於 籴 , 故 不 言 ‘ 如 齐 告 籴 ’ ; 乞 师 则 情 缓 於 穀 , 故 云 ‘ 如 楚 乞 师 ’ 。 ”○ 注 “ 臧 孙 ” 至 “ 文 仲 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : 孝 公 生 僖 伯 彄 , 彄 生 哀 伯 达 , 达 生 伯 氏 瓶 , 瓶 生 文 仲 辰 , 辰 是 臧 僖 伯 曾 孙 。  【 传 】 二 十 八 年 , 春 , 齐 侯 伐 卫 , 战 , 败 卫 师 , 数 之 以 王 命 , 取 赂 而 远 。晋 献 公 娶 于 贾 , 无 子 。 贾 , 姬 姓 国 也 。 ○ 烝 於 齐 姜 , 齐 姜 , 武 公 妾 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 生 秦 穆 夫 人 及 太 子 申 生 。 又 娶 二 女 於 戎 , 大 戎 狐 姬 生 重 耳 , 大 戎 , 唐 叔 子 孙 别 在 戎 狄 者 。 ○ 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 大 戎 ” 至 “ 狄 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 狐 氏 出 自 唐 叔 , 狐 伯 行 之 子 , 实 生 重 耳 。 ” 又 曰 : “ 狐 偃 , 其 舅 也 。 ”  小 戎 子 生 夷 吾 。 小 戎 , 允 姓 之 戎 。 子 , 女 也 。[ 疏 ] 注 “ 小 戎 ” 至 “ 女 也 ” 。 正 义 曰 : 昭 九 年 传 称 晋 率 阴 戎 伐 颍 , 王 使 辞 於 晋 , 曰 : “ 先 王 居 梼 杌 于 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 居 于 瓜 州 。 ” 知 戎 为 允 姓 也 。 凡 言 子 者 , 通 男 女 也 , 知 子 谓 女 也 , 二 戎 相 对 为 大 小 也 。  晋 伐 骊 戎 , 骊 戎 男 女 以 骊 姬 。 骊 戎 在 京 兆 新 丰 县 。 其 君 姬 姓 , 其 爵 男 也 。 纳 女 於 人 曰 女 。 ○ 骊 , 力 知 反 。 女 以 , 昵 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 归 , 生 奚 齐 。 其 娣 生 卓 子 。 骊 姬 嬖 , 欲 立 其 子 , 赂 外 嬖 梁 五 与 东 关 嬖 五 , 姓 梁 名 五 。 在 闺 闼 之 外 者 , 东 关 嬖 五 , 别 在 关 塞 者 , 亦 名 五 。 皆 大 夫 , 为 献 公 所 嬖 幸 , 视 听 外 事 。 ○ 卓 , 敕 角 反 。 闺 音 圭 。 闼 , 吐 达 反 。 塞 , 素 代 反 。 使 言 於 公 曰 : “ 曲 沃 , 君 之 宗 也 。 曲 沃 , 桓 叔 所 封 , 先 君 宗 庙 所 在 。 蒲 与 二 屈 , 君 之 疆 也 。 蒲 , 今 平 阳 蒲 子 县 。 二 屈 , 今 平 阳 北 屈 县 。 或 云 : 二 当 为 北 。 ○ 屈 , 勿 反 , 一 音 居 勿 反 。 疆 , 居 良 反 , 下 同 。 不 可 以 无 主 。 宗 邑 无 主 , 则 民 不 威 ; 疆 埸 无 主 , 则 启 戎 心 。 戎 之 生 心 , 民 慢 其 政 , 国 之 患 也 。 若 使 大 子 主 曲 沃 , 而 重 耳 、 夷 吾 主 蒲 与 屈 , 则 可 以 威 民 而 惧 戎 , 且 旌 君 伐 。 ” 旌 , 章 也 。 伐 , 功 也 。 ○ 埸 音 亦 。 使 俱 曰 : “ 狄 之 广 莫 , 於 晋 为 都 。 晋 之 启 土 , 不 亦 宜 乎 ? ” 广 莫 , 狄 地 之 旷 绝 也 。 即 谓 蒲 于 北 屈 也 。 言 遗 二 公 子 出 都 之 , 则 晋 方 当 大 开 士 界 。 献 公 未 决 , 故 复 使 二 五 俱 说 此 美 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 晋 侯 说 之 。 夏 , 使 大 子 居 曲 沃 , 重 耳 居 蒲 城 , 夷 吾 居 屈 。 群 公 子 皆 鄙 , 鄙 , 边 邑 。 ○ 说 音 悦 。 唯 二 姬 之 子 在 绛 。 二 五 卒 与 骊 姬 谮 群 公 子 而 立 奚 齐 , 晋 人 谓 之 “ 二 五 耦 ” 。 二 耜 相 耦 , 广 一 尺 , 共 起 一 伐 。 言 二 人 俱 共 垦 伤 晋 室 若 此 。 ○ 谮 , 责 鸩 反 。 耜 音 似 。 广 , 古 旷 反 。 垦 , 苦 狠 反 。楚 令 尹 子 元 欲 蛊 文 夫 人 , 文 王 夫 人 , 息 妫 也 。 子 元 , 文 王 弟 。 蛊 , 惑 以 淫 事 。 ○ 蛊 音 古 , 惑 也 。[ 疏 ] “ 蛊 文 夫 人 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 元 年 传 称 《 周 易 》 “ 女 惑 男 谓 之 蛊 ” , 知 蛊 谓 惑 以 淫 事 。  为 馆 於 其 宫 侧 , 而 振 《 万 》 焉 。 振 , 动 也 。 《 万 》 , 舞 也 。 夫 人 闻 之 , 泣 曰 : “ 先 君 以 是 舞 也 , 习 戎 备 也 。 今 令 尹 不 寻 诸 仇 雠 , 而 於 未 亡 人 之 侧 , 不 亦 异 乎 ! ” 寻 , 用 也 。 妇 人 既 寡 , 自 称 未 亡 人 。 御 人 以 告 子 元 。 御 人 , 夫 人 之 侍 人 子 。 元 曰 : “ 妇 人 不 忘 袭 雠 , 我 反 忘 之 ! ” 秋 , 子 元 以 车 六 百 乘 伐 郑 , 入 于 桔 柣 之 门 。 桔 柣 , 郑 远 郊 之 门 也 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 桔 , 户 结 反 。 柣 , 待 结 反 。[ 疏 ] 注 “ 桔 柣 ” 至 “ 门 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 已 入 一 门 矣 。 又 云 “ 入 自 纯 门 ” , 又 是 入 一 门 矣 。 复 言 “ 县 门 不 发 ” , 则 更 有 一 门 矣 。 不 发 是 城 门 , 则 知 纯 门 , 外 郭 门 ; 桔 柣 , 远 郊 门 也 。 《 尚 书 · 费 誓 序 》 云 “ 东 郊 弗 开 ” , 是 郊 有 门 也 。  子 元 、 斗 御 疆 、 斗 梧 、 耿 之 不 比 为 旆 。 子 元 自 与 三 子 特 建 旆 以 居 前 。 缁 广 充 幅 , 长 寻 曰 旐 , 继 旐 曰 旆 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 本 亦 作 御 。 下 注 “ 反 御 ” 同 。 疆 , 其 良 反 , 又 居 良 反 。 梧 音 吾 。 比 , 并 里 反 。 旆 , 蒲 具 反 。 长 , 直 亮 反 。 旐 音 兆 。[ 疏 ] 注 “ 子 元 ” 至 “ 曰 旆 ” 。○ 正 义 曰 : 军 行 之 次 , 旆 最 在 先 。 故 宣 十 二 年 传 称 令 尹 南 辕 反 旆 , 是 旆 居 前 而 殿 在 后 也 。 《 释 天 》 云 : “ 缁 广 充 幅 , 长 寻 曰 旐 , 继 旐 曰 旆 。 ” 郭 璞 云 : “ 旐 帛 , 全 幅 长 八 尺 , 旆 帛 , 续 旐 末 为 燕 尾 者 。 ”  斗 班 、 之 孙 游 、 王 孙 喜 殿 。 三 子 在 后 为 反 御 。 ○ 殿 , 丁 见 反 。 众 车 入 自 纯 门 , 及 逵 市 。 纯 门 , 郑 外 郭 门 也 。 逵 市 , 郭 内 道 上 市 。 ○ 纯 如 字 。 逵 , 求 龟 反 。 县 门 不 发 。 楚 言 而 出 , 子 元 曰 : “ 郑 有 人 焉 。 ” 县 门 , 施 於 内 城 门 。 郑 示 楚 以 閒 暇 , 故 不 闭 城 门 , 出 兵 而 效 楚 言 , 故 子 元 畏 之 , 不 敢 进 。 ○ 县 音 玄 , 注 同 。 诸 侯 救 郑 , 楚 师 夜 遁 。 郑 人 将 奔 桐 丘 , 许 昌 县 东 北 有 桐 丘 城 。 ○ 遁 , 徒 困 反 。 谍 告 曰 : “ 楚 幕 有 乌 。 ” 乃 止 。 谍 , 间 也 。 幕 , 帐 也 。 ○ 谍 音 牒 。 幕 音 莫 。 间 , 间 厕 之 间 。冬 , 饥 。 “ 臧 孙 辰 告 籴 于 齐 ” , 礼 也 。 经 书 “ 大 无 麦 禾 ” , 传 言 “ 饥 ” 。 传 又 先 书 “ 饥 ” 在 “ 筑 郿 ” 上 者 , 说 始 籴 。 经 在 下 , 须 得 籴 。 嫌 或 讳 饥 , 故 曰 礼 。“ 筑 郿 ” , 非 都 也 。 凡 邑 , 有 宗 庙 先 君 之 主 曰 都 , 无 曰 邑 。 邑 曰 筑 , 都 曰 城 。 《 周 礼 》 : 四 县 为 都 , 四 井 为 邑 。 然 宗 庙 所 在 , 则 虽 邑 曰 都 , 尊 之 也 。 言 凡 邑 , 则 他 筑 非 例 。[ 疏 ] 注 “ 周 礼 ” 至 “ 非 例 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 小 司 徒 职 》 云 : “ 九 夫 为 井 , 四 井 为 邑 , 四 邑 为 丘 , 四 丘 为 甸 , 四 甸 为 县 , 四 县 为 都 。 ” 注 引 此 者 , 以 证 都 大 邑 小 耳 。 经 、 传 之 言 都 邑 者 , 非 是 都 则 四 县 , 邑 皆 四 井 。 此 传 所 发 , 乃 为 小 邑 发 例 。 大 者 皆 名 都 , 都 则 悉 书 曰 城 。 小 邑 有 宗 庙 , 则 虽 小 曰 都 , 无 乃 为 邑 。 邑 则 曰 筑 , 都 则 曰 城 。 为 尊 宗 庙 , 故 小 邑 与 大 都 同 名 。 《 释 例 》 曰 : “ 若 邑 有 先 君 宗 庙 , 虽 小 曰 都 , 尊 其 所 居 而 大 之 也 。 ” 然 则 都 而 无 庙 , 固 宜 称 城 , “ 城 漆 ” 是 也 。 而 颍 氏 唯 系 於 有 无 君 之 庙 , 患 漆 本 非 鲁 邑 , 因 说 曰 漆 有 邾 之 旧 庙 。 是 使 鲁 人 尊 邾 之 废 庙 , 与 先 君 同 。 非 经 、 传 意 也 。 又 解 传 言 “ 凡 邑 ” , 则 主 为 邑 言 , 则 他 筑 非 例 也 。 若 筑 台 、 筑 囿 、 筑 王 姬 之 馆 , 则 皆 称 为 筑 , 无 大 小 之 异 。  【 经 】 二 十 有 九 年 , 春 , 新 延 厩 。 ( 传 例 曰 : 书 , 不 时 。 言 新 者 , 皆 旧 物 不 可 用 , 更 造 之 辞 。 ○ 厩 , 居 又 反 。 )[ 疏 ] 二 十 九 年 注 “ 传 例 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 马 之 所 处 谓 之 厩 。 延 是 厩 之 名 , 名 之 曰 延 , 其 义 不 可 知 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 新 延 厩 者 何 ? 脩 旧 也 。 谓 旧 厩 敝 坏 不 可 , 因 而 补 治 , 故 言 ‘ 新 ’ , 为 更 造 之 辞 也 。 ” 传 言 “ 新 作 延 厩 ” , 而 经 无 “ 作 ” 字 。 僖 二 十 年 “ 新 作 南 门 ” , 定 二 年 “ 新 作 雉 门 及 两 观 ” , 皆 言 “ 新 作 ” , 而 此 独 无 作 , 是 作 传 之 后 转 写 阙 文 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 言 ‘ 新 ’ , 意 所 起 ; 言 ‘ 作 ’ , 以 兴 事 , 通 谓 兴 起 功 役 之 事 也 。 总 而 言 之 , 不 复 分 别 , 因 旧 而 与 造 新 也 。 经 书 “ 延 厩 ” 称 “ 新 ” 而 不 言 “ 作 ” , 传 言 “ 新 作 延 厩 , 书 , 不 时 也 ” , 此 称 经 文 , 而 以 “ 不 时 ” 为 讥 , 义 不 在 作 也 。 然 寻 传 足 以 知 经 阙 “ 作 ” 字 也 。 而 刘 、 贾 云 : “ 言 ‘ 新 ’ 有 故 木 , 言 ‘ 作 ’ 有 新 木 , 言 ‘ 厩 ’ 不 书 ‘ 作 ’ , 所 用 之 木 非 公 命 也 。 ” 凡 诸 兴 造 , 固 当 有 新 , 固 当 有 因 。 今 为 《 春 秋 》 微 义 , 直 记 别 此 门 此 观 有 新 木 故 木 , 既 已 鄙 近 , 且 材 木 者 , 立 厩 之 具 也 , 公 命 立 厩 , 则 众 用 皆 随 之 矣 , 焉 有 所 用 之 木 非 公 命 也 ? 此 为 匠 人 受 命 立 厩 , 而 盗 共 其 用 , 岂 然 乎 哉 ?  夏 , 郑 人 侵 许 。 传 例 曰 : 无 锺 鼓 曰 侵 。秋 , 有 蜚 。 传 例 曰 : 为 灾 。 ○ 蜚 , 扶 味 反 。冬 , 十 有 二 月 , 纪 叔 姬 卒 。 无 传 。 纪 国 虽 灭 , 叔 姬 执 节 守 义 , 故 系 之 纪 , 贤 而 录 之 。城 诸 及 防 。 诸 、 防 , 皆 鲁 邑 。 传 例 曰 : 书 , 时 也 。 诸 非 备 难 而 兴 作 , 传 皆 重 云 时 以 释 之 。 他 皆 放 此 , 诸 , 今 城 阳 诸 县 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] “ 城 诸 及 防 ” 。○ 正 义 曰 : 此 言 “ 城 诸 及 防 ” , 文 十 二 年 “ 城 诸 及 郓 ” , 定 十 四 年 “ 城 莒 父 及 宵 ” , 襄 十 年 传 “ 晋 师 城 梧 及 制 ” , 同 时 城 二 邑 者 , 皆 言 “ 及 ” 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 以 及 小 也 。 ” 何 休 云 : “ 诸 君 邑 防 臣 邑 言 ‘ 及 ’ , 别 君 臣 之 义 。 ” 贾 逵 云 : “ 言 ‘ 及 ’ , 先 后 之 辞 。 ” 杜 不 为 注 , 先 后 之 辞 是 也 。  【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 新 作 延 厩 , 书 , 不 时 也 。 ( 经 无 “ 作 ” 字 , 盖 阙 。 ) 凡 马 日 中 而 出 , 日 中 而 入 。 ( 日 中 , 春 秋 分 也 。 治 厩 当 以 秋 分 , 因 马 向 入 而 脩 之 , 今 以 春 作 , 故 曰 不 时 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 本 或 作 响 。 )[ 疏 ] 注 “ 日 中 ” 至 “ 不 时 ” 。○ 正 义 曰 : 中 者 , 谓 日 之 长 短 与 夜 中 分 。 故 春 秋 二 节 , 谓 之 春 分 、 秋 分 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 春 秋 分 而 昼 夜 等 , 谓 之 日 中 。 凡 马 , 春 分 百 草 始 繁 , 则 牧 於 坰 野 ; 秋 分 农 功 始 藏 , 水 寒 草 枯 , 则 皆 还 厩 。 此 周 典 之 制 也 。 今 春 而 作 厩 , 已 失 民 务 , 又 违 马 节 , 故 曰 ‘ 书 , 不 时 也 ’ 。 ”  “ 夏 , 郑 人 侵 许 ” 。 凡 师 , 有 锺 鼓 曰 伐 , 声 其 罪 。 无 曰 侵 , 锺 鼓 无 声 。 轻 曰 袭 。 掩 其 不 备 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。[ 疏 ] “ 凡 师 ” 至 “ 曰 袭 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 侵 、 伐 、 袭 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鸣 钟 鼓 以 声 其 过 曰 ‘ 伐 ’ , 寝 钟 鼓 以 入 其 竟 曰 ‘ 侵 ’ , 掩 其 不 备 曰 ‘ 袭 ’ , 此 所 以 别 兴 师 用 兵 之 状 也 。 ” 然 则 春 秋 之 世 , 兵 加 於 人 , 唯 此 三 名 。 击 鼓 、 斩 木 俱 名 为 伐 , 鸣 钟 鼓 声 其 罪 , 往 讨 伐 之 , 若 击 鼓 斩 木 然 。 侵 者 , 加 陵 之 意 , 寝 其 钟 鼓 , 潜 入 其 竟 , 往 侵 陵 之 , 袭 者 , 重 衣 之 名 , 倍 道 轻 行 , 掩 其 不 备 , 忽 然 而 至 , 若 披 衣 然 。 立 此 三 名 , 制 讨 罪 之 等 级 也 。 《 周 礼 》 大 司 马 掌 九 伐 之 法 , 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 ; 负 固 不 服 , 则 侵 之 。 天 子 讨 罪 , 无 掩 袭 之 事 , 唯 侵 伐 二 名 , 名 与 礼 合 。 而 礼 更 有 七 名 : 冯 弱 犯 寡 , 则 眚 之 ; 暴 内 陵 外 , 则 坛 之 ; 野 荒 民 散 , 则 削 之 ; 贼 杀 其 亲 , 则 正 之 ; 放 弑 其 君 , 则 残 之 ; 犯 令 陵 政 , 则 杜 之 ; 内 外 乱 、 鸟 兽 行 , 则 灭 之 。 彼 谓 王 者 行 兵 , 此 据 当 时 实 事 , 时 无 其 事 , 则 传 不 为 例 。 其 灭 与 入 为 例 , 故 不 列 於 此 。  “ 秋 , 有 蜚 ” , 为 灾 也 。 凡 物 不 为 灾 , 不 书 。冬 , 十 二 月 , “ 城 诸 及 防 ” , 书 , 时 也 。 凡 土 功 , 龙 见 而 毕 务 , 戒 事 也 。 谓 今 九 月 , 周 十 一 月 , 龙 星 角 、 亢 晨 见 东 方 , 三 务 始 毕 , 戒 民 以 土 功 事 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 下 皆 同 。 亢 , 苦 浪 反 , 又 音 刚 。[ 疏 ] “ 凡 土 ” 至 “ 而 毕 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 都 邑 者 , 人 之 聚 也 , 国 家 之 藩 卫 , 百 姓 之 保 障 , 不 固 则 败 , 不 脩 则 坏 , 故 虽 不 临 寇 , 必 於 农 隙 备 其 守 御 , 无 妨 民 务 。 传 曰 ‘ 龙 见 而 毕 , 务 戒 事 也 ’ , 谓 夏 之 九 月 , 周 之 十 一 月 , 龙 星 角 、 亢 晨 见 东 方 , 於 是 纳 其 禾 稼 , 三 务 始 毕 , 而 戒 民 以 土 功 事 也 。 ‘ 火 见 而 致 用 ’ , 大 火 星 次 角 、 亢 而 晨 见 , 於 是 致 其 用 也 。 ‘ 水 昏 正 而 栽 ’ , 谓 夏 之 十 月 , 定 星 昏 而 中 , 於 是 树 板 榦 而 兴 作 焉 。 ‘ 日 至 而 毕 ’ , 谓 日 既 南 至 , 微 阳 始 动 , 故 土 功 息 。 传 既 显 称 凡 例 , 而 书 时 书 不 时 各 重 发 者 , 皆 以 别 无 备 而 兴 作 , 如 书 旱 雩 之 别 过 雩 也 。 若 城 西 郛 , 传 特 曰 ‘ 惧 齐 ’ , 此 其 意 也 。 ” 然 则 此 发 例 者 , 止 谓 预 脩 备 御 , 非 有 当 时 之 急 , 故 择 閒 月 而 为 之 。 若 当 时 有 急 , 则 不 拘 此 制 。 毕 者 , 竟 也 。 毕 务 , 谓 农 务 竟 而 民 閒 也 。 日 至 而 毕 , 谓 土 功 竟 也 。 冬 至 之 后 , 当 更 脩 来 年 农 事 , 不 得 复 兴 土 功 也 。○ 注 谓 今 ” 至 “ 功 事 ” 。○ 正 义 曰 : 今 之 九 月 , 则 季 秋 也 。 《 月 令 》 : “ 季 秋 之 月 , 日 在 房 。 ” 《 汉 书 · 律 历 志 》 论 星 之 度 数 , 云 : “ 角 十 二 , 亢 九 , 氐 十 五 , 自 角 之 初 至 房 初 三 十 六 度 。 ” 晨 谓 夜 之 将 旦 , 於 晨 之 时 , 日 体 在 房 , 故 角 、 亢 见 在 东 方 也 。 东 方 之 宿 尽 为 龙 星 , 角 即 苍 龙 角 也 , 故 角 、 亢 专 得 龙 名 。 戒 谓 令 语 之 也 。 春 、 夏 、 秋 三 时 之 务 始 毕 , 民 将 閒 暇 , 故 预 令 语 民 , 将 有 土 功 之 事 , 使 自 备 也 。  火 见 而 致 用 , 大 火 , 心 星 , 次 角 亢 。 见 者 , 致 筑 作 之 物 。[ 疏 ] 注 “ 大 火 ” 至 “ 之 物 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 九 年 传 曰 : 心 为 大 火 星 , 度 心 五 , 尾 十 八 。 《 月 令 》 : “ 孟 冬 之 月 , 日 在 尾 。 ” 自 心 初 至 於 尾 末 二 十 三 度 。 十 月 之 初 , 心 星 次 角 、 亢 之 后 而 晨 见 东 方 也 。 致 筑 作 之 物 , 谓 板 榦 畚 梮 , 诸 是 城 之 所 用 , 皆 致 之 於 作 所 也 。  水 昏 正 而 栽 , 谓 今 十 月 , 定 星 昏 而 中 , 於 是 树 板 榦 而 兴 作 。 ○ 栽 , 《 字 林 》 才 代 反 , 一 音 再 。 《 说 文 》 云 : “ 筑 墙 长 板 。 ” 定 , 多 佞 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 今 ” 至 “ 兴 作 ” 。○ 正 义 曰 : 五 行 , 北 方 水 。 故 北 方 之 宿 为 水 星 。 言 “ 水 昏 正 ” 者 , 夜 之 初 昏 , 水 星 有 正 中 者 耳 , 非 北 方 七 宿 皆 正 中 也 。 《 诗 》 云 : “ 定 之 方 中 , 作 于 楚 宫 。 ” 《 释 文 》 云 : “ 营 室 谓 之 定 。 ” 孙 炎 云 : “ 定 , 正 也 。 天 下 作 宫 室 者 , 皆 以 营 室 为 正 。 ” 《 周 语 》 云 : “ 营 室 之 中 , 土 功 其 始 。 ” 是 定 星 昏 而 正 , 为 土 功 之 大 候 , 故 知 “ 水 昏 正 ” 谓 十 月 定 星 昏 而 正 中 时 也 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 : “ 定 星 昏 中 而 正 , 谓 小 雪 时 。 ” 小 雪 , 十 月 之 中 气 。 《 月 令 》 : “ 仲 冬 之 月 , 昏 东 壁 中 。 ” 室 十 六 度 , 日 行 一 度 , 是 十 月 半 而 室 中 , 十 一 月 初 而 壁 中 。 《 礼 记 · 中 庸 》 云 : “ 栽 者 培 之 。 ” 栽 者 , 树 立 之 语 。 故 知 树 板 榦 而 起 首 兴 作 也 。 《 释 诂 》 云 : “ 桢 , 翰 , 榦 也 ” 。 舍 人 曰 : “ 桢 , 正 也 。 筑 墙 所 立 两 木 也 。 翰 , 所 以 当 墙 之 两 边 鄣 土 者 也 。 ” 然 则 榦 在 墙 之 两 端 , 树 立 之 , 即 桢 是 也 。 榦 则 在 两 边 鄣 土 , 即 板 是 也 。 板 榦 既 异 , 而 云 “ 树 板 榦 ” 者 , 因 类 连 言 耳 。  日 至 而 毕 。 日 南 至 , 微 阳 始 动 , 故 土 功 息 。樊 皮 叛 王 。 樊 皮 , 周 大 夫 。 樊 , 其 采 地 。 皮 , 名 。【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 。夏 , 次 于 成 。 无 传 。 将 卑 师 少 , 故 直 言 次 。 齐 将 降 鄣 , 故 设 备 。 ○ 将 卑 , 子 匠 反 。 降 , 户 江 反 , 下 文 注 同 。 鄣 音 章 , 下 同 。[ 疏 ] 三 十 年 注 “ 将 卑 ” 至 “ 设 备 ” 。○ 正 义 曰 : 於 例 , 将 卑 师 少 称 人 , 人 谓 大 夫 身 也 。 大 夫 卑 , 名 氏 不 见 , 故 称 人 。 他 国 可 言 某 人 , 鲁 事 不 得 自 称 鲁 人 , 故 鲁 之 大 夫 使 出 者 , 皆 言 其 所 为 之 事 而 已 。 此 大 夫 帅 师 而 次 于 成 , 故 直 言 次 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 次 , 止 也 。 有 畏 也 , 欲 救 鄣 而 不 能 。 ” 是 为 降 鄣 , 故 设 备 也 。  秋 , 七 月 , 齐 人 降 鄣 。 无 传 。 鄣 , 纪 附 庸 国 。 东 平 无 盐 县 东 北 有 鄣 城 。 小 国 孤 危 , 不 能 自 固 , 盖 齐 遥 以 兵 威 胁 使 降 附 。[ 疏 ] 注 “ 鄣 纪 ” 至 “ 降 附 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 传 》 并 云 : 鄣 , 纪 之 遗 邑 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 刘 、 贾 依 二 传 , 以 为 ‘ 鄣 , 纪 之 遗 邑 ’ 。 计 纪 侯 去 国 , 至 此 二 十 七 年 , 纪 侯 犹 不 堪 齐 而 去 , 则 邑 不 得 独 存 。 此 盖 附 庸 小 国 , 若 邿 、 鄟 者 也 。 ” 是 言 鄣 为 附 庸 之 意 。 不 言 鄣 降 于 齐 , 而 云 “ 齐 人 降 鄣 ” , 又 不 言 侵 伐 , 故 云 盖 以 兵 威 胁 使 降 附 。  八 月 , 癸 亥 , 葬 纪 叔 姬 。 无 传 。 以 贤 录 也 。 无 臣 子 , 故 不 作 谥 。九 月 , 庚 午 , 朔 , 日 有 食 之 , 鼓 , 用 牲 于 社 。 无 传 。冬 , 公 及 齐 侯 遇 于 鲁 济 。 济 水 历 齐 、 鲁 界 , 在 齐 界 为 齐 济 , 在 鲁 界 为 鲁 济 , 盖 鲁 地 。 ○ 济 , 子 礼 反 。[ 疏 ] 注 “ 济 水 ” 至 “ 鲁 地 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 济 水 自 荥 阳 卷 县 东 经 陈 留 至 济 阴 , 北 经 高 平 、 东 平 至 济 北 , 东 北 经 济 南 至 乐 安 博 昌 县 入 海 。 ” 案 高 平 、 东 平 , 鲁 西 界 也 。 济 南 、 乐 安 , 齐 竟 内 也 。 指 言 鲁 济 , 故 疑 鲁 地 , 遇 于 鲁 地 济 水 之 边 。  齐 人 伐 山 戎 。 山 戎 , 北 狄 。【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 命 虢 公 讨 樊 皮 。 夏 , 四 月 , 丙 辰 , 虢 公 入 樊 , 执 樊 仲 皮 , 归 于 京 师 。楚 公 子 元 归 自 伐 郑 , 而 处 王 宫 。 欲 逐 蛊 文 夫 人 。 斗 射 师 谏 , 则 执 而 梏 之 。 射 师 , 斗 廉 也 。 足 曰 桎 , 手 曰 梏 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 又 食 夜 反 。 梏 , 古 毒 反 。 桎 , 之 实 反 。[ 疏 ] 注 “ 射 师 ” 至 “ 曰 梏 ” 。 正 义 曰 : 杜 此 注 与 《 谱 》 并 以 射 师 与 斗 廉 为 一 人 , 不 知 何 据 也 。 服 虔 云 : “ 射 师 , 若 敖 子 斗 班 也 。 ” 射 师 被 梏 , 不 言 舍 之 , 何 以 得 杀 子 元 也 ? 知 射 师 与 班 必 非 一 人 也 。 杜 《 谱 》 以 为 斗 射 师 , 若 敖 子 , 斗 班 若 敖 孙 。 《 周 礼 · 掌 囚 》 : “ 上 罪 梏 { 共 手 } 而 桎 , 中 罪 桎 梏 , 下 罪 梏 。 梏 、 { 共 手 } 共 文 , { 共 手 } 施 於 手 , 知 梏 亦 手 也 。 ” 郑 玄 亦 云 : “ 在 手 曰 梏 , 在 足 曰 桎 。 ” 是 先 儒 同 此 说 也 。 《 易 · 大 畜 》 : “ 六 四 , 童 牛 之 梏 。 ” 牛 云 “ 梏 ” 者 , 牛 虽 无 手 , 谓 梏 前 足 也 。  秋 , 申 公 斗 班 杀 子 元 。 申 , 楚 县 。 楚 僣 号 , 县 尹 皆 称 公 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 斗 穀 於 菟 为 令 尹 , 自 毁 其 家 , 以 纾 楚 国 之 难 。 斗 穀 於 菟 , 令 尹 子 文 也 。 毁 , 减 。 纾 , 缓 也 。 ○ 穀 , 奴 走 反 ; 楚 人 谓 “ 乳 ” 曰 “ 穀 ” 。 《 汉 书 》 作 “ 彀 ” , 音 同 。 於 音 乌 。 菟 音 徒 。 纾 音 舒 , 一 音 直 汝 反 。 难 , 乃 旦 反 , 下 注 同 。冬 , 遇 于 鲁 济 , 谋 山 戎 也 。 以 其 病 燕 故 也 。 齐 桓 行 霸 , 故 欲 为 燕 谋 难 。 燕 国 , 今 蓟 县 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 蓟 音 计 。【 经 】 三 十 有 一 年 , 春 , 筑 台 于 郎 。 ( 无 传 。 刺 奢 , 且 非 土 功 之 时 。 ○ 刺 , 七 赐 反 。 )夏 , 四 月 , 薛 伯 卒 。 无 传 。 未 同 盟 。筑 台 于 薛 。 无 传 。 薛 , 鲁 地 。六 月 , 齐 侯 来 献 戎 捷 。 传 例 曰 : 诸 侯 不 相 遗 俘 。 捷 , 获 也 。 献 , 奉 上 之 辞 。 齐 侯 以 献 捷 礼 来 , 故 书 以 示 过 。 ○ 捷 , 在 妾 反 。 遗 , 唯 季 反 , 传 同 。 俘 音 孚 。[ 疏 ] 三 十 一 年 注 “ 传 例 ” 至 “ 示 过 ” 。○ 正 义 曰 : 捷 , 胜 也 。 战 胜 而 有 获 , 献 其 获 , 故 以 捷 为 获 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 归 者 , 遗 也 。 献 者 , 自 下 奉 上 之 称 。 遗 者 , 敌 体 相 与 之 辞 。 传 曰 : ‘ 诸 侯 不 相 遗 俘 。 ’ 齐 侯 、 楚 人 失 辞 称 献 , 失 礼 遗 俘 , 故 因 其 来 辞 , 见 自 卑 也 , 以 其 大 卑 , 故 书 以 示 过 。 ” 此 经 言 献 捷 , 传 言 遗 俘 , 则 是 献 捷 , 献 囚 俘 也 。 襄 八 年 邢 丘 之 会 , 传 称 “ 郑 伯 献 捷 于 会 ” , 又 曰 “ 获 司 马 燮 , 献 于 邢 丘 ” , 是 献 俘 谓 之 捷 也 。 襄 二 十 五 年 郑 公 孙 舍 之 帅 师 入 陈 , 传 称 “ 司 空 致 地 , 司 徒 致 民 ” , 是 不 以 俘 囚 归 也 , 亦 云 “ 子 产 献 捷 于 晋 ” , 然 则 无 囚 而 献 其 功 , 空 有 器 物 亦 称 捷 也 。  秋 , 筑 台 于 秦 。 无 传 , 东 平 范 县 西 北 有 秦 亭 。冬 , 不 雨 。 无 传 。 不 书 旱 , 不 为 灾 , 例 在 僖 三 年 。【 传 】 三 十 一 年 , 夏 , 六 月 , “ 齐 侯 来 献 戎 捷 ” , 非 礼 也 。 凡 诸 侯 有 四 夷 之 功 , 则 献 于 王 , 王 以 警 于 夷 , ( 以 警 惧 夷 狄 。 ○ 警 音 景 。 惧 , 戒 惧 也 。 ) 中 国 则 否 。 诸 侯 不 相 遗 俘 。 ( 虽 夷 狄 俘 , 犹 不 以 相 遗 。 )【 经 】 三 十 有 二 年 , 春 , 城 小 穀 。 ( 小 穀 , 齐 邑 , 济 地 穀 城 县 城 中 有 管 仲 井 。 大 都 以 名 通 者 , 则 不 系 国 。 )[ 疏 ] 三 十 二 年 注 “ 小 穀 ” 至 “ 系 国 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 为 管 仲 ” , 知 是 齐 邑 , 管 仲 所 食 采 邑 也 。 吴 灭 州 来 , 晋 灭 下 阳 , 如 此 之 类 , 皆 不 系 国 , 知 大 都 以 名 通 者 , 则 不 系 国 也 。 华 亥 、 向 宁 人 于 宋 南 里 以 叛 , 南 里 非 大 都 , 不 得 以 名 通 , 故 系 之 宋 耳 。 贾 逵 云 : “ 不 系 齐 者 , 世 其 禄 。 ” 然 则 彼 不 系 者 , 岂 皆 世 其 禄 乎 ?  夏 , 宋 公 、 齐 侯 遇 于 梁 丘 。 齐 善 宋 之 请 见 , 故 进 其 班 。 梁 丘 , 在 高 平 昌 邑 县 西 南 。秋 , 七 月 , 癸 已 , 公 子 牙 卒 。 牙 , 庆 父 同 母 弟 僖 叔 也 。 饮 酖 而 死 , 不 以 罪 告 , 故 得 书 卒 。 书 日 者 , 公 有 疾 , 不 责 公 不 与 小 敛 。 ○ 酖 音 鸩 , 本 亦 作 鸩 。 与 音 预 。 敛 , 力 艳 反 。八 月 , 癸 亥 , 公 薨 于 路 寝 。 路 寝 , 正 寝 也 。 公 薨 皆 书 其 所 , 详 凶 变 。[ 疏 ] 注 “ 路 寝 ” 至 “ 凶 变 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 路 寝 者 何 ? 正 寝 也 。 ” 《 丧 大 记 》 曰 : “ 男 子 不 死 於 妇 人 之 手 , 妇 人 不 死 於 男 子 之 手 , 君 夫 人 卒 于 路 寝 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 死 必 於 正 处 也 。 ” 是 薨 于 路 寝 , 得 其 正 也 。 言 详 凶 变 者 , 《 释 例 》 云 : “ 详 内 事 , 谨 凶 变 。 ”  冬 , 十 月 , 已 末 , 子 般 卒 。 子 般 , 庄 公 大 子 。 先 君 未 葬 , 故 不 称 爵 。 不 书 杀 , 讳 之 也 。 ○ 般 音 班 。 杀 音 试 , 一 音 如 字 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 子 般 ” 至 “ 讳 之 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 公 疾 , 问 后 於 叔 牙 ” , 若 已 有 大 子 , 则 不 应 须 问 。 当 问 之 时 , 似 未 有 大 子 也 。 季 友 以 死 奉 般 , 酖 杀 叔 牙 , 盖 於 尔 时 始 命 为 大 子 。 公 薨 而 般 立 , 知 其 为 大 子 也 。 子 恶 之 死 也 , 直 书 子 卒 , 不 书 名 。 此 子 般 及 子 野 皆 书 名 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 公 子 恶 , 鲁 之 正 適 嗣 位 , 免 丧 则 鲁 君 也 。 襄 仲 倚 齐 而 弑 之 , 国 以 为 讳 , 故 不 称 君 , 若 言 君 之 子 也 。 及 子 般 、 子 野 , 或 见 杀 , 或 不 胜 丧 , 言 罪 则 不 足 成 贬 , 为 孝 而 灭 性 , 故 直 略 而 书 卒 也 。 ” 又 曰 : “ 未 成 君 而 卒 , 若 君 未 葬 , 则 嗣 子 书 名 , 在 丧 之 礼 也 。 既 葬 , 则 嗣 君 谅 闇 , 群 臣 复 吉 , 免 丧 , 则 成 君 也 。 文 公 既 葬 , 襄 仲 杀 恶 及 视 , 书 曰 ‘ 子 卒 ’ , 与 未 成 君 同 文 , 所 以 为 讳 也 。 ” 如 杜 此 言 , 未 葬 之 前 , 生 则 直 称 为 子 , 死 则 书 曰 “ 子 某 卒 ” , 犹 外 诸 侯 生 称 其 爵 , 死 书 其 名 , 以 为 礼 之 常 也 。 既 葬 , 则 嗣 子 成 君 , 以 理 而 卒 , 当 称 “ 公 薨 ” , 全 成 君 也 。 子 恶 父 既 葬 , 鲁 人 讳 其 弑 , 不 得 称 君 。 其 实 已 葬 , 不 得 从 子 般 、 子 野 未 葬 之 例 , 故 书 “ 子 卒 而 不 称 名 , 以 示 似 未 成 君 , 其 实 已 成 为 君 , 上 不 得 同 闵 公 , 下 不 得 同 般 、 野 , 故 直 书 为 子 , 系 之 於 父 , 若 言 君 之 子 也 。 《 公 羊 》 以 为 君 存 称 世 子 , 君 薨 称 子 某 , 既 葬 称 子 , 逾 年 称 公 。 据 子 般 、 子 野 卒 , 似 欲 当 然 。 但 《 左 氏 》 称 “ 宋 桓 公 卒 , 未 葬 , 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 ” , 即 发 例 曰 : “ 凡 在 丧 , 公 侯 曰 子 。 ” 是 未 葬 称 子 , 传 之 明 文 , 不 得 如 《 公 羊 》 说 也 。  公 子 庆 父 如 齐 , 无 传 , 庆 父 既 杀 子 般 , 季 友 出 奔 , 国 人 不 与 , 故 惧 而 適 齐 , 欲 以 求 援 。 时 无 君 , 假 赴 告 之 礼 而 行 。 ○ 狄 伐 邢 。 无 传 。 邢 国 在 广 平 襄 国 县 。[ 疏 ] “ 狄 伐 邢 ” 注 “ 无 传 ” 。○ 正 义 曰 : 明 年 有 传 , 而 言 无 者 , 明 年 自 为 管 仲 之 言 发 端 耳 , 非 说 此 年 伐 邢 之 事 , 故 言 “ 无 传 ” 。  【 传 】 三 十 二 年 , 春 , 城 小 穀 , 为 管 仲 也 。 ( 公 感 齐 桓 之 德 , 故 为 管 仲 城 私 邑 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 及 下 同 。 )齐 侯 为 楚 伐 郑 之 故 , 请 会 于 诸 侯 。 楚 伐 郑 在 二 十 八 年 , 谋 为 郑 报 楚 。 宋 公 请 先 见 于 齐 侯 。 夏 , 遇 于 梁 丘 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 又 如 字 。秋 , 七 月 , 有 神 降 于 莘 。 有 神 声 以 接 人 , 莘 , 虢 地 。 ○ 莘 , 所 巾 反 。[ 疏 ] 注 “ 有 神 ” 至 “ 虢 地 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : “ 神 也 者 , 妙 万 物 而 为 言 者 也 。 ” 虽 复 鬼 神 之 神 , 亦 无 形 象 可 见 。 今 言 神 降 , 则 人 皆 闻 知 , 故 知 有 神 谓 有 神 声 以 接 人 也 。 吴 孙 权 时 , 有 神 自 称 王 表 , 言 语 与 人 无 异 , 而 形 不 可 见 。 今 此 神 降 于 莘 , 盖 亦 王 表 之 类 。 神 者 , 气 也 , 当 在 人 上 , 今 下 接 人 , 故 称 降 也 。 《 国 语 》 说 此 事 , 称 内 史 过 对 王 云 : “ 昔 昭 王 娶 於 房 曰 房 后 , 实 有 爽 德 , 协 於 丹 朱 。 丹 朱 冯 身 以 仪 之 , 生 穆 王 焉 。 ” 若 由 是 观 之 , 其 丹 朱 之 神 乎 ? 下 说 神 居 莘 而 虢 公 请 土 , 内 史 过 往 , 闻 虢 请 命 , 知 莘 是 虢 地 。  惠 王 问 诸 内 史 过 曰 : “ 是 何 故 也 ? ” 内 史 过 , 周 大 夫 。 ○ 过 , 古 禾 反 。 对 曰 : “ 国 之 将 兴 , 明 神 降 之 , 监 其 德 也 ; 将 亡 , 神 又 降 之 , 观 其 恶 也 。 故 有 得 神 以 兴 , 亦 有 以 亡 , 虞 、 夏 、 商 、 周 皆 有 之 。 ” 亦 有 神 异 。 ○ 监 , 本 又 作 鉴 , 古 暂 反 。[ 疏 ] “ 虞 、 夏 、 商 、 周 皆 有 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 : “ 内 史 过 曰 : ‘ 夏 之 兴 也 , 祝 融 降 於 崇 山 ; 其 亡 也 , 回 禄 信 於 黔 隧 。 商 之 兴 也 , 梼 杌 次 於 丕 山 ; 其 亡 也 , 夷 羊 在 牧 。 周 之 兴 也 , 鸑 鷟 鸣 於 岐 山 ; 其 衰 也 , 杜 伯 射 宣 王 於 镐 。 ’ ” 是 夏 、 商 、 周 之 所 有 也 。 其 虞 则 《 国 语 》 不 言 焉 , 未 知 其 所 谓 也 。 服 虔 云 : “ 虞 舜 : 祖 考 来 格 , 凤 皇 来 仪 , 百 兽 率 舞 。 ” 案 《 虞 书 》 , 夔 说 舜 乐 所 致 , 非 神 降 也 。 必 其 傅 会 《 尚 书 》 , 以 为 得 神 以 兴 , 则 虞 舜 得 神 以 亡 者 , 又 安 在 也 ?  王 曰 : “ 若 之 何 ? ” 对 曰 : “ 以 其 物 享 焉 。 其 至 之 日 , 亦 其 物 也 。 ” 享 , 祭 也 。 若 以 甲 、 乙 日 至 , 祭 先 脾 , 玉 用 苍 , 服 上 青 , 以 此 类 祭 之 。 ○ 脾 , 婢 支 反 。[ 疏 ] 注 “ 享 祭 ” 至 “ 祭 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 降 莘 之 神 , 非 祀 典 所 载 。 神 必 须 祭 , 故 内 史 过 令 以 其 物 享 之 。 其 物 不 知 所 谓 , 更 以 至 日 释 之 , 谓 此 神 初 降 之 日 , 以 其 至 日 之 物 也 。 《 月 令 》 : 春 , 其 日 甲 、 乙 。 夏 , 其 日 丙 、 丁 。 中 央 土 , 其 日 戊 、 己 。 秋 , 其 日 庚 、 辛 。 冬 , 其 日 壬 、 癸 。 所 用 之 物 , 《 月 令 》 具 有 其 文 。 注 引 甲 、 乙 所 用 , 举 一 隅 也 。 丙 、 丁 日 至 , 祭 用 肺 , 玉 、 服 皆 赤 也 。 戊 、 己 日 至 , 祭 用 心 , 玉 、 服 皆 黄 也 。 庚 、 辛 日 至 , 祭 用 肝 , 玉 、 服 皆 白 也 。 壬 、 癸 日 至 , 祭 用 肾 , 玉 、 服 皆 玄 也 。  王 从 之 。 内 史 过 往 , 闻 虢 请 命 , 闻 虢 请 於 神 , 求 赐 土 田 之 命 。 反 曰 : “ 虢 必 亡 矣 。 虐 而 听 於 神 。 ” 神 居 莘 六 月 ,[ 疏 ] “ 神 居 莘 六 月 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 称 惠 王 十 五 年 神 降 于 莘 , 《 年 表 》 惠 王 五 年 是 鲁 庄 公 之 十 八 年 , 则 此 年 惠 王 十 五 年 也 。 上 云 七 月 神 降 , 则 今 年 七 月 降 也 。 居 莘 六 月 , 虢 公 使 祝 、 史 享 焉 , 则 今 年 十 二 月 也 。 内 史 过 往 , 巳 闻 虢 请 命 , 则 过 至 虢 亦 十 二 月 也 。 传 先 说 王 事 , 使 了 后 论 虢 事 , 以 终 内 史 之 言 , 故 文 倒 耳 。  虢 公 使 祝 应 、 宗 区 、 史 嚚 享 焉 。 神 赐 之 土 田 。 祝 , 大 祝 。 宗 , 宗 人 。 史 , 大 史 。 应 、 区 、 嚚 皆 名 。 ○ 区 , 丘 于 反 。 嚚 , 五 巾 反 。 大 祝 , 音 泰 , 下 同 。 史 嚚 曰 : “ 虢 其 亡 乎 ! 吾 闻 之 : 国 将 兴 , 听 於 民 ; 政 顺 民 心 。 将 亡 , 听 於 神 。 求 福 於 神 。 神 , 聪 明 正 直 而 壹 者 也 , 依 人 而 行 。 唯 德 是 与 。 虢 多 凉 德 , 其 何 土 之 能 得 ? ” 凉 , 薄 也 。 为 僖 二 年 晋 灭 下 阳 传 。 ○ 凉 音 良 。[ 疏 ] “ 神 聪 ” 至 “ 能 得 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 曰 : “ 耳 目 , 心 之 枢 机 也 , 故 必 听 和 而 视 正 。 听 和 则 聪 , 视 正 则 明 。 ” 然 则 所 谓 丘 明 者 , 不 听 淫 辞 、 不 视 邪 人 之 谓 也 。 襄 七 年 传 曰 : “ 正 直 为 正 , 正 曲 为 直 。 ” 言 正 者 , 能 自 正 ; 直 者 , 能 正 人 。 曲 而 壹 者 , 言 其 一 心 不 二 意 也 。 依 人 而 行 , 谓 善 则 就 之 , 恶 则 去 之 。 虢 多 薄 德 , 神 所 不 依 , 其 何 土 之 能 得 ? 言 赐 之 土 田 , 必 虚 妄 也 。 若 神 所 不 依 , 则 不 应 赐 土 , 而 言 “ 神 赐 之 土 田 ” 者 , 神 厌 其 人 , 不 告 以 实 , 犹 晋 献 公 筮 以 骊 姬 为 夫 人 , 亦 云 吉 耳 。  初 , 公 筑 台 , 临 党 氏 , 党 氏 , 鲁 大 夫 。 筑 台 不 书 , 不 告 庙 。 ○ 党 音 掌 。 见 孟 任 , 从 之 。 閟 , 孟 任 , 党 氏 女 。 閟 , 不 从 公 。 ○ 閟 音 秘 。[ 疏 ] “ 从 之 閟 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 从 之 , 言 欲 与 通 也 。 ”  而 以 夫 人 言 许 之 , 许 以 为 夫 人 。 割 臂 盟 公 。 生 子 般 焉 。 雩 , 讲 于 梁 氏 , 女 公 子 观 之 。 雩 , 祭 天 也 。 讲 , 肆 也 。 梁 氏 , 鲁 大 夫 。 女 公 子 , 子 般 妹 。 ○ 肆 音 四 , 又 以 二 反 。[ 疏 ] 注 “ 雩 祭 ” 至 “ 肄 也 ” 。○ 正 义 曰 : 鲁 以 周 公 之 故 , 得 郊 祀 上 天 , 故 雩 亦 祭 天 也 。 文 四 年 传 曰 “ 臣 以 为 肄 业 及 之 也 ” , 肄 谓 习 业 , 故 讲 为 肄 。  圉 人 荦 自 墙 外 与 之 戏 。 圉 人 , 掌 养 马 者 , 以 慢 言 戏 之 。 ○ 荦 音 洛 , 又 力 角 反 。[ 疏 ] 注 “ 圉 人 掌 养 马 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : 圉 人 掌 养 马 刍 牧 之 事 。 昭 七 年 传 曰 : “ 马 有 圉 , 牛 有 牧 。 ”  子 般 怒 , 使 鞭 之 。 公 曰 : “ 不 如 杀 之 , 是 不 可 鞭 。 荦 有 力 焉 , 能 投 盖 于 稷 门 。 ” 盖 , 覆 也 。 稷 门 , 鲁 南 城 门 。 走 而 自 投 , 接 其 屋 之 桷 , 反 覆 门 上 。 ○ 覆 , 芳 服 反 。[ 疏 ] 注 “ 盖 覆 ” 至 “ 门 上 ” 。○ 正 义 曰 : 稷 门 , 为 鲁 南 城 门 , 盖 时 人 犹 以 名 之 , 故 知 也 。 投 盖 者 , 谓 自 投 其 身 以 盖 物 , 故 以 为 走 而 自 投 , 反 覆 门 上 。 刘 炫 《 规 过 》 云 : “ 公 言 ‘ 荦 有 力 焉 ’ , 如 杜 此 说 , 劲 捷 耳 , 非 有 力 也 。 当 谓 投 车 盖 过 於 稷 门 。 ” 今 知 不 然 者 , 《 周 礼 》 车 盖 以 物 帛 为 之 , 轻 而 帆 风 , 非 可 投 之 物 。 且 传 直 云 “ 投 盖 于 稷 门 ” , 不 云 “ 过 稷 门 ” , 明 知 自 投 反 覆 稷 门 之 上 , 今 时 犹 然 。 且 游 楚 超 乘 而 出 , 女 曰 : “ 子 南 , 夫 也 。 ” 则 劲 捷 之 人 , 亦 是 勇 力 之 事 , 刘 君 以 劲 捷 非 力 , 而 规 杜 氏 , 非 也 。  公 疾 , 问 后 於 叔 牙 , 对 曰 : “ 庆 父 材 。 ” 盖 欲 进 其 同 母 兄 。 问 於 季 友 , 对 曰 : “ 臣 以 死 奉 般 。 ” 季 友 , 庄 公 母 弟 , 故 欲 立 般 。 公 曰 : “ 乡 者 牙 曰 ‘ 庆 父 材 ’ 。 成 季 使 以 君 命 命 僖 叔 , 待 于 针 巫 氏 , 成 季 , 季 友 也 。 针 巫 氏 , 鲁 大 夫 。 ○ 乡 , 许 亮 反 。 针 , 其 廉 反 。 使 针 季 酖 之 。 酖 , 鸟 名 , 其 羽 有 毒 , 以 画 酒 , 饮 之 则 死 。 ○ 画 音 获 。[ 疏 ] 注 “ 酖 鸟 ” 至 “ 则 死 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 酖 , 毒 鸟 也 , 一 名 运 日 。 ” 《 广 雅 》 云 : “ 鸩 鸟 , 雄 曰 运 日 , 雌 曰 阴 谐 。 ” 《 广 志 》 曰 : “ 鸩 鸟 , 形 似 鹰 , 大 如 鹗 , 毛 黑 , 喙 长 七 八 寸 , 黄 赤 如 金 , 食 蛇 及 橡 实 , 常 居 高 山 巅 。 《 晋 语 》 诸 公 赞 云 : ‘ 鸩 鸟 食 蝮 , 以 羽 翮 擽 酒 水 中 , 饮 之 则 杀 人 。 ’ 旧 制 , 鸩 不 得 渡 江 , 有 重 法 。 石 崇 为 南 中 郎 , 得 鸩 , 以 与 王 恺 , 养 之 , 大 如 鹅 , 喙 长 尺 馀 , 纯 食 蛇 虺 。 司 隶 傅 祗 於 恺 家 得 此 鸟 , 奏 之 , 宣 示 百 官 , 烧 於 都 街 。 ” 是 说 鸩 鸟 之 状 也 。 以 其 因 酒 毒 人 , 故 字 或 为 “ 酖 ” 。  曰 : “ 饮 此 , 则 有 后 於 鲁 国 ; 不 然 , 死 且 无 后 。 ” 饮 之 , 归 , 及 逵 泉 而 卒 。 立 叔 孙 氏 。 逵 泉 , 鲁 地 。 不 以 罪 诛 , 故 得 立 后 , 世 其 禄 。八 月 , 癸 亥 , 公 薨 于 路 寝 。 子 般 即 位 , 次 于 党 氏 。 即 丧 位 。 次 , 舍 也 。冬 , 十 月 , 己 未 , 共 仲 使 圉 人 荦 贼 子 般 于 党 氏 。 共 仲 , 庆 父 。 ○ 共 音 恭 。 成 季 奔 陈 。 出 奔 不 书 , 国 乱 , 史 失 之 。 立 闵 公 。 闵 公 , 庄 公 庶 子 , 於 是 年 八 岁 。 ○ 闵 , 亡 谨 反 。[ 疏 ] 注 “ 闵 公 ” 至 “ 八 岁 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 闵 公 , 哀 姜 之 娣 叔 姜 之 子 。 哀 姜 以 二 十 四 年 八 月 始 人 , 娣 必 与 適 俱 行 , 当 以 二 十 五 年 生 子 , 故 云 八 岁 。

君 也 。 而 经 亦 书 “ 楚 人 ” , 是 君 臣 同 辞 。  公 及 齐 侯 遇 于 穀 。 无 传 。 ○ 穀 音 谷 。萧 叔 朝 公 。 无 传 。 萧 , 附 庸 国 。 叔 , 名 。 就 穀 朝 公 , 故 不 言 来 。 凡 在 外 朝 , 则 礼 不 得 具 , 嘉 礼 不 野 合 。[ 疏 ] 注 “ 萧 附 ” 至 “ 野 合 ” 。○ 正 义 曰 : 无 爵 而 称 朝 , 知 是 附 庸 国 也 。 邾 仪 父 贵 之 , 乃 书 字 , 此 无 所 贵 , 知 叔 为 名 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 朝 公 何 ? 公 在 外 也 。 ” 文 连 “ 遇 于 穀 ” , 是 就 穀 朝 公 , 穀 是 齐 地 , 故 不 言 “ 来 ” 也 。 定 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 , 邾 子 来 会 公 ” , 比 蒲 , 鲁 地 , 故 言 “ 来 ” 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 朝 於 庙 , 正 也 ; 於 外 , 非 正 也 。 ” 是 言 在 外 行 朝 , 则 礼 不 得 具 。 定 十 年 传 称 嘉 乐 不 野 合 , 知 嘉 礼 亦 不 野 合 。 嘉 礼 谓 善 礼 , 非 五 礼 之 嘉 也 , 朝 於 五 礼 属 宾 。  秋 , 丹 桓 宫 楹 。 桓 公 庙 也 。 楹 , 柱 也 。 ○ 楹 音 盈 。冬 , 十 有 一 月 , 曹 伯 射 姑 卒 。 无 传 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 射 , 示 亦 反 , 又 音 亦 。十 有 二 月 , 甲 寅 , 公 会 齐 侯 盟 于 扈 。 无 传 。 扈 , 郑 地 , 在 荥 阳 卷 县 西 北 。 ○ 扈 音 户 。 卷 音 权 ; 《 字 林 》 , 丘 权 反 ; 韦 昭 , 丘 云 反 ; 《 说 文 》 , 丘 粉 反 。【 传 】 二 十 三 年 , 夏 , 公 如 齐 观 社 , 非 礼 也 。 曹 刿 谏 曰 : “ 不 可 ! 夫 礼 , 所 以 整 民 也 。 故 会 以 训 上 下 之 则 , 制 财 用 之 节 ; 贡 赋 多 少 。 朝 以 正 班 爵 之 义 , 帅 长 幼 之 序 ; 征 伐 以 讨 其 不 然 。 ( 不 然 , 不 用 命 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 )[ 疏 ] “ 夫 礼 ” 至 “ 不 然 ” 。○ 正 义 曰 : 夫 礼 者 , 所 以 整 理 天 下 之 民 , 民 谓 甿 , 庶 贵 贱 者 皆 是 也 。 诸 侯 会 聚 , 所 谋 皆 是 尊 王 室 , 脩 臣 礼 , 故 会 以 训 上 下 之 则 。 以 诸 侯 事 天 子 , 训 在 下 事 其 君 也 。 於 会 必 号 令 诸 国 , 出 贡 赋 多 少 , 即 是 制 财 用 之 节 度 也 。 礼 使 小 国 朝 大 国 , 是 朝 以 正 班 爵 之 等 义 也 。 爵 同 则 小 国 在 下 , 是 帅 长 幼 之 次 序 也 。 诸 侯 之 序 以 爵 不 以 年 , 此 言 长 幼 , 谓 国 大 小 也 。 沈 氏 云 : “ 爵 同 者 , 据 年 之 长 幼 , 故 云 ‘ 帅 长 幼 之 序 ’ 。 ” 不 朝 不 会 , 则 征 讨 之 , 故 言 “ 征 伐 以 讨 其 不 然 ” 。  诸 侯 有 王 , 从 王 事 。 王 有 巡 守 , 省 四 方 。 以 大 习 之 。 大 习 , 会 朝 之 礼 。 非 是 , 君 不 举 矣 。 君 举 必 书 。 书 於 策 。 书 而 不 法 , 后 嗣 何 观 ? ”晋 桓 、 庄 之 族 偪 , 桓 叔 、 庄 伯 之 子 孙 强 盛 , 偪 迫 公 室 。 ○ 偪 , 彼 力 反 。 献 公 患 之 。 士 蒍 曰 : “ 去 富 子 , 则 群 公 子 可 谋 也 已 。 ” 士 蒍 , 晋 大 夫 。 富 子 , 二 族 之 富 强 者 。 ○ 蒍 , 于 萎 反 。 去 , 起 吕 反 , 下 同 。 公 曰 : “ 尔 试 其 事 。 ” 士 蒍 与 群 公 子 谋 , 谮 富 子 而 去 之 。 以 罪 状 诬 之 , 同 族 恶 其 富 强 , 故 士 蒍 得 因 而 间 之 。 用 其 所 亲 为 谮 则 似 信 , 离 其 骨 肉 则 党 弱 , 群 公 子 终 所 以 见 灭 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 间 , 间 厕 之 间 。秋 , 丹 桓 宫 之 楹 。【 经 】 二 十 有 四 年 , 春 , 王 三 月 , 刻 桓 宫 桷 。 ( 刻 , 镂 也 。 桷 , 椽 也 。 将 逆 夫 人 , 故 为 盛 饰 。 ○ 刻 音 克 。 桷 音 角 。 《 字 林 》 云 , 齐 鲁 谓 榱 为 桷 。 椽 , 直 专 反 。 )[ 疏 ] 二 十 四 年 注 “ 刻 镂 ” 至 “ 盛 饰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 金 谓 之 镂 , 木 谓 之 刻 。 ” 刻 木 镂 金 , 其 事 相 类 , 故 以 刻 为 镂 也 。 桷 谓 之 榱 , 榱 即 椽 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 刻 桷 , 非 正 也 。 夫 人 , 所 以 崇 宗 庙 也 。 取 非 礼 与 非 正 而 加 之 於 宗 庙 , 以 饰 夫 人 , 非 正 也 。 刻 桓 宫 桷 , 丹 桓 宫 楹 , 斥 言 桓 宫 , 以 恶 庄 也 。 ” 是 言 丹 楹 刻 桷 皆 为 将 逆 夫 人 , 故 为 盛 饰 。  葬 曹 庄 公 。 无 传 。夏 , 公 如 齐 逆 女 。 无 传 。 亲 逆 , 礼 也 。[ 疏 ] 注 “ 亲 逆 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 何 以 书 ? 亲 迎 , 礼 也 。 ” 亲 逆 是 正 礼 , 有 故 得 使 卿 逆 , 亦 无 讥 也 。  秋 , 公 至 自 齐 。 无 传 。 八 月 , 丁 丑 , 夫 人 姜 氏 入 。 哀 姜 也 。 《 公 羊 传 》 以 为 姜 氏 要 公 , 不 与 公 俱 入 , 盖 以 孟 任 故 , 丁 丑 入 而 明 日 乃 朝 庙 。 ○ 要 , 於 遥 反 。 任 音 壬 , 后 孟 任 皆 同 。[ 疏 ] 注 “ 哀 姜 ” 至 “ 朝 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 入 何 ? 难 也 。 其 难 奈 何 ? 夫 人 不 可 使 入 , 与 公 有 所 约 , 然 后 入 。 ” 唯 言 有 所 要 , 不 知 要 何 事 , 故 云 盖 以 孟 任 故 也 。 明 日 戊 寅 , 大 夫 宗 妇 觌 , 用 币 , 夫 人 若 未 朝 庙 , 不 得 受 臣 觌 礼 。 知 明 日 乃 朝 庙 , 既 朝 , 乃 见 大 夫 宗 妇 。 杜 言 朝 庙 者 , 为 “ 觌 用 币 ” 发 也 。 书 “ 入 ” 不 书 “ 至 ” 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 庄 公 顾 割 臂 之 盟 , 崇 宠 孟 任 , 故 即 位 二 十 三 年 乃 娶 元 妃 。 ” 虽 丹 楹 刻 桷 , 身 自 纳 币 , 而 有 孟 任 之 嫌 , 故 与 姜 氏 俱 反 而 异 入 。 经 所 以 不 以 至 礼 书 也 。  戊 寅 , 大 夫 宗 妇 觌 , 用 币 。 宗 妇 , 同 姓 大 夫 之 妇 。 礼 , 小 君 至 , 大 人 执 贽 以 见 , 明 臣 子 之 道 。 庄 公 欲 奢 夸 夫 人 , 故 使 大 夫 、 宗 妇 同 贽 俱 见 。 ○ 觌 , 徒 历 反 , 见 也 。 以 见 , 贤 遍 反 , 下 同 。 夸 , 苦 瓜 反 。[ 疏 ] 注 “ 宗 妇 ” 至 “ 俱 见 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 二 年 葬 齐 姜 , 传 称 齐 侯 使 诸 姜 宗 妇 来 送 葬 , 诸 姜 是 同 姓 之 女 , 知 宗 妇 是 同 姓 大 夫 之 妇 也 。 礼 , 小 君 至 , 大 夫 执 贽 以 见 , 明 臣 子 之 道 。 礼 亦 无 此 文 。 《 士 相 见 礼 》 称 大 夫 始 见 於 君 , 执 贽 。 夫 人 尊 与 君 同 , 臣 始 为 臣 , 有 见 君 之 礼 , 明 小 君 初 至 , 亦 当 有 礼 以 见 也 。 且 传 唯 讥 妇 贽 不 宜 用 币 , 不 言 觌 之 为 非 , 知 其 礼 当 然 也 。 大 夫 当 用 羔 雁 , 用 币 亦 为 非 礼 也 。 庄 公 欲 奢 夸 夫 人 , 故 使 男 女 同 贽 。 恶 其 男 女 无 别 , 且 讥 僣 为 失 礼 , 故 书 之 。  大 水 。 无 传 。冬 , 戎 侵 曹 。 无 传 。曹 羁 出 奔 陈 。 无 传 。 羁 盖 曹 世 子 也 。 先 君 既 葬 而 不 称 爵 者 , 微 弱 不 能 自 定 , 曹 人 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 羁 盖 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 此 事 《 左 氏 》 、 《 穀 梁 》 并 无 传 。 《 公 羊 》 以 曹 羁 为 曹 大 夫 , 三 谏 不 从 而 出 奔 。 杜 以 此 经 书 “ 曹 羁 出 奔 陈 , 赤 归 于 曹 ” , 与 “ 郑 忽 出 奔 卫 , 突 归 于 郑 ” , 其 文 相 类 , 故 附 彼 为 之 说 , 称 盖 , 为 疑 辞 , 微 弱 不 能 自 定 , 曹 人 以 名 赴 , 亦 如 郑 忽 之 出 奔 。  赤 归 于 曹 。 无 传 。 赤 , 曹 僖 公 也 。 盖 为 戎 所 纳 , 故 曰 归 。[ 疏 ] 注 “ 赤 曹 ” 至 “ 曰 归 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 · 曹 世 家 》 与 《 年 表 》 皆 云 “ 僖 公 名 夷 ” , 三 家 经 传 有 五 而 皆 言 赤 , 杜 以 郑 突 类 之 , 知 赤 是 曹 君 , 故 以 赤 为 僖 公 。 书 有 舛 误 , 何 必 《 史 记 》 是 而 杜 说 非 也 。 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 以 戎 侵 曹 而 赤 归 , 故 云 盖 为 戎 所 纳 也 。 贾 逵 以 为 羁 是 曹 君 , 赤 是 戎 之 外 孙 , 故 戎 侵 曹 , 逐 羁 而 立 赤 , 亦 以 意 言 之 , 无 所 据 也 。  郭 公 。 无 传 。 盖 经 阙 误 也 。 自 曹 羁 以 下 , 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 之 说 既 不 了 , 又 不 可 通 之 於 左 氏 , 故 不 采 用 。[ 疏 ] 注 “ 盖 经 ” 至 “ 采 用 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 并 以 “ 赤 归 于 曹 郭 公 ” 连 文 为 句 , 言 郭 公 名 赤 , 失 国 而 归 于 曹 , 是 为 说 不 了 , 故 不 采 用 。  【 传 】 二 十 四 年 , 春 , 刻 其 桷 , 皆 非 礼 也 。 ( 并 非 丹 楹 , 故 言 皆 。 )[ 疏 ] 注 “ 并 非 丹 楹 故 言 皆 ” 。○ 正 义 曰 : 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 礼 , 楹 , 天 子 诸 侯 黝 垩 , 大 夫 苍 , 士 黈 。 丹 楹 , 非 礼 也 。 ” 注 云 : “ 黝 垩 , 黑 色 。 黈 , 黄 色 。 ” 又 曰 : “ 礼 , 天 子 之 桷 , 斫 之 砻 之 , 加 密 石 焉 。 诸 侯 之 桷 , 斫 之 砻 之 。 大 夫 斫 之 。 士 斫 本 。 刻 桷 , 非 正 也 ” 。 “ 加 密 石 ” , 注 云 : “ 以 细 石 磨 之 。 ” 《 晋 语 》 云 : “ 天 子 之 室 , 斫 其 椽 而 砻 之 , 加 密 石 焉 。 诸 侯 砻 之 , 大 夫 斫 之 , 士 首 之 。 ” 言 虽 小 异 , 要 知 正 礼 楹 不 丹 , 桷 不 刻 , 故 云 “ 皆 非 礼 也 ” 。  御 孙 谏 曰 : “ 臣 闻 之 : ‘ 俭 , 德 之 共 也 ; 侈 , 恶 之 大 也 。 ’ 御 孙 , 鲁 大 夫 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 本 亦 作 御 。 侈 , 昌 纸 反 , 又 户 氏 反 。 先 君 有 共 德 , 而 君 纳 诸 大 恶 , 无 乃 不 可 乎 ? ” 以 不 丹 楹 刻 桷 为 共 。秋 , 哀 姜 至 , 公 使 宗 妇 觌 , 用 币 , 非 礼 也 。 传 不 言 大 夫 , 唯 举 非 常 。[ 疏 ] 注 “ 传 不 ” 至 “ 非 常 ” 。○ 正 义 曰 : 《 士 相 见 礼 》 云 : “ 天 下 大 夫 相 见 以 雁 , 上 大 夫 相 见 以 羔 , 如 士 相 见 之 礼 , 始 见 於 君 , 执 挚 。 ” 郑 玄 云 : “ 士 、 大 夫 一 也 。 ” 如 彼 《 礼 》 文 , 大 夫 始 见 於 君 用 羔 雁 , 始 见 夫 人 亦 当 然 。 然 则 大 夫 用 币 亦 非 常 , 而 以 大 夫 为 常 者 , 《 礼 》 “ 孤 执 皮 帛 ” , 则 诸 侯 之 臣 有 执 帛 者 矣 。 大 夫 执 帛 , 唯 上 僣 耳 , 其 帛 犹 是 男 子 所 执 。 妇 人 执 币 , 则 全 非 常 事 , 御 孙 唯 谏 妇 人 不 宜 执 币 , 丘 明 为 谏 发 传 , 故 唯 举 非 常 也 。 《 左 传 》 诸 为 谏 者 , 或 言 “ 谏 曰 ” , 或 不 言 谏 , 意 在 载 辞 , 不 为 例 也 。  御 孙 曰 : “ 男 贽 , 大 者 玉 帛 , 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 执 玉 , 诸 侯 、 世 子 、 附 庸 、 孤 卿 执 帛 。 ○ 贽 , 真 二 反 。[ 疏 ] 注 “ 公 侯 ” 至 “ 执 帛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 职 》 云 : “ 公 执 桓 圭 , 侯 执 信 圭 , 伯 执 躬 圭 , 子 执 穀 璧 , 男 执 蒲 璧 。 ” 是 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 皆 执 玉 也 。 《 典 命 职 》 曰 : “ 凡 诸 侯 之 適 子 , 誓 於 天 子 , 摄 其 君 , 则 下 其 君 之 礼 一 等 ; 未 誓 , 则 以 皮 帛 继 子 男 。 公 之 孤 四 命 , 以 皮 帛 视 小 国 之 君 。 ” 是 诸 侯 世 子 与 孤 卿 执 帛 也 。 附 庸 虽 则 无 文 , 而 为 一 国 之 主 , 来 则 谓 之 为 朝 , 未 有 爵 命 , 不 合 执 玉 , 明 与 世 子 同 执 帛 也 。 且 哀 七 年 传 称 : “ 禹 合 诸 侯 於 涂 山 , 执 玉 帛 者 万 国 。 ” 附 庸 是 国 , 明 执 帛 者 , 附 庸 也 。 郑 玄 《 周 礼 》 注 云 : “ 皮 帛 者 , 束 帛 而 表 以 皮 , 为 之 饰 。 皮 , 虎 豹 皮 。 帛 , 如 今 璧 色 缯 也 ” 。 《 周 礼 》 以 玉 作 六 瑞 , 以 禽 作 六 挚 , 则 瑞 贽 有 异 , 而 此 传 玉 帛 同 言 贽 者 , 郑 玄 《 曲 礼 》 注 云 : “ 挚 之 言 至 也 , 当 谓 执 之 见 人 , 以 表 至 诚 也 。 ” 《 典 瑞 》 注 云 : “ 瑞 , 节 信 也 。 ” 礼 , 天 子 执 冒 以 见 诸 侯 , 诸 侯 执 圭 璧 以 朝 天 子 , 天 子 以 冒 , 冒 之 以 为 信 , 故 以 瑞 为 名 。 皮 帛 以 下 无 此 合 信 之 事 , 故 以 贽 为 名 。 其 实 皆 以 表 至 诚 , 故 传 通 以 贽 言 之 。 凡 贽 , 皆 以 爵 , 不 以 命 数 也 。  小 者 禽 鸟 , 卿 执 羔 , 大 夫 执 雁 , 士 执 雉 。[ 疏 ] 注 “ 卿 执 ” 至 “ 执 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 羔 取 其 群 而 不 失 其 类 , 雁 取 其 候 时 而 行 , 雉 取 其 守 介 而 死 , 不 失 其 节 , 鹜 取 其 不 飞 迁 , 鸡 取 其 守 时 而 动 。 ” 《 曲 礼 》 曰 : “ 饰 羔 雁 者 以 缋 。 ” 言 天 子 之 臣 饰 羔 雁 以 布 , 又 画 之 , 诸 侯 之 臣 饰 以 布 , 不 画 之 , 自 雉 以 下 无 饰 。  以 章 物 也 。 章 所 执 之 物 , 别 贵 贱 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 女 贽 , 不 过 榛 、 栗 、 枣 、 脩 , 以 告 虔 也 。 榛 , 小 栗 。 脩 , 脯 。 虔 , 敬 也 。 皆 取 其 名 以 示 敬 。 ○ 榛 , 侧 巾 反 。 脩 , 锻 脯 加 姜 桂 曰 脩 。 虔 音 乾 。[ 疏 ] 注 “ 榛 小 ” 至 “ 示 敬 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 妇 人 之 贽 , 椇 、 榛 、 脯 、 脩 、 枣 、 栗 。 ” 郑 玄 云 : “ 妇 人 无 外 事 , 见 以 羞 物 也 。 椇 、 榛 , 木 名 。 椇 , 枳 也 , 有 实 , 今 邳 郯 之 东 食 之 。 榛 , 实 似 栗 而 小 。 ” 郑 又 注 《 周 礼 · 腊 人 》 云 : “ 薄 析 曰 脯 , 捶 之 而 施 姜 桂 曰 锻 脩 。 ” 然 则 脩 脯 大 同 , 故 以 脩 为 脯 也 。 “ 虔 , 敬 ” , 《 释 诂 》 文 。 皆 取 其 名 以 示 敬 者 , 先 儒 以 为 栗 取 其 战 栗 也 , 枣 取 其 早 起 也 , 脩 取 其 自 脩 也 , 唯 榛 无 说 , 盖 以 榛 声 近 虔 , 取 其 虔 於 事 也 。  今 男 女 同 贽 , 是 无 别 也 。 男 女 之 别 , 国 之 大 节 也 , 而 由 夫 人 乱 之 , 无 乃 不 可 乎 ? ”晋 士 蒍 又 与 群 公 子 谋 , 使 杀 游 氏 之 二 子 。 游 氏 二 子 , 亦 桓 、 庄 之 族 。 士 蒍 告 晋 侯 曰 : “ 可 矣 。 不 过 二 年 , 君 必 无 患 。 ”【 经 】 二 十 有 五 年 , 春 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 。 ( 女 叔 , 陈 卿 。 女 , 氏 ; 叔 , 字 。 ○ 女 音 汝 , 陈 大 夫 氏 。 )夏 , 五 月 , 癸 丑 , 卫 侯 朔 卒 。 无 传 。 惠 公 也 。 书 名 , 十 六 年 与 内 大 夫 盟 于 幽 。六 月 , 辛 未 , 朔 , 日 有 食 之 。 鼓 , 用 牲 于 社 。 鼓 , 伐 鼓 也 。 用 牲 以 祭 社 。 传 例 曰 : 非 常 也 。[ 疏 ] 二 十 五 年 注 “ 鼓 伐 ” 至 “ 常 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 召 诰 》 云 “ 用 牲 于 郊 , 牛 二 ” , 如 此 之 类 言 用 牲 者 , 皆 用 之 以 祭 , 知 此 用 牲 以 祭 社 也 。 鼓 之 所 用 , 必 是 伐 之 , 伐 理 可 见 , 故 不 言 伐 鼓 。 牲 不 言 用 , 则 牲 无 所 施 , 於 文 不 足 , 故 言 “ 用 牲 ” 。 传 称 : “ 正 月 之 朔 , 慝 末 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 用 币 于 社 , 伐 鼓 于 朝 。 ” 正 月 , 谓 周 六 月 也 。 此 经 虽 书 六 月 , 杜 以 《 长 历 》 校 之 , 此 是 七 月 , 七 月 用 鼓 , 非 常 月 也 。 鼓 当 于 朝 , 而 此 鼓 于 社 , 非 其 处 也 。 社 应 用 币 , 而 於 社 用 牲 , 非 所 用 也 。 一 举 而 有 三 失 , 故 讥 之 。  伯 姬 归 于 杞 。 无 传 。 不 书 逆 女 , 逆 者 微 。秋 , 大 水 。 鼓 , 用 牲 于 社 , 于 门 。 门 , 国 门 也 。 传 例 曰 : 亦 非 常 也 。[ 疏 ] 注 “ 门 国 门 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 天 子 立 七 祀 , 诸 侯 立 五 祀 , 其 门 皆 曰 国 门 。 ” 知 此 门 亦 国 门 , 国 门 谓 城 门 也 。 传 称 天 灾 有 币 无 牲 , 非 日 月 之 眚 不 鼓 , 则 鼓 与 牲 二 事 皆 失 , 故 讥 之 。  冬 , 公 子 友 如 陈 。 无 传 。 报 女 叔 之 聘 。 诸 鲁 出 朝 聘 , 皆 书 如 。 不 果 彼 国 必 成 其 礼 , 故 不 称 朝 聘 , 《 春 秋 》 之 常 也 。 公 子 友 , 庄 公 之 母 弟 , 称 公 子 者 , 史 策 之 通 言 。 母 弟 至 亲 , 异 於 他 臣 , 其 相 杀 害 , 则 称 弟 以 示 义 。 至 於 嘉 好 之 事 , 兄 弟 笃 睦 , 非 例 所 与 。 或 称 弟 , 或 称 公 子 , 仍 旧 史 之 文 也 。 母 弟 例 在 宣 十 七 年 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 传 同 。[ 疏 ] 注 “ 报 女 ” 至 “ 七 年 ” 。○ 正 义 曰 : 鲁 出 朝 聘 , 多 有 在 道 复 者 , 假 令 得 到 彼 国 , 尚 不 知 受 之 以 否 , 故 皆 书 “ 如 ” , 如 者 , 往 也 , 直 言 往 彼 而 已 , 不 果 彼 国 必 成 其 礼 , 故 不 称 朝 聘 , 为 《 春 秋 》 之 常 也 。 僖 二 十 八 年 , 公 朝 于 王 所 , 朝 讫 乃 书 , 故 即 称 为 朝 。 此 公 子 友 , 庄 公 之 母 弟 也 。 於 庄 世 称 公 子 。 昭 元 年 陈 公 子 招 , 陈 哀 公 母 弟 也 , 於 哀 世 称 公 子 。 故 解 之 “ 称 公 子 者 , 史 策 之 通 言 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 庶 弟 不 得 称 弟 , 而 母 弟 得 称 公 子 。 秦 伯 之 弟 针 適 晋 女 , 叔 齐 曰 : ‘ 秦 公 子 必 归 。 ’ 此 公 子 亦 国 之 常 言 , 得 两 通 之 证 也 。 ” 是 言 公 子 母 弟 得 通 言 之 意 也 。 《 释 例 》 又 曰 : “ 兄 而 害 弟 , 则 称 弟 以 章 兄 罪 ; 弟 又 害 兄 , 则 云 弟 以 罪 弟 身 。 统 论 其 义 , 兄 弟 二 人 , 交 相 杀 害 , 各 有 曲 直 , 存 弟 则 示 兄 曲 也 。 ” 是 言 其 相 杀 害 , 则 称 弟 以 示 义 也 。 《 释 例 》 又 曰 : “ 若 夫 朝 聘 盟 会 , 嘉 好 之 事 , 此 乃 兄 弟 之 笃 睦 , 非 义 例 之 所 与 , 故 仍 旧 史 之 策 , 或 称 弟 , 或 称 公 子 。 践 土 之 盟 , 叔 武 不 称 弟 , 此 其 义 也 。 ” 案 经 桓 三 年 “ 齐 侯 使 其 弟 年 来 聘 ” , 十 四 年 “ 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 ” , 成 十 年 “ 卫 侯 之 弟 黑 背 帅 师 侵 郑 ” , 彼 皆 称 弟 , 季 友 、 陈 招 并 称 公 子 , 俱 无 褒 贬 , 所 称 不 同 , 知 是 史 文 之 异 , 不 为 义 例 。 仲 尼 无 所 见 义 , 故 仍 旧 史 耳 。  【 传 】 二 十 五 年 , 春 , 陈 女 叔 来 聘 , 始 结 陈 好 也 。 嘉 之 , 故 不 名 。 ( 季 友 相 鲁 , 原 仲 相 陈 , 二 人 有 旧 , 故 女 来 聘 , 季 友 冬 亦 报 聘 。 嘉 好 接 备 。 卿 以 字 为 嘉 , 则 称 名 , 其 常 也 。 ○ 相 鲁 , 息 亮 反 , 下 同 。 )夏 , 六 月 , 辛 未 , 朔 , 日 有 食 之 。 鼓 , 用 牲 于 社 , 非 常 也 。 非 常 鼓 之 月 , 《 长 历 》 推 之 , 辛 未 实 七 月 朔 , 置 闰 失 所 , 故 致 月 错 。[ 疏 ] 注 “ 非 常 ” 至 “ 月 错 ” 。○ 正 义 曰 : 此 及 文 十 五 年 、 昭 十 七 年 皆 书 “ 六 月 朔 , 日 有 食 之 ” 。 昭 十 七 年 传 称 “ 祝 史 请 所 用 币 , 昭 子 许 之 。 平 子 御 之 , 曰 : ‘ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ’ 大 史 曰 : ‘ 在 此 月 也 。 ’ ” 经 书 “ 六 月 ” , 而 史 言 “ 在 此 月 ” , 则 知 传 言 “ 正 月 之 朔 , 慝 未 作 ” 者 , 谓 此 周 之 六 月 , 夏 之 四 月 也 。 文 十 五 年 传 直 说 天 子 诸 侯 鼓 币 异 礼 , 不 言 “ 非 常 ” , 知 彼 言 六 月 , 直 六 月 也 。 此 亦 六 月 而 云 “ 非 常 ” , 下 句 始 言 唯 正 月 之 朔 有 用 币 伐 鼓 之 礼 , 明 此 经 虽 书 六 月 , 实 非 六 月 , 故 云 “ 非 常 鼓 之 月 ” 。 《 长 历 》 推 此 辛 未 为 七 月 之 朔 , 由 置 闰 失 所 , 故 致 月 错 , 不 应 置 闰 而 置 闰 , 误 使 七 月 为 六 月 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 庄 二 十 五 年 经 书 ‘ 六 月 辛 未 朔 , 日 有 食 之 ’ , 实 是 七 月 朔 , 非 六 月 , 故 传 云 ‘ 非 常 也 ’ 。 唯 正 月 之 朔 , 有 用 币 伐 鼓 , 明 此 食 非 用 币 伐 鼓 常 月 , 因 变 而 起 , 历 误 也 。 文 十 五 年 经 文 皆 同 , 而 更 复 发 传 曰 非 礼 者 , 明 前 传 欲 以 审 正 阳 之 月 , 后 传 发 例 , 欲 以 明 诸 侯 之 礼 , 此 乃 圣 贤 之 微 旨 , 而 先 儒 所 未 喻 也 。 ” 刘 炫 云 : “ 知 非 五 月 朔 者 , 昭 二 十 四 年 五 月 日 有 食 之 , 传 云 日 过 分 而 未 至 , 此 若 是 五 月 , 亦 应 云 过 分 而 未 至 也 。 今 言 ‘ 慝 未 作 ’ , 则 是 已 作 之 辞 , 故 知 非 五 月 。 ” 案 二 十 四 年 八 月 丁 丑 , 夫 人 姜 氏 入 , 从 彼 推 之 , 则 六 月 辛 未 朔 , 非 有 差 错 。 杜 云 置 闰 失 所 者 , 以 二 十 四 年 八 月 以 前 误 置 一 闰 , 非 是 八 月 以 来 始 错 也 。  唯 正 月 之 朔 , 慝 未 作 , 正 月 , 夏 之 四 月 , 周 之 六 月 , 谓 正 阳 之 月 。 今 书 六 月 而 传 云 “ 唯 ” 者 , 明 此 月 非 正 阳 月 也 。 慝 , 阴 气 。 ○ 正 音 政 。 正 月 , 建 巳 之 月 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 正 月 ” 至 “ 阴 气 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 十 七 年 传 大 史 论 正 月 之 事 , 云 : “ 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 知 正 月 是 夏 之 四 月 , 周 之 六 月 也 。 《 诗 》 云 “ 正 月 繁 霜 ” , 郑 玄 云 : “ 夏 之 四 月 建 巳 , 纯 阳 用 事 。 ” 是 谓 正 月 为 正 阳 之 月 。 慝 , 恶 也 ; 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 恶 , 故 云 “ 慝 , 阴 气 也 ” 。 “ 未 作 ” 谓 阴 气 未 起 也 。  日 有 食 之 , 於 是 乎 用 币 于 社 , 伐 鼓 于 朝 。 日 食 , 历 之 常 也 。 然 食 於 正 阳 之 月 , 则 诸 侯 用 币 于 社 , 请 救 於 上 。 公 伐 鼓 于 朝 , 退 而 自 责 , 以 明 阴 不 宜 侵 阳 , 臣 不 宜 掩 君 , 以 示 大 义 。[ 疏 ] 注 “ 日 食 ” 至 “ 大 义 ” 。○ 正 义 曰 : 古 之 历 书 亡 矣 , 汉 兴 以 来 , 草 创 其 术 , 《 三 统 》 以 为 五 月 二 十 三 分 月 之 二 十 而 日 月 交 会 。 近 世 为 历 者 , 皆 以 为 一 百 七 十 三 日 有 馀 而 日 一 食 。 是 日 食 者 , 历 之 常 也 。 古 之 圣 王 因 事 设 戒 , 夫 以 昭 昭 大 明 , 照 临 下 土 , 忽 尔 歼 亡 , 俾 昼 作 夜 , 其 为 怪 异 , 莫 斯 之 甚 , 故 立 求 神 请 救 之 礼 , 责 躬 罪 已 之 法 。 正 阳 之 月 , 阳 气 尢 盛 , 於 此 尢 盛 之 月 , 而 为 弱 阴 所 侵 , 故 尢 忌 之 , 社 是 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 , 故 用 币 于 社 , 请 救 於 上 公 , 伐 鼓 于 朝 , 退 而 自 攻 责 也 。 日 食 者 , 月 揜 之 也 。 日 者 , 阳 之 精 ; 月 者 , 阴 之 精 。 日 , 君 道 也 ; 月 , 臣 道 也 。 以 明 阴 不 宜 侵 阳 , 臣 不 宜 揜 君 , 以 示 大 义 也 。 昭 二 十 九 年 传 曰 : “ 故 有 五 行 之 官 , 是 谓 五 官 , 实 列 受 氏 姓 , 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 故 杜 以 社 为 上 公 之 神 。  “ 秋 , 大 水 。 鼓 , 用 牲 于 社 、 于 门 ” , 亦 非 常 也 。 失 常 礼 。 ○ 凡 天 灾 , 有 币 , 无 牲 。 天 灾 , 日 月 食 、 大 水 也 。 祈 请 而 已 , 不 用 牲 也 。[ 疏 ] 注 “ 天 灾 ” 至 “ 牲 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 亦 非 常 ” , 亦 上 日 食 也 , 但 日 食 之 鼓 非 常 月 , 伐 鼓 于 社 非 常 礼 , 大 水 用 牲 亦 非 常 礼 , 俱 是 非 常 , 故 亦 前 也 。 传 既 亦 前 , 即 发 凡 例 , 知 天 灾 之 言 , 兼 日 食 、 大 水 也 。 天 之 见 异 , 所 以 谴 告 人 君 , 欲 令 改 过 脩 善 , 非 为 求 人 饮 食 。 既 遇 天 灾 , 随 时 即 告 , 唯 当 告 请 而 已 , 是 故 有 币 无 牲 。 若 乃 亢 旱 历 时 , 霖 雨 不 止 , 然 后 祷 祀 群 神 , 求 弭 灾 沴 者 , 设 礼 以 祭 , 祭 必 有 牲 。 《 诗 · 云 汉 》 之 篇 美 宣 王 为 旱 祷 , 请 自 郊 徂 宫 , 无 所 不 祭 , 云 : “ 靡 神 不 举 , 靡 爱 斯 牲 。 ” 是 其 为 旱 祷 , 祭 皆 用 牲 也 。 《 祭 法 》 曰 : “ 埋 少 牢 於 泰 昭 , 祭 时 也 ; 相 近 於 坎 坛 , 祭 寒 暑 也 ; 王 宫 , 祭 日 也 ; 夜 明 , 祭 月 也 ; 幽 禜 , 祭 星 也 ; 雩 禜 , 祭 水 旱 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 凡 此 以 下 皆 祭 用 少 牢 , 寒 暑 不 时 , 则 或 禳 之 , 或 祈 之 。 ” 是 说 祈 祷 之 祭 皆 用 牲 。  非 日 月 之 眚 , 不 鼓 。 眚 , 犹 灾 也 。 月 侵 日 为 眚 , 阴 阳 逆 顺 之 事 , 贤 圣 所 重 , 故 特 鼓 之 。 ○ 眚 , 所 景 反 。[ 疏 ] 注 “ 眚 犹 ” 至 “ 鼓 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 “ 是 谓 灾 眚 ” , 《 书 》 称 “ 眚 灾 肆 赦 ” , 是 眚 灾 相 类 , 故 云 “ 眚 犹 灾 也 ” 。 月 侵 日 为 眚 , 阴 犯 阳 为 逆 , 逆 顺 之 事 , 贤 圣 所 重 , 故 见 其 逆 事 , 而 特 鼓 之 。 此 据 日 食 为 说 耳 。 传 称 “ 日 月 之 眚 ” , 日 月 并 言 , 则 月 食 亦 有 鼓 。 《 周 礼 · 大 仆 职 》 云 : “ 凡 军 旅 , 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 , 亦 如 之 。 ” 是 日 食 、 月 食 皆 有 鼓 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 救 日 , 置 五 麾 , 陈 五 兵 五 鼓 , 诸 侯 置 三 麾 , 陈 三 鼓 三 兵 , 大 夫 击 门 , 士 击 柝 。 ” 左 氏 虽 无 传 , 义 或 然 也 。  晋 士 蒍 使 群 公 子 尽 杀 游 氏 之 族 , 乃 城 聚 而 处 之 。 聚 , 晋 邑 。 ○ 聚 , 才 喻 反 。 冬 , 晋 侯 围 聚 , 尽 杀 群 公 子 。 卒 如 士 蒍 之 计 。【 经 】 二 十 有 六 年 , 春 , 公 伐 戎 。 ( 无 传 。 )夏 , 公 至 自 伐 戎 。 无 传 。曹 杀 其 大 夫 。 无 传 。 不 称 名 , 非 其 罪 , 例 在 文 七 年 。[ 疏 ] 二 十 六 年 注 “ 不 称 ” 至 “ 七 年 ” 。○ 正 义 曰 : 文 七 年 传 称 ” 书 曰 ‘ 宋 人 杀 其 大 夫 ’ , 不 称 名 , 众 也 。 且 言 非 其 罪 也 ” 。 是 仲 尼 新 意 , 变 例 也 。  秋 , 公 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 。 无 传 。 宋 序 齐 上 , 主 兵 。冬 , 十 有 二 月 , 癸 亥 , 朔 , 日 有 食 之 。 无 传 。【 传 】 二 十 六 年 , 春 , 晋 士 蒍 为 大 司 空 。 ( 大 司 空 , 卿 官 。 )[ 疏 ] 注 “ 大 司 空 , 卿 官 ” 。○ 正 义 曰 : 传 於 比 年 以 来 说 士 蒍 为 献 公 设 计 , 晋 国 以 安 。 今 又 言 大 司 空 , 明 任 以 卿 位 也 。 直 言 司 空 者 , 是 大 夫 即 司 空 亚 旅 , 皆 受 一 命 之 服 是 也 。 晋 自 文 公 以 后 , 世 为 盟 主 , 征 伐 诸 国 , 卿 以 军 将 为 名 , 司 空 非 复 卿 官 , 故 文 二 年 “ 司 空 士 縠 ” 非 卿 也 。 虽 则 非 卿 , 职 掌 不 异 , 成 十 八 年 传 曰 “ 右 行 辛 为 司 空 , 使 脩 士 蒍 之 法 ” , 是 其 典 事 同 也 。  夏 , 士 蒍 城 绛 , 以 深 其 宫 。 绛 , 晋 所 都 也 , 今 平 阳 绛 邑 县 。秋 , 虢 人 侵 晋 。 冬 , 虢 人 又 侵 晋 。 为 传 明 年 晋 将 伐 虢 张 本 。 此 年 经 、 传 各 自 言 其 事 者 , 或 经 是 直 文 , 或 策 书 虽 存 而 简 牍 散 落 , 不 究 其 本 末 , 故 传 不 复 申 解 , 但 言 传 事 而 已 。 ○ 牍 , 徒 木 反 。 究 音 救 。 复 , 扶 又 反 。 解 , 居 蟹 反 。[ 疏 ] 注 “ 为 传 ” 至 “ 而 已 ” 。○ 正 义 曰 : 此 年 传 不 解 经 , 经 、 传 各 自 言 事 。 伐 戎 、 日 食 体 例 已 举 , 或 可 经 是 直 文 , 不 须 传 说 。 曹 杀 大 夫 , 宋 、 齐 伐 徐 , 或 须 说 其 所 以 , 此 去 丘 明 已 远 , 或 是 简 牍 散 落 , 不 复 能 知 故 耳 。 上 二 十 年 亦 传 不 解 经 , 彼 经 皆 是 直 文 , 故 就 此 一 说 , 言 下 以 明 上 。  【 经 】 二 十 有 七 年 , 春 , 公 会 杞 伯 姬 于 洮 。 ( 伯 姬 , 庄 公 女 。 洮 , 鲁 地 。 ○ 洮 , 徒 刀 反 。 )[ 疏 ] 二 十 七 年 注 “ 伯 姬 庄 公 女 ” 。○ 正 义 曰 : 上 二 十 五 年 始 归 于 杞 , 庄 公 无 母 , 而 此 来 宁 , 知 是 庄 公 女 也 。 会 女 非 常 , 故 於 此 言 女 以 辩 之 。  夏 , 六 月 , 公 会 齐 侯 、 宋 公 、 陈 侯 、 郑 伯 同 盟 于 幽 。秋 , 公 子 友 如 陈 , 葬 原 仲 。 原 仲 , 陈 大 夫 。 原 , 氏 ; 仲 , 字 也 。 礼 , 臣 既 卒 不 名 , 故 称 字 。 季 友 违 礼 会 外 大 夫 葬 , 具 见 其 事 , 亦 所 以 知 讥 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 原 仲 ” 至 “ 知 讥 ” 。○ 正 义 曰 : 《 玉 藻 记 》 云 : “ 士 於 君 所 言 大 夫 , 没 矣 则 称 谥 若 字 。 ” 桓 二 年 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 子 既 死 , 父 不 忍 称 其 名 。 臣 既 死 , 君 不 忍 称 其 名 。 ” 是 礼 臣 卒 不 名 , 陈 人 不 称 其 名 , 故 鲁 史 亦 书 其 字 。  冬 , 杞 伯 姬 来 。 传 例 曰 : 归 宁 。莒 庆 来 逆 叔 姬 。 无 传 。 庆 , 莒 大 夫 。 叔 姬 , 庄 公 女 。 卿 自 为 逆 则 称 字 。 例 在 宣 五 年 。 ○ 为 , 于 伪 反 。杞 伯 来 朝 。 无 传 。 杞 称 伯 者 , 盖 为 时 王 所 黜 。黜 , 敕 律 反 。[ 疏 ] 注 “ 杞 称 ” 至 “ 所 黜 ” 。○ 正 义 曰 : 桓 二 年 杞 侯 来 朝 , 十 二 年 公 会 杞 侯 、 莒 子 盟 于 曲 池 , 自 尔 以 来 不 见 经 、 传 , 从 此 称 伯 , 终 於 《 春 秋 》 , 故 云 盖 为 时 王 所 黜 。 於 时 周 王 当 桓 、 庄 、 僖 、 惠 , 不 知 何 王 黜 之 。  公 会 齐 侯 于 城 濮 。 无 传 。 城 濮 , 卫 地 , 将 讨 卫 也 。 ○ 濮 音 卜 。【 传 】 二 十 七 年 , 春 , “ 公 会 杞 伯 姬 于 洮 ” , 非 事 也 。 ( 非 诸 侯 之 事 。 ) ○ 天 子 非 展 义 不 巡 守 , ( 天 子 巡 守 , 所 以 宣 布 德 义 。 ) 诸 侯 非 民 事 不 举 , 卿 非 君 命 不 越 竟 。 ( ○ 竟 音 境 。 )夏 , “ 同 盟 于 幽 ” , 陈 、 郑 服 也 。 二 十 二 年 , 陈 乱 而 齐 纳 敬 仲 ; 二 十 五 年 , 郑 文 公 之 四 年 , 获 成 於 楚 。 皆 有 二 心 於 齐 , 今 始 服 也 。[ 疏 ] 注 “ 二 十 ” 至 “ 服 也 ” 。○ 正 义 曰 : 比 年 以 来 , 陈 、 郑 无 不 服 之 状 。 此 言 其 服 , 故 注 者 原 之 。 二 十 一 年 , 郑 厉 公 卒 , 二 十 五 年 , 是 郑 文 公 之 四 年 也 。 文 十 七 年 传 称 郑 子 家 与 赵 宣 子 书 , 云 : “ 文 公 四 年 二 月 壬 戌 , 为 齐 侵 蔡 , 亦 获 成 於 楚 。 ” 是 二 十 五 年 既 与 楚 平 , 故 至 此 始 服 也 。  “ 秋 , 公 子 友 如 陈 , 葬 原 仲 ” , 非 礼 也 。 原 仲 , 季 友 之 旧 也 。“ 冬 , 杞 伯 姬 来 ” , 归 宁 也 。 宁 , 问 父 母 安 否 。 凡 诸 侯 之 女 , 归 宁 曰 来 , 出 曰 来 归 。 归 , 不 反 之 辞 。 夫 人 归 宁 曰 如 某 , 出 曰 归 于 某 。[ 疏 ] “ 凡 诸 ” 至 “ 于 某 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : 归 宁 者 , 女 子 既 嫁 , 有 时 而 归 , 问 父 母 之 宁 否 。 父 母 没 , 则 使 卿 归 问 兄 弟 也 。 出 者 , 谓 犯 七 出 而 见 绝 者 也 。 归 者 , 有 所 往 之 称 。 来 者 , 有 所 反 之 言 。 故 嫁 谓 之 归 , 而 宁 谓 之 来 。 见 绝 而 出 , 则 以 来 归 为 辞 , 来 而 不 反 也 。 如 某 者 , 非 终 安 之 称 , 归 于 某 者 , 亦 不 反 之 辞 , 是 解 其 文 异 之 意 也 。 此 杞 伯 姬 来 , 宁 也 。 宣 十 六 年 郯 伯 姬 来 归 , 出 也 。 文 九 年 夫 人 姜 氏 如 齐 , 归 宁 也 。 鲁 之 夫 人 无 被 出 者 , 文 十 八 年 夫 人 姜 氏 归 于 齐 , 虽 子 死 自 去 , 归 而 不 反 , 亦 出 之 类 , 故 与 出 同 文 。  晋 侯 将 伐 虢 , 士 蒍 曰 : “ 不 可 ! 虢 公 骄 , 若 骤 得 胜 於 我 , 必 弃 其 民 。 弃 民 不 养 之 。 ○ 无 众 而 后 伐 之 , 欲 御 我 , 谁 与 ? 夫 礼 、 乐 、 慈 、 爱 , 战 所 畜 也 。 夫 民 , 让 事 、 乐 和 、 爱 亲 、 哀 丧 , 而 后 可 用 也 。 上 之 使 民 , 以 义 让 哀 乐 为 本 , 言 不 可 力 强 。 ○ 畜 , 敕 六 反 , 下 及 注 皆 同 。 哀 乐 , 音 洛 , 强 , 其 丈 反 。[ 疏 ] “ 夫 礼 ” 至 “ 用 也 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 、 乐 、 慈 、 爱 , 谓 国 君 教 民 , 民 间 有 此 四 者 , 畜 聚 此 事 , 然 后 可 与 人 战 , 故 云 “ 战 所 畜 也 ” 。 士 蒍 既 言 其 目 , 更 以 其 义 覆 之 : 礼 尚 谦 让 , “ 让 事 ” 谓 礼 也 ; 乐 以 和 亲 , “ 乐 和 ” 谓 乐 也 ; 慈 谓 爱 之 深 也 , “ 爱 亲 ” 谓 慈 也 。 爱 极 然 后 哀 丧 , “ 哀 丧 ” 谓 爱 也 。 民 间 有 此 四 事 , 然 后 可 用 以 战 。  虢 弗 畜 也 , 亟 战 , 将 饥 。 ” 言 虢 不 畜 义 让 而 力 战 。 ○ 亟 , 欺 冀 反 。 饥 , 居 疑 反 , 又 音 机 。王 使 召 伯 廖 赐 齐 侯 命 , 召 伯 廖 , 王 卿 士 。 赐 , 命 为 侯 伯 。 ○ 召 音 邵 。 廖 , 力 彫 反 。[ 疏 ] 注 “ 召 伯 ” 至 “ 侯 伯 ” 。○ 正 义 曰 : 召 伯 称 爵 , 知 是 王 之 卿 士 。 召 康 公 之 封 召 也 , 当 在 西 都 畿 内 。 《 释 例 》 曰 : “ 扶 风 雍 县 东 南 有 召 亭 也 , 春 秋 时 召 伯 犹 是 召 公 之 后 , 西 都 既 已 赐 秦 , 则 东 都 别 有 召 地 , 不 复 知 其 所 在 。 ” 僖 二 十 八 年 传 称 王 命 尹 氏 王 子 虎 策 命 晋 侯 为 侯 伯 , 则 知 此 赐 齐 侯 命 者 , 亦 赐 命 为 侯 伯 也 。 彼 注 云 “ 《 周 礼 》 九 命 作 伯 ” , 则 此 亦 九 命 之 伯 , 谓 九 州 之 长 , 为 二 伯 也 。 僖 元 年 传 曰 : “ 凡 侯 伯 救 患 分 灾 讨 罪 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 侯 伯 , 州 长 也 。 ” 彼 主 说 齐 桓 之 事 , 亦 谓 九 州 之 长 , 非 州 牧 也 。 言 州 长 者 , 兼 见 州 牧 之 事 耳 。  且 请 伐 卫 , 以 其 立 子 颓 也 。 立 子 颓 , 在 十 九 年 。【 经 】 二 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 甲 寅 , 齐 人 伐 卫 。 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 。 ( 齐 侯 称 人 者 , 讳 取 赂 而 还 , 以 贱 者 告 。 不 地 者 , 史 失 之 。 )[ 疏 ] “ 二 十 八 年 注 齐 侯 ” 至 “ 失 之 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 齐 侯 ” 而 经 书 “ 人 ” , 知 其 讳 取 赂 , 以 贱 者 告 也 。 《 诗 》 美 僖 公 之 伐 淮 夷 , 得 其 元 龟 、 象 齿 、 大 赂 南 金 。 襄 十 一 年 传 称 晋 侯 伐 郑 , 受 郑 之 赂 , 告 於 诸 侯 。 皆 不 以 为 讳 。 而 此 讳 之 者 , 彼 服 罪 致 赂 , 乃 以 得 赂 为 荣 , 此 舍 罪 受 赂 , 故 以 受 之 为 耻 。 会 于 稷 , 舍 宋 督 , 取 郜 鼎 , 亦 此 之 类 也 。 战 皆 书 地 , 此 独 不 地 , 知 是 史 失 之 也 。 庄 十 年 《 公 羊 传 》 曰 : “ 战 不 言 伐 , 围 不 言 战 , 入 不 言 围 , 灭 不 言 入 , 书 其 重 者 。 ” 左 无 此 义 , 而 泓 、 韩 、 鞍 、 邲 、 令 狐 、 河 曲 、 鄢 陵 、 城 濮 、 大 棘 、 彭 衙 、 长 岸 、 柏 举 之 属 , 皆 书 战 , 不 书 伐 。 此 书 伐 , 又 书 战 。 襄 十 八 年 “ 诸 侯 同 围 齐 ” , 言 围 不 言 伐 。 文 十 五 年 “ 晋 郤 缺 伐 蔡 , 戊 申 入 蔡 ” , 书 伐 , 又 书 入 , 丘 明 无 文 , 杜 不 为 说 , 皆 是 从 告 而 书 , 史 有 详 略 , 无 义 例 也 。 此 经 既 言 齐 人 伐 卫 , 不 言 齐 及 卫 战 , 而 言 卫 人 及 齐 人 战 者 , 《 公 羊 》 以 为 伐 人 者 为 客 , 被 伐 者 为 主 , 以 主 及 客 , 故 使 卫 人 主 齐 。 寻 案 经 、 传 令 狐 、 河 曲 、 大 棘 、 彭 衙 、 长 岸 、 泓 、 韩 之 属 , 皆 以 主 及 客 也 。 乾 时 、 升 陉 及 鞍 , 皆 鲁 与 人 战 , 以 鲁 为 主 。 城 濮 、 鄢 陵 与 邲 , 外 楚 而 内 晋 也 。 柏 举 内 蔡 而 外 楚 也 。 被 伐 为 主 , 或 如 《 公 羊 》 之 说 。  夏 , 四 月 , 丁 未 , 邾 子 琐 卒 。 无 传 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 琐 , 素 果 反 。 秋 , 荆 伐 郑 , 公 会 齐 人 、 宋 人 救 郑 。冬 , 筑 郿 。 郿 , 鲁 下 邑 。 传 例 曰 : “ 邑 曰 筑 。 ” ○ 郿 , 亡 悲 反 。[ 疏 ] 注 “ 郿 鲁 ” 至 “ 曰 筑 ” 。○ 正 义 曰 : 国 都 为 上 , 邑 为 下 , 故 云 “ 鲁 下 邑 ” 。 成 十 八 年 筑 鹿 囿 , 传 曰 : “ 书 不 时 也 。 ” 此 传 唯 发 城 筑 之 例 , 不 言 时 与 不 时 者 , 《 春 秋 》 重 土 功 , 无 备 而 兴 作 者 , 传 每 事 各 言 时 与 不 时 , 以 别 有 所 备 御 , 如 书 早 雩 之 别 过 雩 也 ; 其 有 所 畏 惧 而 兴 作 者 , 唯 一 发 而 已 。 襄 十 九 年 城 西 郛 , 传 曰 “ 惧 齐 也 ” , 是 其 事 也 。 此 年 大 无 麦 禾 , 时 岁 饥 虚 , 恐 或 侵 伐 , 故 筑 之 以 备 难 , 从 西 郛 之 例 , 故 不 发 传 也 。  大 无 麦 禾 。 书 於 冬 者 , 五 穀 毕 入 , 计 食 不 足 而 后 书 也 。[ 疏 ] 注 “ 书 於 ” 至 “ 书 也 ” 。○ 正 义 曰 : 麦 孰 於 夏 , 禾 成 在 秋 , 而 书 於 冬 者 , 计 食 不 足 而 后 总 书 之 。 此 年 不 言 水 旱 , 而 得 无 麦 禾 者 , 服 虔 曰 : “ 阴 阳 不 和 , 土 气 不 养 , 故 禾 麦 不 成 也 。 ” 传 言 饥 而 经 不 书 者 , 得 齐 之 籴 , 救 民 之 急 , 不 至 於 饥 也 。 传 言 饥 者 , 指 未 籴 之 前 , 说 告 籴 之 意 , 故 言 饥 也 。  臧 孙 辰 告 籴 于 齐 。 臧 孙 辰 , 鲁 大 夫 臧 文 仲 。 ○ 籴 , 徒 历 反 。[ 疏 ] “ 臧 孙 ” 至 “ 于 齐 ” 。○ 正 义 曰 : 何 休 云 : “ 买 穀 曰 籴 。 ” 告 籴 者 , 将 货 财 告 齐 以 买 穀 。 《 鲁 语 》 云 : “ 文 仲 以 鬯 圭 与 玉 磬 如 齐 , 告 籴 曰 : ‘ 不 腆 先 君 之 敝 器 , 敢 告 滞 积 以 纾 执 事 。 ’ 齐 人 归 其 玉 而 与 之 籴 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 何 以 不 称 使 ? 以 为 臧 孙 辰 之 私 行 也 。 君 子 之 为 国 也 , 必 有 三 年 之 委 , 一 年 不 孰 , 告 籴 , 饥 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 然 。 据 经 鲁 臣 出 使 , 例 不 言 使 , 何 以 当 怪 此 也 ? 传 言 告 籴 , 礼 也 。 必 不 得 如 二 传 之 说 。 服 虔 云 : “ 不 言 ‘ 如 ’ , 重 穀 急 辞 , 以 其 情 急 於 籴 , 故 不 言 ‘ 如 齐 告 籴 ’ ; 乞 师 则 情 缓 於 穀 , 故 云 ‘ 如 楚 乞 师 ’ 。 ”○ 注 “ 臧 孙 ” 至 “ 文 仲 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : 孝 公 生 僖 伯 彄 , 彄 生 哀 伯 达 , 达 生 伯 氏 瓶 , 瓶 生 文 仲 辰 , 辰 是 臧 僖 伯 曾 孙 。  【 传 】 二 十 八 年 , 春 , 齐 侯 伐 卫 , 战 , 败 卫 师 , 数 之 以 王 命 , 取 赂 而 远 。晋 献 公 娶 于 贾 , 无 子 。 贾 , 姬 姓 国 也 。 ○ 烝 於 齐 姜 , 齐 姜 , 武 公 妾 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 生 秦 穆 夫 人 及 太 子 申 生 。 又 娶 二 女 於 戎 , 大 戎 狐 姬 生 重 耳 , 大 戎 , 唐 叔 子 孙 别 在 戎 狄 者 。 ○ 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 大 戎 ” 至 “ 狄 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 狐 氏 出 自 唐 叔 , 狐 伯 行 之 子 , 实 生 重 耳 。 ” 又 曰 : “ 狐 偃 , 其 舅 也 。 ”  小 戎 子 生 夷 吾 。 小 戎 , 允 姓 之 戎 。 子 , 女 也 。[ 疏 ] 注 “ 小 戎 ” 至 “ 女 也 ” 。 正 义 曰 : 昭 九 年 传 称 晋 率 阴 戎 伐 颍 , 王 使 辞 於 晋 , 曰 : “ 先 王 居 梼 杌 于 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 居 于 瓜 州 。 ” 知 戎 为 允 姓 也 。 凡 言 子 者 , 通 男 女 也 , 知 子 谓 女 也 , 二 戎 相 对 为 大 小 也 。  晋 伐 骊 戎 , 骊 戎 男 女 以 骊 姬 。 骊 戎 在 京 兆 新 丰 县 。 其 君 姬 姓 , 其 爵 男 也 。 纳 女 於 人 曰 女 。 ○ 骊 , 力 知 反 。 女 以 , 昵 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 归 , 生 奚 齐 。 其 娣 生 卓 子 。 骊 姬 嬖 , 欲 立 其 子 , 赂 外 嬖 梁 五 与 东 关 嬖 五 , 姓 梁 名 五 。 在 闺 闼 之 外 者 , 东 关 嬖 五 , 别 在 关 塞 者 , 亦 名 五 。 皆 大 夫 , 为 献 公 所 嬖 幸 , 视 听 外 事 。 ○ 卓 , 敕 角 反 。 闺 音 圭 。 闼 , 吐 达 反 。 塞 , 素 代 反 。 使 言 於 公 曰 : “ 曲 沃 , 君 之 宗 也 。 曲 沃 , 桓 叔 所 封 , 先 君 宗 庙 所 在 。 蒲 与 二 屈 , 君 之 疆 也 。 蒲 , 今 平 阳 蒲 子 县 。 二 屈 , 今 平 阳 北 屈 县 。 或 云 : 二 当 为 北 。 ○ 屈 , 勿 反 , 一 音 居 勿 反 。 疆 , 居 良 反 , 下 同 。 不 可 以 无 主 。 宗 邑 无 主 , 则 民 不 威 ; 疆 埸 无 主 , 则 启 戎 心 。 戎 之 生 心 , 民 慢 其 政 , 国 之 患 也 。 若 使 大 子 主 曲 沃 , 而 重 耳 、 夷 吾 主 蒲 与 屈 , 则 可 以 威 民 而 惧 戎 , 且 旌 君 伐 。 ” 旌 , 章 也 。 伐 , 功 也 。 ○ 埸 音 亦 。 使 俱 曰 : “ 狄 之 广 莫 , 於 晋 为 都 。 晋 之 启 土 , 不 亦 宜 乎 ? ” 广 莫 , 狄 地 之 旷 绝 也 。 即 谓 蒲 于 北 屈 也 。 言 遗 二 公 子 出 都 之 , 则 晋 方 当 大 开 士 界 。 献 公 未 决 , 故 复 使 二 五 俱 说 此 美 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 晋 侯 说 之 。 夏 , 使 大 子 居 曲 沃 , 重 耳 居 蒲 城 , 夷 吾 居 屈 。 群 公 子 皆 鄙 , 鄙 , 边 邑 。 ○ 说 音 悦 。 唯 二 姬 之 子 在 绛 。 二 五 卒 与 骊 姬 谮 群 公 子 而 立 奚 齐 , 晋 人 谓 之 “ 二 五 耦 ” 。 二 耜 相 耦 , 广 一 尺 , 共 起 一 伐 。 言 二 人 俱 共 垦 伤 晋 室 若 此 。 ○ 谮 , 责 鸩 反 。 耜 音 似 。 广 , 古 旷 反 。 垦 , 苦 狠 反 。楚 令 尹 子 元 欲 蛊 文 夫 人 , 文 王 夫 人 , 息 妫 也 。 子 元 , 文 王 弟 。 蛊 , 惑 以 淫 事 。 ○ 蛊 音 古 , 惑 也 。[ 疏 ] “ 蛊 文 夫 人 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 元 年 传 称 《 周 易 》 “ 女 惑 男 谓 之 蛊 ” , 知 蛊 谓 惑 以 淫 事 。  为 馆 於 其 宫 侧 , 而 振 《 万 》 焉 。 振 , 动 也 。 《 万 》 , 舞 也 。 夫 人 闻 之 , 泣 曰 : “ 先 君 以 是 舞 也 , 习 戎 备 也 。 今 令 尹 不 寻 诸 仇 雠 , 而 於 未 亡 人 之 侧 , 不 亦 异 乎 ! ” 寻 , 用 也 。 妇 人 既 寡 , 自 称 未 亡 人 。 御 人 以 告 子 元 。 御 人 , 夫 人 之 侍 人 子 。 元 曰 : “ 妇 人 不 忘 袭 雠 , 我 反 忘 之 ! ” 秋 , 子 元 以 车 六 百 乘 伐 郑 , 入 于 桔 柣 之 门 。 桔 柣 , 郑 远 郊 之 门 也 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 桔 , 户 结 反 。 柣 , 待 结 反 。[ 疏 ] 注 “ 桔 柣 ” 至 “ 门 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 已 入 一 门 矣 。 又 云 “ 入 自 纯 门 ” , 又 是 入 一 门 矣 。 复 言 “ 县 门 不 发 ” , 则 更 有 一 门 矣 。 不 发 是 城 门 , 则 知 纯 门 , 外 郭 门 ; 桔 柣 , 远 郊 门 也 。 《 尚 书 · 费 誓 序 》 云 “ 东 郊 弗 开 ” , 是 郊 有 门 也 。  子 元 、 斗 御 疆 、 斗 梧 、 耿 之 不 比 为 旆 。 子 元 自 与 三 子 特 建 旆 以 居 前 。 缁 广 充 幅 , 长 寻 曰 旐 , 继 旐 曰 旆 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 本 亦 作 御 。 下 注 “ 反 御 ” 同 。 疆 , 其 良 反 , 又 居 良 反 。 梧 音 吾 。 比 , 并 里 反 。 旆 , 蒲 具 反 。 长 , 直 亮 反 。 旐 音 兆 。[ 疏 ] 注 “ 子 元 ” 至 “ 曰 旆 ” 。○ 正 义 曰 : 军 行 之 次 , 旆 最 在 先 。 故 宣 十 二 年 传 称 令 尹 南 辕 反 旆 , 是 旆 居 前 而 殿 在 后 也 。 《 释 天 》 云 : “ 缁 广 充 幅 , 长 寻 曰 旐 , 继 旐 曰 旆 。 ” 郭 璞 云 : “ 旐 帛 , 全 幅 长 八 尺 , 旆 帛 , 续 旐 末 为 燕 尾 者 。 ”  斗 班 、 之 孙 游 、 王 孙 喜 殿 。 三 子 在 后 为 反 御 。 ○ 殿 , 丁 见 反 。 众 车 入 自 纯 门 , 及 逵 市 。 纯 门 , 郑 外 郭 门 也 。 逵 市 , 郭 内 道 上 市 。 ○ 纯 如 字 。 逵 , 求 龟 反 。 县 门 不 发 。 楚 言 而 出 , 子 元 曰 : “ 郑 有 人 焉 。 ” 县 门 , 施 於 内 城 门 。 郑 示 楚 以 閒 暇 , 故 不 闭 城 门 , 出 兵 而 效 楚 言 , 故 子 元 畏 之 , 不 敢 进 。 ○ 县 音 玄 , 注 同 。 诸 侯 救 郑 , 楚 师 夜 遁 。 郑 人 将 奔 桐 丘 , 许 昌 县 东 北 有 桐 丘 城 。 ○ 遁 , 徒 困 反 。 谍 告 曰 : “ 楚 幕 有 乌 。 ” 乃 止 。 谍 , 间 也 。 幕 , 帐 也 。 ○ 谍 音 牒 。 幕 音 莫 。 间 , 间 厕 之 间 。冬 , 饥 。 “ 臧 孙 辰 告 籴 于 齐 ” , 礼 也 。 经 书 “ 大 无 麦 禾 ” , 传 言 “ 饥 ” 。 传 又 先 书 “ 饥 ” 在 “ 筑 郿 ” 上 者 , 说 始 籴 。 经 在 下 , 须 得 籴 。 嫌 或 讳 饥 , 故 曰 礼 。“ 筑 郿 ” , 非 都 也 。 凡 邑 , 有 宗 庙 先 君 之 主 曰 都 , 无 曰 邑 。 邑 曰 筑 , 都 曰 城 。 《 周 礼 》 : 四 县 为 都 , 四 井 为 邑 。 然 宗 庙 所 在 , 则 虽 邑 曰 都 , 尊 之 也 。 言 凡 邑 , 则 他 筑 非 例 。[ 疏 ] 注 “ 周 礼 ” 至 “ 非 例 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 小 司 徒 职 》 云 : “ 九 夫 为 井 , 四 井 为 邑 , 四 邑 为 丘 , 四 丘 为 甸 , 四 甸 为 县 , 四 县 为 都 。 ” 注 引 此 者 , 以 证 都 大 邑 小 耳 。 经 、 传 之 言 都 邑 者 , 非 是 都 则 四 县 , 邑 皆 四 井 。 此 传 所 发 , 乃 为 小 邑 发 例 。 大 者 皆 名 都 , 都 则 悉 书 曰 城 。 小 邑 有 宗 庙 , 则 虽 小 曰 都 , 无 乃 为 邑 。 邑 则 曰 筑 , 都 则 曰 城 。 为 尊 宗 庙 , 故 小 邑 与 大 都 同 名 。 《 释 例 》 曰 : “ 若 邑 有 先 君 宗 庙 , 虽 小 曰 都 , 尊 其 所 居 而 大 之 也 。 ” 然 则 都 而 无 庙 , 固 宜 称 城 , “ 城 漆 ” 是 也 。 而 颍 氏 唯 系 於 有 无 君 之 庙 , 患 漆 本 非 鲁 邑 , 因 说 曰 漆 有 邾 之 旧 庙 。 是 使 鲁 人 尊 邾 之 废 庙 , 与 先 君 同 。 非 经 、 传 意 也 。 又 解 传 言 “ 凡 邑 ” , 则 主 为 邑 言 , 则 他 筑 非 例 也 。 若 筑 台 、 筑 囿 、 筑 王 姬 之 馆 , 则 皆 称 为 筑 , 无 大 小 之 异 。  【 经 】 二 十 有 九 年 , 春 , 新 延 厩 。 ( 传 例 曰 : 书 , 不 时 。 言 新 者 , 皆 旧 物 不 可 用 , 更 造 之 辞 。 ○ 厩 , 居 又 反 。 )[ 疏 ] 二 十 九 年 注 “ 传 例 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 马 之 所 处 谓 之 厩 。 延 是 厩 之 名 , 名 之 曰 延 , 其 义 不 可 知 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 新 延 厩 者 何 ? 脩 旧 也 。 谓 旧 厩 敝 坏 不 可 , 因 而 补 治 , 故 言 ‘ 新 ’ , 为 更 造 之 辞 也 。 ” 传 言 “ 新 作 延 厩 ” , 而 经 无 “ 作 ” 字 。 僖 二 十 年 “ 新 作 南 门 ” , 定 二 年 “ 新 作 雉 门 及 两 观 ” , 皆 言 “ 新 作 ” , 而 此 独 无 作 , 是 作 传 之 后 转 写 阙 文 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 言 ‘ 新 ’ , 意 所 起 ; 言 ‘ 作 ’ , 以 兴 事 , 通 谓 兴 起 功 役 之 事 也 。 总 而 言 之 , 不 复 分 别 , 因 旧 而 与 造 新 也 。 经 书 “ 延 厩 ” 称 “ 新 ” 而 不 言 “ 作 ” , 传 言 “ 新 作 延 厩 , 书 , 不 时 也 ” , 此 称 经 文 , 而 以 “ 不 时 ” 为 讥 , 义 不 在 作 也 。 然 寻 传 足 以 知 经 阙 “ 作 ” 字 也 。 而 刘 、 贾 云 : “ 言 ‘ 新 ’ 有 故 木 , 言 ‘ 作 ’ 有 新 木 , 言 ‘ 厩 ’ 不 书 ‘ 作 ’ , 所 用 之 木 非 公 命 也 。 ” 凡 诸 兴 造 , 固 当 有 新 , 固 当 有 因 。 今 为 《 春 秋 》 微 义 , 直 记 别 此 门 此 观 有 新 木 故 木 , 既 已 鄙 近 , 且 材 木 者 , 立 厩 之 具 也 , 公 命 立 厩 , 则 众 用 皆 随 之 矣 , 焉 有 所 用 之 木 非 公 命 也 ? 此 为 匠 人 受 命 立 厩 , 而 盗 共 其 用 , 岂 然 乎 哉 ?  夏 , 郑 人 侵 许 。 传 例 曰 : 无 锺 鼓 曰 侵 。秋 , 有 蜚 。 传 例 曰 : 为 灾 。 ○ 蜚 , 扶 味 反 。冬 , 十 有 二 月 , 纪 叔 姬 卒 。 无 传 。 纪 国 虽 灭 , 叔 姬 执 节 守 义 , 故 系 之 纪 , 贤 而 录 之 。城 诸 及 防 。 诸 、 防 , 皆 鲁 邑 。 传 例 曰 : 书 , 时 也 。 诸 非 备 难 而 兴 作 , 传 皆 重 云 时 以 释 之 。 他 皆 放 此 , 诸 , 今 城 阳 诸 县 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] “ 城 诸 及 防 ” 。○ 正 义 曰 : 此 言 “ 城 诸 及 防 ” , 文 十 二 年 “ 城 诸 及 郓 ” , 定 十 四 年 “ 城 莒 父 及 宵 ” , 襄 十 年 传 “ 晋 师 城 梧 及 制 ” , 同 时 城 二 邑 者 , 皆 言 “ 及 ” 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 以 及 小 也 。 ” 何 休 云 : “ 诸 君 邑 防 臣 邑 言 ‘ 及 ’ , 别 君 臣 之 义 。 ” 贾 逵 云 : “ 言 ‘ 及 ’ , 先 后 之 辞 。 ” 杜 不 为 注 , 先 后 之 辞 是 也 。  【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 新 作 延 厩 , 书 , 不 时 也 。 ( 经 无 “ 作 ” 字 , 盖 阙 。 ) 凡 马 日 中 而 出 , 日 中 而 入 。 ( 日 中 , 春 秋 分 也 。 治 厩 当 以 秋 分 , 因 马 向 入 而 脩 之 , 今 以 春 作 , 故 曰 不 时 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 本 或 作 响 。 )[ 疏 ] 注 “ 日 中 ” 至 “ 不 时 ” 。○ 正 义 曰 : 中 者 , 谓 日 之 长 短 与 夜 中 分 。 故 春 秋 二 节 , 谓 之 春 分 、 秋 分 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 春 秋 分 而 昼 夜 等 , 谓 之 日 中 。 凡 马 , 春 分 百 草 始 繁 , 则 牧 於 坰 野 ; 秋 分 农 功 始 藏 , 水 寒 草 枯 , 则 皆 还 厩 。 此 周 典 之 制 也 。 今 春 而 作 厩 , 已 失 民 务 , 又 违 马 节 , 故 曰 ‘ 书 , 不 时 也 ’ 。 ”  “ 夏 , 郑 人 侵 许 ” 。 凡 师 , 有 锺 鼓 曰 伐 , 声 其 罪 。 无 曰 侵 , 锺 鼓 无 声 。 轻 曰 袭 。 掩 其 不 备 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。[ 疏 ] “ 凡 师 ” 至 “ 曰 袭 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 侵 、 伐 、 袭 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鸣 钟 鼓 以 声 其 过 曰 ‘ 伐 ’ , 寝 钟 鼓 以 入 其 竟 曰 ‘ 侵 ’ , 掩 其 不 备 曰 ‘ 袭 ’ , 此 所 以 别 兴 师 用 兵 之 状 也 。 ” 然 则 春 秋 之 世 , 兵 加 於 人 , 唯 此 三 名 。 击 鼓 、 斩 木 俱 名 为 伐 , 鸣 钟 鼓 声 其 罪 , 往 讨 伐 之 , 若 击 鼓 斩 木 然 。 侵 者 , 加 陵 之 意 , 寝 其 钟 鼓 , 潜 入 其 竟 , 往 侵 陵 之 , 袭 者 , 重 衣 之 名 , 倍 道 轻 行 , 掩 其 不 备 , 忽 然 而 至 , 若 披 衣 然 。 立 此 三 名 , 制 讨 罪 之 等 级 也 。 《 周 礼 》 大 司 马 掌 九 伐 之 法 , 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 ; 负 固 不 服 , 则 侵 之 。 天 子 讨 罪 , 无 掩 袭 之 事 , 唯 侵 伐 二 名 , 名 与 礼 合 。 而 礼 更 有 七 名 : 冯 弱 犯 寡 , 则 眚 之 ; 暴 内 陵 外 , 则 坛 之 ; 野 荒 民 散 , 则 削 之 ; 贼 杀 其 亲 , 则 正 之 ; 放 弑 其 君 , 则 残 之 ; 犯 令 陵 政 , 则 杜 之 ; 内 外 乱 、 鸟 兽 行 , 则 灭 之 。 彼 谓 王 者 行 兵 , 此 据 当 时 实 事 , 时 无 其 事 , 则 传 不 为 例 。 其 灭 与 入 为 例 , 故 不 列 於 此 。  “ 秋 , 有 蜚 ” , 为 灾 也 。 凡 物 不 为 灾 , 不 书 。冬 , 十 二 月 , “ 城 诸 及 防 ” , 书 , 时 也 。 凡 土 功 , 龙 见 而 毕 务 , 戒 事 也 。 谓 今 九 月 , 周 十 一 月 , 龙 星 角 、 亢 晨 见 东 方 , 三 务 始 毕 , 戒 民 以 土 功 事 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 下 皆 同 。 亢 , 苦 浪 反 , 又 音 刚 。[ 疏 ] “ 凡 土 ” 至 “ 而 毕 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 都 邑 者 , 人 之 聚 也 , 国 家 之 藩 卫 , 百 姓 之 保 障 , 不 固 则 败 , 不 脩 则 坏 , 故 虽 不 临 寇 , 必 於 农 隙 备 其 守 御 , 无 妨 民 务 。 传 曰 ‘ 龙 见 而 毕 , 务 戒 事 也 ’ , 谓 夏 之 九 月 , 周 之 十 一 月 , 龙 星 角 、 亢 晨 见 东 方 , 於 是 纳 其 禾 稼 , 三 务 始 毕 , 而 戒 民 以 土 功 事 也 。 ‘ 火 见 而 致 用 ’ , 大 火 星 次 角 、 亢 而 晨 见 , 於 是 致 其 用 也 。 ‘ 水 昏 正 而 栽 ’ , 谓 夏 之 十 月 , 定 星 昏 而 中 , 於 是 树 板 榦 而 兴 作 焉 。 ‘ 日 至 而 毕 ’ , 谓 日 既 南 至 , 微 阳 始 动 , 故 土 功 息 。 传 既 显 称 凡 例 , 而 书 时 书 不 时 各 重 发 者 , 皆 以 别 无 备 而 兴 作 , 如 书 旱 雩 之 别 过 雩 也 。 若 城 西 郛 , 传 特 曰 ‘ 惧 齐 ’ , 此 其 意 也 。 ” 然 则 此 发 例 者 , 止 谓 预 脩 备 御 , 非 有 当 时 之 急 , 故 择 閒 月 而 为 之 。 若 当 时 有 急 , 则 不 拘 此 制 。 毕 者 , 竟 也 。 毕 务 , 谓 农 务 竟 而 民 閒 也 。 日 至 而 毕 , 谓 土 功 竟 也 。 冬 至 之 后 , 当 更 脩 来 年 农 事 , 不 得 复 兴 土 功 也 。○ 注 谓 今 ” 至 “ 功 事 ” 。○ 正 义 曰 : 今 之 九 月 , 则 季 秋 也 。 《 月 令 》 : “ 季 秋 之 月 , 日 在 房 。 ” 《 汉 书 · 律 历 志 》 论 星 之 度 数 , 云 : “ 角 十 二 , 亢 九 , 氐 十 五 , 自 角 之 初 至 房 初 三 十 六 度 。 ” 晨 谓 夜 之 将 旦 , 於 晨 之 时 , 日 体 在 房 , 故 角 、 亢 见 在 东 方 也 。 东 方 之 宿 尽 为 龙 星 , 角 即 苍 龙 角 也 , 故 角 、 亢 专 得 龙 名 。 戒 谓 令 语 之 也 。 春 、 夏 、 秋 三 时 之 务 始 毕 , 民 将 閒 暇 , 故 预 令 语 民 , 将 有 土 功 之 事 , 使 自 备 也 。  火 见 而 致 用 , 大 火 , 心 星 , 次 角 亢 。 见 者 , 致 筑 作 之 物 。[ 疏 ] 注 “ 大 火 ” 至 “ 之 物 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 九 年 传 曰 : 心 为 大 火 星 , 度 心 五 , 尾 十 八 。 《 月 令 》 : “ 孟 冬 之 月 , 日 在 尾 。 ” 自 心 初 至 於 尾 末 二 十 三 度 。 十 月 之 初 , 心 星 次 角 、 亢 之 后 而 晨 见 东 方 也 。 致 筑 作 之 物 , 谓 板 榦 畚 梮 , 诸 是 城 之 所 用 , 皆 致 之 於 作 所 也 。  水 昏 正 而 栽 , 谓 今 十 月 , 定 星 昏 而 中 , 於 是 树 板 榦 而 兴 作 。 ○ 栽 , 《 字 林 》 才 代 反 , 一 音 再 。 《 说 文 》 云 : “ 筑 墙 长 板 。 ” 定 , 多 佞 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 今 ” 至 “ 兴 作 ” 。○ 正 义 曰 : 五 行 , 北 方 水 。 故 北 方 之 宿 为 水 星 。 言 “ 水 昏 正 ” 者 , 夜 之 初 昏 , 水 星 有 正 中 者 耳 , 非 北 方 七 宿 皆 正 中 也 。 《 诗 》 云 : “ 定 之 方 中 , 作 于 楚 宫 。 ” 《 释 文 》 云 : “ 营 室 谓 之 定 。 ” 孙 炎 云 : “ 定 , 正 也 。 天 下 作 宫 室 者 , 皆 以 营 室 为 正 。 ” 《 周 语 》 云 : “ 营 室 之 中 , 土 功 其 始 。 ” 是 定 星 昏 而 正 , 为 土 功 之 大 候 , 故 知 “ 水 昏 正 ” 谓 十 月 定 星 昏 而 正 中 时 也 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 : “ 定 星 昏 中 而 正 , 谓 小 雪 时 。 ” 小 雪 , 十 月 之 中 气 。 《 月 令 》 : “ 仲 冬 之 月 , 昏 东 壁 中 。 ” 室 十 六 度 , 日 行 一 度 , 是 十 月 半 而 室 中 , 十 一 月 初 而 壁 中 。 《 礼 记 · 中 庸 》 云 : “ 栽 者 培 之 。 ” 栽 者 , 树 立 之 语 。 故 知 树 板 榦 而 起 首 兴 作 也 。 《 释 诂 》 云 : “ 桢 , 翰 , 榦 也 ” 。 舍 人 曰 : “ 桢 , 正 也 。 筑 墙 所 立 两 木 也 。 翰 , 所 以 当 墙 之 两 边 鄣 土 者 也 。 ” 然 则 榦 在 墙 之 两 端 , 树 立 之 , 即 桢 是 也 。 榦 则 在 两 边 鄣 土 , 即 板 是 也 。 板 榦 既 异 , 而 云 “ 树 板 榦 ” 者 , 因 类 连 言 耳 。  日 至 而 毕 。 日 南 至 , 微 阳 始 动 , 故 土 功 息 。樊 皮 叛 王 。 樊 皮 , 周 大 夫 。 樊 , 其 采 地 。 皮 , 名 。【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 。夏 , 次 于 成 。 无 传 。 将 卑 师 少 , 故 直 言 次 。 齐 将 降 鄣 , 故 设 备 。 ○ 将 卑 , 子 匠 反 。 降 , 户 江 反 , 下 文 注 同 。 鄣 音 章 , 下 同 。[ 疏 ] 三 十 年 注 “ 将 卑 ” 至 “ 设 备 ” 。○ 正 义 曰 : 於 例 , 将 卑 师 少 称 人 , 人 谓 大 夫 身 也 。 大 夫 卑 , 名 氏 不 见 , 故 称 人 。 他 国 可 言 某 人 , 鲁 事 不 得 自 称 鲁 人 , 故 鲁 之 大 夫 使 出 者 , 皆 言 其 所 为 之 事 而 已 。 此 大 夫 帅 师 而 次 于 成 , 故 直 言 次 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 次 , 止 也 。 有 畏 也 , 欲 救 鄣 而 不 能 。 ” 是 为 降 鄣 , 故 设 备 也 。  秋 , 七 月 , 齐 人 降 鄣 。 无 传 。 鄣 , 纪 附 庸 国 。 东 平 无 盐 县 东 北 有 鄣 城 。 小 国 孤 危 , 不 能 自 固 , 盖 齐 遥 以 兵 威 胁 使 降 附 。[ 疏 ] 注 “ 鄣 纪 ” 至 “ 降 附 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 传 》 并 云 : 鄣 , 纪 之 遗 邑 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 刘 、 贾 依 二 传 , 以 为 ‘ 鄣 , 纪 之 遗 邑 ’ 。 计 纪 侯 去 国 , 至 此 二 十 七 年 , 纪 侯 犹 不 堪 齐 而 去 , 则 邑 不 得 独 存 。 此 盖 附 庸 小 国 , 若 邿 、 鄟 者 也 。 ” 是 言 鄣 为 附 庸 之 意 。 不 言 鄣 降 于 齐 , 而 云 “ 齐 人 降 鄣 ” , 又 不 言 侵 伐 , 故 云 盖 以 兵 威 胁 使 降 附 。  八 月 , 癸 亥 , 葬 纪 叔 姬 。 无 传 。 以 贤 录 也 。 无 臣 子 , 故 不 作 谥 。九 月 , 庚 午 , 朔 , 日 有 食 之 , 鼓 , 用 牲 于 社 。 无 传 。冬 , 公 及 齐 侯 遇 于 鲁 济 。 济 水 历 齐 、 鲁 界 , 在 齐 界 为 齐 济 , 在 鲁 界 为 鲁 济 , 盖 鲁 地 。 ○ 济 , 子 礼 反 。[ 疏 ] 注 “ 济 水 ” 至 “ 鲁 地 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 济 水 自 荥 阳 卷 县 东 经 陈 留 至 济 阴 , 北 经 高 平 、 东 平 至 济 北 , 东 北 经 济 南 至 乐 安 博 昌 县 入 海 。 ” 案 高 平 、 东 平 , 鲁 西 界 也 。 济 南 、 乐 安 , 齐 竟 内 也 。 指 言 鲁 济 , 故 疑 鲁 地 , 遇 于 鲁 地 济 水 之 边 。  齐 人 伐 山 戎 。 山 戎 , 北 狄 。【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 命 虢 公 讨 樊 皮 。 夏 , 四 月 , 丙 辰 , 虢 公 入 樊 , 执 樊 仲 皮 , 归 于 京 师 。楚 公 子 元 归 自 伐 郑 , 而 处 王 宫 。 欲 逐 蛊 文 夫 人 。 斗 射 师 谏 , 则 执 而 梏 之 。 射 师 , 斗 廉 也 。 足 曰 桎 , 手 曰 梏 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 又 食 夜 反 。 梏 , 古 毒 反 。 桎 , 之 实 反 。[ 疏 ] 注 “ 射 师 ” 至 “ 曰 梏 ” 。 正 义 曰 : 杜 此 注 与 《 谱 》 并 以 射 师 与 斗 廉 为 一 人 , 不 知 何 据 也 。 服 虔 云 : “ 射 师 , 若 敖 子 斗 班 也 。 ” 射 师 被 梏 , 不 言 舍 之 , 何 以 得 杀 子 元 也 ? 知 射 师 与 班 必 非 一 人 也 。 杜 《 谱 》 以 为 斗 射 师 , 若 敖 子 , 斗 班 若 敖 孙 。 《 周 礼 · 掌 囚 》 : “ 上 罪 梏 { 共 手 } 而 桎 , 中 罪 桎 梏 , 下 罪 梏 。 梏 、 { 共 手 } 共 文 , { 共 手 } 施 於 手 , 知 梏 亦 手 也 。 ” 郑 玄 亦 云 : “ 在 手 曰 梏 , 在 足 曰 桎 。 ” 是 先 儒 同 此 说 也 。 《 易 · 大 畜 》 : “ 六 四 , 童 牛 之 梏 。 ” 牛 云 “ 梏 ” 者 , 牛 虽 无 手 , 谓 梏 前 足 也 。  秋 , 申 公 斗 班 杀 子 元 。 申 , 楚 县 。 楚 僣 号 , 县 尹 皆 称 公 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 斗 穀 於 菟 为 令 尹 , 自 毁 其 家 , 以 纾 楚 国 之 难 。 斗 穀 於 菟 , 令 尹 子 文 也 。 毁 , 减 。 纾 , 缓 也 。 ○ 穀 , 奴 走 反 ; 楚 人 谓 “ 乳 ” 曰 “ 穀 ” 。 《 汉 书 》 作 “ 彀 ” , 音 同 。 於 音 乌 。 菟 音 徒 。 纾 音 舒 , 一 音 直 汝 反 。 难 , 乃 旦 反 , 下 注 同 。冬 , 遇 于 鲁 济 , 谋 山 戎 也 。 以 其 病 燕 故 也 。 齐 桓 行 霸 , 故 欲 为 燕 谋 难 。 燕 国 , 今 蓟 县 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 蓟 音 计 。【 经 】 三 十 有 一 年 , 春 , 筑 台 于 郎 。 ( 无 传 。 刺 奢 , 且 非 土 功 之 时 。 ○ 刺 , 七 赐 反 。 )夏 , 四 月 , 薛 伯 卒 。 无 传 。 未 同 盟 。筑 台 于 薛 。 无 传 。 薛 , 鲁 地 。六 月 , 齐 侯 来 献 戎 捷 。 传 例 曰 : 诸 侯 不 相 遗 俘 。 捷 , 获 也 。 献 , 奉 上 之 辞 。 齐 侯 以 献 捷 礼 来 , 故 书 以 示 过 。 ○ 捷 , 在 妾 反 。 遗 , 唯 季 反 , 传 同 。 俘 音 孚 。[ 疏 ] 三 十 一 年 注 “ 传 例 ” 至 “ 示 过 ” 。○ 正 义 曰 : 捷 , 胜 也 。 战 胜 而 有 获 , 献 其 获 , 故 以 捷 为 获 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 归 者 , 遗 也 。 献 者 , 自 下 奉 上 之 称 。 遗 者 , 敌 体 相 与 之 辞 。 传 曰 : ‘ 诸 侯 不 相 遗 俘 。 ’ 齐 侯 、 楚 人 失 辞 称 献 , 失 礼 遗 俘 , 故 因 其 来 辞 , 见 自 卑 也 , 以 其 大 卑 , 故 书 以 示 过 。 ” 此 经 言 献 捷 , 传 言 遗 俘 , 则 是 献 捷 , 献 囚 俘 也 。 襄 八 年 邢 丘 之 会 , 传 称 “ 郑 伯 献 捷 于 会 ” , 又 曰 “ 获 司 马 燮 , 献 于 邢 丘 ” , 是 献 俘 谓 之 捷 也 。 襄 二 十 五 年 郑 公 孙 舍 之 帅 师 入 陈 , 传 称 “ 司 空 致 地 , 司 徒 致 民 ” , 是 不 以 俘 囚 归 也 , 亦 云 “ 子 产 献 捷 于 晋 ” , 然 则 无 囚 而 献 其 功 , 空 有 器 物 亦 称 捷 也 。  秋 , 筑 台 于 秦 。 无 传 , 东 平 范 县 西 北 有 秦 亭 。冬 , 不 雨 。 无 传 。 不 书 旱 , 不 为 灾 , 例 在 僖 三 年 。【 传 】 三 十 一 年 , 夏 , 六 月 , “ 齐 侯 来 献 戎 捷 ” , 非 礼 也 。 凡 诸 侯 有 四 夷 之 功 , 则 献 于 王 , 王 以 警 于 夷 , ( 以 警 惧 夷 狄 。 ○ 警 音 景 。 惧 , 戒 惧 也 。 ) 中 国 则 否 。 诸 侯 不 相 遗 俘 。 ( 虽 夷 狄 俘 , 犹 不 以 相 遗 。 )【 经 】 三 十 有 二 年 , 春 , 城 小 穀 。 ( 小 穀 , 齐 邑 , 济 地 穀 城 县 城 中 有 管 仲 井 。 大 都 以 名 通 者 , 则 不 系 国 。 )[ 疏 ] 三 十 二 年 注 “ 小 穀 ” 至 “ 系 国 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 为 管 仲 ” , 知 是 齐 邑 , 管 仲 所 食 采 邑 也 。 吴 灭 州 来 , 晋 灭 下 阳 , 如 此 之 类 , 皆 不 系 国 , 知 大 都 以 名 通 者 , 则 不 系 国 也 。 华 亥 、 向 宁 人 于 宋 南 里 以 叛 , 南 里 非 大 都 , 不 得 以 名 通 , 故 系 之 宋 耳 。 贾 逵 云 : “ 不 系 齐 者 , 世 其 禄 。 ” 然 则 彼 不 系 者 , 岂 皆 世 其 禄 乎 ?  夏 , 宋 公 、 齐 侯 遇 于 梁 丘 。 齐 善 宋 之 请 见 , 故 进 其 班 。 梁 丘 , 在 高 平 昌 邑 县 西 南 。秋 , 七 月 , 癸 已 , 公 子 牙 卒 。 牙 , 庆 父 同 母 弟 僖 叔 也 。 饮 酖 而 死 , 不 以 罪 告 , 故 得 书 卒 。 书 日 者 , 公 有 疾 , 不 责 公 不 与 小 敛 。 ○ 酖 音 鸩 , 本 亦 作 鸩 。 与 音 预 。 敛 , 力 艳 反 。八 月 , 癸 亥 , 公 薨 于 路 寝 。 路 寝 , 正 寝 也 。 公 薨 皆 书 其 所 , 详 凶 变 。[ 疏 ] 注 “ 路 寝 ” 至 “ 凶 变 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 路 寝 者 何 ? 正 寝 也 。 ” 《 丧 大 记 》 曰 : “ 男 子 不 死 於 妇 人 之 手 , 妇 人 不 死 於 男 子 之 手 , 君 夫 人 卒 于 路 寝 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 死 必 於 正 处 也 。 ” 是 薨 于 路 寝 , 得 其 正 也 。 言 详 凶 变 者 , 《 释 例 》 云 : “ 详 内 事 , 谨 凶 变 。 ”  冬 , 十 月 , 已 末 , 子 般 卒 。 子 般 , 庄 公 大 子 。 先 君 未 葬 , 故 不 称 爵 。 不 书 杀 , 讳 之 也 。 ○ 般 音 班 。 杀 音 试 , 一 音 如 字 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 子 般 ” 至 “ 讳 之 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 公 疾 , 问 后 於 叔 牙 ” , 若 已 有 大 子 , 则 不 应 须 问 。 当 问 之 时 , 似 未 有 大 子 也 。 季 友 以 死 奉 般 , 酖 杀 叔 牙 , 盖 於 尔 时 始 命 为 大 子 。 公 薨 而 般 立 , 知 其 为 大 子 也 。 子 恶 之 死 也 , 直 书 子 卒 , 不 书 名 。 此 子 般 及 子 野 皆 书 名 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 公 子 恶 , 鲁 之 正 適 嗣 位 , 免 丧 则 鲁 君 也 。 襄 仲 倚 齐 而 弑 之 , 国 以 为 讳 , 故 不 称 君 , 若 言 君 之 子 也 。 及 子 般 、 子 野 , 或 见 杀 , 或 不 胜 丧 , 言 罪 则 不 足 成 贬 , 为 孝 而 灭 性 , 故 直 略 而 书 卒 也 。 ” 又 曰 : “ 未 成 君 而 卒 , 若 君 未 葬 , 则 嗣 子 书 名 , 在 丧 之 礼 也 。 既 葬 , 则 嗣 君 谅 闇 , 群 臣 复 吉 , 免 丧 , 则 成 君 也 。 文 公 既 葬 , 襄 仲 杀 恶 及 视 , 书 曰 ‘ 子 卒 ’ , 与 未 成 君 同 文 , 所 以 为 讳 也 。 ” 如 杜 此 言 , 未 葬 之 前 , 生 则 直 称 为 子 , 死 则 书 曰 “ 子 某 卒 ” , 犹 外 诸 侯 生 称 其 爵 , 死 书 其 名 , 以 为 礼 之 常 也 。 既 葬 , 则 嗣 子 成 君 , 以 理 而 卒 , 当 称 “ 公 薨 ” , 全 成 君 也 。 子 恶 父 既 葬 , 鲁 人 讳 其 弑 , 不 得 称 君 。 其 实 已 葬 , 不 得 从 子 般 、 子 野 未 葬 之 例 , 故 书 “ 子 卒 而 不 称 名 , 以 示 似 未 成 君 , 其 实 已 成 为 君 , 上 不 得 同 闵 公 , 下 不 得 同 般 、 野 , 故 直 书 为 子 , 系 之 於 父 , 若 言 君 之 子 也 。 《 公 羊 》 以 为 君 存 称 世 子 , 君 薨 称 子 某 , 既 葬 称 子 , 逾 年 称 公 。 据 子 般 、 子 野 卒 , 似 欲 当 然 。 但 《 左 氏 》 称 “ 宋 桓 公 卒 , 未 葬 , 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 ” , 即 发 例 曰 : “ 凡 在 丧 , 公 侯 曰 子 。 ” 是 未 葬 称 子 , 传 之 明 文 , 不 得 如 《 公 羊 》 说 也 。  公 子 庆 父 如 齐 , 无 传 , 庆 父 既 杀 子 般 , 季 友 出 奔 , 国 人 不 与 , 故 惧 而 適 齐 , 欲 以 求 援 。 时 无 君 , 假 赴 告 之 礼 而 行 。 ○ 狄 伐 邢 。 无 传 。 邢 国 在 广 平 襄 国 县 。[ 疏 ] “ 狄 伐 邢 ” 注 “ 无 传 ” 。○ 正 义 曰 : 明 年 有 传 , 而 言 无 者 , 明 年 自 为 管 仲 之 言 发 端 耳 , 非 说 此 年 伐 邢 之 事 , 故 言 “ 无 传 ” 。  【 传 】 三 十 二 年 , 春 , 城 小 穀 , 为 管 仲 也 。 ( 公 感 齐 桓 之 德 , 故 为 管 仲 城 私 邑 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 及 下 同 。 )齐 侯 为 楚 伐 郑 之 故 , 请 会 于 诸 侯 。 楚 伐 郑 在 二 十 八 年 , 谋 为 郑 报 楚 。 宋 公 请 先 见 于 齐 侯 。 夏 , 遇 于 梁 丘 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 又 如 字 。秋 , 七 月 , 有 神 降 于 莘 。 有 神 声 以 接 人 , 莘 , 虢 地 。 ○ 莘 , 所 巾 反 。[ 疏 ] 注 “ 有 神 ” 至 “ 虢 地 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : “ 神 也 者 , 妙 万 物 而 为 言 者 也 。 ” 虽 复 鬼 神 之 神 , 亦 无 形 象 可 见 。 今 言 神 降 , 则 人 皆 闻 知 , 故 知 有 神 谓 有 神 声 以 接 人 也 。 吴 孙 权 时 , 有 神 自 称 王 表 , 言 语 与 人 无 异 , 而 形 不 可 见 。 今 此 神 降 于 莘 , 盖 亦 王 表 之 类 。 神 者 , 气 也 , 当 在 人 上 , 今 下 接 人 , 故 称 降 也 。 《 国 语 》 说 此 事 , 称 内 史 过 对 王 云 : “ 昔 昭 王 娶 於 房 曰 房 后 , 实 有 爽 德 , 协 於 丹 朱 。 丹 朱 冯 身 以 仪 之 , 生 穆 王 焉 。 ” 若 由 是 观 之 , 其 丹 朱 之 神 乎 ? 下 说 神 居 莘 而 虢 公 请 土 , 内 史 过 往 , 闻 虢 请 命 , 知 莘 是 虢 地 。  惠 王 问 诸 内 史 过 曰 : “ 是 何 故 也 ? ” 内 史 过 , 周 大 夫 。 ○ 过 , 古 禾 反 。 对 曰 : “ 国 之 将 兴 , 明 神 降 之 , 监 其 德 也 ; 将 亡 , 神 又 降 之 , 观 其 恶 也 。 故 有 得 神 以 兴 , 亦 有 以 亡 , 虞 、 夏 、 商 、 周 皆 有 之 。 ” 亦 有 神 异 。 ○ 监 , 本 又 作 鉴 , 古 暂 反 。[ 疏 ] “ 虞 、 夏 、 商 、 周 皆 有 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 : “ 内 史 过 曰 : ‘ 夏 之 兴 也 , 祝 融 降 於 崇 山 ; 其 亡 也 , 回 禄 信 於 黔 隧 。 商 之 兴 也 , 梼 杌 次 於 丕 山 ; 其 亡 也 , 夷 羊 在 牧 。 周 之 兴 也 , 鸑 鷟 鸣 於 岐 山 ; 其 衰 也 , 杜 伯 射 宣 王 於 镐 。 ’ ” 是 夏 、 商 、 周 之 所 有 也 。 其 虞 则 《 国 语 》 不 言 焉 , 未 知 其 所 谓 也 。 服 虔 云 : “ 虞 舜 : 祖 考 来 格 , 凤 皇 来 仪 , 百 兽 率 舞 。 ” 案 《 虞 书 》 , 夔 说 舜 乐 所 致 , 非 神 降 也 。 必 其 傅 会 《 尚 书 》 , 以 为 得 神 以 兴 , 则 虞 舜 得 神 以 亡 者 , 又 安 在 也 ?  王 曰 : “ 若 之 何 ? ” 对 曰 : “ 以 其 物 享 焉 。 其 至 之 日 , 亦 其 物 也 。 ” 享 , 祭 也 。 若 以 甲 、 乙 日 至 , 祭 先 脾 , 玉 用 苍 , 服 上 青 , 以 此 类 祭 之 。 ○ 脾 , 婢 支 反 。[ 疏 ] 注 “ 享 祭 ” 至 “ 祭 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 降 莘 之 神 , 非 祀 典 所 载 。 神 必 须 祭 , 故 内 史 过 令 以 其 物 享 之 。 其 物 不 知 所 谓 , 更 以 至 日 释 之 , 谓 此 神 初 降 之 日 , 以 其 至 日 之 物 也 。 《 月 令 》 : 春 , 其 日 甲 、 乙 。 夏 , 其 日 丙 、 丁 。 中 央 土 , 其 日 戊 、 己 。 秋 , 其 日 庚 、 辛 。 冬 , 其 日 壬 、 癸 。 所 用 之 物 , 《 月 令 》 具 有 其 文 。 注 引 甲 、 乙 所 用 , 举 一 隅 也 。 丙 、 丁 日 至 , 祭 用 肺 , 玉 、 服 皆 赤 也 。 戊 、 己 日 至 , 祭 用 心 , 玉 、 服 皆 黄 也 。 庚 、 辛 日 至 , 祭 用 肝 , 玉 、 服 皆 白 也 。 壬 、 癸 日 至 , 祭 用 肾 , 玉 、 服 皆 玄 也 。  王 从 之 。 内 史 过 往 , 闻 虢 请 命 , 闻 虢 请 於 神 , 求 赐 土 田 之 命 。 反 曰 : “ 虢 必 亡 矣 。 虐 而 听 於 神 。 ” 神 居 莘 六 月 ,[ 疏 ] “ 神 居 莘 六 月 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 称 惠 王 十 五 年 神 降 于 莘 , 《 年 表 》 惠 王 五 年 是 鲁 庄 公 之 十 八 年 , 则 此 年 惠 王 十 五 年 也 。 上 云 七 月 神 降 , 则 今 年 七 月 降 也 。 居 莘 六 月 , 虢 公 使 祝 、 史 享 焉 , 则 今 年 十 二 月 也 。 内 史 过 往 , 巳 闻 虢 请 命 , 则 过 至 虢 亦 十 二 月 也 。 传 先 说 王 事 , 使 了 后 论 虢 事 , 以 终 内 史 之 言 , 故 文 倒 耳 。  虢 公 使 祝 应 、 宗 区 、 史 嚚 享 焉 。 神 赐 之 土 田 。 祝 , 大 祝 。 宗 , 宗 人 。 史 , 大 史 。 应 、 区 、 嚚 皆 名 。 ○ 区 , 丘 于 反 。 嚚 , 五 巾 反 。 大 祝 , 音 泰 , 下 同 。 史 嚚 曰 : “ 虢 其 亡 乎 ! 吾 闻 之 : 国 将 兴 , 听 於 民 ; 政 顺 民 心 。 将 亡 , 听 於 神 。 求 福 於 神 。 神 , 聪 明 正 直 而 壹 者 也 , 依 人 而 行 。 唯 德 是 与 。 虢 多 凉 德 , 其 何 土 之 能 得 ? ” 凉 , 薄 也 。 为 僖 二 年 晋 灭 下 阳 传 。 ○ 凉 音 良 。[ 疏 ] “ 神 聪 ” 至 “ 能 得 ” 。○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 曰 : “ 耳 目 , 心 之 枢 机 也 , 故 必 听 和 而 视 正 。 听 和 则 聪 , 视 正 则 明 。 ” 然 则 所 谓 丘 明 者 , 不 听 淫 辞 、 不 视 邪 人 之 谓 也 。 襄 七 年 传 曰 : “ 正 直 为 正 , 正 曲 为 直 。 ” 言 正 者 , 能 自 正 ; 直 者 , 能 正 人 。 曲 而 壹 者 , 言 其 一 心 不 二 意 也 。 依 人 而 行 , 谓 善 则 就 之 , 恶 则 去 之 。 虢 多 薄 德 , 神 所 不 依 , 其 何 土 之 能 得 ? 言 赐 之 土 田 , 必 虚 妄 也 。 若 神 所 不 依 , 则 不 应 赐 土 , 而 言 “ 神 赐 之 土 田 ” 者 , 神 厌 其 人 , 不 告 以 实 , 犹 晋 献 公 筮 以 骊 姬 为 夫 人 , 亦 云 吉 耳 。  初 , 公 筑 台 , 临 党 氏 , 党 氏 , 鲁 大 夫 。 筑 台 不 书 , 不 告 庙 。 ○ 党 音 掌 。 见 孟 任 , 从 之 。 閟 , 孟 任 , 党 氏 女 。 閟 , 不 从 公 。 ○ 閟 音 秘 。[ 疏 ] “ 从 之 閟 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 从 之 , 言 欲 与 通 也 。 ”  而 以 夫 人 言 许 之 , 许 以 为 夫 人 。 割 臂 盟 公 。 生 子 般 焉 。 雩 , 讲 于 梁 氏 , 女 公 子 观 之 。 雩 , 祭 天 也 。 讲 , 肆 也 。 梁 氏 , 鲁 大 夫 。 女 公 子 , 子 般 妹 。 ○ 肆 音 四 , 又 以 二 反 。[ 疏 ] 注 “ 雩 祭 ” 至 “ 肄 也 ” 。○ 正 义 曰 : 鲁 以 周 公 之 故 , 得 郊 祀 上 天 , 故 雩 亦 祭 天 也 。 文 四 年 传 曰 “ 臣 以 为 肄 业 及 之 也 ” , 肄 谓 习 业 , 故 讲 为 肄 。  圉 人 荦 自 墙 外 与 之 戏 。 圉 人 , 掌 养 马 者 , 以 慢 言 戏 之 。 ○ 荦 音 洛 , 又 力 角 反 。[ 疏 ] 注 “ 圉 人 掌 养 马 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : 圉 人 掌 养 马 刍 牧 之 事 。 昭 七 年 传 曰 : “ 马 有 圉 , 牛 有 牧 。 ”  子 般 怒 , 使 鞭 之 。 公 曰 : “ 不 如 杀 之 , 是 不 可 鞭 。 荦 有 力 焉 , 能 投 盖 于 稷 门 。 ” 盖 , 覆 也 。 稷 门 , 鲁 南 城 门 。 走 而 自 投 , 接 其 屋 之 桷 , 反 覆 门 上 。 ○ 覆 , 芳 服 反 。[ 疏 ] 注 “ 盖 覆 ” 至 “ 门 上 ” 。○ 正 义 曰 : 稷 门 , 为 鲁 南 城 门 , 盖 时 人 犹 以 名 之 , 故 知 也 。 投 盖 者 , 谓 自 投 其 身 以 盖 物 , 故 以 为 走 而 自 投 , 反 覆 门 上 。 刘 炫 《 规 过 》 云 : “ 公 言 ‘ 荦 有 力 焉 ’ , 如 杜 此 说 , 劲 捷 耳 , 非 有 力 也 。 当 谓 投 车 盖 过 於 稷 门 。 ” 今 知 不 然 者 , 《 周 礼 》 车 盖 以 物 帛 为 之 , 轻 而 帆 风 , 非 可 投 之 物 。 且 传 直 云 “ 投 盖 于 稷 门 ” , 不 云 “ 过 稷 门 ” , 明 知 自 投 反 覆 稷 门 之 上 , 今 时 犹 然 。 且 游 楚 超 乘 而 出 , 女 曰 : “ 子 南 , 夫 也 。 ” 则 劲 捷 之 人 , 亦 是 勇 力 之 事 , 刘 君 以 劲 捷 非 力 , 而 规 杜 氏 , 非 也 。  公 疾 , 问 后 於 叔 牙 , 对 曰 : “ 庆 父 材 。 ” 盖 欲 进 其 同 母 兄 。 问 於 季 友 , 对 曰 : “ 臣 以 死 奉 般 。 ” 季 友 , 庄 公 母 弟 , 故 欲 立 般 。 公 曰 : “ 乡 者 牙 曰 ‘ 庆 父 材 ’ 。 成 季 使 以 君 命 命 僖 叔 , 待 于 针 巫 氏 , 成 季 , 季 友 也 。 针 巫 氏 , 鲁 大 夫 。 ○ 乡 , 许 亮 反 。 针 , 其 廉 反 。 使 针 季 酖 之 。 酖 , 鸟 名 , 其 羽 有 毒 , 以 画 酒 , 饮 之 则 死 。 ○ 画 音 获 。[ 疏 ] 注 “ 酖 鸟 ” 至 “ 则 死 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 酖 , 毒 鸟 也 , 一 名 运 日 。 ” 《 广 雅 》 云 : “ 鸩 鸟 , 雄 曰 运 日 , 雌 曰 阴 谐 。 ” 《 广 志 》 曰 : “ 鸩 鸟 , 形 似 鹰 , 大 如 鹗 , 毛 黑 , 喙 长 七 八 寸 , 黄 赤 如 金 , 食 蛇 及 橡 实 , 常 居 高 山 巅 。 《 晋 语 》 诸 公 赞 云 : ‘ 鸩 鸟 食 蝮 , 以 羽 翮 擽 酒 水 中 , 饮 之 则 杀 人 。 ’ 旧 制 , 鸩 不 得 渡 江 , 有 重 法 。 石 崇 为 南 中 郎 , 得 鸩 , 以 与 王 恺 , 养 之 , 大 如 鹅 , 喙 长 尺 馀 , 纯 食 蛇 虺 。 司 隶 傅 祗 於 恺 家 得 此 鸟 , 奏 之 , 宣 示 百 官 , 烧 於 都 街 。 ” 是 说 鸩 鸟 之 状 也 。 以 其 因 酒 毒 人 , 故 字 或 为 “ 酖 ” 。  曰 : “ 饮 此 , 则 有 后 於 鲁 国 ; 不 然 , 死 且 无 后 。 ” 饮 之 , 归 , 及 逵 泉 而 卒 。 立 叔 孙 氏 。 逵 泉 , 鲁 地 。 不 以 罪 诛 , 故 得 立 后 , 世 其 禄 。八 月 , 癸 亥 , 公 薨 于 路 寝 。 子 般 即 位 , 次 于 党 氏 。 即 丧 位 。 次 , 舍 也 。冬 , 十 月 , 己 未 , 共 仲 使 圉 人 荦 贼 子 般 于 党 氏 。 共 仲 , 庆 父 。 ○ 共 音 恭 。 成 季 奔 陈 。 出 奔 不 书 , 国 乱 , 史 失 之 。 立 闵 公 。 闵 公 , 庄 公 庶 子 , 於 是 年 八 岁 。 ○ 闵 , 亡 谨 反 。[ 疏 ] 注 “ 闵 公 ” 至 “ 八 岁 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 闵 公 , 哀 姜 之 娣 叔 姜 之 子 。 哀 姜 以 二 十 四 年 八 月 始 人 , 娣 必 与 適 俱 行 , 当 以 二 十 五 年 生 子 , 故 云 八 岁 。卷 十 一 闵 元 年 , 尽 二 年卷 十 一 闵 元 年 , 尽 二 年首存20元送38元彩金

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