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2020-01-27 03:38:48

最新手机现金捕鱼月 郊 者 , 盖 春 秋 之 末 , 鲁 稍 僣 侈 。 见 天 子 冬 至 祭 天 , 便 以 正 月 祀 帝 。 《 记 》 者 不 察 其 本 , 遂 谓 正 月 为 常 。 《 明 堂 位 》 后 世 之 书 , 其 末 章 云 鲁 君 臣 “ 未 尝 相 弑 也 , 礼 乐 刑 法 政 俗 未 尝 相 变 也 ” 。 春 秋 之 世 , 三 君 见 弑 , 髽 而 吊 , 士 有 诔 , 俗 变 多 矣 ! 尚 云 无 之 , 此 言 既 诬 , 则 郊 亦 难 信 。 以 此 知 《 记 》 言 孟 春 非 正 礼 也 。 郑 玄 注 书 , 多 用 谶 纬 , 言 天 神 有 六 , 地 祗 有 二 , 天 有 天 皇 大 帝 , 又 有 五 方 之 帝 ; 地 有 昆 仑 之 山 神 , 又 有 神 州 之 神 。 《 大 司 乐 》 冬 至 祭 於 圜 丘 者 , 祭 天 皇 大 帝 北 辰 之 星 也 。 《 月 令 》 四 时 迎 气 於 四 郊 , 所 祭 者 祭 五 德 之 帝 。 大 微 宫 中 , 五 帝 坐 星 也 。 《 春 秋 纬 · 文 耀 钩 》 云 : 大 微 宫 有 五 帝 坐 星 , 苍 帝 其 名 曰 灵 威 仰 , 赤 帝 曰 赤 熛 怒 , 黄 帝 曰 含 枢 纽 , 白 帝 曰 白 招 拒 , 黑 帝 曰 汁 光 纪 。 五 德 之 帝 谓 此 也 。 其 夏 正 郊 天 , 祭 其 所 感 之 帝 焉 。 周 人 木 德 祭 灵 威 仰 也 , 曾 无 冬 至 之 祭 , 唯 祭 灵 威 仰 耳 。 唯 郑 玄 立 此 为 义 , 而 先 儒 悉 不 然 , 故 王 肃 作 《 圣 证 论 》 引 群 书 以 证 之 。 言 郊 则 圜 丘 , 圜 丘 即 郊 。 天 体 唯 一 , 安 得 有 六 天 也 。 晋 武 帝 , 王 肃 之 外 孙 也 , 泰 始 之 初 定 , 南 北 郊 祭 , 一 地 一 天 , 用 王 肃 之 义 。 杜 君 身 处 晋 朝 , 共 遵 王 说 。 《 集 解 》 、 《 释 例 》 都 不 言 有 二 天 。 然 则 杜 意 天 子 冬 至 所 祭 , 鲁 人 启 蛰 而 郊 , 犹 是 一 天 , 但 异 时 祭 耳 ! 此 注 直 云 祀 天 南 郊 , 不 言 灵 威 仰 , 明 与 郑 异 也 。 刘 炫 云 : “ 夏 正 郊 天 , 后 稷 配 也 。 冬 至 祭 天 圜 丘 , 以 帝 喾 配 也 。 ”  龙 见 而 雩 , 龙 见 , 建 巳 之 月 。 苍 龙 , 宿 之 体 , 昏 见 东 方 。 万 物 始 盛 , 待 雨 而 大 , 故 祭 天 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 同 。 宿 音 秀 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 注 “ 龙 见 ” 至 “ 膏 雨 ” 。○ 正 义 曰 : 《 天 官 》 : 东 方 之 星 尽 为 苍 龙 之 宿 。 见 , 谓 合 昏 见 也 。 雩 之 言 远 也 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 远 者 , 豫 为 秋 收 , 言 意 深 远 也 。 穀 之 种 类 多 , 故 诗 每 言 百 穀 , 举 成 数 也 。 雨 之 润 物 , 若 脂 膏 然 , 故 谓 甘 雨 为 膏 雨 。 襄 十 九 年 传 曰 “ 百 穀 之 仰 膏 雨 ” 是 也 。 传 直 言 雩 而 经 书 大 雩 者 , 贾 逵 云 : 言 大 别 山 川 之 雩 。 盖 以 诸 侯 雩 山 川 , 鲁 得 雩 上 帝 , 故 称 大 。 《 月 令 》 云 : “ 大 雩 帝 用 盛 乐 。 ” 是 雩 帝 称 大 雩 也 。 此 龙 见 而 雩 , 定 在 建 巳 之 月 , 而 《 月 令 》 记 於 仲 夏 章 者 , 郑 玄 云 : “ 雩 之 正 当 以 四 月 。 凡 周 之 秋 , 五 月 之 中 而 旱 , 亦 脩 雩 祀 而 求 雨 。 因 著 正 雩 於 此 月 。 ” 失 之 矣 。 杜 君 以 为 《 月 令 》 秦 法 , 非 是 周 典 。 颖 子 严 以 龙 见 即 是 五 月 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 月 令 》 之 书 出 自 吕 不 韦 , 其 意 欲 为 秦 制 , 非 古 典 也 。 颖 氏 因 之 以 为 龙 见 五 月 。 五 月 之 时 , 龙 星 已 过 於 见 , 此 为 强 牵 天 宿 以 附 会 不 韦 之 《 月 令 》 , 非 所 据 而 据 , 既 以 不 安 , 且 又 自 违 。 《 左 氏 传 》 称 ‘ 秋 , 大 雩 。 书 , 不 时 ’ 。 此 秋 即 颖 氏 之 五 月 , 而 忘 其 不 时 之 文 , 而 欲 以 雩 祭 。 ” 是 言 《 月 令 》 不 得 与 传 合 也 。 郑 玄 《 礼 》 注 云 : “ 雩 之 言 吁 也 , 言 吁 嗟 哭 泣 以 求 雨 也 。 ” 郊 雩 俱 是 祈 穀 , 何 独 雩 为 吁 嗟 ? 旱 而 脩 雩 , 言 吁 嗟 可 矣 ; 四 月 常 雩 , 於 时 未 旱 , 何 当 言 吁 嗟 也 ? 贾 、 服 以 雩 为 远 , 故 杜 从 之 也 。  始 杀 而 尝 , 建 酉 之 月 , 阴 气 始 杀 , 嘉 穀 始 熟 , 故 荐 尝 於 宗 庙 。[ 疏 ] 注 “ 建 酉 ” 至 “ 宗 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 尝 者 , 荐 於 宗 庙 , 以 尝 新 为 名 , 知 必 待 嘉 穀 熟 乃 为 之 也 。 《 诗 》 称 “ 八 月 其 穫 ” , 穫 刈 嘉 穀 在 於 八 月 。 知 始 杀 为 建 酉 之 月 阴 气 始 杀 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 诗 》 ‘ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ’ , 以 证 始 杀 百 草 也 。 《 月 令 》 孟 秋 ‘ 白 露 降 季 秋 霜 始 降 ’ , 然 则 七 月 有 白 露 , 八 月 露 结 , 九 月 乃 成 霜 , 时 寒 乃 渐 , 岁 事 稍 成 。 八 月 嘉 穀 熟 , 所 荐 之 物 备 , 故 以 建 酉 之 月 荐 尝 於 宗 庙 。 ” 案 《 月 令 》 孟 秋 “ 农 乃 登 穀 , 天 子 尝 新 , 先 荐 寝 庙 ” , 则 似 七 月 穀 熟 矣 。 七 月 当 尝 祭 , 而 云 建 酉 之 月 乃 尝 祭 者 , 以 上 下 准 之 , 始 杀 尝 祭 实 起 於 建 申 之 月 , 今 云 建 酉 者 , 言 其 下 限 。 然 杜 独 於 尝 祭 举 下 限 者 , 以 秋 物 初 熟 , 孝 子 之 祭 必 待 新 物 , 故 特 举 下 限 而 言 之 。 哀 十 三 年 , 子 服 景 伯 谓 吴 大 宰 曰 : “ 鲁 将 以 十 月 上 辛 , 有 事 於 上 帝 先 公 , 季 辛 而 毕 。 ” 彼 虽 恐 吴 之 辞 , 亦 是 八 月 尝 祭 之 验 也 。 何 则 於 时 会 吴 在 夏 , 公 至 在 秋 , 景 伯 言 然 之 时 , 秋 之 初 也 ? 若 尝 在 建 申 , 当 言 九 月 , 不 应 远 指 十 月 。 知 十 月 是 尝 祭 之 常 期 , 周 之 十 月 是 建 酉 之 月 也 , 建 酉 是 下 限 耳 。 若 节 前 月 卻 , 孟 秋 物 成 , 亦 可 以 孟 秋 尝 祭 。 故 《 释 例 》 云 “ 《 周 礼 》 四 仲 月 , 言 其 下 限 。 ” 若 建 申 得 尝 , 何 以 《 释 例 》 又 云 始 杀 而 尝 , 谓 建 酉 之 月 , “ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ” , 又 以 始 杀 唯 建 酉 之 月 者 , 以 贾 、 服 始 杀 , 唯 据 孟 秋 , 不 通 建 酉 之 月 , 故 《 释 例 》 破 贾 、 服 而 为 此 言 也 。 先 此 则 不 可 。 十 四 年 八 月 乙 亥 尝 , 乃 是 建 未 之 月 , 故 注 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。  闭 蛰 而 烝 。 建 亥 之 月 , 昆 蟲 闭 户 , 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 , 故 烝 祭 宗 庙 。 《 释 例 》 论 之 备 矣 。 ○ 闭 , 必 计 反 , 又 必 结 反 , 《 字 林 》 方 结 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 建 亥 ” 至 “ 备 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 ” , 《 周 礼 》 “ 季 秋 丙 火 ” , 则 火 以 季 秋 入 而 孟 冬 伏 , 昆 蟲 以 孟 冬 蛰 , 故 知 闭 蛰 是 建 亥 之 月 也 。 《 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 郑 玄 云 : “ 昆 , 明 也 。 明 蟲 者 , 得 阳 而 生 , 得 阴 而 藏 。 ” 阴 阳 即 寒 温 也 。 《 祭 统 》 注 云 : “ 昆 蟲 , 谓 温 生 寒 死 之 蟲 也 ” 。 是 蛰 蟲 谓 之 昆 蟲 也 。 《 月 令 》 仲 春 云 : “ 蛰 蟲 咸 动 , 启 户 始 出 。 ” 出 言 启 户 , 故 蛰 言 闭 户 。 《 尔 雅 · 释 诂 》 云 : “ 烝 , 众 也 。 ” 知 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 。 故 名 此 祭 为 烝 。  过 则 书 。 卜 日 有 吉 否 , 过 次 节 则 书 , 以 讥 慢 也 。[ 疏 ] “ 卜 日 ” 至 “ 慢 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 必 当 卜 , 卜 有 吉 否 。 不 吉 则 当 改 卜 , 次 旬 则 不 可 期 。 以 一 日 卜 不 过 三 , 故 限 以 一 月 , 过 涉 次 月 之 节 , 则 书 之 以 讥 其 慢 。  冬 , 淳 于 公 如 曹 。 度 其 国 危 , 遂 不 复 。 淳 于 , 州 国 所 都 , 城 阳 淳 于 县 也 。 国 有 危 难 , 不 能 自 安 , 故 出 朝 而 遂 不 还 。 ○ 度 , 待 洛 反 。 复 音 服 , 后 不 音 者 皆 同 。 难 , 乃 旦 反 。【 经 】 六 年 , 春 , 正 月 , 寔 来 。 ( 寔 , 实 也 。 不 言 州 公 者 , 承 上 五 年 冬 经 “ 如 曹 ” 。 间 无 异 事 , 省 文 , 从 可 知 。 ○ 寔 , 时 力 反 。 省 , 所 景 反 。 )夏 , 四 月 , 公 会 纪 侯 于 成 。 成 , 鲁 地 , 在 泰 山 钜 平 县 东 南 。秋 , 八 月 , 壬 午 , 大 阅 。 齐 为 大 国 , 以 戎 事 徵 诸 侯 之 戍 , 嘉 美 郑 忽 , 而 忽 欲 以 有 功 为 班 , 怒 而 诉 齐 。 鲁 人 惧 之 , 故 以 非 时 简 车 马 。 ○ 阅 音 悦 。[ 疏 ] “ 大 阅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 公 狩 于 郎 ” 、 “ 公 狩 于 禚 ” , 皆 书 公 , “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 不 书 公 者 , 《 周 礼 》 虽 四 时 教 战 , 而 遂 以 田 猎 。 但 蒐 阅 车 马 , 未 必 皆 因 田 猎 ; 田 猎 从 禽 , 未 必 皆 阅 车 马 。 何 则 ? 怠 慢 之 主 , 外 作 禽 荒 , 岂 待 教 战 方 始 猎 也 。 公 及 齐 人 狩 于 禚 , 乃 与 邻 国 共 猎 , 必 非 自 教 民 战 。 以 “ 矢 鱼 于 棠 ” , 非 教 战 之 事 , 主 为 游 戏 , 而 斥 言 公 。 则 狩 于 郎 、 禚 , 亦 主 为 游 戏 , 故 特 书 公 也 。 “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 国 之 常 礼 , 公 身 虽 在 , 非 为 游 戏 , 如 此 之 类 , 例 不 书 公 。 定 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 , 邾 子 来 会 公 ” , 公 身 在 蒐 , 而 经 不 书 公 , 知 其 法 所 不 书 。 以 其 国 家 大 事 , 非 公 私 欲 故 也 。 且 比 蒲 、 昌 间 皆 举 蒐 地 , 此 不 言 地 者 , 盖 在 国 简 阅 , 未 必 田 猎 。 昭 十 八 年 , 郑 人 简 兵 大 蒐 在 於 城 内 , 此 亦 当 在 城 内 。○ 注 “ 齐 为 ” 至 “ 车 马 ” 。○ 正 义 曰 : 大 阅 之 礼 在 於 仲 冬 , 今 农 时 阅 兵 , 必 有 所 为 。 传 不 言 其 意 , 故 注 者 原 之 , 於 时 四 邻 与 鲁 无 怨 , 又 竟 无 征 伐 之 处 。 诸 侯 戍 齐 , 经 所 不 见 , 而 传 说 郑 忽 怒 事 於 大 阅 之 上 , 及 十 年 郑 与 齐 、 卫 来 战 于 郎 。 知 此 大 阅 是 惧 郑 忽 而 畏 齐 人 , 故 以 非 时 简 车 马 也 。  蔡 人 杀 陈 佗 。 佗 立 逾 年 不 称 爵 者 , 篡 立 , 未 会 诸 侯 也 。 传 例 在 庄 二 十 二 年 。[ 疏 ] 注 “ 佗 立 ” 至 “ 二 年 ” 。○ 正 义 曰 : 杀 陈 佗 , 传 无 文 , 不 言 无 传 者 , 以 传 说 此 事 在 庄 二 十 二 年 , 不 是 全 无 其 事 , 故 不 言 无 传 。  九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 。 桓 公 子 庄 公 也 。 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 於 策 。 不 称 大 子 者 , 书 始 生 也 。 ○ 適 , 丁 历 反 , 传 同 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 注 “ 桓 公 ” 至 “ 生 也 ” 。○ 正 义 曰 : 適 妻 长 子 , 於 法 当 为 大 子 , 故 以 大 子 之 礼 举 之 。 由 举 以 正 礼 , 故 史 书 於 策 。 古 人 之 立 大 子 , 其 礼 虽 则 无 文 , 盖 亦 待 其 长 大 , 特 加 礼 命 , 如 今 之 临 轩 策 拜 。 始 生 之 时 , 未 得 即 为 大 子 也 , 以 其 备 用 正 礼 , 故 书 其 生 。 未 得 命 , 故 不 言 大 子 也 。 杜 云 “ 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 ” , 又 云 “ 文 公 、 哀 公 其 母 并 无 明 文 , 未 知 其 母 是 適 以 否 。 盖 其 父 未 为 君 之 前 已 生 , 纵 令 是 適 , 亦 不 书 也 ” 。 《 释 例 》 云 : “ 据 公 衡 之 年 , 成 公 又 非 穆 姜 所 生 。 ” 杜 此 注 云 “ 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 ” 。 然 则 虽 適 夫 人 之 长 子 , 不 用 大 子 之 礼 , 亦 不 书 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 。【 传 】 六 年 春 , 自 曹 来 朝 。 书 曰 “ 寔 来 ” , 不 复 其 国 也 。 ( 亦 承 五 年 冬 传 “ 淳 于 公 如 曹 ” 也 。 言 奔 , 则 来 行 朝 礼 , 言 朝 , 则 遂 留 不 去 , 故 变 文 言 实 来 。 )楚 武 王 侵 随 , 随 国 , 今 义 阳 随 县 。[ 疏 ] 注 “ 随 国 ” 至 “ 随 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : “ 随 国 姬 姓 。 ” 不 知 始 封 为 谁 , 随 以 此 年 见 传 。 僖 二 十 年 经 书 “ 楚 人 伐 随 ” , 自 是 以 后 遂 为 楚 之 私 属 , 不 与 诸 侯 会 同 。 至 定 四 年 , “ 吴 入 郢 ” , 昭 王 奔 随 , 随 人 免 之 , 卒 复 楚 国 。 楚 人 德 之 , 使 列 诸 侯 。 哀 元 年 随 侯 见 经 , 其 后 不 知 为 谁 所 灭 。  使 薳 章 求 成 焉 , 薳 章 , 楚 大 夫 。 ○ 薳 , 于 委 反 。军 於 瑕 以 待 之 。 瑕 , 随 地 。 ○ 瑕 , 下 加 反 。 随 人 使 少 师 董 成 。 少 师 , 随 大 夫 。 董 , 正 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 注 及 下 同 , 后 皆 仿 此 。 斗 伯 比 言 于 楚 子 曰 : “ 吾 不 得 志 於 汉 东 也 , 我 则 使 然 。 斗 伯 比 , 楚 大 夫 , 令 尹 子 文 之 父 。 我 张 吾 三 军 而 被 吾 甲 兵 , 以 武 临 之 , 彼 则 惧 而 协 来 谋 我 , 故 难 间 也 。 汉 东 之 国 , 随 为 大 。 随 张 , 必 弃 小 国 。 张 , 自 侈 大 也 。 ○ 被 , 皮 寄 反 , 下 注 “ 被 甲 ” 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 张 , 猪 亮 反 , 注 同 ; 一 音 如 字 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 式 氏 反 。 小 国 离 , 楚 之 利 也 。 少 师 侈 , 请 羸 师 以 张 之 。 ” 羸 , 弱 也 。 ○ 羸 , 劣 追 反 , 注 及 下 同 。 熊 率 且 比 曰 : “ 季 梁 在 , 何 益 ? ” 熊 率 且 比 , 楚 大 夫 。 季 梁 , 随 贤 臣 。 ○ 率 音 律 。 且 , 子 余 反 。 斗 伯 比 曰 : “ 以 为 后 图 。 少 师 得 其 君 。 ” 言 季 梁 之 谏 不 过 一 见 从 , 随 侯 卒 当 以 少 师 为 计 , 故 云 以 为 后 图 。 二 年 , 蔡 侯 、 郑 伯 会 于 邓 , 始 惧 楚 。 楚 子 自 此 遂 盛 , 终 於 抗 衡 中 国 , 故 传 备 言 其 事 以 终 始 之 。 ○ 抗 , 苦 浪 反 。[ 疏 ] “ 以 为 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 言 此 计 今 虽 无 益 , 以 为 在 后 图 谋 也 。 言 季 梁 之 谏 , 不 过 一 见 从 耳 , 少 师 得 其 君 心 , 君 将 必 用 其 计 。 若 用 少 师 , 则 此 谋 必 合 。 故 请 示 弱 以 希 后 日 之 利 。  王 毁 军 而 纳 少 师 。 从 伯 比 之 谋 。 少 师 归 , 请 追 楚 师 , 随 侯 将 许 之 。 信 楚 弱 也 。 季 梁 止 之 曰 : “ 天 方 授 楚 。 楚 之 羸 , 其 诱 我 也 。 君 何 急 焉 ? 臣 闻 小 之 能 敌 大 也 , 小 道 大 淫 。 所 谓 道 , 忠 於 民 而 信 於 神 也 。 上 思 利 民 , 忠 也 ; 祝 史 正 辞 , 信 也 。 正 辞 , 不 虚 称 君 美 。 今 民 馁 而 君 逞 欲 , 逞 , 快 也 。 ○ 馁 , 奴 罪 反 , 饿 也 。 祝 史 矫 举 以 祭 , 臣 不 知 其 可 也 。 ” 诈 称 功 德 以 欺 鬼 神 。 ○ 矫 , 居 兆 反 。[ 疏 ] “ 天 方 授 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 楚 之 先 君 熊 绎 始 封 於 楚 , 在 蛮 夷 之 间 , 食 子 男 之 地 。 至 此 君 始 彊 盛 , 威 服 邻 国 , 似 有 天 助 , 故 云 “ 天 方 授 楚 ” 。 ○ “ 臣 闻 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 臣 闻 小 国 之 能 敌 大 国 也 , 必 小 国 得 道 , 大 国 淫 辟 , 如 是 乃 得 为 敌 也 。 其 意 言 随 未 有 道 , 而 楚 未 为 淫 辟 , 随 不 能 敌 楚 也 。 既 言 随 未 有 道 , 更 说 有 道 之 事 。 道 犹 道 路 , 行 不 失 正 , 名 之 曰 道 。 施 於 人 君 , 则 治 民 、 事 神 , 使 之 得 所 , 乃 可 称 为 道 矣 。 故 云 所 谓 道 者 , 忠 恕 於 民 而 诚 信 於 神 也 。 此 覆 说 忠 信 之 义 , 於 文 , 中 心 为 忠 , 言 中 心 爱 物 也 ; 人 言 为 信 , 谓 言 不 虚 妄 也 。 在 上 位 者 , 思 利 於 民 , 欲 民 之 安 饱 , 是 其 忠 也 ; 祝 官 、 史 官 正 其 言 辞 , 不 欺 诳 鬼 神 , 是 其 信 也 。 今 随 国 民 皆 饥 馁 而 君 快 情 欲 , 是 不 思 利 民 , 是 不 忠 也 ; 祝 史 诈 称 功 德 以 祭 鬼 神 , 是 不 正 言 辞 , 是 不 信 也 。 无 忠 无 信 不 可 谓 道 , 小 而 无 道 , 何 以 敌 大 ? 君 欲 敌 之 , 臣 不 知 其 可 也 。 欲 君 之 下 楚 也 。  公 曰 : “ 吾 牲 牷 肥 腯 , 粢 盛 丰 备 , 何 则 不 信 ? ” 牲 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 牷 , 纯 色 完 全 也 。 腯 , 亦 肥 也 。 黍 稷 曰 粢 , 在 器 曰 盛 。 ○ 牷 音 全 。 腯 , 徒 忽 反 。[ 疏 ] 注 “ 牲 牛 ” 至 “ 曰 盛 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 祭 用 大 牢 , 祭 以 三 牲 为 主 。 知 牲 为 三 牲 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 《 周 礼 · 牧 人 》 “ 掌 共 祭 祀 之 牲 牷 , 祭 用 纯 色 ” , 故 知 牷 谓 纯 色 完 全 , 言 毛 体 全 具 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 豚 曰 腯 肥 ” , 肥 腯 共 文 , 知 腯 亦 肥 也 。 重 言 肥 腯 者 , 古 人 自 有 複 语 耳 。 服 虔 云 : “ 牛 、 羊 曰 肥 , 豕 曰 腯 。 ” 案 《 礼 记 》 豚 亦 称 肥 , 非 独 牛 、 羊 也 。 粢 是 黍 稷 之 别 名 , 亦 为 诸 穀 之 总 号 。 祭 之 用 米 , 黍 稷 为 多 , 故 云 “ 黍 稷 曰 粢 ” , 粢 是 穀 之 体 也 。 盛 谓 盛 於 器 , 故 云 在 器 曰 盛 。  对 曰 : “ 夫 民 , 神 之 主 也 , 言 鬼 神 之 情 , 依 民 而 行 。 是 以 圣 王 先 成 民 而 后 致 力 於 神 。 故 奉 牲 以 告 曰 ‘ 博 硕 肥 腯 ’ , 谓 民 力 之 普 存 也 , 博 , 广 也 。 硕 , 大 也 。 谓 其 畜 之 硕 大 蕃 滋 也 , 谓 其 不 疾 瘯 蠡 也 , 谓 其 备 腯 咸 有 也 ; 虽 告 神 以 博 硕 肥 腯 , 其 实 皆 当 兼 此 四 谓 , 民 力 適 完 , 则 六 畜 既 大 而 滋 也 , 皮 毛 无 疥 癣 , 兼 备 而 无 有 所 阙 。 ○ 畜 , 吁 又 反 , 下 皆 同 。 蕃 音 烦 , 瘯 ; 七 木 反 ; 本 又 作 蔟 , 同 。 蠡 , 力 果 反 ; 《 说 文 》 作 瘰 , 云 , 瘯 瘰 , 皮 肥 也 。 疥 音 介 。 癣 , 息 浅 反 ; 《 说 文 》 云 , 乾 疡 。 奉 盛 以 告 曰 ‘ 絜 粢 丰 盛 ’ , 谓 其 三 时 不 害 而 民 和 年 丰 也 ; 三 时 , 春 、 夏 、 秋 。 奉 酒 醴 以 告 曰 ‘ 嘉 栗 旨 酒 ’ , 嘉 , 善 也 。 栗 , 谨 敬 也 。 谓 其 上 下 皆 有 嘉 德 而 无 违 心 也 。 所 谓 馨 香 , 无 谗 慝 也 。 馨 , 香 之 远 闻 。 ○ 慝 , 他 得 反 。 闻 音 问 , 又 如 字 。 故 务 其 三 时 , 脩 其 五 教 , 父 义 、 母 慈 、 兄 友 、 弟 恭 、 子 孝 。 亲 其 九 族 , 以 致 其 禋 祀 , 禋 , 絜 敬 也 。 九 族 谓 外 祖 父 、 外 祖 母 、 从 母 子 及 妻 父 、 妻 母 、 姑 之 子 、 姊 妹 之 子 、 女 子 之 子 、 并 已 之 同 族 , 皆 外 亲 有 服 而 异 族 者 也 。 ○ 九 族 , 杜 释 与 孔 安 国 、 郑 玄 不 同 。 禋 音 因 。 於 是 乎 民 和 而 神 降 之 福 , 故 动 则 有 成 。 今 民 各 有 心 , 而 鬼 神 乏 主 ; 民 饥 馁 也 。 ○ 饥 音 饥 。 君 虽 独 丰 , 其 何 福 之 有 ? 君 姑 脩 政 , 而 亲 兄 弟 之 国 , 庶 免 於 难 。 ” 随 侯 惧 而 修 政 , 楚 不 敢 伐 。[ 疏 ] “ 夫 民 ” 至 “ 於 难 ” 。○ 正 义 曰 : 鬼 神 之 情 , 依 人 而 行 , 故 云 “ 夫 民 , 神 之 主 也 ” 。 以 民 和 乃 神 说 , 故 圣 王 先 成 其 民 而 后 致 力 於 神 。 言 养 民 使 成 就 , 然 后 致 孝 享 。 由 是 告 神 之 辞 , 各 有 成 百 姓 之 意 。 祭 之 所 用 , 有 牲 , 有 食 , 有 酒 耳 , 圣 人 文 饰 辞 义 , 为 立 嘉 名 以 告 神 。 季 梁 举 其 告 辞 , 解 其 告 意 , 故 奉 牲 以 告 神 , 曰 “ 博 硕 肥 腯 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 牲 广 大 肥 充 而 已 , 乃 言 民 之 畜 产 尽 肥 充 。 皆 所 以 得 博 硕 肥 腯 者 , 由 四 种 之 谓 故 又 申 说 四 种 之 事 。 四 谓 者 , 第 一 谓 民 力 普 遍 安 存 , 故 致 第 二 畜 之 硕 大 滋 息 。 民 力 普 存 所 以 致 之 者 , 由 民 无 劳 役 , 养 畜 以 时 , 故 六 畜 硕 大 , 蕃 多 滋 息 。 民 力 普 存 又 致 第 三 不 有 疾 病 疥 癣 。 所 以 然 者 , 由 民 力 普 存 , 身 无 疲 苦 , 故 所 养 六 畜 饮 食 以 理 , 埽 刷 依 法 , 故 皮 毛 身 体 无 疥 癣 疾 病 。 民 力 普 存 又 致 第 四 备 腯 咸 有 。 所 以 然 者 , 由 民 力 普 存 , 人 皆 逸 乐 , 种 种 养 畜 , 群 牲 备 有 也 。 奉 盛 以 告 神 , 曰 “ 絜 粢 丰 盛 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 食 絜 净 丰 多 而 已 , 乃 言 民 之 粮 食 尽 丰 多 也 。 言 丰 絜 者 , 谓 其 春 、 夏 、 秋 三 时 农 之 要 节 , 为 政 不 害 於 民 , 得 使 尽 力 耕 耘 , 自 事 生 产 , 故 百 姓 和 而 年 岁 丰 也 。 奉 酒 醴 以 告 神 , 曰 “ 嘉 栗 旨 酒 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 酒 栗 善 味 美 而 已 , 乃 言 百 姓 之 情 , 上 下 皆 善 美 也 。 言 嘉 旨 者 , 谓 其 国 内 上 下 , 群 臣 及 民 皆 有 善 德 而 无 违 上 之 心 。 若 民 心 不 和 , 则 酒 食 腥 秽 。 由 上 下 皆 善 , 故 酒 食 馨 香 。 非 言 酒 食 馨 香 , 无 腥 膻 臭 秽 , 乃 谓 民 德 馨 香 , 无 谗 谀 邪 恶 也 。 所 谓 馨 香 , 总 上 三 者 。 由 是 王 者 将 说 神 心 , 先 和 民 志 , 故 务 其 三 时 , 使 农 无 废 业 ; 脩 其 五 教 , 使 家 道 协 和 ; 亲 其 九 族 , 使 内 外 无 怨 。 然 后 致 其 絜 敬 之 祀 於 神 明 矣 。 於 是 民 俗 大 和 而 神 降 之 福 。 故 动 则 有 成 , 战 无 不 克 。 今 民 各 有 心 , 或 欲 从 主 , 或 欲 叛 君 , 不 得 为 无 违 上 之 心 。 而 鬼 神 乏 主 , 百 姓 饥 馁 , 民 力 彫 竭 , 不 得 为 年 岁 丰 也 。 民 既 不 和 , 则 神 心 不 说 , 君 虽 独 丰 , 其 何 福 之 有 ? 神 所 不 福 , 民 所 不 与 , 以 此 敌 大 , 必 丧 其 师 。 君 且 修 政 , 抚 其 民 人 而 亲 兄 弟 之 国 以 为 外 援 , 如 是 则 庶 几 可 以 免 於 祸 难 也 。 告 牲 肥 硕 , 言 民 畜 多 ; 告 粢 丰 絜 , 言 民 食 多 ; 告 酒 嘉 旨 , 不 言 民 酒 多 而 言 民 德 善 者 , 酒 之 与 食 俱 以 米 粟 为 之 。 於 盛 已 言 年 丰 , 故 於 酒 变 言 嘉 德 , 重 明 民 和 之 意 。○ 注 “ 虽 告 ” 至 “ 所 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 杜 以 博 硕 肥 腯 据 牲 体 而 言 , 季 梁 推 此 出 理 , 嫌 其 不 寔 , 故 云 其 寔 皆 当 兼 此 四 谓 。 又 民 力 普 存 非 畜 之 形 貌 , 而 季 梁 以 之 解 情 , 又 申 之 民 力 適 完 则 得 生 养 六 畜 , 故 六 畜 既 大 而 滋 息 也 。 博 硕 言 其 形 状 大 , 蕃 滋 言 其 生 乳 多 。 硕 大 蕃 滋 皆 複 语 也 。 瘯 蠡 , 畜 之 小 病 , 故 以 为 疥 〈 疒 鲜 〉 之 疢 也 。 不 疾 者 , 犹 言 不 患 此 病 也 。○ 注 “ 嘉 善 ” 至 “ 敬 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 嘉 , 善 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 杜 训 栗 为 谨 敬 , 言 善 敬 为 酒 。 案 《 诗 》 “ 实 颖 实 栗 ” , 与 田 事 相 连 , 故 栗 为 穗 貌 。 此 栗 与 嘉 善 旨 酒 相 类 , 故 栗 为 谨 敬 之 心 , 即 《 论 语 》 云 : “ 使 民 战 栗 ” , 与 此 相 似 。 刘 炫 以 栗 为 穗 貌 而 规 杜 过 , 於 理 恐 非 。○ 注 “ 父 义 ” 至 “ 子 孝 ” 。○ 正 义 曰 : 父 母 於 子 并 为 慈 , 但 父 主 教 训 , 母 主 抚 养 。 抚 养 在 於 恩 爱 , 故 以 慈 为 名 。 教 训 爱 而 加 教 , 故 以 义 为 称 。 义 者 , 宜 也 。 教 之 义 方 , 使 得 其 宜 。 弟 之 於 兄 亦 宜 为 友 , 但 兄 弟 相 敬 , 乃 有 长 幼 尊 卑 , 故 分 出 其 弟 , 使 之 为 共 , 言 敬 其 兄 而 友 爱 。○ 注 “ 禋 絜 ” 至 “ 族 者 ” 也 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 禋 , 敬 也 。 ” 故 以 禋 为 絜 敬 。 隐 十 一 年 注 云 “ 絜 齐 以 享 , 谓 之 禋 ” 意 亦 与 此 同 也 。 汉 世 儒 者 说 九 族 有 二 , 《 异 义 》 : “ 今 《 礼 》 戴 、 《 尚 书 》 欧 阳 说 九 族 乃 异 姓 有 属 者 , 父 族 四 : 五 属 之 内 为 一 族 , 父 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 , 已 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 , 已 之 女 子 子 適 人 者 与 其 子 为 一 族 ; 母 族 三 : 母 之 父 姓 为 一 族 , 母 之 母 姓 为 一 族 , 母 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 ; 妻 族 二 : 妻 之 父 姓 为 一 族 , 妻 之 母 姓 为 一 族 。 《 古 尚 书 》 说 九 族 者 , 从 高 祖 至 玄 孙 凡 九 , 皆 同 姓 。 谨 案 《 礼 》 緦 麻 三 月 以 上 , 恩 之 所 及 ; 礼 , 为 妻 父 母 有 服 。 明 在 九 族 中 , 九 族 不 得 但 施 於 同 姓 。 ” 郑 駮 云 : “ 玄 之 闻 也 , 妇 人 归 宗 , 女 子 虽 適 人 , 字 犹 系 姓 , 明 不 得 与 父 兄 为 异 族 。 其 子 则 然 。 《 婚 礼 》 请 期 辞 曰 : ‘ 唯 是 三 族 之 不 虞 。 ’ 欲 及 今 三 族 未 有 不 亿 度 之 事 , 而 迎 妇 也 。 如 此 所 云 , 三 族 不 当 有 异 姓 , 异 姓 其 服 皆 緦 。 《 礼 · 杂 记 下 》 : 緦 麻 之 服 不 禁 嫁 女 取 妇 。 是 为 异 姓 不 在 族 中 明 矣 。 《 周 礼 》 小 宗 伯 ‘ 掌 三 族 之 别 ’ 。 《 名 丧 服 小 记 》 说 族 之 义 曰 : ‘ 亲 亲 以 三 为 五 , 以 五 为 九 。 ’ 以 此 言 之 , 知 高 祖 至 玄 孙 , 昭 然 察 矣 。 ” 是 郑 从 《 古 尚 书 》 说 , 以 九 族 为 高 祖 至 玄 孙 也 。 此 注 所 云 犹 是 《 礼 》 戴 、 欧 阳 等 说 , 以 郑 玄 駮 云 女 子 不 得 与 父 兄 为 异 族 , 故 简 去 其 母 , 唯 取 其 子 , 以 服 重 者 为 先 耳 , 其 意 亦 不 异 也 。 不 从 古 学 与 郑 说 者 , 此 言 “ 亲 其 九 族 ” , 《 诗 》 剌 “ 不 亲 九 族 ” , 必 以 九 族 者 疏 远 , 恩 情 已 薄 , 故 剌 其 不 亲 而 美 其 能 亲 耳 ! 高 祖 至 父 , 己 之 所 禀 承 也 ; 子 至 玄 孙 , 已 之 所 生 育 也 , 人 之 於 此 , 谁 或 不 亲 而 美 其 能 亲 也 ! 《 诗 》 剌 弃 其 九 族 , 岂 复 上 遗 父 母 、 下 弃 子 孙 哉 ! 若 言 弃 其 九 族 谓 弃 其 出 高 祖 、 出 曾 祖 者 , 然 则 岂 亦 弃 其 出 曾 孙 、 出 玄 孙 者 乎 ? 又 郑 玄 为 昏 必 三 十 而 娶 , 则 人 年 九 十 始 有 曾 孙 , 其 高 祖 玄 孙 无 相 及 之 理 , 则 是 族 终 无 九 , 安 得 九 族 而 亲 之 ? 三 族 、 九 族 , 族 名 虽 同 而 三 九 数 异 。 引 三 族 以 难 九 族 为 不 相 值 矣 ! 若 缘 三 及 九 , 则 三 、 九 不 异 。 设 使 高 祖 丧 , 玄 孙 死 , 亦 应 不 得 为 昏 礼 , 何 不 言 九 族 之 不 虞 也 ? 以 此 知 九 族 皆 外 亲 有 服 而 异 族 者 也 。  夏 , 会 于 成 , 纪 来 谘 谋 齐 难 也 。 齐 欲 灭 纪 , 故 来 谋 之 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 同 。北 戎 伐 齐 , 齐 使 乞 师 于 郑 。 郑 大 子 忽 帅 师 救 齐 。 六 月 , 大 败 戎 师 , 获 其 二 帅 大 良 、 少 良 , 甲 首 三 百 , 以 献 於 齐 。 甲 首 , 被 甲 者 首 。 ○ 帅 , 所 类 反 。 少 , 诗 照 反 。 於 是 诸 侯 之 大 夫 戍 齐 , 齐 人 馈 之 饩 , 生 曰 饩 。 ○ 馈 , 其 媿 反 , 遗 也 。 饩 , 许 既 反 。 牲 腥 曰 饩 。 使 鲁 为 其 班 , 后 郑 。 班 , 次 也 。 鲁 亲 班 齐 馈 , 则 亦 使 大 夫 戍 齐 矣 , 经 不 书 , 盖 史 阙 文 。[ 疏 ] 注 “ 班 次 ” 至 “ 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 在 戍 受 馈 而 使 鲁 为 班 , 明 鲁 人 在 矣 。 襄 五 年 戍 陈 书 经 , 此 戍 齐 亦 宜 书 , 今 不 书 经 , 疑 史 阙 文 。 以 史 策 本 阙 , 仲 尼 不 得 书 之 。 十 年 说 此 云 “ 北 戎 病 齐 , 诸 侯 救 之 ” , 或 可 鲁 亦 往 救 , 但 传 无 鲁 事 之 验 , 鲁 必 不 救 , 不 须 解 之 。  郑 忽 以 其 有 功 也 , 怒 , 故 有 郎 之 师 。 郎 师 在 十 年 。 公 之 未 昏 於 齐 也 , 齐 侯 欲 以 文 姜 妻 郑 大 子 忽 。 大 子 忽 辞 。 人 问 其 故 , 大 子 曰 : “ 人 各 有 耦 , 齐 大 , 非 吾 耦 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 自 求 多 福 。 ’ 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 。 言 求 福 由 已 , 非 由 人 也 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 及 注 同 。 在 我 而 已 , 大 国 何 为 ? ” 君 子 曰 : “ 善 自 为 谋 。 ” 言 独 絜 其 身 , 谋 不 及 国 。 及 其 败 戎 师 也 , 齐 侯 又 请 妻 之 。 欲 以 佗 女 妻 之 。 固 辞 。 人 问 其 故 , 大 子 曰 : “ 无 事 於 齐 , 吾 犹 不 敢 。 今 以 君 命 奔 齐 之 急 , 而 受 室 以 归 , 是 以 师 昏 也 。 民 其 谓 我 何 ? ” 言 必 见 怪 於 民 。 遂 辞 诸 郑 伯 。 假 父 之 命 以 为 辞 , 为 十 一 年 郑 忽 出 奔 卫 传 。“ 秋 , 大 阅 ” , 简 车 马 也 。“ 九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 ” 。 以 大 子 生 之 礼 举 之 : 接 以 大 牢 , 大 牢 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 以 礼 接 夫 人 , 重 適 也 。 ○ 接 , 如 字 。 郑 注 《 礼 记 》 作 捷 , 读 此 者 亦 或 捷 音 。[ 疏 ] 注 “ 大 牢 ” 至 “ 適 也 ” 。 正 义 曰 : 大 牢 , 牢 之 大 者 , 三 牲 牛 、 羊 、 豕 具 为 大 牢 。 《 仪 礼 》 少 牢 馈 食 之 礼 以 羊 、 豕 为 少 牢 , 以 牲 多 少 称 大 少 也 。 《 诗 · 公 刘 》 曰 : “ 执 豕 于 牢 。 ” 《 周 礼 》 : “ 充 人 掌 系 祭 祀 之 牲 牷 。 祀 五 帝 , 则 系 于 牢 , 刍 之 三 月 。 ” 是 牢 者 养 牲 之 处 , 故 因 以 为 名 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 “ 系 养 曰 牢 ” , 是 其 义 也 。 《 礼 记 · 内 则 》 曰 : “ 国 君 世 子 生 , 告 于 君 , 接 以 大 牢 。 ” 文 在 “ 三 日 负 子 ” 之 上 , 则 三 日 之 内 接 之 矣 。 《 记 》 云 : “ 凡 接 子 择 日 。 ” 郑 云 “ 虽 三 日 之 内 , 必 选 其 吉 焉 ” 。 是 三 日 之 内 择 日 接 之 , 为 子 接 母 , 故 《 记 》 称 “ 接 子 ” 。 此 传 “ 举 之 ” 之 下 , 即 云 “ 接 以 大 牢 ” , 亦 以 接 子 为 文 。 其 寔 接 母 , 故 云 “ 以 礼 接 夫 人 , 重 適 也 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 , 读 为 捷 。 捷 , 胜 也 , 谓 食 其 母 , 使 补 虚 强 气 也 。 ” 此 言 以 礼 接 之 , 则 与 郑 异 也 。 《 内 则 》 又 云 接 子 “ 庶 人 特 豚 , 士 特 豕 , 大 夫 少 牢 , 国 君 世 子 大 牢 ” 。 其 非 冢 子 则 皆 降 等 。  卜 士 负 之 , 士 妻 食 之 , 《 礼 》 “ 世 子 生 三 日 , 卜 士 负 之 , 射 人 以 桑 弧 荙 矢 射 天 地 四 方 ” , 卜 士 之 妻 为 乳 母 。 ○ 食 音 嗣 。 弧 音 胡 。 蓬 , 步 工 反 。 射 天 地 , 食 亦 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 世 ” 至 “ 乳 母 ” 。○ 正 义 曰 : “ 四 方 ” 以 上 , 皆 《 内 则 》 文 也 。 《 内 则 》 又 云 : “ 卜 士 之 妻 , 大 夫 之 妾 , 使 食 子 。 ” 食 , 谓 乳 也 , 故 以 乳 母 言 之 。 郑 玄 云 : “ 桑 弧 蓬 矢 , 本 大 古 也 , 天 地 四 方 , 男 子 所 有 事 也 。 ” 士 妻 、 大 夫 之 妾 , 谓 时 自 有 子 者 。 定 本 直 云 “ 射 四 方 ” , 无 “ 天 地 ” 。 案 《 礼 》 云 “ 桑 弧 蓬 矢 六 ” , 今 无 “ 天 地 ” , 误 也 。 贾 逵 云 : “ 桑 者 , 木 中 之 众 , 蓬 者 , 草 中 之 乱 , 取 其 长 大 统 众 而 治 乱 。 ”  公 与 文 姜 、 宗 妇 命 之 。 “ 世 子 生 三 月 , 君 夫 人 沐 浴 於 外 寝 , 立 於 阼 阶 , 西 乡 。 世 妇 抱 子 升 自 西 阶 , 君 命 之 , 乃 降 ” 。 盖 同 宗 之 妇 。 ○ 阼 , 才 故 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 子 ” 至 “ 之 妇 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乃 降 ” 以 上 , 皆 《 内 则 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 子 升 自 西 阶 , 则 人 君 见 世 子 於 路 寝 也 。 见 妾 子 就 侧 室 , 凡 子 生 皆 就 侧 室 。 ” 以 其 生 於 侧 室 , 见 於 路 寝 , 故 从 外 而 升 阶 也 。 襄 二 年 葬 齐 姜 , 传 曰 : “ 齐 侯 使 诸 姜 宗 妇 来 送 葬 。 ” 诸 姜 是 同 姓 之 女 , 知 宗 妇 是 同 宗 之 妇 也 。 公 与 夫 人 共 命 之 , 故 使 宗 妇 侍 夫 人 。  公 问 名 於 申 繻 。 对 曰 : “ 名 有 五 , 有 信 , 有 义 , 有 象 , 有 假 , 有 类 。 申 繻 , 鲁 大 夫 。 ○ 繻 音 须 。 以 名 生 为 信 , 若 唐 叔 虞 , 鲁 公 子 友 。 以 德 命 为 义 , 若 文 王 名 昌 , 武 王 名 发 。[ 疏 ] 注 “ 若 文 ” 至 “ 名 发 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 称 : 大 王 见 季 历 “ 生 昌 , 有 圣 瑞 ” , 乃 言 曰 : “ 我 世 当 有 兴 者 , 其 在 昌 乎 ! ” 则 是 大 王 见 其 有 瑞 , 度 其 当 兴 , 故 名 之 曰 昌 , 欲 令 昌 盛 周 也 。 其 度 德 命 发 , 则 无 以 言 之 。 服 虔 云 谓 若 大 王 度 德 命 文 王 曰 昌 , 文 王 命 武 王 曰 发 , 似 其 有 旧 说 也 。 旧 说 以 为 文 王 见 武 王 之 生 , 以 为 必 发 兵 诛 暴 , 故 名 曰 发 。  以 类 命 为 象 , 若 孔 子 首 象 尼 丘 。[ 疏 ] 注 “ 若 孔 ” 至 “ 尼 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 《 孔 子 世 家 》 云 : 叔 梁 纥 与 颜 氏 祷 於 尼 丘 , 得 孔 子 。 孔 子 生 而 首 上 污 顶 , 故 因 名 曰 丘 , 字 仲 尼 , 是 其 象 尼 丘 也 。  取 於 物 为 假 , 若 伯 鱼 生 , 人 有 馈 之 鱼 , 因 名 之 曰 鲤 。 ○ 鲤 音 里 。[ 疏 ] 注 “ 若 伯 ” 至 “ 曰 鲤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 家 语 · 本 姓 篇 》 云 : 孔 子 年 十 九 娶 於 宋 并 官 氏 , 一 岁 而 生 伯 鱼 。 伯 鱼 生 , 鲁 昭 公 以 鲤 鱼 赐 孔 子 , 孔 子 荣 君 之 赐 , 因 名 子 曰 鲤 , 字 伯 鱼 。 此 注 不 言 昭 公 赐 而 云 人 有 馈 之 者 , 如 《 家 语 》 , 则 伯 鱼 之 生 , 当 昭 公 九 年 。 昭 公 庸 君 , 孔 子 尚 少 , 未 必 能 尊 重 圣 人 , 礼 其 生 子 。 取 其 意 而 遗 其 人 , 疑 其 非 昭 公 故 。  取 於 父 为 类 。 若 子 同 生 , 有 与 父 同 者 。 不 以 国 , 国 君 之 子 , 不 自 以 本 国 为 名 也 。[ 疏 ] 注 “ 国 君 ” 至 “ 名 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 以 国 则 废 名 ” , 以 国 不 可 易 , 须 废 名 不 讳 。 若 以 他 国 为 名 , 则 不 须 自 废 名 也 。 且 春 秋 之 世 , 晋 侯 周 、 卫 侯 郑 、 陈 侯 吴 、 卫 侯 晋 之 徒 , 皆 以 他 国 为 名 。 以 此 知 不 以 国 者 , 谓 国 君 之 子 不 得 自 以 本 国 为 名 。 不 以 山 川 者 , 亦 谓 国 内 之 山 川 。 下 云 “ 以 山 川 则 废 主 ” , 谓 废 主 谓 废 国 内 之 所 主 祭 也 。 若 他 国 山 川 则 非 其 主 , 不 须 废 也 。 此 虽 因 公 之 问 而 对 以 此 法 , 《 曲 礼 》 亦 云 : “ 名 子 者 , 不 以 国 , 不 以 日 月 , 不 以 隐 疾 , 不 以 山 川 。 ” 则 诸 言 不 以 者 , 臣 民 亦 不 得 以 也 。 此 注 以 其 言 国 , 故 特 云 国 君 子 耳 , 其 实 虽 非 国 君 之 子 亦 不 得 以 国 为 名 。 其 言 废 名 、 废 礼 之 徒 , 唯 谓 国 君 之 子 , 若 使 臣 民 之 名 , 国 家 不 为 之 废 也 。 然 则 臣 民 之 名 , 亦 不 以 山 川 。 而 孔 子 鲁 人 , 尼 丘 , 鲁 山 , 得 以 丘 为 名 者 , 盖 以 其 有 象 , 故 特 以 类 命 。 非 常 例 也 。  不 以 官 , 不 以 山 川 , 不 以 隐 疾 , 隐 , 痛 ; 疾 , 患 。 辟 不 祥 也 。[ 疏 ] 注 “ 隐 痛 ” 至 “ 祥 也 ” 。 正 义 曰 : 郑 玄 云 : “ 隐 疾 , 衣 中 之 疾 也 。 ” 谓 若 黑 臀 、 黑 肱 矣 。 疾 在 外 者 , 虽 不 得 言 , 尚 可 指 摘 。 此 则 无 时 可 辟 , 俗 语 云 : “ 隐 疾 难 为 医 。 ” 案 《 周 语 》 单 襄 公 曰 : “ 吾 闻 成 公 之 生 也 , 其 母 梦 神 规 其 臀 以 黑 , 曰 ‘ 使 有 晋 国 ’ , 故 命 之 曰 ‘ 黑 臀 ’ 。 ” 此 与 叔 虞 、 季 友 复 何 以 异 ? 而 云 不 得 名 也 ? 且 黑 臀 、 黑 肱 本 非 疾 病 , 以 证 隐 疾 , 非 其 类 也 。 《 诗 》 称 “ 如 有 隐 忧 ” , 是 隐 为 痛 也 。 以 痛 疾 为 名 , 则 不 祥 之 甚 , 故 以 为 辟 不 祥 。  不 以 畜 牲 , 畜 牲 , 六 畜 。[ 疏 ] 注 “ 畜 牲 , 六 畜 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尔 雅 · 释 畜 》 於 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 狗 、 鸡 之 下 , 题 曰 六 畜 。 故 郑 众 、 服 虔 皆 以 六 畜 为 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 。 《 周 礼 》 “ 牧 人 掌 牧 六 牲 ” , 郑 玄 亦 以 马 、 牛 等 六 者 为 之 。 然 则 畜 牲 一 物 , 养 之 则 为 畜 , 共 用 则 为 牲 , 故 并 以 六 畜 解 六 牲 。  不 以 器 币 。 币 , 玉 帛 。[ 疏 ] 注 “ 币 , 玉 帛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 小 行 人 》 : “ 合 六 币 , 圭 以 马 , 璋 以 皮 , 璧 以 帛 , 琮 以 锦 , 琥 以 绣 , 璜 以 黼 。 ” 然 则 “ 币 , 玉 帛 ” 者 , 谓 此 圭 、 璋 、 璧 、 琮 、 帛 、 锦 、 绣 、 黼 之 属 也 。 以 币 以 币 为 玉 帛 , 则 器 者 非 徒 玉 器 。 服 虔 以 为 俎 豆 、 罍 彝 、 牺 象 之 属 , 皆 不 可 以 为 名 也 。  周 人 以 讳 事 神 , 名 , 终 将 讳 之 。 君 父 之 名 , 固 非 臣 子 所 斥 然 ; 礼 既 卒 哭 , 以 木 铎 徇 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 ” , 谓 舍 亲 尽 之 祖 而 讳 新 死 者 , 故 言 “ 以 讳 事 神 , 名 , 终 将 讳 之 ” 。 自 父 至 高 祖 , 皆 不 敢 斥 言 。 ○ “ 周 人 以 讳 事 神 , 名 ” , 绝 句 。 众 家 多 以 “ 名 ” 字 属 下 句 。 铎 , 待 洛 反 。 徇 , 似 俊 反 , 本 又 作 殉 , 同 。 舍 音 舍 , 下 同 。[ 疏 ] “ 周 人 ” 至 “ 讳 之 ” 。○ 正 义 曰 : 自 殷 以 往 , 未 有 讳 法 。 讳 始 於 周 , 周 人 尊 神 之 故 , 为 之 讳 名 , 以 此 讳 法 , 敬 事 明 神 , 故 言 周 人 以 讳 事 神 。 子 生 三 月 , 为 之 立 名 , 终 久 必 将 讳 之 , 故 须 豫 有 所 辟 , 为 下 诸 废 张 本 也 。 终 将 讳 之 , 谓 死 后 乃 讳 之 。○ 注 “ 君 父 ” 至 “ 斥 言 ” 。○ 正 义 曰 : “ 君 父 之 名 , 固 非 臣 子 所 斥 ” , 谓 君 父 生 存 之 时 , 臣 子 不 得 指 斥 其 名 也 。 《 礼 》 称 “ 父 前 子 名 , 君 前 臣 名 ” 。 郑 玄 云 : “ 对 至 尊 , 无 大 小 皆 相 名 。 ” 是 对 父 , 则 弟 可 以 名 兄 ; 对 君 , 则 子 可 以 名 父 , 非 此 则 不 可 也 。 文 十 四 年 传 曰 : “ 齐 公 子 元 不 顺 懿 公 之 为 政 也 , 终 不 曰 ‘ 公 ’ , 曰 ‘ 夫 已 氏 ’ 。 ” 注 云 : “ 犹 言 某 甲 。 ” 是 斥 君 名 也 。 彼 以 不 顺 , 故 斥 其 名 , 知 平 常 不 斥 君 也 。 成 十 六 年 传 曰 : “ 栾 书 将 载 晋 侯 , 针 曰 : ‘ 书 退 , 国 有 大 任 , 焉 得 专 之 。 ’ ” 注 云 : “ 在 君 前 , 故 子 名 其 父 。 ” 彼 以 对 君 , 故 名 其 父 。 知 平 常 不 斥 父 也 。 虽 不 斥 其 名 , 犹 未 是 为 讳 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 卒 哭 乃 讳 。 ” 郑 玄 云 : “ 敬 鬼 神 之 名 也 。 讳 , 辟 也 。 生 者 , 不 相 辟 名 。 卫 侯 名 恶 , 大 夫 有 石 恶 , 君 臣 同 名 , 《 春 秋 》 不 非 。 ” 是 其 未 为 之 讳 , 故 得 与 君 同 名 。 但 言 及 於 君 , 则 不 斥 君 名 耳 。 既 言 生 已 不 斥 , 死 复 为 之 加 讳 , 欲 表 为 讳 之 节 , 故 言 然 以 形 之 。 礼 既 卒 哭 , 以 木 铎 徇 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 自 寝 门 至 於 库 门 。 ” 皆 《 礼 记 · 檀 弓 》 文 也 。 既 引 其 文 , 更 解 其 意 , 谓 舍 亲 尽 之 祖 而 讳 新 死 者 也 。 亲 尽 , 谓 高 祖 之 父 , 服 绝 庙 毁 而 亲 情 尽 也 。 卒 哭 之 后 , 则 以 鬼 神 事 之 。 故 言 以 讳 事 神 , 又 解 终 将 讳 之 。 所 讳 世 数 , 自 父 上 至 高 祖 皆 不 敢 斥 , 言 此 谓 天 子 诸 侯 礼 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 逮 事 父 母 , 则 讳 王 父 母 , 不 逮 事 父 母 , 则 不 讳 王 父 母 。 ” 郑 玄 云 “ 此 谓 庶 人 適 士 以 上 庙 事 祖 , 虽 不 逮 事 父 母 , 犹 讳 祖 ” , 以 其 立 庙 事 之 , 无 容 不 为 之 讳 也 。 天 子 诸 侯 立 亲 庙 四 , 故 高 祖 以 下 皆 为 讳 , 亲 尽 乃 舍 之 。 既 言 以 讳 事 神 , 则 是 神 名 必 讳 。 文 王 名 昌 , 武 王 名 发 。 《 诗 · 雍 》 , 禘 大 祖 , 祭 文 王 之 庙 也 , 其 经 曰 : “ 克 昌 厥 后 ” 。 周 公 制 《 礼 》 , 《 醢 人 》 有 “ 昌 本 ” 之 菹 。 《 七 月 》 之 诗 , 周 公 所 作 , 经 曰 : “ 一 之 日 觱 发 。 ” 《 烝 民 》 诗 曰 : “ 四 方 爰 发 。 ” 皆 不 以 为 讳 而 得 言 之 者 , 古 人 讳 者 , 临 时 言 语 有 所 辟 耳 , 至 於 制 作 经 典 则 直 言 不 讳 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 诗 书 不 讳 , 临 文 不 讳 。 ” 是 为 诗 为 书 不 辟 讳 也 。 由 作 诗 不 讳 , 故 祭 得 歌 之 。 《 尚 书 · 牧 誓 》 云 “ 今 子 发 ” , 《 武 成 》 云 “ 周 王 发 ” 。 武 王 称 名 告 众 , 史 官 录 而 不 讳 , 知 於 法 不 当 讳 也 。 《 金 縢 》 云 “ 元 孙 某 ” , 独 讳 者 , 成 王 启 金 縢 之 书 , 亲 自 读 之 , 讳 其 父 名 , 曰 改 为 “ 某 ” 。 既 读 之 后 , 史 官 始 录 , 依 王 所 读 , 遂 即 云 “ 某 ” 。 《 武 成 》 、 《 牧 誓 》 则 宣 诸 众 人 , 宣 讫 则 录 , 故 因 而 不 改 也 。 古 者 讳 名 不 讳 字 , 《 礼 》 以 王 父 字 为 氏 , 明 其 不 得 讳 也 。 屈 原 云 : “ 朕 皇 考 曰 伯 庸 。 ” 是 不 讳 之 验 也 。  故 以 国 则 废 名 , 国 不 可 易 , 故 废 名 。[ 疏 ] 注 “ 国 不 ” 至 “ 废 名 ” 。○ 正 义 曰 : 国 名 受 之 天 子 , 不 可 辄 易 。 若 以 国 为 名 , 终 卒 之 后 则 废 名 不 讳 ; 若 未 卒 之 前 , 误 以 本 国 为 名 , 则 改 其 所 名 。 晋 之 先 君 唐 叔 封 唐 , 燮 父 称 晋 。 若 国 不 可 易 而 晋 得 改 者 , 盖 王 命 使 改 之 。  以 官 则 废 职 , 以 山 川 则 废 主 , 改 其 山 川 之 名 。[ 疏 ] 注 “ 改 其 山 川 之 名 ” 。○ 正 义 曰 : 废 主 , 谓 废 其 所 主 山 川 之 名 , 不 废 其 所 主 之 祭 。 知 者 , 汉 文 帝 讳 恒 , 改 北 岳 为 常 山 , 讳 名 不 废 岳 是 也 。 刘 炫 云 : 废 主 , 谓 废 其 所 主 山 川 , 不 复 更 得 其 祀 , 故 须 改 其 山 川 之 名 。 鲁 改 二 山 , 是 其 事 也 。  以 畜 牲 则 废 祀 , 名 猪 则 废 猪 , 名 羊 则 废 羊 。 以 器 币 则 废 礼 。 晋 以 僖 侯 废 司 徒 , 僖 侯 名 司 徒 , 废 为 中 军 。[ 疏 ] “ 废 祀 ” 、 “ 废 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 祀 以 牲 为 主 , 无 牲 则 祀 废 。 器 币 以 行 礼 , 器 少 则 礼 阙 。 祀 虽 用 器 , 少 一 器 而 祀 不 废 , 且 诸 礼 皆 用 器 币 , 故 以 废 礼 总 之 。  宋 以 武 公 废 司 空 , 武 公 名 司 空 , 废 为 司 城 。 先 君 献 、 武 废 二 山 , 二 山 , 具 、 敖 也 。 鲁 献 公 名 具 , 武 公 名 敖 , 更 以 其 乡 名 山 。 ○ 敖 , 五 羔 反 。[ 疏 ] 注 “ 二 山 ” 至 “ 名 山 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 范 献 子 聘 於 鲁 , 问 具 、 敖 之 山 , 鲁 人 以 其 乡 对 。 ” 献 子 曰 : “ 不 为 具 、 敖 乎 ? ” 对 曰 : “ 先 君 献 、 武 之 讳 也 。 ” 是 其 以 乡 名 山 也 。 《 礼 》 称 “ 舍 故 而 讳 新 ” , 亲 尽 不 复 更 讳 。 计 献 子 聘 鲁 在 昭 公 之 世 , 献 、 武 之 讳 久 已 舍 矣 , 而 尚 以 乡 对 者 , 当 讳 之 时 改 其 山 号 , 讳 虽 已 舍 , 山 不 复 名 。 故 依 本 改 名 , 以 其 乡 对 。 犹 司 徒 、 司 空 , 虽 历 世 多 而 不 复 改 名 也 。 然 献 子 言 之 不 为 失 礼 , 而 云 名 其 二 讳 以 自 尤 者 , 《 礼 》 : 入 国 而 问 禁 , 入 门 而 问 讳 。 献 子 入 鲁 不 问 , 故 以 之 为 惭 耳 。  是 以 大 物 不 可 以 命 。 ” 公 曰 : “ 是 其 生 也 , 与 吾 同 物 , 命 之 曰 同 。 ” 物 , 类 也 。 谓 同 日 。[ 疏 ] 注 “ 物 , 类 也 。 谓 同 日 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 云 : “ 桓 公 六 年 , 夫 人 生 子 , 与 桓 公 同 日 , 故 名 之 曰 同 。 ” 是 知 同 物 为 同 日 也 。 言 物 , 类 者 , 辨 此 以 为 类 命 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 , 请 王 命 以 求 成 于 齐 。 公 告 不 能 。 纪 微 弱 , 不 能 自 通 於 天 子 , 欲 因 公 以 请 王 命 , 无 宠 於 王 , 故 告 不 能 。月 郊 者 , 盖 春 秋 之 末 , 鲁 稍 僣 侈 。 见 天 子 冬 至 祭 天 , 便 以 正 月 祀 帝 。 《 记 》 者 不 察 其 本 , 遂 谓 正 月 为 常 。 《 明 堂 位 》 后 世 之 书 , 其 末 章 云 鲁 君 臣 “ 未 尝 相 弑 也 , 礼 乐 刑 法 政 俗 未 尝 相 变 也 ” 。 春 秋 之 世 , 三 君 见 弑 , 髽 而 吊 , 士 有 诔 , 俗 变 多 矣 ! 尚 云 无 之 , 此 言 既 诬 , 则 郊 亦 难 信 。 以 此 知 《 记 》 言 孟 春 非 正 礼 也 。 郑 玄 注 书 , 多 用 谶 纬 , 言 天 神 有 六 , 地 祗 有 二 , 天 有 天 皇 大 帝 , 又 有 五 方 之 帝 ; 地 有 昆 仑 之 山 神 , 又 有 神 州 之 神 。 《 大 司 乐 》 冬 至 祭 於 圜 丘 者 , 祭 天 皇 大 帝 北 辰 之 星 也 。 《 月 令 》 四 时 迎 气 於 四 郊 , 所 祭 者 祭 五 德 之 帝 。 大 微 宫 中 , 五 帝 坐 星 也 。 《 春 秋 纬 · 文 耀 钩 》 云 : 大 微 宫 有 五 帝 坐 星 , 苍 帝 其 名 曰 灵 威 仰 , 赤 帝 曰 赤 熛 怒 , 黄 帝 曰 含 枢 纽 , 白 帝 曰 白 招 拒 , 黑 帝 曰 汁 光 纪 。 五 德 之 帝 谓 此 也 。 其 夏 正 郊 天 , 祭 其 所 感 之 帝 焉 。 周 人 木 德 祭 灵 威 仰 也 , 曾 无 冬 至 之 祭 , 唯 祭 灵 威 仰 耳 。 唯 郑 玄 立 此 为 义 , 而 先 儒 悉 不 然 , 故 王 肃 作 《 圣 证 论 》 引 群 书 以 证 之 。 言 郊 则 圜 丘 , 圜 丘 即 郊 。 天 体 唯 一 , 安 得 有 六 天 也 。 晋 武 帝 , 王 肃 之 外 孙 也 , 泰 始 之 初 定 , 南 北 郊 祭 , 一 地 一 天 , 用 王 肃 之 义 。 杜 君 身 处 晋 朝 , 共 遵 王 说 。 《 集 解 》 、 《 释 例 》 都 不 言 有 二 天 。 然 则 杜 意 天 子 冬 至 所 祭 , 鲁 人 启 蛰 而 郊 , 犹 是 一 天 , 但 异 时 祭 耳 ! 此 注 直 云 祀 天 南 郊 , 不 言 灵 威 仰 , 明 与 郑 异 也 。 刘 炫 云 : “ 夏 正 郊 天 , 后 稷 配 也 。 冬 至 祭 天 圜 丘 , 以 帝 喾 配 也 。 ”  龙 见 而 雩 , 龙 见 , 建 巳 之 月 。 苍 龙 , 宿 之 体 , 昏 见 东 方 。 万 物 始 盛 , 待 雨 而 大 , 故 祭 天 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 同 。 宿 音 秀 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 注 “ 龙 见 ” 至 “ 膏 雨 ” 。○ 正 义 曰 : 《 天 官 》 : 东 方 之 星 尽 为 苍 龙 之 宿 。 见 , 谓 合 昏 见 也 。 雩 之 言 远 也 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 远 者 , 豫 为 秋 收 , 言 意 深 远 也 。 穀 之 种 类 多 , 故 诗 每 言 百 穀 , 举 成 数 也 。 雨 之 润 物 , 若 脂 膏 然 , 故 谓 甘 雨 为 膏 雨 。 襄 十 九 年 传 曰 “ 百 穀 之 仰 膏 雨 ” 是 也 。 传 直 言 雩 而 经 书 大 雩 者 , 贾 逵 云 : 言 大 别 山 川 之 雩 。 盖 以 诸 侯 雩 山 川 , 鲁 得 雩 上 帝 , 故 称 大 。 《 月 令 》 云 : “ 大 雩 帝 用 盛 乐 。 ” 是 雩 帝 称 大 雩 也 。 此 龙 见 而 雩 , 定 在 建 巳 之 月 , 而 《 月 令 》 记 於 仲 夏 章 者 , 郑 玄 云 : “ 雩 之 正 当 以 四 月 。 凡 周 之 秋 , 五 月 之 中 而 旱 , 亦 脩 雩 祀 而 求 雨 。 因 著 正 雩 於 此 月 。 ” 失 之 矣 。 杜 君 以 为 《 月 令 》 秦 法 , 非 是 周 典 。 颖 子 严 以 龙 见 即 是 五 月 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 月 令 》 之 书 出 自 吕 不 韦 , 其 意 欲 为 秦 制 , 非 古 典 也 。 颖 氏 因 之 以 为 龙 见 五 月 。 五 月 之 时 , 龙 星 已 过 於 见 , 此 为 强 牵 天 宿 以 附 会 不 韦 之 《 月 令 》 , 非 所 据 而 据 , 既 以 不 安 , 且 又 自 违 。 《 左 氏 传 》 称 ‘ 秋 , 大 雩 。 书 , 不 时 ’ 。 此 秋 即 颖 氏 之 五 月 , 而 忘 其 不 时 之 文 , 而 欲 以 雩 祭 。 ” 是 言 《 月 令 》 不 得 与 传 合 也 。 郑 玄 《 礼 》 注 云 : “ 雩 之 言 吁 也 , 言 吁 嗟 哭 泣 以 求 雨 也 。 ” 郊 雩 俱 是 祈 穀 , 何 独 雩 为 吁 嗟 ? 旱 而 脩 雩 , 言 吁 嗟 可 矣 ; 四 月 常 雩 , 於 时 未 旱 , 何 当 言 吁 嗟 也 ? 贾 、 服 以 雩 为 远 , 故 杜 从 之 也 。  始 杀 而 尝 , 建 酉 之 月 , 阴 气 始 杀 , 嘉 穀 始 熟 , 故 荐 尝 於 宗 庙 。[ 疏 ] 注 “ 建 酉 ” 至 “ 宗 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 尝 者 , 荐 於 宗 庙 , 以 尝 新 为 名 , 知 必 待 嘉 穀 熟 乃 为 之 也 。 《 诗 》 称 “ 八 月 其 穫 ” , 穫 刈 嘉 穀 在 於 八 月 。 知 始 杀 为 建 酉 之 月 阴 气 始 杀 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 诗 》 ‘ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ’ , 以 证 始 杀 百 草 也 。 《 月 令 》 孟 秋 ‘ 白 露 降 季 秋 霜 始 降 ’ , 然 则 七 月 有 白 露 , 八 月 露 结 , 九 月 乃 成 霜 , 时 寒 乃 渐 , 岁 事 稍 成 。 八 月 嘉 穀 熟 , 所 荐 之 物 备 , 故 以 建 酉 之 月 荐 尝 於 宗 庙 。 ” 案 《 月 令 》 孟 秋 “ 农 乃 登 穀 , 天 子 尝 新 , 先 荐 寝 庙 ” , 则 似 七 月 穀 熟 矣 。 七 月 当 尝 祭 , 而 云 建 酉 之 月 乃 尝 祭 者 , 以 上 下 准 之 , 始 杀 尝 祭 实 起 於 建 申 之 月 , 今 云 建 酉 者 , 言 其 下 限 。 然 杜 独 於 尝 祭 举 下 限 者 , 以 秋 物 初 熟 , 孝 子 之 祭 必 待 新 物 , 故 特 举 下 限 而 言 之 。 哀 十 三 年 , 子 服 景 伯 谓 吴 大 宰 曰 : “ 鲁 将 以 十 月 上 辛 , 有 事 於 上 帝 先 公 , 季 辛 而 毕 。 ” 彼 虽 恐 吴 之 辞 , 亦 是 八 月 尝 祭 之 验 也 。 何 则 於 时 会 吴 在 夏 , 公 至 在 秋 , 景 伯 言 然 之 时 , 秋 之 初 也 ? 若 尝 在 建 申 , 当 言 九 月 , 不 应 远 指 十 月 。 知 十 月 是 尝 祭 之 常 期 , 周 之 十 月 是 建 酉 之 月 也 , 建 酉 是 下 限 耳 。 若 节 前 月 卻 , 孟 秋 物 成 , 亦 可 以 孟 秋 尝 祭 。 故 《 释 例 》 云 “ 《 周 礼 》 四 仲 月 , 言 其 下 限 。 ” 若 建 申 得 尝 , 何 以 《 释 例 》 又 云 始 杀 而 尝 , 谓 建 酉 之 月 , “ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ” , 又 以 始 杀 唯 建 酉 之 月 者 , 以 贾 、 服 始 杀 , 唯 据 孟 秋 , 不 通 建 酉 之 月 , 故 《 释 例 》 破 贾 、 服 而 为 此 言 也 。 先 此 则 不 可 。 十 四 年 八 月 乙 亥 尝 , 乃 是 建 未 之 月 , 故 注 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。  闭 蛰 而 烝 。 建 亥 之 月 , 昆 蟲 闭 户 , 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 , 故 烝 祭 宗 庙 。 《 释 例 》 论 之 备 矣 。 ○ 闭 , 必 计 反 , 又 必 结 反 , 《 字 林 》 方 结 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 建 亥 ” 至 “ 备 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 ” , 《 周 礼 》 “ 季 秋 丙 火 ” , 则 火 以 季 秋 入 而 孟 冬 伏 , 昆 蟲 以 孟 冬 蛰 , 故 知 闭 蛰 是 建 亥 之 月 也 。 《 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 郑 玄 云 : “ 昆 , 明 也 。 明 蟲 者 , 得 阳 而 生 , 得 阴 而 藏 。 ” 阴 阳 即 寒 温 也 。 《 祭 统 》 注 云 : “ 昆 蟲 , 谓 温 生 寒 死 之 蟲 也 ” 。 是 蛰 蟲 谓 之 昆 蟲 也 。 《 月 令 》 仲 春 云 : “ 蛰 蟲 咸 动 , 启 户 始 出 。 ” 出 言 启 户 , 故 蛰 言 闭 户 。 《 尔 雅 · 释 诂 》 云 : “ 烝 , 众 也 。 ” 知 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 。 故 名 此 祭 为 烝 。  过 则 书 。 卜 日 有 吉 否 , 过 次 节 则 书 , 以 讥 慢 也 。[ 疏 ] “ 卜 日 ” 至 “ 慢 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 必 当 卜 , 卜 有 吉 否 。 不 吉 则 当 改 卜 , 次 旬 则 不 可 期 。 以 一 日 卜 不 过 三 , 故 限 以 一 月 , 过 涉 次 月 之 节 , 则 书 之 以 讥 其 慢 。  冬 , 淳 于 公 如 曹 。 度 其 国 危 , 遂 不 复 。 淳 于 , 州 国 所 都 , 城 阳 淳 于 县 也 。 国 有 危 难 , 不 能 自 安 , 故 出 朝 而 遂 不 还 。 ○ 度 , 待 洛 反 。 复 音 服 , 后 不 音 者 皆 同 。 难 , 乃 旦 反 。【 经 】 六 年 , 春 , 正 月 , 寔 来 。 ( 寔 , 实 也 。 不 言 州 公 者 , 承 上 五 年 冬 经 “ 如 曹 ” 。 间 无 异 事 , 省 文 , 从 可 知 。 ○ 寔 , 时 力 反 。 省 , 所 景 反 。 )夏 , 四 月 , 公 会 纪 侯 于 成 。 成 , 鲁 地 , 在 泰 山 钜 平 县 东 南 。秋 , 八 月 , 壬 午 , 大 阅 。 齐 为 大 国 , 以 戎 事 徵 诸 侯 之 戍 , 嘉 美 郑 忽 , 而 忽 欲 以 有 功 为 班 , 怒 而 诉 齐 。 鲁 人 惧 之 , 故 以 非 时 简 车 马 。 ○ 阅 音 悦 。[ 疏 ] “ 大 阅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 公 狩 于 郎 ” 、 “ 公 狩 于 禚 ” , 皆 书 公 , “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 不 书 公 者 , 《 周 礼 》 虽 四 时 教 战 , 而 遂 以 田 猎 。 但 蒐 阅 车 马 , 未 必 皆 因 田 猎 ; 田 猎 从 禽 , 未 必 皆 阅 车 马 。 何 则 ? 怠 慢 之 主 , 外 作 禽 荒 , 岂 待 教 战 方 始 猎 也 。 公 及 齐 人 狩 于 禚 , 乃 与 邻 国 共 猎 , 必 非 自 教 民 战 。 以 “ 矢 鱼 于 棠 ” , 非 教 战 之 事 , 主 为 游 戏 , 而 斥 言 公 。 则 狩 于 郎 、 禚 , 亦 主 为 游 戏 , 故 特 书 公 也 。 “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 国 之 常 礼 , 公 身 虽 在 , 非 为 游 戏 , 如 此 之 类 , 例 不 书 公 。 定 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 , 邾 子 来 会 公 ” , 公 身 在 蒐 , 而 经 不 书 公 , 知 其 法 所 不 书 。 以 其 国 家 大 事 , 非 公 私 欲 故 也 。 且 比 蒲 、 昌 间 皆 举 蒐 地 , 此 不 言 地 者 , 盖 在 国 简 阅 , 未 必 田 猎 。 昭 十 八 年 , 郑 人 简 兵 大 蒐 在 於 城 内 , 此 亦 当 在 城 内 。○ 注 “ 齐 为 ” 至 “ 车 马 ” 。○ 正 义 曰 : 大 阅 之 礼 在 於 仲 冬 , 今 农 时 阅 兵 , 必 有 所 为 。 传 不 言 其 意 , 故 注 者 原 之 , 於 时 四 邻 与 鲁 无 怨 , 又 竟 无 征 伐 之 处 。 诸 侯 戍 齐 , 经 所 不 见 , 而 传 说 郑 忽 怒 事 於 大 阅 之 上 , 及 十 年 郑 与 齐 、 卫 来 战 于 郎 。 知 此 大 阅 是 惧 郑 忽 而 畏 齐 人 , 故 以 非 时 简 车 马 也 。  蔡 人 杀 陈 佗 。 佗 立 逾 年 不 称 爵 者 , 篡 立 , 未 会 诸 侯 也 。 传 例 在 庄 二 十 二 年 。[ 疏 ] 注 “ 佗 立 ” 至 “ 二 年 ” 。○ 正 义 曰 : 杀 陈 佗 , 传 无 文 , 不 言 无 传 者 , 以 传 说 此 事 在 庄 二 十 二 年 , 不 是 全 无 其 事 , 故 不 言 无 传 。  九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 。 桓 公 子 庄 公 也 。 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 於 策 。 不 称 大 子 者 , 书 始 生 也 。 ○ 適 , 丁 历 反 , 传 同 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 注 “ 桓 公 ” 至 “ 生 也 ” 。○ 正 义 曰 : 適 妻 长 子 , 於 法 当 为 大 子 , 故 以 大 子 之 礼 举 之 。 由 举 以 正 礼 , 故 史 书 於 策 。 古 人 之 立 大 子 , 其 礼 虽 则 无 文 , 盖 亦 待 其 长 大 , 特 加 礼 命 , 如 今 之 临 轩 策 拜 。 始 生 之 时 , 未 得 即 为 大 子 也 , 以 其 备 用 正 礼 , 故 书 其 生 。 未 得 命 , 故 不 言 大 子 也 。 杜 云 “ 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 ” , 又 云 “ 文 公 、 哀 公 其 母 并 无 明 文 , 未 知 其 母 是 適 以 否 。 盖 其 父 未 为 君 之 前 已 生 , 纵 令 是 適 , 亦 不 书 也 ” 。 《 释 例 》 云 : “ 据 公 衡 之 年 , 成 公 又 非 穆 姜 所 生 。 ” 杜 此 注 云 “ 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 ” 。 然 则 虽 適 夫 人 之 长 子 , 不 用 大 子 之 礼 , 亦 不 书 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 。【 传 】 六 年 春 , 自 曹 来 朝 。 书 曰 “ 寔 来 ” , 不 复 其 国 也 。 ( 亦 承 五 年 冬 传 “ 淳 于 公 如 曹 ” 也 。 言 奔 , 则 来 行 朝 礼 , 言 朝 , 则 遂 留 不 去 , 故 变 文 言 实 来 。 )楚 武 王 侵 随 , 随 国 , 今 义 阳 随 县 。[ 疏 ] 注 “ 随 国 ” 至 “ 随 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : “ 随 国 姬 姓 。 ” 不 知 始 封 为 谁 , 随 以 此 年 见 传 。 僖 二 十 年 经 书 “ 楚 人 伐 随 ” , 自 是 以 后 遂 为 楚 之 私 属 , 不 与 诸 侯 会 同 。 至 定 四 年 , “ 吴 入 郢 ” , 昭 王 奔 随 , 随 人 免 之 , 卒 复 楚 国 。 楚 人 德 之 , 使 列 诸 侯 。 哀 元 年 随 侯 见 经 , 其 后 不 知 为 谁 所 灭 。  使 薳 章 求 成 焉 , 薳 章 , 楚 大 夫 。 ○ 薳 , 于 委 反 。军 於 瑕 以 待 之 。 瑕 , 随 地 。 ○ 瑕 , 下 加 反 。 随 人 使 少 师 董 成 。 少 师 , 随 大 夫 。 董 , 正 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 注 及 下 同 , 后 皆 仿 此 。 斗 伯 比 言 于 楚 子 曰 : “ 吾 不 得 志 於 汉 东 也 , 我 则 使 然 。 斗 伯 比 , 楚 大 夫 , 令 尹 子 文 之 父 。 我 张 吾 三 军 而 被 吾 甲 兵 , 以 武 临 之 , 彼 则 惧 而 协 来 谋 我 , 故 难 间 也 。 汉 东 之 国 , 随 为 大 。 随 张 , 必 弃 小 国 。 张 , 自 侈 大 也 。 ○ 被 , 皮 寄 反 , 下 注 “ 被 甲 ” 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 张 , 猪 亮 反 , 注 同 ; 一 音 如 字 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 式 氏 反 。 小 国 离 , 楚 之 利 也 。 少 师 侈 , 请 羸 师 以 张 之 。 ” 羸 , 弱 也 。 ○ 羸 , 劣 追 反 , 注 及 下 同 。 熊 率 且 比 曰 : “ 季 梁 在 , 何 益 ? ” 熊 率 且 比 , 楚 大 夫 。 季 梁 , 随 贤 臣 。 ○ 率 音 律 。 且 , 子 余 反 。 斗 伯 比 曰 : “ 以 为 后 图 。 少 师 得 其 君 。 ” 言 季 梁 之 谏 不 过 一 见 从 , 随 侯 卒 当 以 少 师 为 计 , 故 云 以 为 后 图 。 二 年 , 蔡 侯 、 郑 伯 会 于 邓 , 始 惧 楚 。 楚 子 自 此 遂 盛 , 终 於 抗 衡 中 国 , 故 传 备 言 其 事 以 终 始 之 。 ○ 抗 , 苦 浪 反 。[ 疏 ] “ 以 为 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 言 此 计 今 虽 无 益 , 以 为 在 后 图 谋 也 。 言 季 梁 之 谏 , 不 过 一 见 从 耳 , 少 师 得 其 君 心 , 君 将 必 用 其 计 。 若 用 少 师 , 则 此 谋 必 合 。 故 请 示 弱 以 希 后 日 之 利 。  王 毁 军 而 纳 少 师 。 从 伯 比 之 谋 。 少 师 归 , 请 追 楚 师 , 随 侯 将 许 之 。 信 楚 弱 也 。 季 梁 止 之 曰 : “ 天 方 授 楚 。 楚 之 羸 , 其 诱 我 也 。 君 何 急 焉 ? 臣 闻 小 之 能 敌 大 也 , 小 道 大 淫 。 所 谓 道 , 忠 於 民 而 信 於 神 也 。 上 思 利 民 , 忠 也 ; 祝 史 正 辞 , 信 也 。 正 辞 , 不 虚 称 君 美 。 今 民 馁 而 君 逞 欲 , 逞 , 快 也 。 ○ 馁 , 奴 罪 反 , 饿 也 。 祝 史 矫 举 以 祭 , 臣 不 知 其 可 也 。 ” 诈 称 功 德 以 欺 鬼 神 。 ○ 矫 , 居 兆 反 。[ 疏 ] “ 天 方 授 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 楚 之 先 君 熊 绎 始 封 於 楚 , 在 蛮 夷 之 间 , 食 子 男 之 地 。 至 此 君 始 彊 盛 , 威 服 邻 国 , 似 有 天 助 , 故 云 “ 天 方 授 楚 ” 。 ○ “ 臣 闻 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 臣 闻 小 国 之 能 敌 大 国 也 , 必 小 国 得 道 , 大 国 淫 辟 , 如 是 乃 得 为 敌 也 。 其 意 言 随 未 有 道 , 而 楚 未 为 淫 辟 , 随 不 能 敌 楚 也 。 既 言 随 未 有 道 , 更 说 有 道 之 事 。 道 犹 道 路 , 行 不 失 正 , 名 之 曰 道 。 施 於 人 君 , 则 治 民 、 事 神 , 使 之 得 所 , 乃 可 称 为 道 矣 。 故 云 所 谓 道 者 , 忠 恕 於 民 而 诚 信 於 神 也 。 此 覆 说 忠 信 之 义 , 於 文 , 中 心 为 忠 , 言 中 心 爱 物 也 ; 人 言 为 信 , 谓 言 不 虚 妄 也 。 在 上 位 者 , 思 利 於 民 , 欲 民 之 安 饱 , 是 其 忠 也 ; 祝 官 、 史 官 正 其 言 辞 , 不 欺 诳 鬼 神 , 是 其 信 也 。 今 随 国 民 皆 饥 馁 而 君 快 情 欲 , 是 不 思 利 民 , 是 不 忠 也 ; 祝 史 诈 称 功 德 以 祭 鬼 神 , 是 不 正 言 辞 , 是 不 信 也 。 无 忠 无 信 不 可 谓 道 , 小 而 无 道 , 何 以 敌 大 ? 君 欲 敌 之 , 臣 不 知 其 可 也 。 欲 君 之 下 楚 也 。  公 曰 : “ 吾 牲 牷 肥 腯 , 粢 盛 丰 备 , 何 则 不 信 ? ” 牲 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 牷 , 纯 色 完 全 也 。 腯 , 亦 肥 也 。 黍 稷 曰 粢 , 在 器 曰 盛 。 ○ 牷 音 全 。 腯 , 徒 忽 反 。[ 疏 ] 注 “ 牲 牛 ” 至 “ 曰 盛 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 祭 用 大 牢 , 祭 以 三 牲 为 主 。 知 牲 为 三 牲 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 《 周 礼 · 牧 人 》 “ 掌 共 祭 祀 之 牲 牷 , 祭 用 纯 色 ” , 故 知 牷 谓 纯 色 完 全 , 言 毛 体 全 具 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 豚 曰 腯 肥 ” , 肥 腯 共 文 , 知 腯 亦 肥 也 。 重 言 肥 腯 者 , 古 人 自 有 複 语 耳 。 服 虔 云 : “ 牛 、 羊 曰 肥 , 豕 曰 腯 。 ” 案 《 礼 记 》 豚 亦 称 肥 , 非 独 牛 、 羊 也 。 粢 是 黍 稷 之 别 名 , 亦 为 诸 穀 之 总 号 。 祭 之 用 米 , 黍 稷 为 多 , 故 云 “ 黍 稷 曰 粢 ” , 粢 是 穀 之 体 也 。 盛 谓 盛 於 器 , 故 云 在 器 曰 盛 。  对 曰 : “ 夫 民 , 神 之 主 也 , 言 鬼 神 之 情 , 依 民 而 行 。 是 以 圣 王 先 成 民 而 后 致 力 於 神 。 故 奉 牲 以 告 曰 ‘ 博 硕 肥 腯 ’ , 谓 民 力 之 普 存 也 , 博 , 广 也 。 硕 , 大 也 。 谓 其 畜 之 硕 大 蕃 滋 也 , 谓 其 不 疾 瘯 蠡 也 , 谓 其 备 腯 咸 有 也 ; 虽 告 神 以 博 硕 肥 腯 , 其 实 皆 当 兼 此 四 谓 , 民 力 適 完 , 则 六 畜 既 大 而 滋 也 , 皮 毛 无 疥 癣 , 兼 备 而 无 有 所 阙 。 ○ 畜 , 吁 又 反 , 下 皆 同 。 蕃 音 烦 , 瘯 ; 七 木 反 ; 本 又 作 蔟 , 同 。 蠡 , 力 果 反 ; 《 说 文 》 作 瘰 , 云 , 瘯 瘰 , 皮 肥 也 。 疥 音 介 。 癣 , 息 浅 反 ; 《 说 文 》 云 , 乾 疡 。 奉 盛 以 告 曰 ‘ 絜 粢 丰 盛 ’ , 谓 其 三 时 不 害 而 民 和 年 丰 也 ; 三 时 , 春 、 夏 、 秋 。 奉 酒 醴 以 告 曰 ‘ 嘉 栗 旨 酒 ’ , 嘉 , 善 也 。 栗 , 谨 敬 也 。 谓 其 上 下 皆 有 嘉 德 而 无 违 心 也 。 所 谓 馨 香 , 无 谗 慝 也 。 馨 , 香 之 远 闻 。 ○ 慝 , 他 得 反 。 闻 音 问 , 又 如 字 。 故 务 其 三 时 , 脩 其 五 教 , 父 义 、 母 慈 、 兄 友 、 弟 恭 、 子 孝 。 亲 其 九 族 , 以 致 其 禋 祀 , 禋 , 絜 敬 也 。 九 族 谓 外 祖 父 、 外 祖 母 、 从 母 子 及 妻 父 、 妻 母 、 姑 之 子 、 姊 妹 之 子 、 女 子 之 子 、 并 已 之 同 族 , 皆 外 亲 有 服 而 异 族 者 也 。 ○ 九 族 , 杜 释 与 孔 安 国 、 郑 玄 不 同 。 禋 音 因 。 於 是 乎 民 和 而 神 降 之 福 , 故 动 则 有 成 。 今 民 各 有 心 , 而 鬼 神 乏 主 ; 民 饥 馁 也 。 ○ 饥 音 饥 。 君 虽 独 丰 , 其 何 福 之 有 ? 君 姑 脩 政 , 而 亲 兄 弟 之 国 , 庶 免 於 难 。 ” 随 侯 惧 而 修 政 , 楚 不 敢 伐 。[ 疏 ] “ 夫 民 ” 至 “ 於 难 ” 。○ 正 义 曰 : 鬼 神 之 情 , 依 人 而 行 , 故 云 “ 夫 民 , 神 之 主 也 ” 。 以 民 和 乃 神 说 , 故 圣 王 先 成 其 民 而 后 致 力 於 神 。 言 养 民 使 成 就 , 然 后 致 孝 享 。 由 是 告 神 之 辞 , 各 有 成 百 姓 之 意 。 祭 之 所 用 , 有 牲 , 有 食 , 有 酒 耳 , 圣 人 文 饰 辞 义 , 为 立 嘉 名 以 告 神 。 季 梁 举 其 告 辞 , 解 其 告 意 , 故 奉 牲 以 告 神 , 曰 “ 博 硕 肥 腯 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 牲 广 大 肥 充 而 已 , 乃 言 民 之 畜 产 尽 肥 充 。 皆 所 以 得 博 硕 肥 腯 者 , 由 四 种 之 谓 故 又 申 说 四 种 之 事 。 四 谓 者 , 第 一 谓 民 力 普 遍 安 存 , 故 致 第 二 畜 之 硕 大 滋 息 。 民 力 普 存 所 以 致 之 者 , 由 民 无 劳 役 , 养 畜 以 时 , 故 六 畜 硕 大 , 蕃 多 滋 息 。 民 力 普 存 又 致 第 三 不 有 疾 病 疥 癣 。 所 以 然 者 , 由 民 力 普 存 , 身 无 疲 苦 , 故 所 养 六 畜 饮 食 以 理 , 埽 刷 依 法 , 故 皮 毛 身 体 无 疥 癣 疾 病 。 民 力 普 存 又 致 第 四 备 腯 咸 有 。 所 以 然 者 , 由 民 力 普 存 , 人 皆 逸 乐 , 种 种 养 畜 , 群 牲 备 有 也 。 奉 盛 以 告 神 , 曰 “ 絜 粢 丰 盛 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 食 絜 净 丰 多 而 已 , 乃 言 民 之 粮 食 尽 丰 多 也 。 言 丰 絜 者 , 谓 其 春 、 夏 、 秋 三 时 农 之 要 节 , 为 政 不 害 於 民 , 得 使 尽 力 耕 耘 , 自 事 生 产 , 故 百 姓 和 而 年 岁 丰 也 。 奉 酒 醴 以 告 神 , 曰 “ 嘉 栗 旨 酒 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 酒 栗 善 味 美 而 已 , 乃 言 百 姓 之 情 , 上 下 皆 善 美 也 。 言 嘉 旨 者 , 谓 其 国 内 上 下 , 群 臣 及 民 皆 有 善 德 而 无 违 上 之 心 。 若 民 心 不 和 , 则 酒 食 腥 秽 。 由 上 下 皆 善 , 故 酒 食 馨 香 。 非 言 酒 食 馨 香 , 无 腥 膻 臭 秽 , 乃 谓 民 德 馨 香 , 无 谗 谀 邪 恶 也 。 所 谓 馨 香 , 总 上 三 者 。 由 是 王 者 将 说 神 心 , 先 和 民 志 , 故 务 其 三 时 , 使 农 无 废 业 ; 脩 其 五 教 , 使 家 道 协 和 ; 亲 其 九 族 , 使 内 外 无 怨 。 然 后 致 其 絜 敬 之 祀 於 神 明 矣 。 於 是 民 俗 大 和 而 神 降 之 福 。 故 动 则 有 成 , 战 无 不 克 。 今 民 各 有 心 , 或 欲 从 主 , 或 欲 叛 君 , 不 得 为 无 违 上 之 心 。 而 鬼 神 乏 主 , 百 姓 饥 馁 , 民 力 彫 竭 , 不 得 为 年 岁 丰 也 。 民 既 不 和 , 则 神 心 不 说 , 君 虽 独 丰 , 其 何 福 之 有 ? 神 所 不 福 , 民 所 不 与 , 以 此 敌 大 , 必 丧 其 师 。 君 且 修 政 , 抚 其 民 人 而 亲 兄 弟 之 国 以 为 外 援 , 如 是 则 庶 几 可 以 免 於 祸 难 也 。 告 牲 肥 硕 , 言 民 畜 多 ; 告 粢 丰 絜 , 言 民 食 多 ; 告 酒 嘉 旨 , 不 言 民 酒 多 而 言 民 德 善 者 , 酒 之 与 食 俱 以 米 粟 为 之 。 於 盛 已 言 年 丰 , 故 於 酒 变 言 嘉 德 , 重 明 民 和 之 意 。○ 注 “ 虽 告 ” 至 “ 所 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 杜 以 博 硕 肥 腯 据 牲 体 而 言 , 季 梁 推 此 出 理 , 嫌 其 不 寔 , 故 云 其 寔 皆 当 兼 此 四 谓 。 又 民 力 普 存 非 畜 之 形 貌 , 而 季 梁 以 之 解 情 , 又 申 之 民 力 適 完 则 得 生 养 六 畜 , 故 六 畜 既 大 而 滋 息 也 。 博 硕 言 其 形 状 大 , 蕃 滋 言 其 生 乳 多 。 硕 大 蕃 滋 皆 複 语 也 。 瘯 蠡 , 畜 之 小 病 , 故 以 为 疥 〈 疒 鲜 〉 之 疢 也 。 不 疾 者 , 犹 言 不 患 此 病 也 。○ 注 “ 嘉 善 ” 至 “ 敬 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 嘉 , 善 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 杜 训 栗 为 谨 敬 , 言 善 敬 为 酒 。 案 《 诗 》 “ 实 颖 实 栗 ” , 与 田 事 相 连 , 故 栗 为 穗 貌 。 此 栗 与 嘉 善 旨 酒 相 类 , 故 栗 为 谨 敬 之 心 , 即 《 论 语 》 云 : “ 使 民 战 栗 ” , 与 此 相 似 。 刘 炫 以 栗 为 穗 貌 而 规 杜 过 , 於 理 恐 非 。○ 注 “ 父 义 ” 至 “ 子 孝 ” 。○ 正 义 曰 : 父 母 於 子 并 为 慈 , 但 父 主 教 训 , 母 主 抚 养 。 抚 养 在 於 恩 爱 , 故 以 慈 为 名 。 教 训 爱 而 加 教 , 故 以 义 为 称 。 义 者 , 宜 也 。 教 之 义 方 , 使 得 其 宜 。 弟 之 於 兄 亦 宜 为 友 , 但 兄 弟 相 敬 , 乃 有 长 幼 尊 卑 , 故 分 出 其 弟 , 使 之 为 共 , 言 敬 其 兄 而 友 爱 。○ 注 “ 禋 絜 ” 至 “ 族 者 ” 也 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 禋 , 敬 也 。 ” 故 以 禋 为 絜 敬 。 隐 十 一 年 注 云 “ 絜 齐 以 享 , 谓 之 禋 ” 意 亦 与 此 同 也 。 汉 世 儒 者 说 九 族 有 二 , 《 异 义 》 : “ 今 《 礼 》 戴 、 《 尚 书 》 欧 阳 说 九 族 乃 异 姓 有 属 者 , 父 族 四 : 五 属 之 内 为 一 族 , 父 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 , 已 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 , 已 之 女 子 子 適 人 者 与 其 子 为 一 族 ; 母 族 三 : 母 之 父 姓 为 一 族 , 母 之 母 姓 为 一 族 , 母 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 ; 妻 族 二 : 妻 之 父 姓 为 一 族 , 妻 之 母 姓 为 一 族 。 《 古 尚 书 》 说 九 族 者 , 从 高 祖 至 玄 孙 凡 九 , 皆 同 姓 。 谨 案 《 礼 》 緦 麻 三 月 以 上 , 恩 之 所 及 ; 礼 , 为 妻 父 母 有 服 。 明 在 九 族 中 , 九 族 不 得 但 施 於 同 姓 。 ” 郑 駮 云 : “ 玄 之 闻 也 , 妇 人 归 宗 , 女 子 虽 適 人 , 字 犹 系 姓 , 明 不 得 与 父 兄 为 异 族 。 其 子 则 然 。 《 婚 礼 》 请 期 辞 曰 : ‘ 唯 是 三 族 之 不 虞 。 ’ 欲 及 今 三 族 未 有 不 亿 度 之 事 , 而 迎 妇 也 。 如 此 所 云 , 三 族 不 当 有 异 姓 , 异 姓 其 服 皆 緦 。 《 礼 · 杂 记 下 》 : 緦 麻 之 服 不 禁 嫁 女 取 妇 。 是 为 异 姓 不 在 族 中 明 矣 。 《 周 礼 》 小 宗 伯 ‘ 掌 三 族 之 别 ’ 。 《 名 丧 服 小 记 》 说 族 之 义 曰 : ‘ 亲 亲 以 三 为 五 , 以 五 为 九 。 ’ 以 此 言 之 , 知 高 祖 至 玄 孙 , 昭 然 察 矣 。 ” 是 郑 从 《 古 尚 书 》 说 , 以 九 族 为 高 祖 至 玄 孙 也 。 此 注 所 云 犹 是 《 礼 》 戴 、 欧 阳 等 说 , 以 郑 玄 駮 云 女 子 不 得 与 父 兄 为 异 族 , 故 简 去 其 母 , 唯 取 其 子 , 以 服 重 者 为 先 耳 , 其 意 亦 不 异 也 。 不 从 古 学 与 郑 说 者 , 此 言 “ 亲 其 九 族 ” , 《 诗 》 剌 “ 不 亲 九 族 ” , 必 以 九 族 者 疏 远 , 恩 情 已 薄 , 故 剌 其 不 亲 而 美 其 能 亲 耳 ! 高 祖 至 父 , 己 之 所 禀 承 也 ; 子 至 玄 孙 , 已 之 所 生 育 也 , 人 之 於 此 , 谁 或 不 亲 而 美 其 能 亲 也 ! 《 诗 》 剌 弃 其 九 族 , 岂 复 上 遗 父 母 、 下 弃 子 孙 哉 ! 若 言 弃 其 九 族 谓 弃 其 出 高 祖 、 出 曾 祖 者 , 然 则 岂 亦 弃 其 出 曾 孙 、 出 玄 孙 者 乎 ? 又 郑 玄 为 昏 必 三 十 而 娶 , 则 人 年 九 十 始 有 曾 孙 , 其 高 祖 玄 孙 无 相 及 之 理 , 则 是 族 终 无 九 , 安 得 九 族 而 亲 之 ? 三 族 、 九 族 , 族 名 虽 同 而 三 九 数 异 。 引 三 族 以 难 九 族 为 不 相 值 矣 ! 若 缘 三 及 九 , 则 三 、 九 不 异 。 设 使 高 祖 丧 , 玄 孙 死 , 亦 应 不 得 为 昏 礼 , 何 不 言 九 族 之 不 虞 也 ? 以 此 知 九 族 皆 外 亲 有 服 而 异 族 者 也 。  夏 , 会 于 成 , 纪 来 谘 谋 齐 难 也 。 齐 欲 灭 纪 , 故 来 谋 之 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 同 。北 戎 伐 齐 , 齐 使 乞 师 于 郑 。 郑 大 子 忽 帅 师 救 齐 。 六 月 , 大 败 戎 师 , 获 其 二 帅 大 良 、 少 良 , 甲 首 三 百 , 以 献 於 齐 。 甲 首 , 被 甲 者 首 。 ○ 帅 , 所 类 反 。 少 , 诗 照 反 。 於 是 诸 侯 之 大 夫 戍 齐 , 齐 人 馈 之 饩 , 生 曰 饩 。 ○ 馈 , 其 媿 反 , 遗 也 。 饩 , 许 既 反 。 牲 腥 曰 饩 。 使 鲁 为 其 班 , 后 郑 。 班 , 次 也 。 鲁 亲 班 齐 馈 , 则 亦 使 大 夫 戍 齐 矣 , 经 不 书 , 盖 史 阙 文 。[ 疏 ] 注 “ 班 次 ” 至 “ 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 在 戍 受 馈 而 使 鲁 为 班 , 明 鲁 人 在 矣 。 襄 五 年 戍 陈 书 经 , 此 戍 齐 亦 宜 书 , 今 不 书 经 , 疑 史 阙 文 。 以 史 策 本 阙 , 仲 尼 不 得 书 之 。 十 年 说 此 云 “ 北 戎 病 齐 , 诸 侯 救 之 ” , 或 可 鲁 亦 往 救 , 但 传 无 鲁 事 之 验 , 鲁 必 不 救 , 不 须 解 之 。  郑 忽 以 其 有 功 也 , 怒 , 故 有 郎 之 师 。 郎 师 在 十 年 。 公 之 未 昏 於 齐 也 , 齐 侯 欲 以 文 姜 妻 郑 大 子 忽 。 大 子 忽 辞 。 人 问 其 故 , 大 子 曰 : “ 人 各 有 耦 , 齐 大 , 非 吾 耦 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 自 求 多 福 。 ’ 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 。 言 求 福 由 已 , 非 由 人 也 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 及 注 同 。 在 我 而 已 , 大 国 何 为 ? ” 君 子 曰 : “ 善 自 为 谋 。 ” 言 独 絜 其 身 , 谋 不 及 国 。 及 其 败 戎 师 也 , 齐 侯 又 请 妻 之 。 欲 以 佗 女 妻 之 。 固 辞 。 人 问 其 故 , 大 子 曰 : “ 无 事 於 齐 , 吾 犹 不 敢 。 今 以 君 命 奔 齐 之 急 , 而 受 室 以 归 , 是 以 师 昏 也 。 民 其 谓 我 何 ? ” 言 必 见 怪 於 民 。 遂 辞 诸 郑 伯 。 假 父 之 命 以 为 辞 , 为 十 一 年 郑 忽 出 奔 卫 传 。“ 秋 , 大 阅 ” , 简 车 马 也 。“ 九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 ” 。 以 大 子 生 之 礼 举 之 : 接 以 大 牢 , 大 牢 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 以 礼 接 夫 人 , 重 適 也 。 ○ 接 , 如 字 。 郑 注 《 礼 记 》 作 捷 , 读 此 者 亦 或 捷 音 。[ 疏 ] 注 “ 大 牢 ” 至 “ 適 也 ” 。 正 义 曰 : 大 牢 , 牢 之 大 者 , 三 牲 牛 、 羊 、 豕 具 为 大 牢 。 《 仪 礼 》 少 牢 馈 食 之 礼 以 羊 、 豕 为 少 牢 , 以 牲 多 少 称 大 少 也 。 《 诗 · 公 刘 》 曰 : “ 执 豕 于 牢 。 ” 《 周 礼 》 : “ 充 人 掌 系 祭 祀 之 牲 牷 。 祀 五 帝 , 则 系 于 牢 , 刍 之 三 月 。 ” 是 牢 者 养 牲 之 处 , 故 因 以 为 名 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 “ 系 养 曰 牢 ” , 是 其 义 也 。 《 礼 记 · 内 则 》 曰 : “ 国 君 世 子 生 , 告 于 君 , 接 以 大 牢 。 ” 文 在 “ 三 日 负 子 ” 之 上 , 则 三 日 之 内 接 之 矣 。 《 记 》 云 : “ 凡 接 子 择 日 。 ” 郑 云 “ 虽 三 日 之 内 , 必 选 其 吉 焉 ” 。 是 三 日 之 内 择 日 接 之 , 为 子 接 母 , 故 《 记 》 称 “ 接 子 ” 。 此 传 “ 举 之 ” 之 下 , 即 云 “ 接 以 大 牢 ” , 亦 以 接 子 为 文 。 其 寔 接 母 , 故 云 “ 以 礼 接 夫 人 , 重 適 也 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 , 读 为 捷 。 捷 , 胜 也 , 谓 食 其 母 , 使 补 虚 强 气 也 。 ” 此 言 以 礼 接 之 , 则 与 郑 异 也 。 《 内 则 》 又 云 接 子 “ 庶 人 特 豚 , 士 特 豕 , 大 夫 少 牢 , 国 君 世 子 大 牢 ” 。 其 非 冢 子 则 皆 降 等 。  卜 士 负 之 , 士 妻 食 之 , 《 礼 》 “ 世 子 生 三 日 , 卜 士 负 之 , 射 人 以 桑 弧 荙 矢 射 天 地 四 方 ” , 卜 士 之 妻 为 乳 母 。 ○ 食 音 嗣 。 弧 音 胡 。 蓬 , 步 工 反 。 射 天 地 , 食 亦 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 世 ” 至 “ 乳 母 ” 。○ 正 义 曰 : “ 四 方 ” 以 上 , 皆 《 内 则 》 文 也 。 《 内 则 》 又 云 : “ 卜 士 之 妻 , 大 夫 之 妾 , 使 食 子 。 ” 食 , 谓 乳 也 , 故 以 乳 母 言 之 。 郑 玄 云 : “ 桑 弧 蓬 矢 , 本 大 古 也 , 天 地 四 方 , 男 子 所 有 事 也 。 ” 士 妻 、 大 夫 之 妾 , 谓 时 自 有 子 者 。 定 本 直 云 “ 射 四 方 ” , 无 “ 天 地 ” 。 案 《 礼 》 云 “ 桑 弧 蓬 矢 六 ” , 今 无 “ 天 地 ” , 误 也 。 贾 逵 云 : “ 桑 者 , 木 中 之 众 , 蓬 者 , 草 中 之 乱 , 取 其 长 大 统 众 而 治 乱 。 ”  公 与 文 姜 、 宗 妇 命 之 。 “ 世 子 生 三 月 , 君 夫 人 沐 浴 於 外 寝 , 立 於 阼 阶 , 西 乡 。 世 妇 抱 子 升 自 西 阶 , 君 命 之 , 乃 降 ” 。 盖 同 宗 之 妇 。 ○ 阼 , 才 故 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 子 ” 至 “ 之 妇 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乃 降 ” 以 上 , 皆 《 内 则 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 子 升 自 西 阶 , 则 人 君 见 世 子 於 路 寝 也 。 见 妾 子 就 侧 室 , 凡 子 生 皆 就 侧 室 。 ” 以 其 生 於 侧 室 , 见 於 路 寝 , 故 从 外 而 升 阶 也 。 襄 二 年 葬 齐 姜 , 传 曰 : “ 齐 侯 使 诸 姜 宗 妇 来 送 葬 。 ” 诸 姜 是 同 姓 之 女 , 知 宗 妇 是 同 宗 之 妇 也 。 公 与 夫 人 共 命 之 , 故 使 宗 妇 侍 夫 人 。  公 问 名 於 申 繻 。 对 曰 : “ 名 有 五 , 有 信 , 有 义 , 有 象 , 有 假 , 有 类 。 申 繻 , 鲁 大 夫 。 ○ 繻 音 须 。 以 名 生 为 信 , 若 唐 叔 虞 , 鲁 公 子 友 。 以 德 命 为 义 , 若 文 王 名 昌 , 武 王 名 发 。[ 疏 ] 注 “ 若 文 ” 至 “ 名 发 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 称 : 大 王 见 季 历 “ 生 昌 , 有 圣 瑞 ” , 乃 言 曰 : “ 我 世 当 有 兴 者 , 其 在 昌 乎 ! ” 则 是 大 王 见 其 有 瑞 , 度 其 当 兴 , 故 名 之 曰 昌 , 欲 令 昌 盛 周 也 。 其 度 德 命 发 , 则 无 以 言 之 。 服 虔 云 谓 若 大 王 度 德 命 文 王 曰 昌 , 文 王 命 武 王 曰 发 , 似 其 有 旧 说 也 。 旧 说 以 为 文 王 见 武 王 之 生 , 以 为 必 发 兵 诛 暴 , 故 名 曰 发 。  以 类 命 为 象 , 若 孔 子 首 象 尼 丘 。[ 疏 ] 注 “ 若 孔 ” 至 “ 尼 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 《 孔 子 世 家 》 云 : 叔 梁 纥 与 颜 氏 祷 於 尼 丘 , 得 孔 子 。 孔 子 生 而 首 上 污 顶 , 故 因 名 曰 丘 , 字 仲 尼 , 是 其 象 尼 丘 也 。  取 於 物 为 假 , 若 伯 鱼 生 , 人 有 馈 之 鱼 , 因 名 之 曰 鲤 。 ○ 鲤 音 里 。[ 疏 ] 注 “ 若 伯 ” 至 “ 曰 鲤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 家 语 · 本 姓 篇 》 云 : 孔 子 年 十 九 娶 於 宋 并 官 氏 , 一 岁 而 生 伯 鱼 。 伯 鱼 生 , 鲁 昭 公 以 鲤 鱼 赐 孔 子 , 孔 子 荣 君 之 赐 , 因 名 子 曰 鲤 , 字 伯 鱼 。 此 注 不 言 昭 公 赐 而 云 人 有 馈 之 者 , 如 《 家 语 》 , 则 伯 鱼 之 生 , 当 昭 公 九 年 。 昭 公 庸 君 , 孔 子 尚 少 , 未 必 能 尊 重 圣 人 , 礼 其 生 子 。 取 其 意 而 遗 其 人 , 疑 其 非 昭 公 故 。  取 於 父 为 类 。 若 子 同 生 , 有 与 父 同 者 。 不 以 国 , 国 君 之 子 , 不 自 以 本 国 为 名 也 。[ 疏 ] 注 “ 国 君 ” 至 “ 名 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 以 国 则 废 名 ” , 以 国 不 可 易 , 须 废 名 不 讳 。 若 以 他 国 为 名 , 则 不 须 自 废 名 也 。 且 春 秋 之 世 , 晋 侯 周 、 卫 侯 郑 、 陈 侯 吴 、 卫 侯 晋 之 徒 , 皆 以 他 国 为 名 。 以 此 知 不 以 国 者 , 谓 国 君 之 子 不 得 自 以 本 国 为 名 。 不 以 山 川 者 , 亦 谓 国 内 之 山 川 。 下 云 “ 以 山 川 则 废 主 ” , 谓 废 主 谓 废 国 内 之 所 主 祭 也 。 若 他 国 山 川 则 非 其 主 , 不 须 废 也 。 此 虽 因 公 之 问 而 对 以 此 法 , 《 曲 礼 》 亦 云 : “ 名 子 者 , 不 以 国 , 不 以 日 月 , 不 以 隐 疾 , 不 以 山 川 。 ” 则 诸 言 不 以 者 , 臣 民 亦 不 得 以 也 。 此 注 以 其 言 国 , 故 特 云 国 君 子 耳 , 其 实 虽 非 国 君 之 子 亦 不 得 以 国 为 名 。 其 言 废 名 、 废 礼 之 徒 , 唯 谓 国 君 之 子 , 若 使 臣 民 之 名 , 国 家 不 为 之 废 也 。 然 则 臣 民 之 名 , 亦 不 以 山 川 。 而 孔 子 鲁 人 , 尼 丘 , 鲁 山 , 得 以 丘 为 名 者 , 盖 以 其 有 象 , 故 特 以 类 命 。 非 常 例 也 。  不 以 官 , 不 以 山 川 , 不 以 隐 疾 , 隐 , 痛 ; 疾 , 患 。 辟 不 祥 也 。[ 疏 ] 注 “ 隐 痛 ” 至 “ 祥 也 ” 。 正 义 曰 : 郑 玄 云 : “ 隐 疾 , 衣 中 之 疾 也 。 ” 谓 若 黑 臀 、 黑 肱 矣 。 疾 在 外 者 , 虽 不 得 言 , 尚 可 指 摘 。 此 则 无 时 可 辟 , 俗 语 云 : “ 隐 疾 难 为 医 。 ” 案 《 周 语 》 单 襄 公 曰 : “ 吾 闻 成 公 之 生 也 , 其 母 梦 神 规 其 臀 以 黑 , 曰 ‘ 使 有 晋 国 ’ , 故 命 之 曰 ‘ 黑 臀 ’ 。 ” 此 与 叔 虞 、 季 友 复 何 以 异 ? 而 云 不 得 名 也 ? 且 黑 臀 、 黑 肱 本 非 疾 病 , 以 证 隐 疾 , 非 其 类 也 。 《 诗 》 称 “ 如 有 隐 忧 ” , 是 隐 为 痛 也 。 以 痛 疾 为 名 , 则 不 祥 之 甚 , 故 以 为 辟 不 祥 。  不 以 畜 牲 , 畜 牲 , 六 畜 。[ 疏 ] 注 “ 畜 牲 , 六 畜 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尔 雅 · 释 畜 》 於 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 狗 、 鸡 之 下 , 题 曰 六 畜 。 故 郑 众 、 服 虔 皆 以 六 畜 为 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 。 《 周 礼 》 “ 牧 人 掌 牧 六 牲 ” , 郑 玄 亦 以 马 、 牛 等 六 者 为 之 。 然 则 畜 牲 一 物 , 养 之 则 为 畜 , 共 用 则 为 牲 , 故 并 以 六 畜 解 六 牲 。  不 以 器 币 。 币 , 玉 帛 。[ 疏 ] 注 “ 币 , 玉 帛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 小 行 人 》 : “ 合 六 币 , 圭 以 马 , 璋 以 皮 , 璧 以 帛 , 琮 以 锦 , 琥 以 绣 , 璜 以 黼 。 ” 然 则 “ 币 , 玉 帛 ” 者 , 谓 此 圭 、 璋 、 璧 、 琮 、 帛 、 锦 、 绣 、 黼 之 属 也 。 以 币 以 币 为 玉 帛 , 则 器 者 非 徒 玉 器 。 服 虔 以 为 俎 豆 、 罍 彝 、 牺 象 之 属 , 皆 不 可 以 为 名 也 。  周 人 以 讳 事 神 , 名 , 终 将 讳 之 。 君 父 之 名 , 固 非 臣 子 所 斥 然 ; 礼 既 卒 哭 , 以 木 铎 徇 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 ” , 谓 舍 亲 尽 之 祖 而 讳 新 死 者 , 故 言 “ 以 讳 事 神 , 名 , 终 将 讳 之 ” 。 自 父 至 高 祖 , 皆 不 敢 斥 言 。 ○ “ 周 人 以 讳 事 神 , 名 ” , 绝 句 。 众 家 多 以 “ 名 ” 字 属 下 句 。 铎 , 待 洛 反 。 徇 , 似 俊 反 , 本 又 作 殉 , 同 。 舍 音 舍 , 下 同 。[ 疏 ] “ 周 人 ” 至 “ 讳 之 ” 。○ 正 义 曰 : 自 殷 以 往 , 未 有 讳 法 。 讳 始 於 周 , 周 人 尊 神 之 故 , 为 之 讳 名 , 以 此 讳 法 , 敬 事 明 神 , 故 言 周 人 以 讳 事 神 。 子 生 三 月 , 为 之 立 名 , 终 久 必 将 讳 之 , 故 须 豫 有 所 辟 , 为 下 诸 废 张 本 也 。 终 将 讳 之 , 谓 死 后 乃 讳 之 。○ 注 “ 君 父 ” 至 “ 斥 言 ” 。○ 正 义 曰 : “ 君 父 之 名 , 固 非 臣 子 所 斥 ” , 谓 君 父 生 存 之 时 , 臣 子 不 得 指 斥 其 名 也 。 《 礼 》 称 “ 父 前 子 名 , 君 前 臣 名 ” 。 郑 玄 云 : “ 对 至 尊 , 无 大 小 皆 相 名 。 ” 是 对 父 , 则 弟 可 以 名 兄 ; 对 君 , 则 子 可 以 名 父 , 非 此 则 不 可 也 。 文 十 四 年 传 曰 : “ 齐 公 子 元 不 顺 懿 公 之 为 政 也 , 终 不 曰 ‘ 公 ’ , 曰 ‘ 夫 已 氏 ’ 。 ” 注 云 : “ 犹 言 某 甲 。 ” 是 斥 君 名 也 。 彼 以 不 顺 , 故 斥 其 名 , 知 平 常 不 斥 君 也 。 成 十 六 年 传 曰 : “ 栾 书 将 载 晋 侯 , 针 曰 : ‘ 书 退 , 国 有 大 任 , 焉 得 专 之 。 ’ ” 注 云 : “ 在 君 前 , 故 子 名 其 父 。 ” 彼 以 对 君 , 故 名 其 父 。 知 平 常 不 斥 父 也 。 虽 不 斥 其 名 , 犹 未 是 为 讳 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 卒 哭 乃 讳 。 ” 郑 玄 云 : “ 敬 鬼 神 之 名 也 。 讳 , 辟 也 。 生 者 , 不 相 辟 名 。 卫 侯 名 恶 , 大 夫 有 石 恶 , 君 臣 同 名 , 《 春 秋 》 不 非 。 ” 是 其 未 为 之 讳 , 故 得 与 君 同 名 。 但 言 及 於 君 , 则 不 斥 君 名 耳 。 既 言 生 已 不 斥 , 死 复 为 之 加 讳 , 欲 表 为 讳 之 节 , 故 言 然 以 形 之 。 礼 既 卒 哭 , 以 木 铎 徇 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 自 寝 门 至 於 库 门 。 ” 皆 《 礼 记 · 檀 弓 》 文 也 。 既 引 其 文 , 更 解 其 意 , 谓 舍 亲 尽 之 祖 而 讳 新 死 者 也 。 亲 尽 , 谓 高 祖 之 父 , 服 绝 庙 毁 而 亲 情 尽 也 。 卒 哭 之 后 , 则 以 鬼 神 事 之 。 故 言 以 讳 事 神 , 又 解 终 将 讳 之 。 所 讳 世 数 , 自 父 上 至 高 祖 皆 不 敢 斥 , 言 此 谓 天 子 诸 侯 礼 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 逮 事 父 母 , 则 讳 王 父 母 , 不 逮 事 父 母 , 则 不 讳 王 父 母 。 ” 郑 玄 云 “ 此 谓 庶 人 適 士 以 上 庙 事 祖 , 虽 不 逮 事 父 母 , 犹 讳 祖 ” , 以 其 立 庙 事 之 , 无 容 不 为 之 讳 也 。 天 子 诸 侯 立 亲 庙 四 , 故 高 祖 以 下 皆 为 讳 , 亲 尽 乃 舍 之 。 既 言 以 讳 事 神 , 则 是 神 名 必 讳 。 文 王 名 昌 , 武 王 名 发 。 《 诗 · 雍 》 , 禘 大 祖 , 祭 文 王 之 庙 也 , 其 经 曰 : “ 克 昌 厥 后 ” 。 周 公 制 《 礼 》 , 《 醢 人 》 有 “ 昌 本 ” 之 菹 。 《 七 月 》 之 诗 , 周 公 所 作 , 经 曰 : “ 一 之 日 觱 发 。 ” 《 烝 民 》 诗 曰 : “ 四 方 爰 发 。 ” 皆 不 以 为 讳 而 得 言 之 者 , 古 人 讳 者 , 临 时 言 语 有 所 辟 耳 , 至 於 制 作 经 典 则 直 言 不 讳 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 诗 书 不 讳 , 临 文 不 讳 。 ” 是 为 诗 为 书 不 辟 讳 也 。 由 作 诗 不 讳 , 故 祭 得 歌 之 。 《 尚 书 · 牧 誓 》 云 “ 今 子 发 ” , 《 武 成 》 云 “ 周 王 发 ” 。 武 王 称 名 告 众 , 史 官 录 而 不 讳 , 知 於 法 不 当 讳 也 。 《 金 縢 》 云 “ 元 孙 某 ” , 独 讳 者 , 成 王 启 金 縢 之 书 , 亲 自 读 之 , 讳 其 父 名 , 曰 改 为 “ 某 ” 。 既 读 之 后 , 史 官 始 录 , 依 王 所 读 , 遂 即 云 “ 某 ” 。 《 武 成 》 、 《 牧 誓 》 则 宣 诸 众 人 , 宣 讫 则 录 , 故 因 而 不 改 也 。 古 者 讳 名 不 讳 字 , 《 礼 》 以 王 父 字 为 氏 , 明 其 不 得 讳 也 。 屈 原 云 : “ 朕 皇 考 曰 伯 庸 。 ” 是 不 讳 之 验 也 。  故 以 国 则 废 名 , 国 不 可 易 , 故 废 名 。[ 疏 ] 注 “ 国 不 ” 至 “ 废 名 ” 。○ 正 义 曰 : 国 名 受 之 天 子 , 不 可 辄 易 。 若 以 国 为 名 , 终 卒 之 后 则 废 名 不 讳 ; 若 未 卒 之 前 , 误 以 本 国 为 名 , 则 改 其 所 名 。 晋 之 先 君 唐 叔 封 唐 , 燮 父 称 晋 。 若 国 不 可 易 而 晋 得 改 者 , 盖 王 命 使 改 之 。  以 官 则 废 职 , 以 山 川 则 废 主 , 改 其 山 川 之 名 。[ 疏 ] 注 “ 改 其 山 川 之 名 ” 。○ 正 义 曰 : 废 主 , 谓 废 其 所 主 山 川 之 名 , 不 废 其 所 主 之 祭 。 知 者 , 汉 文 帝 讳 恒 , 改 北 岳 为 常 山 , 讳 名 不 废 岳 是 也 。 刘 炫 云 : 废 主 , 谓 废 其 所 主 山 川 , 不 复 更 得 其 祀 , 故 须 改 其 山 川 之 名 。 鲁 改 二 山 , 是 其 事 也 。  以 畜 牲 则 废 祀 , 名 猪 则 废 猪 , 名 羊 则 废 羊 。 以 器 币 则 废 礼 。 晋 以 僖 侯 废 司 徒 , 僖 侯 名 司 徒 , 废 为 中 军 。[ 疏 ] “ 废 祀 ” 、 “ 废 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 祀 以 牲 为 主 , 无 牲 则 祀 废 。 器 币 以 行 礼 , 器 少 则 礼 阙 。 祀 虽 用 器 , 少 一 器 而 祀 不 废 , 且 诸 礼 皆 用 器 币 , 故 以 废 礼 总 之 。  宋 以 武 公 废 司 空 , 武 公 名 司 空 , 废 为 司 城 。 先 君 献 、 武 废 二 山 , 二 山 , 具 、 敖 也 。 鲁 献 公 名 具 , 武 公 名 敖 , 更 以 其 乡 名 山 。 ○ 敖 , 五 羔 反 。[ 疏 ] 注 “ 二 山 ” 至 “ 名 山 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 范 献 子 聘 於 鲁 , 问 具 、 敖 之 山 , 鲁 人 以 其 乡 对 。 ” 献 子 曰 : “ 不 为 具 、 敖 乎 ? ” 对 曰 : “ 先 君 献 、 武 之 讳 也 。 ” 是 其 以 乡 名 山 也 。 《 礼 》 称 “ 舍 故 而 讳 新 ” , 亲 尽 不 复 更 讳 。 计 献 子 聘 鲁 在 昭 公 之 世 , 献 、 武 之 讳 久 已 舍 矣 , 而 尚 以 乡 对 者 , 当 讳 之 时 改 其 山 号 , 讳 虽 已 舍 , 山 不 复 名 。 故 依 本 改 名 , 以 其 乡 对 。 犹 司 徒 、 司 空 , 虽 历 世 多 而 不 复 改 名 也 。 然 献 子 言 之 不 为 失 礼 , 而 云 名 其 二 讳 以 自 尤 者 , 《 礼 》 : 入 国 而 问 禁 , 入 门 而 问 讳 。 献 子 入 鲁 不 问 , 故 以 之 为 惭 耳 。  是 以 大 物 不 可 以 命 。 ” 公 曰 : “ 是 其 生 也 , 与 吾 同 物 , 命 之 曰 同 。 ” 物 , 类 也 。 谓 同 日 。[ 疏 ] 注 “ 物 , 类 也 。 谓 同 日 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 云 : “ 桓 公 六 年 , 夫 人 生 子 , 与 桓 公 同 日 , 故 名 之 曰 同 。 ” 是 知 同 物 为 同 日 也 。 言 物 , 类 者 , 辨 此 以 为 类 命 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 , 请 王 命 以 求 成 于 齐 。 公 告 不 能 。 纪 微 弱 , 不 能 自 通 於 天 子 , 欲 因 公 以 请 王 命 , 无 宠 於 王 , 故 告 不 能 。卷 七 桓 七 年 , 尽 十 八 年。”

卷 七 桓 七 年 , 尽 十 八 年卷 七 桓 七 年 , 尽 十 八 年月 郊 者 , 盖 春 秋 之 末 , 鲁 稍 僣 侈 。 见 天 子 冬 至 祭 天 , 便 以 正 月 祀 帝 。 《 记 》 者 不 察 其 本 , 遂 谓 正 月 为 常 。 《 明 堂 位 》 后 世 之 书 , 其 末 章 云 鲁 君 臣 “ 未 尝 相 弑 也 , 礼 乐 刑 法 政 俗 未 尝 相 变 也 ” 。 春 秋 之 世 , 三 君 见 弑 , 髽 而 吊 , 士 有 诔 , 俗 变 多 矣 ! 尚 云 无 之 , 此 言 既 诬 , 则 郊 亦 难 信 。 以 此 知 《 记 》 言 孟 春 非 正 礼 也 。 郑 玄 注 书 , 多 用 谶 纬 , 言 天 神 有 六 , 地 祗 有 二 , 天 有 天 皇 大 帝 , 又 有 五 方 之 帝 ; 地 有 昆 仑 之 山 神 , 又 有 神 州 之 神 。 《 大 司 乐 》 冬 至 祭 於 圜 丘 者 , 祭 天 皇 大 帝 北 辰 之 星 也 。 《 月 令 》 四 时 迎 气 於 四 郊 , 所 祭 者 祭 五 德 之 帝 。 大 微 宫 中 , 五 帝 坐 星 也 。 《 春 秋 纬 · 文 耀 钩 》 云 : 大 微 宫 有 五 帝 坐 星 , 苍 帝 其 名 曰 灵 威 仰 , 赤 帝 曰 赤 熛 怒 , 黄 帝 曰 含 枢 纽 , 白 帝 曰 白 招 拒 , 黑 帝 曰 汁 光 纪 。 五 德 之 帝 谓 此 也 。 其 夏 正 郊 天 , 祭 其 所 感 之 帝 焉 。 周 人 木 德 祭 灵 威 仰 也 , 曾 无 冬 至 之 祭 , 唯 祭 灵 威 仰 耳 。 唯 郑 玄 立 此 为 义 , 而 先 儒 悉 不 然 , 故 王 肃 作 《 圣 证 论 》 引 群 书 以 证 之 。 言 郊 则 圜 丘 , 圜 丘 即 郊 。 天 体 唯 一 , 安 得 有 六 天 也 。 晋 武 帝 , 王 肃 之 外 孙 也 , 泰 始 之 初 定 , 南 北 郊 祭 , 一 地 一 天 , 用 王 肃 之 义 。 杜 君 身 处 晋 朝 , 共 遵 王 说 。 《 集 解 》 、 《 释 例 》 都 不 言 有 二 天 。 然 则 杜 意 天 子 冬 至 所 祭 , 鲁 人 启 蛰 而 郊 , 犹 是 一 天 , 但 异 时 祭 耳 ! 此 注 直 云 祀 天 南 郊 , 不 言 灵 威 仰 , 明 与 郑 异 也 。 刘 炫 云 : “ 夏 正 郊 天 , 后 稷 配 也 。 冬 至 祭 天 圜 丘 , 以 帝 喾 配 也 。 ”  龙 见 而 雩 , 龙 见 , 建 巳 之 月 。 苍 龙 , 宿 之 体 , 昏 见 东 方 。 万 物 始 盛 , 待 雨 而 大 , 故 祭 天 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 同 。 宿 音 秀 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 注 “ 龙 见 ” 至 “ 膏 雨 ” 。○ 正 义 曰 : 《 天 官 》 : 东 方 之 星 尽 为 苍 龙 之 宿 。 见 , 谓 合 昏 见 也 。 雩 之 言 远 也 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 远 者 , 豫 为 秋 收 , 言 意 深 远 也 。 穀 之 种 类 多 , 故 诗 每 言 百 穀 , 举 成 数 也 。 雨 之 润 物 , 若 脂 膏 然 , 故 谓 甘 雨 为 膏 雨 。 襄 十 九 年 传 曰 “ 百 穀 之 仰 膏 雨 ” 是 也 。 传 直 言 雩 而 经 书 大 雩 者 , 贾 逵 云 : 言 大 别 山 川 之 雩 。 盖 以 诸 侯 雩 山 川 , 鲁 得 雩 上 帝 , 故 称 大 。 《 月 令 》 云 : “ 大 雩 帝 用 盛 乐 。 ” 是 雩 帝 称 大 雩 也 。 此 龙 见 而 雩 , 定 在 建 巳 之 月 , 而 《 月 令 》 记 於 仲 夏 章 者 , 郑 玄 云 : “ 雩 之 正 当 以 四 月 。 凡 周 之 秋 , 五 月 之 中 而 旱 , 亦 脩 雩 祀 而 求 雨 。 因 著 正 雩 於 此 月 。 ” 失 之 矣 。 杜 君 以 为 《 月 令 》 秦 法 , 非 是 周 典 。 颖 子 严 以 龙 见 即 是 五 月 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 月 令 》 之 书 出 自 吕 不 韦 , 其 意 欲 为 秦 制 , 非 古 典 也 。 颖 氏 因 之 以 为 龙 见 五 月 。 五 月 之 时 , 龙 星 已 过 於 见 , 此 为 强 牵 天 宿 以 附 会 不 韦 之 《 月 令 》 , 非 所 据 而 据 , 既 以 不 安 , 且 又 自 违 。 《 左 氏 传 》 称 ‘ 秋 , 大 雩 。 书 , 不 时 ’ 。 此 秋 即 颖 氏 之 五 月 , 而 忘 其 不 时 之 文 , 而 欲 以 雩 祭 。 ” 是 言 《 月 令 》 不 得 与 传 合 也 。 郑 玄 《 礼 》 注 云 : “ 雩 之 言 吁 也 , 言 吁 嗟 哭 泣 以 求 雨 也 。 ” 郊 雩 俱 是 祈 穀 , 何 独 雩 为 吁 嗟 ? 旱 而 脩 雩 , 言 吁 嗟 可 矣 ; 四 月 常 雩 , 於 时 未 旱 , 何 当 言 吁 嗟 也 ? 贾 、 服 以 雩 为 远 , 故 杜 从 之 也 。  始 杀 而 尝 , 建 酉 之 月 , 阴 气 始 杀 , 嘉 穀 始 熟 , 故 荐 尝 於 宗 庙 。[ 疏 ] 注 “ 建 酉 ” 至 “ 宗 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 尝 者 , 荐 於 宗 庙 , 以 尝 新 为 名 , 知 必 待 嘉 穀 熟 乃 为 之 也 。 《 诗 》 称 “ 八 月 其 穫 ” , 穫 刈 嘉 穀 在 於 八 月 。 知 始 杀 为 建 酉 之 月 阴 气 始 杀 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 诗 》 ‘ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ’ , 以 证 始 杀 百 草 也 。 《 月 令 》 孟 秋 ‘ 白 露 降 季 秋 霜 始 降 ’ , 然 则 七 月 有 白 露 , 八 月 露 结 , 九 月 乃 成 霜 , 时 寒 乃 渐 , 岁 事 稍 成 。 八 月 嘉 穀 熟 , 所 荐 之 物 备 , 故 以 建 酉 之 月 荐 尝 於 宗 庙 。 ” 案 《 月 令 》 孟 秋 “ 农 乃 登 穀 , 天 子 尝 新 , 先 荐 寝 庙 ” , 则 似 七 月 穀 熟 矣 。 七 月 当 尝 祭 , 而 云 建 酉 之 月 乃 尝 祭 者 , 以 上 下 准 之 , 始 杀 尝 祭 实 起 於 建 申 之 月 , 今 云 建 酉 者 , 言 其 下 限 。 然 杜 独 於 尝 祭 举 下 限 者 , 以 秋 物 初 熟 , 孝 子 之 祭 必 待 新 物 , 故 特 举 下 限 而 言 之 。 哀 十 三 年 , 子 服 景 伯 谓 吴 大 宰 曰 : “ 鲁 将 以 十 月 上 辛 , 有 事 於 上 帝 先 公 , 季 辛 而 毕 。 ” 彼 虽 恐 吴 之 辞 , 亦 是 八 月 尝 祭 之 验 也 。 何 则 於 时 会 吴 在 夏 , 公 至 在 秋 , 景 伯 言 然 之 时 , 秋 之 初 也 ? 若 尝 在 建 申 , 当 言 九 月 , 不 应 远 指 十 月 。 知 十 月 是 尝 祭 之 常 期 , 周 之 十 月 是 建 酉 之 月 也 , 建 酉 是 下 限 耳 。 若 节 前 月 卻 , 孟 秋 物 成 , 亦 可 以 孟 秋 尝 祭 。 故 《 释 例 》 云 “ 《 周 礼 》 四 仲 月 , 言 其 下 限 。 ” 若 建 申 得 尝 , 何 以 《 释 例 》 又 云 始 杀 而 尝 , 谓 建 酉 之 月 , “ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ” , 又 以 始 杀 唯 建 酉 之 月 者 , 以 贾 、 服 始 杀 , 唯 据 孟 秋 , 不 通 建 酉 之 月 , 故 《 释 例 》 破 贾 、 服 而 为 此 言 也 。 先 此 则 不 可 。 十 四 年 八 月 乙 亥 尝 , 乃 是 建 未 之 月 , 故 注 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。  闭 蛰 而 烝 。 建 亥 之 月 , 昆 蟲 闭 户 , 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 , 故 烝 祭 宗 庙 。 《 释 例 》 论 之 备 矣 。 ○ 闭 , 必 计 反 , 又 必 结 反 , 《 字 林 》 方 结 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 建 亥 ” 至 “ 备 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 ” , 《 周 礼 》 “ 季 秋 丙 火 ” , 则 火 以 季 秋 入 而 孟 冬 伏 , 昆 蟲 以 孟 冬 蛰 , 故 知 闭 蛰 是 建 亥 之 月 也 。 《 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 郑 玄 云 : “ 昆 , 明 也 。 明 蟲 者 , 得 阳 而 生 , 得 阴 而 藏 。 ” 阴 阳 即 寒 温 也 。 《 祭 统 》 注 云 : “ 昆 蟲 , 谓 温 生 寒 死 之 蟲 也 ” 。 是 蛰 蟲 谓 之 昆 蟲 也 。 《 月 令 》 仲 春 云 : “ 蛰 蟲 咸 动 , 启 户 始 出 。 ” 出 言 启 户 , 故 蛰 言 闭 户 。 《 尔 雅 · 释 诂 》 云 : “ 烝 , 众 也 。 ” 知 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 。 故 名 此 祭 为 烝 。  过 则 书 。 卜 日 有 吉 否 , 过 次 节 则 书 , 以 讥 慢 也 。[ 疏 ] “ 卜 日 ” 至 “ 慢 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 必 当 卜 , 卜 有 吉 否 。 不 吉 则 当 改 卜 , 次 旬 则 不 可 期 。 以 一 日 卜 不 过 三 , 故 限 以 一 月 , 过 涉 次 月 之 节 , 则 书 之 以 讥 其 慢 。  冬 , 淳 于 公 如 曹 。 度 其 国 危 , 遂 不 复 。 淳 于 , 州 国 所 都 , 城 阳 淳 于 县 也 。 国 有 危 难 , 不 能 自 安 , 故 出 朝 而 遂 不 还 。 ○ 度 , 待 洛 反 。 复 音 服 , 后 不 音 者 皆 同 。 难 , 乃 旦 反 。【 经 】 六 年 , 春 , 正 月 , 寔 来 。 ( 寔 , 实 也 。 不 言 州 公 者 , 承 上 五 年 冬 经 “ 如 曹 ” 。 间 无 异 事 , 省 文 , 从 可 知 。 ○ 寔 , 时 力 反 。 省 , 所 景 反 。 )夏 , 四 月 , 公 会 纪 侯 于 成 。 成 , 鲁 地 , 在 泰 山 钜 平 县 东 南 。秋 , 八 月 , 壬 午 , 大 阅 。 齐 为 大 国 , 以 戎 事 徵 诸 侯 之 戍 , 嘉 美 郑 忽 , 而 忽 欲 以 有 功 为 班 , 怒 而 诉 齐 。 鲁 人 惧 之 , 故 以 非 时 简 车 马 。 ○ 阅 音 悦 。[ 疏 ] “ 大 阅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 公 狩 于 郎 ” 、 “ 公 狩 于 禚 ” , 皆 书 公 , “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 不 书 公 者 , 《 周 礼 》 虽 四 时 教 战 , 而 遂 以 田 猎 。 但 蒐 阅 车 马 , 未 必 皆 因 田 猎 ; 田 猎 从 禽 , 未 必 皆 阅 车 马 。 何 则 ? 怠 慢 之 主 , 外 作 禽 荒 , 岂 待 教 战 方 始 猎 也 。 公 及 齐 人 狩 于 禚 , 乃 与 邻 国 共 猎 , 必 非 自 教 民 战 。 以 “ 矢 鱼 于 棠 ” , 非 教 战 之 事 , 主 为 游 戏 , 而 斥 言 公 。 则 狩 于 郎 、 禚 , 亦 主 为 游 戏 , 故 特 书 公 也 。 “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 国 之 常 礼 , 公 身 虽 在 , 非 为 游 戏 , 如 此 之 类 , 例 不 书 公 。 定 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 , 邾 子 来 会 公 ” , 公 身 在 蒐 , 而 经 不 书 公 , 知 其 法 所 不 书 。 以 其 国 家 大 事 , 非 公 私 欲 故 也 。 且 比 蒲 、 昌 间 皆 举 蒐 地 , 此 不 言 地 者 , 盖 在 国 简 阅 , 未 必 田 猎 。 昭 十 八 年 , 郑 人 简 兵 大 蒐 在 於 城 内 , 此 亦 当 在 城 内 。○ 注 “ 齐 为 ” 至 “ 车 马 ” 。○ 正 义 曰 : 大 阅 之 礼 在 於 仲 冬 , 今 农 时 阅 兵 , 必 有 所 为 。 传 不 言 其 意 , 故 注 者 原 之 , 於 时 四 邻 与 鲁 无 怨 , 又 竟 无 征 伐 之 处 。 诸 侯 戍 齐 , 经 所 不 见 , 而 传 说 郑 忽 怒 事 於 大 阅 之 上 , 及 十 年 郑 与 齐 、 卫 来 战 于 郎 。 知 此 大 阅 是 惧 郑 忽 而 畏 齐 人 , 故 以 非 时 简 车 马 也 。  蔡 人 杀 陈 佗 。 佗 立 逾 年 不 称 爵 者 , 篡 立 , 未 会 诸 侯 也 。 传 例 在 庄 二 十 二 年 。[ 疏 ] 注 “ 佗 立 ” 至 “ 二 年 ” 。○ 正 义 曰 : 杀 陈 佗 , 传 无 文 , 不 言 无 传 者 , 以 传 说 此 事 在 庄 二 十 二 年 , 不 是 全 无 其 事 , 故 不 言 无 传 。  九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 。 桓 公 子 庄 公 也 。 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 於 策 。 不 称 大 子 者 , 书 始 生 也 。 ○ 適 , 丁 历 反 , 传 同 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 注 “ 桓 公 ” 至 “ 生 也 ” 。○ 正 义 曰 : 適 妻 长 子 , 於 法 当 为 大 子 , 故 以 大 子 之 礼 举 之 。 由 举 以 正 礼 , 故 史 书 於 策 。 古 人 之 立 大 子 , 其 礼 虽 则 无 文 , 盖 亦 待 其 长 大 , 特 加 礼 命 , 如 今 之 临 轩 策 拜 。 始 生 之 时 , 未 得 即 为 大 子 也 , 以 其 备 用 正 礼 , 故 书 其 生 。 未 得 命 , 故 不 言 大 子 也 。 杜 云 “ 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 ” , 又 云 “ 文 公 、 哀 公 其 母 并 无 明 文 , 未 知 其 母 是 適 以 否 。 盖 其 父 未 为 君 之 前 已 生 , 纵 令 是 適 , 亦 不 书 也 ” 。 《 释 例 》 云 : “ 据 公 衡 之 年 , 成 公 又 非 穆 姜 所 生 。 ” 杜 此 注 云 “ 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 ” 。 然 则 虽 適 夫 人 之 长 子 , 不 用 大 子 之 礼 , 亦 不 书 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 。【 传 】 六 年 春 , 自 曹 来 朝 。 书 曰 “ 寔 来 ” , 不 复 其 国 也 。 ( 亦 承 五 年 冬 传 “ 淳 于 公 如 曹 ” 也 。 言 奔 , 则 来 行 朝 礼 , 言 朝 , 则 遂 留 不 去 , 故 变 文 言 实 来 。 )楚 武 王 侵 随 , 随 国 , 今 义 阳 随 县 。[ 疏 ] 注 “ 随 国 ” 至 “ 随 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : “ 随 国 姬 姓 。 ” 不 知 始 封 为 谁 , 随 以 此 年 见 传 。 僖 二 十 年 经 书 “ 楚 人 伐 随 ” , 自 是 以 后 遂 为 楚 之 私 属 , 不 与 诸 侯 会 同 。 至 定 四 年 , “ 吴 入 郢 ” , 昭 王 奔 随 , 随 人 免 之 , 卒 复 楚 国 。 楚 人 德 之 , 使 列 诸 侯 。 哀 元 年 随 侯 见 经 , 其 后 不 知 为 谁 所 灭 。  使 薳 章 求 成 焉 , 薳 章 , 楚 大 夫 。 ○ 薳 , 于 委 反 。军 於 瑕 以 待 之 。 瑕 , 随 地 。 ○ 瑕 , 下 加 反 。 随 人 使 少 师 董 成 。 少 师 , 随 大 夫 。 董 , 正 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 注 及 下 同 , 后 皆 仿 此 。 斗 伯 比 言 于 楚 子 曰 : “ 吾 不 得 志 於 汉 东 也 , 我 则 使 然 。 斗 伯 比 , 楚 大 夫 , 令 尹 子 文 之 父 。 我 张 吾 三 军 而 被 吾 甲 兵 , 以 武 临 之 , 彼 则 惧 而 协 来 谋 我 , 故 难 间 也 。 汉 东 之 国 , 随 为 大 。 随 张 , 必 弃 小 国 。 张 , 自 侈 大 也 。 ○ 被 , 皮 寄 反 , 下 注 “ 被 甲 ” 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 张 , 猪 亮 反 , 注 同 ; 一 音 如 字 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 式 氏 反 。 小 国 离 , 楚 之 利 也 。 少 师 侈 , 请 羸 师 以 张 之 。 ” 羸 , 弱 也 。 ○ 羸 , 劣 追 反 , 注 及 下 同 。 熊 率 且 比 曰 : “ 季 梁 在 , 何 益 ? ” 熊 率 且 比 , 楚 大 夫 。 季 梁 , 随 贤 臣 。 ○ 率 音 律 。 且 , 子 余 反 。 斗 伯 比 曰 : “ 以 为 后 图 。 少 师 得 其 君 。 ” 言 季 梁 之 谏 不 过 一 见 从 , 随 侯 卒 当 以 少 师 为 计 , 故 云 以 为 后 图 。 二 年 , 蔡 侯 、 郑 伯 会 于 邓 , 始 惧 楚 。 楚 子 自 此 遂 盛 , 终 於 抗 衡 中 国 , 故 传 备 言 其 事 以 终 始 之 。 ○ 抗 , 苦 浪 反 。[ 疏 ] “ 以 为 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 言 此 计 今 虽 无 益 , 以 为 在 后 图 谋 也 。 言 季 梁 之 谏 , 不 过 一 见 从 耳 , 少 师 得 其 君 心 , 君 将 必 用 其 计 。 若 用 少 师 , 则 此 谋 必 合 。 故 请 示 弱 以 希 后 日 之 利 。  王 毁 军 而 纳 少 师 。 从 伯 比 之 谋 。 少 师 归 , 请 追 楚 师 , 随 侯 将 许 之 。 信 楚 弱 也 。 季 梁 止 之 曰 : “ 天 方 授 楚 。 楚 之 羸 , 其 诱 我 也 。 君 何 急 焉 ? 臣 闻 小 之 能 敌 大 也 , 小 道 大 淫 。 所 谓 道 , 忠 於 民 而 信 於 神 也 。 上 思 利 民 , 忠 也 ; 祝 史 正 辞 , 信 也 。 正 辞 , 不 虚 称 君 美 。 今 民 馁 而 君 逞 欲 , 逞 , 快 也 。 ○ 馁 , 奴 罪 反 , 饿 也 。 祝 史 矫 举 以 祭 , 臣 不 知 其 可 也 。 ” 诈 称 功 德 以 欺 鬼 神 。 ○ 矫 , 居 兆 反 。[ 疏 ] “ 天 方 授 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 楚 之 先 君 熊 绎 始 封 於 楚 , 在 蛮 夷 之 间 , 食 子 男 之 地 。 至 此 君 始 彊 盛 , 威 服 邻 国 , 似 有 天 助 , 故 云 “ 天 方 授 楚 ” 。 ○ “ 臣 闻 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 臣 闻 小 国 之 能 敌 大 国 也 , 必 小 国 得 道 , 大 国 淫 辟 , 如 是 乃 得 为 敌 也 。 其 意 言 随 未 有 道 , 而 楚 未 为 淫 辟 , 随 不 能 敌 楚 也 。 既 言 随 未 有 道 , 更 说 有 道 之 事 。 道 犹 道 路 , 行 不 失 正 , 名 之 曰 道 。 施 於 人 君 , 则 治 民 、 事 神 , 使 之 得 所 , 乃 可 称 为 道 矣 。 故 云 所 谓 道 者 , 忠 恕 於 民 而 诚 信 於 神 也 。 此 覆 说 忠 信 之 义 , 於 文 , 中 心 为 忠 , 言 中 心 爱 物 也 ; 人 言 为 信 , 谓 言 不 虚 妄 也 。 在 上 位 者 , 思 利 於 民 , 欲 民 之 安 饱 , 是 其 忠 也 ; 祝 官 、 史 官 正 其 言 辞 , 不 欺 诳 鬼 神 , 是 其 信 也 。 今 随 国 民 皆 饥 馁 而 君 快 情 欲 , 是 不 思 利 民 , 是 不 忠 也 ; 祝 史 诈 称 功 德 以 祭 鬼 神 , 是 不 正 言 辞 , 是 不 信 也 。 无 忠 无 信 不 可 谓 道 , 小 而 无 道 , 何 以 敌 大 ? 君 欲 敌 之 , 臣 不 知 其 可 也 。 欲 君 之 下 楚 也 。  公 曰 : “ 吾 牲 牷 肥 腯 , 粢 盛 丰 备 , 何 则 不 信 ? ” 牲 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 牷 , 纯 色 完 全 也 。 腯 , 亦 肥 也 。 黍 稷 曰 粢 , 在 器 曰 盛 。 ○ 牷 音 全 。 腯 , 徒 忽 反 。[ 疏 ] 注 “ 牲 牛 ” 至 “ 曰 盛 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 祭 用 大 牢 , 祭 以 三 牲 为 主 。 知 牲 为 三 牲 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 《 周 礼 · 牧 人 》 “ 掌 共 祭 祀 之 牲 牷 , 祭 用 纯 色 ” , 故 知 牷 谓 纯 色 完 全 , 言 毛 体 全 具 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 豚 曰 腯 肥 ” , 肥 腯 共 文 , 知 腯 亦 肥 也 。 重 言 肥 腯 者 , 古 人 自 有 複 语 耳 。 服 虔 云 : “ 牛 、 羊 曰 肥 , 豕 曰 腯 。 ” 案 《 礼 记 》 豚 亦 称 肥 , 非 独 牛 、 羊 也 。 粢 是 黍 稷 之 别 名 , 亦 为 诸 穀 之 总 号 。 祭 之 用 米 , 黍 稷 为 多 , 故 云 “ 黍 稷 曰 粢 ” , 粢 是 穀 之 体 也 。 盛 谓 盛 於 器 , 故 云 在 器 曰 盛 。  对 曰 : “ 夫 民 , 神 之 主 也 , 言 鬼 神 之 情 , 依 民 而 行 。 是 以 圣 王 先 成 民 而 后 致 力 於 神 。 故 奉 牲 以 告 曰 ‘ 博 硕 肥 腯 ’ , 谓 民 力 之 普 存 也 , 博 , 广 也 。 硕 , 大 也 。 谓 其 畜 之 硕 大 蕃 滋 也 , 谓 其 不 疾 瘯 蠡 也 , 谓 其 备 腯 咸 有 也 ; 虽 告 神 以 博 硕 肥 腯 , 其 实 皆 当 兼 此 四 谓 , 民 力 適 完 , 则 六 畜 既 大 而 滋 也 , 皮 毛 无 疥 癣 , 兼 备 而 无 有 所 阙 。 ○ 畜 , 吁 又 反 , 下 皆 同 。 蕃 音 烦 , 瘯 ; 七 木 反 ; 本 又 作 蔟 , 同 。 蠡 , 力 果 反 ; 《 说 文 》 作 瘰 , 云 , 瘯 瘰 , 皮 肥 也 。 疥 音 介 。 癣 , 息 浅 反 ; 《 说 文 》 云 , 乾 疡 。 奉 盛 以 告 曰 ‘ 絜 粢 丰 盛 ’ , 谓 其 三 时 不 害 而 民 和 年 丰 也 ; 三 时 , 春 、 夏 、 秋 。 奉 酒 醴 以 告 曰 ‘ 嘉 栗 旨 酒 ’ , 嘉 , 善 也 。 栗 , 谨 敬 也 。 谓 其 上 下 皆 有 嘉 德 而 无 违 心 也 。 所 谓 馨 香 , 无 谗 慝 也 。 馨 , 香 之 远 闻 。 ○ 慝 , 他 得 反 。 闻 音 问 , 又 如 字 。 故 务 其 三 时 , 脩 其 五 教 , 父 义 、 母 慈 、 兄 友 、 弟 恭 、 子 孝 。 亲 其 九 族 , 以 致 其 禋 祀 , 禋 , 絜 敬 也 。 九 族 谓 外 祖 父 、 外 祖 母 、 从 母 子 及 妻 父 、 妻 母 、 姑 之 子 、 姊 妹 之 子 、 女 子 之 子 、 并 已 之 同 族 , 皆 外 亲 有 服 而 异 族 者 也 。 ○ 九 族 , 杜 释 与 孔 安 国 、 郑 玄 不 同 。 禋 音 因 。 於 是 乎 民 和 而 神 降 之 福 , 故 动 则 有 成 。 今 民 各 有 心 , 而 鬼 神 乏 主 ; 民 饥 馁 也 。 ○ 饥 音 饥 。 君 虽 独 丰 , 其 何 福 之 有 ? 君 姑 脩 政 , 而 亲 兄 弟 之 国 , 庶 免 於 难 。 ” 随 侯 惧 而 修 政 , 楚 不 敢 伐 。[ 疏 ] “ 夫 民 ” 至 “ 於 难 ” 。○ 正 义 曰 : 鬼 神 之 情 , 依 人 而 行 , 故 云 “ 夫 民 , 神 之 主 也 ” 。 以 民 和 乃 神 说 , 故 圣 王 先 成 其 民 而 后 致 力 於 神 。 言 养 民 使 成 就 , 然 后 致 孝 享 。 由 是 告 神 之 辞 , 各 有 成 百 姓 之 意 。 祭 之 所 用 , 有 牲 , 有 食 , 有 酒 耳 , 圣 人 文 饰 辞 义 , 为 立 嘉 名 以 告 神 。 季 梁 举 其 告 辞 , 解 其 告 意 , 故 奉 牲 以 告 神 , 曰 “ 博 硕 肥 腯 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 牲 广 大 肥 充 而 已 , 乃 言 民 之 畜 产 尽 肥 充 。 皆 所 以 得 博 硕 肥 腯 者 , 由 四 种 之 谓 故 又 申 说 四 种 之 事 。 四 谓 者 , 第 一 谓 民 力 普 遍 安 存 , 故 致 第 二 畜 之 硕 大 滋 息 。 民 力 普 存 所 以 致 之 者 , 由 民 无 劳 役 , 养 畜 以 时 , 故 六 畜 硕 大 , 蕃 多 滋 息 。 民 力 普 存 又 致 第 三 不 有 疾 病 疥 癣 。 所 以 然 者 , 由 民 力 普 存 , 身 无 疲 苦 , 故 所 养 六 畜 饮 食 以 理 , 埽 刷 依 法 , 故 皮 毛 身 体 无 疥 癣 疾 病 。 民 力 普 存 又 致 第 四 备 腯 咸 有 。 所 以 然 者 , 由 民 力 普 存 , 人 皆 逸 乐 , 种 种 养 畜 , 群 牲 备 有 也 。 奉 盛 以 告 神 , 曰 “ 絜 粢 丰 盛 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 食 絜 净 丰 多 而 已 , 乃 言 民 之 粮 食 尽 丰 多 也 。 言 丰 絜 者 , 谓 其 春 、 夏 、 秋 三 时 农 之 要 节 , 为 政 不 害 於 民 , 得 使 尽 力 耕 耘 , 自 事 生 产 , 故 百 姓 和 而 年 岁 丰 也 。 奉 酒 醴 以 告 神 , 曰 “ 嘉 栗 旨 酒 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 酒 栗 善 味 美 而 已 , 乃 言 百 姓 之 情 , 上 下 皆 善 美 也 。 言 嘉 旨 者 , 谓 其 国 内 上 下 , 群 臣 及 民 皆 有 善 德 而 无 违 上 之 心 。 若 民 心 不 和 , 则 酒 食 腥 秽 。 由 上 下 皆 善 , 故 酒 食 馨 香 。 非 言 酒 食 馨 香 , 无 腥 膻 臭 秽 , 乃 谓 民 德 馨 香 , 无 谗 谀 邪 恶 也 。 所 谓 馨 香 , 总 上 三 者 。 由 是 王 者 将 说 神 心 , 先 和 民 志 , 故 务 其 三 时 , 使 农 无 废 业 ; 脩 其 五 教 , 使 家 道 协 和 ; 亲 其 九 族 , 使 内 外 无 怨 。 然 后 致 其 絜 敬 之 祀 於 神 明 矣 。 於 是 民 俗 大 和 而 神 降 之 福 。 故 动 则 有 成 , 战 无 不 克 。 今 民 各 有 心 , 或 欲 从 主 , 或 欲 叛 君 , 不 得 为 无 违 上 之 心 。 而 鬼 神 乏 主 , 百 姓 饥 馁 , 民 力 彫 竭 , 不 得 为 年 岁 丰 也 。 民 既 不 和 , 则 神 心 不 说 , 君 虽 独 丰 , 其 何 福 之 有 ? 神 所 不 福 , 民 所 不 与 , 以 此 敌 大 , 必 丧 其 师 。 君 且 修 政 , 抚 其 民 人 而 亲 兄 弟 之 国 以 为 外 援 , 如 是 则 庶 几 可 以 免 於 祸 难 也 。 告 牲 肥 硕 , 言 民 畜 多 ; 告 粢 丰 絜 , 言 民 食 多 ; 告 酒 嘉 旨 , 不 言 民 酒 多 而 言 民 德 善 者 , 酒 之 与 食 俱 以 米 粟 为 之 。 於 盛 已 言 年 丰 , 故 於 酒 变 言 嘉 德 , 重 明 民 和 之 意 。○ 注 “ 虽 告 ” 至 “ 所 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 杜 以 博 硕 肥 腯 据 牲 体 而 言 , 季 梁 推 此 出 理 , 嫌 其 不 寔 , 故 云 其 寔 皆 当 兼 此 四 谓 。 又 民 力 普 存 非 畜 之 形 貌 , 而 季 梁 以 之 解 情 , 又 申 之 民 力 適 完 则 得 生 养 六 畜 , 故 六 畜 既 大 而 滋 息 也 。 博 硕 言 其 形 状 大 , 蕃 滋 言 其 生 乳 多 。 硕 大 蕃 滋 皆 複 语 也 。 瘯 蠡 , 畜 之 小 病 , 故 以 为 疥 〈 疒 鲜 〉 之 疢 也 。 不 疾 者 , 犹 言 不 患 此 病 也 。○ 注 “ 嘉 善 ” 至 “ 敬 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 嘉 , 善 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 杜 训 栗 为 谨 敬 , 言 善 敬 为 酒 。 案 《 诗 》 “ 实 颖 实 栗 ” , 与 田 事 相 连 , 故 栗 为 穗 貌 。 此 栗 与 嘉 善 旨 酒 相 类 , 故 栗 为 谨 敬 之 心 , 即 《 论 语 》 云 : “ 使 民 战 栗 ” , 与 此 相 似 。 刘 炫 以 栗 为 穗 貌 而 规 杜 过 , 於 理 恐 非 。○ 注 “ 父 义 ” 至 “ 子 孝 ” 。○ 正 义 曰 : 父 母 於 子 并 为 慈 , 但 父 主 教 训 , 母 主 抚 养 。 抚 养 在 於 恩 爱 , 故 以 慈 为 名 。 教 训 爱 而 加 教 , 故 以 义 为 称 。 义 者 , 宜 也 。 教 之 义 方 , 使 得 其 宜 。 弟 之 於 兄 亦 宜 为 友 , 但 兄 弟 相 敬 , 乃 有 长 幼 尊 卑 , 故 分 出 其 弟 , 使 之 为 共 , 言 敬 其 兄 而 友 爱 。○ 注 “ 禋 絜 ” 至 “ 族 者 ” 也 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 禋 , 敬 也 。 ” 故 以 禋 为 絜 敬 。 隐 十 一 年 注 云 “ 絜 齐 以 享 , 谓 之 禋 ” 意 亦 与 此 同 也 。 汉 世 儒 者 说 九 族 有 二 , 《 异 义 》 : “ 今 《 礼 》 戴 、 《 尚 书 》 欧 阳 说 九 族 乃 异 姓 有 属 者 , 父 族 四 : 五 属 之 内 为 一 族 , 父 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 , 已 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 , 已 之 女 子 子 適 人 者 与 其 子 为 一 族 ; 母 族 三 : 母 之 父 姓 为 一 族 , 母 之 母 姓 为 一 族 , 母 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 ; 妻 族 二 : 妻 之 父 姓 为 一 族 , 妻 之 母 姓 为 一 族 。 《 古 尚 书 》 说 九 族 者 , 从 高 祖 至 玄 孙 凡 九 , 皆 同 姓 。 谨 案 《 礼 》 緦 麻 三 月 以 上 , 恩 之 所 及 ; 礼 , 为 妻 父 母 有 服 。 明 在 九 族 中 , 九 族 不 得 但 施 於 同 姓 。 ” 郑 駮 云 : “ 玄 之 闻 也 , 妇 人 归 宗 , 女 子 虽 適 人 , 字 犹 系 姓 , 明 不 得 与 父 兄 为 异 族 。 其 子 则 然 。 《 婚 礼 》 请 期 辞 曰 : ‘ 唯 是 三 族 之 不 虞 。 ’ 欲 及 今 三 族 未 有 不 亿 度 之 事 , 而 迎 妇 也 。 如 此 所 云 , 三 族 不 当 有 异 姓 , 异 姓 其 服 皆 緦 。 《 礼 · 杂 记 下 》 : 緦 麻 之 服 不 禁 嫁 女 取 妇 。 是 为 异 姓 不 在 族 中 明 矣 。 《 周 礼 》 小 宗 伯 ‘ 掌 三 族 之 别 ’ 。 《 名 丧 服 小 记 》 说 族 之 义 曰 : ‘ 亲 亲 以 三 为 五 , 以 五 为 九 。 ’ 以 此 言 之 , 知 高 祖 至 玄 孙 , 昭 然 察 矣 。 ” 是 郑 从 《 古 尚 书 》 说 , 以 九 族 为 高 祖 至 玄 孙 也 。 此 注 所 云 犹 是 《 礼 》 戴 、 欧 阳 等 说 , 以 郑 玄 駮 云 女 子 不 得 与 父 兄 为 异 族 , 故 简 去 其 母 , 唯 取 其 子 , 以 服 重 者 为 先 耳 , 其 意 亦 不 异 也 。 不 从 古 学 与 郑 说 者 , 此 言 “ 亲 其 九 族 ” , 《 诗 》 剌 “ 不 亲 九 族 ” , 必 以 九 族 者 疏 远 , 恩 情 已 薄 , 故 剌 其 不 亲 而 美 其 能 亲 耳 ! 高 祖 至 父 , 己 之 所 禀 承 也 ; 子 至 玄 孙 , 已 之 所 生 育 也 , 人 之 於 此 , 谁 或 不 亲 而 美 其 能 亲 也 ! 《 诗 》 剌 弃 其 九 族 , 岂 复 上 遗 父 母 、 下 弃 子 孙 哉 ! 若 言 弃 其 九 族 谓 弃 其 出 高 祖 、 出 曾 祖 者 , 然 则 岂 亦 弃 其 出 曾 孙 、 出 玄 孙 者 乎 ? 又 郑 玄 为 昏 必 三 十 而 娶 , 则 人 年 九 十 始 有 曾 孙 , 其 高 祖 玄 孙 无 相 及 之 理 , 则 是 族 终 无 九 , 安 得 九 族 而 亲 之 ? 三 族 、 九 族 , 族 名 虽 同 而 三 九 数 异 。 引 三 族 以 难 九 族 为 不 相 值 矣 ! 若 缘 三 及 九 , 则 三 、 九 不 异 。 设 使 高 祖 丧 , 玄 孙 死 , 亦 应 不 得 为 昏 礼 , 何 不 言 九 族 之 不 虞 也 ? 以 此 知 九 族 皆 外 亲 有 服 而 异 族 者 也 。  夏 , 会 于 成 , 纪 来 谘 谋 齐 难 也 。 齐 欲 灭 纪 , 故 来 谋 之 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 同 。北 戎 伐 齐 , 齐 使 乞 师 于 郑 。 郑 大 子 忽 帅 师 救 齐 。 六 月 , 大 败 戎 师 , 获 其 二 帅 大 良 、 少 良 , 甲 首 三 百 , 以 献 於 齐 。 甲 首 , 被 甲 者 首 。 ○ 帅 , 所 类 反 。 少 , 诗 照 反 。 於 是 诸 侯 之 大 夫 戍 齐 , 齐 人 馈 之 饩 , 生 曰 饩 。 ○ 馈 , 其 媿 反 , 遗 也 。 饩 , 许 既 反 。 牲 腥 曰 饩 。 使 鲁 为 其 班 , 后 郑 。 班 , 次 也 。 鲁 亲 班 齐 馈 , 则 亦 使 大 夫 戍 齐 矣 , 经 不 书 , 盖 史 阙 文 。[ 疏 ] 注 “ 班 次 ” 至 “ 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 在 戍 受 馈 而 使 鲁 为 班 , 明 鲁 人 在 矣 。 襄 五 年 戍 陈 书 经 , 此 戍 齐 亦 宜 书 , 今 不 书 经 , 疑 史 阙 文 。 以 史 策 本 阙 , 仲 尼 不 得 书 之 。 十 年 说 此 云 “ 北 戎 病 齐 , 诸 侯 救 之 ” , 或 可 鲁 亦 往 救 , 但 传 无 鲁 事 之 验 , 鲁 必 不 救 , 不 须 解 之 。  郑 忽 以 其 有 功 也 , 怒 , 故 有 郎 之 师 。 郎 师 在 十 年 。 公 之 未 昏 於 齐 也 , 齐 侯 欲 以 文 姜 妻 郑 大 子 忽 。 大 子 忽 辞 。 人 问 其 故 , 大 子 曰 : “ 人 各 有 耦 , 齐 大 , 非 吾 耦 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 自 求 多 福 。 ’ 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 。 言 求 福 由 已 , 非 由 人 也 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 及 注 同 。 在 我 而 已 , 大 国 何 为 ? ” 君 子 曰 : “ 善 自 为 谋 。 ” 言 独 絜 其 身 , 谋 不 及 国 。 及 其 败 戎 师 也 , 齐 侯 又 请 妻 之 。 欲 以 佗 女 妻 之 。 固 辞 。 人 问 其 故 , 大 子 曰 : “ 无 事 於 齐 , 吾 犹 不 敢 。 今 以 君 命 奔 齐 之 急 , 而 受 室 以 归 , 是 以 师 昏 也 。 民 其 谓 我 何 ? ” 言 必 见 怪 於 民 。 遂 辞 诸 郑 伯 。 假 父 之 命 以 为 辞 , 为 十 一 年 郑 忽 出 奔 卫 传 。“ 秋 , 大 阅 ” , 简 车 马 也 。“ 九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 ” 。 以 大 子 生 之 礼 举 之 : 接 以 大 牢 , 大 牢 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 以 礼 接 夫 人 , 重 適 也 。 ○ 接 , 如 字 。 郑 注 《 礼 记 》 作 捷 , 读 此 者 亦 或 捷 音 。[ 疏 ] 注 “ 大 牢 ” 至 “ 適 也 ” 。 正 义 曰 : 大 牢 , 牢 之 大 者 , 三 牲 牛 、 羊 、 豕 具 为 大 牢 。 《 仪 礼 》 少 牢 馈 食 之 礼 以 羊 、 豕 为 少 牢 , 以 牲 多 少 称 大 少 也 。 《 诗 · 公 刘 》 曰 : “ 执 豕 于 牢 。 ” 《 周 礼 》 : “ 充 人 掌 系 祭 祀 之 牲 牷 。 祀 五 帝 , 则 系 于 牢 , 刍 之 三 月 。 ” 是 牢 者 养 牲 之 处 , 故 因 以 为 名 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 “ 系 养 曰 牢 ” , 是 其 义 也 。 《 礼 记 · 内 则 》 曰 : “ 国 君 世 子 生 , 告 于 君 , 接 以 大 牢 。 ” 文 在 “ 三 日 负 子 ” 之 上 , 则 三 日 之 内 接 之 矣 。 《 记 》 云 : “ 凡 接 子 择 日 。 ” 郑 云 “ 虽 三 日 之 内 , 必 选 其 吉 焉 ” 。 是 三 日 之 内 择 日 接 之 , 为 子 接 母 , 故 《 记 》 称 “ 接 子 ” 。 此 传 “ 举 之 ” 之 下 , 即 云 “ 接 以 大 牢 ” , 亦 以 接 子 为 文 。 其 寔 接 母 , 故 云 “ 以 礼 接 夫 人 , 重 適 也 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 , 读 为 捷 。 捷 , 胜 也 , 谓 食 其 母 , 使 补 虚 强 气 也 。 ” 此 言 以 礼 接 之 , 则 与 郑 异 也 。 《 内 则 》 又 云 接 子 “ 庶 人 特 豚 , 士 特 豕 , 大 夫 少 牢 , 国 君 世 子 大 牢 ” 。 其 非 冢 子 则 皆 降 等 。  卜 士 负 之 , 士 妻 食 之 , 《 礼 》 “ 世 子 生 三 日 , 卜 士 负 之 , 射 人 以 桑 弧 荙 矢 射 天 地 四 方 ” , 卜 士 之 妻 为 乳 母 。 ○ 食 音 嗣 。 弧 音 胡 。 蓬 , 步 工 反 。 射 天 地 , 食 亦 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 世 ” 至 “ 乳 母 ” 。○ 正 义 曰 : “ 四 方 ” 以 上 , 皆 《 内 则 》 文 也 。 《 内 则 》 又 云 : “ 卜 士 之 妻 , 大 夫 之 妾 , 使 食 子 。 ” 食 , 谓 乳 也 , 故 以 乳 母 言 之 。 郑 玄 云 : “ 桑 弧 蓬 矢 , 本 大 古 也 , 天 地 四 方 , 男 子 所 有 事 也 。 ” 士 妻 、 大 夫 之 妾 , 谓 时 自 有 子 者 。 定 本 直 云 “ 射 四 方 ” , 无 “ 天 地 ” 。 案 《 礼 》 云 “ 桑 弧 蓬 矢 六 ” , 今 无 “ 天 地 ” , 误 也 。 贾 逵 云 : “ 桑 者 , 木 中 之 众 , 蓬 者 , 草 中 之 乱 , 取 其 长 大 统 众 而 治 乱 。 ”  公 与 文 姜 、 宗 妇 命 之 。 “ 世 子 生 三 月 , 君 夫 人 沐 浴 於 外 寝 , 立 於 阼 阶 , 西 乡 。 世 妇 抱 子 升 自 西 阶 , 君 命 之 , 乃 降 ” 。 盖 同 宗 之 妇 。 ○ 阼 , 才 故 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 子 ” 至 “ 之 妇 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乃 降 ” 以 上 , 皆 《 内 则 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 子 升 自 西 阶 , 则 人 君 见 世 子 於 路 寝 也 。 见 妾 子 就 侧 室 , 凡 子 生 皆 就 侧 室 。 ” 以 其 生 於 侧 室 , 见 於 路 寝 , 故 从 外 而 升 阶 也 。 襄 二 年 葬 齐 姜 , 传 曰 : “ 齐 侯 使 诸 姜 宗 妇 来 送 葬 。 ” 诸 姜 是 同 姓 之 女 , 知 宗 妇 是 同 宗 之 妇 也 。 公 与 夫 人 共 命 之 , 故 使 宗 妇 侍 夫 人 。  公 问 名 於 申 繻 。 对 曰 : “ 名 有 五 , 有 信 , 有 义 , 有 象 , 有 假 , 有 类 。 申 繻 , 鲁 大 夫 。 ○ 繻 音 须 。 以 名 生 为 信 , 若 唐 叔 虞 , 鲁 公 子 友 。 以 德 命 为 义 , 若 文 王 名 昌 , 武 王 名 发 。[ 疏 ] 注 “ 若 文 ” 至 “ 名 发 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 称 : 大 王 见 季 历 “ 生 昌 , 有 圣 瑞 ” , 乃 言 曰 : “ 我 世 当 有 兴 者 , 其 在 昌 乎 ! ” 则 是 大 王 见 其 有 瑞 , 度 其 当 兴 , 故 名 之 曰 昌 , 欲 令 昌 盛 周 也 。 其 度 德 命 发 , 则 无 以 言 之 。 服 虔 云 谓 若 大 王 度 德 命 文 王 曰 昌 , 文 王 命 武 王 曰 发 , 似 其 有 旧 说 也 。 旧 说 以 为 文 王 见 武 王 之 生 , 以 为 必 发 兵 诛 暴 , 故 名 曰 发 。  以 类 命 为 象 , 若 孔 子 首 象 尼 丘 。[ 疏 ] 注 “ 若 孔 ” 至 “ 尼 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 《 孔 子 世 家 》 云 : 叔 梁 纥 与 颜 氏 祷 於 尼 丘 , 得 孔 子 。 孔 子 生 而 首 上 污 顶 , 故 因 名 曰 丘 , 字 仲 尼 , 是 其 象 尼 丘 也 。  取 於 物 为 假 , 若 伯 鱼 生 , 人 有 馈 之 鱼 , 因 名 之 曰 鲤 。 ○ 鲤 音 里 。[ 疏 ] 注 “ 若 伯 ” 至 “ 曰 鲤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 家 语 · 本 姓 篇 》 云 : 孔 子 年 十 九 娶 於 宋 并 官 氏 , 一 岁 而 生 伯 鱼 。 伯 鱼 生 , 鲁 昭 公 以 鲤 鱼 赐 孔 子 , 孔 子 荣 君 之 赐 , 因 名 子 曰 鲤 , 字 伯 鱼 。 此 注 不 言 昭 公 赐 而 云 人 有 馈 之 者 , 如 《 家 语 》 , 则 伯 鱼 之 生 , 当 昭 公 九 年 。 昭 公 庸 君 , 孔 子 尚 少 , 未 必 能 尊 重 圣 人 , 礼 其 生 子 。 取 其 意 而 遗 其 人 , 疑 其 非 昭 公 故 。  取 於 父 为 类 。 若 子 同 生 , 有 与 父 同 者 。 不 以 国 , 国 君 之 子 , 不 自 以 本 国 为 名 也 。[ 疏 ] 注 “ 国 君 ” 至 “ 名 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 以 国 则 废 名 ” , 以 国 不 可 易 , 须 废 名 不 讳 。 若 以 他 国 为 名 , 则 不 须 自 废 名 也 。 且 春 秋 之 世 , 晋 侯 周 、 卫 侯 郑 、 陈 侯 吴 、 卫 侯 晋 之 徒 , 皆 以 他 国 为 名 。 以 此 知 不 以 国 者 , 谓 国 君 之 子 不 得 自 以 本 国 为 名 。 不 以 山 川 者 , 亦 谓 国 内 之 山 川 。 下 云 “ 以 山 川 则 废 主 ” , 谓 废 主 谓 废 国 内 之 所 主 祭 也 。 若 他 国 山 川 则 非 其 主 , 不 须 废 也 。 此 虽 因 公 之 问 而 对 以 此 法 , 《 曲 礼 》 亦 云 : “ 名 子 者 , 不 以 国 , 不 以 日 月 , 不 以 隐 疾 , 不 以 山 川 。 ” 则 诸 言 不 以 者 , 臣 民 亦 不 得 以 也 。 此 注 以 其 言 国 , 故 特 云 国 君 子 耳 , 其 实 虽 非 国 君 之 子 亦 不 得 以 国 为 名 。 其 言 废 名 、 废 礼 之 徒 , 唯 谓 国 君 之 子 , 若 使 臣 民 之 名 , 国 家 不 为 之 废 也 。 然 则 臣 民 之 名 , 亦 不 以 山 川 。 而 孔 子 鲁 人 , 尼 丘 , 鲁 山 , 得 以 丘 为 名 者 , 盖 以 其 有 象 , 故 特 以 类 命 。 非 常 例 也 。  不 以 官 , 不 以 山 川 , 不 以 隐 疾 , 隐 , 痛 ; 疾 , 患 。 辟 不 祥 也 。[ 疏 ] 注 “ 隐 痛 ” 至 “ 祥 也 ” 。 正 义 曰 : 郑 玄 云 : “ 隐 疾 , 衣 中 之 疾 也 。 ” 谓 若 黑 臀 、 黑 肱 矣 。 疾 在 外 者 , 虽 不 得 言 , 尚 可 指 摘 。 此 则 无 时 可 辟 , 俗 语 云 : “ 隐 疾 难 为 医 。 ” 案 《 周 语 》 单 襄 公 曰 : “ 吾 闻 成 公 之 生 也 , 其 母 梦 神 规 其 臀 以 黑 , 曰 ‘ 使 有 晋 国 ’ , 故 命 之 曰 ‘ 黑 臀 ’ 。 ” 此 与 叔 虞 、 季 友 复 何 以 异 ? 而 云 不 得 名 也 ? 且 黑 臀 、 黑 肱 本 非 疾 病 , 以 证 隐 疾 , 非 其 类 也 。 《 诗 》 称 “ 如 有 隐 忧 ” , 是 隐 为 痛 也 。 以 痛 疾 为 名 , 则 不 祥 之 甚 , 故 以 为 辟 不 祥 。  不 以 畜 牲 , 畜 牲 , 六 畜 。[ 疏 ] 注 “ 畜 牲 , 六 畜 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尔 雅 · 释 畜 》 於 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 狗 、 鸡 之 下 , 题 曰 六 畜 。 故 郑 众 、 服 虔 皆 以 六 畜 为 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 。 《 周 礼 》 “ 牧 人 掌 牧 六 牲 ” , 郑 玄 亦 以 马 、 牛 等 六 者 为 之 。 然 则 畜 牲 一 物 , 养 之 则 为 畜 , 共 用 则 为 牲 , 故 并 以 六 畜 解 六 牲 。  不 以 器 币 。 币 , 玉 帛 。[ 疏 ] 注 “ 币 , 玉 帛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 小 行 人 》 : “ 合 六 币 , 圭 以 马 , 璋 以 皮 , 璧 以 帛 , 琮 以 锦 , 琥 以 绣 , 璜 以 黼 。 ” 然 则 “ 币 , 玉 帛 ” 者 , 谓 此 圭 、 璋 、 璧 、 琮 、 帛 、 锦 、 绣 、 黼 之 属 也 。 以 币 以 币 为 玉 帛 , 则 器 者 非 徒 玉 器 。 服 虔 以 为 俎 豆 、 罍 彝 、 牺 象 之 属 , 皆 不 可 以 为 名 也 。  周 人 以 讳 事 神 , 名 , 终 将 讳 之 。 君 父 之 名 , 固 非 臣 子 所 斥 然 ; 礼 既 卒 哭 , 以 木 铎 徇 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 ” , 谓 舍 亲 尽 之 祖 而 讳 新 死 者 , 故 言 “ 以 讳 事 神 , 名 , 终 将 讳 之 ” 。 自 父 至 高 祖 , 皆 不 敢 斥 言 。 ○ “ 周 人 以 讳 事 神 , 名 ” , 绝 句 。 众 家 多 以 “ 名 ” 字 属 下 句 。 铎 , 待 洛 反 。 徇 , 似 俊 反 , 本 又 作 殉 , 同 。 舍 音 舍 , 下 同 。[ 疏 ] “ 周 人 ” 至 “ 讳 之 ” 。○ 正 义 曰 : 自 殷 以 往 , 未 有 讳 法 。 讳 始 於 周 , 周 人 尊 神 之 故 , 为 之 讳 名 , 以 此 讳 法 , 敬 事 明 神 , 故 言 周 人 以 讳 事 神 。 子 生 三 月 , 为 之 立 名 , 终 久 必 将 讳 之 , 故 须 豫 有 所 辟 , 为 下 诸 废 张 本 也 。 终 将 讳 之 , 谓 死 后 乃 讳 之 。○ 注 “ 君 父 ” 至 “ 斥 言 ” 。○ 正 义 曰 : “ 君 父 之 名 , 固 非 臣 子 所 斥 ” , 谓 君 父 生 存 之 时 , 臣 子 不 得 指 斥 其 名 也 。 《 礼 》 称 “ 父 前 子 名 , 君 前 臣 名 ” 。 郑 玄 云 : “ 对 至 尊 , 无 大 小 皆 相 名 。 ” 是 对 父 , 则 弟 可 以 名 兄 ; 对 君 , 则 子 可 以 名 父 , 非 此 则 不 可 也 。 文 十 四 年 传 曰 : “ 齐 公 子 元 不 顺 懿 公 之 为 政 也 , 终 不 曰 ‘ 公 ’ , 曰 ‘ 夫 已 氏 ’ 。 ” 注 云 : “ 犹 言 某 甲 。 ” 是 斥 君 名 也 。 彼 以 不 顺 , 故 斥 其 名 , 知 平 常 不 斥 君 也 。 成 十 六 年 传 曰 : “ 栾 书 将 载 晋 侯 , 针 曰 : ‘ 书 退 , 国 有 大 任 , 焉 得 专 之 。 ’ ” 注 云 : “ 在 君 前 , 故 子 名 其 父 。 ” 彼 以 对 君 , 故 名 其 父 。 知 平 常 不 斥 父 也 。 虽 不 斥 其 名 , 犹 未 是 为 讳 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 卒 哭 乃 讳 。 ” 郑 玄 云 : “ 敬 鬼 神 之 名 也 。 讳 , 辟 也 。 生 者 , 不 相 辟 名 。 卫 侯 名 恶 , 大 夫 有 石 恶 , 君 臣 同 名 , 《 春 秋 》 不 非 。 ” 是 其 未 为 之 讳 , 故 得 与 君 同 名 。 但 言 及 於 君 , 则 不 斥 君 名 耳 。 既 言 生 已 不 斥 , 死 复 为 之 加 讳 , 欲 表 为 讳 之 节 , 故 言 然 以 形 之 。 礼 既 卒 哭 , 以 木 铎 徇 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 自 寝 门 至 於 库 门 。 ” 皆 《 礼 记 · 檀 弓 》 文 也 。 既 引 其 文 , 更 解 其 意 , 谓 舍 亲 尽 之 祖 而 讳 新 死 者 也 。 亲 尽 , 谓 高 祖 之 父 , 服 绝 庙 毁 而 亲 情 尽 也 。 卒 哭 之 后 , 则 以 鬼 神 事 之 。 故 言 以 讳 事 神 , 又 解 终 将 讳 之 。 所 讳 世 数 , 自 父 上 至 高 祖 皆 不 敢 斥 , 言 此 谓 天 子 诸 侯 礼 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 逮 事 父 母 , 则 讳 王 父 母 , 不 逮 事 父 母 , 则 不 讳 王 父 母 。 ” 郑 玄 云 “ 此 谓 庶 人 適 士 以 上 庙 事 祖 , 虽 不 逮 事 父 母 , 犹 讳 祖 ” , 以 其 立 庙 事 之 , 无 容 不 为 之 讳 也 。 天 子 诸 侯 立 亲 庙 四 , 故 高 祖 以 下 皆 为 讳 , 亲 尽 乃 舍 之 。 既 言 以 讳 事 神 , 则 是 神 名 必 讳 。 文 王 名 昌 , 武 王 名 发 。 《 诗 · 雍 》 , 禘 大 祖 , 祭 文 王 之 庙 也 , 其 经 曰 : “ 克 昌 厥 后 ” 。 周 公 制 《 礼 》 , 《 醢 人 》 有 “ 昌 本 ” 之 菹 。 《 七 月 》 之 诗 , 周 公 所 作 , 经 曰 : “ 一 之 日 觱 发 。 ” 《 烝 民 》 诗 曰 : “ 四 方 爰 发 。 ” 皆 不 以 为 讳 而 得 言 之 者 , 古 人 讳 者 , 临 时 言 语 有 所 辟 耳 , 至 於 制 作 经 典 则 直 言 不 讳 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 诗 书 不 讳 , 临 文 不 讳 。 ” 是 为 诗 为 书 不 辟 讳 也 。 由 作 诗 不 讳 , 故 祭 得 歌 之 。 《 尚 书 · 牧 誓 》 云 “ 今 子 发 ” , 《 武 成 》 云 “ 周 王 发 ” 。 武 王 称 名 告 众 , 史 官 录 而 不 讳 , 知 於 法 不 当 讳 也 。 《 金 縢 》 云 “ 元 孙 某 ” , 独 讳 者 , 成 王 启 金 縢 之 书 , 亲 自 读 之 , 讳 其 父 名 , 曰 改 为 “ 某 ” 。 既 读 之 后 , 史 官 始 录 , 依 王 所 读 , 遂 即 云 “ 某 ” 。 《 武 成 》 、 《 牧 誓 》 则 宣 诸 众 人 , 宣 讫 则 录 , 故 因 而 不 改 也 。 古 者 讳 名 不 讳 字 , 《 礼 》 以 王 父 字 为 氏 , 明 其 不 得 讳 也 。 屈 原 云 : “ 朕 皇 考 曰 伯 庸 。 ” 是 不 讳 之 验 也 。  故 以 国 则 废 名 , 国 不 可 易 , 故 废 名 。[ 疏 ] 注 “ 国 不 ” 至 “ 废 名 ” 。○ 正 义 曰 : 国 名 受 之 天 子 , 不 可 辄 易 。 若 以 国 为 名 , 终 卒 之 后 则 废 名 不 讳 ; 若 未 卒 之 前 , 误 以 本 国 为 名 , 则 改 其 所 名 。 晋 之 先 君 唐 叔 封 唐 , 燮 父 称 晋 。 若 国 不 可 易 而 晋 得 改 者 , 盖 王 命 使 改 之 。  以 官 则 废 职 , 以 山 川 则 废 主 , 改 其 山 川 之 名 。[ 疏 ] 注 “ 改 其 山 川 之 名 ” 。○ 正 义 曰 : 废 主 , 谓 废 其 所 主 山 川 之 名 , 不 废 其 所 主 之 祭 。 知 者 , 汉 文 帝 讳 恒 , 改 北 岳 为 常 山 , 讳 名 不 废 岳 是 也 。 刘 炫 云 : 废 主 , 谓 废 其 所 主 山 川 , 不 复 更 得 其 祀 , 故 须 改 其 山 川 之 名 。 鲁 改 二 山 , 是 其 事 也 。  以 畜 牲 则 废 祀 , 名 猪 则 废 猪 , 名 羊 则 废 羊 。 以 器 币 则 废 礼 。 晋 以 僖 侯 废 司 徒 , 僖 侯 名 司 徒 , 废 为 中 军 。[ 疏 ] “ 废 祀 ” 、 “ 废 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 祀 以 牲 为 主 , 无 牲 则 祀 废 。 器 币 以 行 礼 , 器 少 则 礼 阙 。 祀 虽 用 器 , 少 一 器 而 祀 不 废 , 且 诸 礼 皆 用 器 币 , 故 以 废 礼 总 之 。  宋 以 武 公 废 司 空 , 武 公 名 司 空 , 废 为 司 城 。 先 君 献 、 武 废 二 山 , 二 山 , 具 、 敖 也 。 鲁 献 公 名 具 , 武 公 名 敖 , 更 以 其 乡 名 山 。 ○ 敖 , 五 羔 反 。[ 疏 ] 注 “ 二 山 ” 至 “ 名 山 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 范 献 子 聘 於 鲁 , 问 具 、 敖 之 山 , 鲁 人 以 其 乡 对 。 ” 献 子 曰 : “ 不 为 具 、 敖 乎 ? ” 对 曰 : “ 先 君 献 、 武 之 讳 也 。 ” 是 其 以 乡 名 山 也 。 《 礼 》 称 “ 舍 故 而 讳 新 ” , 亲 尽 不 复 更 讳 。 计 献 子 聘 鲁 在 昭 公 之 世 , 献 、 武 之 讳 久 已 舍 矣 , 而 尚 以 乡 对 者 , 当 讳 之 时 改 其 山 号 , 讳 虽 已 舍 , 山 不 复 名 。 故 依 本 改 名 , 以 其 乡 对 。 犹 司 徒 、 司 空 , 虽 历 世 多 而 不 复 改 名 也 。 然 献 子 言 之 不 为 失 礼 , 而 云 名 其 二 讳 以 自 尤 者 , 《 礼 》 : 入 国 而 问 禁 , 入 门 而 问 讳 。 献 子 入 鲁 不 问 , 故 以 之 为 惭 耳 。  是 以 大 物 不 可 以 命 。 ” 公 曰 : “ 是 其 生 也 , 与 吾 同 物 , 命 之 曰 同 。 ” 物 , 类 也 。 谓 同 日 。[ 疏 ] 注 “ 物 , 类 也 。 谓 同 日 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 云 : “ 桓 公 六 年 , 夫 人 生 子 , 与 桓 公 同 日 , 故 名 之 曰 同 。 ” 是 知 同 物 为 同 日 也 。 言 物 , 类 者 , 辨 此 以 为 类 命 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 , 请 王 命 以 求 成 于 齐 。 公 告 不 能 。 纪 微 弱 , 不 能 自 通 於 天 子 , 欲 因 公 以 请 王 命 , 无 宠 於 王 , 故 告 不 能 。月 郊 者 , 盖 春 秋 之 末 , 鲁 稍 僣 侈 。 见 天 子 冬 至 祭 天 , 便 以 正 月 祀 帝 。 《 记 》 者 不 察 其 本 , 遂 谓 正 月 为 常 。 《 明 堂 位 》 后 世 之 书 , 其 末 章 云 鲁 君 臣 “ 未 尝 相 弑 也 , 礼 乐 刑 法 政 俗 未 尝 相 变 也 ” 。 春 秋 之 世 , 三 君 见 弑 , 髽 而 吊 , 士 有 诔 , 俗 变 多 矣 ! 尚 云 无 之 , 此 言 既 诬 , 则 郊 亦 难 信 。 以 此 知 《 记 》 言 孟 春 非 正 礼 也 。 郑 玄 注 书 , 多 用 谶 纬 , 言 天 神 有 六 , 地 祗 有 二 , 天 有 天 皇 大 帝 , 又 有 五 方 之 帝 ; 地 有 昆 仑 之 山 神 , 又 有 神 州 之 神 。 《 大 司 乐 》 冬 至 祭 於 圜 丘 者 , 祭 天 皇 大 帝 北 辰 之 星 也 。 《 月 令 》 四 时 迎 气 於 四 郊 , 所 祭 者 祭 五 德 之 帝 。 大 微 宫 中 , 五 帝 坐 星 也 。 《 春 秋 纬 · 文 耀 钩 》 云 : 大 微 宫 有 五 帝 坐 星 , 苍 帝 其 名 曰 灵 威 仰 , 赤 帝 曰 赤 熛 怒 , 黄 帝 曰 含 枢 纽 , 白 帝 曰 白 招 拒 , 黑 帝 曰 汁 光 纪 。 五 德 之 帝 谓 此 也 。 其 夏 正 郊 天 , 祭 其 所 感 之 帝 焉 。 周 人 木 德 祭 灵 威 仰 也 , 曾 无 冬 至 之 祭 , 唯 祭 灵 威 仰 耳 。 唯 郑 玄 立 此 为 义 , 而 先 儒 悉 不 然 , 故 王 肃 作 《 圣 证 论 》 引 群 书 以 证 之 。 言 郊 则 圜 丘 , 圜 丘 即 郊 。 天 体 唯 一 , 安 得 有 六 天 也 。 晋 武 帝 , 王 肃 之 外 孙 也 , 泰 始 之 初 定 , 南 北 郊 祭 , 一 地 一 天 , 用 王 肃 之 义 。 杜 君 身 处 晋 朝 , 共 遵 王 说 。 《 集 解 》 、 《 释 例 》 都 不 言 有 二 天 。 然 则 杜 意 天 子 冬 至 所 祭 , 鲁 人 启 蛰 而 郊 , 犹 是 一 天 , 但 异 时 祭 耳 ! 此 注 直 云 祀 天 南 郊 , 不 言 灵 威 仰 , 明 与 郑 异 也 。 刘 炫 云 : “ 夏 正 郊 天 , 后 稷 配 也 。 冬 至 祭 天 圜 丘 , 以 帝 喾 配 也 。 ”  龙 见 而 雩 , 龙 见 , 建 巳 之 月 。 苍 龙 , 宿 之 体 , 昏 见 东 方 。 万 物 始 盛 , 待 雨 而 大 , 故 祭 天 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 同 。 宿 音 秀 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 注 “ 龙 见 ” 至 “ 膏 雨 ” 。○ 正 义 曰 : 《 天 官 》 : 东 方 之 星 尽 为 苍 龙 之 宿 。 见 , 谓 合 昏 见 也 。 雩 之 言 远 也 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 远 者 , 豫 为 秋 收 , 言 意 深 远 也 。 穀 之 种 类 多 , 故 诗 每 言 百 穀 , 举 成 数 也 。 雨 之 润 物 , 若 脂 膏 然 , 故 谓 甘 雨 为 膏 雨 。 襄 十 九 年 传 曰 “ 百 穀 之 仰 膏 雨 ” 是 也 。 传 直 言 雩 而 经 书 大 雩 者 , 贾 逵 云 : 言 大 别 山 川 之 雩 。 盖 以 诸 侯 雩 山 川 , 鲁 得 雩 上 帝 , 故 称 大 。 《 月 令 》 云 : “ 大 雩 帝 用 盛 乐 。 ” 是 雩 帝 称 大 雩 也 。 此 龙 见 而 雩 , 定 在 建 巳 之 月 , 而 《 月 令 》 记 於 仲 夏 章 者 , 郑 玄 云 : “ 雩 之 正 当 以 四 月 。 凡 周 之 秋 , 五 月 之 中 而 旱 , 亦 脩 雩 祀 而 求 雨 。 因 著 正 雩 於 此 月 。 ” 失 之 矣 。 杜 君 以 为 《 月 令 》 秦 法 , 非 是 周 典 。 颖 子 严 以 龙 见 即 是 五 月 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 月 令 》 之 书 出 自 吕 不 韦 , 其 意 欲 为 秦 制 , 非 古 典 也 。 颖 氏 因 之 以 为 龙 见 五 月 。 五 月 之 时 , 龙 星 已 过 於 见 , 此 为 强 牵 天 宿 以 附 会 不 韦 之 《 月 令 》 , 非 所 据 而 据 , 既 以 不 安 , 且 又 自 违 。 《 左 氏 传 》 称 ‘ 秋 , 大 雩 。 书 , 不 时 ’ 。 此 秋 即 颖 氏 之 五 月 , 而 忘 其 不 时 之 文 , 而 欲 以 雩 祭 。 ” 是 言 《 月 令 》 不 得 与 传 合 也 。 郑 玄 《 礼 》 注 云 : “ 雩 之 言 吁 也 , 言 吁 嗟 哭 泣 以 求 雨 也 。 ” 郊 雩 俱 是 祈 穀 , 何 独 雩 为 吁 嗟 ? 旱 而 脩 雩 , 言 吁 嗟 可 矣 ; 四 月 常 雩 , 於 时 未 旱 , 何 当 言 吁 嗟 也 ? 贾 、 服 以 雩 为 远 , 故 杜 从 之 也 。  始 杀 而 尝 , 建 酉 之 月 , 阴 气 始 杀 , 嘉 穀 始 熟 , 故 荐 尝 於 宗 庙 。[ 疏 ] 注 “ 建 酉 ” 至 “ 宗 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 尝 者 , 荐 於 宗 庙 , 以 尝 新 为 名 , 知 必 待 嘉 穀 熟 乃 为 之 也 。 《 诗 》 称 “ 八 月 其 穫 ” , 穫 刈 嘉 穀 在 於 八 月 。 知 始 杀 为 建 酉 之 月 阴 气 始 杀 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 诗 》 ‘ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ’ , 以 证 始 杀 百 草 也 。 《 月 令 》 孟 秋 ‘ 白 露 降 季 秋 霜 始 降 ’ , 然 则 七 月 有 白 露 , 八 月 露 结 , 九 月 乃 成 霜 , 时 寒 乃 渐 , 岁 事 稍 成 。 八 月 嘉 穀 熟 , 所 荐 之 物 备 , 故 以 建 酉 之 月 荐 尝 於 宗 庙 。 ” 案 《 月 令 》 孟 秋 “ 农 乃 登 穀 , 天 子 尝 新 , 先 荐 寝 庙 ” , 则 似 七 月 穀 熟 矣 。 七 月 当 尝 祭 , 而 云 建 酉 之 月 乃 尝 祭 者 , 以 上 下 准 之 , 始 杀 尝 祭 实 起 於 建 申 之 月 , 今 云 建 酉 者 , 言 其 下 限 。 然 杜 独 於 尝 祭 举 下 限 者 , 以 秋 物 初 熟 , 孝 子 之 祭 必 待 新 物 , 故 特 举 下 限 而 言 之 。 哀 十 三 年 , 子 服 景 伯 谓 吴 大 宰 曰 : “ 鲁 将 以 十 月 上 辛 , 有 事 於 上 帝 先 公 , 季 辛 而 毕 。 ” 彼 虽 恐 吴 之 辞 , 亦 是 八 月 尝 祭 之 验 也 。 何 则 於 时 会 吴 在 夏 , 公 至 在 秋 , 景 伯 言 然 之 时 , 秋 之 初 也 ? 若 尝 在 建 申 , 当 言 九 月 , 不 应 远 指 十 月 。 知 十 月 是 尝 祭 之 常 期 , 周 之 十 月 是 建 酉 之 月 也 , 建 酉 是 下 限 耳 。 若 节 前 月 卻 , 孟 秋 物 成 , 亦 可 以 孟 秋 尝 祭 。 故 《 释 例 》 云 “ 《 周 礼 》 四 仲 月 , 言 其 下 限 。 ” 若 建 申 得 尝 , 何 以 《 释 例 》 又 云 始 杀 而 尝 , 谓 建 酉 之 月 , “ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ” , 又 以 始 杀 唯 建 酉 之 月 者 , 以 贾 、 服 始 杀 , 唯 据 孟 秋 , 不 通 建 酉 之 月 , 故 《 释 例 》 破 贾 、 服 而 为 此 言 也 。 先 此 则 不 可 。 十 四 年 八 月 乙 亥 尝 , 乃 是 建 未 之 月 , 故 注 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。  闭 蛰 而 烝 。 建 亥 之 月 , 昆 蟲 闭 户 , 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 , 故 烝 祭 宗 庙 。 《 释 例 》 论 之 备 矣 。 ○ 闭 , 必 计 反 , 又 必 结 反 , 《 字 林 》 方 结 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 建 亥 ” 至 “ 备 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 ” , 《 周 礼 》 “ 季 秋 丙 火 ” , 则 火 以 季 秋 入 而 孟 冬 伏 , 昆 蟲 以 孟 冬 蛰 , 故 知 闭 蛰 是 建 亥 之 月 也 。 《 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 郑 玄 云 : “ 昆 , 明 也 。 明 蟲 者 , 得 阳 而 生 , 得 阴 而 藏 。 ” 阴 阳 即 寒 温 也 。 《 祭 统 》 注 云 : “ 昆 蟲 , 谓 温 生 寒 死 之 蟲 也 ” 。 是 蛰 蟲 谓 之 昆 蟲 也 。 《 月 令 》 仲 春 云 : “ 蛰 蟲 咸 动 , 启 户 始 出 。 ” 出 言 启 户 , 故 蛰 言 闭 户 。 《 尔 雅 · 释 诂 》 云 : “ 烝 , 众 也 。 ” 知 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 。 故 名 此 祭 为 烝 。  过 则 书 。 卜 日 有 吉 否 , 过 次 节 则 书 , 以 讥 慢 也 。[ 疏 ] “ 卜 日 ” 至 “ 慢 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 必 当 卜 , 卜 有 吉 否 。 不 吉 则 当 改 卜 , 次 旬 则 不 可 期 。 以 一 日 卜 不 过 三 , 故 限 以 一 月 , 过 涉 次 月 之 节 , 则 书 之 以 讥 其 慢 。  冬 , 淳 于 公 如 曹 。 度 其 国 危 , 遂 不 复 。 淳 于 , 州 国 所 都 , 城 阳 淳 于 县 也 。 国 有 危 难 , 不 能 自 安 , 故 出 朝 而 遂 不 还 。 ○ 度 , 待 洛 反 。 复 音 服 , 后 不 音 者 皆 同 。 难 , 乃 旦 反 。【 经 】 六 年 , 春 , 正 月 , 寔 来 。 ( 寔 , 实 也 。 不 言 州 公 者 , 承 上 五 年 冬 经 “ 如 曹 ” 。 间 无 异 事 , 省 文 , 从 可 知 。 ○ 寔 , 时 力 反 。 省 , 所 景 反 。 )夏 , 四 月 , 公 会 纪 侯 于 成 。 成 , 鲁 地 , 在 泰 山 钜 平 县 东 南 。秋 , 八 月 , 壬 午 , 大 阅 。 齐 为 大 国 , 以 戎 事 徵 诸 侯 之 戍 , 嘉 美 郑 忽 , 而 忽 欲 以 有 功 为 班 , 怒 而 诉 齐 。 鲁 人 惧 之 , 故 以 非 时 简 车 马 。 ○ 阅 音 悦 。[ 疏 ] “ 大 阅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 公 狩 于 郎 ” 、 “ 公 狩 于 禚 ” , 皆 书 公 , “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 不 书 公 者 , 《 周 礼 》 虽 四 时 教 战 , 而 遂 以 田 猎 。 但 蒐 阅 车 马 , 未 必 皆 因 田 猎 ; 田 猎 从 禽 , 未 必 皆 阅 车 马 。 何 则 ? 怠 慢 之 主 , 外 作 禽 荒 , 岂 待 教 战 方 始 猎 也 。 公 及 齐 人 狩 于 禚 , 乃 与 邻 国 共 猎 , 必 非 自 教 民 战 。 以 “ 矢 鱼 于 棠 ” , 非 教 战 之 事 , 主 为 游 戏 , 而 斥 言 公 。 则 狩 于 郎 、 禚 , 亦 主 为 游 戏 , 故 特 书 公 也 。 “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 国 之 常 礼 , 公 身 虽 在 , 非 为 游 戏 , 如 此 之 类 , 例 不 书 公 。 定 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 , 邾 子 来 会 公 ” , 公 身 在 蒐 , 而 经 不 书 公 , 知 其 法 所 不 书 。 以 其 国 家 大 事 , 非 公 私 欲 故 也 。 且 比 蒲 、 昌 间 皆 举 蒐 地 , 此 不 言 地 者 , 盖 在 国 简 阅 , 未 必 田 猎 。 昭 十 八 年 , 郑 人 简 兵 大 蒐 在 於 城 内 , 此 亦 当 在 城 内 。○ 注 “ 齐 为 ” 至 “ 车 马 ” 。○ 正 义 曰 : 大 阅 之 礼 在 於 仲 冬 , 今 农 时 阅 兵 , 必 有 所 为 。 传 不 言 其 意 , 故 注 者 原 之 , 於 时 四 邻 与 鲁 无 怨 , 又 竟 无 征 伐 之 处 。 诸 侯 戍 齐 , 经 所 不 见 , 而 传 说 郑 忽 怒 事 於 大 阅 之 上 , 及 十 年 郑 与 齐 、 卫 来 战 于 郎 。 知 此 大 阅 是 惧 郑 忽 而 畏 齐 人 , 故 以 非 时 简 车 马 也 。  蔡 人 杀 陈 佗 。 佗 立 逾 年 不 称 爵 者 , 篡 立 , 未 会 诸 侯 也 。 传 例 在 庄 二 十 二 年 。[ 疏 ] 注 “ 佗 立 ” 至 “ 二 年 ” 。○ 正 义 曰 : 杀 陈 佗 , 传 无 文 , 不 言 无 传 者 , 以 传 说 此 事 在 庄 二 十 二 年 , 不 是 全 无 其 事 , 故 不 言 无 传 。  九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 。 桓 公 子 庄 公 也 。 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 於 策 。 不 称 大 子 者 , 书 始 生 也 。 ○ 適 , 丁 历 反 , 传 同 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 注 “ 桓 公 ” 至 “ 生 也 ” 。○ 正 义 曰 : 適 妻 长 子 , 於 法 当 为 大 子 , 故 以 大 子 之 礼 举 之 。 由 举 以 正 礼 , 故 史 书 於 策 。 古 人 之 立 大 子 , 其 礼 虽 则 无 文 , 盖 亦 待 其 长 大 , 特 加 礼 命 , 如 今 之 临 轩 策 拜 。 始 生 之 时 , 未 得 即 为 大 子 也 , 以 其 备 用 正 礼 , 故 书 其 生 。 未 得 命 , 故 不 言 大 子 也 。 杜 云 “ 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 ” , 又 云 “ 文 公 、 哀 公 其 母 并 无 明 文 , 未 知 其 母 是 適 以 否 。 盖 其 父 未 为 君 之 前 已 生 , 纵 令 是 適 , 亦 不 书 也 ” 。 《 释 例 》 云 : “ 据 公 衡 之 年 , 成 公 又 非 穆 姜 所 生 。 ” 杜 此 注 云 “ 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 ” 。 然 则 虽 適 夫 人 之 长 子 , 不 用 大 子 之 礼 , 亦 不 书 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 。【 传 】 六 年 春 , 自 曹 来 朝 。 书 曰 “ 寔 来 ” , 不 复 其 国 也 。 ( 亦 承 五 年 冬 传 “ 淳 于 公 如 曹 ” 也 。 言 奔 , 则 来 行 朝 礼 , 言 朝 , 则 遂 留 不 去 , 故 变 文 言 实 来 。 )楚 武 王 侵 随 , 随 国 , 今 义 阳 随 县 。[ 疏 ] 注 “ 随 国 ” 至 “ 随 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : “ 随 国 姬 姓 。 ” 不 知 始 封 为 谁 , 随 以 此 年 见 传 。 僖 二 十 年 经 书 “ 楚 人 伐 随 ” , 自 是 以 后 遂 为 楚 之 私 属 , 不 与 诸 侯 会 同 。 至 定 四 年 , “ 吴 入 郢 ” , 昭 王 奔 随 , 随 人 免 之 , 卒 复 楚 国 。 楚 人 德 之 , 使 列 诸 侯 。 哀 元 年 随 侯 见 经 , 其 后 不 知 为 谁 所 灭 。  使 薳 章 求 成 焉 , 薳 章 , 楚 大 夫 。 ○ 薳 , 于 委 反 。军 於 瑕 以 待 之 。 瑕 , 随 地 。 ○ 瑕 , 下 加 反 。 随 人 使 少 师 董 成 。 少 师 , 随 大 夫 。 董 , 正 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 注 及 下 同 , 后 皆 仿 此 。 斗 伯 比 言 于 楚 子 曰 : “ 吾 不 得 志 於 汉 东 也 , 我 则 使 然 。 斗 伯 比 , 楚 大 夫 , 令 尹 子 文 之 父 。 我 张 吾 三 军 而 被 吾 甲 兵 , 以 武 临 之 , 彼 则 惧 而 协 来 谋 我 , 故 难 间 也 。 汉 东 之 国 , 随 为 大 。 随 张 , 必 弃 小 国 。 张 , 自 侈 大 也 。 ○ 被 , 皮 寄 反 , 下 注 “ 被 甲 ” 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 张 , 猪 亮 反 , 注 同 ; 一 音 如 字 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 式 氏 反 。 小 国 离 , 楚 之 利 也 。 少 师 侈 , 请 羸 师 以 张 之 。 ” 羸 , 弱 也 。 ○ 羸 , 劣 追 反 , 注 及 下 同 。 熊 率 且 比 曰 : “ 季 梁 在 , 何 益 ? ” 熊 率 且 比 , 楚 大 夫 。 季 梁 , 随 贤 臣 。 ○ 率 音 律 。 且 , 子 余 反 。 斗 伯 比 曰 : “ 以 为 后 图 。 少 师 得 其 君 。 ” 言 季 梁 之 谏 不 过 一 见 从 , 随 侯 卒 当 以 少 师 为 计 , 故 云 以 为 后 图 。 二 年 , 蔡 侯 、 郑 伯 会 于 邓 , 始 惧 楚 。 楚 子 自 此 遂 盛 , 终 於 抗 衡 中 国 , 故 传 备 言 其 事 以 终 始 之 。 ○ 抗 , 苦 浪 反 。[ 疏 ] “ 以 为 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 言 此 计 今 虽 无 益 , 以 为 在 后 图 谋 也 。 言 季 梁 之 谏 , 不 过 一 见 从 耳 , 少 师 得 其 君 心 , 君 将 必 用 其 计 。 若 用 少 师 , 则 此 谋 必 合 。 故 请 示 弱 以 希 后 日 之 利 。  王 毁 军 而 纳 少 师 。 从 伯 比 之 谋 。 少 师 归 , 请 追 楚 师 , 随 侯 将 许 之 。 信 楚 弱 也 。 季 梁 止 之 曰 : “ 天 方 授 楚 。 楚 之 羸 , 其 诱 我 也 。 君 何 急 焉 ? 臣 闻 小 之 能 敌 大 也 , 小 道 大 淫 。 所 谓 道 , 忠 於 民 而 信 於 神 也 。 上 思 利 民 , 忠 也 ; 祝 史 正 辞 , 信 也 。 正 辞 , 不 虚 称 君 美 。 今 民 馁 而 君 逞 欲 , 逞 , 快 也 。 ○ 馁 , 奴 罪 反 , 饿 也 。 祝 史 矫 举 以 祭 , 臣 不 知 其 可 也 。 ” 诈 称 功 德 以 欺 鬼 神 。 ○ 矫 , 居 兆 反 。[ 疏 ] “ 天 方 授 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 楚 之 先 君 熊 绎 始 封 於 楚 , 在 蛮 夷 之 间 , 食 子 男 之 地 。 至 此 君 始 彊 盛 , 威 服 邻 国 , 似 有 天 助 , 故 云 “ 天 方 授 楚 ” 。 ○ “ 臣 闻 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 臣 闻 小 国 之 能 敌 大 国 也 , 必 小 国 得 道 , 大 国 淫 辟 , 如 是 乃 得 为 敌 也 。 其 意 言 随 未 有 道 , 而 楚 未 为 淫 辟 , 随 不 能 敌 楚 也 。 既 言 随 未 有 道 , 更 说 有 道 之 事 。 道 犹 道 路 , 行 不 失 正 , 名 之 曰 道 。 施 於 人 君 , 则 治 民 、 事 神 , 使 之 得 所 , 乃 可 称 为 道 矣 。 故 云 所 谓 道 者 , 忠 恕 於 民 而 诚 信 於 神 也 。 此 覆 说 忠 信 之 义 , 於 文 , 中 心 为 忠 , 言 中 心 爱 物 也 ; 人 言 为 信 , 谓 言 不 虚 妄 也 。 在 上 位 者 , 思 利 於 民 , 欲 民 之 安 饱 , 是 其 忠 也 ; 祝 官 、 史 官 正 其 言 辞 , 不 欺 诳 鬼 神 , 是 其 信 也 。 今 随 国 民 皆 饥 馁 而 君 快 情 欲 , 是 不 思 利 民 , 是 不 忠 也 ; 祝 史 诈 称 功 德 以 祭 鬼 神 , 是 不 正 言 辞 , 是 不 信 也 。 无 忠 无 信 不 可 谓 道 , 小 而 无 道 , 何 以 敌 大 ? 君 欲 敌 之 , 臣 不 知 其 可 也 。 欲 君 之 下 楚 也 。  公 曰 : “ 吾 牲 牷 肥 腯 , 粢 盛 丰 备 , 何 则 不 信 ? ” 牲 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 牷 , 纯 色 完 全 也 。 腯 , 亦 肥 也 。 黍 稷 曰 粢 , 在 器 曰 盛 。 ○ 牷 音 全 。 腯 , 徒 忽 反 。[ 疏 ] 注 “ 牲 牛 ” 至 “ 曰 盛 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 祭 用 大 牢 , 祭 以 三 牲 为 主 。 知 牲 为 三 牲 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 《 周 礼 · 牧 人 》 “ 掌 共 祭 祀 之 牲 牷 , 祭 用 纯 色 ” , 故 知 牷 谓 纯 色 完 全 , 言 毛 体 全 具 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 豚 曰 腯 肥 ” , 肥 腯 共 文 , 知 腯 亦 肥 也 。 重 言 肥 腯 者 , 古 人 自 有 複 语 耳 。 服 虔 云 : “ 牛 、 羊 曰 肥 , 豕 曰 腯 。 ” 案 《 礼 记 》 豚 亦 称 肥 , 非 独 牛 、 羊 也 。 粢 是 黍 稷 之 别 名 , 亦 为 诸 穀 之 总 号 。 祭 之 用 米 , 黍 稷 为 多 , 故 云 “ 黍 稷 曰 粢 ” , 粢 是 穀 之 体 也 。 盛 谓 盛 於 器 , 故 云 在 器 曰 盛 。  对 曰 : “ 夫 民 , 神 之 主 也 , 言 鬼 神 之 情 , 依 民 而 行 。 是 以 圣 王 先 成 民 而 后 致 力 於 神 。 故 奉 牲 以 告 曰 ‘ 博 硕 肥 腯 ’ , 谓 民 力 之 普 存 也 , 博 , 广 也 。 硕 , 大 也 。 谓 其 畜 之 硕 大 蕃 滋 也 , 谓 其 不 疾 瘯 蠡 也 , 谓 其 备 腯 咸 有 也 ; 虽 告 神 以 博 硕 肥 腯 , 其 实 皆 当 兼 此 四 谓 , 民 力 適 完 , 则 六 畜 既 大 而 滋 也 , 皮 毛 无 疥 癣 , 兼 备 而 无 有 所 阙 。 ○ 畜 , 吁 又 反 , 下 皆 同 。 蕃 音 烦 , 瘯 ; 七 木 反 ; 本 又 作 蔟 , 同 。 蠡 , 力 果 反 ; 《 说 文 》 作 瘰 , 云 , 瘯 瘰 , 皮 肥 也 。 疥 音 介 。 癣 , 息 浅 反 ; 《 说 文 》 云 , 乾 疡 。 奉 盛 以 告 曰 ‘ 絜 粢 丰 盛 ’ , 谓 其 三 时 不 害 而 民 和 年 丰 也 ; 三 时 , 春 、 夏 、 秋 。 奉 酒 醴 以 告 曰 ‘ 嘉 栗 旨 酒 ’ , 嘉 , 善 也 。 栗 , 谨 敬 也 。 谓 其 上 下 皆 有 嘉 德 而 无 违 心 也 。 所 谓 馨 香 , 无 谗 慝 也 。 馨 , 香 之 远 闻 。 ○ 慝 , 他 得 反 。 闻 音 问 , 又 如 字 。 故 务 其 三 时 , 脩 其 五 教 , 父 义 、 母 慈 、 兄 友 、 弟 恭 、 子 孝 。 亲 其 九 族 , 以 致 其 禋 祀 , 禋 , 絜 敬 也 。 九 族 谓 外 祖 父 、 外 祖 母 、 从 母 子 及 妻 父 、 妻 母 、 姑 之 子 、 姊 妹 之 子 、 女 子 之 子 、 并 已 之 同 族 , 皆 外 亲 有 服 而 异 族 者 也 。 ○ 九 族 , 杜 释 与 孔 安 国 、 郑 玄 不 同 。 禋 音 因 。 於 是 乎 民 和 而 神 降 之 福 , 故 动 则 有 成 。 今 民 各 有 心 , 而 鬼 神 乏 主 ; 民 饥 馁 也 。 ○ 饥 音 饥 。 君 虽 独 丰 , 其 何 福 之 有 ? 君 姑 脩 政 , 而 亲 兄 弟 之 国 , 庶 免 於 难 。 ” 随 侯 惧 而 修 政 , 楚 不 敢 伐 。[ 疏 ] “ 夫 民 ” 至 “ 於 难 ” 。○ 正 义 曰 : 鬼 神 之 情 , 依 人 而 行 , 故 云 “ 夫 民 , 神 之 主 也 ” 。 以 民 和 乃 神 说 , 故 圣 王 先 成 其 民 而 后 致 力 於 神 。 言 养 民 使 成 就 , 然 后 致 孝 享 。 由 是 告 神 之 辞 , 各 有 成 百 姓 之 意 。 祭 之 所 用 , 有 牲 , 有 食 , 有 酒 耳 , 圣 人 文 饰 辞 义 , 为 立 嘉 名 以 告 神 。 季 梁 举 其 告 辞 , 解 其 告 意 , 故 奉 牲 以 告 神 , 曰 “ 博 硕 肥 腯 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 牲 广 大 肥 充 而 已 , 乃 言 民 之 畜 产 尽 肥 充 。 皆 所 以 得 博 硕 肥 腯 者 , 由 四 种 之 谓 故 又 申 说 四 种 之 事 。 四 谓 者 , 第 一 谓 民 力 普 遍 安 存 , 故 致 第 二 畜 之 硕 大 滋 息 。 民 力 普 存 所 以 致 之 者 , 由 民 无 劳 役 , 养 畜 以 时 , 故 六 畜 硕 大 , 蕃 多 滋 息 。 民 力 普 存 又 致 第 三 不 有 疾 病 疥 癣 。 所 以 然 者 , 由 民 力 普 存 , 身 无 疲 苦 , 故 所 养 六 畜 饮 食 以 理 , 埽 刷 依 法 , 故 皮 毛 身 体 无 疥 癣 疾 病 。 民 力 普 存 又 致 第 四 备 腯 咸 有 。 所 以 然 者 , 由 民 力 普 存 , 人 皆 逸 乐 , 种 种 养 畜 , 群 牲 备 有 也 。 奉 盛 以 告 神 , 曰 “ 絜 粢 丰 盛 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 食 絜 净 丰 多 而 已 , 乃 言 民 之 粮 食 尽 丰 多 也 。 言 丰 絜 者 , 谓 其 春 、 夏 、 秋 三 时 农 之 要 节 , 为 政 不 害 於 民 , 得 使 尽 力 耕 耘 , 自 事 生 产 , 故 百 姓 和 而 年 岁 丰 也 。 奉 酒 醴 以 告 神 , 曰 “ 嘉 栗 旨 酒 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 酒 栗 善 味 美 而 已 , 乃 言 百 姓 之 情 , 上 下 皆 善 美 也 。 言 嘉 旨 者 , 谓 其 国 内 上 下 , 群 臣 及 民 皆 有 善 德 而 无 违 上 之 心 。 若 民 心 不 和 , 则 酒 食 腥 秽 。 由 上 下 皆 善 , 故 酒 食 馨 香 。 非 言 酒 食 馨 香 , 无 腥 膻 臭 秽 , 乃 谓 民 德 馨 香 , 无 谗 谀 邪 恶 也 。 所 谓 馨 香 , 总 上 三 者 。 由 是 王 者 将 说 神 心 , 先 和 民 志 , 故 务 其 三 时 , 使 农 无 废 业 ; 脩 其 五 教 , 使 家 道 协 和 ; 亲 其 九 族 , 使 内 外 无 怨 。 然 后 致 其 絜 敬 之 祀 於 神 明 矣 。 於 是 民 俗 大 和 而 神 降 之 福 。 故 动 则 有 成 , 战 无 不 克 。 今 民 各 有 心 , 或 欲 从 主 , 或 欲 叛 君 , 不 得 为 无 违 上 之 心 。 而 鬼 神 乏 主 , 百 姓 饥 馁 , 民 力 彫 竭 , 不 得 为 年 岁 丰 也 。 民 既 不 和 , 则 神 心 不 说 , 君 虽 独 丰 , 其 何 福 之 有 ? 神 所 不 福 , 民 所 不 与 , 以 此 敌 大 , 必 丧 其 师 。 君 且 修 政 , 抚 其 民 人 而 亲 兄 弟 之 国 以 为 外 援 , 如 是 则 庶 几 可 以 免 於 祸 难 也 。 告 牲 肥 硕 , 言 民 畜 多 ; 告 粢 丰 絜 , 言 民 食 多 ; 告 酒 嘉 旨 , 不 言 民 酒 多 而 言 民 德 善 者 , 酒 之 与 食 俱 以 米 粟 为 之 。 於 盛 已 言 年 丰 , 故 於 酒 变 言 嘉 德 , 重 明 民 和 之 意 。○ 注 “ 虽 告 ” 至 “ 所 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 杜 以 博 硕 肥 腯 据 牲 体 而 言 , 季 梁 推 此 出 理 , 嫌 其 不 寔 , 故 云 其 寔 皆 当 兼 此 四 谓 。 又 民 力 普 存 非 畜 之 形 貌 , 而 季 梁 以 之 解 情 , 又 申 之 民 力 適 完 则 得 生 养 六 畜 , 故 六 畜 既 大 而 滋 息 也 。 博 硕 言 其 形 状 大 , 蕃 滋 言 其 生 乳 多 。 硕 大 蕃 滋 皆 複 语 也 。 瘯 蠡 , 畜 之 小 病 , 故 以 为 疥 〈 疒 鲜 〉 之 疢 也 。 不 疾 者 , 犹 言 不 患 此 病 也 。○ 注 “ 嘉 善 ” 至 “ 敬 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 嘉 , 善 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 杜 训 栗 为 谨 敬 , 言 善 敬 为 酒 。 案 《 诗 》 “ 实 颖 实 栗 ” , 与 田 事 相 连 , 故 栗 为 穗 貌 。 此 栗 与 嘉 善 旨 酒 相 类 , 故 栗 为 谨 敬 之 心 , 即 《 论 语 》 云 : “ 使 民 战 栗 ” , 与 此 相 似 。 刘 炫 以 栗 为 穗 貌 而 规 杜 过 , 於 理 恐 非 。○ 注 “ 父 义 ” 至 “ 子 孝 ” 。○ 正 义 曰 : 父 母 於 子 并 为 慈 , 但 父 主 教 训 , 母 主 抚 养 。 抚 养 在 於 恩 爱 , 故 以 慈 为 名 。 教 训 爱 而 加 教 , 故 以 义 为 称 。 义 者 , 宜 也 。 教 之 义 方 , 使 得 其 宜 。 弟 之 於 兄 亦 宜 为 友 , 但 兄 弟 相 敬 , 乃 有 长 幼 尊 卑 , 故 分 出 其 弟 , 使 之 为 共 , 言 敬 其 兄 而 友 爱 。○ 注 “ 禋 絜 ” 至 “ 族 者 ” 也 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 禋 , 敬 也 。 ” 故 以 禋 为 絜 敬 。 隐 十 一 年 注 云 “ 絜 齐 以 享 , 谓 之 禋 ” 意 亦 与 此 同 也 。 汉 世 儒 者 说 九 族 有 二 , 《 异 义 》 : “ 今 《 礼 》 戴 、 《 尚 书 》 欧 阳 说 九 族 乃 异 姓 有 属 者 , 父 族 四 : 五 属 之 内 为 一 族 , 父 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 , 已 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 , 已 之 女 子 子 適 人 者 与 其 子 为 一 族 ; 母 族 三 : 母 之 父 姓 为 一 族 , 母 之 母 姓 为 一 族 , 母 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 ; 妻 族 二 : 妻 之 父 姓 为 一 族 , 妻 之 母 姓 为 一 族 。 《 古 尚 书 》 说 九 族 者 , 从 高 祖 至 玄 孙 凡 九 , 皆 同 姓 。 谨 案 《 礼 》 緦 麻 三 月 以 上 , 恩 之 所 及 ; 礼 , 为 妻 父 母 有 服 。 明 在 九 族 中 , 九 族 不 得 但 施 於 同 姓 。 ” 郑 駮 云 : “ 玄 之 闻 也 , 妇 人 归 宗 , 女 子 虽 適 人 , 字 犹 系 姓 , 明 不 得 与 父 兄 为 异 族 。 其 子 则 然 。 《 婚 礼 》 请 期 辞 曰 : ‘ 唯 是 三 族 之 不 虞 。 ’ 欲 及 今 三 族 未 有 不 亿 度 之 事 , 而 迎 妇 也 。 如 此 所 云 , 三 族 不 当 有 异 姓 , 异 姓 其 服 皆 緦 。 《 礼 · 杂 记 下 》 : 緦 麻 之 服 不 禁 嫁 女 取 妇 。 是 为 异 姓 不 在 族 中 明 矣 。 《 周 礼 》 小 宗 伯 ‘ 掌 三 族 之 别 ’ 。 《 名 丧 服 小 记 》 说 族 之 义 曰 : ‘ 亲 亲 以 三 为 五 , 以 五 为 九 。 ’ 以 此 言 之 , 知 高 祖 至 玄 孙 , 昭 然 察 矣 。 ” 是 郑 从 《 古 尚 书 》 说 , 以 九 族 为 高 祖 至 玄 孙 也 。 此 注 所 云 犹 是 《 礼 》 戴 、 欧 阳 等 说 , 以 郑 玄 駮 云 女 子 不 得 与 父 兄 为 异 族 , 故 简 去 其 母 , 唯 取 其 子 , 以 服 重 者 为 先 耳 , 其 意 亦 不 异 也 。 不 从 古 学 与 郑 说 者 , 此 言 “ 亲 其 九 族 ” , 《 诗 》 剌 “ 不 亲 九 族 ” , 必 以 九 族 者 疏 远 , 恩 情 已 薄 , 故 剌 其 不 亲 而 美 其 能 亲 耳 ! 高 祖 至 父 , 己 之 所 禀 承 也 ; 子 至 玄 孙 , 已 之 所 生 育 也 , 人 之 於 此 , 谁 或 不 亲 而 美 其 能 亲 也 ! 《 诗 》 剌 弃 其 九 族 , 岂 复 上 遗 父 母 、 下 弃 子 孙 哉 ! 若 言 弃 其 九 族 谓 弃 其 出 高 祖 、 出 曾 祖 者 , 然 则 岂 亦 弃 其 出 曾 孙 、 出 玄 孙 者 乎 ? 又 郑 玄 为 昏 必 三 十 而 娶 , 则 人 年 九 十 始 有 曾 孙 , 其 高 祖 玄 孙 无 相 及 之 理 , 则 是 族 终 无 九 , 安 得 九 族 而 亲 之 ? 三 族 、 九 族 , 族 名 虽 同 而 三 九 数 异 。 引 三 族 以 难 九 族 为 不 相 值 矣 ! 若 缘 三 及 九 , 则 三 、 九 不 异 。 设 使 高 祖 丧 , 玄 孙 死 , 亦 应 不 得 为 昏 礼 , 何 不 言 九 族 之 不 虞 也 ? 以 此 知 九 族 皆 外 亲 有 服 而 异 族 者 也 。  夏 , 会 于 成 , 纪 来 谘 谋 齐 难 也 。 齐 欲 灭 纪 , 故 来 谋 之 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 同 。北 戎 伐 齐 , 齐 使 乞 师 于 郑 。 郑 大 子 忽 帅 师 救 齐 。 六 月 , 大 败 戎 师 , 获 其 二 帅 大 良 、 少 良 , 甲 首 三 百 , 以 献 於 齐 。 甲 首 , 被 甲 者 首 。 ○ 帅 , 所 类 反 。 少 , 诗 照 反 。 於 是 诸 侯 之 大 夫 戍 齐 , 齐 人 馈 之 饩 , 生 曰 饩 。 ○ 馈 , 其 媿 反 , 遗 也 。 饩 , 许 既 反 。 牲 腥 曰 饩 。 使 鲁 为 其 班 , 后 郑 。 班 , 次 也 。 鲁 亲 班 齐 馈 , 则 亦 使 大 夫 戍 齐 矣 , 经 不 书 , 盖 史 阙 文 。[ 疏 ] 注 “ 班 次 ” 至 “ 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 在 戍 受 馈 而 使 鲁 为 班 , 明 鲁 人 在 矣 。 襄 五 年 戍 陈 书 经 , 此 戍 齐 亦 宜 书 , 今 不 书 经 , 疑 史 阙 文 。 以 史 策 本 阙 , 仲 尼 不 得 书 之 。 十 年 说 此 云 “ 北 戎 病 齐 , 诸 侯 救 之 ” , 或 可 鲁 亦 往 救 , 但 传 无 鲁 事 之 验 , 鲁 必 不 救 , 不 须 解 之 。  郑 忽 以 其 有 功 也 , 怒 , 故 有 郎 之 师 。 郎 师 在 十 年 。 公 之 未 昏 於 齐 也 , 齐 侯 欲 以 文 姜 妻 郑 大 子 忽 。 大 子 忽 辞 。 人 问 其 故 , 大 子 曰 : “ 人 各 有 耦 , 齐 大 , 非 吾 耦 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 自 求 多 福 。 ’ 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 。 言 求 福 由 已 , 非 由 人 也 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 及 注 同 。 在 我 而 已 , 大 国 何 为 ? ” 君 子 曰 : “ 善 自 为 谋 。 ” 言 独 絜 其 身 , 谋 不 及 国 。 及 其 败 戎 师 也 , 齐 侯 又 请 妻 之 。 欲 以 佗 女 妻 之 。 固 辞 。 人 问 其 故 , 大 子 曰 : “ 无 事 於 齐 , 吾 犹 不 敢 。 今 以 君 命 奔 齐 之 急 , 而 受 室 以 归 , 是 以 师 昏 也 。 民 其 谓 我 何 ? ” 言 必 见 怪 於 民 。 遂 辞 诸 郑 伯 。 假 父 之 命 以 为 辞 , 为 十 一 年 郑 忽 出 奔 卫 传 。“ 秋 , 大 阅 ” , 简 车 马 也 。“ 九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 ” 。 以 大 子 生 之 礼 举 之 : 接 以 大 牢 , 大 牢 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 以 礼 接 夫 人 , 重 適 也 。 ○ 接 , 如 字 。 郑 注 《 礼 记 》 作 捷 , 读 此 者 亦 或 捷 音 。[ 疏 ] 注 “ 大 牢 ” 至 “ 適 也 ” 。 正 义 曰 : 大 牢 , 牢 之 大 者 , 三 牲 牛 、 羊 、 豕 具 为 大 牢 。 《 仪 礼 》 少 牢 馈 食 之 礼 以 羊 、 豕 为 少 牢 , 以 牲 多 少 称 大 少 也 。 《 诗 · 公 刘 》 曰 : “ 执 豕 于 牢 。 ” 《 周 礼 》 : “ 充 人 掌 系 祭 祀 之 牲 牷 。 祀 五 帝 , 则 系 于 牢 , 刍 之 三 月 。 ” 是 牢 者 养 牲 之 处 , 故 因 以 为 名 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 “ 系 养 曰 牢 ” , 是 其 义 也 。 《 礼 记 · 内 则 》 曰 : “ 国 君 世 子 生 , 告 于 君 , 接 以 大 牢 。 ” 文 在 “ 三 日 负 子 ” 之 上 , 则 三 日 之 内 接 之 矣 。 《 记 》 云 : “ 凡 接 子 择 日 。 ” 郑 云 “ 虽 三 日 之 内 , 必 选 其 吉 焉 ” 。 是 三 日 之 内 择 日 接 之 , 为 子 接 母 , 故 《 记 》 称 “ 接 子 ” 。 此 传 “ 举 之 ” 之 下 , 即 云 “ 接 以 大 牢 ” , 亦 以 接 子 为 文 。 其 寔 接 母 , 故 云 “ 以 礼 接 夫 人 , 重 適 也 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 , 读 为 捷 。 捷 , 胜 也 , 谓 食 其 母 , 使 补 虚 强 气 也 。 ” 此 言 以 礼 接 之 , 则 与 郑 异 也 。 《 内 则 》 又 云 接 子 “ 庶 人 特 豚 , 士 特 豕 , 大 夫 少 牢 , 国 君 世 子 大 牢 ” 。 其 非 冢 子 则 皆 降 等 。  卜 士 负 之 , 士 妻 食 之 , 《 礼 》 “ 世 子 生 三 日 , 卜 士 负 之 , 射 人 以 桑 弧 荙 矢 射 天 地 四 方 ” , 卜 士 之 妻 为 乳 母 。 ○ 食 音 嗣 。 弧 音 胡 。 蓬 , 步 工 反 。 射 天 地 , 食 亦 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 世 ” 至 “ 乳 母 ” 。○ 正 义 曰 : “ 四 方 ” 以 上 , 皆 《 内 则 》 文 也 。 《 内 则 》 又 云 : “ 卜 士 之 妻 , 大 夫 之 妾 , 使 食 子 。 ” 食 , 谓 乳 也 , 故 以 乳 母 言 之 。 郑 玄 云 : “ 桑 弧 蓬 矢 , 本 大 古 也 , 天 地 四 方 , 男 子 所 有 事 也 。 ” 士 妻 、 大 夫 之 妾 , 谓 时 自 有 子 者 。 定 本 直 云 “ 射 四 方 ” , 无 “ 天 地 ” 。 案 《 礼 》 云 “ 桑 弧 蓬 矢 六 ” , 今 无 “ 天 地 ” , 误 也 。 贾 逵 云 : “ 桑 者 , 木 中 之 众 , 蓬 者 , 草 中 之 乱 , 取 其 长 大 统 众 而 治 乱 。 ”  公 与 文 姜 、 宗 妇 命 之 。 “ 世 子 生 三 月 , 君 夫 人 沐 浴 於 外 寝 , 立 於 阼 阶 , 西 乡 。 世 妇 抱 子 升 自 西 阶 , 君 命 之 , 乃 降 ” 。 盖 同 宗 之 妇 。 ○ 阼 , 才 故 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 子 ” 至 “ 之 妇 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乃 降 ” 以 上 , 皆 《 内 则 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 子 升 自 西 阶 , 则 人 君 见 世 子 於 路 寝 也 。 见 妾 子 就 侧 室 , 凡 子 生 皆 就 侧 室 。 ” 以 其 生 於 侧 室 , 见 於 路 寝 , 故 从 外 而 升 阶 也 。 襄 二 年 葬 齐 姜 , 传 曰 : “ 齐 侯 使 诸 姜 宗 妇 来 送 葬 。 ” 诸 姜 是 同 姓 之 女 , 知 宗 妇 是 同 宗 之 妇 也 。 公 与 夫 人 共 命 之 , 故 使 宗 妇 侍 夫 人 。  公 问 名 於 申 繻 。 对 曰 : “ 名 有 五 , 有 信 , 有 义 , 有 象 , 有 假 , 有 类 。 申 繻 , 鲁 大 夫 。 ○ 繻 音 须 。 以 名 生 为 信 , 若 唐 叔 虞 , 鲁 公 子 友 。 以 德 命 为 义 , 若 文 王 名 昌 , 武 王 名 发 。[ 疏 ] 注 “ 若 文 ” 至 “ 名 发 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 称 : 大 王 见 季 历 “ 生 昌 , 有 圣 瑞 ” , 乃 言 曰 : “ 我 世 当 有 兴 者 , 其 在 昌 乎 ! ” 则 是 大 王 见 其 有 瑞 , 度 其 当 兴 , 故 名 之 曰 昌 , 欲 令 昌 盛 周 也 。 其 度 德 命 发 , 则 无 以 言 之 。 服 虔 云 谓 若 大 王 度 德 命 文 王 曰 昌 , 文 王 命 武 王 曰 发 , 似 其 有 旧 说 也 。 旧 说 以 为 文 王 见 武 王 之 生 , 以 为 必 发 兵 诛 暴 , 故 名 曰 发 。  以 类 命 为 象 , 若 孔 子 首 象 尼 丘 。[ 疏 ] 注 “ 若 孔 ” 至 “ 尼 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 《 孔 子 世 家 》 云 : 叔 梁 纥 与 颜 氏 祷 於 尼 丘 , 得 孔 子 。 孔 子 生 而 首 上 污 顶 , 故 因 名 曰 丘 , 字 仲 尼 , 是 其 象 尼 丘 也 。  取 於 物 为 假 , 若 伯 鱼 生 , 人 有 馈 之 鱼 , 因 名 之 曰 鲤 。 ○ 鲤 音 里 。[ 疏 ] 注 “ 若 伯 ” 至 “ 曰 鲤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 家 语 · 本 姓 篇 》 云 : 孔 子 年 十 九 娶 於 宋 并 官 氏 , 一 岁 而 生 伯 鱼 。 伯 鱼 生 , 鲁 昭 公 以 鲤 鱼 赐 孔 子 , 孔 子 荣 君 之 赐 , 因 名 子 曰 鲤 , 字 伯 鱼 。 此 注 不 言 昭 公 赐 而 云 人 有 馈 之 者 , 如 《 家 语 》 , 则 伯 鱼 之 生 , 当 昭 公 九 年 。 昭 公 庸 君 , 孔 子 尚 少 , 未 必 能 尊 重 圣 人 , 礼 其 生 子 。 取 其 意 而 遗 其 人 , 疑 其 非 昭 公 故 。  取 於 父 为 类 。 若 子 同 生 , 有 与 父 同 者 。 不 以 国 , 国 君 之 子 , 不 自 以 本 国 为 名 也 。[ 疏 ] 注 “ 国 君 ” 至 “ 名 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 以 国 则 废 名 ” , 以 国 不 可 易 , 须 废 名 不 讳 。 若 以 他 国 为 名 , 则 不 须 自 废 名 也 。 且 春 秋 之 世 , 晋 侯 周 、 卫 侯 郑 、 陈 侯 吴 、 卫 侯 晋 之 徒 , 皆 以 他 国 为 名 。 以 此 知 不 以 国 者 , 谓 国 君 之 子 不 得 自 以 本 国 为 名 。 不 以 山 川 者 , 亦 谓 国 内 之 山 川 。 下 云 “ 以 山 川 则 废 主 ” , 谓 废 主 谓 废 国 内 之 所 主 祭 也 。 若 他 国 山 川 则 非 其 主 , 不 须 废 也 。 此 虽 因 公 之 问 而 对 以 此 法 , 《 曲 礼 》 亦 云 : “ 名 子 者 , 不 以 国 , 不 以 日 月 , 不 以 隐 疾 , 不 以 山 川 。 ” 则 诸 言 不 以 者 , 臣 民 亦 不 得 以 也 。 此 注 以 其 言 国 , 故 特 云 国 君 子 耳 , 其 实 虽 非 国 君 之 子 亦 不 得 以 国 为 名 。 其 言 废 名 、 废 礼 之 徒 , 唯 谓 国 君 之 子 , 若 使 臣 民 之 名 , 国 家 不 为 之 废 也 。 然 则 臣 民 之 名 , 亦 不 以 山 川 。 而 孔 子 鲁 人 , 尼 丘 , 鲁 山 , 得 以 丘 为 名 者 , 盖 以 其 有 象 , 故 特 以 类 命 。 非 常 例 也 。  不 以 官 , 不 以 山 川 , 不 以 隐 疾 , 隐 , 痛 ; 疾 , 患 。 辟 不 祥 也 。[ 疏 ] 注 “ 隐 痛 ” 至 “ 祥 也 ” 。 正 义 曰 : 郑 玄 云 : “ 隐 疾 , 衣 中 之 疾 也 。 ” 谓 若 黑 臀 、 黑 肱 矣 。 疾 在 外 者 , 虽 不 得 言 , 尚 可 指 摘 。 此 则 无 时 可 辟 , 俗 语 云 : “ 隐 疾 难 为 医 。 ” 案 《 周 语 》 单 襄 公 曰 : “ 吾 闻 成 公 之 生 也 , 其 母 梦 神 规 其 臀 以 黑 , 曰 ‘ 使 有 晋 国 ’ , 故 命 之 曰 ‘ 黑 臀 ’ 。 ” 此 与 叔 虞 、 季 友 复 何 以 异 ? 而 云 不 得 名 也 ? 且 黑 臀 、 黑 肱 本 非 疾 病 , 以 证 隐 疾 , 非 其 类 也 。 《 诗 》 称 “ 如 有 隐 忧 ” , 是 隐 为 痛 也 。 以 痛 疾 为 名 , 则 不 祥 之 甚 , 故 以 为 辟 不 祥 。  不 以 畜 牲 , 畜 牲 , 六 畜 。[ 疏 ] 注 “ 畜 牲 , 六 畜 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尔 雅 · 释 畜 》 於 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 狗 、 鸡 之 下 , 题 曰 六 畜 。 故 郑 众 、 服 虔 皆 以 六 畜 为 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 。 《 周 礼 》 “ 牧 人 掌 牧 六 牲 ” , 郑 玄 亦 以 马 、 牛 等 六 者 为 之 。 然 则 畜 牲 一 物 , 养 之 则 为 畜 , 共 用 则 为 牲 , 故 并 以 六 畜 解 六 牲 。  不 以 器 币 。 币 , 玉 帛 。[ 疏 ] 注 “ 币 , 玉 帛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 小 行 人 》 : “ 合 六 币 , 圭 以 马 , 璋 以 皮 , 璧 以 帛 , 琮 以 锦 , 琥 以 绣 , 璜 以 黼 。 ” 然 则 “ 币 , 玉 帛 ” 者 , 谓 此 圭 、 璋 、 璧 、 琮 、 帛 、 锦 、 绣 、 黼 之 属 也 。 以 币 以 币 为 玉 帛 , 则 器 者 非 徒 玉 器 。 服 虔 以 为 俎 豆 、 罍 彝 、 牺 象 之 属 , 皆 不 可 以 为 名 也 。  周 人 以 讳 事 神 , 名 , 终 将 讳 之 。 君 父 之 名 , 固 非 臣 子 所 斥 然 ; 礼 既 卒 哭 , 以 木 铎 徇 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 ” , 谓 舍 亲 尽 之 祖 而 讳 新 死 者 , 故 言 “ 以 讳 事 神 , 名 , 终 将 讳 之 ” 。 自 父 至 高 祖 , 皆 不 敢 斥 言 。 ○ “ 周 人 以 讳 事 神 , 名 ” , 绝 句 。 众 家 多 以 “ 名 ” 字 属 下 句 。 铎 , 待 洛 反 。 徇 , 似 俊 反 , 本 又 作 殉 , 同 。 舍 音 舍 , 下 同 。[ 疏 ] “ 周 人 ” 至 “ 讳 之 ” 。○ 正 义 曰 : 自 殷 以 往 , 未 有 讳 法 。 讳 始 於 周 , 周 人 尊 神 之 故 , 为 之 讳 名 , 以 此 讳 法 , 敬 事 明 神 , 故 言 周 人 以 讳 事 神 。 子 生 三 月 , 为 之 立 名 , 终 久 必 将 讳 之 , 故 须 豫 有 所 辟 , 为 下 诸 废 张 本 也 。 终 将 讳 之 , 谓 死 后 乃 讳 之 。○ 注 “ 君 父 ” 至 “ 斥 言 ” 。○ 正 义 曰 : “ 君 父 之 名 , 固 非 臣 子 所 斥 ” , 谓 君 父 生 存 之 时 , 臣 子 不 得 指 斥 其 名 也 。 《 礼 》 称 “ 父 前 子 名 , 君 前 臣 名 ” 。 郑 玄 云 : “ 对 至 尊 , 无 大 小 皆 相 名 。 ” 是 对 父 , 则 弟 可 以 名 兄 ; 对 君 , 则 子 可 以 名 父 , 非 此 则 不 可 也 。 文 十 四 年 传 曰 : “ 齐 公 子 元 不 顺 懿 公 之 为 政 也 , 终 不 曰 ‘ 公 ’ , 曰 ‘ 夫 已 氏 ’ 。 ” 注 云 : “ 犹 言 某 甲 。 ” 是 斥 君 名 也 。 彼 以 不 顺 , 故 斥 其 名 , 知 平 常 不 斥 君 也 。 成 十 六 年 传 曰 : “ 栾 书 将 载 晋 侯 , 针 曰 : ‘ 书 退 , 国 有 大 任 , 焉 得 专 之 。 ’ ” 注 云 : “ 在 君 前 , 故 子 名 其 父 。 ” 彼 以 对 君 , 故 名 其 父 。 知 平 常 不 斥 父 也 。 虽 不 斥 其 名 , 犹 未 是 为 讳 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 卒 哭 乃 讳 。 ” 郑 玄 云 : “ 敬 鬼 神 之 名 也 。 讳 , 辟 也 。 生 者 , 不 相 辟 名 。 卫 侯 名 恶 , 大 夫 有 石 恶 , 君 臣 同 名 , 《 春 秋 》 不 非 。 ” 是 其 未 为 之 讳 , 故 得 与 君 同 名 。 但 言 及 於 君 , 则 不 斥 君 名 耳 。 既 言 生 已 不 斥 , 死 复 为 之 加 讳 , 欲 表 为 讳 之 节 , 故 言 然 以 形 之 。 礼 既 卒 哭 , 以 木 铎 徇 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 自 寝 门 至 於 库 门 。 ” 皆 《 礼 记 · 檀 弓 》 文 也 。 既 引 其 文 , 更 解 其 意 , 谓 舍 亲 尽 之 祖 而 讳 新 死 者 也 。 亲 尽 , 谓 高 祖 之 父 , 服 绝 庙 毁 而 亲 情 尽 也 。 卒 哭 之 后 , 则 以 鬼 神 事 之 。 故 言 以 讳 事 神 , 又 解 终 将 讳 之 。 所 讳 世 数 , 自 父 上 至 高 祖 皆 不 敢 斥 , 言 此 谓 天 子 诸 侯 礼 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 逮 事 父 母 , 则 讳 王 父 母 , 不 逮 事 父 母 , 则 不 讳 王 父 母 。 ” 郑 玄 云 “ 此 谓 庶 人 適 士 以 上 庙 事 祖 , 虽 不 逮 事 父 母 , 犹 讳 祖 ” , 以 其 立 庙 事 之 , 无 容 不 为 之 讳 也 。 天 子 诸 侯 立 亲 庙 四 , 故 高 祖 以 下 皆 为 讳 , 亲 尽 乃 舍 之 。 既 言 以 讳 事 神 , 则 是 神 名 必 讳 。 文 王 名 昌 , 武 王 名 发 。 《 诗 · 雍 》 , 禘 大 祖 , 祭 文 王 之 庙 也 , 其 经 曰 : “ 克 昌 厥 后 ” 。 周 公 制 《 礼 》 , 《 醢 人 》 有 “ 昌 本 ” 之 菹 。 《 七 月 》 之 诗 , 周 公 所 作 , 经 曰 : “ 一 之 日 觱 发 。 ” 《 烝 民 》 诗 曰 : “ 四 方 爰 发 。 ” 皆 不 以 为 讳 而 得 言 之 者 , 古 人 讳 者 , 临 时 言 语 有 所 辟 耳 , 至 於 制 作 经 典 则 直 言 不 讳 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 诗 书 不 讳 , 临 文 不 讳 。 ” 是 为 诗 为 书 不 辟 讳 也 。 由 作 诗 不 讳 , 故 祭 得 歌 之 。 《 尚 书 · 牧 誓 》 云 “ 今 子 发 ” , 《 武 成 》 云 “ 周 王 发 ” 。 武 王 称 名 告 众 , 史 官 录 而 不 讳 , 知 於 法 不 当 讳 也 。 《 金 縢 》 云 “ 元 孙 某 ” , 独 讳 者 , 成 王 启 金 縢 之 书 , 亲 自 读 之 , 讳 其 父 名 , 曰 改 为 “ 某 ” 。 既 读 之 后 , 史 官 始 录 , 依 王 所 读 , 遂 即 云 “ 某 ” 。 《 武 成 》 、 《 牧 誓 》 则 宣 诸 众 人 , 宣 讫 则 录 , 故 因 而 不 改 也 。 古 者 讳 名 不 讳 字 , 《 礼 》 以 王 父 字 为 氏 , 明 其 不 得 讳 也 。 屈 原 云 : “ 朕 皇 考 曰 伯 庸 。 ” 是 不 讳 之 验 也 。  故 以 国 则 废 名 , 国 不 可 易 , 故 废 名 。[ 疏 ] 注 “ 国 不 ” 至 “ 废 名 ” 。○ 正 义 曰 : 国 名 受 之 天 子 , 不 可 辄 易 。 若 以 国 为 名 , 终 卒 之 后 则 废 名 不 讳 ; 若 未 卒 之 前 , 误 以 本 国 为 名 , 则 改 其 所 名 。 晋 之 先 君 唐 叔 封 唐 , 燮 父 称 晋 。 若 国 不 可 易 而 晋 得 改 者 , 盖 王 命 使 改 之 。  以 官 则 废 职 , 以 山 川 则 废 主 , 改 其 山 川 之 名 。[ 疏 ] 注 “ 改 其 山 川 之 名 ” 。○ 正 义 曰 : 废 主 , 谓 废 其 所 主 山 川 之 名 , 不 废 其 所 主 之 祭 。 知 者 , 汉 文 帝 讳 恒 , 改 北 岳 为 常 山 , 讳 名 不 废 岳 是 也 。 刘 炫 云 : 废 主 , 谓 废 其 所 主 山 川 , 不 复 更 得 其 祀 , 故 须 改 其 山 川 之 名 。 鲁 改 二 山 , 是 其 事 也 。  以 畜 牲 则 废 祀 , 名 猪 则 废 猪 , 名 羊 则 废 羊 。 以 器 币 则 废 礼 。 晋 以 僖 侯 废 司 徒 , 僖 侯 名 司 徒 , 废 为 中 军 。[ 疏 ] “ 废 祀 ” 、 “ 废 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 祀 以 牲 为 主 , 无 牲 则 祀 废 。 器 币 以 行 礼 , 器 少 则 礼 阙 。 祀 虽 用 器 , 少 一 器 而 祀 不 废 , 且 诸 礼 皆 用 器 币 , 故 以 废 礼 总 之 。  宋 以 武 公 废 司 空 , 武 公 名 司 空 , 废 为 司 城 。 先 君 献 、 武 废 二 山 , 二 山 , 具 、 敖 也 。 鲁 献 公 名 具 , 武 公 名 敖 , 更 以 其 乡 名 山 。 ○ 敖 , 五 羔 反 。[ 疏 ] 注 “ 二 山 ” 至 “ 名 山 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 范 献 子 聘 於 鲁 , 问 具 、 敖 之 山 , 鲁 人 以 其 乡 对 。 ” 献 子 曰 : “ 不 为 具 、 敖 乎 ? ” 对 曰 : “ 先 君 献 、 武 之 讳 也 。 ” 是 其 以 乡 名 山 也 。 《 礼 》 称 “ 舍 故 而 讳 新 ” , 亲 尽 不 复 更 讳 。 计 献 子 聘 鲁 在 昭 公 之 世 , 献 、 武 之 讳 久 已 舍 矣 , 而 尚 以 乡 对 者 , 当 讳 之 时 改 其 山 号 , 讳 虽 已 舍 , 山 不 复 名 。 故 依 本 改 名 , 以 其 乡 对 。 犹 司 徒 、 司 空 , 虽 历 世 多 而 不 复 改 名 也 。 然 献 子 言 之 不 为 失 礼 , 而 云 名 其 二 讳 以 自 尤 者 , 《 礼 》 : 入 国 而 问 禁 , 入 门 而 问 讳 。 献 子 入 鲁 不 问 , 故 以 之 为 惭 耳 。  是 以 大 物 不 可 以 命 。 ” 公 曰 : “ 是 其 生 也 , 与 吾 同 物 , 命 之 曰 同 。 ” 物 , 类 也 。 谓 同 日 。[ 疏 ] 注 “ 物 , 类 也 。 谓 同 日 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 云 : “ 桓 公 六 年 , 夫 人 生 子 , 与 桓 公 同 日 , 故 名 之 曰 同 。 ” 是 知 同 物 为 同 日 也 。 言 物 , 类 者 , 辨 此 以 为 类 命 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 , 请 王 命 以 求 成 于 齐 。 公 告 不 能 。 纪 微 弱 , 不 能 自 通 於 天 子 , 欲 因 公 以 请 王 命 , 无 宠 於 王 , 故 告 不 能 。【 经 】 七 年 , 春 , 二 月 , 已 亥 , 焚 咸 丘 。 ( 无 传 。 焚 , 火 田 也 。 咸 丘 , 鲁 地 。 高 平 钜 野 县 南 有 咸 亭 。 讥 尽 物 , 故 书 。 ○ 焚 , 扶 云 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 焚 火 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 咸 丘 , 地 名 。 以 火 焚 地 , 明 为 田 猎 , 故 知 焚 是 火 田 也 。 不 言 蒐 狩 者 , 以 火 田 非 蒐 狩 之 法 , 而 直 书 其 焚 , 以 讥 其 尽 物 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 咸 丘 , 鲁 地 , 非 蒐 狩 常 处 , 经 不 言 蒐 狩 , 但 称 ‘ 焚 咸 丘 ’ 言 火 田 尽 物 , 非 蒐 狩 之 义 。 ” 是 言 火 田 非 狩 法 , 故 不 书 狩 。 狩 既 非 法 , 虽 得 地 , 亦 讥 。 不 复 讥 其 失 地 , 地 咸 丘 , 知 地 亦 非 也 。 《 礼 记 · 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 则 是 已 蛰 得 火 田 也 。 又 《 尔 雅 · 释 天 》 云 : “ 火 田 为 狩 。 ” 似 法 得 火 田 , 而 讥 其 焚 者 , 说 《 尔 雅 》 者 李 巡 、 孙 炎 皆 云 “ 放 火 烧 草 , 守 其 下 风 ” 。 《 周 礼 · 罗 氏 》 “ 蜡 , 则 作 罗 襦 ” , 郑 云 : “ 襦 , 细 密 之 罗 。 此 时 蛰 者 毕 矣 , 可 以 罗 罔 围 取 禽 也 。 今 俗 放 火 张 罗 , 其 遗 教 。 ” 然 则 彼 火 田 者 , 直 焚 其 一 丛 一 聚 , 罗 守 下 风 , 非 谓 焚 其 一 泽 也 。 礼 , 天 子 不 合 围 , 诸 侯 不 掩 群 。 尚 不 尽 取 一 群 , 岂 容 并 焚 一 泽 ? 知 其 讥 尽 物 , 故 书 也 。 沈 氏 以 《 周 礼 》 仲 春 火 弊 , 谓 夏 之 仲 春 , 今 周 之 二 月 , 乃 夏 之 季 冬 , 故 讥 其 尽 物 , 义 亦 通 也 。  夏 , 穀 伯 绥 来 朝 。 ○ 绥 , 须 唯 反 。邓 侯 吾 离 来 朝 。 不 总 称 朝 者 , 各 自 行 朝 礼 也 。 穀 国 在 南 乡 筑 阳 县 北 。 ○ 筑 , 音 竹 。【 传 】 七 年 , 春 , 穀 伯 、 邓 侯 来 朝 。 名 , 贱 之 也 。 ( 辟 陋 小 国 , 贱 之 。 礼 不 足 , 故 书 名 。 以 春 来 , 夏 乃 行 朝 礼 。 故 经 书 夏 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 , 本 又 作 僻 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 辟 陋 ” 至 “ 书 夏 ” 。○ 正 义 曰 : 传 直 云 贱 之 , 不 言 贱 意 , 以 穀 、 邓 是 南 方 诸 侯 , 近 楚 小 国 , 明 以 辟 陋 小 国 , 故 贱 之 也 。 贱 之 者 , 以 其 朝 礼 不 足 , 故 书 名 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 诸 侯 不 生 名 。 ” 今 生 书 其 名 , 欲 比 之 附 庸 , 但 实 非 附 庸 , 故 仍 书 其 爵 。 介 葛 卢 言 来 不 言 朝 , 全 不 能 行 朝 礼 , 此 则 行 朝 礼 , 但 礼 不 足 耳 。 传 在 春 , 经 在 夏 , 经 书 实 朝 之 日 , 故 春 来 至 夏 乃 书 之 。 《 世 本 》 邓 为 曼 姓 , 庄 十 六 年 , 楚 文 王 灭 之 。 穀 则 不 知 何 姓 , 是 谁 灭 之 。 服 注 云 : “ 穀 、 邓 密 迩 於 楚 , 不 亲 仁 善 邻 以 自 固 , 卒 为 楚 所 灭 。 无 同 好 之 救 , 桓 又 有 弑 贤 兄 之 恶 , 故 贱 而 名 之 。 ” 卫 冀 隆 难 杜 云 : “ 传 曰 ‘ 要 结 外 援 , 好 事 邻 国 , 以 卫 社 稷 ’ 。 又 云 : ‘ 服 於 有 礼 , 社 稷 之 卫 , 穀 、 邓 在 南 , 地 属 衡 岳 , 以 越 弃 彊 楚 , 远 朝 恶 人 , 卒 至 灭 亡 , 故 书 名 以 贱 之 。 ’ 杜 駮 论 先 儒 , 自 谓 一 准 丘 明 之 传 , 今 僻 陋 之 语 , 传 本 无 文 , 杜 何 所 准 冯 知 其 辟 陋 ? 传 又 称 莒 之 辟 陋 , 而 经 无 贬 文 , 穀 、 邓 辟 陋 , 何 以 书 名 ? 此 杜 义 不 通 。 ” 秦 道 静 释 云 : “ 杞 桓 公 来 朝 , 用 夷 礼 , 故 曰 子 ; 杞 文 公 来 盟 , 传 云 贱 之 , 明 贱 其 行 夷 礼 也 。 然 则 穀 、 邓 二 君 地 接 荆 蛮 , 来 朝 书 名 , 明 是 贱 其 辟 陋 也 。 此 则 传 有 理 例 , 故 杜 据 而 言 之 。 若 必 鲁 桓 恶 人 , 不 合 朝 聘 , 何 以 伯 纠 来 聘 , 讥 其 父 在 ? 仍 叔 之 子 , 讥 其 幼 弱 ? 又 鲁 班 齐 馈 , 《 春 秋 》 所 善 , 美 鲁 桓 之 有 礼 , 责 三 国 之 来 伐 , 而 言 ‘ 远 朝 恶 人 ’ , 非 其 辞 也 。 ”  夏 , 盟 、 向 求 成 于 郑 , 既 而 背 之 。 盟 、 向 , 二 邑 名 , 隐 十 一 年 王 以 与 郑 , 故 求 与 郑 成 。 ○ 盟 , 音 孟 。 向 , 伤 亮 反 。 背 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 盟 向 ” 至 “ 郑 成 ” 。○ 正 义 曰 : 此 盟 、 向 之 邑 必 有 主 据 之 , 言 “ 求 成 于 郑 ” , 是 主 求 成 也 。 隐 十 一 年 , 王 以 与 郑 , 传 称 王 不 能 有 。 然 则 郑 虽 得 之 , 亦 不 能 有 , 故 今 始 求 成 。 既 而 背 之 , 是 背 郑 归 王 , 故 王 迁 于 郏 。 若 主 不 归 王 , 则 王 无 由 得 迁 之 也 。  秋 , 郑 人 、 齐 人 、 卫 人 伐 盟 、 向 。 王 迁 盟 、 向 之 民 于 郏 。 郏 , 王 城 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。冬 , 曲 沃 伯 诱 晋 小 子 侯 , 杀 之 。 曲 沃 伯 , 武 公 也 。 小 子 侯 , 哀 侯 子 。【 经 】 八 年 , 春 , 正 月 , 已 卯 , 烝 。 ( 无 传 。 此 夏 之 仲 月 , 非 为 过 而 书 者 , 为 下 五 月 复 烝 见 渎 也 。 例 在 五 年 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 夏 , 户 雅 反 。 为 下 , 于 伪 反 。 复 , 扶 又 反 。 见 , 贤 遍 反 。 )[ 疏 ] “ 八 年 春 正 月 已 卯 , 烝 ” 。○ 正 义 曰 : 卫 氏 难 杜 云 : “ 上 五 年 闭 蛰 而 烝 , 谓 十 月 , 此 正 月 烝 , 则 是 过 时 而 烝 。 ” 《 春 秋 》 有 一 贬 而 起 二 事 者 , 若 武 氏 子 来 求 赙 , 一 责 天 王 求 赙 , 二 责 鲁 之 不 共 。 此 正 月 烝 , 一 责 过 时 , 二 责 见 渎 , 何 为 不 可 ? 而 云 非 为 过 时 者 , 秦 氏 释 云 : “ 案 《 周 礼 》 四 时 之 祭 , 皆 用 四 仲 之 月 。 此 正 月 则 夏 之 仲 冬 , 何 为 不 得 烝 , 而 云 过 时 也 ? 又 传 无 过 时 之 文 , 明 知 直 为 再 烝 而 渎 也 。 ”  天 王 使 家 父 来 聘 。 无 传 。 家 父 , 天 子 大 夫 。 家 , 氏 ; 父 , 字 。夏 , 五 月 , 丁 丑 , 烝 。 无 传 。秋 , 伐 邾 。 无 传 。冬 , 十 月 , 雨 雪 。 无 传 。 今 八 月 也 , 书 时 失 。 ○ 雨 , 于 付 反 。祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 。 祭 公 , 诸 侯 为 天 子 三 公 者 。 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 , 受 命 而 迎 也 。 天 子 无 外 , 故 因 称 王 后 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 ○ 祭 , 侧 界 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 公 ” 至 “ 略 轻 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 元 年 云 “ 祭 伯 ” , 今 而 称 “ 公 ” , 知 其 为 天 子 三 公 。 《 公 羊 》 亦 云 : “ 祭 公 者 何 ? 天 子 之 三 公 也 。 ” 从 周 向 纪 , 不 由 鲁 国 。 纵 令 因 使 过 鲁 , 自 当 假 道 而 去 , 不 须 言 来 也 。 凡 言 遂 者 , 因 上 事 生 下 事 之 辞 。 既 书 其 来 , 又 言 遂 逆 , 是 先 来 见 鲁 君 , 然 后 向 纪 , 知 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 受 鲁 命 而 往 迎 也 。 凡 昏 姻 , 皆 宾 主 敌 体 相 对 行 礼 。 天 子 嫁 女 於 诸 侯 , 使 诸 侯 为 主 , 令 与 夫 家 为 礼 。 天 子 聘 后 於 诸 侯 , 亦 使 诸 侯 为 主 , 令 与 后 家 为 礼 。 嫁 女 , 则 送 女 於 鲁 , 令 鲁 嫁 女 与 人 。 迎 后 , 则 令 鲁 为 主 , 使 鲁 遣 使 往 逆 。 故 祭 公 受 鲁 命 也 。 嫁 王 女 者 , 王 姬 至 鲁 而 后 至 夫 家 。 其 王 后 昏 , 后 不 来 至 鲁 者 , 以 王 姬 至 鲁 , 待 夫 家 之 逆 以 为 礼 , 故 须 至 鲁 。 后 则 王 命 已 成 , 於 鲁 无 事 , 故 即 归 京 师 。 於 逆 称 “ 王 后 ” , 举 其 得 王 之 命 , 后 礼 已 成 。 於 归 称 “ 季 姜 ” , 申 父 母 之 尊 。 言 子 尊 不 加 於 父 母 , 从 父 母 之 家 而 将 归 於 王 , 据 父 母 之 家 为 文 , 故 於 归 申 父 母 之 尊 也 。 公 不 独 行 , 必 有 卿 从 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 也 。 知 非 卿 不 行 者 , 以 传 云 “ 礼 也 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 襄 十 五 年 , 刘 夏 逆 王 后 于 齐 。 传 曰 : ‘ 卿 不 行 , 非 礼 也 。 ’ 知 祭 公 如 纪 时 亦 有 卿 , 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 犹 鞍 邲 之 战 , 唯 书 郤 克 、 林 父 。 此 天 子 使 公 卿 之 文 。 ” 是 杜 约 彼 文 , 知 公 行 必 卿 从 也 。 《 异 义 》 “ 《 公 羊 》 说 , 天 子 至 庶 人 , 皆 亲 迎 ; 左 氏 说 , 王 者 至 尊 , 无 敌 体 之 义 , 不 亲 迎 ” 。 郑 玄 駮 之 曰 : “ 文 王 亲 迎 於 渭 滨 , 即 天 子 亲 迎 也 。 ” 天 子 虽 尊 , 其 於 后 则 夫 妇 也 , 夫 妇 判 合 , 礼 同 一 体 , 所 谓 无 敌 , 岂 施 於 此 哉 ! 《 礼 记 · 哀 公 问 》 曰 : “ 冕 而 亲 迎 , 不 已 重 乎 ? ” 孔 子 对 曰 : “ 合 二 姓 之 好 , 以 继 先 圣 之 后 , 以 为 天 地 之 主 。 ” 非 天 子 则 谁 乎 ? 是 郑 以 天 子 当 亲 迎 也 。 此 注 之 意 , 犹 以 为 天 子 不 亲 迎 者 , 以 此 时 祭 公 迎 后 , 传 言 “ 礼 也 ” ; 刘 夏 逆 后 , 讥 “ 卿 不 行 ” , 皆 不 讥 王 不 亲 行 , 明 是 王 不 当 亲 也 。 文 王 之 迎 大 姒 , 身 为 公 子 , 迎 在 殷 世 , 未 可 据 此 以 为 天 子 礼 也 。 孔 子 之 对 哀 公 , 自 论 鲁 国 之 法 。 鲁 , 周 公 之 后 , 得 郊 祀 上 帝 , 故 以 先 圣 天 地 为 言 耳 , 其 意 非 说 天 子 礼 也 。 且 郑 玄 注 《 礼 》 , 自 以 先 圣 为 周 公 , 及 《 駮 异 义 》 则 以 为 天 子 二 三 其 德 , 自 无 定 矣 。  【 传 】 八 年 , 春 , 灭 翼 。 ( 曲 沃 灭 之 。 )随 少 师 有 宠 , 楚 斗 伯 比 曰 : “ 可 矣 ! 雠 有 衅 , 不 可 失 也 。 ” 衅 , 瑕 隙 也 。 无 德 者 宠 , 国 之 衅 也 。 ○ 衅 , 许 觐 反 , 注 同 。 夏 , 楚 子 合 诸 侯 于 沈 鹿 。 沈 鹿 , 楚 地 。 黄 、 随 不 会 。 黄 国 , 今 弋 阳 县 。 ○ 弋 , 馀 职 反 。 使 薳 章 让 黄 。 责 其 不 会 。 楚 子 伐 随 , 军 於 汉 、 淮 之 间 。 季 梁 请 下 之 , “ 弗 许 而 后 战 , 下 之 , 请 服 也 。 ○ 下 , 遐 嫁 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 汉 淮 之 间 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 、 淮 二 水 名 。 汉 、 淮 之 间 , 汉 北 、 淮 南 。 《 禹 贡 》 云 : “ 嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 。 又 东 为 沧 浪 之 水 , 过 三 澨 , 至 于 大 别 , 南 入 于 江 。 ” 孔 安 国 云 : “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 河 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 汉 , 一 名 沔 水 , 出 武 都 沮 县 , 东 经 汉 中 、 魏 兴 至 南 阳 , 东 南 经 襄 阳 , 至 江 夏 安 陆 县 入 江 。 ” 《 禹 贡 》 又 云 : “ 导 淮 自 桐 柏 东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 淮 出 义 阳 平 氏 县 桐 柏 山 东 北 , 经 汝 阴 、 淮 南 、 谯 国 、 沛 国 、 下 邳 至 广 陵 县 入 海 也 。 ”  所 以 怒 我 而 怠 寇 也 ” 。 少 师 谓 随 侯 曰 : “ 必 速 战 ! 不 然 , 将 失 楚 师 。 ” 随 侯 御 之 , 望 楚 师 。 遥 见 楚 师 。 ○ “ 将 失 楚 师 ” , 一 本 无 “ 师 ” 字 。 季 梁 曰 : “ 楚 人 上 左 , 君 必 左 , 君 , 楚 君 也 。 无 与 王 遇 。 且 攻 其 右 , 右 无 良 焉 , 必 败 。 偏 败 , 众 乃 携 矣 。 ” 少 师 曰 : “ 不 当 王 , 非 敌 也 。 ” 弗 从 。 不 从 季 梁 谋 。 战 于 速 杞 , 随 师 败 绩 。 随 侯 逸 , 速 杞 , 随 地 。 逸 , 逃 也 。 斗 丹 获 其 戎 车 , 与 其 戎 右 少 师 。 斗 丹 , 楚 大 夫 。 戎 车 , 君 所 乘 兵 车 也 。 戎 右 , 车 右 也 。 宠 之 , 故 以 为 右 。 秋 , 随 及 楚 平 。 楚 子 将 不 许 , 斗 伯 比 曰 : “ 天 去 其 疾 矣 , 去 疾 , 谓 少 师 见 获 而 死 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 注 同 。 随 未 可 克 也 。 ” 乃 盟 而 还 。冬 , 王 命 虢 仲 立 晋 哀 侯 之 弟 缗 于 晋 。 虢 仲 , 王 卿 士 虢 公 林 父 。 ○ 缗 , 亡 巾 反 。“ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” , 礼 也 。 天 子 娶 於 诸 侯 , 使 同 姓 诸 侯 为 之 主 。 祭 公 来 , 受 命 於 鲁 , 故 曰 “ 礼 ” 。【 经 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 ( 季 姜 , 桓 王 后 也 。 季 , 字 ; 姜 , 纪 姓 也 。 书 字 者 , 伸 父 母 之 尊 。 ○ 伸 , 音 申 。 )[ 疏 ] 注 “ 季 姜 ” 至 “ 之 尊 ” 。○ 正 义 曰 : 时 当 桓 王 , 故 云 桓 王 后 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 称 纪 季 姜 何 ? 自 我 言 , 纪 父 母 之 於 子 , 虽 为 天 王 后 , 犹 曰 吾 季 姜 。 ” 是 申 父 母 之 尊 也 。 《 公 羊 》 又 曰 : “ 京 师 者 何 ? 天 子 之 居 也 。 京 者 何 ? 大 也 。 师 者 何 ? 众 也 。 天 子 之 居 , 必 以 众 大 之 辞 言 之 。 ”  夏 , 四 月 。秋 , 七 月 。冬 , 曹 伯 使 其 世 子 射 姑 来 朝 。 曹 伯 有 疾 , 故 使 其 子 来 朝 。 ○ 射 姑 音 亦 , 又 音 夜 。[ 疏 ] 注 “ 曹 伯 ” 至 “ 来 朝 ” 。○ 正 义 曰 : 朝 礼 当 君 自 亲 行 , 不 应 使 大 子 也 。 当 享 而 大 子 叹 , 明 年 而 曹 伯 卒 , 知 其 有 疾 , 故 使 大 子 来 朝 也 。 大 子 不 合 称 朝 , 摄 行 父 事 , 故 言 朝 也 。 诸 经 称 “ 世 子 ” 及 “ 卫 世 叔 申 ” , 经 作 “ 世 ” 字 , 传 皆 为 “ 大 ” , 然 则 古 者 “ 世 ” 之 与 “ 大 ” , 字 义 通 也 。  【 传 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 凡 诸 侯 之 女 行 , 唯 王 后 书 。 ( 为 书 妇 人 行 例 也 。 適 诸 侯 , 虽 告 鲁 , 犹 不 书 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )巴 子 使 韩 服 告 于 楚 , 请 与 邓 为 好 。 韩 服 , 巴 行 人 。 巴 国 , 在 巴 郡 江 州 县 。 ○ 好 , 音 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 韩 服 ” 至 “ 州 县 ” 。○ 正 义 曰 : 以 巴 所 使 , 故 言 巴 行 人 。 行 人 谓 使 人 也 。 《 地 理 志 》 : 巴 郡 , 故 巴 国 , 江 州 是 其 治 下 县 也 。 昭 十 三 年 , 楚 共 王 “ 与 巴 姬 埋 璧 ” , 则 巴 国 , 姬 姓 也 。 此 年 见 传 , 文 十 六 年 , 与 秦 、 楚 灭 庸 。 以 后 不 见 , 盖 楚 灭 之 。  楚 子 使 道 朔 将 巴 客 以 聘 於 邓 。 道 朔 , 楚 大 夫 。 巴 客 , 韩 服 。 邓 南 鄙 尤 阝 人 攻 而 夺 之 币 , 尤 阝 , 在 今 邓 县 南 , 沔 水 之 北 。 ○ 尤 阝 , 音 忧 。 沔 , 面 善 反 。 杀 道 朔 及 巴 行 人 。 楚 子 使 薳 章 让 於 邓 , 邓 人 弗 受 。 言 非 尤 阝 人 所 攻 。 夏 , 楚 使 斗 廉 帅 师 及 巴 师 围 尤 阝 。 斗 廉 , 楚 大 夫 。 邓 养 甥 、 聃 甥 帅 师 救 尤 阝 , 三 遂 巴 师 。 不 克 。 二 甥 , 皆 邓 大 夫 。 ○ 聃 , 乃 甘 反 。[ 疏 ] “ 三 逐 巴 师 , 不 克 ” 。○ 正 义 曰 : 三 逐 巴 师 , 谓 邓 师 逐 巴 师 也 。 不 克 , 谓 楚 、 巴 不 能 克 邓 。 故 斗 廉 设 权 以 诱 之 。  斗 廉 衡 陈 其 师 於 巴 师 之 中 , 以 战 , 而 北 。 衡 , 横 也 。 分 巴 师 为 二 部 , 斗 廉 横 陈 於 其 间 , 以 与 邓 师 战 , 而 伪 北 。 北 , 走 也 。 ○ 衡 , 如 字 , 一 音 横 。 陈 , 直 觐 反 , 注 同 , 又 如 字 。 北 , 如 字 , 一 音 佩 ; 嵇 康 音 胸 背 。 邓 人 逐 之 , 背 巴 师 , 而 夹 攻 之 。 楚 师 伪 走 , 邓 师 逐 之 。 背 巴 师 , 巴 师 攻 之 , 楚 师 自 前 还 与 战 。 ○ 背 , 音 佩 , 注 同 。 夹 , 古 洽 反 , 又 古 协 反 。 邓 师 大 败 , 尤 阝 人 宵 溃 。 宵 , 夜 也 。 ○ 溃 , 户 对 反 。秋 , 虢 仲 、 芮 伯 、 梁 伯 、 荀 侯 、 贾 伯 伐 曲 沃 。 梁 国 在 冯 翊 夏 阳 县 。 荀 、 贾 皆 国 名 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 梁 国 ” 至 “ 国 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 : 冯 翊 , 夏 阳 县 , 故 少 梁 也 。 是 梁 在 夏 阳 也 。 僖 十 七 年 传 曰 : “ 惠 公 之 在 梁 也 , 梁 伯 妻 之 。 梁 嬴 孕 , 过 期 。 ” 既 以 国 配 嬴 , 则 梁 为 嬴 姓 。 《 世 本 》 : “ 荀 、 贾 皆 姬 姓 。 ” 僖 十 九 年 , 秦 人 灭 梁 。 荀 、 贾 不 知 谁 灭 之 。 晋 大 夫 有 荀 氏 、 贾 氏 , 盖 晋 灭 之 以 赐 大 夫 。  冬 , 曹 大 子 来 朝 。 宾 之 以 上 卿 , 礼 也 。 “ 诸 侯 之 適 子 , 未 誓 於 天 子 而 摄 其 君 , 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ” , 故 宾 之 以 上 卿 , 各 当 其 国 之 上 卿 。 ○ 適 , 丁 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 上 卿 ” 。○ 正 义 曰 : “ 继 子 、 男 ” 以 上 , 皆 《 周 礼 · 典 命 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 誓 , 犹 命 也 。 言 誓 者 , 明 天 子 既 命 以 为 之 嗣 , 树 子 不 易 也 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 《 周 礼 》 ‘ 诸 侯 之 適 子 。 誓 於 天 子 。 则 下 其 君 礼 一 等 . 未 誓 。 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ’ 。 此 谓 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 之 世 子 出 会 朝 聘 之 仪 也 。 ” 誓 者 , 告 於 天 子 , 正 以 为 世 子 , 受 天 子 报 命 者 也 。 未 誓 , 谓 在 国 正 之 , 而 未 告 天 子 者 也 。 曹 之 世 子 未 誓 而 来 , 故 宾 之 以 上 卿 , 谓 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 继 子 、 男 之 末 命 , 数 相 准 故 也 。 是 言 曹 大 子 由 未 誓 之 故 , 宾 之 以 上 卿 , 谓 以 宾 客 待 之 , 同 上 卿 之 礼 也 。 卿 礼 , 飧 饔 积 膳 之 数 , 《 掌 客 》 、 《 聘 礼 》 , 略 有 其 事 。 传 不 言 未 誓 , 知 曹 大 子 必 未 誓 者 , 若 誓 , 则 下 其 君 一 等 而 已 。 侯 、 伯 之 子 当 如 子 、 男 , 不 得 徒 以 上 卿 之 礼 待 之 也 。 《 释 例 》 总 论 世 子 , 故 言 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 此 指 说 曹 国 , 故 分 明 辨 之 , 云 各 如 其 国 之 上 卿 。 僖 二 十 九 年 传 曰 : “ 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 昭 二 十 三 年 传 曰 : “ 列 国 之 卿 当 小 国 之 君 , 固 周 制 也 。 ” 然 则 小 国 之 君 , 乃 当 大 国 之 卿 。 小 国 之 世 子 , 必 不 得 当 大 国 之 卿 , 故 知 各 如 其 国 之 上 卿 耳 。 何 休 《 膏 肓 》 以 为 《 左 氏 》 以 人 子 安 处 父 位 , 尢 非 衰 世 救 失 之 宜 , 於 义 《 左 氏 》 为 短 。 郑 箴 云 : “ 必 如 所 言 , 父 有 老 耄 罢 病 , 孰 当 理 其 政 预 王 事 也 ? ” 苏 云 : 誓 於 天 子 , 下 君 一 等 ; 未 誓 , 继 子 、 男 , 并 是 降 下 其 君 , 宁 是 安 居 父 位 ?  享 曹 大 子 , 初 献 , 乐 奏 而 叹 。 酒 始 献 。 ○ 享 , 许 两 反 。 施 父 曰 : “ 曹 大 子 其 有 忧 乎 ? 非 叹 所 也 。 ” 施 父 , 鲁 大 夫 。 ○ 施 , 色 豉 反 。 人 名 字 父 , 音 甫 。[ 疏 ] “ 非 叹 所 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 古 之 为 享 食 , 所 以 观 威 仪 、 省 福 祸 , 无 丧 而 戚 忧 必 雠 焉 。 今 大 子 临 乐 而 叹 , 是 父 将 死 而 兆 先 见 也 。 ”  【 经 】 十 年 , 春 , 王 正 月 , 庚 申 , 曹 伯 终 生 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 五 月 , 葬 曹 桓 公 。 无 传 。秋 , 公 会 卫 侯 于 桃 丘 , 弗 遇 。 无 传 。 卫 侯 与 公 为 会 期 , 中 背 公 , 更 与 齐 、 郑 。 故 公 独 往 而 不 相 遇 也 。 桃 丘 , 卫 地 。 济 北 东 阿 县 东 南 有 桃 城 。 ○ 中 , 如 字 , 一 音 丁 仲 反 。 背 , 音 佩 。冬 , 十 有 二 月 , 丙 午 , 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 改 侵 伐 而 书 来 战 , 善 鲁 之 用 周 班 , 恶 三 国 讨 有 辞 。 ○ 恶 , 乌 洛 反 , 又 音 乌 路 反 。[ 疏 ] 注 “ 改 侵 ” 至 “ 有 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 司 马 》 “ 以 九 伐 之 法 正 邦 国 。 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 。 负 固 不 服 , 则 侵 之 ” 。 然 则 侵 伐 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鲁 以 周 礼 为 班 , 则 鲁 有 礼 矣 。 三 国 伐 有 礼 , 是 讨 有 辞 矣 。 《 春 秋 》 善 鲁 之 用 周 班 , 不 使 三 国 得 伐 之 , 故 改 侵 伐 而 书 来 战 , 言 若 三 国 自 来 战 , 而 鲁 人 不 与 战 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 夫 子 善 鲁 人 之 秉 周 班 , 恶 三 国 之 伐 有 礼 , 故 正 王 爵 以 表 周 制 , 去 侵 伐 以 见 无 罪 , 此 圣 人 之 所 以 扶 奖 王 室 , 敦 崇 大 教 , 故 改 常 例 以 特 见 之 。 ” 是 其 义 也 。  【 传 】 十 年 春 , 曹 桓 公 卒 。 ( 终 施 父 之 言 。 )虢 仲 谮 其 大 夫 詹 父 於 王 。 虢 仲 , 王 卿 士 。 詹 父 , 属 大 夫 。 ○ 谮 , 侧 鸩 反 。 詹 , 章 廉 反 。[ 疏 ] 注 “ 虢 仲 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 每 卿 之 下 , 皆 有 大 夫 。 传 言 “ 谮 其 大 夫 ” , 知 是 属 已 之 大 夫 , 非 虢 大 夫 者 。 若 虢 国 大 夫 , 虢 仲 自 得 加 罪 , 无 为 谮 之 於 王 。 且 其 若 是 虢 人 , 不 得 以 王 师 伐 虢 故 也 。  詹 父 有 辞 , 以 王 师 伐 虢 。夏 , 虢 公 出 奔 虞 。 虞 国 , 在 河 东 大 阳 县 。[ 疏 ] 注 “ 虞 国 ” 至 “ 阳 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 虞 , 姬 姓 也 。 周 大 王 之 子 、 大 伯 之 弟 仲 雍 , 是 为 虞 仲 , 嗣 大 伯 之 后 。 武 王 克 商 , 封 虞 仲 之 庶 孙 以 为 虞 仲 之 后 , 处 中 国 为 西 吴 , 后 世 谓 之 虞 公 。 僖 五 年 晋 灭 之 。 《 地 理 志 》 : “ 河 东 大 阳 县 , 周 武 王 封 大 伯 后 於 此 , 是 为 虞 公 。 ” 《 志 》 言 大 伯 后 者 , 以 仲 雍 嗣 大 伯 故 也 。  秋 , 秦 人 纳 芮 伯 万 于 芮 。 四 年 围 魏 所 执 者 。初 , 虞 叔 有 玉 , 虞 叔 , 虞 公 之 弟 。[ 疏 ] 注 “ 虞 叔 , 虞 公 之 弟 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 叔 既 为 祭 公 之 弟 , 知 虞 叔 亦 是 虞 公 之 弟 。  虞 公 求 旃 。 旃 之 也 。 ○ 旃 , 之 然 反 。 弗 献 , 既 而 悔 之 , 曰 : “ 周 谚 有 之 : ’ 匹 夫 无 罪 , 怀 璧 其 罪 ’ 人 利 其 璧 , 以 璧 为 罪 。 ○ 谚 , 音 彦 。[ 疏 ] “ 匹 夫 无 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 士 大 夫 以 上 则 有 妾 媵 , 庶 人 惟 夫 妻 相 匹 , 其 名 既 定 , 虽 单 亦 通 。 故 书 传 通 谓 之 匹 夫 匹 妇 也 。  吾 焉 用 此 ? 其 以 贾 害 也 。 ” 贾 , 买 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 贾 , 音 古 , 注 同 。 乃 献 之 。 又 求 其 宝 剑 。 叔 曰 : “ 是 无 厌 也 。 无 厌 , 将 及 我 。 ” 将 杀 我 。 ○ 厌 , 於 盐 反 , 下 同 。 ○ 遂 伐 虞 公 , 故 虞 公 出 奔 共 池 。 共 池 , 地 名 , 阙 。 ○ 共 , 音 洪 , 一 音 恭 。冬 , “ 齐 、 卫 、 郑 来 战 于 郎 ” , 我 有 辞 也 。 初 , 北 戎 病 齐 , 在 六 年 。 诸 侯 救 之 。 郑 公 子 忽 有 功 焉 。 齐 人 饩 诸 侯 , 使 鲁 次 之 。 鲁 以 周 班 后 郑 , 郑 人 怒 , 请 师 於 齐 。 齐 人 以 卫 师 助 之 , 故 不 称 侵 伐 。 不 称 侵 伐 , 而 以 战 为 文 , 明 鲁 直 , 诸 侯 曲 , 故 言 “ 我 有 辞 ” , 以 礼 自 释 , 交 绥 而 退 , 无 败 绩 。 ○ 绥 , 荀 隹 反 。 先 书 齐 、 卫 , 王 爵 也 。 郑 主 兵 而 序 齐 、 卫 下 者 , 以 王 爵 次 之 也 。 《 春 秋 》 所 以 见 鲁 犹 秉 周 礼 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 郑 主 ” 至 “ 周 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 先 书 齐 、 卫 , 则 齐 、 卫 不 合 先 书 , 当 先 书 郑 也 。 《 春 秋 》 之 例 , 主 兵 者 先 书 , 此 则 郑 人 主 兵 , 郑 宜 在 先 , 而 先 序 齐 、 卫 者 , 王 爵 齐 、 卫 为 侯 , 尊 於 郑 伯 , 故 以 王 爵 尊 卑 为 序 也 。 不 依 主 兵 之 例 , 而 以 王 爵 序 者 , 鲁 班 诸 侯 之 戍 , 以 王 爵 为 次 。 郑 忽 负 功 怀 怒 , 致 有 此 师 , 故 特 改 常 例 , 还 以 王 爵 次 之 , 见 鲁 犹 秉 周 礼 故 也 。  【 经 】 十 有 一 年 , 春 , 正 月 , 齐 人 、 卫 人 、 郑 人 盟 于 恶 曹 。 ( 恶 曹 , 地 阙 。 )夏 , 五 月 , 癸 未 , 郑 伯 寤 生 卒 。 同 盟 於 元 年 , 赴 以 名 。秋 , 七 月 , 葬 郑 庄 公 。 无 传 。 三 月 而 葬 , 速 。九 月 , 宋 人 执 郑 祭 仲 。 祭 , 氏 ; 仲 , 名 。 不 称 行 人 , 听 迫 胁 以 逐 君 , 罪 之 也 。 行 人 例 在 襄 十 一 年 , 《 释 例 》 详 之 。 ○ 听 , 吐 定 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 氏 ” 至 “ 详 之 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 五 年 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 , 传 曰 : “ 嘉 之 , 故 不 名 。 ” 是 诸 侯 之 卿 嘉 之 乃 不 名 , 则 於 法 当 书 名 。 祭 仲 行 无 可 嘉 , 知 仲 非 其 字 , 故 云 : “ 祭 , 氏 ; 仲 , 名 ” 也 。 祭 仲 , 郑 卿 , 而 至 宋 见 执 , 必 是 行 至 宋 也 。 行 使 被 执 , 例 称 行 人 , 此 当 云 执 郑 行 人 。 而 不 称 行 人 者 , 听 宋 迫 胁 以 逐 出 其 君 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 。 昭 八 年 , 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 。 传 曰 : “ 罪 不 在 行 人 也 。 ” 以 罪 不 在 , 则 称 行 人 。 知 祭 仲 罪 在 其 身 , 故 去 行 人 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 与 於 见 诱 , 而 以 行 人 应 命 , 不 能 死 节 , 挟 伪 以 篡 其 君 , 故 经 不 称 行 人 以 罪 之 。 ” 是 说 罪 仲 之 意 。 襄 十 一 年 , “ 楚 人 执 郑 行 人 良 宵 ” , 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 行 人 ’ , 言 使 人 也 。 ” 是 变 例 也 。 传 称 “ 诱 祭 仲 而 执 之 ” , 则 本 非 行 人 , 故 经 不 言 。 杜 必 知 以 行 人 应 命 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 者 , 祭 仲 若 不 至 宋 , 宋 人 何 得 执 之 ? 既 往 至 宋 , 即 是 因 事 而 行 , 亦 既 因 事 而 行 , 便 为 使 人 之 例 。 杜 以 传 文 称 诱 , 故 序 其 本 意 , 言 非 聘 非 会 , 听 宋 迫 胁 , 故 不 称 行 人 , 罪 之 。 经 与 “ 齐 人 执 郑 詹 ” 文 亦 何 异 ? 刘 君 以 祭 仲 是 字 , 郑 人 嘉 之 , 妄 规 杜 氏 。 就 如 刘 言 , 既 云 罪 其 逐 君 , 何 以 嘉 而 称 字 ? 杜 以 萧 叔 非 字 , 故 知 祭 仲 是 名 仲 。 既 书 名 为 罪 , 则 不 称 行 人 , 是 其 贬 责 。 刘 云 祭 仲 本 非 行 人 , 未 知 有 何 所 据 ?  突 归 于 郑 。 突 , 厉 公 也 。 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 。 例 在 成 十 八 年 。 不 称 公 子 , 从 告 也 。 文 连 祭 仲 , 故 不 言 郑 。[ 疏 ] 注 “ 突 厉 ” 至 “ 言 郑 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 八 年 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 知 此 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 也 。 突 实 公 子 , 而 不 称 公 子 , 传 无 褒 贬 之 例 , 知 从 告 者 之 辞 , 告 者 不 言 公 子 , 故 不 称 也 。 十 五 年 , “ 许 叔 入 于 许 ” , 十 七 年 , “ 蔡 季 归 于 蔡 ” , 皆 以 字 系 国 。 突 不 系 郑 者 , 以 文 连 祭 仲 , 祭 仲 之 上 已 有 郑 字 , 蒙 上 郑 文 , 故 不 言 郑 也 。 以 宋 人 执 仲 、 纳 突 乃 是 一 事 连 书 , 故 突 得 蒙 上 文 。 其 郑 忽 奔 卫 , 则 郑 人 别 告 , 故 不 连 上 文 。  郑 忽 出 奔 卫 。 忽 , 昭 公 也 。 庄 公 既 葬 , 不 称 爵 者 , 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 忽 昭 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 九 年 传 曰 : “ 宋 桓 公 卒 。 未 葬 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 。 ” “ 里 克 杀 奚 齐 于 次 。 书 曰 ‘ 杀 其 君 之 子 ’ , 未 葬 也 。 ” 彼 以 未 葬 故 系 父 , 知 既 葬 则 成 君 。 此 庄 公 既 葬 , 则 忽 成 君 矣 , 宜 书 郑 伯 出 奔 。 今 书 忽 之 名 , 知 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 也 。 其 贱 之 意 , 说 在 忽 之 复 归 。  柔 会 宋 公 、 陈 侯 、 蔡 叔 盟 于 折 。 无 传 。 柔 , 鲁 大 夫 未 赐 族 者 。 蔡 叔 , 蔡 大 夫 。 叔 , 名 也 。 折 , 地 阙 。 ○ 折 , 之 设 反 , 又 市 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 柔 鲁 ” 至 “ 地 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 以 柔 不 称 族 , 与 无 骇 相 类 , 是 无 族 可 称 , 知 其 未 赐 族 也 。 亦 以 蔡 叔 无 善 可 嘉 , 知 叔 是 名 。 叔 亦 无 族 , 盖 亦 未 赐 族 也 。  公 会 宋 公 于 夫 锺 。 无 传 。 夫 锺 , 成 地 。 ○ 夫 音 扶 。冬 , 十 有 二 月 , 公 会 宋 公 于 阚 。 无 传 。 阚 , 鲁 地 , 在 东 平 须 昌 县 东 南 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 须 , 宣 逾 反 。【 传 】 十 一 年 , 春 , 齐 、 卫 、 郑 、 宋 盟 于 恶 曹 。 ( 宋 不 书 , 经 阙 。 )[ 疏 ] 注 “ 宋 不 书 经 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 丘 明 作 传 本 以 解 经 , 经 、 传 不 同 , 皆 传 是 其 实 , 今 传 有 宋 而 经 无 宋 , 知 是 经 之 阙 文 。 宋 为 大 国 , 传 处 郑 下 , 是 史 文 旧 阙 , 传 先 举 经 之 所 有 , 乃 以 阙 者 实 之 , 故 后 言 宋 耳 , 非 谓 盟 之 序 列 宋 在 下 也 。 服 虔 以 为 不 书 宋 , 宋 后 盟 。 宋 若 后 盟 , 盟 本 无 宋 , 传 不 得 言 齐 、 卫 、 郑 、 宋 为 此 盟 也 。 传 之 上 下 例 不 虚 举 经 文 , 举 此 盟 者 , 为 经 阙 宋 故 也 。  楚 屈 瑕 将 盟 贰 、 轸 。 贰 、 轸 , 二 国 名 。 ○ 屈 , 居 勿 反 。 楚 大 夫 氏 。 贰 , 音 二 ; 轸 , 之 忍 反 : 皆 国 名 。 郧 人 军 於 蒲 骚 , 将 与 随 、 绞 、 州 、 蓼 伐 楚 师 。 郧 国 在 江 夏 , 云 杜 县 东 南 有 郧 城 。 蒲 骚 , 郧 邑 。 绞 , 国 名 。 州 国 , 在 南 郡 华 容 县 东 南 。 蓼 国 , 今 义 阳 棘 阳 县 东 南 湖 阳 城 。 ○ 郧 , 音 云 , 国 名 。 骚 , 音 萧 , 又 音 縿 。 绞 , 古 卯 反 。 蓼 , 音 了 , 本 或 作 鄝 , 同 。 随 、 绞 、 州 、 蓼 , 四 国 名 。 夏 , 户 雅 反 。 郧 , 本 亦 作 涢 , 音 云 。 棘 , 纪 力 反 。 湖 音 胡 。 莫 敖 患 之 。 莫 敖 , 楚 官 名 , 即 屈 瑕 。 ○ 敖 , 五 刀 反 。 斗 廉 曰 : “ 郧 人 军 其 郊 , 必 不 诫 , 且 日 虞 四 邑 之 至 也 。 虞 , 度 也 。 四 邑 : 随 、 绞 、 州 、 蓼 也 。 邑 亦 国 也 。 ○ 且 日 , 人 逸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 注 “ 邑 亦 国 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 书 》 云 “ 欲 宅 洛 邑 ” , 传 每 云 “ 敝 邑 ” 是 也 。  君 次 於 郊 郢 , 以 御 四 邑 。 君 谓 屈 瑕 也 。 郊 郢 , 楚 地 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 以 政 反 。[ 疏 ] 注 “ 君 谓 屈 瑕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 · 坊 记 》 云 : “ 礼 , 君 不 称 天 , 大 夫 不 称 君 , 恐 民 之 惑 也 。 ” 然 则 大 夫 不 得 称 君 , 此 谓 屈 瑕 为 君 者 , 楚 僣 王 号 , 县 尹 称 公 , 故 呼 卿 为 君 。 大 夫 正 法 当 呼 为 主 。 昭 元 年 传 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 相 晋 国 ” , 是 其 事 也 。 祁 盈 之 臣 谓 祁 盈 为 君 , 伯 有 之 臣 谓 伯 有 为 公 , 是 家 臣 称 其 主 耳 。  我 以 锐 师 宵 加 於 郧 。 郧 有 虞 心 , 而 恃 其 城 , 恃 近 其 城 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] “ 郧 有 虞 心 ” 。○ 正 义 曰 : 郧 人 曰 虞 四 邑 之 至 , 冀 其 与 已 合 势 , 有 虞 度 外 援 之 心 , 而 又 自 恃 近 城 , 故 无 斗 志 。  莫 有 斗 志 。 若 败 郧 师 , 四 邑 必 离 。 ” 莫 敖 曰 : “ 盍 请 济 师 於 王 ? ” 盍 , 何 不 也 。 济 , 益 也 。 ○ 盍 , 户 各 反 。 济 , 笺 计 反 。 对 曰 : “ 师 克 在 和 , 不 在 众 。 商 、 周 之 不 敌 , 君 之 所 闻 也 。 商 , 纣 也 。 周 武 王 也 。 传 曰 : “ 武 王 有 乱 臣 十 人 。 纣 有 亿 兆 夷 人 。 ” ○ 亿 , 於 力 反 。[ 疏 ] 注 “ 商 纣 ” 至 “ 夷 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 古 文 尚 书 · 泰 誓 》 曰 : “ 受 有 亿 兆 夷 人 , 离 心 离 德 。 予 有 乱 臣 十 人 , 同 心 同 德 。 ” 昭 二 十 四 年 传 引 之 云 “ 亦 有 离 德 ” , 已 与 本 小 殊 , 此 注 改 “ 予 ” 为 “ 武 王 ” , 又 倒 其 先 后 者 , 便 文 耳 , 虽 言 传 曰 , 非 传 本 文 。 刘 炫 云 : 欲 以 证 商 、 周 之 不 敌 , 故 先 少 而 后 多 , 非 便 文 。  成 军 以 出 , 又 何 济 焉 ? ” 莫 敖 曰 : “ 卜 之 。 ” 对 曰 : “ 卜 以 决 疑 。 不 疑 何 卜 ? ” 遂 败 郧 师 於 蒲 骚 , 卒 盟 而 还 。 卒 盟 贰 、 轸 。郑 昭 公 之 败 北 戎 也 , 在 六 年 。 齐 人 将 妻 之 , 昭 公 辞 。 祭 仲 曰 : “ 必 取 之 ! 君 多 内 宠 , 子 无 大 援 , 将 不 立 。 三 公 子 , 皆 君 也 。 ” 子 突 、 子 亹 、 子 仪 之 母 皆 有 宠 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 注 同 。 援 , 於 眷 反 。 亹 , 亡 匪 反 , 本 或 作 斖 。 弗 从 。夏 , 郑 庄 公 卒 。 初 , 祭 封 人 仲 足 有 宠 於 庄 公 , 祭 , 郑 地 , 陈 留 长 垣 县 东 北 有 祭 城 。 封 人 , 守 封 疆 者 , 因 以 所 守 为 氏 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 庄 公 使 为 卿 。 为 公 娶 邓 曼 , 生 昭 公 , 故 祭 仲 立 之 。 曼 , 邓 姓 。 ○ 为 公 , 于 伪 反 。 曼 音 万 。 宋 雍 氏 女 於 郑 庄 公 , 曰 雍 姞 , 生 厉 公 。 雍 氏 , 姞 姓 , 宋 大 夫 也 。 以 女 妻 人 曰 女 。 ○ 雍 , 音 於 恭 反 。 女 , 音 尼 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 姞 , 音 其 吉 反 , 又 音 其 秩 反 。 雍 氏 宗 有 宠 於 宋 庄 公 , 故 诱 祭 仲 而 执 之 , 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 见 诱 而 以 行 人 应 命 。 ○ 应 , 应 对 之 应 。[ 疏 ] 注 “ 祭 仲 ” 至 “ 应 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 诱 而 执 之 , 则 祭 仲 被 诱 如 宋 , 在 宋 见 执 , 执 不 在 会 , 知 非 会 也 。 被 诱 而 往 , 知 非 聘 也 。 直 为 见 诱 而 以 行 人 应 彼 宋 命 也 。 行 人 , 谓 行 往 宋 耳 。 刘 炫 云 : “ 杜 欲 成 不 称 行 人 之 义 , 故 以 行 人 言 之 。 ”  曰 : “ 不 立 突 , 将 死 ! ” 亦 执 厉 公 而 求 赂 焉 。 祭 仲 与 宋 人 盟 , 以 厉 公 归 而 立 之 。秋 , 九 月 , 丁 亥 , 昭 公 奔 卫 。 已 亥 , 厉 公 立 。【 经 】 十 有 二 年 , 春 , 正 月 。夏 , 六 月 , 壬 寅 , 公 会 杞 侯 、 莒 子 , 盟 于 曲 池 。 曲 池 , 鲁 地 。 鲁 国 汶 阳 县 北 有 曲 水 亭 。 ○ 汶 音 问 。秋 , 七 月 , 丁 亥 , 公 会 宋 公 、 燕 人 , 盟 于 穀 丘 。 穀 丘 , 宋 地 。 燕 人 , 南 燕 大 夫 。八 月 , 壬 辰 , 陈 侯 跃 卒 。 无 传 。 厉 公 也 。 十 一 年 与 鲁 大 夫 盟 於 折 。 不 书 葬 , 鲁 不 会 也 。 壬 辰 , 七 月 二 十 三 日 , 书 於 八 月 , 从 赴 。 ○ 跃 , 羊 略 反 。[ 疏 ] 注 “ 厉 公 ” 至 “ 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 跃 为 厉 公 , 《 世 本 》 文 也 。 庄 二 十 二 年 传 曰 : “ 陈 厉 公 , 蔡 出 也 。 故 蔡 人 杀 五 父 而 立 之 。 ” 五 父 即 佗 。 六 年 杀 佗 而 厉 公 立 也 。 《 陈 世 家 》 以 佗 与 五 父 为 二 人 , 言 “ 蔡 人 为 佗 杀 五 父 及 桓 公 大 于 免 而 立 佗 , 是 为 厉 公 。 立 七 年 , 大 子 免 之 三 弟 跃 、 林 、 杵 臼 共 弑 厉 公 而 跃 立 , 是 为 利 公 。 利 公 立 五 月 卒 , 林 立 , 是 为 庄 公 ” 。 案 传 五 父 佗 一 人 , 而 《 世 家 》 以 为 二 人 。 案 经 蔡 人 杀 佗 在 桓 公 卒 之 明 年 , 不 得 为 佗 立 七 年 也 。 佗 以 六 年 见 杀 , 跃 以 此 年 始 卒 , 不 得 为 跃 立 五 月 也 。 既 以 佗 为 厉 公 , 又 妄 称 跃 为 利 公 , 《 世 本 》 本 无 利 公 , 皆 是 马 迁 妄 说 。 束 晢 言 马 迁 分 一 人 以 为 两 人 , 以 无 为 有 , 谓 此 事 也 。 壬 辰 是 七 月 二 十 三 日 , 上 有 七 月 , 书 於 八 月 之 下 , 如 此 类 者 , 注 皆 谓 之 日 误 。 今 云 从 赴 者 , 以 其 终 不 可 通 , 益 欲 两 解 故 也 。 以 五 年 正 月 甲 戌 已 丑 陈 侯 鲍 卒 , 甲 戌 非 正 月 之 日 , 而 以 正 月 起 文 , 传 言 再 赴 , 是 赴 以 正 月 也 , 彼 以 十 二 月 之 日 为 正 月 赴 鲁 , 知 赴 者 或 有 以 前 月 之 日 从 后 月 而 赴 , 故 因 此 以 示 别 意 。  公 会 宋 公 于 虚 。 虚 , 宋 地 。 ○ 虚 , 去 鱼 反 。冬 , 十 有 一 月 , 公 会 宋 公 于 龟 。 龟 , 宋 地 。丙 戌 , 公 会 郑 伯 , 盟 于 武 父 。 武 父 , 郑 地 。 陈 留 济 阳 县 东 北 有 武 父 城 。 ○ 父 音 甫 , 地 名 。 有 父 字 者 皆 同 甫 音 。丙 戌 , 卫 侯 晋 卒 。 无 传 。 重 书 丙 戌 , 非 义 例 , 因 史 成 文 也 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 重 , 直 用 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 重 书 ” 至 “ 以 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 中 唯 此 重 书 日 , 其 馀 亦 应 有 一 日 两 事 , 各 书 日 者 , 但 更 无 其 日 , 不 可 复 知 。 计 赴 告 之 体 , 本 应 皆 以 日 告 史 官 , 书 策 复 应 各 书 其 日 , 但 他 国 之 告 , 或 有 详 略 , 鲁 史 记 注 多 违 旧 章 , 致 使 日 与 不 日 无 复 定 准 。 及 其 仲 尼 书 经 , 不 以 日 月 褒 贬 , 或 略 或 详 , 非 此 所 急 , 故 日 月 详 略 皆 依 旧 文 。 此 重 书 丙 戌 , 非 是 义 例 , 以 旧 史 所 重 , 故 因 史 成 文 耳 。  十 有 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 。 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 也 。 庄 十 一 年 传 例 曰 “ 皆 陈 曰 战 ” 。 尢 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 既 书 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 例 , 战 不 言 伐 , 以 其 伐 可 知 , 故 略 其 文 也 。 伐 者 , 讨 有 罪 之 辞 。 言 战 又 言 伐 者 , 皆 是 罪 彼 所 伐 之 国 , 此 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 , 言 以 锺 鼓 声 其 罪 而 伐 之 , 彼 不 服 罪 , 而 反 与 我 战 , 所 以 深 责 之 也 。 庄 二 十 八 年 , 齐 人 伐 卫 , 卫 人 及 齐 人 战 , 此 文 亦 当 如 彼 , 宜 云 及 宋 人 战 , 今 直 言 战 于 宋 者 , 尤 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 “ 皆 陈 曰 战 ” , 战 是 敌 辞 , 不 言 及 宋 战 , 不 使 宋 得 敌 也 。 十 年 , 郎 之 战 , 我 有 礼 , 彼 无 礼 , 齐 、 郑 无 辞 以 罪 我 , 不 令 我 与 彼 敌 , 彼 自 独 战 为 文 。 此 战 , 我 有 信 而 宋 无 信 , 我 有 辞 以 责 宋 , 不 使 宋 敢 敌 我 , 我 自 独 战 为 文 。 郎 战 我 有 辞 , 故 言 战 不 言 伐 。 此 战 宋 无 辞 , 故 言 伐 不 言 与 宋 战 。 二 者 虽 文 皆 独 战 , 而 义 存 彼 此 , 俱 是 善 恶 有 殊 , 不 得 相 敌 故 也 。  【 传 】 十 二 年 , 夏 , “ 盟 于 曲 池 ” , 平 杞 、 莒 也 。 ( 隐 四 年 , 莒 人 伐 杞 , 自 是 遂 不 平 。 )公 欲 平 宋 、 郑 。 秋 , 公 及 宋 公 盟 于 句 渎 之 丘 。 句 渎 之 丘 , 即 穀 丘 也 。 宋 以 立 厉 公 故 , 多 责 赂 於 郑 。 郑 人 不 堪 , 故 不 平 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 渎 音 豆 。 宋 成 未 可 知 也 , 故 又 会 于 虚 。 冬 , 又 会 于 龟 。 宋 公 辞 平 。 故 与 郑 伯 盟 于 武 父 , 宋 公 贪 郑 赂 , 故 与 公 三 会 , 而 卒 辞 不 与 郑 平 。 遂 帅 师 而 伐 宋 , 战 焉 , 宋 无 信 也 。 君 子 曰 : “ 苟 信 不 继 , 盟 无 益 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 君 子 屡 盟 , 乱 是 用 长 。 ’ 无 信 也 。 ” 《 诗 · 小 雅 》 。 言 无 信 故 数 盟 , 数 盟 则 情 疏 , 情 疏 而 憾 结 , 故 云 长 乱 。 ○ 屡 , 力 俱 反 , 本 又 作 娄 , 音 同 。 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 数 音 朔 , 下 同 。 憾 , 户 暗 反 。楚 伐 绞 , 军 其 南 门 。 莫 敖 屈 瑕 曰 : “ 绞 小 而 轻 , 轻 则 寡 谋 , 请 无 扞 采 樵 者 以 诱 之 。 ” 扞 , 卫 也 。 樵 , 薪 也 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。 扞 , 户 旦 反 。 樵 , 在 遥 反 。 从 之 。 绞 人 获 三 十 人 。 获 楚 人 也 。 明 日 , 绞 人 争 出 , 驱 楚 役 徒 於 山 中 。 楚 人 坐 其 北 门 , 而 覆 诸 山 下 , 坐 犹 守 也 。 覆 , 设 伏 兵 而 待 之 。 ○ 覆 , 扶 又 反 , 注 同 。 大 败 之 , 为 城 下 之 盟 而 还 。 城 下 盟 , 诸 侯 所 深 耻 。[ 疏 ] 注 “ 城 下 ” 至 “ 深 耻 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 十 五 年 , 楚 围 宋 。 传 称 华 元 谓 子 反 曰 : “ 敝 邑 易 子 而 食 , 析 骸 以 爨 。 虽 然 , 城 下 之 盟 , 有 以 国 毙 , 不 能 从 也 。 ” 宁 以 国 毙 , 不 肯 从 城 下 之 盟 , 是 其 深 耻 也 。 必 为 深 耻 者 , 诸 侯 当 好 事 四 邻 , 以 卫 社 稷 , 相 时 而 动 , 量 力 而 行 。 今 乃 构 怨 彊 敌 , 兵 临 城 下 , 力 屈 势 沮 , 求 服 受 盟 , 是 其 不 知 之 甚 , 将 为 邻 国 所 笑 , 故 深 耻 之 。  伐 绞 之 役 , 楚 师 分 涉 於 彭 。 彭 水 在 新 城 昌 魏 县 。[ 疏 ] 注 “ 彭 水 ” 至 “ 魏 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 彭 水 出 新 城 昌 魏 县 , 东 北 至 南 乡 筑 阳 县 入 汉 。 ”  罗 人 欲 伐 之 , 使 伯 嘉 谍 之 , 三 巡 数 之 。 罗 , 熊 姓 国 , 在 宜 城 县 西 山 中 , 后 徙 南 郡 枝 江 县 。 伯 嘉 , 罗 大 夫 。 谍 , 伺 也 。 巡 , 徧 也 。 ○ 谍 , 徒 协 反 。 数 , 色 主 反 。 枝 , 质 而 反 。 伺 音 笥 。 徧 音 遍 。[ 疏 ] 注 “ 罗 熊 ” 至 “ 徧 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 罗 , 熊 姓 ” , 《 世 本 》 文 也 。 《 说 文 》 云 : “ 谍 , 军 中 反 间 也 。 ” 谓 诈 为 敌 国 之 人 , 入 其 军 中 , 伺 间 隙 以 反 报 其 主 , 故 此 训 谍 为 伺 , 而 兵 书 谓 之 “ 反 间 ” 也 。 巡 , 徧 也 , 谓 巡 绕 徧 行 之 。  【 经 】 十 有 三 年 , 春 , 二 月 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 。 已 巳 , 及 齐 侯 、 宋 公 、 卫 侯 、 燕 人 战 。 齐 师 、 宋 师 、 卫 师 、 燕 师 败 绩 。 ( 大 崩 曰 败 绩 , 例 在 庄 十 一 年 。 或 称 人 , 或 称 师 , 史 异 辞 也 。 卫 宣 公 未 葬 , 惠 公 称 侯 以 接 邻 国 , 非 礼 也 。 )[ 疏 ] “ 公 会 ” 至 “ 败 绩 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 宋 多 责 赂 於 郑 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 , 与 宋 、 卫 、 燕 战 ” 。 然 则 此 战 之 兴 , 本 由 宋 、 郑 相 怨 , 虽 复 各 连 同 好 , 当 以 宋 、 郑 为 主 。 其 序 纪 在 郑 上 , 宋 处 齐 下 者 , 若 鲁 人 不 与 , 而 邻 国 自 行 , 则 以 主 兵 为 先 。 若 与 鲁 同 行 , 鲁 史 所 记 , 则 当 以 鲁 为 主 , 不 得 复 先 主 兵 , 亦 既 不 先 主 兵 , 即 以 大 小 为 序 , 故 纪 先 郑 也 。 宋 使 齐 为 主 , 犹 隐 四 年 州 吁 伐 郑 , 使 宋 为 主 , 故 齐 先 宋 。 此 以 公 在 会 , 故 不 以 主 兵 为 先 , 尊 卑 为 序 , 故 纪 在 郑 先 。 若 然 , 庄 二 十 六 年 , 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 , 杜 云 : “ 宋 主 兵 , 故 序 齐 上 。 ” 彼 鲁 亦 在 , 而 先 主 兵 者 , 彼 是 鲁 之 微 人 所 会 之 国 , 又 少 , 此 则 公 自 在 会 , 及 所 战 之 国 , 历 序 又 多 , 故 不 与 彼 同 也 。 战 称 将 , 败 称 师 , 是 史 策 之 常 法 也 。 史 所 以 然 者 , 师 是 将 之 所 帅 , 战 则 举 将 为 重 , 败 则 群 师 尽 崩 , 固 当 举 师 言 败 。 若 其 败 还 书 将 , 则 是 将 身 独 败 , 无 以 见 师 之 大 崩 , 故 战 则 称 将 , 败 则 称 师 , 言 其 众 师 尽 败 , 非 独 将 身 败 也 。 此 燕 人 谓 将 也 , 楚 子 伤 目 , 故 称 楚 子 败 绩 , 此 若 云 燕 人 败 绩 , 则 是 燕 将 身 伤 , 以 此 不 得 不 称 师 败 。 唯 庄 二 十 八 年 , “ 卫 人 败 绩 ” , 违 常 文 耳 。○ 注 “ 大 崩 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 史 异 辞 者 , 决 庄 二 十 八 年 , 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 也 。 此 败 称 师 , 而 彼 败 称 人 , 是 史 异 辞 也 。 史 非 一 人 , 立 辞 自 异 , 非 褒 贬 之 例 也 。 此 二 者 於 理 则 师 是 而 人 非 , 但 不 以 为 义 , 故 合 各 从 其 本 耳 。 杜 以 既 葬 为 成 君 , 虽 则 逾 年 , 犹 待 葬 讫 , 故 以 惠 公 为 非 礼 。 《 释 例 》 曰 : “ 父 虽 未 葬 , 丧 服 在 身 , 逾 年 则 於 其 国 内 即 位 称 君 , 伐 郑 之 役 , 宋 公 、 卫 侯 是 也 。 《 春 秋 》 书 鲁 事 , 皆 逾 年 即 位 称 公 , 不 可 旷 年 无 君 , 则 知 他 国 亦 同 然 。 据 父 未 葬 , 於 其 国 内 虽 得 伸 其 尊 , 若 以 接 邻 国 , 则 违 礼 失 制 也 。 ” 是 言 先 君 未 葬 , 则 不 得 称 爵 成 君 以 接 邻 国 也 。 杜 言 违 礼 失 制 , 礼 制 亦 无 明 文 。 案 文 八 年 , 八 月 , 天 王 崩 。 九 年 , 春 , 毛 伯 来 求 金 。 传 曰 : “ 不 书 王 命 , 未 葬 也 。 ” 彼 以 逾 年 未 葬 , 不 得 称 王 命 使 , 是 其 礼 制 未 可 , 以 此 知 接 邻 国 , 则 违 礼 制 也 。  三 月 , 葬 卫 宣 公 。 无 传 。夏 , 大 水 。 无 传 。秋 , 七 月 。冬 , 十 月 。【 传 】 十 三 年 春 , 楚 屈 瑕 伐 罗 , 斗 伯 比 送 之 。 还 , 谓 其 御 曰 : “ 莫 敖 必 败 , 举 趾 高 , 心 不 固 矣 。 ” ( 趾 , 足 也 。 ) 遂 见 楚 子 曰 : “ 必 济 师 。 ” ( 难 言 屈 瑕 将 败 , 故 以 益 师 讽 谏 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 齐 , 笺 计 反 。 难 , 乃 旦 反 。 讽 , 方 凤 反 。 本 亦 作 风 。 楚 子 辞 焉 。 不 解 其 旨 , 故 拒 之 。 ○ 解 , 户 买 反 。 ) 入 告 夫 人 邓 曼 , 邓 曼 曰 : “ 大 夫 其 非 众 之 谓 , ( 邓 曼 , 楚 武 王 夫 人 。 言 伯 比 意 不 在 於 益 众 也 。 ) 其 谓 君 抚 小 民 以 信 , 训 诸 司 以 德 , 而 威 莫 敖 以 刑 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 , 将 自 用 也 , ( 狃 , 忕 也 。 蒲 骚 在 十 一 年 。 ○ 狃 , 女 久 反 。 忕 , 时 世 反 。 又 时 设 反 。 ) 必 小 罗 。 君 若 不 镇 抚 , 其 不 设 备 乎 ? 夫 固 谓 君 训 众 而 好 镇 抚 之 , ( 抚 小 民 以 信 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 又 如 字 。 ) 召 诸 司 而 劝 之 以 令 德 , ( 训 诸 司 以 德 也 。 ) 见 莫 敖 而 告 诸 天 之 不 假 易 也 。 ( 诸 , 之 也 , 言 天 不 借 贷 慢 易 之 人 , 威 莫 敖 以 刑 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 借 , 子 夜 反 。 贷 , 他 代 反 。 慢 , 武 谏 反 。 ) 不 然 , 夫 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 ? ” 楚 子 使 赖 人 追 之 , 不 及 。 ( 赖 国 在 义 阳 随 县 。 赖 人 , 仕 於 楚 者 。 尽 , 津 忍 反 。 此 类 可 以 意 求 。 )[ 疏 ] “ 大 夫 ” 至 “ 行 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 夫 伯 比 言 济 众 者 , 非 益 众 之 谓 也 。 其 此 伯 比 之 意 , 当 谓 君 宜 抚 慰 小 人 士 卒 以 言 信 也 , 教 训 诸 司 长 率 以 令 德 , 而 威 惧 莫 敖 以 刑 罚 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 。 狃 , 贯 也 , 贯 於 蒲 骚 之 得 胜 , 遂 恃 胜 以 为 常 , 将 自 用 其 心 , 不 受 规 谏 , 必 轻 小 罗 国 以 为 无 能 , 君 若 不 以 言 辞 刑 罚 镇 重 抚 慰 之 , 莫 敖 其 将 不 设 备 乎 ! 夫 谓 伯 比 。 伯 比 之 意 , 固 当 谓 君 教 训 众 民 而 好 以 言 辞 镇 抚 之 , 召 军 之 诸 司 而 劝 勉 之 以 善 德 。 见 莫 敖 而 告 之 , 道 上 天 之 意 不 借 贷 慢 易 之 人 , 不 使 慢 易 之 人 得 胜 , 言 其 必 须 敬 惧 也 , 其 意 当 如 此 耳 。 若 其 不 然 , 此 伯 比 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 , 而 更 请 益 师 乎 ?○ 注 “ 狃 , 忕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 狃 , 狎 也 ” , “ 忕 , 习 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 贯 , 忕 也 ” 。 今 俗 语 皆 然 , 则 狃 、 忕 皆 贯 习 之 义 , 以 贯 得 胜 则 轻 易 前 敌 , 将 自 用 其 意 , 不 复 持 重 。  莫 敖 使 徇 于 师 曰 : “ 谏 者 有 刑 。 ” 徇 , 宣 令 也 。 ○ 徇 , 似 俊 反 。 及 鄢 , 乱 次 以 济 。 鄢 水 , 在 襄 阳 宜 城 县 入 汉 。 ○ 鄢 , 於 晚 反 , 又 於 万 反 。 乱 次 以 济 。 本 或 作 “ 乱 次 以 济 其 水 ” 。[ 疏 ] 注 “ 鄢 水 ” 至 “ 入 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 鄢 水 出 新 城 沶 乡 县 , 东 南 经 襄 阳 , 至 宜 城 县 入 汉 。 ”  遂 无 次 , 且 不 设 备 。 及 罗 , 罗 与 卢 戎 两 军 之 , 卢 戎 , 南 蛮 。 ○ 庐 , 如 字 , 本 或 作 卢 , 音 同 。 大 败 之 。 莫 敖 缢 于 荒 谷 。 群 帅 囚 于 冶 父 , 缢 , 自 经 也 。 荒 谷 、 冶 父 皆 楚 地 。 ○ 缢 , 一 豉 反 。 荒 , 如 字 , 本 或 作 巟 , 音 同 。 冶 , 音 也 。 以 听 刑 。 楚 子 曰 : “ 孤 之 罪 也 ! ” 皆 免 之 。宋 多 责 赂 於 郑 , 立 突 赂 。 郑 不 堪 命 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 与 宋 、 卫 、 燕 战 。 不 书 所 战 , 后 也 。 公 后 地 期 而 及 其 战 , 故 不 书 所 战 之 地 。[ 疏 ] 注 “ 公 后 ” 至 “ 之 地 ” 。○ 正 义 曰 : 两 敌 将 战 , 必 豫 期 战 地 , 公 未 见 纪 、 郑 , 纪 、 郑 已 与 齐 、 宋 先 设 战 期 , 公 不 及 设 期 , 唯 及 其 战 。 故 言 战 而 不 书 所 战 之 地 , 言 此 地 非 公 所 期 , 故 不 书 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 桓 十 三 年 , 战 不 书 所 , 所 者 , 期 战 所 在 之 地 也 。 公 会 战 而 后 其 期 , 犹 及 诸 侯 , 共 其 成 败 , 故 备 书 诸 国 而 不 书 地 。 成 十 六 年 传 曰 : ‘ 战 之 日 , 齐 国 佐 至 於 师 。 ’ 此 其 类 也 。 然 则 诸 战 书 日 者 , 日 即 从 月 , 计 此 经 当 云 ‘ 二 月 , 已 已 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 ’ , 今 退 已 已 於 郑 伯 之 下 者 , 《 春 秋 》 之 例 , 公 之 出 会 , 例 多 以 月 , 要 盟 、 战 败 , 例 多 以 日 , 故 已 已 之 文 在 公 会 纪 侯 郑 伯 之 下 。 ‘ 十 二 年 , 十 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 ’ , 亦 其 类 也 。 ” 服 虔 云 : “ 下 日 者 , 公 至 而 后 定 战 日 。 ” 地 之 与 日 当 同 时 设 期 , 公 既 不 及 期 地 , 安 得 及 期 日 也 ? 刘 炫 云 : “ 公 会 纪 、 郑 , 告 庙 而 行 , 始 行 即 书 会 也 。 其 战 之 日 , 则 战 罢 乃 告 庙 。 史 官 虽 连 并 其 文 , 而 存 其 本 旨 , 已 巳 是 战 日 , 故 下 日 以 附 战 。 ”  郑 人 来 请 脩 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 。【 经 】 十 有 四 年 , 春 , 正 月 , 公 会 郑 伯 于 曹 。 ( 脩 十 二 年 武 父 之 好 。 以 曹 地 , 曹 与 会 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 与 音 预 。 )无 冰 。 无 传 。 书 , 时 失 。夏 , 五 。 不 书 月 , 阙 文 。 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 。秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 御 廪 , 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 天 火 曰 灾 。 例 在 宣 十 六 年 。 ○ 廪 , 力 锦 反 , 仓 也 。[ 疏 ] 注 “ 御 廪 ” 至 “ 六 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 。 书 , 不 害 也 ” 。 明 尝 之 所 用 是 御 廪 之 所 藏 也 。 《 礼 记 · 祭 义 》 云 : “ 天 子 为 藉 千 亩 , 诸 侯 百 亩 , 躬 秉 耒 , 以 事 天 地 山 川 , 社 稷 先 古 , 敬 之 至 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 亲 耕 , 以 共 粢 盛 。 王 后 亲 蚕 , 以 共 祭 服 。 国 非 无 良 农 工 女 也 , 以 为 人 之 所 尽 , 事 其 祖 祢 , 不 若 以 已 所 自 亲 者 也 。 ” 《 月 令 》 “ 季 秋 , 乃 命 冢 宰 , 藏 帝 藉 之 收 於 神 仓 ” , 郑 玄 云 : “ 重 粢 盛 之 委 也 , 帝 藉 所 耕 千 亩 也 , 藏 祭 祀 之 穀 , 故 为 神 仓 。 ” 以 此 诸 文 , 知 御 廪 , 藏 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 廪 即 仓 之 别 名 。 《 周 礼 》 廪 人 为 仓 人 之 长 , 其 职 曰 “ 大 祭 祀 , 则 共 其 接 盛 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 读 为 扱 , 扱 以 授 舂 人 。 大 祭 祀 之 穀 , 藉 田 之 收 藏 於 神 仓 者 , 不 以 给 小 用 。 ” 是 公 所 亲 耕 之 粟 , 拟 共 祭 祀 , 藏 於 仓 廪 , 故 谓 之 御 廪 。 灾 其 屋 而 不 损 其 穀 , 故 曰 “ 书 , 不 害 也 ” 。  乙 亥 , 尝 。 先 其 时 , 亦 过 也 。 既 戒 日 致 齐 , 廪 虽 灾 , 苟 不 害 嘉 穀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 。 ○ 先 , 悉 荐 反 , 又 如 字 。 齐 , 侧 皆 反 。[ 疏 ] 注 “ 先 其 ” 至 “ 示 法 ” 。○ 正 义 曰 : 八 月 建 未 未 是 始 杀 , 故 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。 《 周 礼 · 大 宰 》 : 祀 五 帝 , “ 前 期 十 日 , 帅 执 事 而 卜 日 , 遂 戒 ” 。 享 先 王 , 亦 如 之 。 郑 玄 云 : “ 十 日 者 容 散 齐 , 七 日 致 齐 三 日 。 ” 壬 申 在 乙 亥 之 前 三 日 , 是 致 齐 之 初 日 也 。 既 已 戒 日 致 齐 , 御 廪 虽 灾 , 苟 其 不 害 嘉 穀 , 有 穀 可 以 共 祭 祀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 也 。 若 害 穀 , 则 当 废 , 不 可 苟 用 他 穀 故 也 。 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 但 书 过 , 已 有 成 例 , 故 传 指 言 不 害 。 故 沈 氏 云 : “ 杜 以 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 传 何 以 专 言 不 害 ? 此 丘 明 之 意 , 若 非 先 时 有 灾 不 害 亦 书 , 若 非 御 廪 有 灾 先 时 亦 书 , 进 退 明 例 也 。 ” 服 虔 云 : “ 鲁 以 壬 申 被 灾 , 至 乙 亥 而 尝 , 不 以 灾 害 为 恐 。 ” 故 卫 难 杜 云 : “ 若 救 之 则 息 , 不 害 嘉 穀 , 则 传 当 有 救 火 之 文 。 若 如 宋 灾 , 传 举 救 火 。 今 直 言 不 害 , 明 知 不 以 灾 为 害 。 ” 杜 必 为 不 害 嘉 穀 者 , 秦 氏 答 云 : “ 传 所 以 不 载 救 火 者 , 传 以 指 释 经 文 , 略 举 其 要 , 所 以 不 载 救 火 , 至 於 宋 、 郑 之 灾 , 彼 由 简 牍 备 载 , 详 略 不 等 , 不 可 相 难 也 。 ”  冬 , 十 有 二 月 , 丁 已 , 齐 侯 禄 父 卒 。 无 传 。 隐 六 年 盟 於 艾 。宋 人 以 齐 人 、 蔡 人 、 卫 人 、 陈 人 伐 郑 。 凡 师 能 左 右 之 曰 “ 以 ” , 例 在 僖 二 十 六 年 。【 传 】 十 四 年 , 春 , 会 于 曹 。 曹 人 致 饩 , 礼 也 。 ( 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 。 )[ 疏 ] 注 “ 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 外 内 饔 皆 掌 割 亨 之 事 。 亨 人 给 外 内 饔 之 爨 亨 煮 。 饔 者 煮 肉 之 名 , 知 熟 曰 饔 。 哀 二 十 四 年 传 称 晋 人 饩 臧 石 牛 , 以 生 牛 赐 之 , 知 生 曰 饩 。 又 《 聘 礼 》 致 饔 饩 五 牢 , 饪 一 牢 , 腥 二 牢 , 饩 二 牢 。 饪 是 熟 肉 。 腥 是 生 肉 , 知 饩 是 未 杀 。 郑 玄 以 为 生 牲 曰 饩 , 唯 瓠 。 叶 笺 云 : 腥 曰 饩 , 欲 以 牵 为 牵 行 , 故 饩 为 已 杀 , 非 定 解 也 。 定 解 犹 以 生 为 饩 。 传 诸 言 饩 者 , 皆 致 生 物 於 宾 也 。  夏 , 郑 子 人 来 寻 盟 , 且 脩 曹 之 会 。 子 人 即 弟 语 也 , 其 后 为 子 人 氏 。“ 秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 ” 。 书 , 不 害 也 。 灾 其 屋 , 救 之 则 息 , 不 及 穀 , 故 曰 “ 书 不 害 ” 。冬 , 宋 人 以 诸 侯 伐 郑 , 报 宋 之 战 也 。 在 十 二 年 。 焚 渠 门 , 入 , 及 大 逵 。 渠 门 , 郑 城 门 。 逵 , 道 方 九 轨 。 ○ 逵 , 九 龟 反 。 伐 东 郊 , 取 牛 首 。 东 郊 , 郑 郊 。 牛 首 , 郑 邑 。 以 大 官 之 椽 归 , 为 卢 门 之 椽 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 卢 门 , 宋 城 门 。 告 伐 而 不 告 入 、 取 , 故 不 书 。 ○ 大 音 泰 。 椽 , 直 专 反 , 榱 也 。 圆 曰 椽 , 方 曰 桷 。 《 说 文 》 云 : “ 周 谓 之 椽 , 齐 、 鲁 谓 之 桷 。 ”【 经 】 十 有 五 年 , 春 , 二 月 , 天 王 使 家 父 来 求 车 。三 月 , 乙 未 , 天 王 崩 。 无 传 。 桓 王 也 。夏 , 四 月 , 已 巳 , 葬 齐 僖 公 。 无 传 。 五 月 , 郑 伯 突 出 奔 蔡 。 突 既 篡 立 , 权 不 足 以 自 固 , 又 不 能 倚 任 祭 仲 , 反 与 小 臣 造 贼 盗 之 计 , 故 以 自 奔 为 文 , 罪 之 也 。 例 在 昭 三 年 。 ○ 倚 , 於 绮 反 。[ 疏 ] 注 “ 突 既 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 诸 侯 出 奔 , 皆 被 逐 而 出 , 非 自 出 也 。 旧 史 书 臣 以 逐 君 , 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 责 其 不 能 自 固 , 皆 以 自 奔 为 文 , 以 故 此 注 迹 突 之 恶 , 言 其 罪 之 之 意 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 ” , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 卫 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 , 名 在 诸 侯 之 策 , 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 更 没 逐 者 主 名 , 以 自 奔 为 文 , 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 ” 言 其 所 犯 处 多 非 徒 逐 者 , 独 恶 君 不 能 君 , 故 臣 亦 不 臣 。 臣 之 逐 君 , 其 罪 已 著 , 没 其 臣 名 , 独 见 君 罪 , 言 罪 不 纯 在 其 臣 故 也 。 卫 献 公 出 奔 不 名 , 郑 伯 突 及 北 燕 伯 款 、 蔡 侯 朱 等 皆 书 名 者 , 从 彼 告 辞 。 故 《 释 例 》 曰 : “ 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 随 赴 而 书 之 , 义 在 彼 不 在 此 也 。 ” 言 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 自 奔 即 是 身 罪 , 名 与 不 名 , 不 复 著 义 , 故 从 告 也 。 昭 三 年 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ’ , 罪 之 也 。 ” 是 变 例 也 。  郑 世 子 忽 复 归 于 郑 。 忽 实 居 君 位 , 故 今 还 以 复 其 位 之 例 为 文 也 。 称 世 子 者 , 忽 为 大 子 , 有 母 氏 之 宠 , 宗 卿 之 援 , 有 功 於 诸 侯 , 此 大 子 之 盛 者 也 。 而 守 介 节 , 以 失 大 国 之 助 ; 知 三 公 子 之 彊 , 不 从 祭 仲 之 言 , 修 小 善 , 絜 小 行 , 从 匹 夫 之 仁 , 忘 社 稷 之 大 计 , 故 君 子 谓 之 善 自 为 谋 , 言 不 能 谋 国 也 。 父 卒 而 不 能 自 君 , 郑 人 亦 不 君 之 , 出 则 降 名 以 赴 , 入 则 逆 以 大 子 之 礼 。 始 於 见 逐 , 终 於 见 杀 , 三 公 子 更 立 , 乱 郑 国 者 , 实 忽 之 由 。 复 归 例 在 成月 郊 者 , 盖 春 秋 之 末 , 鲁 稍 僣 侈 。 见 天 子 冬 至 祭 天 , 便 以 正 月 祀 帝 。 《 记 》 者 不 察 其 本 , 遂 谓 正 月 为 常 。 《 明 堂 位 》 后 世 之 书 , 其 末 章 云 鲁 君 臣 “ 未 尝 相 弑 也 , 礼 乐 刑 法 政 俗 未 尝 相 变 也 ” 。 春 秋 之 世 , 三 君 见 弑 , 髽 而 吊 , 士 有 诔 , 俗 变 多 矣 ! 尚 云 无 之 , 此 言 既 诬 , 则 郊 亦 难 信 。 以 此 知 《 记 》 言 孟 春 非 正 礼 也 。 郑 玄 注 书 , 多 用 谶 纬 , 言 天 神 有 六 , 地 祗 有 二 , 天 有 天 皇 大 帝 , 又 有 五 方 之 帝 ; 地 有 昆 仑 之 山 神 , 又 有 神 州 之 神 。 《 大 司 乐 》 冬 至 祭 於 圜 丘 者 , 祭 天 皇 大 帝 北 辰 之 星 也 。 《 月 令 》 四 时 迎 气 於 四 郊 , 所 祭 者 祭 五 德 之 帝 。 大 微 宫 中 , 五 帝 坐 星 也 。 《 春 秋 纬 · 文 耀 钩 》 云 : 大 微 宫 有 五 帝 坐 星 , 苍 帝 其 名 曰 灵 威 仰 , 赤 帝 曰 赤 熛 怒 , 黄 帝 曰 含 枢 纽 , 白 帝 曰 白 招 拒 , 黑 帝 曰 汁 光 纪 。 五 德 之 帝 谓 此 也 。 其 夏 正 郊 天 , 祭 其 所 感 之 帝 焉 。 周 人 木 德 祭 灵 威 仰 也 , 曾 无 冬 至 之 祭 , 唯 祭 灵 威 仰 耳 。 唯 郑 玄 立 此 为 义 , 而 先 儒 悉 不 然 , 故 王 肃 作 《 圣 证 论 》 引 群 书 以 证 之 。 言 郊 则 圜 丘 , 圜 丘 即 郊 。 天 体 唯 一 , 安 得 有 六 天 也 。 晋 武 帝 , 王 肃 之 外 孙 也 , 泰 始 之 初 定 , 南 北 郊 祭 , 一 地 一 天 , 用 王 肃 之 义 。 杜 君 身 处 晋 朝 , 共 遵 王 说 。 《 集 解 》 、 《 释 例 》 都 不 言 有 二 天 。 然 则 杜 意 天 子 冬 至 所 祭 , 鲁 人 启 蛰 而 郊 , 犹 是 一 天 , 但 异 时 祭 耳 ! 此 注 直 云 祀 天 南 郊 , 不 言 灵 威 仰 , 明 与 郑 异 也 。 刘 炫 云 : “ 夏 正 郊 天 , 后 稷 配 也 。 冬 至 祭 天 圜 丘 , 以 帝 喾 配 也 。 ”  龙 见 而 雩 , 龙 见 , 建 巳 之 月 。 苍 龙 , 宿 之 体 , 昏 见 东 方 。 万 物 始 盛 , 待 雨 而 大 , 故 祭 天 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 同 。 宿 音 秀 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 注 “ 龙 见 ” 至 “ 膏 雨 ” 。○ 正 义 曰 : 《 天 官 》 : 东 方 之 星 尽 为 苍 龙 之 宿 。 见 , 谓 合 昏 见 也 。 雩 之 言 远 也 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 远 者 , 豫 为 秋 收 , 言 意 深 远 也 。 穀 之 种 类 多 , 故 诗 每 言 百 穀 , 举 成 数 也 。 雨 之 润 物 , 若 脂 膏 然 , 故 谓 甘 雨 为 膏 雨 。 襄 十 九 年 传 曰 “ 百 穀 之 仰 膏 雨 ” 是 也 。 传 直 言 雩 而 经 书 大 雩 者 , 贾 逵 云 : 言 大 别 山 川 之 雩 。 盖 以 诸 侯 雩 山 川 , 鲁 得 雩 上 帝 , 故 称 大 。 《 月 令 》 云 : “ 大 雩 帝 用 盛 乐 。 ” 是 雩 帝 称 大 雩 也 。 此 龙 见 而 雩 , 定 在 建 巳 之 月 , 而 《 月 令 》 记 於 仲 夏 章 者 , 郑 玄 云 : “ 雩 之 正 当 以 四 月 。 凡 周 之 秋 , 五 月 之 中 而 旱 , 亦 脩 雩 祀 而 求 雨 。 因 著 正 雩 於 此 月 。 ” 失 之 矣 。 杜 君 以 为 《 月 令 》 秦 法 , 非 是 周 典 。 颖 子 严 以 龙 见 即 是 五 月 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 月 令 》 之 书 出 自 吕 不 韦 , 其 意 欲 为 秦 制 , 非 古 典 也 。 颖 氏 因 之 以 为 龙 见 五 月 。 五 月 之 时 , 龙 星 已 过 於 见 , 此 为 强 牵 天 宿 以 附 会 不 韦 之 《 月 令 》 , 非 所 据 而 据 , 既 以 不 安 , 且 又 自 违 。 《 左 氏 传 》 称 ‘ 秋 , 大 雩 。 书 , 不 时 ’ 。 此 秋 即 颖 氏 之 五 月 , 而 忘 其 不 时 之 文 , 而 欲 以 雩 祭 。 ” 是 言 《 月 令 》 不 得 与 传 合 也 。 郑 玄 《 礼 》 注 云 : “ 雩 之 言 吁 也 , 言 吁 嗟 哭 泣 以 求 雨 也 。 ” 郊 雩 俱 是 祈 穀 , 何 独 雩 为 吁 嗟 ? 旱 而 脩 雩 , 言 吁 嗟 可 矣 ; 四 月 常 雩 , 於 时 未 旱 , 何 当 言 吁 嗟 也 ? 贾 、 服 以 雩 为 远 , 故 杜 从 之 也 。  始 杀 而 尝 , 建 酉 之 月 , 阴 气 始 杀 , 嘉 穀 始 熟 , 故 荐 尝 於 宗 庙 。[ 疏 ] 注 “ 建 酉 ” 至 “ 宗 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 尝 者 , 荐 於 宗 庙 , 以 尝 新 为 名 , 知 必 待 嘉 穀 熟 乃 为 之 也 。 《 诗 》 称 “ 八 月 其 穫 ” , 穫 刈 嘉 穀 在 於 八 月 。 知 始 杀 为 建 酉 之 月 阴 气 始 杀 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 诗 》 ‘ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ’ , 以 证 始 杀 百 草 也 。 《 月 令 》 孟 秋 ‘ 白 露 降 季 秋 霜 始 降 ’ , 然 则 七 月 有 白 露 , 八 月 露 结 , 九 月 乃 成 霜 , 时 寒 乃 渐 , 岁 事 稍 成 。 八 月 嘉 穀 熟 , 所 荐 之 物 备 , 故 以 建 酉 之 月 荐 尝 於 宗 庙 。 ” 案 《 月 令 》 孟 秋 “ 农 乃 登 穀 , 天 子 尝 新 , 先 荐 寝 庙 ” , 则 似 七 月 穀 熟 矣 。 七 月 当 尝 祭 , 而 云 建 酉 之 月 乃 尝 祭 者 , 以 上 下 准 之 , 始 杀 尝 祭 实 起 於 建 申 之 月 , 今 云 建 酉 者 , 言 其 下 限 。 然 杜 独 於 尝 祭 举 下 限 者 , 以 秋 物 初 熟 , 孝 子 之 祭 必 待 新 物 , 故 特 举 下 限 而 言 之 。 哀 十 三 年 , 子 服 景 伯 谓 吴 大 宰 曰 : “ 鲁 将 以 十 月 上 辛 , 有 事 於 上 帝 先 公 , 季 辛 而 毕 。 ” 彼 虽 恐 吴 之 辞 , 亦 是 八 月 尝 祭 之 验 也 。 何 则 於 时 会 吴 在 夏 , 公 至 在 秋 , 景 伯 言 然 之 时 , 秋 之 初 也 ? 若 尝 在 建 申 , 当 言 九 月 , 不 应 远 指 十 月 。 知 十 月 是 尝 祭 之 常 期 , 周 之 十 月 是 建 酉 之 月 也 , 建 酉 是 下 限 耳 。 若 节 前 月 卻 , 孟 秋 物 成 , 亦 可 以 孟 秋 尝 祭 。 故 《 释 例 》 云 “ 《 周 礼 》 四 仲 月 , 言 其 下 限 。 ” 若 建 申 得 尝 , 何 以 《 释 例 》 又 云 始 杀 而 尝 , 谓 建 酉 之 月 , “ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ” , 又 以 始 杀 唯 建 酉 之 月 者 , 以 贾 、 服 始 杀 , 唯 据 孟 秋 , 不 通 建 酉 之 月 , 故 《 释 例 》 破 贾 、 服 而 为 此 言 也 。 先 此 则 不 可 。 十 四 年 八 月 乙 亥 尝 , 乃 是 建 未 之 月 , 故 注 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。  闭 蛰 而 烝 。 建 亥 之 月 , 昆 蟲 闭 户 , 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 , 故 烝 祭 宗 庙 。 《 释 例 》 论 之 备 矣 。 ○ 闭 , 必 计 反 , 又 必 结 反 , 《 字 林 》 方 结 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 建 亥 ” 至 “ 备 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 ” , 《 周 礼 》 “ 季 秋 丙 火 ” , 则 火 以 季 秋 入 而 孟 冬 伏 , 昆 蟲 以 孟 冬 蛰 , 故 知 闭 蛰 是 建 亥 之 月 也 。 《 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 郑 玄 云 : “ 昆 , 明 也 。 明 蟲 者 , 得 阳 而 生 , 得 阴 而 藏 。 ” 阴 阳 即 寒 温 也 。 《 祭 统 》 注 云 : “ 昆 蟲 , 谓 温 生 寒 死 之 蟲 也 ” 。 是 蛰 蟲 谓 之 昆 蟲 也 。 《 月 令 》 仲 春 云 : “ 蛰 蟲 咸 动 , 启 户 始 出 。 ” 出 言 启 户 , 故 蛰 言 闭 户 。 《 尔 雅 · 释 诂 》 云 : “ 烝 , 众 也 。 ” 知 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 。 故 名 此 祭 为 烝 。  过 则 书 。 卜 日 有 吉 否 , 过 次 节 则 书 , 以 讥 慢 也 。[ 疏 ] “ 卜 日 ” 至 “ 慢 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 必 当 卜 , 卜 有 吉 否 。 不 吉 则 当 改 卜 , 次 旬 则 不 可 期 。 以 一 日 卜 不 过 三 , 故 限 以 一 月 , 过 涉 次 月 之 节 , 则 书 之 以 讥 其 慢 。  冬 , 淳 于 公 如 曹 。 度 其 国 危 , 遂 不 复 。 淳 于 , 州 国 所 都 , 城 阳 淳 于 县 也 。 国 有 危 难 , 不 能 自 安 , 故 出 朝 而 遂 不 还 。 ○ 度 , 待 洛 反 。 复 音 服 , 后 不 音 者 皆 同 。 难 , 乃 旦 反 。【 经 】 六 年 , 春 , 正 月 , 寔 来 。 ( 寔 , 实 也 。 不 言 州 公 者 , 承 上 五 年 冬 经 “ 如 曹 ” 。 间 无 异 事 , 省 文 , 从 可 知 。 ○ 寔 , 时 力 反 。 省 , 所 景 反 。 )夏 , 四 月 , 公 会 纪 侯 于 成 。 成 , 鲁 地 , 在 泰 山 钜 平 县 东 南 。秋 , 八 月 , 壬 午 , 大 阅 。 齐 为 大 国 , 以 戎 事 徵 诸 侯 之 戍 , 嘉 美 郑 忽 , 而 忽 欲 以 有 功 为 班 , 怒 而 诉 齐 。 鲁 人 惧 之 , 故 以 非 时 简 车 马 。 ○ 阅 音 悦 。[ 疏 ] “ 大 阅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 公 狩 于 郎 ” 、 “ 公 狩 于 禚 ” , 皆 书 公 , “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 不 书 公 者 , 《 周 礼 》 虽 四 时 教 战 , 而 遂 以 田 猎 。 但 蒐 阅 车 马 , 未 必 皆 因 田 猎 ; 田 猎 从 禽 , 未 必 皆 阅 车 马 。 何 则 ? 怠 慢 之 主 , 外 作 禽 荒 , 岂 待 教 战 方 始 猎 也 。 公 及 齐 人 狩 于 禚 , 乃 与 邻 国 共 猎 , 必 非 自 教 民 战 。 以 “ 矢 鱼 于 棠 ” , 非 教 战 之 事 , 主 为 游 戏 , 而 斥 言 公 。 则 狩 于 郎 、 禚 , 亦 主 为 游 戏 , 故 特 书 公 也 。 “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 国 之 常 礼 , 公 身 虽 在 , 非 为 游 戏 , 如 此 之 类 , 例 不 书 公 。 定 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 , 邾 子 来 会 公 ” , 公 身 在 蒐 , 而 经 不 书 公 , 知 其 法 所 不 书 。 以 其 国 家 大 事 , 非 公 私 欲 故 也 。 且 比 蒲 、 昌 间 皆 举 蒐 地 , 此 不 言 地 者 , 盖 在 国 简 阅 , 未 必 田 猎 。 昭 十 八 年 , 郑 人 简 兵 大 蒐 在 於 城 内 , 此 亦 当 在 城 内 。○ 注 “ 齐 为 ” 至 “ 车 马 ” 。○ 正 义 曰 : 大 阅 之 礼 在 於 仲 冬 , 今 农 时 阅 兵 , 必 有 所 为 。 传 不 言 其 意 , 故 注 者 原 之 , 於 时 四 邻 与 鲁 无 怨 , 又 竟 无 征 伐 之 处 。 诸 侯 戍 齐 , 经 所 不 见 , 而 传 说 郑 忽 怒 事 於 大 阅 之 上 , 及 十 年 郑 与 齐 、 卫 来 战 于 郎 。 知 此 大 阅 是 惧 郑 忽 而 畏 齐 人 , 故 以 非 时 简 车 马 也 。  蔡 人 杀 陈 佗 。 佗 立 逾 年 不 称 爵 者 , 篡 立 , 未 会 诸 侯 也 。 传 例 在 庄 二 十 二 年 。[ 疏 ] 注 “ 佗 立 ” 至 “ 二 年 ” 。○ 正 义 曰 : 杀 陈 佗 , 传 无 文 , 不 言 无 传 者 , 以 传 说 此 事 在 庄 二 十 二 年 , 不 是 全 无 其 事 , 故 不 言 无 传 。  九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 。 桓 公 子 庄 公 也 。 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 於 策 。 不 称 大 子 者 , 书 始 生 也 。 ○ 適 , 丁 历 反 , 传 同 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 注 “ 桓 公 ” 至 “ 生 也 ” 。○ 正 义 曰 : 適 妻 长 子 , 於 法 当 为 大 子 , 故 以 大 子 之 礼 举 之 。 由 举 以 正 礼 , 故 史 书 於 策 。 古 人 之 立 大 子 , 其 礼 虽 则 无 文 , 盖 亦 待 其 长 大 , 特 加 礼 命 , 如 今 之 临 轩 策 拜 。 始 生 之 时 , 未 得 即 为 大 子 也 , 以 其 备 用 正 礼 , 故 书 其 生 。 未 得 命 , 故 不 言 大 子 也 。 杜 云 “ 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 ” , 又 云 “ 文 公 、 哀 公 其 母 并 无 明 文 , 未 知 其 母 是 適 以 否 。 盖 其 父 未 为 君 之 前 已 生 , 纵 令 是 適 , 亦 不 书 也 ” 。 《 释 例 》 云 : “ 据 公 衡 之 年 , 成 公 又 非 穆 姜 所 生 。 ” 杜 此 注 云 “ 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 ” 。 然 则 虽 適 夫 人 之 长 子 , 不 用 大 子 之 礼 , 亦 不 书 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 。【 传 】 六 年 春 , 自 曹 来 朝 。 书 曰 “ 寔 来 ” , 不 复 其 国 也 。 ( 亦 承 五 年 冬 传 “ 淳 于 公 如 曹 ” 也 。 言 奔 , 则 来 行 朝 礼 , 言 朝 , 则 遂 留 不 去 , 故 变 文 言 实 来 。 )楚 武 王 侵 随 , 随 国 , 今 义 阳 随 县 。[ 疏 ] 注 “ 随 国 ” 至 “ 随 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : “ 随 国 姬 姓 。 ” 不 知 始 封 为 谁 , 随 以 此 年 见 传 。 僖 二 十 年 经 书 “ 楚 人 伐 随 ” , 自 是 以 后 遂 为 楚 之 私 属 , 不 与 诸 侯 会 同 。 至 定 四 年 , “ 吴 入 郢 ” , 昭 王 奔 随 , 随 人 免 之 , 卒 复 楚 国 。 楚 人 德 之 , 使 列 诸 侯 。 哀 元 年 随 侯 见 经 , 其 后 不 知 为 谁 所 灭 。  使 薳 章 求 成 焉 , 薳 章 , 楚 大 夫 。 ○ 薳 , 于 委 反 。军 於 瑕 以 待 之 。 瑕 , 随 地 。 ○ 瑕 , 下 加 反 。 随 人 使 少 师 董 成 。 少 师 , 随 大 夫 。 董 , 正 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 注 及 下 同 , 后 皆 仿 此 。 斗 伯 比 言 于 楚 子 曰 : “ 吾 不 得 志 於 汉 东 也 , 我 则 使 然 。 斗 伯 比 , 楚 大 夫 , 令 尹 子 文 之 父 。 我 张 吾 三 军 而 被 吾 甲 兵 , 以 武 临 之 , 彼 则 惧 而 协 来 谋 我 , 故 难 间 也 。 汉 东 之 国 , 随 为 大 。 随 张 , 必 弃 小 国 。 张 , 自 侈 大 也 。 ○ 被 , 皮 寄 反 , 下 注 “ 被 甲 ” 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 张 , 猪 亮 反 , 注 同 ; 一 音 如 字 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 式 氏 反 。 小 国 离 , 楚 之 利 也 。 少 师 侈 , 请 羸 师 以 张 之 。 ” 羸 , 弱 也 。 ○ 羸 , 劣 追 反 , 注 及 下 同 。 熊 率 且 比 曰 : “ 季 梁 在 , 何 益 ? ” 熊 率 且 比 , 楚 大 夫 。 季 梁 , 随 贤 臣 。 ○ 率 音 律 。 且 , 子 余 反 。 斗 伯 比 曰 : “ 以 为 后 图 。 少 师 得 其 君 。 ” 言 季 梁 之 谏 不 过 一 见 从 , 随 侯 卒 当 以 少 师 为 计 , 故 云 以 为 后 图 。 二 年 , 蔡 侯 、 郑 伯 会 于 邓 , 始 惧 楚 。 楚 子 自 此 遂 盛 , 终 於 抗 衡 中 国 , 故 传 备 言 其 事 以 终 始 之 。 ○ 抗 , 苦 浪 反 。[ 疏 ] “ 以 为 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 言 此 计 今 虽 无 益 , 以 为 在 后 图 谋 也 。 言 季 梁 之 谏 , 不 过 一 见 从 耳 , 少 师 得 其 君 心 , 君 将 必 用 其 计 。 若 用 少 师 , 则 此 谋 必 合 。 故 请 示 弱 以 希 后 日 之 利 。  王 毁 军 而 纳 少 师 。 从 伯 比 之 谋 。 少 师 归 , 请 追 楚 师 , 随 侯 将 许 之 。 信 楚 弱 也 。 季 梁 止 之 曰 : “ 天 方 授 楚 。 楚 之 羸 , 其 诱 我 也 。 君 何 急 焉 ? 臣 闻 小 之 能 敌 大 也 , 小 道 大 淫 。 所 谓 道 , 忠 於 民 而 信 於 神 也 。 上 思 利 民 , 忠 也 ; 祝 史 正 辞 , 信 也 。 正 辞 , 不 虚 称 君 美 。 今 民 馁 而 君 逞 欲 , 逞 , 快 也 。 ○ 馁 , 奴 罪 反 , 饿 也 。 祝 史 矫 举 以 祭 , 臣 不 知 其 可 也 。 ” 诈 称 功 德 以 欺 鬼 神 。 ○ 矫 , 居 兆 反 。[ 疏 ] “ 天 方 授 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 楚 之 先 君 熊 绎 始 封 於 楚 , 在 蛮 夷 之 间 , 食 子 男 之 地 。 至 此 君 始 彊 盛 , 威 服 邻 国 , 似 有 天 助 , 故 云 “ 天 方 授 楚 ” 。 ○ “ 臣 闻 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 臣 闻 小 国 之 能 敌 大 国 也 , 必 小 国 得 道 , 大 国 淫 辟 , 如 是 乃 得 为 敌 也 。 其 意 言 随 未 有 道 , 而 楚 未 为 淫 辟 , 随 不 能 敌 楚 也 。 既 言 随 未 有 道 , 更 说 有 道 之 事 。 道 犹 道 路 , 行 不 失 正 , 名 之 曰 道 。 施 於 人 君 , 则 治 民 、 事 神 , 使 之 得 所 , 乃 可 称 为 道 矣 。 故 云 所 谓 道 者 , 忠 恕 於 民 而 诚 信 於 神 也 。 此 覆 说 忠 信 之 义 , 於 文 , 中 心 为 忠 , 言 中 心 爱 物 也 ; 人 言 为 信 , 谓 言 不 虚 妄 也 。 在 上 位 者 , 思 利 於 民 , 欲 民 之 安 饱 , 是 其 忠 也 ; 祝 官 、 史 官 正 其 言 辞 , 不 欺 诳 鬼 神 , 是 其 信 也 。 今 随 国 民 皆 饥 馁 而 君 快 情 欲 , 是 不 思 利 民 , 是 不 忠 也 ; 祝 史 诈 称 功 德 以 祭 鬼 神 , 是 不 正 言 辞 , 是 不 信 也 。 无 忠 无 信 不 可 谓 道 , 小 而 无 道 , 何 以 敌 大 ? 君 欲 敌 之 , 臣 不 知 其 可 也 。 欲 君 之 下 楚 也 。  公 曰 : “ 吾 牲 牷 肥 腯 , 粢 盛 丰 备 , 何 则 不 信 ? ” 牲 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 牷 , 纯 色 完 全 也 。 腯 , 亦 肥 也 。 黍 稷 曰 粢 , 在 器 曰 盛 。 ○ 牷 音 全 。 腯 , 徒 忽 反 。[ 疏 ] 注 “ 牲 牛 ” 至 “ 曰 盛 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 祭 用 大 牢 , 祭 以 三 牲 为 主 。 知 牲 为 三 牲 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 《 周 礼 · 牧 人 》 “ 掌 共 祭 祀 之 牲 牷 , 祭 用 纯 色 ” , 故 知 牷 谓 纯 色 完 全 , 言 毛 体 全 具 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 豚 曰 腯 肥 ” , 肥 腯 共 文 , 知 腯 亦 肥 也 。 重 言 肥 腯 者 , 古 人 自 有 複 语 耳 。 服 虔 云 : “ 牛 、 羊 曰 肥 , 豕 曰 腯 。 ” 案 《 礼 记 》 豚 亦 称 肥 , 非 独 牛 、 羊 也 。 粢 是 黍 稷 之 别 名 , 亦 为 诸 穀 之 总 号 。 祭 之 用 米 , 黍 稷 为 多 , 故 云 “ 黍 稷 曰 粢 ” , 粢 是 穀 之 体 也 。 盛 谓 盛 於 器 , 故 云 在 器 曰 盛 。  对 曰 : “ 夫 民 , 神 之 主 也 , 言 鬼 神 之 情 , 依 民 而 行 。 是 以 圣 王 先 成 民 而 后 致 力 於 神 。 故 奉 牲 以 告 曰 ‘ 博 硕 肥 腯 ’ , 谓 民 力 之 普 存 也 , 博 , 广 也 。 硕 , 大 也 。 谓 其 畜 之 硕 大 蕃 滋 也 , 谓 其 不 疾 瘯 蠡 也 , 谓 其 备 腯 咸 有 也 ; 虽 告 神 以 博 硕 肥 腯 , 其 实 皆 当 兼 此 四 谓 , 民 力 適 完 , 则 六 畜 既 大 而 滋 也 , 皮 毛 无 疥 癣 , 兼 备 而 无 有 所 阙 。 ○ 畜 , 吁 又 反 , 下 皆 同 。 蕃 音 烦 , 瘯 ; 七 木 反 ; 本 又 作 蔟 , 同 。 蠡 , 力 果 反 ; 《 说 文 》 作 瘰 , 云 , 瘯 瘰 , 皮 肥 也 。 疥 音 介 。 癣 , 息 浅 反 ; 《 说 文 》 云 , 乾 疡 。 奉 盛 以 告 曰 ‘ 絜 粢 丰 盛 ’ , 谓 其 三 时 不 害 而 民 和 年 丰 也 ; 三 时 , 春 、 夏 、 秋 。 奉 酒 醴 以 告 曰 ‘ 嘉 栗 旨 酒 ’ , 嘉 , 善 也 。 栗 , 谨 敬 也 。 谓 其 上 下 皆 有 嘉 德 而 无 违 心 也 。 所 谓 馨 香 , 无 谗 慝 也 。 馨 , 香 之 远 闻 。 ○ 慝 , 他 得 反 。 闻 音 问 , 又 如 字 。 故 务 其 三 时 , 脩 其 五 教 , 父 义 、 母 慈 、 兄 友 、 弟 恭 、 子 孝 。 亲 其 九 族 , 以 致 其 禋 祀 , 禋 , 絜 敬 也 。 九 族 谓 外 祖 父 、 外 祖 母 、 从 母 子 及 妻 父 、 妻 母 、 姑 之 子 、 姊 妹 之 子 、 女 子 之 子 、 并 已 之 同 族 , 皆 外 亲 有 服 而 异 族 者 也 。 ○ 九 族 , 杜 释 与 孔 安 国 、 郑 玄 不 同 。 禋 音 因 。 於 是 乎 民 和 而 神 降 之 福 , 故 动 则 有 成 。 今 民 各 有 心 , 而 鬼 神 乏 主 ; 民 饥 馁 也 。 ○ 饥 音 饥 。 君 虽 独 丰 , 其 何 福 之 有 ? 君 姑 脩 政 , 而 亲 兄 弟 之 国 , 庶 免 於 难 。 ” 随 侯 惧 而 修 政 , 楚 不 敢 伐 。[ 疏 ] “ 夫 民 ” 至 “ 於 难 ” 。○ 正 义 曰 : 鬼 神 之 情 , 依 人 而 行 , 故 云 “ 夫 民 , 神 之 主 也 ” 。 以 民 和 乃 神 说 , 故 圣 王 先 成 其 民 而 后 致 力 於 神 。 言 养 民 使 成 就 , 然 后 致 孝 享 。 由 是 告 神 之 辞 , 各 有 成 百 姓 之 意 。 祭 之 所 用 , 有 牲 , 有 食 , 有 酒 耳 , 圣 人 文 饰 辞 义 , 为 立 嘉 名 以 告 神 。 季 梁 举 其 告 辞 , 解 其 告 意 , 故 奉 牲 以 告 神 , 曰 “ 博 硕 肥 腯 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 牲 广 大 肥 充 而 已 , 乃 言 民 之 畜 产 尽 肥 充 。 皆 所 以 得 博 硕 肥 腯 者 , 由 四 种 之 谓 故 又 申 说 四 种 之 事 。 四 谓 者 , 第 一 谓 民 力 普 遍 安 存 , 故 致 第 二 畜 之 硕 大 滋 息 。 民 力 普 存 所 以 致 之 者 , 由 民 无 劳 役 , 养 畜 以 时 , 故 六 畜 硕 大 , 蕃 多 滋 息 。 民 力 普 存 又 致 第 三 不 有 疾 病 疥 癣 。 所 以 然 者 , 由 民 力 普 存 , 身 无 疲 苦 , 故 所 养 六 畜 饮 食 以 理 , 埽 刷 依 法 , 故 皮 毛 身 体 无 疥 癣 疾 病 。 民 力 普 存 又 致 第 四 备 腯 咸 有 。 所 以 然 者 , 由 民 力 普 存 , 人 皆 逸 乐 , 种 种 养 畜 , 群 牲 备 有 也 。 奉 盛 以 告 神 , 曰 “ 絜 粢 丰 盛 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 食 絜 净 丰 多 而 已 , 乃 言 民 之 粮 食 尽 丰 多 也 。 言 丰 絜 者 , 谓 其 春 、 夏 、 秋 三 时 农 之 要 节 , 为 政 不 害 於 民 , 得 使 尽 力 耕 耘 , 自 事 生 产 , 故 百 姓 和 而 年 岁 丰 也 。 奉 酒 醴 以 告 神 , 曰 “ 嘉 栗 旨 酒 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 酒 栗 善 味 美 而 已 , 乃 言 百 姓 之 情 , 上 下 皆 善 美 也 。 言 嘉 旨 者 , 谓 其 国 内 上 下 , 群 臣 及 民 皆 有 善 德 而 无 违 上 之 心 。 若 民 心 不 和 , 则 酒 食 腥 秽 。 由 上 下 皆 善 , 故 酒 食 馨 香 。 非 言 酒 食 馨 香 , 无 腥 膻 臭 秽 , 乃 谓 民 德 馨 香 , 无 谗 谀 邪 恶 也 。 所 谓 馨 香 , 总 上 三 者 。 由 是 王 者 将 说 神 心 , 先 和 民 志 , 故 务 其 三 时 , 使 农 无 废 业 ; 脩 其 五 教 , 使 家 道 协 和 ; 亲 其 九 族 , 使 内 外 无 怨 。 然 后 致 其 絜 敬 之 祀 於 神 明 矣 。 於 是 民 俗 大 和 而 神 降 之 福 。 故 动 则 有 成 , 战 无 不 克 。 今 民 各 有 心 , 或 欲 从 主 , 或 欲 叛 君 , 不 得 为 无 违 上 之 心 。 而 鬼 神 乏 主 , 百 姓 饥 馁 , 民 力 彫 竭 , 不 得 为 年 岁 丰 也 。 民 既 不 和 , 则 神 心 不 说 , 君 虽 独 丰 , 其 何 福 之 有 ? 神 所 不 福 , 民 所 不 与 , 以 此 敌 大 , 必 丧 其 师 。 君 且 修 政 , 抚 其 民 人 而 亲 兄 弟 之 国 以 为 外 援 , 如 是 则 庶 几 可 以 免 於 祸 难 也 。 告 牲 肥 硕 , 言 民 畜 多 ; 告 粢 丰 絜 , 言 民 食 多 ; 告 酒 嘉 旨 , 不 言 民 酒 多 而 言 民 德 善 者 , 酒 之 与 食 俱 以 米 粟 为 之 。 於 盛 已 言 年 丰 , 故 於 酒 变 言 嘉 德 , 重 明 民 和 之 意 。○ 注 “ 虽 告 ” 至 “ 所 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 杜 以 博 硕 肥 腯 据 牲 体 而 言 , 季 梁 推 此 出 理 , 嫌 其 不 寔 , 故 云 其 寔 皆 当 兼 此 四 谓 。 又 民 力 普 存 非 畜 之 形 貌 , 而 季 梁 以 之 解 情 , 又 申 之 民 力 適 完 则 得 生 养 六 畜 , 故 六 畜 既 大 而 滋 息 也 。 博 硕 言 其 形 状 大 , 蕃 滋 言 其 生 乳 多 。 硕 大 蕃 滋 皆 複 语 也 。 瘯 蠡 , 畜 之 小 病 , 故 以 为 疥 〈 疒 鲜 〉 之 疢 也 。 不 疾 者 , 犹 言 不 患 此 病 也 。○ 注 “ 嘉 善 ” 至 “ 敬 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 嘉 , 善 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 杜 训 栗 为 谨 敬 , 言 善 敬 为 酒 。 案 《 诗 》 “ 实 颖 实 栗 ” , 与 田 事 相 连 , 故 栗 为 穗 貌 。 此 栗 与 嘉 善 旨 酒 相 类 , 故 栗 为 谨 敬 之 心 , 即 《 论 语 》 云 : “ 使 民 战 栗 ” , 与 此 相 似 。 刘 炫 以 栗 为 穗 貌 而 规 杜 过 , 於 理 恐 非 。○ 注 “ 父 义 ” 至 “ 子 孝 ” 。○ 正 义 曰 : 父 母 於 子 并 为 慈 , 但 父 主 教 训 , 母 主 抚 养 。 抚 养 在 於 恩 爱 , 故 以 慈 为 名 。 教 训 爱 而 加 教 , 故 以 义 为 称 。 义 者 , 宜 也 。 教 之 义 方 , 使 得 其 宜 。 弟 之 於 兄 亦 宜 为 友 , 但 兄 弟 相 敬 , 乃 有 长 幼 尊 卑 , 故 分 出 其 弟 , 使 之 为 共 , 言 敬 其 兄 而 友 爱 。○ 注 “ 禋 絜 ” 至 “ 族 者 ” 也 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 禋 , 敬 也 。 ” 故 以 禋 为 絜 敬 。 隐 十 一 年 注 云 “ 絜 齐 以 享 , 谓 之 禋 ” 意 亦 与 此 同 也 。 汉 世 儒 者 说 九 族 有 二 , 《 异 义 》 : “ 今 《 礼 》 戴 、 《 尚 书 》 欧 阳 说 九 族 乃 异 姓 有 属 者 , 父 族 四 : 五 属 之 内 为 一 族 , 父 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 , 已 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 , 已 之 女 子 子 適 人 者 与 其 子 为 一 族 ; 母 族 三 : 母 之 父 姓 为 一 族 , 母 之 母 姓 为 一 族 , 母 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 ; 妻 族 二 : 妻 之 父 姓 为 一 族 , 妻 之 母 姓 为 一 族 。 《 古 尚 书 》 说 九 族 者 , 从 高 祖 至 玄 孙 凡 九 , 皆 同 姓 。 谨 案 《 礼 》 緦 麻 三 月 以 上 , 恩 之 所 及 ; 礼 , 为 妻 父 母 有 服 。 明 在 九 族 中 , 九 族 不 得 但 施 於 同 姓 。 ” 郑 駮 云 : “ 玄 之 闻 也 , 妇 人 归 宗 , 女 子 虽 適 人 , 字 犹 系 姓 , 明 不 得 与 父 兄 为 异 族 。 其 子 则 然 。 《 婚 礼 》 请 期 辞 曰 : ‘ 唯 是 三 族 之 不 虞 。 ’ 欲 及 今 三 族 未 有 不 亿 度 之 事 , 而 迎 妇 也 。 如 此 所 云 , 三 族 不 当 有 异 姓 , 异 姓 其 服 皆 緦 。 《 礼 · 杂 记 下 》 : 緦 麻 之 服 不 禁 嫁 女 取 妇 。 是 为 异 姓 不 在 族 中 明 矣 。 《 周 礼 》 小 宗 伯 ‘ 掌 三 族 之 别 ’ 。 《 名 丧 服 小 记 》 说 族 之 义 曰 : ‘ 亲 亲 以 三 为 五 , 以 五 为 九 。 ’ 以 此 言 之 , 知 高 祖 至 玄 孙 , 昭 然 察 矣 。 ” 是 郑 从 《 古 尚 书 》 说 , 以 九 族 为 高 祖 至 玄 孙 也 。 此 注 所 云 犹 是 《 礼 》 戴 、 欧 阳 等 说 , 以 郑 玄 駮 云 女 子 不 得 与 父 兄 为 异 族 , 故 简 去 其 母 , 唯 取 其 子 , 以 服 重 者 为 先 耳 , 其 意 亦 不 异 也 。 不 从 古 学 与 郑 说 者 , 此 言 “ 亲 其 九 族 ” , 《 诗 》 剌 “ 不 亲 九 族 ” , 必 以 九 族 者 疏 远 , 恩 情 已 薄 , 故 剌 其 不 亲 而 美 其 能 亲 耳 ! 高 祖 至 父 , 己 之 所 禀 承 也 ; 子 至 玄 孙 , 已 之 所 生 育 也 , 人 之 於 此 , 谁 或 不 亲 而 美 其 能 亲 也 ! 《 诗 》 剌 弃 其 九 族 , 岂 复 上 遗 父 母 、 下 弃 子 孙 哉 ! 若 言 弃 其 九 族 谓 弃 其 出 高 祖 、 出 曾 祖 者 , 然 则 岂 亦 弃 其 出 曾 孙 、 出 玄 孙 者 乎 ? 又 郑 玄 为 昏 必 三 十 而 娶 , 则 人 年 九 十 始 有 曾 孙 , 其 高 祖 玄 孙 无 相 及 之 理 , 则 是 族 终 无 九 , 安 得 九 族 而 亲 之 ? 三 族 、 九 族 , 族 名 虽 同 而 三 九 数 异 。 引 三 族 以 难 九 族 为 不 相 值 矣 ! 若 缘 三 及 九 , 则 三 、 九 不 异 。 设 使 高 祖 丧 , 玄 孙 死 , 亦 应 不 得 为 昏 礼 , 何 不 言 九 族 之 不 虞 也 ? 以 此 知 九 族 皆 外 亲 有 服 而 异 族 者 也 。  夏 , 会 于 成 , 纪 来 谘 谋 齐 难 也 。 齐 欲 灭 纪 , 故 来 谋 之 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 同 。北 戎 伐 齐 , 齐 使 乞 师 于 郑 。 郑 大 子 忽 帅 师 救 齐 。 六 月 , 大 败 戎 师 , 获 其 二 帅 大 良 、 少 良 , 甲 首 三 百 , 以 献 於 齐 。 甲 首 , 被 甲 者 首 。 ○ 帅 , 所 类 反 。 少 , 诗 照 反 。 於 是 诸 侯 之 大 夫 戍 齐 , 齐 人 馈 之 饩 , 生 曰 饩 。 ○ 馈 , 其 媿 反 , 遗 也 。 饩 , 许 既 反 。 牲 腥 曰 饩 。 使 鲁 为 其 班 , 后 郑 。 班 , 次 也 。 鲁 亲 班 齐 馈 , 则 亦 使 大 夫 戍 齐 矣 , 经 不 书 , 盖 史 阙 文 。[ 疏 ] 注 “ 班 次 ” 至 “ 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 在 戍 受 馈 而 使 鲁 为 班 , 明 鲁 人 在 矣 。 襄 五 年 戍 陈 书 经 , 此 戍 齐 亦 宜 书 , 今 不 书 经 , 疑 史 阙 文 。 以 史 策 本 阙 , 仲 尼 不 得 书 之 。 十 年 说 此 云 “ 北 戎 病 齐 , 诸 侯 救 之 ” , 或 可 鲁 亦 往 救 , 但 传 无 鲁 事 之 验 , 鲁 必 不 救 , 不 须 解 之 。  郑 忽 以 其 有 功 也 , 怒 , 故 有 郎 之 师 。 郎 师 在 十 年 。 公 之 未 昏 於 齐 也 , 齐 侯 欲 以 文 姜 妻 郑 大 子 忽 。 大 子 忽 辞 。 人 问 其 故 , 大 子 曰 : “ 人 各 有 耦 , 齐 大 , 非 吾 耦 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 自 求 多 福 。 ’ 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 。 言 求 福 由 已 , 非 由 人 也 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 及 注 同 。 在 我 而 已 , 大 国 何 为 ? ” 君 子 曰 : “ 善 自 为 谋 。 ” 言 独 絜 其 身 , 谋 不 及 国 。 及 其 败 戎 师 也 , 齐 侯 又 请 妻 之 。 欲 以 佗 女 妻 之 。 固 辞 。 人 问 其 故 , 大 子 曰 : “ 无 事 於 齐 , 吾 犹 不 敢 。 今 以 君 命 奔 齐 之 急 , 而 受 室 以 归 , 是 以 师 昏 也 。 民 其 谓 我 何 ? ” 言 必 见 怪 於 民 。 遂 辞 诸 郑 伯 。 假 父 之 命 以 为 辞 , 为 十 一 年 郑 忽 出 奔 卫 传 。“ 秋 , 大 阅 ” , 简 车 马 也 。“ 九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 ” 。 以 大 子 生 之 礼 举 之 : 接 以 大 牢 , 大 牢 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 以 礼 接 夫 人 , 重 適 也 。 ○ 接 , 如 字 。 郑 注 《 礼 记 》 作 捷 , 读 此 者 亦 或 捷 音 。[ 疏 ] 注 “ 大 牢 ” 至 “ 適 也 ” 。 正 义 曰 : 大 牢 , 牢 之 大 者 , 三 牲 牛 、 羊 、 豕 具 为 大 牢 。 《 仪 礼 》 少 牢 馈 食 之 礼 以 羊 、 豕 为 少 牢 , 以 牲 多 少 称 大 少 也 。 《 诗 · 公 刘 》 曰 : “ 执 豕 于 牢 。 ” 《 周 礼 》 : “ 充 人 掌 系 祭 祀 之 牲 牷 。 祀 五 帝 , 则 系 于 牢 , 刍 之 三 月 。 ” 是 牢 者 养 牲 之 处 , 故 因 以 为 名 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 “ 系 养 曰 牢 ” , 是 其 义 也 。 《 礼 记 · 内 则 》 曰 : “ 国 君 世 子 生 , 告 于 君 , 接 以 大 牢 。 ” 文 在 “ 三 日 负 子 ” 之 上 , 则 三 日 之 内 接 之 矣 。 《 记 》 云 : “ 凡 接 子 择 日 。 ” 郑 云 “ 虽 三 日 之 内 , 必 选 其 吉 焉 ” 。 是 三 日 之 内 择 日 接 之 , 为 子 接 母 , 故 《 记 》 称 “ 接 子 ” 。 此 传 “ 举 之 ” 之 下 , 即 云 “ 接 以 大 牢 ” , 亦 以 接 子 为 文 。 其 寔 接 母 , 故 云 “ 以 礼 接 夫 人 , 重 適 也 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 , 读 为 捷 。 捷 , 胜 也 , 谓 食 其 母 , 使 补 虚 强 气 也 。 ” 此 言 以 礼 接 之 , 则 与 郑 异 也 。 《 内 则 》 又 云 接 子 “ 庶 人 特 豚 , 士 特 豕 , 大 夫 少 牢 , 国 君 世 子 大 牢 ” 。 其 非 冢 子 则 皆 降 等 。  卜 士 负 之 , 士 妻 食 之 , 《 礼 》 “ 世 子 生 三 日 , 卜 士 负 之 , 射 人 以 桑 弧 荙 矢 射 天 地 四 方 ” , 卜 士 之 妻 为 乳 母 。 ○ 食 音 嗣 。 弧 音 胡 。 蓬 , 步 工 反 。 射 天 地 , 食 亦 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 世 ” 至 “ 乳 母 ” 。○ 正 义 曰 : “ 四 方 ” 以 上 , 皆 《 内 则 》 文 也 。 《 内 则 》 又 云 : “ 卜 士 之 妻 , 大 夫 之 妾 , 使 食 子 。 ” 食 , 谓 乳 也 , 故 以 乳 母 言 之 。 郑 玄 云 : “ 桑 弧 蓬 矢 , 本 大 古 也 , 天 地 四 方 , 男 子 所 有 事 也 。 ” 士 妻 、 大 夫 之 妾 , 谓 时 自 有 子 者 。 定 本 直 云 “ 射 四 方 ” , 无 “ 天 地 ” 。 案 《 礼 》 云 “ 桑 弧 蓬 矢 六 ” , 今 无 “ 天 地 ” , 误 也 。 贾 逵 云 : “ 桑 者 , 木 中 之 众 , 蓬 者 , 草 中 之 乱 , 取 其 长 大 统 众 而 治 乱 。 ”  公 与 文 姜 、 宗 妇 命 之 。 “ 世 子 生 三 月 , 君 夫 人 沐 浴 於 外 寝 , 立 於 阼 阶 , 西 乡 。 世 妇 抱 子 升 自 西 阶 , 君 命 之 , 乃 降 ” 。 盖 同 宗 之 妇 。 ○ 阼 , 才 故 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 子 ” 至 “ 之 妇 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乃 降 ” 以 上 , 皆 《 内 则 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 子 升 自 西 阶 , 则 人 君 见 世 子 於 路 寝 也 。 见 妾 子 就 侧 室 , 凡 子 生 皆 就 侧 室 。 ” 以 其 生 於 侧 室 , 见 於 路 寝 , 故 从 外 而 升 阶 也 。 襄 二 年 葬 齐 姜 , 传 曰 : “ 齐 侯 使 诸 姜 宗 妇 来 送 葬 。 ” 诸 姜 是 同 姓 之 女 , 知 宗 妇 是 同 宗 之 妇 也 。 公 与 夫 人 共 命 之 , 故 使 宗 妇 侍 夫 人 。  公 问 名 於 申 繻 。 对 曰 : “ 名 有 五 , 有 信 , 有 义 , 有 象 , 有 假 , 有 类 。 申 繻 , 鲁 大 夫 。 ○ 繻 音 须 。 以 名 生 为 信 , 若 唐 叔 虞 , 鲁 公 子 友 。 以 德 命 为 义 , 若 文 王 名 昌 , 武 王 名 发 。[ 疏 ] 注 “ 若 文 ” 至 “ 名 发 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 称 : 大 王 见 季 历 “ 生 昌 , 有 圣 瑞 ” , 乃 言 曰 : “ 我 世 当 有 兴 者 , 其 在 昌 乎 ! ” 则 是 大 王 见 其 有 瑞 , 度 其 当 兴 , 故 名 之 曰 昌 , 欲 令 昌 盛 周 也 。 其 度 德 命 发 , 则 无 以 言 之 。 服 虔 云 谓 若 大 王 度 德 命 文 王 曰 昌 , 文 王 命 武 王 曰 发 , 似 其 有 旧 说 也 。 旧 说 以 为 文 王 见 武 王 之 生 , 以 为 必 发 兵 诛 暴 , 故 名 曰 发 。  以 类 命 为 象 , 若 孔 子 首 象 尼 丘 。[ 疏 ] 注 “ 若 孔 ” 至 “ 尼 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 《 孔 子 世 家 》 云 : 叔 梁 纥 与 颜 氏 祷 於 尼 丘 , 得 孔 子 。 孔 子 生 而 首 上 污 顶 , 故 因 名 曰 丘 , 字 仲 尼 , 是 其 象 尼 丘 也 。  取 於 物 为 假 , 若 伯 鱼 生 , 人 有 馈 之 鱼 , 因 名 之 曰 鲤 。 ○ 鲤 音 里 。[ 疏 ] 注 “ 若 伯 ” 至 “ 曰 鲤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 家 语 · 本 姓 篇 》 云 : 孔 子 年 十 九 娶 於 宋 并 官 氏 , 一 岁 而 生 伯 鱼 。 伯 鱼 生 , 鲁 昭 公 以 鲤 鱼 赐 孔 子 , 孔 子 荣 君 之 赐 , 因 名 子 曰 鲤 , 字 伯 鱼 。 此 注 不 言 昭 公 赐 而 云 人 有 馈 之 者 , 如 《 家 语 》 , 则 伯 鱼 之 生 , 当 昭 公 九 年 。 昭 公 庸 君 , 孔 子 尚 少 , 未 必 能 尊 重 圣 人 , 礼 其 生 子 。 取 其 意 而 遗 其 人 , 疑 其 非 昭 公 故 。  取 於 父 为 类 。 若 子 同 生 , 有 与 父 同 者 。 不 以 国 , 国 君 之 子 , 不 自 以 本 国 为 名 也 。[ 疏 ] 注 “ 国 君 ” 至 “ 名 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 以 国 则 废 名 ” , 以 国 不 可 易 , 须 废 名 不 讳 。 若 以 他 国 为 名 , 则 不 须 自 废 名 也 。 且 春 秋 之 世 , 晋 侯 周 、 卫 侯 郑 、 陈 侯 吴 、 卫 侯 晋 之 徒 , 皆 以 他 国 为 名 。 以 此 知 不 以 国 者 , 谓 国 君 之 子 不 得 自 以 本 国 为 名 。 不 以 山 川 者 , 亦 谓 国 内 之 山 川 。 下 云 “ 以 山 川 则 废 主 ” , 谓 废 主 谓 废 国 内 之 所 主 祭 也 。 若 他 国 山 川 则 非 其 主 , 不 须 废 也 。 此 虽 因 公 之 问 而 对 以 此 法 , 《 曲 礼 》 亦 云 : “ 名 子 者 , 不 以 国 , 不 以 日 月 , 不 以 隐 疾 , 不 以 山 川 。 ” 则 诸 言 不 以 者 , 臣 民 亦 不 得 以 也 。 此 注 以 其 言 国 , 故 特 云 国 君 子 耳 , 其 实 虽 非 国 君 之 子 亦 不 得 以 国 为 名 。 其 言 废 名 、 废 礼 之 徒 , 唯 谓 国 君 之 子 , 若 使 臣 民 之 名 , 国 家 不 为 之 废 也 。 然 则 臣 民 之 名 , 亦 不 以 山 川 。 而 孔 子 鲁 人 , 尼 丘 , 鲁 山 , 得 以 丘 为 名 者 , 盖 以 其 有 象 , 故 特 以 类 命 。 非 常 例 也 。  不 以 官 , 不 以 山 川 , 不 以 隐 疾 , 隐 , 痛 ; 疾 , 患 。 辟 不 祥 也 。[ 疏 ] 注 “ 隐 痛 ” 至 “ 祥 也 ” 。 正 义 曰 : 郑 玄 云 : “ 隐 疾 , 衣 中 之 疾 也 。 ” 谓 若 黑 臀 、 黑 肱 矣 。 疾 在 外 者 , 虽 不 得 言 , 尚 可 指 摘 。 此 则 无 时 可 辟 , 俗 语 云 : “ 隐 疾 难 为 医 。 ” 案 《 周 语 》 单 襄 公 曰 : “ 吾 闻 成 公 之 生 也 , 其 母 梦 神 规 其 臀 以 黑 , 曰 ‘ 使 有 晋 国 ’ , 故 命 之 曰 ‘ 黑 臀 ’ 。 ” 此 与 叔 虞 、 季 友 复 何 以 异 ? 而 云 不 得 名 也 ? 且 黑 臀 、 黑 肱 本 非 疾 病 , 以 证 隐 疾 , 非 其 类 也 。 《 诗 》 称 “ 如 有 隐 忧 ” , 是 隐 为 痛 也 。 以 痛 疾 为 名 , 则 不 祥 之 甚 , 故 以 为 辟 不 祥 。  不 以 畜 牲 , 畜 牲 , 六 畜 。[ 疏 ] 注 “ 畜 牲 , 六 畜 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尔 雅 · 释 畜 》 於 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 狗 、 鸡 之 下 , 题 曰 六 畜 。 故 郑 众 、 服 虔 皆 以 六 畜 为 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 。 《 周 礼 》 “ 牧 人 掌 牧 六 牲 ” , 郑 玄 亦 以 马 、 牛 等 六 者 为 之 。 然 则 畜 牲 一 物 , 养 之 则 为 畜 , 共 用 则 为 牲 , 故 并 以 六 畜 解 六 牲 。  不 以 器 币 。 币 , 玉 帛 。[ 疏 ] 注 “ 币 , 玉 帛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 小 行 人 》 : “ 合 六 币 , 圭 以 马 , 璋 以 皮 , 璧 以 帛 , 琮 以 锦 , 琥 以 绣 , 璜 以 黼 。 ” 然 则 “ 币 , 玉 帛 ” 者 , 谓 此 圭 、 璋 、 璧 、 琮 、 帛 、 锦 、 绣 、 黼 之 属 也 。 以 币 以 币 为 玉 帛 , 则 器 者 非 徒 玉 器 。 服 虔 以 为 俎 豆 、 罍 彝 、 牺 象 之 属 , 皆 不 可 以 为 名 也 。  周 人 以 讳 事 神 , 名 , 终 将 讳 之 。 君 父 之 名 , 固 非 臣 子 所 斥 然 ; 礼 既 卒 哭 , 以 木 铎 徇 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 ” , 谓 舍 亲 尽 之 祖 而 讳 新 死 者 , 故 言 “ 以 讳 事 神 , 名 , 终 将 讳 之 ” 。 自 父 至 高 祖 , 皆 不 敢 斥 言 。 ○ “ 周 人 以 讳 事 神 , 名 ” , 绝 句 。 众 家 多 以 “ 名 ” 字 属 下 句 。 铎 , 待 洛 反 。 徇 , 似 俊 反 , 本 又 作 殉 , 同 。 舍 音 舍 , 下 同 。[ 疏 ] “ 周 人 ” 至 “ 讳 之 ” 。○ 正 义 曰 : 自 殷 以 往 , 未 有 讳 法 。 讳 始 於 周 , 周 人 尊 神 之 故 , 为 之 讳 名 , 以 此 讳 法 , 敬 事 明 神 , 故 言 周 人 以 讳 事 神 。 子 生 三 月 , 为 之 立 名 , 终 久 必 将 讳 之 , 故 须 豫 有 所 辟 , 为 下 诸 废 张 本 也 。 终 将 讳 之 , 谓 死 后 乃 讳 之 。○ 注 “ 君 父 ” 至 “ 斥 言 ” 。○ 正 义 曰 : “ 君 父 之 名 , 固 非 臣 子 所 斥 ” , 谓 君 父 生 存 之 时 , 臣 子 不 得 指 斥 其 名 也 。 《 礼 》 称 “ 父 前 子 名 , 君 前 臣 名 ” 。 郑 玄 云 : “ 对 至 尊 , 无 大 小 皆 相 名 。 ” 是 对 父 , 则 弟 可 以 名 兄 ; 对 君 , 则 子 可 以 名 父 , 非 此 则 不 可 也 。 文 十 四 年 传 曰 : “ 齐 公 子 元 不 顺 懿 公 之 为 政 也 , 终 不 曰 ‘ 公 ’ , 曰 ‘ 夫 已 氏 ’ 。 ” 注 云 : “ 犹 言 某 甲 。 ” 是 斥 君 名 也 。 彼 以 不 顺 , 故 斥 其 名 , 知 平 常 不 斥 君 也 。 成 十 六 年 传 曰 : “ 栾 书 将 载 晋 侯 , 针 曰 : ‘ 书 退 , 国 有 大 任 , 焉 得 专 之 。 ’ ” 注 云 : “ 在 君 前 , 故 子 名 其 父 。 ” 彼 以 对 君 , 故 名 其 父 。 知 平 常 不 斥 父 也 。 虽 不 斥 其 名 , 犹 未 是 为 讳 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 卒 哭 乃 讳 。 ” 郑 玄 云 : “ 敬 鬼 神 之 名 也 。 讳 , 辟 也 。 生 者 , 不 相 辟 名 。 卫 侯 名 恶 , 大 夫 有 石 恶 , 君 臣 同 名 , 《 春 秋 》 不 非 。 ” 是 其 未 为 之 讳 , 故 得 与 君 同 名 。 但 言 及 於 君 , 则 不 斥 君 名 耳 。 既 言 生 已 不 斥 , 死 复 为 之 加 讳 , 欲 表 为 讳 之 节 , 故 言 然 以 形 之 。 礼 既 卒 哭 , 以 木 铎 徇 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 自 寝 门 至 於 库 门 。 ” 皆 《 礼 记 · 檀 弓 》 文 也 。 既 引 其 文 , 更 解 其 意 , 谓 舍 亲 尽 之 祖 而 讳 新 死 者 也 。 亲 尽 , 谓 高 祖 之 父 , 服 绝 庙 毁 而 亲 情 尽 也 。 卒 哭 之 后 , 则 以 鬼 神 事 之 。 故 言 以 讳 事 神 , 又 解 终 将 讳 之 。 所 讳 世 数 , 自 父 上 至 高 祖 皆 不 敢 斥 , 言 此 谓 天 子 诸 侯 礼 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 逮 事 父 母 , 则 讳 王 父 母 , 不 逮 事 父 母 , 则 不 讳 王 父 母 。 ” 郑 玄 云 “ 此 谓 庶 人 適 士 以 上 庙 事 祖 , 虽 不 逮 事 父 母 , 犹 讳 祖 ” , 以 其 立 庙 事 之 , 无 容 不 为 之 讳 也 。 天 子 诸 侯 立 亲 庙 四 , 故 高 祖 以 下 皆 为 讳 , 亲 尽 乃 舍 之 。 既 言 以 讳 事 神 , 则 是 神 名 必 讳 。 文 王 名 昌 , 武 王 名 发 。 《 诗 · 雍 》 , 禘 大 祖 , 祭 文 王 之 庙 也 , 其 经 曰 : “ 克 昌 厥 后 ” 。 周 公 制 《 礼 》 , 《 醢 人 》 有 “ 昌 本 ” 之 菹 。 《 七 月 》 之 诗 , 周 公 所 作 , 经 曰 : “ 一 之 日 觱 发 。 ” 《 烝 民 》 诗 曰 : “ 四 方 爰 发 。 ” 皆 不 以 为 讳 而 得 言 之 者 , 古 人 讳 者 , 临 时 言 语 有 所 辟 耳 , 至 於 制 作 经 典 则 直 言 不 讳 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 诗 书 不 讳 , 临 文 不 讳 。 ” 是 为 诗 为 书 不 辟 讳 也 。 由 作 诗 不 讳 , 故 祭 得 歌 之 。 《 尚 书 · 牧 誓 》 云 “ 今 子 发 ” , 《 武 成 》 云 “ 周 王 发 ” 。 武 王 称 名 告 众 , 史 官 录 而 不 讳 , 知 於 法 不 当 讳 也 。 《 金 縢 》 云 “ 元 孙 某 ” , 独 讳 者 , 成 王 启 金 縢 之 书 , 亲 自 读 之 , 讳 其 父 名 , 曰 改 为 “ 某 ” 。 既 读 之 后 , 史 官 始 录 , 依 王 所 读 , 遂 即 云 “ 某 ” 。 《 武 成 》 、 《 牧 誓 》 则 宣 诸 众 人 , 宣 讫 则 录 , 故 因 而 不 改 也 。 古 者 讳 名 不 讳 字 , 《 礼 》 以 王 父 字 为 氏 , 明 其 不 得 讳 也 。 屈 原 云 : “ 朕 皇 考 曰 伯 庸 。 ” 是 不 讳 之 验 也 。  故 以 国 则 废 名 , 国 不 可 易 , 故 废 名 。[ 疏 ] 注 “ 国 不 ” 至 “ 废 名 ” 。○ 正 义 曰 : 国 名 受 之 天 子 , 不 可 辄 易 。 若 以 国 为 名 , 终 卒 之 后 则 废 名 不 讳 ; 若 未 卒 之 前 , 误 以 本 国 为 名 , 则 改 其 所 名 。 晋 之 先 君 唐 叔 封 唐 , 燮 父 称 晋 。 若 国 不 可 易 而 晋 得 改 者 , 盖 王 命 使 改 之 。  以 官 则 废 职 , 以 山 川 则 废 主 , 改 其 山 川 之 名 。[ 疏 ] 注 “ 改 其 山 川 之 名 ” 。○ 正 义 曰 : 废 主 , 谓 废 其 所 主 山 川 之 名 , 不 废 其 所 主 之 祭 。 知 者 , 汉 文 帝 讳 恒 , 改 北 岳 为 常 山 , 讳 名 不 废 岳 是 也 。 刘 炫 云 : 废 主 , 谓 废 其 所 主 山 川 , 不 复 更 得 其 祀 , 故 须 改 其 山 川 之 名 。 鲁 改 二 山 , 是 其 事 也 。  以 畜 牲 则 废 祀 , 名 猪 则 废 猪 , 名 羊 则 废 羊 。 以 器 币 则 废 礼 。 晋 以 僖 侯 废 司 徒 , 僖 侯 名 司 徒 , 废 为 中 军 。[ 疏 ] “ 废 祀 ” 、 “ 废 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 祀 以 牲 为 主 , 无 牲 则 祀 废 。 器 币 以 行 礼 , 器 少 则 礼 阙 。 祀 虽 用 器 , 少 一 器 而 祀 不 废 , 且 诸 礼 皆 用 器 币 , 故 以 废 礼 总 之 。  宋 以 武 公 废 司 空 , 武 公 名 司 空 , 废 为 司 城 。 先 君 献 、 武 废 二 山 , 二 山 , 具 、 敖 也 。 鲁 献 公 名 具 , 武 公 名 敖 , 更 以 其 乡 名 山 。 ○ 敖 , 五 羔 反 。[ 疏 ] 注 “ 二 山 ” 至 “ 名 山 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 范 献 子 聘 於 鲁 , 问 具 、 敖 之 山 , 鲁 人 以 其 乡 对 。 ” 献 子 曰 : “ 不 为 具 、 敖 乎 ? ” 对 曰 : “ 先 君 献 、 武 之 讳 也 。 ” 是 其 以 乡 名 山 也 。 《 礼 》 称 “ 舍 故 而 讳 新 ” , 亲 尽 不 复 更 讳 。 计 献 子 聘 鲁 在 昭 公 之 世 , 献 、 武 之 讳 久 已 舍 矣 , 而 尚 以 乡 对 者 , 当 讳 之 时 改 其 山 号 , 讳 虽 已 舍 , 山 不 复 名 。 故 依 本 改 名 , 以 其 乡 对 。 犹 司 徒 、 司 空 , 虽 历 世 多 而 不 复 改 名 也 。 然 献 子 言 之 不 为 失 礼 , 而 云 名 其 二 讳 以 自 尤 者 , 《 礼 》 : 入 国 而 问 禁 , 入 门 而 问 讳 。 献 子 入 鲁 不 问 , 故 以 之 为 惭 耳 。  是 以 大 物 不 可 以 命 。 ” 公 曰 : “ 是 其 生 也 , 与 吾 同 物 , 命 之 曰 同 。 ” 物 , 类 也 。 谓 同 日 。[ 疏 ] 注 “ 物 , 类 也 。 谓 同 日 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 云 : “ 桓 公 六 年 , 夫 人 生 子 , 与 桓 公 同 日 , 故 名 之 曰 同 。 ” 是 知 同 物 为 同 日 也 。 言 物 , 类 者 , 辨 此 以 为 类 命 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 , 请 王 命 以 求 成 于 齐 。 公 告 不 能 。 纪 微 弱 , 不 能 自 通 於 天 子 , 欲 因 公 以 请 王 命 , 无 宠 於 王 , 故 告 不 能 。。

【 经 】 七 年 , 春 , 二 月 , 已 亥 , 焚 咸 丘 。 ( 无 传 。 焚 , 火 田 也 。 咸 丘 , 鲁 地 。 高 平 钜 野 县 南 有 咸 亭 。 讥 尽 物 , 故 书 。 ○ 焚 , 扶 云 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 焚 火 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 咸 丘 , 地 名 。 以 火 焚 地 , 明 为 田 猎 , 故 知 焚 是 火 田 也 。 不 言 蒐 狩 者 , 以 火 田 非 蒐 狩 之 法 , 而 直 书 其 焚 , 以 讥 其 尽 物 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 咸 丘 , 鲁 地 , 非 蒐 狩 常 处 , 经 不 言 蒐 狩 , 但 称 ‘ 焚 咸 丘 ’ 言 火 田 尽 物 , 非 蒐 狩 之 义 。 ” 是 言 火 田 非 狩 法 , 故 不 书 狩 。 狩 既 非 法 , 虽 得 地 , 亦 讥 。 不 复 讥 其 失 地 , 地 咸 丘 , 知 地 亦 非 也 。 《 礼 记 · 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 则 是 已 蛰 得 火 田 也 。 又 《 尔 雅 · 释 天 》 云 : “ 火 田 为 狩 。 ” 似 法 得 火 田 , 而 讥 其 焚 者 , 说 《 尔 雅 》 者 李 巡 、 孙 炎 皆 云 “ 放 火 烧 草 , 守 其 下 风 ” 。 《 周 礼 · 罗 氏 》 “ 蜡 , 则 作 罗 襦 ” , 郑 云 : “ 襦 , 细 密 之 罗 。 此 时 蛰 者 毕 矣 , 可 以 罗 罔 围 取 禽 也 。 今 俗 放 火 张 罗 , 其 遗 教 。 ” 然 则 彼 火 田 者 , 直 焚 其 一 丛 一 聚 , 罗 守 下 风 , 非 谓 焚 其 一 泽 也 。 礼 , 天 子 不 合 围 , 诸 侯 不 掩 群 。 尚 不 尽 取 一 群 , 岂 容 并 焚 一 泽 ? 知 其 讥 尽 物 , 故 书 也 。 沈 氏 以 《 周 礼 》 仲 春 火 弊 , 谓 夏 之 仲 春 , 今 周 之 二 月 , 乃 夏 之 季 冬 , 故 讥 其 尽 物 , 义 亦 通 也 。  夏 , 穀 伯 绥 来 朝 。 ○ 绥 , 须 唯 反 。邓 侯 吾 离 来 朝 。 不 总 称 朝 者 , 各 自 行 朝 礼 也 。 穀 国 在 南 乡 筑 阳 县 北 。 ○ 筑 , 音 竹 。【 传 】 七 年 , 春 , 穀 伯 、 邓 侯 来 朝 。 名 , 贱 之 也 。 ( 辟 陋 小 国 , 贱 之 。 礼 不 足 , 故 书 名 。 以 春 来 , 夏 乃 行 朝 礼 。 故 经 书 夏 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 , 本 又 作 僻 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 辟 陋 ” 至 “ 书 夏 ” 。○ 正 义 曰 : 传 直 云 贱 之 , 不 言 贱 意 , 以 穀 、 邓 是 南 方 诸 侯 , 近 楚 小 国 , 明 以 辟 陋 小 国 , 故 贱 之 也 。 贱 之 者 , 以 其 朝 礼 不 足 , 故 书 名 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 诸 侯 不 生 名 。 ” 今 生 书 其 名 , 欲 比 之 附 庸 , 但 实 非 附 庸 , 故 仍 书 其 爵 。 介 葛 卢 言 来 不 言 朝 , 全 不 能 行 朝 礼 , 此 则 行 朝 礼 , 但 礼 不 足 耳 。 传 在 春 , 经 在 夏 , 经 书 实 朝 之 日 , 故 春 来 至 夏 乃 书 之 。 《 世 本 》 邓 为 曼 姓 , 庄 十 六 年 , 楚 文 王 灭 之 。 穀 则 不 知 何 姓 , 是 谁 灭 之 。 服 注 云 : “ 穀 、 邓 密 迩 於 楚 , 不 亲 仁 善 邻 以 自 固 , 卒 为 楚 所 灭 。 无 同 好 之 救 , 桓 又 有 弑 贤 兄 之 恶 , 故 贱 而 名 之 。 ” 卫 冀 隆 难 杜 云 : “ 传 曰 ‘ 要 结 外 援 , 好 事 邻 国 , 以 卫 社 稷 ’ 。 又 云 : ‘ 服 於 有 礼 , 社 稷 之 卫 , 穀 、 邓 在 南 , 地 属 衡 岳 , 以 越 弃 彊 楚 , 远 朝 恶 人 , 卒 至 灭 亡 , 故 书 名 以 贱 之 。 ’ 杜 駮 论 先 儒 , 自 谓 一 准 丘 明 之 传 , 今 僻 陋 之 语 , 传 本 无 文 , 杜 何 所 准 冯 知 其 辟 陋 ? 传 又 称 莒 之 辟 陋 , 而 经 无 贬 文 , 穀 、 邓 辟 陋 , 何 以 书 名 ? 此 杜 义 不 通 。 ” 秦 道 静 释 云 : “ 杞 桓 公 来 朝 , 用 夷 礼 , 故 曰 子 ; 杞 文 公 来 盟 , 传 云 贱 之 , 明 贱 其 行 夷 礼 也 。 然 则 穀 、 邓 二 君 地 接 荆 蛮 , 来 朝 书 名 , 明 是 贱 其 辟 陋 也 。 此 则 传 有 理 例 , 故 杜 据 而 言 之 。 若 必 鲁 桓 恶 人 , 不 合 朝 聘 , 何 以 伯 纠 来 聘 , 讥 其 父 在 ? 仍 叔 之 子 , 讥 其 幼 弱 ? 又 鲁 班 齐 馈 , 《 春 秋 》 所 善 , 美 鲁 桓 之 有 礼 , 责 三 国 之 来 伐 , 而 言 ‘ 远 朝 恶 人 ’ , 非 其 辞 也 。 ”  夏 , 盟 、 向 求 成 于 郑 , 既 而 背 之 。 盟 、 向 , 二 邑 名 , 隐 十 一 年 王 以 与 郑 , 故 求 与 郑 成 。 ○ 盟 , 音 孟 。 向 , 伤 亮 反 。 背 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 盟 向 ” 至 “ 郑 成 ” 。○ 正 义 曰 : 此 盟 、 向 之 邑 必 有 主 据 之 , 言 “ 求 成 于 郑 ” , 是 主 求 成 也 。 隐 十 一 年 , 王 以 与 郑 , 传 称 王 不 能 有 。 然 则 郑 虽 得 之 , 亦 不 能 有 , 故 今 始 求 成 。 既 而 背 之 , 是 背 郑 归 王 , 故 王 迁 于 郏 。 若 主 不 归 王 , 则 王 无 由 得 迁 之 也 。  秋 , 郑 人 、 齐 人 、 卫 人 伐 盟 、 向 。 王 迁 盟 、 向 之 民 于 郏 。 郏 , 王 城 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。冬 , 曲 沃 伯 诱 晋 小 子 侯 , 杀 之 。 曲 沃 伯 , 武 公 也 。 小 子 侯 , 哀 侯 子 。【 经 】 八 年 , 春 , 正 月 , 已 卯 , 烝 。 ( 无 传 。 此 夏 之 仲 月 , 非 为 过 而 书 者 , 为 下 五 月 复 烝 见 渎 也 。 例 在 五 年 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 夏 , 户 雅 反 。 为 下 , 于 伪 反 。 复 , 扶 又 反 。 见 , 贤 遍 反 。 )[ 疏 ] “ 八 年 春 正 月 已 卯 , 烝 ” 。○ 正 义 曰 : 卫 氏 难 杜 云 : “ 上 五 年 闭 蛰 而 烝 , 谓 十 月 , 此 正 月 烝 , 则 是 过 时 而 烝 。 ” 《 春 秋 》 有 一 贬 而 起 二 事 者 , 若 武 氏 子 来 求 赙 , 一 责 天 王 求 赙 , 二 责 鲁 之 不 共 。 此 正 月 烝 , 一 责 过 时 , 二 责 见 渎 , 何 为 不 可 ? 而 云 非 为 过 时 者 , 秦 氏 释 云 : “ 案 《 周 礼 》 四 时 之 祭 , 皆 用 四 仲 之 月 。 此 正 月 则 夏 之 仲 冬 , 何 为 不 得 烝 , 而 云 过 时 也 ? 又 传 无 过 时 之 文 , 明 知 直 为 再 烝 而 渎 也 。 ”  天 王 使 家 父 来 聘 。 无 传 。 家 父 , 天 子 大 夫 。 家 , 氏 ; 父 , 字 。夏 , 五 月 , 丁 丑 , 烝 。 无 传 。秋 , 伐 邾 。 无 传 。冬 , 十 月 , 雨 雪 。 无 传 。 今 八 月 也 , 书 时 失 。 ○ 雨 , 于 付 反 。祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 。 祭 公 , 诸 侯 为 天 子 三 公 者 。 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 , 受 命 而 迎 也 。 天 子 无 外 , 故 因 称 王 后 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 ○ 祭 , 侧 界 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 公 ” 至 “ 略 轻 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 元 年 云 “ 祭 伯 ” , 今 而 称 “ 公 ” , 知 其 为 天 子 三 公 。 《 公 羊 》 亦 云 : “ 祭 公 者 何 ? 天 子 之 三 公 也 。 ” 从 周 向 纪 , 不 由 鲁 国 。 纵 令 因 使 过 鲁 , 自 当 假 道 而 去 , 不 须 言 来 也 。 凡 言 遂 者 , 因 上 事 生 下 事 之 辞 。 既 书 其 来 , 又 言 遂 逆 , 是 先 来 见 鲁 君 , 然 后 向 纪 , 知 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 受 鲁 命 而 往 迎 也 。 凡 昏 姻 , 皆 宾 主 敌 体 相 对 行 礼 。 天 子 嫁 女 於 诸 侯 , 使 诸 侯 为 主 , 令 与 夫 家 为 礼 。 天 子 聘 后 於 诸 侯 , 亦 使 诸 侯 为 主 , 令 与 后 家 为 礼 。 嫁 女 , 则 送 女 於 鲁 , 令 鲁 嫁 女 与 人 。 迎 后 , 则 令 鲁 为 主 , 使 鲁 遣 使 往 逆 。 故 祭 公 受 鲁 命 也 。 嫁 王 女 者 , 王 姬 至 鲁 而 后 至 夫 家 。 其 王 后 昏 , 后 不 来 至 鲁 者 , 以 王 姬 至 鲁 , 待 夫 家 之 逆 以 为 礼 , 故 须 至 鲁 。 后 则 王 命 已 成 , 於 鲁 无 事 , 故 即 归 京 师 。 於 逆 称 “ 王 后 ” , 举 其 得 王 之 命 , 后 礼 已 成 。 於 归 称 “ 季 姜 ” , 申 父 母 之 尊 。 言 子 尊 不 加 於 父 母 , 从 父 母 之 家 而 将 归 於 王 , 据 父 母 之 家 为 文 , 故 於 归 申 父 母 之 尊 也 。 公 不 独 行 , 必 有 卿 从 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 也 。 知 非 卿 不 行 者 , 以 传 云 “ 礼 也 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 襄 十 五 年 , 刘 夏 逆 王 后 于 齐 。 传 曰 : ‘ 卿 不 行 , 非 礼 也 。 ’ 知 祭 公 如 纪 时 亦 有 卿 , 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 犹 鞍 邲 之 战 , 唯 书 郤 克 、 林 父 。 此 天 子 使 公 卿 之 文 。 ” 是 杜 约 彼 文 , 知 公 行 必 卿 从 也 。 《 异 义 》 “ 《 公 羊 》 说 , 天 子 至 庶 人 , 皆 亲 迎 ; 左 氏 说 , 王 者 至 尊 , 无 敌 体 之 义 , 不 亲 迎 ” 。 郑 玄 駮 之 曰 : “ 文 王 亲 迎 於 渭 滨 , 即 天 子 亲 迎 也 。 ” 天 子 虽 尊 , 其 於 后 则 夫 妇 也 , 夫 妇 判 合 , 礼 同 一 体 , 所 谓 无 敌 , 岂 施 於 此 哉 ! 《 礼 记 · 哀 公 问 》 曰 : “ 冕 而 亲 迎 , 不 已 重 乎 ? ” 孔 子 对 曰 : “ 合 二 姓 之 好 , 以 继 先 圣 之 后 , 以 为 天 地 之 主 。 ” 非 天 子 则 谁 乎 ? 是 郑 以 天 子 当 亲 迎 也 。 此 注 之 意 , 犹 以 为 天 子 不 亲 迎 者 , 以 此 时 祭 公 迎 后 , 传 言 “ 礼 也 ” ; 刘 夏 逆 后 , 讥 “ 卿 不 行 ” , 皆 不 讥 王 不 亲 行 , 明 是 王 不 当 亲 也 。 文 王 之 迎 大 姒 , 身 为 公 子 , 迎 在 殷 世 , 未 可 据 此 以 为 天 子 礼 也 。 孔 子 之 对 哀 公 , 自 论 鲁 国 之 法 。 鲁 , 周 公 之 后 , 得 郊 祀 上 帝 , 故 以 先 圣 天 地 为 言 耳 , 其 意 非 说 天 子 礼 也 。 且 郑 玄 注 《 礼 》 , 自 以 先 圣 为 周 公 , 及 《 駮 异 义 》 则 以 为 天 子 二 三 其 德 , 自 无 定 矣 。  【 传 】 八 年 , 春 , 灭 翼 。 ( 曲 沃 灭 之 。 )随 少 师 有 宠 , 楚 斗 伯 比 曰 : “ 可 矣 ! 雠 有 衅 , 不 可 失 也 。 ” 衅 , 瑕 隙 也 。 无 德 者 宠 , 国 之 衅 也 。 ○ 衅 , 许 觐 反 , 注 同 。 夏 , 楚 子 合 诸 侯 于 沈 鹿 。 沈 鹿 , 楚 地 。 黄 、 随 不 会 。 黄 国 , 今 弋 阳 县 。 ○ 弋 , 馀 职 反 。 使 薳 章 让 黄 。 责 其 不 会 。 楚 子 伐 随 , 军 於 汉 、 淮 之 间 。 季 梁 请 下 之 , “ 弗 许 而 后 战 , 下 之 , 请 服 也 。 ○ 下 , 遐 嫁 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 汉 淮 之 间 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 、 淮 二 水 名 。 汉 、 淮 之 间 , 汉 北 、 淮 南 。 《 禹 贡 》 云 : “ 嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 。 又 东 为 沧 浪 之 水 , 过 三 澨 , 至 于 大 别 , 南 入 于 江 。 ” 孔 安 国 云 : “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 河 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 汉 , 一 名 沔 水 , 出 武 都 沮 县 , 东 经 汉 中 、 魏 兴 至 南 阳 , 东 南 经 襄 阳 , 至 江 夏 安 陆 县 入 江 。 ” 《 禹 贡 》 又 云 : “ 导 淮 自 桐 柏 东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 淮 出 义 阳 平 氏 县 桐 柏 山 东 北 , 经 汝 阴 、 淮 南 、 谯 国 、 沛 国 、 下 邳 至 广 陵 县 入 海 也 。 ”  所 以 怒 我 而 怠 寇 也 ” 。 少 师 谓 随 侯 曰 : “ 必 速 战 ! 不 然 , 将 失 楚 师 。 ” 随 侯 御 之 , 望 楚 师 。 遥 见 楚 师 。 ○ “ 将 失 楚 师 ” , 一 本 无 “ 师 ” 字 。 季 梁 曰 : “ 楚 人 上 左 , 君 必 左 , 君 , 楚 君 也 。 无 与 王 遇 。 且 攻 其 右 , 右 无 良 焉 , 必 败 。 偏 败 , 众 乃 携 矣 。 ” 少 师 曰 : “ 不 当 王 , 非 敌 也 。 ” 弗 从 。 不 从 季 梁 谋 。 战 于 速 杞 , 随 师 败 绩 。 随 侯 逸 , 速 杞 , 随 地 。 逸 , 逃 也 。 斗 丹 获 其 戎 车 , 与 其 戎 右 少 师 。 斗 丹 , 楚 大 夫 。 戎 车 , 君 所 乘 兵 车 也 。 戎 右 , 车 右 也 。 宠 之 , 故 以 为 右 。 秋 , 随 及 楚 平 。 楚 子 将 不 许 , 斗 伯 比 曰 : “ 天 去 其 疾 矣 , 去 疾 , 谓 少 师 见 获 而 死 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 注 同 。 随 未 可 克 也 。 ” 乃 盟 而 还 。冬 , 王 命 虢 仲 立 晋 哀 侯 之 弟 缗 于 晋 。 虢 仲 , 王 卿 士 虢 公 林 父 。 ○ 缗 , 亡 巾 反 。“ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” , 礼 也 。 天 子 娶 於 诸 侯 , 使 同 姓 诸 侯 为 之 主 。 祭 公 来 , 受 命 於 鲁 , 故 曰 “ 礼 ” 。【 经 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 ( 季 姜 , 桓 王 后 也 。 季 , 字 ; 姜 , 纪 姓 也 。 书 字 者 , 伸 父 母 之 尊 。 ○ 伸 , 音 申 。 )[ 疏 ] 注 “ 季 姜 ” 至 “ 之 尊 ” 。○ 正 义 曰 : 时 当 桓 王 , 故 云 桓 王 后 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 称 纪 季 姜 何 ? 自 我 言 , 纪 父 母 之 於 子 , 虽 为 天 王 后 , 犹 曰 吾 季 姜 。 ” 是 申 父 母 之 尊 也 。 《 公 羊 》 又 曰 : “ 京 师 者 何 ? 天 子 之 居 也 。 京 者 何 ? 大 也 。 师 者 何 ? 众 也 。 天 子 之 居 , 必 以 众 大 之 辞 言 之 。 ”  夏 , 四 月 。秋 , 七 月 。冬 , 曹 伯 使 其 世 子 射 姑 来 朝 。 曹 伯 有 疾 , 故 使 其 子 来 朝 。 ○ 射 姑 音 亦 , 又 音 夜 。[ 疏 ] 注 “ 曹 伯 ” 至 “ 来 朝 ” 。○ 正 义 曰 : 朝 礼 当 君 自 亲 行 , 不 应 使 大 子 也 。 当 享 而 大 子 叹 , 明 年 而 曹 伯 卒 , 知 其 有 疾 , 故 使 大 子 来 朝 也 。 大 子 不 合 称 朝 , 摄 行 父 事 , 故 言 朝 也 。 诸 经 称 “ 世 子 ” 及 “ 卫 世 叔 申 ” , 经 作 “ 世 ” 字 , 传 皆 为 “ 大 ” , 然 则 古 者 “ 世 ” 之 与 “ 大 ” , 字 义 通 也 。  【 传 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 凡 诸 侯 之 女 行 , 唯 王 后 书 。 ( 为 书 妇 人 行 例 也 。 適 诸 侯 , 虽 告 鲁 , 犹 不 书 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )巴 子 使 韩 服 告 于 楚 , 请 与 邓 为 好 。 韩 服 , 巴 行 人 。 巴 国 , 在 巴 郡 江 州 县 。 ○ 好 , 音 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 韩 服 ” 至 “ 州 县 ” 。○ 正 义 曰 : 以 巴 所 使 , 故 言 巴 行 人 。 行 人 谓 使 人 也 。 《 地 理 志 》 : 巴 郡 , 故 巴 国 , 江 州 是 其 治 下 县 也 。 昭 十 三 年 , 楚 共 王 “ 与 巴 姬 埋 璧 ” , 则 巴 国 , 姬 姓 也 。 此 年 见 传 , 文 十 六 年 , 与 秦 、 楚 灭 庸 。 以 后 不 见 , 盖 楚 灭 之 。  楚 子 使 道 朔 将 巴 客 以 聘 於 邓 。 道 朔 , 楚 大 夫 。 巴 客 , 韩 服 。 邓 南 鄙 尤 阝 人 攻 而 夺 之 币 , 尤 阝 , 在 今 邓 县 南 , 沔 水 之 北 。 ○ 尤 阝 , 音 忧 。 沔 , 面 善 反 。 杀 道 朔 及 巴 行 人 。 楚 子 使 薳 章 让 於 邓 , 邓 人 弗 受 。 言 非 尤 阝 人 所 攻 。 夏 , 楚 使 斗 廉 帅 师 及 巴 师 围 尤 阝 。 斗 廉 , 楚 大 夫 。 邓 养 甥 、 聃 甥 帅 师 救 尤 阝 , 三 遂 巴 师 。 不 克 。 二 甥 , 皆 邓 大 夫 。 ○ 聃 , 乃 甘 反 。[ 疏 ] “ 三 逐 巴 师 , 不 克 ” 。○ 正 义 曰 : 三 逐 巴 师 , 谓 邓 师 逐 巴 师 也 。 不 克 , 谓 楚 、 巴 不 能 克 邓 。 故 斗 廉 设 权 以 诱 之 。  斗 廉 衡 陈 其 师 於 巴 师 之 中 , 以 战 , 而 北 。 衡 , 横 也 。 分 巴 师 为 二 部 , 斗 廉 横 陈 於 其 间 , 以 与 邓 师 战 , 而 伪 北 。 北 , 走 也 。 ○ 衡 , 如 字 , 一 音 横 。 陈 , 直 觐 反 , 注 同 , 又 如 字 。 北 , 如 字 , 一 音 佩 ; 嵇 康 音 胸 背 。 邓 人 逐 之 , 背 巴 师 , 而 夹 攻 之 。 楚 师 伪 走 , 邓 师 逐 之 。 背 巴 师 , 巴 师 攻 之 , 楚 师 自 前 还 与 战 。 ○ 背 , 音 佩 , 注 同 。 夹 , 古 洽 反 , 又 古 协 反 。 邓 师 大 败 , 尤 阝 人 宵 溃 。 宵 , 夜 也 。 ○ 溃 , 户 对 反 。秋 , 虢 仲 、 芮 伯 、 梁 伯 、 荀 侯 、 贾 伯 伐 曲 沃 。 梁 国 在 冯 翊 夏 阳 县 。 荀 、 贾 皆 国 名 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 梁 国 ” 至 “ 国 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 : 冯 翊 , 夏 阳 县 , 故 少 梁 也 。 是 梁 在 夏 阳 也 。 僖 十 七 年 传 曰 : “ 惠 公 之 在 梁 也 , 梁 伯 妻 之 。 梁 嬴 孕 , 过 期 。 ” 既 以 国 配 嬴 , 则 梁 为 嬴 姓 。 《 世 本 》 : “ 荀 、 贾 皆 姬 姓 。 ” 僖 十 九 年 , 秦 人 灭 梁 。 荀 、 贾 不 知 谁 灭 之 。 晋 大 夫 有 荀 氏 、 贾 氏 , 盖 晋 灭 之 以 赐 大 夫 。  冬 , 曹 大 子 来 朝 。 宾 之 以 上 卿 , 礼 也 。 “ 诸 侯 之 適 子 , 未 誓 於 天 子 而 摄 其 君 , 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ” , 故 宾 之 以 上 卿 , 各 当 其 国 之 上 卿 。 ○ 適 , 丁 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 上 卿 ” 。○ 正 义 曰 : “ 继 子 、 男 ” 以 上 , 皆 《 周 礼 · 典 命 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 誓 , 犹 命 也 。 言 誓 者 , 明 天 子 既 命 以 为 之 嗣 , 树 子 不 易 也 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 《 周 礼 》 ‘ 诸 侯 之 適 子 。 誓 於 天 子 。 则 下 其 君 礼 一 等 . 未 誓 。 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ’ 。 此 谓 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 之 世 子 出 会 朝 聘 之 仪 也 。 ” 誓 者 , 告 於 天 子 , 正 以 为 世 子 , 受 天 子 报 命 者 也 。 未 誓 , 谓 在 国 正 之 , 而 未 告 天 子 者 也 。 曹 之 世 子 未 誓 而 来 , 故 宾 之 以 上 卿 , 谓 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 继 子 、 男 之 末 命 , 数 相 准 故 也 。 是 言 曹 大 子 由 未 誓 之 故 , 宾 之 以 上 卿 , 谓 以 宾 客 待 之 , 同 上 卿 之 礼 也 。 卿 礼 , 飧 饔 积 膳 之 数 , 《 掌 客 》 、 《 聘 礼 》 , 略 有 其 事 。 传 不 言 未 誓 , 知 曹 大 子 必 未 誓 者 , 若 誓 , 则 下 其 君 一 等 而 已 。 侯 、 伯 之 子 当 如 子 、 男 , 不 得 徒 以 上 卿 之 礼 待 之 也 。 《 释 例 》 总 论 世 子 , 故 言 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 此 指 说 曹 国 , 故 分 明 辨 之 , 云 各 如 其 国 之 上 卿 。 僖 二 十 九 年 传 曰 : “ 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 昭 二 十 三 年 传 曰 : “ 列 国 之 卿 当 小 国 之 君 , 固 周 制 也 。 ” 然 则 小 国 之 君 , 乃 当 大 国 之 卿 。 小 国 之 世 子 , 必 不 得 当 大 国 之 卿 , 故 知 各 如 其 国 之 上 卿 耳 。 何 休 《 膏 肓 》 以 为 《 左 氏 》 以 人 子 安 处 父 位 , 尢 非 衰 世 救 失 之 宜 , 於 义 《 左 氏 》 为 短 。 郑 箴 云 : “ 必 如 所 言 , 父 有 老 耄 罢 病 , 孰 当 理 其 政 预 王 事 也 ? ” 苏 云 : 誓 於 天 子 , 下 君 一 等 ; 未 誓 , 继 子 、 男 , 并 是 降 下 其 君 , 宁 是 安 居 父 位 ?  享 曹 大 子 , 初 献 , 乐 奏 而 叹 。 酒 始 献 。 ○ 享 , 许 两 反 。 施 父 曰 : “ 曹 大 子 其 有 忧 乎 ? 非 叹 所 也 。 ” 施 父 , 鲁 大 夫 。 ○ 施 , 色 豉 反 。 人 名 字 父 , 音 甫 。[ 疏 ] “ 非 叹 所 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 古 之 为 享 食 , 所 以 观 威 仪 、 省 福 祸 , 无 丧 而 戚 忧 必 雠 焉 。 今 大 子 临 乐 而 叹 , 是 父 将 死 而 兆 先 见 也 。 ”  【 经 】 十 年 , 春 , 王 正 月 , 庚 申 , 曹 伯 终 生 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 五 月 , 葬 曹 桓 公 。 无 传 。秋 , 公 会 卫 侯 于 桃 丘 , 弗 遇 。 无 传 。 卫 侯 与 公 为 会 期 , 中 背 公 , 更 与 齐 、 郑 。 故 公 独 往 而 不 相 遇 也 。 桃 丘 , 卫 地 。 济 北 东 阿 县 东 南 有 桃 城 。 ○ 中 , 如 字 , 一 音 丁 仲 反 。 背 , 音 佩 。冬 , 十 有 二 月 , 丙 午 , 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 改 侵 伐 而 书 来 战 , 善 鲁 之 用 周 班 , 恶 三 国 讨 有 辞 。 ○ 恶 , 乌 洛 反 , 又 音 乌 路 反 。[ 疏 ] 注 “ 改 侵 ” 至 “ 有 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 司 马 》 “ 以 九 伐 之 法 正 邦 国 。 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 。 负 固 不 服 , 则 侵 之 ” 。 然 则 侵 伐 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鲁 以 周 礼 为 班 , 则 鲁 有 礼 矣 。 三 国 伐 有 礼 , 是 讨 有 辞 矣 。 《 春 秋 》 善 鲁 之 用 周 班 , 不 使 三 国 得 伐 之 , 故 改 侵 伐 而 书 来 战 , 言 若 三 国 自 来 战 , 而 鲁 人 不 与 战 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 夫 子 善 鲁 人 之 秉 周 班 , 恶 三 国 之 伐 有 礼 , 故 正 王 爵 以 表 周 制 , 去 侵 伐 以 见 无 罪 , 此 圣 人 之 所 以 扶 奖 王 室 , 敦 崇 大 教 , 故 改 常 例 以 特 见 之 。 ” 是 其 义 也 。  【 传 】 十 年 春 , 曹 桓 公 卒 。 ( 终 施 父 之 言 。 )虢 仲 谮 其 大 夫 詹 父 於 王 。 虢 仲 , 王 卿 士 。 詹 父 , 属 大 夫 。 ○ 谮 , 侧 鸩 反 。 詹 , 章 廉 反 。[ 疏 ] 注 “ 虢 仲 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 每 卿 之 下 , 皆 有 大 夫 。 传 言 “ 谮 其 大 夫 ” , 知 是 属 已 之 大 夫 , 非 虢 大 夫 者 。 若 虢 国 大 夫 , 虢 仲 自 得 加 罪 , 无 为 谮 之 於 王 。 且 其 若 是 虢 人 , 不 得 以 王 师 伐 虢 故 也 。  詹 父 有 辞 , 以 王 师 伐 虢 。夏 , 虢 公 出 奔 虞 。 虞 国 , 在 河 东 大 阳 县 。[ 疏 ] 注 “ 虞 国 ” 至 “ 阳 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 虞 , 姬 姓 也 。 周 大 王 之 子 、 大 伯 之 弟 仲 雍 , 是 为 虞 仲 , 嗣 大 伯 之 后 。 武 王 克 商 , 封 虞 仲 之 庶 孙 以 为 虞 仲 之 后 , 处 中 国 为 西 吴 , 后 世 谓 之 虞 公 。 僖 五 年 晋 灭 之 。 《 地 理 志 》 : “ 河 东 大 阳 县 , 周 武 王 封 大 伯 后 於 此 , 是 为 虞 公 。 ” 《 志 》 言 大 伯 后 者 , 以 仲 雍 嗣 大 伯 故 也 。  秋 , 秦 人 纳 芮 伯 万 于 芮 。 四 年 围 魏 所 执 者 。初 , 虞 叔 有 玉 , 虞 叔 , 虞 公 之 弟 。[ 疏 ] 注 “ 虞 叔 , 虞 公 之 弟 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 叔 既 为 祭 公 之 弟 , 知 虞 叔 亦 是 虞 公 之 弟 。  虞 公 求 旃 。 旃 之 也 。 ○ 旃 , 之 然 反 。 弗 献 , 既 而 悔 之 , 曰 : “ 周 谚 有 之 : ’ 匹 夫 无 罪 , 怀 璧 其 罪 ’ 人 利 其 璧 , 以 璧 为 罪 。 ○ 谚 , 音 彦 。[ 疏 ] “ 匹 夫 无 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 士 大 夫 以 上 则 有 妾 媵 , 庶 人 惟 夫 妻 相 匹 , 其 名 既 定 , 虽 单 亦 通 。 故 书 传 通 谓 之 匹 夫 匹 妇 也 。  吾 焉 用 此 ? 其 以 贾 害 也 。 ” 贾 , 买 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 贾 , 音 古 , 注 同 。 乃 献 之 。 又 求 其 宝 剑 。 叔 曰 : “ 是 无 厌 也 。 无 厌 , 将 及 我 。 ” 将 杀 我 。 ○ 厌 , 於 盐 反 , 下 同 。 ○ 遂 伐 虞 公 , 故 虞 公 出 奔 共 池 。 共 池 , 地 名 , 阙 。 ○ 共 , 音 洪 , 一 音 恭 。冬 , “ 齐 、 卫 、 郑 来 战 于 郎 ” , 我 有 辞 也 。 初 , 北 戎 病 齐 , 在 六 年 。 诸 侯 救 之 。 郑 公 子 忽 有 功 焉 。 齐 人 饩 诸 侯 , 使 鲁 次 之 。 鲁 以 周 班 后 郑 , 郑 人 怒 , 请 师 於 齐 。 齐 人 以 卫 师 助 之 , 故 不 称 侵 伐 。 不 称 侵 伐 , 而 以 战 为 文 , 明 鲁 直 , 诸 侯 曲 , 故 言 “ 我 有 辞 ” , 以 礼 自 释 , 交 绥 而 退 , 无 败 绩 。 ○ 绥 , 荀 隹 反 。 先 书 齐 、 卫 , 王 爵 也 。 郑 主 兵 而 序 齐 、 卫 下 者 , 以 王 爵 次 之 也 。 《 春 秋 》 所 以 见 鲁 犹 秉 周 礼 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 郑 主 ” 至 “ 周 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 先 书 齐 、 卫 , 则 齐 、 卫 不 合 先 书 , 当 先 书 郑 也 。 《 春 秋 》 之 例 , 主 兵 者 先 书 , 此 则 郑 人 主 兵 , 郑 宜 在 先 , 而 先 序 齐 、 卫 者 , 王 爵 齐 、 卫 为 侯 , 尊 於 郑 伯 , 故 以 王 爵 尊 卑 为 序 也 。 不 依 主 兵 之 例 , 而 以 王 爵 序 者 , 鲁 班 诸 侯 之 戍 , 以 王 爵 为 次 。 郑 忽 负 功 怀 怒 , 致 有 此 师 , 故 特 改 常 例 , 还 以 王 爵 次 之 , 见 鲁 犹 秉 周 礼 故 也 。  【 经 】 十 有 一 年 , 春 , 正 月 , 齐 人 、 卫 人 、 郑 人 盟 于 恶 曹 。 ( 恶 曹 , 地 阙 。 )夏 , 五 月 , 癸 未 , 郑 伯 寤 生 卒 。 同 盟 於 元 年 , 赴 以 名 。秋 , 七 月 , 葬 郑 庄 公 。 无 传 。 三 月 而 葬 , 速 。九 月 , 宋 人 执 郑 祭 仲 。 祭 , 氏 ; 仲 , 名 。 不 称 行 人 , 听 迫 胁 以 逐 君 , 罪 之 也 。 行 人 例 在 襄 十 一 年 , 《 释 例 》 详 之 。 ○ 听 , 吐 定 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 氏 ” 至 “ 详 之 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 五 年 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 , 传 曰 : “ 嘉 之 , 故 不 名 。 ” 是 诸 侯 之 卿 嘉 之 乃 不 名 , 则 於 法 当 书 名 。 祭 仲 行 无 可 嘉 , 知 仲 非 其 字 , 故 云 : “ 祭 , 氏 ; 仲 , 名 ” 也 。 祭 仲 , 郑 卿 , 而 至 宋 见 执 , 必 是 行 至 宋 也 。 行 使 被 执 , 例 称 行 人 , 此 当 云 执 郑 行 人 。 而 不 称 行 人 者 , 听 宋 迫 胁 以 逐 出 其 君 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 。 昭 八 年 , 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 。 传 曰 : “ 罪 不 在 行 人 也 。 ” 以 罪 不 在 , 则 称 行 人 。 知 祭 仲 罪 在 其 身 , 故 去 行 人 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 与 於 见 诱 , 而 以 行 人 应 命 , 不 能 死 节 , 挟 伪 以 篡 其 君 , 故 经 不 称 行 人 以 罪 之 。 ” 是 说 罪 仲 之 意 。 襄 十 一 年 , “ 楚 人 执 郑 行 人 良 宵 ” , 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 行 人 ’ , 言 使 人 也 。 ” 是 变 例 也 。 传 称 “ 诱 祭 仲 而 执 之 ” , 则 本 非 行 人 , 故 经 不 言 。 杜 必 知 以 行 人 应 命 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 者 , 祭 仲 若 不 至 宋 , 宋 人 何 得 执 之 ? 既 往 至 宋 , 即 是 因 事 而 行 , 亦 既 因 事 而 行 , 便 为 使 人 之 例 。 杜 以 传 文 称 诱 , 故 序 其 本 意 , 言 非 聘 非 会 , 听 宋 迫 胁 , 故 不 称 行 人 , 罪 之 。 经 与 “ 齐 人 执 郑 詹 ” 文 亦 何 异 ? 刘 君 以 祭 仲 是 字 , 郑 人 嘉 之 , 妄 规 杜 氏 。 就 如 刘 言 , 既 云 罪 其 逐 君 , 何 以 嘉 而 称 字 ? 杜 以 萧 叔 非 字 , 故 知 祭 仲 是 名 仲 。 既 书 名 为 罪 , 则 不 称 行 人 , 是 其 贬 责 。 刘 云 祭 仲 本 非 行 人 , 未 知 有 何 所 据 ?  突 归 于 郑 。 突 , 厉 公 也 。 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 。 例 在 成 十 八 年 。 不 称 公 子 , 从 告 也 。 文 连 祭 仲 , 故 不 言 郑 。[ 疏 ] 注 “ 突 厉 ” 至 “ 言 郑 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 八 年 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 知 此 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 也 。 突 实 公 子 , 而 不 称 公 子 , 传 无 褒 贬 之 例 , 知 从 告 者 之 辞 , 告 者 不 言 公 子 , 故 不 称 也 。 十 五 年 , “ 许 叔 入 于 许 ” , 十 七 年 , “ 蔡 季 归 于 蔡 ” , 皆 以 字 系 国 。 突 不 系 郑 者 , 以 文 连 祭 仲 , 祭 仲 之 上 已 有 郑 字 , 蒙 上 郑 文 , 故 不 言 郑 也 。 以 宋 人 执 仲 、 纳 突 乃 是 一 事 连 书 , 故 突 得 蒙 上 文 。 其 郑 忽 奔 卫 , 则 郑 人 别 告 , 故 不 连 上 文 。  郑 忽 出 奔 卫 。 忽 , 昭 公 也 。 庄 公 既 葬 , 不 称 爵 者 , 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 忽 昭 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 九 年 传 曰 : “ 宋 桓 公 卒 。 未 葬 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 。 ” “ 里 克 杀 奚 齐 于 次 。 书 曰 ‘ 杀 其 君 之 子 ’ , 未 葬 也 。 ” 彼 以 未 葬 故 系 父 , 知 既 葬 则 成 君 。 此 庄 公 既 葬 , 则 忽 成 君 矣 , 宜 书 郑 伯 出 奔 。 今 书 忽 之 名 , 知 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 也 。 其 贱 之 意 , 说 在 忽 之 复 归 。  柔 会 宋 公 、 陈 侯 、 蔡 叔 盟 于 折 。 无 传 。 柔 , 鲁 大 夫 未 赐 族 者 。 蔡 叔 , 蔡 大 夫 。 叔 , 名 也 。 折 , 地 阙 。 ○ 折 , 之 设 反 , 又 市 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 柔 鲁 ” 至 “ 地 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 以 柔 不 称 族 , 与 无 骇 相 类 , 是 无 族 可 称 , 知 其 未 赐 族 也 。 亦 以 蔡 叔 无 善 可 嘉 , 知 叔 是 名 。 叔 亦 无 族 , 盖 亦 未 赐 族 也 。  公 会 宋 公 于 夫 锺 。 无 传 。 夫 锺 , 成 地 。 ○ 夫 音 扶 。冬 , 十 有 二 月 , 公 会 宋 公 于 阚 。 无 传 。 阚 , 鲁 地 , 在 东 平 须 昌 县 东 南 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 须 , 宣 逾 反 。【 传 】 十 一 年 , 春 , 齐 、 卫 、 郑 、 宋 盟 于 恶 曹 。 ( 宋 不 书 , 经 阙 。 )[ 疏 ] 注 “ 宋 不 书 经 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 丘 明 作 传 本 以 解 经 , 经 、 传 不 同 , 皆 传 是 其 实 , 今 传 有 宋 而 经 无 宋 , 知 是 经 之 阙 文 。 宋 为 大 国 , 传 处 郑 下 , 是 史 文 旧 阙 , 传 先 举 经 之 所 有 , 乃 以 阙 者 实 之 , 故 后 言 宋 耳 , 非 谓 盟 之 序 列 宋 在 下 也 。 服 虔 以 为 不 书 宋 , 宋 后 盟 。 宋 若 后 盟 , 盟 本 无 宋 , 传 不 得 言 齐 、 卫 、 郑 、 宋 为 此 盟 也 。 传 之 上 下 例 不 虚 举 经 文 , 举 此 盟 者 , 为 经 阙 宋 故 也 。  楚 屈 瑕 将 盟 贰 、 轸 。 贰 、 轸 , 二 国 名 。 ○ 屈 , 居 勿 反 。 楚 大 夫 氏 。 贰 , 音 二 ; 轸 , 之 忍 反 : 皆 国 名 。 郧 人 军 於 蒲 骚 , 将 与 随 、 绞 、 州 、 蓼 伐 楚 师 。 郧 国 在 江 夏 , 云 杜 县 东 南 有 郧 城 。 蒲 骚 , 郧 邑 。 绞 , 国 名 。 州 国 , 在 南 郡 华 容 县 东 南 。 蓼 国 , 今 义 阳 棘 阳 县 东 南 湖 阳 城 。 ○ 郧 , 音 云 , 国 名 。 骚 , 音 萧 , 又 音 縿 。 绞 , 古 卯 反 。 蓼 , 音 了 , 本 或 作 鄝 , 同 。 随 、 绞 、 州 、 蓼 , 四 国 名 。 夏 , 户 雅 反 。 郧 , 本 亦 作 涢 , 音 云 。 棘 , 纪 力 反 。 湖 音 胡 。 莫 敖 患 之 。 莫 敖 , 楚 官 名 , 即 屈 瑕 。 ○ 敖 , 五 刀 反 。 斗 廉 曰 : “ 郧 人 军 其 郊 , 必 不 诫 , 且 日 虞 四 邑 之 至 也 。 虞 , 度 也 。 四 邑 : 随 、 绞 、 州 、 蓼 也 。 邑 亦 国 也 。 ○ 且 日 , 人 逸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 注 “ 邑 亦 国 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 书 》 云 “ 欲 宅 洛 邑 ” , 传 每 云 “ 敝 邑 ” 是 也 。  君 次 於 郊 郢 , 以 御 四 邑 。 君 谓 屈 瑕 也 。 郊 郢 , 楚 地 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 以 政 反 。[ 疏 ] 注 “ 君 谓 屈 瑕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 · 坊 记 》 云 : “ 礼 , 君 不 称 天 , 大 夫 不 称 君 , 恐 民 之 惑 也 。 ” 然 则 大 夫 不 得 称 君 , 此 谓 屈 瑕 为 君 者 , 楚 僣 王 号 , 县 尹 称 公 , 故 呼 卿 为 君 。 大 夫 正 法 当 呼 为 主 。 昭 元 年 传 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 相 晋 国 ” , 是 其 事 也 。 祁 盈 之 臣 谓 祁 盈 为 君 , 伯 有 之 臣 谓 伯 有 为 公 , 是 家 臣 称 其 主 耳 。  我 以 锐 师 宵 加 於 郧 。 郧 有 虞 心 , 而 恃 其 城 , 恃 近 其 城 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] “ 郧 有 虞 心 ” 。○ 正 义 曰 : 郧 人 曰 虞 四 邑 之 至 , 冀 其 与 已 合 势 , 有 虞 度 外 援 之 心 , 而 又 自 恃 近 城 , 故 无 斗 志 。  莫 有 斗 志 。 若 败 郧 师 , 四 邑 必 离 。 ” 莫 敖 曰 : “ 盍 请 济 师 於 王 ? ” 盍 , 何 不 也 。 济 , 益 也 。 ○ 盍 , 户 各 反 。 济 , 笺 计 反 。 对 曰 : “ 师 克 在 和 , 不 在 众 。 商 、 周 之 不 敌 , 君 之 所 闻 也 。 商 , 纣 也 。 周 武 王 也 。 传 曰 : “ 武 王 有 乱 臣 十 人 。 纣 有 亿 兆 夷 人 。 ” ○ 亿 , 於 力 反 。[ 疏 ] 注 “ 商 纣 ” 至 “ 夷 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 古 文 尚 书 · 泰 誓 》 曰 : “ 受 有 亿 兆 夷 人 , 离 心 离 德 。 予 有 乱 臣 十 人 , 同 心 同 德 。 ” 昭 二 十 四 年 传 引 之 云 “ 亦 有 离 德 ” , 已 与 本 小 殊 , 此 注 改 “ 予 ” 为 “ 武 王 ” , 又 倒 其 先 后 者 , 便 文 耳 , 虽 言 传 曰 , 非 传 本 文 。 刘 炫 云 : 欲 以 证 商 、 周 之 不 敌 , 故 先 少 而 后 多 , 非 便 文 。  成 军 以 出 , 又 何 济 焉 ? ” 莫 敖 曰 : “ 卜 之 。 ” 对 曰 : “ 卜 以 决 疑 。 不 疑 何 卜 ? ” 遂 败 郧 师 於 蒲 骚 , 卒 盟 而 还 。 卒 盟 贰 、 轸 。郑 昭 公 之 败 北 戎 也 , 在 六 年 。 齐 人 将 妻 之 , 昭 公 辞 。 祭 仲 曰 : “ 必 取 之 ! 君 多 内 宠 , 子 无 大 援 , 将 不 立 。 三 公 子 , 皆 君 也 。 ” 子 突 、 子 亹 、 子 仪 之 母 皆 有 宠 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 注 同 。 援 , 於 眷 反 。 亹 , 亡 匪 反 , 本 或 作 斖 。 弗 从 。夏 , 郑 庄 公 卒 。 初 , 祭 封 人 仲 足 有 宠 於 庄 公 , 祭 , 郑 地 , 陈 留 长 垣 县 东 北 有 祭 城 。 封 人 , 守 封 疆 者 , 因 以 所 守 为 氏 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 庄 公 使 为 卿 。 为 公 娶 邓 曼 , 生 昭 公 , 故 祭 仲 立 之 。 曼 , 邓 姓 。 ○ 为 公 , 于 伪 反 。 曼 音 万 。 宋 雍 氏 女 於 郑 庄 公 , 曰 雍 姞 , 生 厉 公 。 雍 氏 , 姞 姓 , 宋 大 夫 也 。 以 女 妻 人 曰 女 。 ○ 雍 , 音 於 恭 反 。 女 , 音 尼 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 姞 , 音 其 吉 反 , 又 音 其 秩 反 。 雍 氏 宗 有 宠 於 宋 庄 公 , 故 诱 祭 仲 而 执 之 , 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 见 诱 而 以 行 人 应 命 。 ○ 应 , 应 对 之 应 。[ 疏 ] 注 “ 祭 仲 ” 至 “ 应 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 诱 而 执 之 , 则 祭 仲 被 诱 如 宋 , 在 宋 见 执 , 执 不 在 会 , 知 非 会 也 。 被 诱 而 往 , 知 非 聘 也 。 直 为 见 诱 而 以 行 人 应 彼 宋 命 也 。 行 人 , 谓 行 往 宋 耳 。 刘 炫 云 : “ 杜 欲 成 不 称 行 人 之 义 , 故 以 行 人 言 之 。 ”  曰 : “ 不 立 突 , 将 死 ! ” 亦 执 厉 公 而 求 赂 焉 。 祭 仲 与 宋 人 盟 , 以 厉 公 归 而 立 之 。秋 , 九 月 , 丁 亥 , 昭 公 奔 卫 。 已 亥 , 厉 公 立 。【 经 】 十 有 二 年 , 春 , 正 月 。夏 , 六 月 , 壬 寅 , 公 会 杞 侯 、 莒 子 , 盟 于 曲 池 。 曲 池 , 鲁 地 。 鲁 国 汶 阳 县 北 有 曲 水 亭 。 ○ 汶 音 问 。秋 , 七 月 , 丁 亥 , 公 会 宋 公 、 燕 人 , 盟 于 穀 丘 。 穀 丘 , 宋 地 。 燕 人 , 南 燕 大 夫 。八 月 , 壬 辰 , 陈 侯 跃 卒 。 无 传 。 厉 公 也 。 十 一 年 与 鲁 大 夫 盟 於 折 。 不 书 葬 , 鲁 不 会 也 。 壬 辰 , 七 月 二 十 三 日 , 书 於 八 月 , 从 赴 。 ○ 跃 , 羊 略 反 。[ 疏 ] 注 “ 厉 公 ” 至 “ 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 跃 为 厉 公 , 《 世 本 》 文 也 。 庄 二 十 二 年 传 曰 : “ 陈 厉 公 , 蔡 出 也 。 故 蔡 人 杀 五 父 而 立 之 。 ” 五 父 即 佗 。 六 年 杀 佗 而 厉 公 立 也 。 《 陈 世 家 》 以 佗 与 五 父 为 二 人 , 言 “ 蔡 人 为 佗 杀 五 父 及 桓 公 大 于 免 而 立 佗 , 是 为 厉 公 。 立 七 年 , 大 子 免 之 三 弟 跃 、 林 、 杵 臼 共 弑 厉 公 而 跃 立 , 是 为 利 公 。 利 公 立 五 月 卒 , 林 立 , 是 为 庄 公 ” 。 案 传 五 父 佗 一 人 , 而 《 世 家 》 以 为 二 人 。 案 经 蔡 人 杀 佗 在 桓 公 卒 之 明 年 , 不 得 为 佗 立 七 年 也 。 佗 以 六 年 见 杀 , 跃 以 此 年 始 卒 , 不 得 为 跃 立 五 月 也 。 既 以 佗 为 厉 公 , 又 妄 称 跃 为 利 公 , 《 世 本 》 本 无 利 公 , 皆 是 马 迁 妄 说 。 束 晢 言 马 迁 分 一 人 以 为 两 人 , 以 无 为 有 , 谓 此 事 也 。 壬 辰 是 七 月 二 十 三 日 , 上 有 七 月 , 书 於 八 月 之 下 , 如 此 类 者 , 注 皆 谓 之 日 误 。 今 云 从 赴 者 , 以 其 终 不 可 通 , 益 欲 两 解 故 也 。 以 五 年 正 月 甲 戌 已 丑 陈 侯 鲍 卒 , 甲 戌 非 正 月 之 日 , 而 以 正 月 起 文 , 传 言 再 赴 , 是 赴 以 正 月 也 , 彼 以 十 二 月 之 日 为 正 月 赴 鲁 , 知 赴 者 或 有 以 前 月 之 日 从 后 月 而 赴 , 故 因 此 以 示 别 意 。  公 会 宋 公 于 虚 。 虚 , 宋 地 。 ○ 虚 , 去 鱼 反 。冬 , 十 有 一 月 , 公 会 宋 公 于 龟 。 龟 , 宋 地 。丙 戌 , 公 会 郑 伯 , 盟 于 武 父 。 武 父 , 郑 地 。 陈 留 济 阳 县 东 北 有 武 父 城 。 ○ 父 音 甫 , 地 名 。 有 父 字 者 皆 同 甫 音 。丙 戌 , 卫 侯 晋 卒 。 无 传 。 重 书 丙 戌 , 非 义 例 , 因 史 成 文 也 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 重 , 直 用 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 重 书 ” 至 “ 以 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 中 唯 此 重 书 日 , 其 馀 亦 应 有 一 日 两 事 , 各 书 日 者 , 但 更 无 其 日 , 不 可 复 知 。 计 赴 告 之 体 , 本 应 皆 以 日 告 史 官 , 书 策 复 应 各 书 其 日 , 但 他 国 之 告 , 或 有 详 略 , 鲁 史 记 注 多 违 旧 章 , 致 使 日 与 不 日 无 复 定 准 。 及 其 仲 尼 书 经 , 不 以 日 月 褒 贬 , 或 略 或 详 , 非 此 所 急 , 故 日 月 详 略 皆 依 旧 文 。 此 重 书 丙 戌 , 非 是 义 例 , 以 旧 史 所 重 , 故 因 史 成 文 耳 。  十 有 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 。 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 也 。 庄 十 一 年 传 例 曰 “ 皆 陈 曰 战 ” 。 尢 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 既 书 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 例 , 战 不 言 伐 , 以 其 伐 可 知 , 故 略 其 文 也 。 伐 者 , 讨 有 罪 之 辞 。 言 战 又 言 伐 者 , 皆 是 罪 彼 所 伐 之 国 , 此 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 , 言 以 锺 鼓 声 其 罪 而 伐 之 , 彼 不 服 罪 , 而 反 与 我 战 , 所 以 深 责 之 也 。 庄 二 十 八 年 , 齐 人 伐 卫 , 卫 人 及 齐 人 战 , 此 文 亦 当 如 彼 , 宜 云 及 宋 人 战 , 今 直 言 战 于 宋 者 , 尤 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 “ 皆 陈 曰 战 ” , 战 是 敌 辞 , 不 言 及 宋 战 , 不 使 宋 得 敌 也 。 十 年 , 郎 之 战 , 我 有 礼 , 彼 无 礼 , 齐 、 郑 无 辞 以 罪 我 , 不 令 我 与 彼 敌 , 彼 自 独 战 为 文 。 此 战 , 我 有 信 而 宋 无 信 , 我 有 辞 以 责 宋 , 不 使 宋 敢 敌 我 , 我 自 独 战 为 文 。 郎 战 我 有 辞 , 故 言 战 不 言 伐 。 此 战 宋 无 辞 , 故 言 伐 不 言 与 宋 战 。 二 者 虽 文 皆 独 战 , 而 义 存 彼 此 , 俱 是 善 恶 有 殊 , 不 得 相 敌 故 也 。  【 传 】 十 二 年 , 夏 , “ 盟 于 曲 池 ” , 平 杞 、 莒 也 。 ( 隐 四 年 , 莒 人 伐 杞 , 自 是 遂 不 平 。 )公 欲 平 宋 、 郑 。 秋 , 公 及 宋 公 盟 于 句 渎 之 丘 。 句 渎 之 丘 , 即 穀 丘 也 。 宋 以 立 厉 公 故 , 多 责 赂 於 郑 。 郑 人 不 堪 , 故 不 平 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 渎 音 豆 。 宋 成 未 可 知 也 , 故 又 会 于 虚 。 冬 , 又 会 于 龟 。 宋 公 辞 平 。 故 与 郑 伯 盟 于 武 父 , 宋 公 贪 郑 赂 , 故 与 公 三 会 , 而 卒 辞 不 与 郑 平 。 遂 帅 师 而 伐 宋 , 战 焉 , 宋 无 信 也 。 君 子 曰 : “ 苟 信 不 继 , 盟 无 益 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 君 子 屡 盟 , 乱 是 用 长 。 ’ 无 信 也 。 ” 《 诗 · 小 雅 》 。 言 无 信 故 数 盟 , 数 盟 则 情 疏 , 情 疏 而 憾 结 , 故 云 长 乱 。 ○ 屡 , 力 俱 反 , 本 又 作 娄 , 音 同 。 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 数 音 朔 , 下 同 。 憾 , 户 暗 反 。楚 伐 绞 , 军 其 南 门 。 莫 敖 屈 瑕 曰 : “ 绞 小 而 轻 , 轻 则 寡 谋 , 请 无 扞 采 樵 者 以 诱 之 。 ” 扞 , 卫 也 。 樵 , 薪 也 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。 扞 , 户 旦 反 。 樵 , 在 遥 反 。 从 之 。 绞 人 获 三 十 人 。 获 楚 人 也 。 明 日 , 绞 人 争 出 , 驱 楚 役 徒 於 山 中 。 楚 人 坐 其 北 门 , 而 覆 诸 山 下 , 坐 犹 守 也 。 覆 , 设 伏 兵 而 待 之 。 ○ 覆 , 扶 又 反 , 注 同 。 大 败 之 , 为 城 下 之 盟 而 还 。 城 下 盟 , 诸 侯 所 深 耻 。[ 疏 ] 注 “ 城 下 ” 至 “ 深 耻 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 十 五 年 , 楚 围 宋 。 传 称 华 元 谓 子 反 曰 : “ 敝 邑 易 子 而 食 , 析 骸 以 爨 。 虽 然 , 城 下 之 盟 , 有 以 国 毙 , 不 能 从 也 。 ” 宁 以 国 毙 , 不 肯 从 城 下 之 盟 , 是 其 深 耻 也 。 必 为 深 耻 者 , 诸 侯 当 好 事 四 邻 , 以 卫 社 稷 , 相 时 而 动 , 量 力 而 行 。 今 乃 构 怨 彊 敌 , 兵 临 城 下 , 力 屈 势 沮 , 求 服 受 盟 , 是 其 不 知 之 甚 , 将 为 邻 国 所 笑 , 故 深 耻 之 。  伐 绞 之 役 , 楚 师 分 涉 於 彭 。 彭 水 在 新 城 昌 魏 县 。[ 疏 ] 注 “ 彭 水 ” 至 “ 魏 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 彭 水 出 新 城 昌 魏 县 , 东 北 至 南 乡 筑 阳 县 入 汉 。 ”  罗 人 欲 伐 之 , 使 伯 嘉 谍 之 , 三 巡 数 之 。 罗 , 熊 姓 国 , 在 宜 城 县 西 山 中 , 后 徙 南 郡 枝 江 县 。 伯 嘉 , 罗 大 夫 。 谍 , 伺 也 。 巡 , 徧 也 。 ○ 谍 , 徒 协 反 。 数 , 色 主 反 。 枝 , 质 而 反 。 伺 音 笥 。 徧 音 遍 。[ 疏 ] 注 “ 罗 熊 ” 至 “ 徧 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 罗 , 熊 姓 ” , 《 世 本 》 文 也 。 《 说 文 》 云 : “ 谍 , 军 中 反 间 也 。 ” 谓 诈 为 敌 国 之 人 , 入 其 军 中 , 伺 间 隙 以 反 报 其 主 , 故 此 训 谍 为 伺 , 而 兵 书 谓 之 “ 反 间 ” 也 。 巡 , 徧 也 , 谓 巡 绕 徧 行 之 。  【 经 】 十 有 三 年 , 春 , 二 月 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 。 已 巳 , 及 齐 侯 、 宋 公 、 卫 侯 、 燕 人 战 。 齐 师 、 宋 师 、 卫 师 、 燕 师 败 绩 。 ( 大 崩 曰 败 绩 , 例 在 庄 十 一 年 。 或 称 人 , 或 称 师 , 史 异 辞 也 。 卫 宣 公 未 葬 , 惠 公 称 侯 以 接 邻 国 , 非 礼 也 。 )[ 疏 ] “ 公 会 ” 至 “ 败 绩 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 宋 多 责 赂 於 郑 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 , 与 宋 、 卫 、 燕 战 ” 。 然 则 此 战 之 兴 , 本 由 宋 、 郑 相 怨 , 虽 复 各 连 同 好 , 当 以 宋 、 郑 为 主 。 其 序 纪 在 郑 上 , 宋 处 齐 下 者 , 若 鲁 人 不 与 , 而 邻 国 自 行 , 则 以 主 兵 为 先 。 若 与 鲁 同 行 , 鲁 史 所 记 , 则 当 以 鲁 为 主 , 不 得 复 先 主 兵 , 亦 既 不 先 主 兵 , 即 以 大 小 为 序 , 故 纪 先 郑 也 。 宋 使 齐 为 主 , 犹 隐 四 年 州 吁 伐 郑 , 使 宋 为 主 , 故 齐 先 宋 。 此 以 公 在 会 , 故 不 以 主 兵 为 先 , 尊 卑 为 序 , 故 纪 在 郑 先 。 若 然 , 庄 二 十 六 年 , 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 , 杜 云 : “ 宋 主 兵 , 故 序 齐 上 。 ” 彼 鲁 亦 在 , 而 先 主 兵 者 , 彼 是 鲁 之 微 人 所 会 之 国 , 又 少 , 此 则 公 自 在 会 , 及 所 战 之 国 , 历 序 又 多 , 故 不 与 彼 同 也 。 战 称 将 , 败 称 师 , 是 史 策 之 常 法 也 。 史 所 以 然 者 , 师 是 将 之 所 帅 , 战 则 举 将 为 重 , 败 则 群 师 尽 崩 , 固 当 举 师 言 败 。 若 其 败 还 书 将 , 则 是 将 身 独 败 , 无 以 见 师 之 大 崩 , 故 战 则 称 将 , 败 则 称 师 , 言 其 众 师 尽 败 , 非 独 将 身 败 也 。 此 燕 人 谓 将 也 , 楚 子 伤 目 , 故 称 楚 子 败 绩 , 此 若 云 燕 人 败 绩 , 则 是 燕 将 身 伤 , 以 此 不 得 不 称 师 败 。 唯 庄 二 十 八 年 , “ 卫 人 败 绩 ” , 违 常 文 耳 。○ 注 “ 大 崩 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 史 异 辞 者 , 决 庄 二 十 八 年 , 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 也 。 此 败 称 师 , 而 彼 败 称 人 , 是 史 异 辞 也 。 史 非 一 人 , 立 辞 自 异 , 非 褒 贬 之 例 也 。 此 二 者 於 理 则 师 是 而 人 非 , 但 不 以 为 义 , 故 合 各 从 其 本 耳 。 杜 以 既 葬 为 成 君 , 虽 则 逾 年 , 犹 待 葬 讫 , 故 以 惠 公 为 非 礼 。 《 释 例 》 曰 : “ 父 虽 未 葬 , 丧 服 在 身 , 逾 年 则 於 其 国 内 即 位 称 君 , 伐 郑 之 役 , 宋 公 、 卫 侯 是 也 。 《 春 秋 》 书 鲁 事 , 皆 逾 年 即 位 称 公 , 不 可 旷 年 无 君 , 则 知 他 国 亦 同 然 。 据 父 未 葬 , 於 其 国 内 虽 得 伸 其 尊 , 若 以 接 邻 国 , 则 违 礼 失 制 也 。 ” 是 言 先 君 未 葬 , 则 不 得 称 爵 成 君 以 接 邻 国 也 。 杜 言 违 礼 失 制 , 礼 制 亦 无 明 文 。 案 文 八 年 , 八 月 , 天 王 崩 。 九 年 , 春 , 毛 伯 来 求 金 。 传 曰 : “ 不 书 王 命 , 未 葬 也 。 ” 彼 以 逾 年 未 葬 , 不 得 称 王 命 使 , 是 其 礼 制 未 可 , 以 此 知 接 邻 国 , 则 违 礼 制 也 。  三 月 , 葬 卫 宣 公 。 无 传 。夏 , 大 水 。 无 传 。秋 , 七 月 。冬 , 十 月 。【 传 】 十 三 年 春 , 楚 屈 瑕 伐 罗 , 斗 伯 比 送 之 。 还 , 谓 其 御 曰 : “ 莫 敖 必 败 , 举 趾 高 , 心 不 固 矣 。 ” ( 趾 , 足 也 。 ) 遂 见 楚 子 曰 : “ 必 济 师 。 ” ( 难 言 屈 瑕 将 败 , 故 以 益 师 讽 谏 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 齐 , 笺 计 反 。 难 , 乃 旦 反 。 讽 , 方 凤 反 。 本 亦 作 风 。 楚 子 辞 焉 。 不 解 其 旨 , 故 拒 之 。 ○ 解 , 户 买 反 。 ) 入 告 夫 人 邓 曼 , 邓 曼 曰 : “ 大 夫 其 非 众 之 谓 , ( 邓 曼 , 楚 武 王 夫 人 。 言 伯 比 意 不 在 於 益 众 也 。 ) 其 谓 君 抚 小 民 以 信 , 训 诸 司 以 德 , 而 威 莫 敖 以 刑 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 , 将 自 用 也 , ( 狃 , 忕 也 。 蒲 骚 在 十 一 年 。 ○ 狃 , 女 久 反 。 忕 , 时 世 反 。 又 时 设 反 。 ) 必 小 罗 。 君 若 不 镇 抚 , 其 不 设 备 乎 ? 夫 固 谓 君 训 众 而 好 镇 抚 之 , ( 抚 小 民 以 信 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 又 如 字 。 ) 召 诸 司 而 劝 之 以 令 德 , ( 训 诸 司 以 德 也 。 ) 见 莫 敖 而 告 诸 天 之 不 假 易 也 。 ( 诸 , 之 也 , 言 天 不 借 贷 慢 易 之 人 , 威 莫 敖 以 刑 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 借 , 子 夜 反 。 贷 , 他 代 反 。 慢 , 武 谏 反 。 ) 不 然 , 夫 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 ? ” 楚 子 使 赖 人 追 之 , 不 及 。 ( 赖 国 在 义 阳 随 县 。 赖 人 , 仕 於 楚 者 。 尽 , 津 忍 反 。 此 类 可 以 意 求 。 )[ 疏 ] “ 大 夫 ” 至 “ 行 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 夫 伯 比 言 济 众 者 , 非 益 众 之 谓 也 。 其 此 伯 比 之 意 , 当 谓 君 宜 抚 慰 小 人 士 卒 以 言 信 也 , 教 训 诸 司 长 率 以 令 德 , 而 威 惧 莫 敖 以 刑 罚 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 。 狃 , 贯 也 , 贯 於 蒲 骚 之 得 胜 , 遂 恃 胜 以 为 常 , 将 自 用 其 心 , 不 受 规 谏 , 必 轻 小 罗 国 以 为 无 能 , 君 若 不 以 言 辞 刑 罚 镇 重 抚 慰 之 , 莫 敖 其 将 不 设 备 乎 ! 夫 谓 伯 比 。 伯 比 之 意 , 固 当 谓 君 教 训 众 民 而 好 以 言 辞 镇 抚 之 , 召 军 之 诸 司 而 劝 勉 之 以 善 德 。 见 莫 敖 而 告 之 , 道 上 天 之 意 不 借 贷 慢 易 之 人 , 不 使 慢 易 之 人 得 胜 , 言 其 必 须 敬 惧 也 , 其 意 当 如 此 耳 。 若 其 不 然 , 此 伯 比 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 , 而 更 请 益 师 乎 ?○ 注 “ 狃 , 忕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 狃 , 狎 也 ” , “ 忕 , 习 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 贯 , 忕 也 ” 。 今 俗 语 皆 然 , 则 狃 、 忕 皆 贯 习 之 义 , 以 贯 得 胜 则 轻 易 前 敌 , 将 自 用 其 意 , 不 复 持 重 。  莫 敖 使 徇 于 师 曰 : “ 谏 者 有 刑 。 ” 徇 , 宣 令 也 。 ○ 徇 , 似 俊 反 。 及 鄢 , 乱 次 以 济 。 鄢 水 , 在 襄 阳 宜 城 县 入 汉 。 ○ 鄢 , 於 晚 反 , 又 於 万 反 。 乱 次 以 济 。 本 或 作 “ 乱 次 以 济 其 水 ” 。[ 疏 ] 注 “ 鄢 水 ” 至 “ 入 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 鄢 水 出 新 城 沶 乡 县 , 东 南 经 襄 阳 , 至 宜 城 县 入 汉 。 ”  遂 无 次 , 且 不 设 备 。 及 罗 , 罗 与 卢 戎 两 军 之 , 卢 戎 , 南 蛮 。 ○ 庐 , 如 字 , 本 或 作 卢 , 音 同 。 大 败 之 。 莫 敖 缢 于 荒 谷 。 群 帅 囚 于 冶 父 , 缢 , 自 经 也 。 荒 谷 、 冶 父 皆 楚 地 。 ○ 缢 , 一 豉 反 。 荒 , 如 字 , 本 或 作 巟 , 音 同 。 冶 , 音 也 。 以 听 刑 。 楚 子 曰 : “ 孤 之 罪 也 ! ” 皆 免 之 。宋 多 责 赂 於 郑 , 立 突 赂 。 郑 不 堪 命 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 与 宋 、 卫 、 燕 战 。 不 书 所 战 , 后 也 。 公 后 地 期 而 及 其 战 , 故 不 书 所 战 之 地 。[ 疏 ] 注 “ 公 后 ” 至 “ 之 地 ” 。○ 正 义 曰 : 两 敌 将 战 , 必 豫 期 战 地 , 公 未 见 纪 、 郑 , 纪 、 郑 已 与 齐 、 宋 先 设 战 期 , 公 不 及 设 期 , 唯 及 其 战 。 故 言 战 而 不 书 所 战 之 地 , 言 此 地 非 公 所 期 , 故 不 书 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 桓 十 三 年 , 战 不 书 所 , 所 者 , 期 战 所 在 之 地 也 。 公 会 战 而 后 其 期 , 犹 及 诸 侯 , 共 其 成 败 , 故 备 书 诸 国 而 不 书 地 。 成 十 六 年 传 曰 : ‘ 战 之 日 , 齐 国 佐 至 於 师 。 ’ 此 其 类 也 。 然 则 诸 战 书 日 者 , 日 即 从 月 , 计 此 经 当 云 ‘ 二 月 , 已 已 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 ’ , 今 退 已 已 於 郑 伯 之 下 者 , 《 春 秋 》 之 例 , 公 之 出 会 , 例 多 以 月 , 要 盟 、 战 败 , 例 多 以 日 , 故 已 已 之 文 在 公 会 纪 侯 郑 伯 之 下 。 ‘ 十 二 年 , 十 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 ’ , 亦 其 类 也 。 ” 服 虔 云 : “ 下 日 者 , 公 至 而 后 定 战 日 。 ” 地 之 与 日 当 同 时 设 期 , 公 既 不 及 期 地 , 安 得 及 期 日 也 ? 刘 炫 云 : “ 公 会 纪 、 郑 , 告 庙 而 行 , 始 行 即 书 会 也 。 其 战 之 日 , 则 战 罢 乃 告 庙 。 史 官 虽 连 并 其 文 , 而 存 其 本 旨 , 已 巳 是 战 日 , 故 下 日 以 附 战 。 ”  郑 人 来 请 脩 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 。【 经 】 十 有 四 年 , 春 , 正 月 , 公 会 郑 伯 于 曹 。 ( 脩 十 二 年 武 父 之 好 。 以 曹 地 , 曹 与 会 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 与 音 预 。 )无 冰 。 无 传 。 书 , 时 失 。夏 , 五 。 不 书 月 , 阙 文 。 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 。秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 御 廪 , 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 天 火 曰 灾 。 例 在 宣 十 六 年 。 ○ 廪 , 力 锦 反 , 仓 也 。[ 疏 ] 注 “ 御 廪 ” 至 “ 六 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 。 书 , 不 害 也 ” 。 明 尝 之 所 用 是 御 廪 之 所 藏 也 。 《 礼 记 · 祭 义 》 云 : “ 天 子 为 藉 千 亩 , 诸 侯 百 亩 , 躬 秉 耒 , 以 事 天 地 山 川 , 社 稷 先 古 , 敬 之 至 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 亲 耕 , 以 共 粢 盛 。 王 后 亲 蚕 , 以 共 祭 服 。 国 非 无 良 农 工 女 也 , 以 为 人 之 所 尽 , 事 其 祖 祢 , 不 若 以 已 所 自 亲 者 也 。 ” 《 月 令 》 “ 季 秋 , 乃 命 冢 宰 , 藏 帝 藉 之 收 於 神 仓 ” , 郑 玄 云 : “ 重 粢 盛 之 委 也 , 帝 藉 所 耕 千 亩 也 , 藏 祭 祀 之 穀 , 故 为 神 仓 。 ” 以 此 诸 文 , 知 御 廪 , 藏 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 廪 即 仓 之 别 名 。 《 周 礼 》 廪 人 为 仓 人 之 长 , 其 职 曰 “ 大 祭 祀 , 则 共 其 接 盛 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 读 为 扱 , 扱 以 授 舂 人 。 大 祭 祀 之 穀 , 藉 田 之 收 藏 於 神 仓 者 , 不 以 给 小 用 。 ” 是 公 所 亲 耕 之 粟 , 拟 共 祭 祀 , 藏 於 仓 廪 , 故 谓 之 御 廪 。 灾 其 屋 而 不 损 其 穀 , 故 曰 “ 书 , 不 害 也 ” 。  乙 亥 , 尝 。 先 其 时 , 亦 过 也 。 既 戒 日 致 齐 , 廪 虽 灾 , 苟 不 害 嘉 穀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 。 ○ 先 , 悉 荐 反 , 又 如 字 。 齐 , 侧 皆 反 。[ 疏 ] 注 “ 先 其 ” 至 “ 示 法 ” 。○ 正 义 曰 : 八 月 建 未 未 是 始 杀 , 故 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。 《 周 礼 · 大 宰 》 : 祀 五 帝 , “ 前 期 十 日 , 帅 执 事 而 卜 日 , 遂 戒 ” 。 享 先 王 , 亦 如 之 。 郑 玄 云 : “ 十 日 者 容 散 齐 , 七 日 致 齐 三 日 。 ” 壬 申 在 乙 亥 之 前 三 日 , 是 致 齐 之 初 日 也 。 既 已 戒 日 致 齐 , 御 廪 虽 灾 , 苟 其 不 害 嘉 穀 , 有 穀 可 以 共 祭 祀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 也 。 若 害 穀 , 则 当 废 , 不 可 苟 用 他 穀 故 也 。 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 但 书 过 , 已 有 成 例 , 故 传 指 言 不 害 。 故 沈 氏 云 : “ 杜 以 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 传 何 以 专 言 不 害 ? 此 丘 明 之 意 , 若 非 先 时 有 灾 不 害 亦 书 , 若 非 御 廪 有 灾 先 时 亦 书 , 进 退 明 例 也 。 ” 服 虔 云 : “ 鲁 以 壬 申 被 灾 , 至 乙 亥 而 尝 , 不 以 灾 害 为 恐 。 ” 故 卫 难 杜 云 : “ 若 救 之 则 息 , 不 害 嘉 穀 , 则 传 当 有 救 火 之 文 。 若 如 宋 灾 , 传 举 救 火 。 今 直 言 不 害 , 明 知 不 以 灾 为 害 。 ” 杜 必 为 不 害 嘉 穀 者 , 秦 氏 答 云 : “ 传 所 以 不 载 救 火 者 , 传 以 指 释 经 文 , 略 举 其 要 , 所 以 不 载 救 火 , 至 於 宋 、 郑 之 灾 , 彼 由 简 牍 备 载 , 详 略 不 等 , 不 可 相 难 也 。 ”  冬 , 十 有 二 月 , 丁 已 , 齐 侯 禄 父 卒 。 无 传 。 隐 六 年 盟 於 艾 。宋 人 以 齐 人 、 蔡 人 、 卫 人 、 陈 人 伐 郑 。 凡 师 能 左 右 之 曰 “ 以 ” , 例 在 僖 二 十 六 年 。【 传 】 十 四 年 , 春 , 会 于 曹 。 曹 人 致 饩 , 礼 也 。 ( 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 。 )[ 疏 ] 注 “ 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 外 内 饔 皆 掌 割 亨 之 事 。 亨 人 给 外 内 饔 之 爨 亨 煮 。 饔 者 煮 肉 之 名 , 知 熟 曰 饔 。 哀 二 十 四 年 传 称 晋 人 饩 臧 石 牛 , 以 生 牛 赐 之 , 知 生 曰 饩 。 又 《 聘 礼 》 致 饔 饩 五 牢 , 饪 一 牢 , 腥 二 牢 , 饩 二 牢 。 饪 是 熟 肉 。 腥 是 生 肉 , 知 饩 是 未 杀 。 郑 玄 以 为 生 牲 曰 饩 , 唯 瓠 。 叶 笺 云 : 腥 曰 饩 , 欲 以 牵 为 牵 行 , 故 饩 为 已 杀 , 非 定 解 也 。 定 解 犹 以 生 为 饩 。 传 诸 言 饩 者 , 皆 致 生 物 於 宾 也 。  夏 , 郑 子 人 来 寻 盟 , 且 脩 曹 之 会 。 子 人 即 弟 语 也 , 其 后 为 子 人 氏 。“ 秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 ” 。 书 , 不 害 也 。 灾 其 屋 , 救 之 则 息 , 不 及 穀 , 故 曰 “ 书 不 害 ” 。冬 , 宋 人 以 诸 侯 伐 郑 , 报 宋 之 战 也 。 在 十 二 年 。 焚 渠 门 , 入 , 及 大 逵 。 渠 门 , 郑 城 门 。 逵 , 道 方 九 轨 。 ○ 逵 , 九 龟 反 。 伐 东 郊 , 取 牛 首 。 东 郊 , 郑 郊 。 牛 首 , 郑 邑 。 以 大 官 之 椽 归 , 为 卢 门 之 椽 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 卢 门 , 宋 城 门 。 告 伐 而 不 告 入 、 取 , 故 不 书 。 ○ 大 音 泰 。 椽 , 直 专 反 , 榱 也 。 圆 曰 椽 , 方 曰 桷 。 《 说 文 》 云 : “ 周 谓 之 椽 , 齐 、 鲁 谓 之 桷 。 ”【 经 】 十 有 五 年 , 春 , 二 月 , 天 王 使 家 父 来 求 车 。三 月 , 乙 未 , 天 王 崩 。 无 传 。 桓 王 也 。夏 , 四 月 , 已 巳 , 葬 齐 僖 公 。 无 传 。 五 月 , 郑 伯 突 出 奔 蔡 。 突 既 篡 立 , 权 不 足 以 自 固 , 又 不 能 倚 任 祭 仲 , 反 与 小 臣 造 贼 盗 之 计 , 故 以 自 奔 为 文 , 罪 之 也 。 例 在 昭 三 年 。 ○ 倚 , 於 绮 反 。[ 疏 ] 注 “ 突 既 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 诸 侯 出 奔 , 皆 被 逐 而 出 , 非 自 出 也 。 旧 史 书 臣 以 逐 君 , 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 责 其 不 能 自 固 , 皆 以 自 奔 为 文 , 以 故 此 注 迹 突 之 恶 , 言 其 罪 之 之 意 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 ” , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 卫 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 , 名 在 诸 侯 之 策 , 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 更 没 逐 者 主 名 , 以 自 奔 为 文 , 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 ” 言 其 所 犯 处 多 非 徒 逐 者 , 独 恶 君 不 能 君 , 故 臣 亦 不 臣 。 臣 之 逐 君 , 其 罪 已 著 , 没 其 臣 名 , 独 见 君 罪 , 言 罪 不 纯 在 其 臣 故 也 。 卫 献 公 出 奔 不 名 , 郑 伯 突 及 北 燕 伯 款 、 蔡 侯 朱 等 皆 书 名 者 , 从 彼 告 辞 。 故 《 释 例 》 曰 : “ 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 随 赴 而 书 之 , 义 在 彼 不 在 此 也 。 ” 言 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 自 奔 即 是 身 罪 , 名 与 不 名 , 不 复 著 义 , 故 从 告 也 。 昭 三 年 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ’ , 罪 之 也 。 ” 是 变 例 也 。  郑 世 子 忽 复 归 于 郑 。 忽 实 居 君 位 , 故 今 还 以 复 其 位 之 例 为 文 也 。 称 世 子 者 , 忽 为 大 子 , 有 母 氏 之 宠 , 宗 卿 之 援 , 有 功 於 诸 侯 , 此 大 子 之 盛 者 也 。 而 守 介 节 , 以 失 大 国 之 助 ; 知 三 公 子 之 彊 , 不 从 祭 仲 之 言 , 修 小 善 , 絜 小 行 , 从 匹 夫 之 仁 , 忘 社 稷 之 大 计 , 故 君 子 谓 之 善 自 为 谋 , 言 不 能 谋 国 也 。 父 卒 而 不 能 自 君 , 郑 人 亦 不 君 之 , 出 则 降 名 以 赴 , 入 则 逆 以 大 子 之 礼 。 始 於 见 逐 , 终 於 见 杀 , 三 公 子 更 立 , 乱 郑 国 者 , 实 忽 之 由 。 复 归 例 在 成【 经 】 七 年 , 春 , 二 月 , 已 亥 , 焚 咸 丘 。 ( 无 传 。 焚 , 火 田 也 。 咸 丘 , 鲁 地 。 高 平 钜 野 县 南 有 咸 亭 。 讥 尽 物 , 故 书 。 ○ 焚 , 扶 云 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 焚 火 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 咸 丘 , 地 名 。 以 火 焚 地 , 明 为 田 猎 , 故 知 焚 是 火 田 也 。 不 言 蒐 狩 者 , 以 火 田 非 蒐 狩 之 法 , 而 直 书 其 焚 , 以 讥 其 尽 物 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 咸 丘 , 鲁 地 , 非 蒐 狩 常 处 , 经 不 言 蒐 狩 , 但 称 ‘ 焚 咸 丘 ’ 言 火 田 尽 物 , 非 蒐 狩 之 义 。 ” 是 言 火 田 非 狩 法 , 故 不 书 狩 。 狩 既 非 法 , 虽 得 地 , 亦 讥 。 不 复 讥 其 失 地 , 地 咸 丘 , 知 地 亦 非 也 。 《 礼 记 · 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 则 是 已 蛰 得 火 田 也 。 又 《 尔 雅 · 释 天 》 云 : “ 火 田 为 狩 。 ” 似 法 得 火 田 , 而 讥 其 焚 者 , 说 《 尔 雅 》 者 李 巡 、 孙 炎 皆 云 “ 放 火 烧 草 , 守 其 下 风 ” 。 《 周 礼 · 罗 氏 》 “ 蜡 , 则 作 罗 襦 ” , 郑 云 : “ 襦 , 细 密 之 罗 。 此 时 蛰 者 毕 矣 , 可 以 罗 罔 围 取 禽 也 。 今 俗 放 火 张 罗 , 其 遗 教 。 ” 然 则 彼 火 田 者 , 直 焚 其 一 丛 一 聚 , 罗 守 下 风 , 非 谓 焚 其 一 泽 也 。 礼 , 天 子 不 合 围 , 诸 侯 不 掩 群 。 尚 不 尽 取 一 群 , 岂 容 并 焚 一 泽 ? 知 其 讥 尽 物 , 故 书 也 。 沈 氏 以 《 周 礼 》 仲 春 火 弊 , 谓 夏 之 仲 春 , 今 周 之 二 月 , 乃 夏 之 季 冬 , 故 讥 其 尽 物 , 义 亦 通 也 。  夏 , 穀 伯 绥 来 朝 。 ○ 绥 , 须 唯 反 。邓 侯 吾 离 来 朝 。 不 总 称 朝 者 , 各 自 行 朝 礼 也 。 穀 国 在 南 乡 筑 阳 县 北 。 ○ 筑 , 音 竹 。【 传 】 七 年 , 春 , 穀 伯 、 邓 侯 来 朝 。 名 , 贱 之 也 。 ( 辟 陋 小 国 , 贱 之 。 礼 不 足 , 故 书 名 。 以 春 来 , 夏 乃 行 朝 礼 。 故 经 书 夏 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 , 本 又 作 僻 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 辟 陋 ” 至 “ 书 夏 ” 。○ 正 义 曰 : 传 直 云 贱 之 , 不 言 贱 意 , 以 穀 、 邓 是 南 方 诸 侯 , 近 楚 小 国 , 明 以 辟 陋 小 国 , 故 贱 之 也 。 贱 之 者 , 以 其 朝 礼 不 足 , 故 书 名 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 诸 侯 不 生 名 。 ” 今 生 书 其 名 , 欲 比 之 附 庸 , 但 实 非 附 庸 , 故 仍 书 其 爵 。 介 葛 卢 言 来 不 言 朝 , 全 不 能 行 朝 礼 , 此 则 行 朝 礼 , 但 礼 不 足 耳 。 传 在 春 , 经 在 夏 , 经 书 实 朝 之 日 , 故 春 来 至 夏 乃 书 之 。 《 世 本 》 邓 为 曼 姓 , 庄 十 六 年 , 楚 文 王 灭 之 。 穀 则 不 知 何 姓 , 是 谁 灭 之 。 服 注 云 : “ 穀 、 邓 密 迩 於 楚 , 不 亲 仁 善 邻 以 自 固 , 卒 为 楚 所 灭 。 无 同 好 之 救 , 桓 又 有 弑 贤 兄 之 恶 , 故 贱 而 名 之 。 ” 卫 冀 隆 难 杜 云 : “ 传 曰 ‘ 要 结 外 援 , 好 事 邻 国 , 以 卫 社 稷 ’ 。 又 云 : ‘ 服 於 有 礼 , 社 稷 之 卫 , 穀 、 邓 在 南 , 地 属 衡 岳 , 以 越 弃 彊 楚 , 远 朝 恶 人 , 卒 至 灭 亡 , 故 书 名 以 贱 之 。 ’ 杜 駮 论 先 儒 , 自 谓 一 准 丘 明 之 传 , 今 僻 陋 之 语 , 传 本 无 文 , 杜 何 所 准 冯 知 其 辟 陋 ? 传 又 称 莒 之 辟 陋 , 而 经 无 贬 文 , 穀 、 邓 辟 陋 , 何 以 书 名 ? 此 杜 义 不 通 。 ” 秦 道 静 释 云 : “ 杞 桓 公 来 朝 , 用 夷 礼 , 故 曰 子 ; 杞 文 公 来 盟 , 传 云 贱 之 , 明 贱 其 行 夷 礼 也 。 然 则 穀 、 邓 二 君 地 接 荆 蛮 , 来 朝 书 名 , 明 是 贱 其 辟 陋 也 。 此 则 传 有 理 例 , 故 杜 据 而 言 之 。 若 必 鲁 桓 恶 人 , 不 合 朝 聘 , 何 以 伯 纠 来 聘 , 讥 其 父 在 ? 仍 叔 之 子 , 讥 其 幼 弱 ? 又 鲁 班 齐 馈 , 《 春 秋 》 所 善 , 美 鲁 桓 之 有 礼 , 责 三 国 之 来 伐 , 而 言 ‘ 远 朝 恶 人 ’ , 非 其 辞 也 。 ”  夏 , 盟 、 向 求 成 于 郑 , 既 而 背 之 。 盟 、 向 , 二 邑 名 , 隐 十 一 年 王 以 与 郑 , 故 求 与 郑 成 。 ○ 盟 , 音 孟 。 向 , 伤 亮 反 。 背 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 盟 向 ” 至 “ 郑 成 ” 。○ 正 义 曰 : 此 盟 、 向 之 邑 必 有 主 据 之 , 言 “ 求 成 于 郑 ” , 是 主 求 成 也 。 隐 十 一 年 , 王 以 与 郑 , 传 称 王 不 能 有 。 然 则 郑 虽 得 之 , 亦 不 能 有 , 故 今 始 求 成 。 既 而 背 之 , 是 背 郑 归 王 , 故 王 迁 于 郏 。 若 主 不 归 王 , 则 王 无 由 得 迁 之 也 。  秋 , 郑 人 、 齐 人 、 卫 人 伐 盟 、 向 。 王 迁 盟 、 向 之 民 于 郏 。 郏 , 王 城 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。冬 , 曲 沃 伯 诱 晋 小 子 侯 , 杀 之 。 曲 沃 伯 , 武 公 也 。 小 子 侯 , 哀 侯 子 。【 经 】 八 年 , 春 , 正 月 , 已 卯 , 烝 。 ( 无 传 。 此 夏 之 仲 月 , 非 为 过 而 书 者 , 为 下 五 月 复 烝 见 渎 也 。 例 在 五 年 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 夏 , 户 雅 反 。 为 下 , 于 伪 反 。 复 , 扶 又 反 。 见 , 贤 遍 反 。 )[ 疏 ] “ 八 年 春 正 月 已 卯 , 烝 ” 。○ 正 义 曰 : 卫 氏 难 杜 云 : “ 上 五 年 闭 蛰 而 烝 , 谓 十 月 , 此 正 月 烝 , 则 是 过 时 而 烝 。 ” 《 春 秋 》 有 一 贬 而 起 二 事 者 , 若 武 氏 子 来 求 赙 , 一 责 天 王 求 赙 , 二 责 鲁 之 不 共 。 此 正 月 烝 , 一 责 过 时 , 二 责 见 渎 , 何 为 不 可 ? 而 云 非 为 过 时 者 , 秦 氏 释 云 : “ 案 《 周 礼 》 四 时 之 祭 , 皆 用 四 仲 之 月 。 此 正 月 则 夏 之 仲 冬 , 何 为 不 得 烝 , 而 云 过 时 也 ? 又 传 无 过 时 之 文 , 明 知 直 为 再 烝 而 渎 也 。 ”  天 王 使 家 父 来 聘 。 无 传 。 家 父 , 天 子 大 夫 。 家 , 氏 ; 父 , 字 。夏 , 五 月 , 丁 丑 , 烝 。 无 传 。秋 , 伐 邾 。 无 传 。冬 , 十 月 , 雨 雪 。 无 传 。 今 八 月 也 , 书 时 失 。 ○ 雨 , 于 付 反 。祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 。 祭 公 , 诸 侯 为 天 子 三 公 者 。 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 , 受 命 而 迎 也 。 天 子 无 外 , 故 因 称 王 后 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 ○ 祭 , 侧 界 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 公 ” 至 “ 略 轻 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 元 年 云 “ 祭 伯 ” , 今 而 称 “ 公 ” , 知 其 为 天 子 三 公 。 《 公 羊 》 亦 云 : “ 祭 公 者 何 ? 天 子 之 三 公 也 。 ” 从 周 向 纪 , 不 由 鲁 国 。 纵 令 因 使 过 鲁 , 自 当 假 道 而 去 , 不 须 言 来 也 。 凡 言 遂 者 , 因 上 事 生 下 事 之 辞 。 既 书 其 来 , 又 言 遂 逆 , 是 先 来 见 鲁 君 , 然 后 向 纪 , 知 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 受 鲁 命 而 往 迎 也 。 凡 昏 姻 , 皆 宾 主 敌 体 相 对 行 礼 。 天 子 嫁 女 於 诸 侯 , 使 诸 侯 为 主 , 令 与 夫 家 为 礼 。 天 子 聘 后 於 诸 侯 , 亦 使 诸 侯 为 主 , 令 与 后 家 为 礼 。 嫁 女 , 则 送 女 於 鲁 , 令 鲁 嫁 女 与 人 。 迎 后 , 则 令 鲁 为 主 , 使 鲁 遣 使 往 逆 。 故 祭 公 受 鲁 命 也 。 嫁 王 女 者 , 王 姬 至 鲁 而 后 至 夫 家 。 其 王 后 昏 , 后 不 来 至 鲁 者 , 以 王 姬 至 鲁 , 待 夫 家 之 逆 以 为 礼 , 故 须 至 鲁 。 后 则 王 命 已 成 , 於 鲁 无 事 , 故 即 归 京 师 。 於 逆 称 “ 王 后 ” , 举 其 得 王 之 命 , 后 礼 已 成 。 於 归 称 “ 季 姜 ” , 申 父 母 之 尊 。 言 子 尊 不 加 於 父 母 , 从 父 母 之 家 而 将 归 於 王 , 据 父 母 之 家 为 文 , 故 於 归 申 父 母 之 尊 也 。 公 不 独 行 , 必 有 卿 从 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 也 。 知 非 卿 不 行 者 , 以 传 云 “ 礼 也 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 襄 十 五 年 , 刘 夏 逆 王 后 于 齐 。 传 曰 : ‘ 卿 不 行 , 非 礼 也 。 ’ 知 祭 公 如 纪 时 亦 有 卿 , 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 犹 鞍 邲 之 战 , 唯 书 郤 克 、 林 父 。 此 天 子 使 公 卿 之 文 。 ” 是 杜 约 彼 文 , 知 公 行 必 卿 从 也 。 《 异 义 》 “ 《 公 羊 》 说 , 天 子 至 庶 人 , 皆 亲 迎 ; 左 氏 说 , 王 者 至 尊 , 无 敌 体 之 义 , 不 亲 迎 ” 。 郑 玄 駮 之 曰 : “ 文 王 亲 迎 於 渭 滨 , 即 天 子 亲 迎 也 。 ” 天 子 虽 尊 , 其 於 后 则 夫 妇 也 , 夫 妇 判 合 , 礼 同 一 体 , 所 谓 无 敌 , 岂 施 於 此 哉 ! 《 礼 记 · 哀 公 问 》 曰 : “ 冕 而 亲 迎 , 不 已 重 乎 ? ” 孔 子 对 曰 : “ 合 二 姓 之 好 , 以 继 先 圣 之 后 , 以 为 天 地 之 主 。 ” 非 天 子 则 谁 乎 ? 是 郑 以 天 子 当 亲 迎 也 。 此 注 之 意 , 犹 以 为 天 子 不 亲 迎 者 , 以 此 时 祭 公 迎 后 , 传 言 “ 礼 也 ” ; 刘 夏 逆 后 , 讥 “ 卿 不 行 ” , 皆 不 讥 王 不 亲 行 , 明 是 王 不 当 亲 也 。 文 王 之 迎 大 姒 , 身 为 公 子 , 迎 在 殷 世 , 未 可 据 此 以 为 天 子 礼 也 。 孔 子 之 对 哀 公 , 自 论 鲁 国 之 法 。 鲁 , 周 公 之 后 , 得 郊 祀 上 帝 , 故 以 先 圣 天 地 为 言 耳 , 其 意 非 说 天 子 礼 也 。 且 郑 玄 注 《 礼 》 , 自 以 先 圣 为 周 公 , 及 《 駮 异 义 》 则 以 为 天 子 二 三 其 德 , 自 无 定 矣 。  【 传 】 八 年 , 春 , 灭 翼 。 ( 曲 沃 灭 之 。 )随 少 师 有 宠 , 楚 斗 伯 比 曰 : “ 可 矣 ! 雠 有 衅 , 不 可 失 也 。 ” 衅 , 瑕 隙 也 。 无 德 者 宠 , 国 之 衅 也 。 ○ 衅 , 许 觐 反 , 注 同 。 夏 , 楚 子 合 诸 侯 于 沈 鹿 。 沈 鹿 , 楚 地 。 黄 、 随 不 会 。 黄 国 , 今 弋 阳 县 。 ○ 弋 , 馀 职 反 。 使 薳 章 让 黄 。 责 其 不 会 。 楚 子 伐 随 , 军 於 汉 、 淮 之 间 。 季 梁 请 下 之 , “ 弗 许 而 后 战 , 下 之 , 请 服 也 。 ○ 下 , 遐 嫁 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 汉 淮 之 间 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 、 淮 二 水 名 。 汉 、 淮 之 间 , 汉 北 、 淮 南 。 《 禹 贡 》 云 : “ 嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 。 又 东 为 沧 浪 之 水 , 过 三 澨 , 至 于 大 别 , 南 入 于 江 。 ” 孔 安 国 云 : “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 河 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 汉 , 一 名 沔 水 , 出 武 都 沮 县 , 东 经 汉 中 、 魏 兴 至 南 阳 , 东 南 经 襄 阳 , 至 江 夏 安 陆 县 入 江 。 ” 《 禹 贡 》 又 云 : “ 导 淮 自 桐 柏 东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 淮 出 义 阳 平 氏 县 桐 柏 山 东 北 , 经 汝 阴 、 淮 南 、 谯 国 、 沛 国 、 下 邳 至 广 陵 县 入 海 也 。 ”  所 以 怒 我 而 怠 寇 也 ” 。 少 师 谓 随 侯 曰 : “ 必 速 战 ! 不 然 , 将 失 楚 师 。 ” 随 侯 御 之 , 望 楚 师 。 遥 见 楚 师 。 ○ “ 将 失 楚 师 ” , 一 本 无 “ 师 ” 字 。 季 梁 曰 : “ 楚 人 上 左 , 君 必 左 , 君 , 楚 君 也 。 无 与 王 遇 。 且 攻 其 右 , 右 无 良 焉 , 必 败 。 偏 败 , 众 乃 携 矣 。 ” 少 师 曰 : “ 不 当 王 , 非 敌 也 。 ” 弗 从 。 不 从 季 梁 谋 。 战 于 速 杞 , 随 师 败 绩 。 随 侯 逸 , 速 杞 , 随 地 。 逸 , 逃 也 。 斗 丹 获 其 戎 车 , 与 其 戎 右 少 师 。 斗 丹 , 楚 大 夫 。 戎 车 , 君 所 乘 兵 车 也 。 戎 右 , 车 右 也 。 宠 之 , 故 以 为 右 。 秋 , 随 及 楚 平 。 楚 子 将 不 许 , 斗 伯 比 曰 : “ 天 去 其 疾 矣 , 去 疾 , 谓 少 师 见 获 而 死 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 注 同 。 随 未 可 克 也 。 ” 乃 盟 而 还 。冬 , 王 命 虢 仲 立 晋 哀 侯 之 弟 缗 于 晋 。 虢 仲 , 王 卿 士 虢 公 林 父 。 ○ 缗 , 亡 巾 反 。“ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” , 礼 也 。 天 子 娶 於 诸 侯 , 使 同 姓 诸 侯 为 之 主 。 祭 公 来 , 受 命 於 鲁 , 故 曰 “ 礼 ” 。【 经 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 ( 季 姜 , 桓 王 后 也 。 季 , 字 ; 姜 , 纪 姓 也 。 书 字 者 , 伸 父 母 之 尊 。 ○ 伸 , 音 申 。 )[ 疏 ] 注 “ 季 姜 ” 至 “ 之 尊 ” 。○ 正 义 曰 : 时 当 桓 王 , 故 云 桓 王 后 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 称 纪 季 姜 何 ? 自 我 言 , 纪 父 母 之 於 子 , 虽 为 天 王 后 , 犹 曰 吾 季 姜 。 ” 是 申 父 母 之 尊 也 。 《 公 羊 》 又 曰 : “ 京 师 者 何 ? 天 子 之 居 也 。 京 者 何 ? 大 也 。 师 者 何 ? 众 也 。 天 子 之 居 , 必 以 众 大 之 辞 言 之 。 ”  夏 , 四 月 。秋 , 七 月 。冬 , 曹 伯 使 其 世 子 射 姑 来 朝 。 曹 伯 有 疾 , 故 使 其 子 来 朝 。 ○ 射 姑 音 亦 , 又 音 夜 。[ 疏 ] 注 “ 曹 伯 ” 至 “ 来 朝 ” 。○ 正 义 曰 : 朝 礼 当 君 自 亲 行 , 不 应 使 大 子 也 。 当 享 而 大 子 叹 , 明 年 而 曹 伯 卒 , 知 其 有 疾 , 故 使 大 子 来 朝 也 。 大 子 不 合 称 朝 , 摄 行 父 事 , 故 言 朝 也 。 诸 经 称 “ 世 子 ” 及 “ 卫 世 叔 申 ” , 经 作 “ 世 ” 字 , 传 皆 为 “ 大 ” , 然 则 古 者 “ 世 ” 之 与 “ 大 ” , 字 义 通 也 。  【 传 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 凡 诸 侯 之 女 行 , 唯 王 后 书 。 ( 为 书 妇 人 行 例 也 。 適 诸 侯 , 虽 告 鲁 , 犹 不 书 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )巴 子 使 韩 服 告 于 楚 , 请 与 邓 为 好 。 韩 服 , 巴 行 人 。 巴 国 , 在 巴 郡 江 州 县 。 ○ 好 , 音 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 韩 服 ” 至 “ 州 县 ” 。○ 正 义 曰 : 以 巴 所 使 , 故 言 巴 行 人 。 行 人 谓 使 人 也 。 《 地 理 志 》 : 巴 郡 , 故 巴 国 , 江 州 是 其 治 下 县 也 。 昭 十 三 年 , 楚 共 王 “ 与 巴 姬 埋 璧 ” , 则 巴 国 , 姬 姓 也 。 此 年 见 传 , 文 十 六 年 , 与 秦 、 楚 灭 庸 。 以 后 不 见 , 盖 楚 灭 之 。  楚 子 使 道 朔 将 巴 客 以 聘 於 邓 。 道 朔 , 楚 大 夫 。 巴 客 , 韩 服 。 邓 南 鄙 尤 阝 人 攻 而 夺 之 币 , 尤 阝 , 在 今 邓 县 南 , 沔 水 之 北 。 ○ 尤 阝 , 音 忧 。 沔 , 面 善 反 。 杀 道 朔 及 巴 行 人 。 楚 子 使 薳 章 让 於 邓 , 邓 人 弗 受 。 言 非 尤 阝 人 所 攻 。 夏 , 楚 使 斗 廉 帅 师 及 巴 师 围 尤 阝 。 斗 廉 , 楚 大 夫 。 邓 养 甥 、 聃 甥 帅 师 救 尤 阝 , 三 遂 巴 师 。 不 克 。 二 甥 , 皆 邓 大 夫 。 ○ 聃 , 乃 甘 反 。[ 疏 ] “ 三 逐 巴 师 , 不 克 ” 。○ 正 义 曰 : 三 逐 巴 师 , 谓 邓 师 逐 巴 师 也 。 不 克 , 谓 楚 、 巴 不 能 克 邓 。 故 斗 廉 设 权 以 诱 之 。  斗 廉 衡 陈 其 师 於 巴 师 之 中 , 以 战 , 而 北 。 衡 , 横 也 。 分 巴 师 为 二 部 , 斗 廉 横 陈 於 其 间 , 以 与 邓 师 战 , 而 伪 北 。 北 , 走 也 。 ○ 衡 , 如 字 , 一 音 横 。 陈 , 直 觐 反 , 注 同 , 又 如 字 。 北 , 如 字 , 一 音 佩 ; 嵇 康 音 胸 背 。 邓 人 逐 之 , 背 巴 师 , 而 夹 攻 之 。 楚 师 伪 走 , 邓 师 逐 之 。 背 巴 师 , 巴 师 攻 之 , 楚 师 自 前 还 与 战 。 ○ 背 , 音 佩 , 注 同 。 夹 , 古 洽 反 , 又 古 协 反 。 邓 师 大 败 , 尤 阝 人 宵 溃 。 宵 , 夜 也 。 ○ 溃 , 户 对 反 。秋 , 虢 仲 、 芮 伯 、 梁 伯 、 荀 侯 、 贾 伯 伐 曲 沃 。 梁 国 在 冯 翊 夏 阳 县 。 荀 、 贾 皆 国 名 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 梁 国 ” 至 “ 国 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 : 冯 翊 , 夏 阳 县 , 故 少 梁 也 。 是 梁 在 夏 阳 也 。 僖 十 七 年 传 曰 : “ 惠 公 之 在 梁 也 , 梁 伯 妻 之 。 梁 嬴 孕 , 过 期 。 ” 既 以 国 配 嬴 , 则 梁 为 嬴 姓 。 《 世 本 》 : “ 荀 、 贾 皆 姬 姓 。 ” 僖 十 九 年 , 秦 人 灭 梁 。 荀 、 贾 不 知 谁 灭 之 。 晋 大 夫 有 荀 氏 、 贾 氏 , 盖 晋 灭 之 以 赐 大 夫 。  冬 , 曹 大 子 来 朝 。 宾 之 以 上 卿 , 礼 也 。 “ 诸 侯 之 適 子 , 未 誓 於 天 子 而 摄 其 君 , 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ” , 故 宾 之 以 上 卿 , 各 当 其 国 之 上 卿 。 ○ 適 , 丁 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 上 卿 ” 。○ 正 义 曰 : “ 继 子 、 男 ” 以 上 , 皆 《 周 礼 · 典 命 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 誓 , 犹 命 也 。 言 誓 者 , 明 天 子 既 命 以 为 之 嗣 , 树 子 不 易 也 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 《 周 礼 》 ‘ 诸 侯 之 適 子 。 誓 於 天 子 。 则 下 其 君 礼 一 等 . 未 誓 。 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ’ 。 此 谓 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 之 世 子 出 会 朝 聘 之 仪 也 。 ” 誓 者 , 告 於 天 子 , 正 以 为 世 子 , 受 天 子 报 命 者 也 。 未 誓 , 谓 在 国 正 之 , 而 未 告 天 子 者 也 。 曹 之 世 子 未 誓 而 来 , 故 宾 之 以 上 卿 , 谓 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 继 子 、 男 之 末 命 , 数 相 准 故 也 。 是 言 曹 大 子 由 未 誓 之 故 , 宾 之 以 上 卿 , 谓 以 宾 客 待 之 , 同 上 卿 之 礼 也 。 卿 礼 , 飧 饔 积 膳 之 数 , 《 掌 客 》 、 《 聘 礼 》 , 略 有 其 事 。 传 不 言 未 誓 , 知 曹 大 子 必 未 誓 者 , 若 誓 , 则 下 其 君 一 等 而 已 。 侯 、 伯 之 子 当 如 子 、 男 , 不 得 徒 以 上 卿 之 礼 待 之 也 。 《 释 例 》 总 论 世 子 , 故 言 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 此 指 说 曹 国 , 故 分 明 辨 之 , 云 各 如 其 国 之 上 卿 。 僖 二 十 九 年 传 曰 : “ 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 昭 二 十 三 年 传 曰 : “ 列 国 之 卿 当 小 国 之 君 , 固 周 制 也 。 ” 然 则 小 国 之 君 , 乃 当 大 国 之 卿 。 小 国 之 世 子 , 必 不 得 当 大 国 之 卿 , 故 知 各 如 其 国 之 上 卿 耳 。 何 休 《 膏 肓 》 以 为 《 左 氏 》 以 人 子 安 处 父 位 , 尢 非 衰 世 救 失 之 宜 , 於 义 《 左 氏 》 为 短 。 郑 箴 云 : “ 必 如 所 言 , 父 有 老 耄 罢 病 , 孰 当 理 其 政 预 王 事 也 ? ” 苏 云 : 誓 於 天 子 , 下 君 一 等 ; 未 誓 , 继 子 、 男 , 并 是 降 下 其 君 , 宁 是 安 居 父 位 ?  享 曹 大 子 , 初 献 , 乐 奏 而 叹 。 酒 始 献 。 ○ 享 , 许 两 反 。 施 父 曰 : “ 曹 大 子 其 有 忧 乎 ? 非 叹 所 也 。 ” 施 父 , 鲁 大 夫 。 ○ 施 , 色 豉 反 。 人 名 字 父 , 音 甫 。[ 疏 ] “ 非 叹 所 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 古 之 为 享 食 , 所 以 观 威 仪 、 省 福 祸 , 无 丧 而 戚 忧 必 雠 焉 。 今 大 子 临 乐 而 叹 , 是 父 将 死 而 兆 先 见 也 。 ”  【 经 】 十 年 , 春 , 王 正 月 , 庚 申 , 曹 伯 终 生 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 五 月 , 葬 曹 桓 公 。 无 传 。秋 , 公 会 卫 侯 于 桃 丘 , 弗 遇 。 无 传 。 卫 侯 与 公 为 会 期 , 中 背 公 , 更 与 齐 、 郑 。 故 公 独 往 而 不 相 遇 也 。 桃 丘 , 卫 地 。 济 北 东 阿 县 东 南 有 桃 城 。 ○ 中 , 如 字 , 一 音 丁 仲 反 。 背 , 音 佩 。冬 , 十 有 二 月 , 丙 午 , 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 改 侵 伐 而 书 来 战 , 善 鲁 之 用 周 班 , 恶 三 国 讨 有 辞 。 ○ 恶 , 乌 洛 反 , 又 音 乌 路 反 。[ 疏 ] 注 “ 改 侵 ” 至 “ 有 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 司 马 》 “ 以 九 伐 之 法 正 邦 国 。 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 。 负 固 不 服 , 则 侵 之 ” 。 然 则 侵 伐 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鲁 以 周 礼 为 班 , 则 鲁 有 礼 矣 。 三 国 伐 有 礼 , 是 讨 有 辞 矣 。 《 春 秋 》 善 鲁 之 用 周 班 , 不 使 三 国 得 伐 之 , 故 改 侵 伐 而 书 来 战 , 言 若 三 国 自 来 战 , 而 鲁 人 不 与 战 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 夫 子 善 鲁 人 之 秉 周 班 , 恶 三 国 之 伐 有 礼 , 故 正 王 爵 以 表 周 制 , 去 侵 伐 以 见 无 罪 , 此 圣 人 之 所 以 扶 奖 王 室 , 敦 崇 大 教 , 故 改 常 例 以 特 见 之 。 ” 是 其 义 也 。  【 传 】 十 年 春 , 曹 桓 公 卒 。 ( 终 施 父 之 言 。 )虢 仲 谮 其 大 夫 詹 父 於 王 。 虢 仲 , 王 卿 士 。 詹 父 , 属 大 夫 。 ○ 谮 , 侧 鸩 反 。 詹 , 章 廉 反 。[ 疏 ] 注 “ 虢 仲 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 每 卿 之 下 , 皆 有 大 夫 。 传 言 “ 谮 其 大 夫 ” , 知 是 属 已 之 大 夫 , 非 虢 大 夫 者 。 若 虢 国 大 夫 , 虢 仲 自 得 加 罪 , 无 为 谮 之 於 王 。 且 其 若 是 虢 人 , 不 得 以 王 师 伐 虢 故 也 。  詹 父 有 辞 , 以 王 师 伐 虢 。夏 , 虢 公 出 奔 虞 。 虞 国 , 在 河 东 大 阳 县 。[ 疏 ] 注 “ 虞 国 ” 至 “ 阳 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 虞 , 姬 姓 也 。 周 大 王 之 子 、 大 伯 之 弟 仲 雍 , 是 为 虞 仲 , 嗣 大 伯 之 后 。 武 王 克 商 , 封 虞 仲 之 庶 孙 以 为 虞 仲 之 后 , 处 中 国 为 西 吴 , 后 世 谓 之 虞 公 。 僖 五 年 晋 灭 之 。 《 地 理 志 》 : “ 河 东 大 阳 县 , 周 武 王 封 大 伯 后 於 此 , 是 为 虞 公 。 ” 《 志 》 言 大 伯 后 者 , 以 仲 雍 嗣 大 伯 故 也 。  秋 , 秦 人 纳 芮 伯 万 于 芮 。 四 年 围 魏 所 执 者 。初 , 虞 叔 有 玉 , 虞 叔 , 虞 公 之 弟 。[ 疏 ] 注 “ 虞 叔 , 虞 公 之 弟 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 叔 既 为 祭 公 之 弟 , 知 虞 叔 亦 是 虞 公 之 弟 。  虞 公 求 旃 。 旃 之 也 。 ○ 旃 , 之 然 反 。 弗 献 , 既 而 悔 之 , 曰 : “ 周 谚 有 之 : ’ 匹 夫 无 罪 , 怀 璧 其 罪 ’ 人 利 其 璧 , 以 璧 为 罪 。 ○ 谚 , 音 彦 。[ 疏 ] “ 匹 夫 无 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 士 大 夫 以 上 则 有 妾 媵 , 庶 人 惟 夫 妻 相 匹 , 其 名 既 定 , 虽 单 亦 通 。 故 书 传 通 谓 之 匹 夫 匹 妇 也 。  吾 焉 用 此 ? 其 以 贾 害 也 。 ” 贾 , 买 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 贾 , 音 古 , 注 同 。 乃 献 之 。 又 求 其 宝 剑 。 叔 曰 : “ 是 无 厌 也 。 无 厌 , 将 及 我 。 ” 将 杀 我 。 ○ 厌 , 於 盐 反 , 下 同 。 ○ 遂 伐 虞 公 , 故 虞 公 出 奔 共 池 。 共 池 , 地 名 , 阙 。 ○ 共 , 音 洪 , 一 音 恭 。冬 , “ 齐 、 卫 、 郑 来 战 于 郎 ” , 我 有 辞 也 。 初 , 北 戎 病 齐 , 在 六 年 。 诸 侯 救 之 。 郑 公 子 忽 有 功 焉 。 齐 人 饩 诸 侯 , 使 鲁 次 之 。 鲁 以 周 班 后 郑 , 郑 人 怒 , 请 师 於 齐 。 齐 人 以 卫 师 助 之 , 故 不 称 侵 伐 。 不 称 侵 伐 , 而 以 战 为 文 , 明 鲁 直 , 诸 侯 曲 , 故 言 “ 我 有 辞 ” , 以 礼 自 释 , 交 绥 而 退 , 无 败 绩 。 ○ 绥 , 荀 隹 反 。 先 书 齐 、 卫 , 王 爵 也 。 郑 主 兵 而 序 齐 、 卫 下 者 , 以 王 爵 次 之 也 。 《 春 秋 》 所 以 见 鲁 犹 秉 周 礼 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 郑 主 ” 至 “ 周 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 先 书 齐 、 卫 , 则 齐 、 卫 不 合 先 书 , 当 先 书 郑 也 。 《 春 秋 》 之 例 , 主 兵 者 先 书 , 此 则 郑 人 主 兵 , 郑 宜 在 先 , 而 先 序 齐 、 卫 者 , 王 爵 齐 、 卫 为 侯 , 尊 於 郑 伯 , 故 以 王 爵 尊 卑 为 序 也 。 不 依 主 兵 之 例 , 而 以 王 爵 序 者 , 鲁 班 诸 侯 之 戍 , 以 王 爵 为 次 。 郑 忽 负 功 怀 怒 , 致 有 此 师 , 故 特 改 常 例 , 还 以 王 爵 次 之 , 见 鲁 犹 秉 周 礼 故 也 。  【 经 】 十 有 一 年 , 春 , 正 月 , 齐 人 、 卫 人 、 郑 人 盟 于 恶 曹 。 ( 恶 曹 , 地 阙 。 )夏 , 五 月 , 癸 未 , 郑 伯 寤 生 卒 。 同 盟 於 元 年 , 赴 以 名 。秋 , 七 月 , 葬 郑 庄 公 。 无 传 。 三 月 而 葬 , 速 。九 月 , 宋 人 执 郑 祭 仲 。 祭 , 氏 ; 仲 , 名 。 不 称 行 人 , 听 迫 胁 以 逐 君 , 罪 之 也 。 行 人 例 在 襄 十 一 年 , 《 释 例 》 详 之 。 ○ 听 , 吐 定 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 氏 ” 至 “ 详 之 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 五 年 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 , 传 曰 : “ 嘉 之 , 故 不 名 。 ” 是 诸 侯 之 卿 嘉 之 乃 不 名 , 则 於 法 当 书 名 。 祭 仲 行 无 可 嘉 , 知 仲 非 其 字 , 故 云 : “ 祭 , 氏 ; 仲 , 名 ” 也 。 祭 仲 , 郑 卿 , 而 至 宋 见 执 , 必 是 行 至 宋 也 。 行 使 被 执 , 例 称 行 人 , 此 当 云 执 郑 行 人 。 而 不 称 行 人 者 , 听 宋 迫 胁 以 逐 出 其 君 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 。 昭 八 年 , 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 。 传 曰 : “ 罪 不 在 行 人 也 。 ” 以 罪 不 在 , 则 称 行 人 。 知 祭 仲 罪 在 其 身 , 故 去 行 人 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 与 於 见 诱 , 而 以 行 人 应 命 , 不 能 死 节 , 挟 伪 以 篡 其 君 , 故 经 不 称 行 人 以 罪 之 。 ” 是 说 罪 仲 之 意 。 襄 十 一 年 , “ 楚 人 执 郑 行 人 良 宵 ” , 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 行 人 ’ , 言 使 人 也 。 ” 是 变 例 也 。 传 称 “ 诱 祭 仲 而 执 之 ” , 则 本 非 行 人 , 故 经 不 言 。 杜 必 知 以 行 人 应 命 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 者 , 祭 仲 若 不 至 宋 , 宋 人 何 得 执 之 ? 既 往 至 宋 , 即 是 因 事 而 行 , 亦 既 因 事 而 行 , 便 为 使 人 之 例 。 杜 以 传 文 称 诱 , 故 序 其 本 意 , 言 非 聘 非 会 , 听 宋 迫 胁 , 故 不 称 行 人 , 罪 之 。 经 与 “ 齐 人 执 郑 詹 ” 文 亦 何 异 ? 刘 君 以 祭 仲 是 字 , 郑 人 嘉 之 , 妄 规 杜 氏 。 就 如 刘 言 , 既 云 罪 其 逐 君 , 何 以 嘉 而 称 字 ? 杜 以 萧 叔 非 字 , 故 知 祭 仲 是 名 仲 。 既 书 名 为 罪 , 则 不 称 行 人 , 是 其 贬 责 。 刘 云 祭 仲 本 非 行 人 , 未 知 有 何 所 据 ?  突 归 于 郑 。 突 , 厉 公 也 。 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 。 例 在 成 十 八 年 。 不 称 公 子 , 从 告 也 。 文 连 祭 仲 , 故 不 言 郑 。[ 疏 ] 注 “ 突 厉 ” 至 “ 言 郑 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 八 年 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 知 此 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 也 。 突 实 公 子 , 而 不 称 公 子 , 传 无 褒 贬 之 例 , 知 从 告 者 之 辞 , 告 者 不 言 公 子 , 故 不 称 也 。 十 五 年 , “ 许 叔 入 于 许 ” , 十 七 年 , “ 蔡 季 归 于 蔡 ” , 皆 以 字 系 国 。 突 不 系 郑 者 , 以 文 连 祭 仲 , 祭 仲 之 上 已 有 郑 字 , 蒙 上 郑 文 , 故 不 言 郑 也 。 以 宋 人 执 仲 、 纳 突 乃 是 一 事 连 书 , 故 突 得 蒙 上 文 。 其 郑 忽 奔 卫 , 则 郑 人 别 告 , 故 不 连 上 文 。  郑 忽 出 奔 卫 。 忽 , 昭 公 也 。 庄 公 既 葬 , 不 称 爵 者 , 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 忽 昭 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 九 年 传 曰 : “ 宋 桓 公 卒 。 未 葬 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 。 ” “ 里 克 杀 奚 齐 于 次 。 书 曰 ‘ 杀 其 君 之 子 ’ , 未 葬 也 。 ” 彼 以 未 葬 故 系 父 , 知 既 葬 则 成 君 。 此 庄 公 既 葬 , 则 忽 成 君 矣 , 宜 书 郑 伯 出 奔 。 今 书 忽 之 名 , 知 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 也 。 其 贱 之 意 , 说 在 忽 之 复 归 。  柔 会 宋 公 、 陈 侯 、 蔡 叔 盟 于 折 。 无 传 。 柔 , 鲁 大 夫 未 赐 族 者 。 蔡 叔 , 蔡 大 夫 。 叔 , 名 也 。 折 , 地 阙 。 ○ 折 , 之 设 反 , 又 市 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 柔 鲁 ” 至 “ 地 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 以 柔 不 称 族 , 与 无 骇 相 类 , 是 无 族 可 称 , 知 其 未 赐 族 也 。 亦 以 蔡 叔 无 善 可 嘉 , 知 叔 是 名 。 叔 亦 无 族 , 盖 亦 未 赐 族 也 。  公 会 宋 公 于 夫 锺 。 无 传 。 夫 锺 , 成 地 。 ○ 夫 音 扶 。冬 , 十 有 二 月 , 公 会 宋 公 于 阚 。 无 传 。 阚 , 鲁 地 , 在 东 平 须 昌 县 东 南 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 须 , 宣 逾 反 。【 传 】 十 一 年 , 春 , 齐 、 卫 、 郑 、 宋 盟 于 恶 曹 。 ( 宋 不 书 , 经 阙 。 )[ 疏 ] 注 “ 宋 不 书 经 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 丘 明 作 传 本 以 解 经 , 经 、 传 不 同 , 皆 传 是 其 实 , 今 传 有 宋 而 经 无 宋 , 知 是 经 之 阙 文 。 宋 为 大 国 , 传 处 郑 下 , 是 史 文 旧 阙 , 传 先 举 经 之 所 有 , 乃 以 阙 者 实 之 , 故 后 言 宋 耳 , 非 谓 盟 之 序 列 宋 在 下 也 。 服 虔 以 为 不 书 宋 , 宋 后 盟 。 宋 若 后 盟 , 盟 本 无 宋 , 传 不 得 言 齐 、 卫 、 郑 、 宋 为 此 盟 也 。 传 之 上 下 例 不 虚 举 经 文 , 举 此 盟 者 , 为 经 阙 宋 故 也 。  楚 屈 瑕 将 盟 贰 、 轸 。 贰 、 轸 , 二 国 名 。 ○ 屈 , 居 勿 反 。 楚 大 夫 氏 。 贰 , 音 二 ; 轸 , 之 忍 反 : 皆 国 名 。 郧 人 军 於 蒲 骚 , 将 与 随 、 绞 、 州 、 蓼 伐 楚 师 。 郧 国 在 江 夏 , 云 杜 县 东 南 有 郧 城 。 蒲 骚 , 郧 邑 。 绞 , 国 名 。 州 国 , 在 南 郡 华 容 县 东 南 。 蓼 国 , 今 义 阳 棘 阳 县 东 南 湖 阳 城 。 ○ 郧 , 音 云 , 国 名 。 骚 , 音 萧 , 又 音 縿 。 绞 , 古 卯 反 。 蓼 , 音 了 , 本 或 作 鄝 , 同 。 随 、 绞 、 州 、 蓼 , 四 国 名 。 夏 , 户 雅 反 。 郧 , 本 亦 作 涢 , 音 云 。 棘 , 纪 力 反 。 湖 音 胡 。 莫 敖 患 之 。 莫 敖 , 楚 官 名 , 即 屈 瑕 。 ○ 敖 , 五 刀 反 。 斗 廉 曰 : “ 郧 人 军 其 郊 , 必 不 诫 , 且 日 虞 四 邑 之 至 也 。 虞 , 度 也 。 四 邑 : 随 、 绞 、 州 、 蓼 也 。 邑 亦 国 也 。 ○ 且 日 , 人 逸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 注 “ 邑 亦 国 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 书 》 云 “ 欲 宅 洛 邑 ” , 传 每 云 “ 敝 邑 ” 是 也 。  君 次 於 郊 郢 , 以 御 四 邑 。 君 谓 屈 瑕 也 。 郊 郢 , 楚 地 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 以 政 反 。[ 疏 ] 注 “ 君 谓 屈 瑕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 · 坊 记 》 云 : “ 礼 , 君 不 称 天 , 大 夫 不 称 君 , 恐 民 之 惑 也 。 ” 然 则 大 夫 不 得 称 君 , 此 谓 屈 瑕 为 君 者 , 楚 僣 王 号 , 县 尹 称 公 , 故 呼 卿 为 君 。 大 夫 正 法 当 呼 为 主 。 昭 元 年 传 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 相 晋 国 ” , 是 其 事 也 。 祁 盈 之 臣 谓 祁 盈 为 君 , 伯 有 之 臣 谓 伯 有 为 公 , 是 家 臣 称 其 主 耳 。  我 以 锐 师 宵 加 於 郧 。 郧 有 虞 心 , 而 恃 其 城 , 恃 近 其 城 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] “ 郧 有 虞 心 ” 。○ 正 义 曰 : 郧 人 曰 虞 四 邑 之 至 , 冀 其 与 已 合 势 , 有 虞 度 外 援 之 心 , 而 又 自 恃 近 城 , 故 无 斗 志 。  莫 有 斗 志 。 若 败 郧 师 , 四 邑 必 离 。 ” 莫 敖 曰 : “ 盍 请 济 师 於 王 ? ” 盍 , 何 不 也 。 济 , 益 也 。 ○ 盍 , 户 各 反 。 济 , 笺 计 反 。 对 曰 : “ 师 克 在 和 , 不 在 众 。 商 、 周 之 不 敌 , 君 之 所 闻 也 。 商 , 纣 也 。 周 武 王 也 。 传 曰 : “ 武 王 有 乱 臣 十 人 。 纣 有 亿 兆 夷 人 。 ” ○ 亿 , 於 力 反 。[ 疏 ] 注 “ 商 纣 ” 至 “ 夷 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 古 文 尚 书 · 泰 誓 》 曰 : “ 受 有 亿 兆 夷 人 , 离 心 离 德 。 予 有 乱 臣 十 人 , 同 心 同 德 。 ” 昭 二 十 四 年 传 引 之 云 “ 亦 有 离 德 ” , 已 与 本 小 殊 , 此 注 改 “ 予 ” 为 “ 武 王 ” , 又 倒 其 先 后 者 , 便 文 耳 , 虽 言 传 曰 , 非 传 本 文 。 刘 炫 云 : 欲 以 证 商 、 周 之 不 敌 , 故 先 少 而 后 多 , 非 便 文 。  成 军 以 出 , 又 何 济 焉 ? ” 莫 敖 曰 : “ 卜 之 。 ” 对 曰 : “ 卜 以 决 疑 。 不 疑 何 卜 ? ” 遂 败 郧 师 於 蒲 骚 , 卒 盟 而 还 。 卒 盟 贰 、 轸 。郑 昭 公 之 败 北 戎 也 , 在 六 年 。 齐 人 将 妻 之 , 昭 公 辞 。 祭 仲 曰 : “ 必 取 之 ! 君 多 内 宠 , 子 无 大 援 , 将 不 立 。 三 公 子 , 皆 君 也 。 ” 子 突 、 子 亹 、 子 仪 之 母 皆 有 宠 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 注 同 。 援 , 於 眷 反 。 亹 , 亡 匪 反 , 本 或 作 斖 。 弗 从 。夏 , 郑 庄 公 卒 。 初 , 祭 封 人 仲 足 有 宠 於 庄 公 , 祭 , 郑 地 , 陈 留 长 垣 县 东 北 有 祭 城 。 封 人 , 守 封 疆 者 , 因 以 所 守 为 氏 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 庄 公 使 为 卿 。 为 公 娶 邓 曼 , 生 昭 公 , 故 祭 仲 立 之 。 曼 , 邓 姓 。 ○ 为 公 , 于 伪 反 。 曼 音 万 。 宋 雍 氏 女 於 郑 庄 公 , 曰 雍 姞 , 生 厉 公 。 雍 氏 , 姞 姓 , 宋 大 夫 也 。 以 女 妻 人 曰 女 。 ○ 雍 , 音 於 恭 反 。 女 , 音 尼 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 姞 , 音 其 吉 反 , 又 音 其 秩 反 。 雍 氏 宗 有 宠 於 宋 庄 公 , 故 诱 祭 仲 而 执 之 , 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 见 诱 而 以 行 人 应 命 。 ○ 应 , 应 对 之 应 。[ 疏 ] 注 “ 祭 仲 ” 至 “ 应 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 诱 而 执 之 , 则 祭 仲 被 诱 如 宋 , 在 宋 见 执 , 执 不 在 会 , 知 非 会 也 。 被 诱 而 往 , 知 非 聘 也 。 直 为 见 诱 而 以 行 人 应 彼 宋 命 也 。 行 人 , 谓 行 往 宋 耳 。 刘 炫 云 : “ 杜 欲 成 不 称 行 人 之 义 , 故 以 行 人 言 之 。 ”  曰 : “ 不 立 突 , 将 死 ! ” 亦 执 厉 公 而 求 赂 焉 。 祭 仲 与 宋 人 盟 , 以 厉 公 归 而 立 之 。秋 , 九 月 , 丁 亥 , 昭 公 奔 卫 。 已 亥 , 厉 公 立 。【 经 】 十 有 二 年 , 春 , 正 月 。夏 , 六 月 , 壬 寅 , 公 会 杞 侯 、 莒 子 , 盟 于 曲 池 。 曲 池 , 鲁 地 。 鲁 国 汶 阳 县 北 有 曲 水 亭 。 ○ 汶 音 问 。秋 , 七 月 , 丁 亥 , 公 会 宋 公 、 燕 人 , 盟 于 穀 丘 。 穀 丘 , 宋 地 。 燕 人 , 南 燕 大 夫 。八 月 , 壬 辰 , 陈 侯 跃 卒 。 无 传 。 厉 公 也 。 十 一 年 与 鲁 大 夫 盟 於 折 。 不 书 葬 , 鲁 不 会 也 。 壬 辰 , 七 月 二 十 三 日 , 书 於 八 月 , 从 赴 。 ○ 跃 , 羊 略 反 。[ 疏 ] 注 “ 厉 公 ” 至 “ 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 跃 为 厉 公 , 《 世 本 》 文 也 。 庄 二 十 二 年 传 曰 : “ 陈 厉 公 , 蔡 出 也 。 故 蔡 人 杀 五 父 而 立 之 。 ” 五 父 即 佗 。 六 年 杀 佗 而 厉 公 立 也 。 《 陈 世 家 》 以 佗 与 五 父 为 二 人 , 言 “ 蔡 人 为 佗 杀 五 父 及 桓 公 大 于 免 而 立 佗 , 是 为 厉 公 。 立 七 年 , 大 子 免 之 三 弟 跃 、 林 、 杵 臼 共 弑 厉 公 而 跃 立 , 是 为 利 公 。 利 公 立 五 月 卒 , 林 立 , 是 为 庄 公 ” 。 案 传 五 父 佗 一 人 , 而 《 世 家 》 以 为 二 人 。 案 经 蔡 人 杀 佗 在 桓 公 卒 之 明 年 , 不 得 为 佗 立 七 年 也 。 佗 以 六 年 见 杀 , 跃 以 此 年 始 卒 , 不 得 为 跃 立 五 月 也 。 既 以 佗 为 厉 公 , 又 妄 称 跃 为 利 公 , 《 世 本 》 本 无 利 公 , 皆 是 马 迁 妄 说 。 束 晢 言 马 迁 分 一 人 以 为 两 人 , 以 无 为 有 , 谓 此 事 也 。 壬 辰 是 七 月 二 十 三 日 , 上 有 七 月 , 书 於 八 月 之 下 , 如 此 类 者 , 注 皆 谓 之 日 误 。 今 云 从 赴 者 , 以 其 终 不 可 通 , 益 欲 两 解 故 也 。 以 五 年 正 月 甲 戌 已 丑 陈 侯 鲍 卒 , 甲 戌 非 正 月 之 日 , 而 以 正 月 起 文 , 传 言 再 赴 , 是 赴 以 正 月 也 , 彼 以 十 二 月 之 日 为 正 月 赴 鲁 , 知 赴 者 或 有 以 前 月 之 日 从 后 月 而 赴 , 故 因 此 以 示 别 意 。  公 会 宋 公 于 虚 。 虚 , 宋 地 。 ○ 虚 , 去 鱼 反 。冬 , 十 有 一 月 , 公 会 宋 公 于 龟 。 龟 , 宋 地 。丙 戌 , 公 会 郑 伯 , 盟 于 武 父 。 武 父 , 郑 地 。 陈 留 济 阳 县 东 北 有 武 父 城 。 ○ 父 音 甫 , 地 名 。 有 父 字 者 皆 同 甫 音 。丙 戌 , 卫 侯 晋 卒 。 无 传 。 重 书 丙 戌 , 非 义 例 , 因 史 成 文 也 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 重 , 直 用 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 重 书 ” 至 “ 以 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 中 唯 此 重 书 日 , 其 馀 亦 应 有 一 日 两 事 , 各 书 日 者 , 但 更 无 其 日 , 不 可 复 知 。 计 赴 告 之 体 , 本 应 皆 以 日 告 史 官 , 书 策 复 应 各 书 其 日 , 但 他 国 之 告 , 或 有 详 略 , 鲁 史 记 注 多 违 旧 章 , 致 使 日 与 不 日 无 复 定 准 。 及 其 仲 尼 书 经 , 不 以 日 月 褒 贬 , 或 略 或 详 , 非 此 所 急 , 故 日 月 详 略 皆 依 旧 文 。 此 重 书 丙 戌 , 非 是 义 例 , 以 旧 史 所 重 , 故 因 史 成 文 耳 。  十 有 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 。 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 也 。 庄 十 一 年 传 例 曰 “ 皆 陈 曰 战 ” 。 尢 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 既 书 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 例 , 战 不 言 伐 , 以 其 伐 可 知 , 故 略 其 文 也 。 伐 者 , 讨 有 罪 之 辞 。 言 战 又 言 伐 者 , 皆 是 罪 彼 所 伐 之 国 , 此 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 , 言 以 锺 鼓 声 其 罪 而 伐 之 , 彼 不 服 罪 , 而 反 与 我 战 , 所 以 深 责 之 也 。 庄 二 十 八 年 , 齐 人 伐 卫 , 卫 人 及 齐 人 战 , 此 文 亦 当 如 彼 , 宜 云 及 宋 人 战 , 今 直 言 战 于 宋 者 , 尤 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 “ 皆 陈 曰 战 ” , 战 是 敌 辞 , 不 言 及 宋 战 , 不 使 宋 得 敌 也 。 十 年 , 郎 之 战 , 我 有 礼 , 彼 无 礼 , 齐 、 郑 无 辞 以 罪 我 , 不 令 我 与 彼 敌 , 彼 自 独 战 为 文 。 此 战 , 我 有 信 而 宋 无 信 , 我 有 辞 以 责 宋 , 不 使 宋 敢 敌 我 , 我 自 独 战 为 文 。 郎 战 我 有 辞 , 故 言 战 不 言 伐 。 此 战 宋 无 辞 , 故 言 伐 不 言 与 宋 战 。 二 者 虽 文 皆 独 战 , 而 义 存 彼 此 , 俱 是 善 恶 有 殊 , 不 得 相 敌 故 也 。  【 传 】 十 二 年 , 夏 , “ 盟 于 曲 池 ” , 平 杞 、 莒 也 。 ( 隐 四 年 , 莒 人 伐 杞 , 自 是 遂 不 平 。 )公 欲 平 宋 、 郑 。 秋 , 公 及 宋 公 盟 于 句 渎 之 丘 。 句 渎 之 丘 , 即 穀 丘 也 。 宋 以 立 厉 公 故 , 多 责 赂 於 郑 。 郑 人 不 堪 , 故 不 平 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 渎 音 豆 。 宋 成 未 可 知 也 , 故 又 会 于 虚 。 冬 , 又 会 于 龟 。 宋 公 辞 平 。 故 与 郑 伯 盟 于 武 父 , 宋 公 贪 郑 赂 , 故 与 公 三 会 , 而 卒 辞 不 与 郑 平 。 遂 帅 师 而 伐 宋 , 战 焉 , 宋 无 信 也 。 君 子 曰 : “ 苟 信 不 继 , 盟 无 益 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 君 子 屡 盟 , 乱 是 用 长 。 ’ 无 信 也 。 ” 《 诗 · 小 雅 》 。 言 无 信 故 数 盟 , 数 盟 则 情 疏 , 情 疏 而 憾 结 , 故 云 长 乱 。 ○ 屡 , 力 俱 反 , 本 又 作 娄 , 音 同 。 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 数 音 朔 , 下 同 。 憾 , 户 暗 反 。楚 伐 绞 , 军 其 南 门 。 莫 敖 屈 瑕 曰 : “ 绞 小 而 轻 , 轻 则 寡 谋 , 请 无 扞 采 樵 者 以 诱 之 。 ” 扞 , 卫 也 。 樵 , 薪 也 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。 扞 , 户 旦 反 。 樵 , 在 遥 反 。 从 之 。 绞 人 获 三 十 人 。 获 楚 人 也 。 明 日 , 绞 人 争 出 , 驱 楚 役 徒 於 山 中 。 楚 人 坐 其 北 门 , 而 覆 诸 山 下 , 坐 犹 守 也 。 覆 , 设 伏 兵 而 待 之 。 ○ 覆 , 扶 又 反 , 注 同 。 大 败 之 , 为 城 下 之 盟 而 还 。 城 下 盟 , 诸 侯 所 深 耻 。[ 疏 ] 注 “ 城 下 ” 至 “ 深 耻 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 十 五 年 , 楚 围 宋 。 传 称 华 元 谓 子 反 曰 : “ 敝 邑 易 子 而 食 , 析 骸 以 爨 。 虽 然 , 城 下 之 盟 , 有 以 国 毙 , 不 能 从 也 。 ” 宁 以 国 毙 , 不 肯 从 城 下 之 盟 , 是 其 深 耻 也 。 必 为 深 耻 者 , 诸 侯 当 好 事 四 邻 , 以 卫 社 稷 , 相 时 而 动 , 量 力 而 行 。 今 乃 构 怨 彊 敌 , 兵 临 城 下 , 力 屈 势 沮 , 求 服 受 盟 , 是 其 不 知 之 甚 , 将 为 邻 国 所 笑 , 故 深 耻 之 。  伐 绞 之 役 , 楚 师 分 涉 於 彭 。 彭 水 在 新 城 昌 魏 县 。[ 疏 ] 注 “ 彭 水 ” 至 “ 魏 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 彭 水 出 新 城 昌 魏 县 , 东 北 至 南 乡 筑 阳 县 入 汉 。 ”  罗 人 欲 伐 之 , 使 伯 嘉 谍 之 , 三 巡 数 之 。 罗 , 熊 姓 国 , 在 宜 城 县 西 山 中 , 后 徙 南 郡 枝 江 县 。 伯 嘉 , 罗 大 夫 。 谍 , 伺 也 。 巡 , 徧 也 。 ○ 谍 , 徒 协 反 。 数 , 色 主 反 。 枝 , 质 而 反 。 伺 音 笥 。 徧 音 遍 。[ 疏 ] 注 “ 罗 熊 ” 至 “ 徧 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 罗 , 熊 姓 ” , 《 世 本 》 文 也 。 《 说 文 》 云 : “ 谍 , 军 中 反 间 也 。 ” 谓 诈 为 敌 国 之 人 , 入 其 军 中 , 伺 间 隙 以 反 报 其 主 , 故 此 训 谍 为 伺 , 而 兵 书 谓 之 “ 反 间 ” 也 。 巡 , 徧 也 , 谓 巡 绕 徧 行 之 。  【 经 】 十 有 三 年 , 春 , 二 月 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 。 已 巳 , 及 齐 侯 、 宋 公 、 卫 侯 、 燕 人 战 。 齐 师 、 宋 师 、 卫 师 、 燕 师 败 绩 。 ( 大 崩 曰 败 绩 , 例 在 庄 十 一 年 。 或 称 人 , 或 称 师 , 史 异 辞 也 。 卫 宣 公 未 葬 , 惠 公 称 侯 以 接 邻 国 , 非 礼 也 。 )[ 疏 ] “ 公 会 ” 至 “ 败 绩 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 宋 多 责 赂 於 郑 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 , 与 宋 、 卫 、 燕 战 ” 。 然 则 此 战 之 兴 , 本 由 宋 、 郑 相 怨 , 虽 复 各 连 同 好 , 当 以 宋 、 郑 为 主 。 其 序 纪 在 郑 上 , 宋 处 齐 下 者 , 若 鲁 人 不 与 , 而 邻 国 自 行 , 则 以 主 兵 为 先 。 若 与 鲁 同 行 , 鲁 史 所 记 , 则 当 以 鲁 为 主 , 不 得 复 先 主 兵 , 亦 既 不 先 主 兵 , 即 以 大 小 为 序 , 故 纪 先 郑 也 。 宋 使 齐 为 主 , 犹 隐 四 年 州 吁 伐 郑 , 使 宋 为 主 , 故 齐 先 宋 。 此 以 公 在 会 , 故 不 以 主 兵 为 先 , 尊 卑 为 序 , 故 纪 在 郑 先 。 若 然 , 庄 二 十 六 年 , 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 , 杜 云 : “ 宋 主 兵 , 故 序 齐 上 。 ” 彼 鲁 亦 在 , 而 先 主 兵 者 , 彼 是 鲁 之 微 人 所 会 之 国 , 又 少 , 此 则 公 自 在 会 , 及 所 战 之 国 , 历 序 又 多 , 故 不 与 彼 同 也 。 战 称 将 , 败 称 师 , 是 史 策 之 常 法 也 。 史 所 以 然 者 , 师 是 将 之 所 帅 , 战 则 举 将 为 重 , 败 则 群 师 尽 崩 , 固 当 举 师 言 败 。 若 其 败 还 书 将 , 则 是 将 身 独 败 , 无 以 见 师 之 大 崩 , 故 战 则 称 将 , 败 则 称 师 , 言 其 众 师 尽 败 , 非 独 将 身 败 也 。 此 燕 人 谓 将 也 , 楚 子 伤 目 , 故 称 楚 子 败 绩 , 此 若 云 燕 人 败 绩 , 则 是 燕 将 身 伤 , 以 此 不 得 不 称 师 败 。 唯 庄 二 十 八 年 , “ 卫 人 败 绩 ” , 违 常 文 耳 。○ 注 “ 大 崩 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 史 异 辞 者 , 决 庄 二 十 八 年 , 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 也 。 此 败 称 师 , 而 彼 败 称 人 , 是 史 异 辞 也 。 史 非 一 人 , 立 辞 自 异 , 非 褒 贬 之 例 也 。 此 二 者 於 理 则 师 是 而 人 非 , 但 不 以 为 义 , 故 合 各 从 其 本 耳 。 杜 以 既 葬 为 成 君 , 虽 则 逾 年 , 犹 待 葬 讫 , 故 以 惠 公 为 非 礼 。 《 释 例 》 曰 : “ 父 虽 未 葬 , 丧 服 在 身 , 逾 年 则 於 其 国 内 即 位 称 君 , 伐 郑 之 役 , 宋 公 、 卫 侯 是 也 。 《 春 秋 》 书 鲁 事 , 皆 逾 年 即 位 称 公 , 不 可 旷 年 无 君 , 则 知 他 国 亦 同 然 。 据 父 未 葬 , 於 其 国 内 虽 得 伸 其 尊 , 若 以 接 邻 国 , 则 违 礼 失 制 也 。 ” 是 言 先 君 未 葬 , 则 不 得 称 爵 成 君 以 接 邻 国 也 。 杜 言 违 礼 失 制 , 礼 制 亦 无 明 文 。 案 文 八 年 , 八 月 , 天 王 崩 。 九 年 , 春 , 毛 伯 来 求 金 。 传 曰 : “ 不 书 王 命 , 未 葬 也 。 ” 彼 以 逾 年 未 葬 , 不 得 称 王 命 使 , 是 其 礼 制 未 可 , 以 此 知 接 邻 国 , 则 违 礼 制 也 。  三 月 , 葬 卫 宣 公 。 无 传 。夏 , 大 水 。 无 传 。秋 , 七 月 。冬 , 十 月 。【 传 】 十 三 年 春 , 楚 屈 瑕 伐 罗 , 斗 伯 比 送 之 。 还 , 谓 其 御 曰 : “ 莫 敖 必 败 , 举 趾 高 , 心 不 固 矣 。 ” ( 趾 , 足 也 。 ) 遂 见 楚 子 曰 : “ 必 济 师 。 ” ( 难 言 屈 瑕 将 败 , 故 以 益 师 讽 谏 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 齐 , 笺 计 反 。 难 , 乃 旦 反 。 讽 , 方 凤 反 。 本 亦 作 风 。 楚 子 辞 焉 。 不 解 其 旨 , 故 拒 之 。 ○ 解 , 户 买 反 。 ) 入 告 夫 人 邓 曼 , 邓 曼 曰 : “ 大 夫 其 非 众 之 谓 , ( 邓 曼 , 楚 武 王 夫 人 。 言 伯 比 意 不 在 於 益 众 也 。 ) 其 谓 君 抚 小 民 以 信 , 训 诸 司 以 德 , 而 威 莫 敖 以 刑 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 , 将 自 用 也 , ( 狃 , 忕 也 。 蒲 骚 在 十 一 年 。 ○ 狃 , 女 久 反 。 忕 , 时 世 反 。 又 时 设 反 。 ) 必 小 罗 。 君 若 不 镇 抚 , 其 不 设 备 乎 ? 夫 固 谓 君 训 众 而 好 镇 抚 之 , ( 抚 小 民 以 信 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 又 如 字 。 ) 召 诸 司 而 劝 之 以 令 德 , ( 训 诸 司 以 德 也 。 ) 见 莫 敖 而 告 诸 天 之 不 假 易 也 。 ( 诸 , 之 也 , 言 天 不 借 贷 慢 易 之 人 , 威 莫 敖 以 刑 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 借 , 子 夜 反 。 贷 , 他 代 反 。 慢 , 武 谏 反 。 ) 不 然 , 夫 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 ? ” 楚 子 使 赖 人 追 之 , 不 及 。 ( 赖 国 在 义 阳 随 县 。 赖 人 , 仕 於 楚 者 。 尽 , 津 忍 反 。 此 类 可 以 意 求 。 )[ 疏 ] “ 大 夫 ” 至 “ 行 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 夫 伯 比 言 济 众 者 , 非 益 众 之 谓 也 。 其 此 伯 比 之 意 , 当 谓 君 宜 抚 慰 小 人 士 卒 以 言 信 也 , 教 训 诸 司 长 率 以 令 德 , 而 威 惧 莫 敖 以 刑 罚 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 。 狃 , 贯 也 , 贯 於 蒲 骚 之 得 胜 , 遂 恃 胜 以 为 常 , 将 自 用 其 心 , 不 受 规 谏 , 必 轻 小 罗 国 以 为 无 能 , 君 若 不 以 言 辞 刑 罚 镇 重 抚 慰 之 , 莫 敖 其 将 不 设 备 乎 ! 夫 谓 伯 比 。 伯 比 之 意 , 固 当 谓 君 教 训 众 民 而 好 以 言 辞 镇 抚 之 , 召 军 之 诸 司 而 劝 勉 之 以 善 德 。 见 莫 敖 而 告 之 , 道 上 天 之 意 不 借 贷 慢 易 之 人 , 不 使 慢 易 之 人 得 胜 , 言 其 必 须 敬 惧 也 , 其 意 当 如 此 耳 。 若 其 不 然 , 此 伯 比 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 , 而 更 请 益 师 乎 ?○ 注 “ 狃 , 忕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 狃 , 狎 也 ” , “ 忕 , 习 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 贯 , 忕 也 ” 。 今 俗 语 皆 然 , 则 狃 、 忕 皆 贯 习 之 义 , 以 贯 得 胜 则 轻 易 前 敌 , 将 自 用 其 意 , 不 复 持 重 。  莫 敖 使 徇 于 师 曰 : “ 谏 者 有 刑 。 ” 徇 , 宣 令 也 。 ○ 徇 , 似 俊 反 。 及 鄢 , 乱 次 以 济 。 鄢 水 , 在 襄 阳 宜 城 县 入 汉 。 ○ 鄢 , 於 晚 反 , 又 於 万 反 。 乱 次 以 济 。 本 或 作 “ 乱 次 以 济 其 水 ” 。[ 疏 ] 注 “ 鄢 水 ” 至 “ 入 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 鄢 水 出 新 城 沶 乡 县 , 东 南 经 襄 阳 , 至 宜 城 县 入 汉 。 ”  遂 无 次 , 且 不 设 备 。 及 罗 , 罗 与 卢 戎 两 军 之 , 卢 戎 , 南 蛮 。 ○ 庐 , 如 字 , 本 或 作 卢 , 音 同 。 大 败 之 。 莫 敖 缢 于 荒 谷 。 群 帅 囚 于 冶 父 , 缢 , 自 经 也 。 荒 谷 、 冶 父 皆 楚 地 。 ○ 缢 , 一 豉 反 。 荒 , 如 字 , 本 或 作 巟 , 音 同 。 冶 , 音 也 。 以 听 刑 。 楚 子 曰 : “ 孤 之 罪 也 ! ” 皆 免 之 。宋 多 责 赂 於 郑 , 立 突 赂 。 郑 不 堪 命 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 与 宋 、 卫 、 燕 战 。 不 书 所 战 , 后 也 。 公 后 地 期 而 及 其 战 , 故 不 书 所 战 之 地 。[ 疏 ] 注 “ 公 后 ” 至 “ 之 地 ” 。○ 正 义 曰 : 两 敌 将 战 , 必 豫 期 战 地 , 公 未 见 纪 、 郑 , 纪 、 郑 已 与 齐 、 宋 先 设 战 期 , 公 不 及 设 期 , 唯 及 其 战 。 故 言 战 而 不 书 所 战 之 地 , 言 此 地 非 公 所 期 , 故 不 书 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 桓 十 三 年 , 战 不 书 所 , 所 者 , 期 战 所 在 之 地 也 。 公 会 战 而 后 其 期 , 犹 及 诸 侯 , 共 其 成 败 , 故 备 书 诸 国 而 不 书 地 。 成 十 六 年 传 曰 : ‘ 战 之 日 , 齐 国 佐 至 於 师 。 ’ 此 其 类 也 。 然 则 诸 战 书 日 者 , 日 即 从 月 , 计 此 经 当 云 ‘ 二 月 , 已 已 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 ’ , 今 退 已 已 於 郑 伯 之 下 者 , 《 春 秋 》 之 例 , 公 之 出 会 , 例 多 以 月 , 要 盟 、 战 败 , 例 多 以 日 , 故 已 已 之 文 在 公 会 纪 侯 郑 伯 之 下 。 ‘ 十 二 年 , 十 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 ’ , 亦 其 类 也 。 ” 服 虔 云 : “ 下 日 者 , 公 至 而 后 定 战 日 。 ” 地 之 与 日 当 同 时 设 期 , 公 既 不 及 期 地 , 安 得 及 期 日 也 ? 刘 炫 云 : “ 公 会 纪 、 郑 , 告 庙 而 行 , 始 行 即 书 会 也 。 其 战 之 日 , 则 战 罢 乃 告 庙 。 史 官 虽 连 并 其 文 , 而 存 其 本 旨 , 已 巳 是 战 日 , 故 下 日 以 附 战 。 ”  郑 人 来 请 脩 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 。【 经 】 十 有 四 年 , 春 , 正 月 , 公 会 郑 伯 于 曹 。 ( 脩 十 二 年 武 父 之 好 。 以 曹 地 , 曹 与 会 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 与 音 预 。 )无 冰 。 无 传 。 书 , 时 失 。夏 , 五 。 不 书 月 , 阙 文 。 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 。秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 御 廪 , 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 天 火 曰 灾 。 例 在 宣 十 六 年 。 ○ 廪 , 力 锦 反 , 仓 也 。[ 疏 ] 注 “ 御 廪 ” 至 “ 六 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 。 书 , 不 害 也 ” 。 明 尝 之 所 用 是 御 廪 之 所 藏 也 。 《 礼 记 · 祭 义 》 云 : “ 天 子 为 藉 千 亩 , 诸 侯 百 亩 , 躬 秉 耒 , 以 事 天 地 山 川 , 社 稷 先 古 , 敬 之 至 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 亲 耕 , 以 共 粢 盛 。 王 后 亲 蚕 , 以 共 祭 服 。 国 非 无 良 农 工 女 也 , 以 为 人 之 所 尽 , 事 其 祖 祢 , 不 若 以 已 所 自 亲 者 也 。 ” 《 月 令 》 “ 季 秋 , 乃 命 冢 宰 , 藏 帝 藉 之 收 於 神 仓 ” , 郑 玄 云 : “ 重 粢 盛 之 委 也 , 帝 藉 所 耕 千 亩 也 , 藏 祭 祀 之 穀 , 故 为 神 仓 。 ” 以 此 诸 文 , 知 御 廪 , 藏 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 廪 即 仓 之 别 名 。 《 周 礼 》 廪 人 为 仓 人 之 长 , 其 职 曰 “ 大 祭 祀 , 则 共 其 接 盛 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 读 为 扱 , 扱 以 授 舂 人 。 大 祭 祀 之 穀 , 藉 田 之 收 藏 於 神 仓 者 , 不 以 给 小 用 。 ” 是 公 所 亲 耕 之 粟 , 拟 共 祭 祀 , 藏 於 仓 廪 , 故 谓 之 御 廪 。 灾 其 屋 而 不 损 其 穀 , 故 曰 “ 书 , 不 害 也 ” 。  乙 亥 , 尝 。 先 其 时 , 亦 过 也 。 既 戒 日 致 齐 , 廪 虽 灾 , 苟 不 害 嘉 穀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 。 ○ 先 , 悉 荐 反 , 又 如 字 。 齐 , 侧 皆 反 。[ 疏 ] 注 “ 先 其 ” 至 “ 示 法 ” 。○ 正 义 曰 : 八 月 建 未 未 是 始 杀 , 故 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。 《 周 礼 · 大 宰 》 : 祀 五 帝 , “ 前 期 十 日 , 帅 执 事 而 卜 日 , 遂 戒 ” 。 享 先 王 , 亦 如 之 。 郑 玄 云 : “ 十 日 者 容 散 齐 , 七 日 致 齐 三 日 。 ” 壬 申 在 乙 亥 之 前 三 日 , 是 致 齐 之 初 日 也 。 既 已 戒 日 致 齐 , 御 廪 虽 灾 , 苟 其 不 害 嘉 穀 , 有 穀 可 以 共 祭 祀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 也 。 若 害 穀 , 则 当 废 , 不 可 苟 用 他 穀 故 也 。 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 但 书 过 , 已 有 成 例 , 故 传 指 言 不 害 。 故 沈 氏 云 : “ 杜 以 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 传 何 以 专 言 不 害 ? 此 丘 明 之 意 , 若 非 先 时 有 灾 不 害 亦 书 , 若 非 御 廪 有 灾 先 时 亦 书 , 进 退 明 例 也 。 ” 服 虔 云 : “ 鲁 以 壬 申 被 灾 , 至 乙 亥 而 尝 , 不 以 灾 害 为 恐 。 ” 故 卫 难 杜 云 : “ 若 救 之 则 息 , 不 害 嘉 穀 , 则 传 当 有 救 火 之 文 。 若 如 宋 灾 , 传 举 救 火 。 今 直 言 不 害 , 明 知 不 以 灾 为 害 。 ” 杜 必 为 不 害 嘉 穀 者 , 秦 氏 答 云 : “ 传 所 以 不 载 救 火 者 , 传 以 指 释 经 文 , 略 举 其 要 , 所 以 不 载 救 火 , 至 於 宋 、 郑 之 灾 , 彼 由 简 牍 备 载 , 详 略 不 等 , 不 可 相 难 也 。 ”  冬 , 十 有 二 月 , 丁 已 , 齐 侯 禄 父 卒 。 无 传 。 隐 六 年 盟 於 艾 。宋 人 以 齐 人 、 蔡 人 、 卫 人 、 陈 人 伐 郑 。 凡 师 能 左 右 之 曰 “ 以 ” , 例 在 僖 二 十 六 年 。【 传 】 十 四 年 , 春 , 会 于 曹 。 曹 人 致 饩 , 礼 也 。 ( 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 。 )[ 疏 ] 注 “ 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 外 内 饔 皆 掌 割 亨 之 事 。 亨 人 给 外 内 饔 之 爨 亨 煮 。 饔 者 煮 肉 之 名 , 知 熟 曰 饔 。 哀 二 十 四 年 传 称 晋 人 饩 臧 石 牛 , 以 生 牛 赐 之 , 知 生 曰 饩 。 又 《 聘 礼 》 致 饔 饩 五 牢 , 饪 一 牢 , 腥 二 牢 , 饩 二 牢 。 饪 是 熟 肉 。 腥 是 生 肉 , 知 饩 是 未 杀 。 郑 玄 以 为 生 牲 曰 饩 , 唯 瓠 。 叶 笺 云 : 腥 曰 饩 , 欲 以 牵 为 牵 行 , 故 饩 为 已 杀 , 非 定 解 也 。 定 解 犹 以 生 为 饩 。 传 诸 言 饩 者 , 皆 致 生 物 於 宾 也 。  夏 , 郑 子 人 来 寻 盟 , 且 脩 曹 之 会 。 子 人 即 弟 语 也 , 其 后 为 子 人 氏 。“ 秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 ” 。 书 , 不 害 也 。 灾 其 屋 , 救 之 则 息 , 不 及 穀 , 故 曰 “ 书 不 害 ” 。冬 , 宋 人 以 诸 侯 伐 郑 , 报 宋 之 战 也 。 在 十 二 年 。 焚 渠 门 , 入 , 及 大 逵 。 渠 门 , 郑 城 门 。 逵 , 道 方 九 轨 。 ○ 逵 , 九 龟 反 。 伐 东 郊 , 取 牛 首 。 东 郊 , 郑 郊 。 牛 首 , 郑 邑 。 以 大 官 之 椽 归 , 为 卢 门 之 椽 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 卢 门 , 宋 城 门 。 告 伐 而 不 告 入 、 取 , 故 不 书 。 ○ 大 音 泰 。 椽 , 直 专 反 , 榱 也 。 圆 曰 椽 , 方 曰 桷 。 《 说 文 》 云 : “ 周 谓 之 椽 , 齐 、 鲁 谓 之 桷 。 ”【 经 】 十 有 五 年 , 春 , 二 月 , 天 王 使 家 父 来 求 车 。三 月 , 乙 未 , 天 王 崩 。 无 传 。 桓 王 也 。夏 , 四 月 , 已 巳 , 葬 齐 僖 公 。 无 传 。 五 月 , 郑 伯 突 出 奔 蔡 。 突 既 篡 立 , 权 不 足 以 自 固 , 又 不 能 倚 任 祭 仲 , 反 与 小 臣 造 贼 盗 之 计 , 故 以 自 奔 为 文 , 罪 之 也 。 例 在 昭 三 年 。 ○ 倚 , 於 绮 反 。[ 疏 ] 注 “ 突 既 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 诸 侯 出 奔 , 皆 被 逐 而 出 , 非 自 出 也 。 旧 史 书 臣 以 逐 君 , 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 责 其 不 能 自 固 , 皆 以 自 奔 为 文 , 以 故 此 注 迹 突 之 恶 , 言 其 罪 之 之 意 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 ” , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 卫 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 , 名 在 诸 侯 之 策 , 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 更 没 逐 者 主 名 , 以 自 奔 为 文 , 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 ” 言 其 所 犯 处 多 非 徒 逐 者 , 独 恶 君 不 能 君 , 故 臣 亦 不 臣 。 臣 之 逐 君 , 其 罪 已 著 , 没 其 臣 名 , 独 见 君 罪 , 言 罪 不 纯 在 其 臣 故 也 。 卫 献 公 出 奔 不 名 , 郑 伯 突 及 北 燕 伯 款 、 蔡 侯 朱 等 皆 书 名 者 , 从 彼 告 辞 。 故 《 释 例 》 曰 : “ 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 随 赴 而 书 之 , 义 在 彼 不 在 此 也 。 ” 言 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 自 奔 即 是 身 罪 , 名 与 不 名 , 不 复 著 义 , 故 从 告 也 。 昭 三 年 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ’ , 罪 之 也 。 ” 是 变 例 也 。  郑 世 子 忽 复 归 于 郑 。 忽 实 居 君 位 , 故 今 还 以 复 其 位 之 例 为 文 也 。 称 世 子 者 , 忽 为 大 子 , 有 母 氏 之 宠 , 宗 卿 之 援 , 有 功 於 诸 侯 , 此 大 子 之 盛 者 也 。 而 守 介 节 , 以 失 大 国 之 助 ; 知 三 公 子 之 彊 , 不 从 祭 仲 之 言 , 修 小 善 , 絜 小 行 , 从 匹 夫 之 仁 , 忘 社 稷 之 大 计 , 故 君 子 谓 之 善 自 为 谋 , 言 不 能 谋 国 也 。 父 卒 而 不 能 自 君 , 郑 人 亦 不 君 之 , 出 则 降 名 以 赴 , 入 则 逆 以 大 子 之 礼 。 始 於 见 逐 , 终 於 见 杀 , 三 公 子 更 立 , 乱 郑 国 者 , 实 忽 之 由 。 复 归 例 在 成卷 七 桓 七 年 , 尽 十 八 年

最新手机现金捕鱼代理网站卷 七 桓 七 年 , 尽 十 八 年卷 七 桓 七 年 , 尽 十 八 年卷 七 桓 七 年 , 尽 十 八 年

【 经 】 七 年 , 春 , 二 月 , 已 亥 , 焚 咸 丘 。 ( 无 传 。 焚 , 火 田 也 。 咸 丘 , 鲁 地 。 高 平 钜 野 县 南 有 咸 亭 。 讥 尽 物 , 故 书 。 ○ 焚 , 扶 云 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 焚 火 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 咸 丘 , 地 名 。 以 火 焚 地 , 明 为 田 猎 , 故 知 焚 是 火 田 也 。 不 言 蒐 狩 者 , 以 火 田 非 蒐 狩 之 法 , 而 直 书 其 焚 , 以 讥 其 尽 物 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 咸 丘 , 鲁 地 , 非 蒐 狩 常 处 , 经 不 言 蒐 狩 , 但 称 ‘ 焚 咸 丘 ’ 言 火 田 尽 物 , 非 蒐 狩 之 义 。 ” 是 言 火 田 非 狩 法 , 故 不 书 狩 。 狩 既 非 法 , 虽 得 地 , 亦 讥 。 不 复 讥 其 失 地 , 地 咸 丘 , 知 地 亦 非 也 。 《 礼 记 · 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 则 是 已 蛰 得 火 田 也 。 又 《 尔 雅 · 释 天 》 云 : “ 火 田 为 狩 。 ” 似 法 得 火 田 , 而 讥 其 焚 者 , 说 《 尔 雅 》 者 李 巡 、 孙 炎 皆 云 “ 放 火 烧 草 , 守 其 下 风 ” 。 《 周 礼 · 罗 氏 》 “ 蜡 , 则 作 罗 襦 ” , 郑 云 : “ 襦 , 细 密 之 罗 。 此 时 蛰 者 毕 矣 , 可 以 罗 罔 围 取 禽 也 。 今 俗 放 火 张 罗 , 其 遗 教 。 ” 然 则 彼 火 田 者 , 直 焚 其 一 丛 一 聚 , 罗 守 下 风 , 非 谓 焚 其 一 泽 也 。 礼 , 天 子 不 合 围 , 诸 侯 不 掩 群 。 尚 不 尽 取 一 群 , 岂 容 并 焚 一 泽 ? 知 其 讥 尽 物 , 故 书 也 。 沈 氏 以 《 周 礼 》 仲 春 火 弊 , 谓 夏 之 仲 春 , 今 周 之 二 月 , 乃 夏 之 季 冬 , 故 讥 其 尽 物 , 义 亦 通 也 。  夏 , 穀 伯 绥 来 朝 。 ○ 绥 , 须 唯 反 。邓 侯 吾 离 来 朝 。 不 总 称 朝 者 , 各 自 行 朝 礼 也 。 穀 国 在 南 乡 筑 阳 县 北 。 ○ 筑 , 音 竹 。【 传 】 七 年 , 春 , 穀 伯 、 邓 侯 来 朝 。 名 , 贱 之 也 。 ( 辟 陋 小 国 , 贱 之 。 礼 不 足 , 故 书 名 。 以 春 来 , 夏 乃 行 朝 礼 。 故 经 书 夏 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 , 本 又 作 僻 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 辟 陋 ” 至 “ 书 夏 ” 。○ 正 义 曰 : 传 直 云 贱 之 , 不 言 贱 意 , 以 穀 、 邓 是 南 方 诸 侯 , 近 楚 小 国 , 明 以 辟 陋 小 国 , 故 贱 之 也 。 贱 之 者 , 以 其 朝 礼 不 足 , 故 书 名 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 诸 侯 不 生 名 。 ” 今 生 书 其 名 , 欲 比 之 附 庸 , 但 实 非 附 庸 , 故 仍 书 其 爵 。 介 葛 卢 言 来 不 言 朝 , 全 不 能 行 朝 礼 , 此 则 行 朝 礼 , 但 礼 不 足 耳 。 传 在 春 , 经 在 夏 , 经 书 实 朝 之 日 , 故 春 来 至 夏 乃 书 之 。 《 世 本 》 邓 为 曼 姓 , 庄 十 六 年 , 楚 文 王 灭 之 。 穀 则 不 知 何 姓 , 是 谁 灭 之 。 服 注 云 : “ 穀 、 邓 密 迩 於 楚 , 不 亲 仁 善 邻 以 自 固 , 卒 为 楚 所 灭 。 无 同 好 之 救 , 桓 又 有 弑 贤 兄 之 恶 , 故 贱 而 名 之 。 ” 卫 冀 隆 难 杜 云 : “ 传 曰 ‘ 要 结 外 援 , 好 事 邻 国 , 以 卫 社 稷 ’ 。 又 云 : ‘ 服 於 有 礼 , 社 稷 之 卫 , 穀 、 邓 在 南 , 地 属 衡 岳 , 以 越 弃 彊 楚 , 远 朝 恶 人 , 卒 至 灭 亡 , 故 书 名 以 贱 之 。 ’ 杜 駮 论 先 儒 , 自 谓 一 准 丘 明 之 传 , 今 僻 陋 之 语 , 传 本 无 文 , 杜 何 所 准 冯 知 其 辟 陋 ? 传 又 称 莒 之 辟 陋 , 而 经 无 贬 文 , 穀 、 邓 辟 陋 , 何 以 书 名 ? 此 杜 义 不 通 。 ” 秦 道 静 释 云 : “ 杞 桓 公 来 朝 , 用 夷 礼 , 故 曰 子 ; 杞 文 公 来 盟 , 传 云 贱 之 , 明 贱 其 行 夷 礼 也 。 然 则 穀 、 邓 二 君 地 接 荆 蛮 , 来 朝 书 名 , 明 是 贱 其 辟 陋 也 。 此 则 传 有 理 例 , 故 杜 据 而 言 之 。 若 必 鲁 桓 恶 人 , 不 合 朝 聘 , 何 以 伯 纠 来 聘 , 讥 其 父 在 ? 仍 叔 之 子 , 讥 其 幼 弱 ? 又 鲁 班 齐 馈 , 《 春 秋 》 所 善 , 美 鲁 桓 之 有 礼 , 责 三 国 之 来 伐 , 而 言 ‘ 远 朝 恶 人 ’ , 非 其 辞 也 。 ”  夏 , 盟 、 向 求 成 于 郑 , 既 而 背 之 。 盟 、 向 , 二 邑 名 , 隐 十 一 年 王 以 与 郑 , 故 求 与 郑 成 。 ○ 盟 , 音 孟 。 向 , 伤 亮 反 。 背 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 盟 向 ” 至 “ 郑 成 ” 。○ 正 义 曰 : 此 盟 、 向 之 邑 必 有 主 据 之 , 言 “ 求 成 于 郑 ” , 是 主 求 成 也 。 隐 十 一 年 , 王 以 与 郑 , 传 称 王 不 能 有 。 然 则 郑 虽 得 之 , 亦 不 能 有 , 故 今 始 求 成 。 既 而 背 之 , 是 背 郑 归 王 , 故 王 迁 于 郏 。 若 主 不 归 王 , 则 王 无 由 得 迁 之 也 。  秋 , 郑 人 、 齐 人 、 卫 人 伐 盟 、 向 。 王 迁 盟 、 向 之 民 于 郏 。 郏 , 王 城 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。冬 , 曲 沃 伯 诱 晋 小 子 侯 , 杀 之 。 曲 沃 伯 , 武 公 也 。 小 子 侯 , 哀 侯 子 。【 经 】 八 年 , 春 , 正 月 , 已 卯 , 烝 。 ( 无 传 。 此 夏 之 仲 月 , 非 为 过 而 书 者 , 为 下 五 月 复 烝 见 渎 也 。 例 在 五 年 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 夏 , 户 雅 反 。 为 下 , 于 伪 反 。 复 , 扶 又 反 。 见 , 贤 遍 反 。 )[ 疏 ] “ 八 年 春 正 月 已 卯 , 烝 ” 。○ 正 义 曰 : 卫 氏 难 杜 云 : “ 上 五 年 闭 蛰 而 烝 , 谓 十 月 , 此 正 月 烝 , 则 是 过 时 而 烝 。 ” 《 春 秋 》 有 一 贬 而 起 二 事 者 , 若 武 氏 子 来 求 赙 , 一 责 天 王 求 赙 , 二 责 鲁 之 不 共 。 此 正 月 烝 , 一 责 过 时 , 二 责 见 渎 , 何 为 不 可 ? 而 云 非 为 过 时 者 , 秦 氏 释 云 : “ 案 《 周 礼 》 四 时 之 祭 , 皆 用 四 仲 之 月 。 此 正 月 则 夏 之 仲 冬 , 何 为 不 得 烝 , 而 云 过 时 也 ? 又 传 无 过 时 之 文 , 明 知 直 为 再 烝 而 渎 也 。 ”  天 王 使 家 父 来 聘 。 无 传 。 家 父 , 天 子 大 夫 。 家 , 氏 ; 父 , 字 。夏 , 五 月 , 丁 丑 , 烝 。 无 传 。秋 , 伐 邾 。 无 传 。冬 , 十 月 , 雨 雪 。 无 传 。 今 八 月 也 , 书 时 失 。 ○ 雨 , 于 付 反 。祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 。 祭 公 , 诸 侯 为 天 子 三 公 者 。 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 , 受 命 而 迎 也 。 天 子 无 外 , 故 因 称 王 后 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 ○ 祭 , 侧 界 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 公 ” 至 “ 略 轻 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 元 年 云 “ 祭 伯 ” , 今 而 称 “ 公 ” , 知 其 为 天 子 三 公 。 《 公 羊 》 亦 云 : “ 祭 公 者 何 ? 天 子 之 三 公 也 。 ” 从 周 向 纪 , 不 由 鲁 国 。 纵 令 因 使 过 鲁 , 自 当 假 道 而 去 , 不 须 言 来 也 。 凡 言 遂 者 , 因 上 事 生 下 事 之 辞 。 既 书 其 来 , 又 言 遂 逆 , 是 先 来 见 鲁 君 , 然 后 向 纪 , 知 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 受 鲁 命 而 往 迎 也 。 凡 昏 姻 , 皆 宾 主 敌 体 相 对 行 礼 。 天 子 嫁 女 於 诸 侯 , 使 诸 侯 为 主 , 令 与 夫 家 为 礼 。 天 子 聘 后 於 诸 侯 , 亦 使 诸 侯 为 主 , 令 与 后 家 为 礼 。 嫁 女 , 则 送 女 於 鲁 , 令 鲁 嫁 女 与 人 。 迎 后 , 则 令 鲁 为 主 , 使 鲁 遣 使 往 逆 。 故 祭 公 受 鲁 命 也 。 嫁 王 女 者 , 王 姬 至 鲁 而 后 至 夫 家 。 其 王 后 昏 , 后 不 来 至 鲁 者 , 以 王 姬 至 鲁 , 待 夫 家 之 逆 以 为 礼 , 故 须 至 鲁 。 后 则 王 命 已 成 , 於 鲁 无 事 , 故 即 归 京 师 。 於 逆 称 “ 王 后 ” , 举 其 得 王 之 命 , 后 礼 已 成 。 於 归 称 “ 季 姜 ” , 申 父 母 之 尊 。 言 子 尊 不 加 於 父 母 , 从 父 母 之 家 而 将 归 於 王 , 据 父 母 之 家 为 文 , 故 於 归 申 父 母 之 尊 也 。 公 不 独 行 , 必 有 卿 从 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 也 。 知 非 卿 不 行 者 , 以 传 云 “ 礼 也 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 襄 十 五 年 , 刘 夏 逆 王 后 于 齐 。 传 曰 : ‘ 卿 不 行 , 非 礼 也 。 ’ 知 祭 公 如 纪 时 亦 有 卿 , 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 犹 鞍 邲 之 战 , 唯 书 郤 克 、 林 父 。 此 天 子 使 公 卿 之 文 。 ” 是 杜 约 彼 文 , 知 公 行 必 卿 从 也 。 《 异 义 》 “ 《 公 羊 》 说 , 天 子 至 庶 人 , 皆 亲 迎 ; 左 氏 说 , 王 者 至 尊 , 无 敌 体 之 义 , 不 亲 迎 ” 。 郑 玄 駮 之 曰 : “ 文 王 亲 迎 於 渭 滨 , 即 天 子 亲 迎 也 。 ” 天 子 虽 尊 , 其 於 后 则 夫 妇 也 , 夫 妇 判 合 , 礼 同 一 体 , 所 谓 无 敌 , 岂 施 於 此 哉 ! 《 礼 记 · 哀 公 问 》 曰 : “ 冕 而 亲 迎 , 不 已 重 乎 ? ” 孔 子 对 曰 : “ 合 二 姓 之 好 , 以 继 先 圣 之 后 , 以 为 天 地 之 主 。 ” 非 天 子 则 谁 乎 ? 是 郑 以 天 子 当 亲 迎 也 。 此 注 之 意 , 犹 以 为 天 子 不 亲 迎 者 , 以 此 时 祭 公 迎 后 , 传 言 “ 礼 也 ” ; 刘 夏 逆 后 , 讥 “ 卿 不 行 ” , 皆 不 讥 王 不 亲 行 , 明 是 王 不 当 亲 也 。 文 王 之 迎 大 姒 , 身 为 公 子 , 迎 在 殷 世 , 未 可 据 此 以 为 天 子 礼 也 。 孔 子 之 对 哀 公 , 自 论 鲁 国 之 法 。 鲁 , 周 公 之 后 , 得 郊 祀 上 帝 , 故 以 先 圣 天 地 为 言 耳 , 其 意 非 说 天 子 礼 也 。 且 郑 玄 注 《 礼 》 , 自 以 先 圣 为 周 公 , 及 《 駮 异 义 》 则 以 为 天 子 二 三 其 德 , 自 无 定 矣 。  【 传 】 八 年 , 春 , 灭 翼 。 ( 曲 沃 灭 之 。 )随 少 师 有 宠 , 楚 斗 伯 比 曰 : “ 可 矣 ! 雠 有 衅 , 不 可 失 也 。 ” 衅 , 瑕 隙 也 。 无 德 者 宠 , 国 之 衅 也 。 ○ 衅 , 许 觐 反 , 注 同 。 夏 , 楚 子 合 诸 侯 于 沈 鹿 。 沈 鹿 , 楚 地 。 黄 、 随 不 会 。 黄 国 , 今 弋 阳 县 。 ○ 弋 , 馀 职 反 。 使 薳 章 让 黄 。 责 其 不 会 。 楚 子 伐 随 , 军 於 汉 、 淮 之 间 。 季 梁 请 下 之 , “ 弗 许 而 后 战 , 下 之 , 请 服 也 。 ○ 下 , 遐 嫁 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 汉 淮 之 间 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 、 淮 二 水 名 。 汉 、 淮 之 间 , 汉 北 、 淮 南 。 《 禹 贡 》 云 : “ 嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 。 又 东 为 沧 浪 之 水 , 过 三 澨 , 至 于 大 别 , 南 入 于 江 。 ” 孔 安 国 云 : “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 河 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 汉 , 一 名 沔 水 , 出 武 都 沮 县 , 东 经 汉 中 、 魏 兴 至 南 阳 , 东 南 经 襄 阳 , 至 江 夏 安 陆 县 入 江 。 ” 《 禹 贡 》 又 云 : “ 导 淮 自 桐 柏 东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 淮 出 义 阳 平 氏 县 桐 柏 山 东 北 , 经 汝 阴 、 淮 南 、 谯 国 、 沛 国 、 下 邳 至 广 陵 县 入 海 也 。 ”  所 以 怒 我 而 怠 寇 也 ” 。 少 师 谓 随 侯 曰 : “ 必 速 战 ! 不 然 , 将 失 楚 师 。 ” 随 侯 御 之 , 望 楚 师 。 遥 见 楚 师 。 ○ “ 将 失 楚 师 ” , 一 本 无 “ 师 ” 字 。 季 梁 曰 : “ 楚 人 上 左 , 君 必 左 , 君 , 楚 君 也 。 无 与 王 遇 。 且 攻 其 右 , 右 无 良 焉 , 必 败 。 偏 败 , 众 乃 携 矣 。 ” 少 师 曰 : “ 不 当 王 , 非 敌 也 。 ” 弗 从 。 不 从 季 梁 谋 。 战 于 速 杞 , 随 师 败 绩 。 随 侯 逸 , 速 杞 , 随 地 。 逸 , 逃 也 。 斗 丹 获 其 戎 车 , 与 其 戎 右 少 师 。 斗 丹 , 楚 大 夫 。 戎 车 , 君 所 乘 兵 车 也 。 戎 右 , 车 右 也 。 宠 之 , 故 以 为 右 。 秋 , 随 及 楚 平 。 楚 子 将 不 许 , 斗 伯 比 曰 : “ 天 去 其 疾 矣 , 去 疾 , 谓 少 师 见 获 而 死 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 注 同 。 随 未 可 克 也 。 ” 乃 盟 而 还 。冬 , 王 命 虢 仲 立 晋 哀 侯 之 弟 缗 于 晋 。 虢 仲 , 王 卿 士 虢 公 林 父 。 ○ 缗 , 亡 巾 反 。“ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” , 礼 也 。 天 子 娶 於 诸 侯 , 使 同 姓 诸 侯 为 之 主 。 祭 公 来 , 受 命 於 鲁 , 故 曰 “ 礼 ” 。【 经 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 ( 季 姜 , 桓 王 后 也 。 季 , 字 ; 姜 , 纪 姓 也 。 书 字 者 , 伸 父 母 之 尊 。 ○ 伸 , 音 申 。 )[ 疏 ] 注 “ 季 姜 ” 至 “ 之 尊 ” 。○ 正 义 曰 : 时 当 桓 王 , 故 云 桓 王 后 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 称 纪 季 姜 何 ? 自 我 言 , 纪 父 母 之 於 子 , 虽 为 天 王 后 , 犹 曰 吾 季 姜 。 ” 是 申 父 母 之 尊 也 。 《 公 羊 》 又 曰 : “ 京 师 者 何 ? 天 子 之 居 也 。 京 者 何 ? 大 也 。 师 者 何 ? 众 也 。 天 子 之 居 , 必 以 众 大 之 辞 言 之 。 ”  夏 , 四 月 。秋 , 七 月 。冬 , 曹 伯 使 其 世 子 射 姑 来 朝 。 曹 伯 有 疾 , 故 使 其 子 来 朝 。 ○ 射 姑 音 亦 , 又 音 夜 。[ 疏 ] 注 “ 曹 伯 ” 至 “ 来 朝 ” 。○ 正 义 曰 : 朝 礼 当 君 自 亲 行 , 不 应 使 大 子 也 。 当 享 而 大 子 叹 , 明 年 而 曹 伯 卒 , 知 其 有 疾 , 故 使 大 子 来 朝 也 。 大 子 不 合 称 朝 , 摄 行 父 事 , 故 言 朝 也 。 诸 经 称 “ 世 子 ” 及 “ 卫 世 叔 申 ” , 经 作 “ 世 ” 字 , 传 皆 为 “ 大 ” , 然 则 古 者 “ 世 ” 之 与 “ 大 ” , 字 义 通 也 。  【 传 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 凡 诸 侯 之 女 行 , 唯 王 后 书 。 ( 为 书 妇 人 行 例 也 。 適 诸 侯 , 虽 告 鲁 , 犹 不 书 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )巴 子 使 韩 服 告 于 楚 , 请 与 邓 为 好 。 韩 服 , 巴 行 人 。 巴 国 , 在 巴 郡 江 州 县 。 ○ 好 , 音 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 韩 服 ” 至 “ 州 县 ” 。○ 正 义 曰 : 以 巴 所 使 , 故 言 巴 行 人 。 行 人 谓 使 人 也 。 《 地 理 志 》 : 巴 郡 , 故 巴 国 , 江 州 是 其 治 下 县 也 。 昭 十 三 年 , 楚 共 王 “ 与 巴 姬 埋 璧 ” , 则 巴 国 , 姬 姓 也 。 此 年 见 传 , 文 十 六 年 , 与 秦 、 楚 灭 庸 。 以 后 不 见 , 盖 楚 灭 之 。  楚 子 使 道 朔 将 巴 客 以 聘 於 邓 。 道 朔 , 楚 大 夫 。 巴 客 , 韩 服 。 邓 南 鄙 尤 阝 人 攻 而 夺 之 币 , 尤 阝 , 在 今 邓 县 南 , 沔 水 之 北 。 ○ 尤 阝 , 音 忧 。 沔 , 面 善 反 。 杀 道 朔 及 巴 行 人 。 楚 子 使 薳 章 让 於 邓 , 邓 人 弗 受 。 言 非 尤 阝 人 所 攻 。 夏 , 楚 使 斗 廉 帅 师 及 巴 师 围 尤 阝 。 斗 廉 , 楚 大 夫 。 邓 养 甥 、 聃 甥 帅 师 救 尤 阝 , 三 遂 巴 师 。 不 克 。 二 甥 , 皆 邓 大 夫 。 ○ 聃 , 乃 甘 反 。[ 疏 ] “ 三 逐 巴 师 , 不 克 ” 。○ 正 义 曰 : 三 逐 巴 师 , 谓 邓 师 逐 巴 师 也 。 不 克 , 谓 楚 、 巴 不 能 克 邓 。 故 斗 廉 设 权 以 诱 之 。  斗 廉 衡 陈 其 师 於 巴 师 之 中 , 以 战 , 而 北 。 衡 , 横 也 。 分 巴 师 为 二 部 , 斗 廉 横 陈 於 其 间 , 以 与 邓 师 战 , 而 伪 北 。 北 , 走 也 。 ○ 衡 , 如 字 , 一 音 横 。 陈 , 直 觐 反 , 注 同 , 又 如 字 。 北 , 如 字 , 一 音 佩 ; 嵇 康 音 胸 背 。 邓 人 逐 之 , 背 巴 师 , 而 夹 攻 之 。 楚 师 伪 走 , 邓 师 逐 之 。 背 巴 师 , 巴 师 攻 之 , 楚 师 自 前 还 与 战 。 ○ 背 , 音 佩 , 注 同 。 夹 , 古 洽 反 , 又 古 协 反 。 邓 师 大 败 , 尤 阝 人 宵 溃 。 宵 , 夜 也 。 ○ 溃 , 户 对 反 。秋 , 虢 仲 、 芮 伯 、 梁 伯 、 荀 侯 、 贾 伯 伐 曲 沃 。 梁 国 在 冯 翊 夏 阳 县 。 荀 、 贾 皆 国 名 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 梁 国 ” 至 “ 国 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 : 冯 翊 , 夏 阳 县 , 故 少 梁 也 。 是 梁 在 夏 阳 也 。 僖 十 七 年 传 曰 : “ 惠 公 之 在 梁 也 , 梁 伯 妻 之 。 梁 嬴 孕 , 过 期 。 ” 既 以 国 配 嬴 , 则 梁 为 嬴 姓 。 《 世 本 》 : “ 荀 、 贾 皆 姬 姓 。 ” 僖 十 九 年 , 秦 人 灭 梁 。 荀 、 贾 不 知 谁 灭 之 。 晋 大 夫 有 荀 氏 、 贾 氏 , 盖 晋 灭 之 以 赐 大 夫 。  冬 , 曹 大 子 来 朝 。 宾 之 以 上 卿 , 礼 也 。 “ 诸 侯 之 適 子 , 未 誓 於 天 子 而 摄 其 君 , 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ” , 故 宾 之 以 上 卿 , 各 当 其 国 之 上 卿 。 ○ 適 , 丁 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 上 卿 ” 。○ 正 义 曰 : “ 继 子 、 男 ” 以 上 , 皆 《 周 礼 · 典 命 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 誓 , 犹 命 也 。 言 誓 者 , 明 天 子 既 命 以 为 之 嗣 , 树 子 不 易 也 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 《 周 礼 》 ‘ 诸 侯 之 適 子 。 誓 於 天 子 。 则 下 其 君 礼 一 等 . 未 誓 。 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ’ 。 此 谓 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 之 世 子 出 会 朝 聘 之 仪 也 。 ” 誓 者 , 告 於 天 子 , 正 以 为 世 子 , 受 天 子 报 命 者 也 。 未 誓 , 谓 在 国 正 之 , 而 未 告 天 子 者 也 。 曹 之 世 子 未 誓 而 来 , 故 宾 之 以 上 卿 , 谓 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 继 子 、 男 之 末 命 , 数 相 准 故 也 。 是 言 曹 大 子 由 未 誓 之 故 , 宾 之 以 上 卿 , 谓 以 宾 客 待 之 , 同 上 卿 之 礼 也 。 卿 礼 , 飧 饔 积 膳 之 数 , 《 掌 客 》 、 《 聘 礼 》 , 略 有 其 事 。 传 不 言 未 誓 , 知 曹 大 子 必 未 誓 者 , 若 誓 , 则 下 其 君 一 等 而 已 。 侯 、 伯 之 子 当 如 子 、 男 , 不 得 徒 以 上 卿 之 礼 待 之 也 。 《 释 例 》 总 论 世 子 , 故 言 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 此 指 说 曹 国 , 故 分 明 辨 之 , 云 各 如 其 国 之 上 卿 。 僖 二 十 九 年 传 曰 : “ 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 昭 二 十 三 年 传 曰 : “ 列 国 之 卿 当 小 国 之 君 , 固 周 制 也 。 ” 然 则 小 国 之 君 , 乃 当 大 国 之 卿 。 小 国 之 世 子 , 必 不 得 当 大 国 之 卿 , 故 知 各 如 其 国 之 上 卿 耳 。 何 休 《 膏 肓 》 以 为 《 左 氏 》 以 人 子 安 处 父 位 , 尢 非 衰 世 救 失 之 宜 , 於 义 《 左 氏 》 为 短 。 郑 箴 云 : “ 必 如 所 言 , 父 有 老 耄 罢 病 , 孰 当 理 其 政 预 王 事 也 ? ” 苏 云 : 誓 於 天 子 , 下 君 一 等 ; 未 誓 , 继 子 、 男 , 并 是 降 下 其 君 , 宁 是 安 居 父 位 ?  享 曹 大 子 , 初 献 , 乐 奏 而 叹 。 酒 始 献 。 ○ 享 , 许 两 反 。 施 父 曰 : “ 曹 大 子 其 有 忧 乎 ? 非 叹 所 也 。 ” 施 父 , 鲁 大 夫 。 ○ 施 , 色 豉 反 。 人 名 字 父 , 音 甫 。[ 疏 ] “ 非 叹 所 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 古 之 为 享 食 , 所 以 观 威 仪 、 省 福 祸 , 无 丧 而 戚 忧 必 雠 焉 。 今 大 子 临 乐 而 叹 , 是 父 将 死 而 兆 先 见 也 。 ”  【 经 】 十 年 , 春 , 王 正 月 , 庚 申 , 曹 伯 终 生 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 五 月 , 葬 曹 桓 公 。 无 传 。秋 , 公 会 卫 侯 于 桃 丘 , 弗 遇 。 无 传 。 卫 侯 与 公 为 会 期 , 中 背 公 , 更 与 齐 、 郑 。 故 公 独 往 而 不 相 遇 也 。 桃 丘 , 卫 地 。 济 北 东 阿 县 东 南 有 桃 城 。 ○ 中 , 如 字 , 一 音 丁 仲 反 。 背 , 音 佩 。冬 , 十 有 二 月 , 丙 午 , 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 改 侵 伐 而 书 来 战 , 善 鲁 之 用 周 班 , 恶 三 国 讨 有 辞 。 ○ 恶 , 乌 洛 反 , 又 音 乌 路 反 。[ 疏 ] 注 “ 改 侵 ” 至 “ 有 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 司 马 》 “ 以 九 伐 之 法 正 邦 国 。 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 。 负 固 不 服 , 则 侵 之 ” 。 然 则 侵 伐 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鲁 以 周 礼 为 班 , 则 鲁 有 礼 矣 。 三 国 伐 有 礼 , 是 讨 有 辞 矣 。 《 春 秋 》 善 鲁 之 用 周 班 , 不 使 三 国 得 伐 之 , 故 改 侵 伐 而 书 来 战 , 言 若 三 国 自 来 战 , 而 鲁 人 不 与 战 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 夫 子 善 鲁 人 之 秉 周 班 , 恶 三 国 之 伐 有 礼 , 故 正 王 爵 以 表 周 制 , 去 侵 伐 以 见 无 罪 , 此 圣 人 之 所 以 扶 奖 王 室 , 敦 崇 大 教 , 故 改 常 例 以 特 见 之 。 ” 是 其 义 也 。  【 传 】 十 年 春 , 曹 桓 公 卒 。 ( 终 施 父 之 言 。 )虢 仲 谮 其 大 夫 詹 父 於 王 。 虢 仲 , 王 卿 士 。 詹 父 , 属 大 夫 。 ○ 谮 , 侧 鸩 反 。 詹 , 章 廉 反 。[ 疏 ] 注 “ 虢 仲 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 每 卿 之 下 , 皆 有 大 夫 。 传 言 “ 谮 其 大 夫 ” , 知 是 属 已 之 大 夫 , 非 虢 大 夫 者 。 若 虢 国 大 夫 , 虢 仲 自 得 加 罪 , 无 为 谮 之 於 王 。 且 其 若 是 虢 人 , 不 得 以 王 师 伐 虢 故 也 。  詹 父 有 辞 , 以 王 师 伐 虢 。夏 , 虢 公 出 奔 虞 。 虞 国 , 在 河 东 大 阳 县 。[ 疏 ] 注 “ 虞 国 ” 至 “ 阳 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 虞 , 姬 姓 也 。 周 大 王 之 子 、 大 伯 之 弟 仲 雍 , 是 为 虞 仲 , 嗣 大 伯 之 后 。 武 王 克 商 , 封 虞 仲 之 庶 孙 以 为 虞 仲 之 后 , 处 中 国 为 西 吴 , 后 世 谓 之 虞 公 。 僖 五 年 晋 灭 之 。 《 地 理 志 》 : “ 河 东 大 阳 县 , 周 武 王 封 大 伯 后 於 此 , 是 为 虞 公 。 ” 《 志 》 言 大 伯 后 者 , 以 仲 雍 嗣 大 伯 故 也 。  秋 , 秦 人 纳 芮 伯 万 于 芮 。 四 年 围 魏 所 执 者 。初 , 虞 叔 有 玉 , 虞 叔 , 虞 公 之 弟 。[ 疏 ] 注 “ 虞 叔 , 虞 公 之 弟 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 叔 既 为 祭 公 之 弟 , 知 虞 叔 亦 是 虞 公 之 弟 。  虞 公 求 旃 。 旃 之 也 。 ○ 旃 , 之 然 反 。 弗 献 , 既 而 悔 之 , 曰 : “ 周 谚 有 之 : ’ 匹 夫 无 罪 , 怀 璧 其 罪 ’ 人 利 其 璧 , 以 璧 为 罪 。 ○ 谚 , 音 彦 。[ 疏 ] “ 匹 夫 无 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 士 大 夫 以 上 则 有 妾 媵 , 庶 人 惟 夫 妻 相 匹 , 其 名 既 定 , 虽 单 亦 通 。 故 书 传 通 谓 之 匹 夫 匹 妇 也 。  吾 焉 用 此 ? 其 以 贾 害 也 。 ” 贾 , 买 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 贾 , 音 古 , 注 同 。 乃 献 之 。 又 求 其 宝 剑 。 叔 曰 : “ 是 无 厌 也 。 无 厌 , 将 及 我 。 ” 将 杀 我 。 ○ 厌 , 於 盐 反 , 下 同 。 ○ 遂 伐 虞 公 , 故 虞 公 出 奔 共 池 。 共 池 , 地 名 , 阙 。 ○ 共 , 音 洪 , 一 音 恭 。冬 , “ 齐 、 卫 、 郑 来 战 于 郎 ” , 我 有 辞 也 。 初 , 北 戎 病 齐 , 在 六 年 。 诸 侯 救 之 。 郑 公 子 忽 有 功 焉 。 齐 人 饩 诸 侯 , 使 鲁 次 之 。 鲁 以 周 班 后 郑 , 郑 人 怒 , 请 师 於 齐 。 齐 人 以 卫 师 助 之 , 故 不 称 侵 伐 。 不 称 侵 伐 , 而 以 战 为 文 , 明 鲁 直 , 诸 侯 曲 , 故 言 “ 我 有 辞 ” , 以 礼 自 释 , 交 绥 而 退 , 无 败 绩 。 ○ 绥 , 荀 隹 反 。 先 书 齐 、 卫 , 王 爵 也 。 郑 主 兵 而 序 齐 、 卫 下 者 , 以 王 爵 次 之 也 。 《 春 秋 》 所 以 见 鲁 犹 秉 周 礼 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 郑 主 ” 至 “ 周 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 先 书 齐 、 卫 , 则 齐 、 卫 不 合 先 书 , 当 先 书 郑 也 。 《 春 秋 》 之 例 , 主 兵 者 先 书 , 此 则 郑 人 主 兵 , 郑 宜 在 先 , 而 先 序 齐 、 卫 者 , 王 爵 齐 、 卫 为 侯 , 尊 於 郑 伯 , 故 以 王 爵 尊 卑 为 序 也 。 不 依 主 兵 之 例 , 而 以 王 爵 序 者 , 鲁 班 诸 侯 之 戍 , 以 王 爵 为 次 。 郑 忽 负 功 怀 怒 , 致 有 此 师 , 故 特 改 常 例 , 还 以 王 爵 次 之 , 见 鲁 犹 秉 周 礼 故 也 。  【 经 】 十 有 一 年 , 春 , 正 月 , 齐 人 、 卫 人 、 郑 人 盟 于 恶 曹 。 ( 恶 曹 , 地 阙 。 )夏 , 五 月 , 癸 未 , 郑 伯 寤 生 卒 。 同 盟 於 元 年 , 赴 以 名 。秋 , 七 月 , 葬 郑 庄 公 。 无 传 。 三 月 而 葬 , 速 。九 月 , 宋 人 执 郑 祭 仲 。 祭 , 氏 ; 仲 , 名 。 不 称 行 人 , 听 迫 胁 以 逐 君 , 罪 之 也 。 行 人 例 在 襄 十 一 年 , 《 释 例 》 详 之 。 ○ 听 , 吐 定 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 氏 ” 至 “ 详 之 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 五 年 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 , 传 曰 : “ 嘉 之 , 故 不 名 。 ” 是 诸 侯 之 卿 嘉 之 乃 不 名 , 则 於 法 当 书 名 。 祭 仲 行 无 可 嘉 , 知 仲 非 其 字 , 故 云 : “ 祭 , 氏 ; 仲 , 名 ” 也 。 祭 仲 , 郑 卿 , 而 至 宋 见 执 , 必 是 行 至 宋 也 。 行 使 被 执 , 例 称 行 人 , 此 当 云 执 郑 行 人 。 而 不 称 行 人 者 , 听 宋 迫 胁 以 逐 出 其 君 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 。 昭 八 年 , 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 。 传 曰 : “ 罪 不 在 行 人 也 。 ” 以 罪 不 在 , 则 称 行 人 。 知 祭 仲 罪 在 其 身 , 故 去 行 人 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 与 於 见 诱 , 而 以 行 人 应 命 , 不 能 死 节 , 挟 伪 以 篡 其 君 , 故 经 不 称 行 人 以 罪 之 。 ” 是 说 罪 仲 之 意 。 襄 十 一 年 , “ 楚 人 执 郑 行 人 良 宵 ” , 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 行 人 ’ , 言 使 人 也 。 ” 是 变 例 也 。 传 称 “ 诱 祭 仲 而 执 之 ” , 则 本 非 行 人 , 故 经 不 言 。 杜 必 知 以 行 人 应 命 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 者 , 祭 仲 若 不 至 宋 , 宋 人 何 得 执 之 ? 既 往 至 宋 , 即 是 因 事 而 行 , 亦 既 因 事 而 行 , 便 为 使 人 之 例 。 杜 以 传 文 称 诱 , 故 序 其 本 意 , 言 非 聘 非 会 , 听 宋 迫 胁 , 故 不 称 行 人 , 罪 之 。 经 与 “ 齐 人 执 郑 詹 ” 文 亦 何 异 ? 刘 君 以 祭 仲 是 字 , 郑 人 嘉 之 , 妄 规 杜 氏 。 就 如 刘 言 , 既 云 罪 其 逐 君 , 何 以 嘉 而 称 字 ? 杜 以 萧 叔 非 字 , 故 知 祭 仲 是 名 仲 。 既 书 名 为 罪 , 则 不 称 行 人 , 是 其 贬 责 。 刘 云 祭 仲 本 非 行 人 , 未 知 有 何 所 据 ?  突 归 于 郑 。 突 , 厉 公 也 。 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 。 例 在 成 十 八 年 。 不 称 公 子 , 从 告 也 。 文 连 祭 仲 , 故 不 言 郑 。[ 疏 ] 注 “ 突 厉 ” 至 “ 言 郑 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 八 年 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 知 此 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 也 。 突 实 公 子 , 而 不 称 公 子 , 传 无 褒 贬 之 例 , 知 从 告 者 之 辞 , 告 者 不 言 公 子 , 故 不 称 也 。 十 五 年 , “ 许 叔 入 于 许 ” , 十 七 年 , “ 蔡 季 归 于 蔡 ” , 皆 以 字 系 国 。 突 不 系 郑 者 , 以 文 连 祭 仲 , 祭 仲 之 上 已 有 郑 字 , 蒙 上 郑 文 , 故 不 言 郑 也 。 以 宋 人 执 仲 、 纳 突 乃 是 一 事 连 书 , 故 突 得 蒙 上 文 。 其 郑 忽 奔 卫 , 则 郑 人 别 告 , 故 不 连 上 文 。  郑 忽 出 奔 卫 。 忽 , 昭 公 也 。 庄 公 既 葬 , 不 称 爵 者 , 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 忽 昭 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 九 年 传 曰 : “ 宋 桓 公 卒 。 未 葬 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 。 ” “ 里 克 杀 奚 齐 于 次 。 书 曰 ‘ 杀 其 君 之 子 ’ , 未 葬 也 。 ” 彼 以 未 葬 故 系 父 , 知 既 葬 则 成 君 。 此 庄 公 既 葬 , 则 忽 成 君 矣 , 宜 书 郑 伯 出 奔 。 今 书 忽 之 名 , 知 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 也 。 其 贱 之 意 , 说 在 忽 之 复 归 。  柔 会 宋 公 、 陈 侯 、 蔡 叔 盟 于 折 。 无 传 。 柔 , 鲁 大 夫 未 赐 族 者 。 蔡 叔 , 蔡 大 夫 。 叔 , 名 也 。 折 , 地 阙 。 ○ 折 , 之 设 反 , 又 市 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 柔 鲁 ” 至 “ 地 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 以 柔 不 称 族 , 与 无 骇 相 类 , 是 无 族 可 称 , 知 其 未 赐 族 也 。 亦 以 蔡 叔 无 善 可 嘉 , 知 叔 是 名 。 叔 亦 无 族 , 盖 亦 未 赐 族 也 。  公 会 宋 公 于 夫 锺 。 无 传 。 夫 锺 , 成 地 。 ○ 夫 音 扶 。冬 , 十 有 二 月 , 公 会 宋 公 于 阚 。 无 传 。 阚 , 鲁 地 , 在 东 平 须 昌 县 东 南 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 须 , 宣 逾 反 。【 传 】 十 一 年 , 春 , 齐 、 卫 、 郑 、 宋 盟 于 恶 曹 。 ( 宋 不 书 , 经 阙 。 )[ 疏 ] 注 “ 宋 不 书 经 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 丘 明 作 传 本 以 解 经 , 经 、 传 不 同 , 皆 传 是 其 实 , 今 传 有 宋 而 经 无 宋 , 知 是 经 之 阙 文 。 宋 为 大 国 , 传 处 郑 下 , 是 史 文 旧 阙 , 传 先 举 经 之 所 有 , 乃 以 阙 者 实 之 , 故 后 言 宋 耳 , 非 谓 盟 之 序 列 宋 在 下 也 。 服 虔 以 为 不 书 宋 , 宋 后 盟 。 宋 若 后 盟 , 盟 本 无 宋 , 传 不 得 言 齐 、 卫 、 郑 、 宋 为 此 盟 也 。 传 之 上 下 例 不 虚 举 经 文 , 举 此 盟 者 , 为 经 阙 宋 故 也 。  楚 屈 瑕 将 盟 贰 、 轸 。 贰 、 轸 , 二 国 名 。 ○ 屈 , 居 勿 反 。 楚 大 夫 氏 。 贰 , 音 二 ; 轸 , 之 忍 反 : 皆 国 名 。 郧 人 军 於 蒲 骚 , 将 与 随 、 绞 、 州 、 蓼 伐 楚 师 。 郧 国 在 江 夏 , 云 杜 县 东 南 有 郧 城 。 蒲 骚 , 郧 邑 。 绞 , 国 名 。 州 国 , 在 南 郡 华 容 县 东 南 。 蓼 国 , 今 义 阳 棘 阳 县 东 南 湖 阳 城 。 ○ 郧 , 音 云 , 国 名 。 骚 , 音 萧 , 又 音 縿 。 绞 , 古 卯 反 。 蓼 , 音 了 , 本 或 作 鄝 , 同 。 随 、 绞 、 州 、 蓼 , 四 国 名 。 夏 , 户 雅 反 。 郧 , 本 亦 作 涢 , 音 云 。 棘 , 纪 力 反 。 湖 音 胡 。 莫 敖 患 之 。 莫 敖 , 楚 官 名 , 即 屈 瑕 。 ○ 敖 , 五 刀 反 。 斗 廉 曰 : “ 郧 人 军 其 郊 , 必 不 诫 , 且 日 虞 四 邑 之 至 也 。 虞 , 度 也 。 四 邑 : 随 、 绞 、 州 、 蓼 也 。 邑 亦 国 也 。 ○ 且 日 , 人 逸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 注 “ 邑 亦 国 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 书 》 云 “ 欲 宅 洛 邑 ” , 传 每 云 “ 敝 邑 ” 是 也 。  君 次 於 郊 郢 , 以 御 四 邑 。 君 谓 屈 瑕 也 。 郊 郢 , 楚 地 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 以 政 反 。[ 疏 ] 注 “ 君 谓 屈 瑕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 · 坊 记 》 云 : “ 礼 , 君 不 称 天 , 大 夫 不 称 君 , 恐 民 之 惑 也 。 ” 然 则 大 夫 不 得 称 君 , 此 谓 屈 瑕 为 君 者 , 楚 僣 王 号 , 县 尹 称 公 , 故 呼 卿 为 君 。 大 夫 正 法 当 呼 为 主 。 昭 元 年 传 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 相 晋 国 ” , 是 其 事 也 。 祁 盈 之 臣 谓 祁 盈 为 君 , 伯 有 之 臣 谓 伯 有 为 公 , 是 家 臣 称 其 主 耳 。  我 以 锐 师 宵 加 於 郧 。 郧 有 虞 心 , 而 恃 其 城 , 恃 近 其 城 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] “ 郧 有 虞 心 ” 。○ 正 义 曰 : 郧 人 曰 虞 四 邑 之 至 , 冀 其 与 已 合 势 , 有 虞 度 外 援 之 心 , 而 又 自 恃 近 城 , 故 无 斗 志 。  莫 有 斗 志 。 若 败 郧 师 , 四 邑 必 离 。 ” 莫 敖 曰 : “ 盍 请 济 师 於 王 ? ” 盍 , 何 不 也 。 济 , 益 也 。 ○ 盍 , 户 各 反 。 济 , 笺 计 反 。 对 曰 : “ 师 克 在 和 , 不 在 众 。 商 、 周 之 不 敌 , 君 之 所 闻 也 。 商 , 纣 也 。 周 武 王 也 。 传 曰 : “ 武 王 有 乱 臣 十 人 。 纣 有 亿 兆 夷 人 。 ” ○ 亿 , 於 力 反 。[ 疏 ] 注 “ 商 纣 ” 至 “ 夷 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 古 文 尚 书 · 泰 誓 》 曰 : “ 受 有 亿 兆 夷 人 , 离 心 离 德 。 予 有 乱 臣 十 人 , 同 心 同 德 。 ” 昭 二 十 四 年 传 引 之 云 “ 亦 有 离 德 ” , 已 与 本 小 殊 , 此 注 改 “ 予 ” 为 “ 武 王 ” , 又 倒 其 先 后 者 , 便 文 耳 , 虽 言 传 曰 , 非 传 本 文 。 刘 炫 云 : 欲 以 证 商 、 周 之 不 敌 , 故 先 少 而 后 多 , 非 便 文 。  成 军 以 出 , 又 何 济 焉 ? ” 莫 敖 曰 : “ 卜 之 。 ” 对 曰 : “ 卜 以 决 疑 。 不 疑 何 卜 ? ” 遂 败 郧 师 於 蒲 骚 , 卒 盟 而 还 。 卒 盟 贰 、 轸 。郑 昭 公 之 败 北 戎 也 , 在 六 年 。 齐 人 将 妻 之 , 昭 公 辞 。 祭 仲 曰 : “ 必 取 之 ! 君 多 内 宠 , 子 无 大 援 , 将 不 立 。 三 公 子 , 皆 君 也 。 ” 子 突 、 子 亹 、 子 仪 之 母 皆 有 宠 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 注 同 。 援 , 於 眷 反 。 亹 , 亡 匪 反 , 本 或 作 斖 。 弗 从 。夏 , 郑 庄 公 卒 。 初 , 祭 封 人 仲 足 有 宠 於 庄 公 , 祭 , 郑 地 , 陈 留 长 垣 县 东 北 有 祭 城 。 封 人 , 守 封 疆 者 , 因 以 所 守 为 氏 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 庄 公 使 为 卿 。 为 公 娶 邓 曼 , 生 昭 公 , 故 祭 仲 立 之 。 曼 , 邓 姓 。 ○ 为 公 , 于 伪 反 。 曼 音 万 。 宋 雍 氏 女 於 郑 庄 公 , 曰 雍 姞 , 生 厉 公 。 雍 氏 , 姞 姓 , 宋 大 夫 也 。 以 女 妻 人 曰 女 。 ○ 雍 , 音 於 恭 反 。 女 , 音 尼 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 姞 , 音 其 吉 反 , 又 音 其 秩 反 。 雍 氏 宗 有 宠 於 宋 庄 公 , 故 诱 祭 仲 而 执 之 , 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 见 诱 而 以 行 人 应 命 。 ○ 应 , 应 对 之 应 。[ 疏 ] 注 “ 祭 仲 ” 至 “ 应 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 诱 而 执 之 , 则 祭 仲 被 诱 如 宋 , 在 宋 见 执 , 执 不 在 会 , 知 非 会 也 。 被 诱 而 往 , 知 非 聘 也 。 直 为 见 诱 而 以 行 人 应 彼 宋 命 也 。 行 人 , 谓 行 往 宋 耳 。 刘 炫 云 : “ 杜 欲 成 不 称 行 人 之 义 , 故 以 行 人 言 之 。 ”  曰 : “ 不 立 突 , 将 死 ! ” 亦 执 厉 公 而 求 赂 焉 。 祭 仲 与 宋 人 盟 , 以 厉 公 归 而 立 之 。秋 , 九 月 , 丁 亥 , 昭 公 奔 卫 。 已 亥 , 厉 公 立 。【 经 】 十 有 二 年 , 春 , 正 月 。夏 , 六 月 , 壬 寅 , 公 会 杞 侯 、 莒 子 , 盟 于 曲 池 。 曲 池 , 鲁 地 。 鲁 国 汶 阳 县 北 有 曲 水 亭 。 ○ 汶 音 问 。秋 , 七 月 , 丁 亥 , 公 会 宋 公 、 燕 人 , 盟 于 穀 丘 。 穀 丘 , 宋 地 。 燕 人 , 南 燕 大 夫 。八 月 , 壬 辰 , 陈 侯 跃 卒 。 无 传 。 厉 公 也 。 十 一 年 与 鲁 大 夫 盟 於 折 。 不 书 葬 , 鲁 不 会 也 。 壬 辰 , 七 月 二 十 三 日 , 书 於 八 月 , 从 赴 。 ○ 跃 , 羊 略 反 。[ 疏 ] 注 “ 厉 公 ” 至 “ 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 跃 为 厉 公 , 《 世 本 》 文 也 。 庄 二 十 二 年 传 曰 : “ 陈 厉 公 , 蔡 出 也 。 故 蔡 人 杀 五 父 而 立 之 。 ” 五 父 即 佗 。 六 年 杀 佗 而 厉 公 立 也 。 《 陈 世 家 》 以 佗 与 五 父 为 二 人 , 言 “ 蔡 人 为 佗 杀 五 父 及 桓 公 大 于 免 而 立 佗 , 是 为 厉 公 。 立 七 年 , 大 子 免 之 三 弟 跃 、 林 、 杵 臼 共 弑 厉 公 而 跃 立 , 是 为 利 公 。 利 公 立 五 月 卒 , 林 立 , 是 为 庄 公 ” 。 案 传 五 父 佗 一 人 , 而 《 世 家 》 以 为 二 人 。 案 经 蔡 人 杀 佗 在 桓 公 卒 之 明 年 , 不 得 为 佗 立 七 年 也 。 佗 以 六 年 见 杀 , 跃 以 此 年 始 卒 , 不 得 为 跃 立 五 月 也 。 既 以 佗 为 厉 公 , 又 妄 称 跃 为 利 公 , 《 世 本 》 本 无 利 公 , 皆 是 马 迁 妄 说 。 束 晢 言 马 迁 分 一 人 以 为 两 人 , 以 无 为 有 , 谓 此 事 也 。 壬 辰 是 七 月 二 十 三 日 , 上 有 七 月 , 书 於 八 月 之 下 , 如 此 类 者 , 注 皆 谓 之 日 误 。 今 云 从 赴 者 , 以 其 终 不 可 通 , 益 欲 两 解 故 也 。 以 五 年 正 月 甲 戌 已 丑 陈 侯 鲍 卒 , 甲 戌 非 正 月 之 日 , 而 以 正 月 起 文 , 传 言 再 赴 , 是 赴 以 正 月 也 , 彼 以 十 二 月 之 日 为 正 月 赴 鲁 , 知 赴 者 或 有 以 前 月 之 日 从 后 月 而 赴 , 故 因 此 以 示 别 意 。  公 会 宋 公 于 虚 。 虚 , 宋 地 。 ○ 虚 , 去 鱼 反 。冬 , 十 有 一 月 , 公 会 宋 公 于 龟 。 龟 , 宋 地 。丙 戌 , 公 会 郑 伯 , 盟 于 武 父 。 武 父 , 郑 地 。 陈 留 济 阳 县 东 北 有 武 父 城 。 ○ 父 音 甫 , 地 名 。 有 父 字 者 皆 同 甫 音 。丙 戌 , 卫 侯 晋 卒 。 无 传 。 重 书 丙 戌 , 非 义 例 , 因 史 成 文 也 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 重 , 直 用 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 重 书 ” 至 “ 以 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 中 唯 此 重 书 日 , 其 馀 亦 应 有 一 日 两 事 , 各 书 日 者 , 但 更 无 其 日 , 不 可 复 知 。 计 赴 告 之 体 , 本 应 皆 以 日 告 史 官 , 书 策 复 应 各 书 其 日 , 但 他 国 之 告 , 或 有 详 略 , 鲁 史 记 注 多 违 旧 章 , 致 使 日 与 不 日 无 复 定 准 。 及 其 仲 尼 书 经 , 不 以 日 月 褒 贬 , 或 略 或 详 , 非 此 所 急 , 故 日 月 详 略 皆 依 旧 文 。 此 重 书 丙 戌 , 非 是 义 例 , 以 旧 史 所 重 , 故 因 史 成 文 耳 。  十 有 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 。 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 也 。 庄 十 一 年 传 例 曰 “ 皆 陈 曰 战 ” 。 尢 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 既 书 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 例 , 战 不 言 伐 , 以 其 伐 可 知 , 故 略 其 文 也 。 伐 者 , 讨 有 罪 之 辞 。 言 战 又 言 伐 者 , 皆 是 罪 彼 所 伐 之 国 , 此 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 , 言 以 锺 鼓 声 其 罪 而 伐 之 , 彼 不 服 罪 , 而 反 与 我 战 , 所 以 深 责 之 也 。 庄 二 十 八 年 , 齐 人 伐 卫 , 卫 人 及 齐 人 战 , 此 文 亦 当 如 彼 , 宜 云 及 宋 人 战 , 今 直 言 战 于 宋 者 , 尤 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 “ 皆 陈 曰 战 ” , 战 是 敌 辞 , 不 言 及 宋 战 , 不 使 宋 得 敌 也 。 十 年 , 郎 之 战 , 我 有 礼 , 彼 无 礼 , 齐 、 郑 无 辞 以 罪 我 , 不 令 我 与 彼 敌 , 彼 自 独 战 为 文 。 此 战 , 我 有 信 而 宋 无 信 , 我 有 辞 以 责 宋 , 不 使 宋 敢 敌 我 , 我 自 独 战 为 文 。 郎 战 我 有 辞 , 故 言 战 不 言 伐 。 此 战 宋 无 辞 , 故 言 伐 不 言 与 宋 战 。 二 者 虽 文 皆 独 战 , 而 义 存 彼 此 , 俱 是 善 恶 有 殊 , 不 得 相 敌 故 也 。  【 传 】 十 二 年 , 夏 , “ 盟 于 曲 池 ” , 平 杞 、 莒 也 。 ( 隐 四 年 , 莒 人 伐 杞 , 自 是 遂 不 平 。 )公 欲 平 宋 、 郑 。 秋 , 公 及 宋 公 盟 于 句 渎 之 丘 。 句 渎 之 丘 , 即 穀 丘 也 。 宋 以 立 厉 公 故 , 多 责 赂 於 郑 。 郑 人 不 堪 , 故 不 平 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 渎 音 豆 。 宋 成 未 可 知 也 , 故 又 会 于 虚 。 冬 , 又 会 于 龟 。 宋 公 辞 平 。 故 与 郑 伯 盟 于 武 父 , 宋 公 贪 郑 赂 , 故 与 公 三 会 , 而 卒 辞 不 与 郑 平 。 遂 帅 师 而 伐 宋 , 战 焉 , 宋 无 信 也 。 君 子 曰 : “ 苟 信 不 继 , 盟 无 益 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 君 子 屡 盟 , 乱 是 用 长 。 ’ 无 信 也 。 ” 《 诗 · 小 雅 》 。 言 无 信 故 数 盟 , 数 盟 则 情 疏 , 情 疏 而 憾 结 , 故 云 长 乱 。 ○ 屡 , 力 俱 反 , 本 又 作 娄 , 音 同 。 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 数 音 朔 , 下 同 。 憾 , 户 暗 反 。楚 伐 绞 , 军 其 南 门 。 莫 敖 屈 瑕 曰 : “ 绞 小 而 轻 , 轻 则 寡 谋 , 请 无 扞 采 樵 者 以 诱 之 。 ” 扞 , 卫 也 。 樵 , 薪 也 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。 扞 , 户 旦 反 。 樵 , 在 遥 反 。 从 之 。 绞 人 获 三 十 人 。 获 楚 人 也 。 明 日 , 绞 人 争 出 , 驱 楚 役 徒 於 山 中 。 楚 人 坐 其 北 门 , 而 覆 诸 山 下 , 坐 犹 守 也 。 覆 , 设 伏 兵 而 待 之 。 ○ 覆 , 扶 又 反 , 注 同 。 大 败 之 , 为 城 下 之 盟 而 还 。 城 下 盟 , 诸 侯 所 深 耻 。[ 疏 ] 注 “ 城 下 ” 至 “ 深 耻 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 十 五 年 , 楚 围 宋 。 传 称 华 元 谓 子 反 曰 : “ 敝 邑 易 子 而 食 , 析 骸 以 爨 。 虽 然 , 城 下 之 盟 , 有 以 国 毙 , 不 能 从 也 。 ” 宁 以 国 毙 , 不 肯 从 城 下 之 盟 , 是 其 深 耻 也 。 必 为 深 耻 者 , 诸 侯 当 好 事 四 邻 , 以 卫 社 稷 , 相 时 而 动 , 量 力 而 行 。 今 乃 构 怨 彊 敌 , 兵 临 城 下 , 力 屈 势 沮 , 求 服 受 盟 , 是 其 不 知 之 甚 , 将 为 邻 国 所 笑 , 故 深 耻 之 。  伐 绞 之 役 , 楚 师 分 涉 於 彭 。 彭 水 在 新 城 昌 魏 县 。[ 疏 ] 注 “ 彭 水 ” 至 “ 魏 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 彭 水 出 新 城 昌 魏 县 , 东 北 至 南 乡 筑 阳 县 入 汉 。 ”  罗 人 欲 伐 之 , 使 伯 嘉 谍 之 , 三 巡 数 之 。 罗 , 熊 姓 国 , 在 宜 城 县 西 山 中 , 后 徙 南 郡 枝 江 县 。 伯 嘉 , 罗 大 夫 。 谍 , 伺 也 。 巡 , 徧 也 。 ○ 谍 , 徒 协 反 。 数 , 色 主 反 。 枝 , 质 而 反 。 伺 音 笥 。 徧 音 遍 。[ 疏 ] 注 “ 罗 熊 ” 至 “ 徧 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 罗 , 熊 姓 ” , 《 世 本 》 文 也 。 《 说 文 》 云 : “ 谍 , 军 中 反 间 也 。 ” 谓 诈 为 敌 国 之 人 , 入 其 军 中 , 伺 间 隙 以 反 报 其 主 , 故 此 训 谍 为 伺 , 而 兵 书 谓 之 “ 反 间 ” 也 。 巡 , 徧 也 , 谓 巡 绕 徧 行 之 。  【 经 】 十 有 三 年 , 春 , 二 月 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 。 已 巳 , 及 齐 侯 、 宋 公 、 卫 侯 、 燕 人 战 。 齐 师 、 宋 师 、 卫 师 、 燕 师 败 绩 。 ( 大 崩 曰 败 绩 , 例 在 庄 十 一 年 。 或 称 人 , 或 称 师 , 史 异 辞 也 。 卫 宣 公 未 葬 , 惠 公 称 侯 以 接 邻 国 , 非 礼 也 。 )[ 疏 ] “ 公 会 ” 至 “ 败 绩 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 宋 多 责 赂 於 郑 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 , 与 宋 、 卫 、 燕 战 ” 。 然 则 此 战 之 兴 , 本 由 宋 、 郑 相 怨 , 虽 复 各 连 同 好 , 当 以 宋 、 郑 为 主 。 其 序 纪 在 郑 上 , 宋 处 齐 下 者 , 若 鲁 人 不 与 , 而 邻 国 自 行 , 则 以 主 兵 为 先 。 若 与 鲁 同 行 , 鲁 史 所 记 , 则 当 以 鲁 为 主 , 不 得 复 先 主 兵 , 亦 既 不 先 主 兵 , 即 以 大 小 为 序 , 故 纪 先 郑 也 。 宋 使 齐 为 主 , 犹 隐 四 年 州 吁 伐 郑 , 使 宋 为 主 , 故 齐 先 宋 。 此 以 公 在 会 , 故 不 以 主 兵 为 先 , 尊 卑 为 序 , 故 纪 在 郑 先 。 若 然 , 庄 二 十 六 年 , 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 , 杜 云 : “ 宋 主 兵 , 故 序 齐 上 。 ” 彼 鲁 亦 在 , 而 先 主 兵 者 , 彼 是 鲁 之 微 人 所 会 之 国 , 又 少 , 此 则 公 自 在 会 , 及 所 战 之 国 , 历 序 又 多 , 故 不 与 彼 同 也 。 战 称 将 , 败 称 师 , 是 史 策 之 常 法 也 。 史 所 以 然 者 , 师 是 将 之 所 帅 , 战 则 举 将 为 重 , 败 则 群 师 尽 崩 , 固 当 举 师 言 败 。 若 其 败 还 书 将 , 则 是 将 身 独 败 , 无 以 见 师 之 大 崩 , 故 战 则 称 将 , 败 则 称 师 , 言 其 众 师 尽 败 , 非 独 将 身 败 也 。 此 燕 人 谓 将 也 , 楚 子 伤 目 , 故 称 楚 子 败 绩 , 此 若 云 燕 人 败 绩 , 则 是 燕 将 身 伤 , 以 此 不 得 不 称 师 败 。 唯 庄 二 十 八 年 , “ 卫 人 败 绩 ” , 违 常 文 耳 。○ 注 “ 大 崩 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 史 异 辞 者 , 决 庄 二 十 八 年 , 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 也 。 此 败 称 师 , 而 彼 败 称 人 , 是 史 异 辞 也 。 史 非 一 人 , 立 辞 自 异 , 非 褒 贬 之 例 也 。 此 二 者 於 理 则 师 是 而 人 非 , 但 不 以 为 义 , 故 合 各 从 其 本 耳 。 杜 以 既 葬 为 成 君 , 虽 则 逾 年 , 犹 待 葬 讫 , 故 以 惠 公 为 非 礼 。 《 释 例 》 曰 : “ 父 虽 未 葬 , 丧 服 在 身 , 逾 年 则 於 其 国 内 即 位 称 君 , 伐 郑 之 役 , 宋 公 、 卫 侯 是 也 。 《 春 秋 》 书 鲁 事 , 皆 逾 年 即 位 称 公 , 不 可 旷 年 无 君 , 则 知 他 国 亦 同 然 。 据 父 未 葬 , 於 其 国 内 虽 得 伸 其 尊 , 若 以 接 邻 国 , 则 违 礼 失 制 也 。 ” 是 言 先 君 未 葬 , 则 不 得 称 爵 成 君 以 接 邻 国 也 。 杜 言 违 礼 失 制 , 礼 制 亦 无 明 文 。 案 文 八 年 , 八 月 , 天 王 崩 。 九 年 , 春 , 毛 伯 来 求 金 。 传 曰 : “ 不 书 王 命 , 未 葬 也 。 ” 彼 以 逾 年 未 葬 , 不 得 称 王 命 使 , 是 其 礼 制 未 可 , 以 此 知 接 邻 国 , 则 违 礼 制 也 。  三 月 , 葬 卫 宣 公 。 无 传 。夏 , 大 水 。 无 传 。秋 , 七 月 。冬 , 十 月 。【 传 】 十 三 年 春 , 楚 屈 瑕 伐 罗 , 斗 伯 比 送 之 。 还 , 谓 其 御 曰 : “ 莫 敖 必 败 , 举 趾 高 , 心 不 固 矣 。 ” ( 趾 , 足 也 。 ) 遂 见 楚 子 曰 : “ 必 济 师 。 ” ( 难 言 屈 瑕 将 败 , 故 以 益 师 讽 谏 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 齐 , 笺 计 反 。 难 , 乃 旦 反 。 讽 , 方 凤 反 。 本 亦 作 风 。 楚 子 辞 焉 。 不 解 其 旨 , 故 拒 之 。 ○ 解 , 户 买 反 。 ) 入 告 夫 人 邓 曼 , 邓 曼 曰 : “ 大 夫 其 非 众 之 谓 , ( 邓 曼 , 楚 武 王 夫 人 。 言 伯 比 意 不 在 於 益 众 也 。 ) 其 谓 君 抚 小 民 以 信 , 训 诸 司 以 德 , 而 威 莫 敖 以 刑 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 , 将 自 用 也 , ( 狃 , 忕 也 。 蒲 骚 在 十 一 年 。 ○ 狃 , 女 久 反 。 忕 , 时 世 反 。 又 时 设 反 。 ) 必 小 罗 。 君 若 不 镇 抚 , 其 不 设 备 乎 ? 夫 固 谓 君 训 众 而 好 镇 抚 之 , ( 抚 小 民 以 信 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 又 如 字 。 ) 召 诸 司 而 劝 之 以 令 德 , ( 训 诸 司 以 德 也 。 ) 见 莫 敖 而 告 诸 天 之 不 假 易 也 。 ( 诸 , 之 也 , 言 天 不 借 贷 慢 易 之 人 , 威 莫 敖 以 刑 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 借 , 子 夜 反 。 贷 , 他 代 反 。 慢 , 武 谏 反 。 ) 不 然 , 夫 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 ? ” 楚 子 使 赖 人 追 之 , 不 及 。 ( 赖 国 在 义 阳 随 县 。 赖 人 , 仕 於 楚 者 。 尽 , 津 忍 反 。 此 类 可 以 意 求 。 )[ 疏 ] “ 大 夫 ” 至 “ 行 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 夫 伯 比 言 济 众 者 , 非 益 众 之 谓 也 。 其 此 伯 比 之 意 , 当 谓 君 宜 抚 慰 小 人 士 卒 以 言 信 也 , 教 训 诸 司 长 率 以 令 德 , 而 威 惧 莫 敖 以 刑 罚 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 。 狃 , 贯 也 , 贯 於 蒲 骚 之 得 胜 , 遂 恃 胜 以 为 常 , 将 自 用 其 心 , 不 受 规 谏 , 必 轻 小 罗 国 以 为 无 能 , 君 若 不 以 言 辞 刑 罚 镇 重 抚 慰 之 , 莫 敖 其 将 不 设 备 乎 ! 夫 谓 伯 比 。 伯 比 之 意 , 固 当 谓 君 教 训 众 民 而 好 以 言 辞 镇 抚 之 , 召 军 之 诸 司 而 劝 勉 之 以 善 德 。 见 莫 敖 而 告 之 , 道 上 天 之 意 不 借 贷 慢 易 之 人 , 不 使 慢 易 之 人 得 胜 , 言 其 必 须 敬 惧 也 , 其 意 当 如 此 耳 。 若 其 不 然 , 此 伯 比 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 , 而 更 请 益 师 乎 ?○ 注 “ 狃 , 忕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 狃 , 狎 也 ” , “ 忕 , 习 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 贯 , 忕 也 ” 。 今 俗 语 皆 然 , 则 狃 、 忕 皆 贯 习 之 义 , 以 贯 得 胜 则 轻 易 前 敌 , 将 自 用 其 意 , 不 复 持 重 。  莫 敖 使 徇 于 师 曰 : “ 谏 者 有 刑 。 ” 徇 , 宣 令 也 。 ○ 徇 , 似 俊 反 。 及 鄢 , 乱 次 以 济 。 鄢 水 , 在 襄 阳 宜 城 县 入 汉 。 ○ 鄢 , 於 晚 反 , 又 於 万 反 。 乱 次 以 济 。 本 或 作 “ 乱 次 以 济 其 水 ” 。[ 疏 ] 注 “ 鄢 水 ” 至 “ 入 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 鄢 水 出 新 城 沶 乡 县 , 东 南 经 襄 阳 , 至 宜 城 县 入 汉 。 ”  遂 无 次 , 且 不 设 备 。 及 罗 , 罗 与 卢 戎 两 军 之 , 卢 戎 , 南 蛮 。 ○ 庐 , 如 字 , 本 或 作 卢 , 音 同 。 大 败 之 。 莫 敖 缢 于 荒 谷 。 群 帅 囚 于 冶 父 , 缢 , 自 经 也 。 荒 谷 、 冶 父 皆 楚 地 。 ○ 缢 , 一 豉 反 。 荒 , 如 字 , 本 或 作 巟 , 音 同 。 冶 , 音 也 。 以 听 刑 。 楚 子 曰 : “ 孤 之 罪 也 ! ” 皆 免 之 。宋 多 责 赂 於 郑 , 立 突 赂 。 郑 不 堪 命 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 与 宋 、 卫 、 燕 战 。 不 书 所 战 , 后 也 。 公 后 地 期 而 及 其 战 , 故 不 书 所 战 之 地 。[ 疏 ] 注 “ 公 后 ” 至 “ 之 地 ” 。○ 正 义 曰 : 两 敌 将 战 , 必 豫 期 战 地 , 公 未 见 纪 、 郑 , 纪 、 郑 已 与 齐 、 宋 先 设 战 期 , 公 不 及 设 期 , 唯 及 其 战 。 故 言 战 而 不 书 所 战 之 地 , 言 此 地 非 公 所 期 , 故 不 书 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 桓 十 三 年 , 战 不 书 所 , 所 者 , 期 战 所 在 之 地 也 。 公 会 战 而 后 其 期 , 犹 及 诸 侯 , 共 其 成 败 , 故 备 书 诸 国 而 不 书 地 。 成 十 六 年 传 曰 : ‘ 战 之 日 , 齐 国 佐 至 於 师 。 ’ 此 其 类 也 。 然 则 诸 战 书 日 者 , 日 即 从 月 , 计 此 经 当 云 ‘ 二 月 , 已 已 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 ’ , 今 退 已 已 於 郑 伯 之 下 者 , 《 春 秋 》 之 例 , 公 之 出 会 , 例 多 以 月 , 要 盟 、 战 败 , 例 多 以 日 , 故 已 已 之 文 在 公 会 纪 侯 郑 伯 之 下 。 ‘ 十 二 年 , 十 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 ’ , 亦 其 类 也 。 ” 服 虔 云 : “ 下 日 者 , 公 至 而 后 定 战 日 。 ” 地 之 与 日 当 同 时 设 期 , 公 既 不 及 期 地 , 安 得 及 期 日 也 ? 刘 炫 云 : “ 公 会 纪 、 郑 , 告 庙 而 行 , 始 行 即 书 会 也 。 其 战 之 日 , 则 战 罢 乃 告 庙 。 史 官 虽 连 并 其 文 , 而 存 其 本 旨 , 已 巳 是 战 日 , 故 下 日 以 附 战 。 ”  郑 人 来 请 脩 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 。【 经 】 十 有 四 年 , 春 , 正 月 , 公 会 郑 伯 于 曹 。 ( 脩 十 二 年 武 父 之 好 。 以 曹 地 , 曹 与 会 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 与 音 预 。 )无 冰 。 无 传 。 书 , 时 失 。夏 , 五 。 不 书 月 , 阙 文 。 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 。秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 御 廪 , 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 天 火 曰 灾 。 例 在 宣 十 六 年 。 ○ 廪 , 力 锦 反 , 仓 也 。[ 疏 ] 注 “ 御 廪 ” 至 “ 六 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 。 书 , 不 害 也 ” 。 明 尝 之 所 用 是 御 廪 之 所 藏 也 。 《 礼 记 · 祭 义 》 云 : “ 天 子 为 藉 千 亩 , 诸 侯 百 亩 , 躬 秉 耒 , 以 事 天 地 山 川 , 社 稷 先 古 , 敬 之 至 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 亲 耕 , 以 共 粢 盛 。 王 后 亲 蚕 , 以 共 祭 服 。 国 非 无 良 农 工 女 也 , 以 为 人 之 所 尽 , 事 其 祖 祢 , 不 若 以 已 所 自 亲 者 也 。 ” 《 月 令 》 “ 季 秋 , 乃 命 冢 宰 , 藏 帝 藉 之 收 於 神 仓 ” , 郑 玄 云 : “ 重 粢 盛 之 委 也 , 帝 藉 所 耕 千 亩 也 , 藏 祭 祀 之 穀 , 故 为 神 仓 。 ” 以 此 诸 文 , 知 御 廪 , 藏 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 廪 即 仓 之 别 名 。 《 周 礼 》 廪 人 为 仓 人 之 长 , 其 职 曰 “ 大 祭 祀 , 则 共 其 接 盛 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 读 为 扱 , 扱 以 授 舂 人 。 大 祭 祀 之 穀 , 藉 田 之 收 藏 於 神 仓 者 , 不 以 给 小 用 。 ” 是 公 所 亲 耕 之 粟 , 拟 共 祭 祀 , 藏 於 仓 廪 , 故 谓 之 御 廪 。 灾 其 屋 而 不 损 其 穀 , 故 曰 “ 书 , 不 害 也 ” 。  乙 亥 , 尝 。 先 其 时 , 亦 过 也 。 既 戒 日 致 齐 , 廪 虽 灾 , 苟 不 害 嘉 穀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 。 ○ 先 , 悉 荐 反 , 又 如 字 。 齐 , 侧 皆 反 。[ 疏 ] 注 “ 先 其 ” 至 “ 示 法 ” 。○ 正 义 曰 : 八 月 建 未 未 是 始 杀 , 故 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。 《 周 礼 · 大 宰 》 : 祀 五 帝 , “ 前 期 十 日 , 帅 执 事 而 卜 日 , 遂 戒 ” 。 享 先 王 , 亦 如 之 。 郑 玄 云 : “ 十 日 者 容 散 齐 , 七 日 致 齐 三 日 。 ” 壬 申 在 乙 亥 之 前 三 日 , 是 致 齐 之 初 日 也 。 既 已 戒 日 致 齐 , 御 廪 虽 灾 , 苟 其 不 害 嘉 穀 , 有 穀 可 以 共 祭 祀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 也 。 若 害 穀 , 则 当 废 , 不 可 苟 用 他 穀 故 也 。 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 但 书 过 , 已 有 成 例 , 故 传 指 言 不 害 。 故 沈 氏 云 : “ 杜 以 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 传 何 以 专 言 不 害 ? 此 丘 明 之 意 , 若 非 先 时 有 灾 不 害 亦 书 , 若 非 御 廪 有 灾 先 时 亦 书 , 进 退 明 例 也 。 ” 服 虔 云 : “ 鲁 以 壬 申 被 灾 , 至 乙 亥 而 尝 , 不 以 灾 害 为 恐 。 ” 故 卫 难 杜 云 : “ 若 救 之 则 息 , 不 害 嘉 穀 , 则 传 当 有 救 火 之 文 。 若 如 宋 灾 , 传 举 救 火 。 今 直 言 不 害 , 明 知 不 以 灾 为 害 。 ” 杜 必 为 不 害 嘉 穀 者 , 秦 氏 答 云 : “ 传 所 以 不 载 救 火 者 , 传 以 指 释 经 文 , 略 举 其 要 , 所 以 不 载 救 火 , 至 於 宋 、 郑 之 灾 , 彼 由 简 牍 备 载 , 详 略 不 等 , 不 可 相 难 也 。 ”  冬 , 十 有 二 月 , 丁 已 , 齐 侯 禄 父 卒 。 无 传 。 隐 六 年 盟 於 艾 。宋 人 以 齐 人 、 蔡 人 、 卫 人 、 陈 人 伐 郑 。 凡 师 能 左 右 之 曰 “ 以 ” , 例 在 僖 二 十 六 年 。【 传 】 十 四 年 , 春 , 会 于 曹 。 曹 人 致 饩 , 礼 也 。 ( 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 。 )[ 疏 ] 注 “ 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 外 内 饔 皆 掌 割 亨 之 事 。 亨 人 给 外 内 饔 之 爨 亨 煮 。 饔 者 煮 肉 之 名 , 知 熟 曰 饔 。 哀 二 十 四 年 传 称 晋 人 饩 臧 石 牛 , 以 生 牛 赐 之 , 知 生 曰 饩 。 又 《 聘 礼 》 致 饔 饩 五 牢 , 饪 一 牢 , 腥 二 牢 , 饩 二 牢 。 饪 是 熟 肉 。 腥 是 生 肉 , 知 饩 是 未 杀 。 郑 玄 以 为 生 牲 曰 饩 , 唯 瓠 。 叶 笺 云 : 腥 曰 饩 , 欲 以 牵 为 牵 行 , 故 饩 为 已 杀 , 非 定 解 也 。 定 解 犹 以 生 为 饩 。 传 诸 言 饩 者 , 皆 致 生 物 於 宾 也 。  夏 , 郑 子 人 来 寻 盟 , 且 脩 曹 之 会 。 子 人 即 弟 语 也 , 其 后 为 子 人 氏 。“ 秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 ” 。 书 , 不 害 也 。 灾 其 屋 , 救 之 则 息 , 不 及 穀 , 故 曰 “ 书 不 害 ” 。冬 , 宋 人 以 诸 侯 伐 郑 , 报 宋 之 战 也 。 在 十 二 年 。 焚 渠 门 , 入 , 及 大 逵 。 渠 门 , 郑 城 门 。 逵 , 道 方 九 轨 。 ○ 逵 , 九 龟 反 。 伐 东 郊 , 取 牛 首 。 东 郊 , 郑 郊 。 牛 首 , 郑 邑 。 以 大 官 之 椽 归 , 为 卢 门 之 椽 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 卢 门 , 宋 城 门 。 告 伐 而 不 告 入 、 取 , 故 不 书 。 ○ 大 音 泰 。 椽 , 直 专 反 , 榱 也 。 圆 曰 椽 , 方 曰 桷 。 《 说 文 》 云 : “ 周 谓 之 椽 , 齐 、 鲁 谓 之 桷 。 ”【 经 】 十 有 五 年 , 春 , 二 月 , 天 王 使 家 父 来 求 车 。三 月 , 乙 未 , 天 王 崩 。 无 传 。 桓 王 也 。夏 , 四 月 , 已 巳 , 葬 齐 僖 公 。 无 传 。 五 月 , 郑 伯 突 出 奔 蔡 。 突 既 篡 立 , 权 不 足 以 自 固 , 又 不 能 倚 任 祭 仲 , 反 与 小 臣 造 贼 盗 之 计 , 故 以 自 奔 为 文 , 罪 之 也 。 例 在 昭 三 年 。 ○ 倚 , 於 绮 反 。[ 疏 ] 注 “ 突 既 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 诸 侯 出 奔 , 皆 被 逐 而 出 , 非 自 出 也 。 旧 史 书 臣 以 逐 君 , 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 责 其 不 能 自 固 , 皆 以 自 奔 为 文 , 以 故 此 注 迹 突 之 恶 , 言 其 罪 之 之 意 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 ” , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 卫 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 , 名 在 诸 侯 之 策 , 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 更 没 逐 者 主 名 , 以 自 奔 为 文 , 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 ” 言 其 所 犯 处 多 非 徒 逐 者 , 独 恶 君 不 能 君 , 故 臣 亦 不 臣 。 臣 之 逐 君 , 其 罪 已 著 , 没 其 臣 名 , 独 见 君 罪 , 言 罪 不 纯 在 其 臣 故 也 。 卫 献 公 出 奔 不 名 , 郑 伯 突 及 北 燕 伯 款 、 蔡 侯 朱 等 皆 书 名 者 , 从 彼 告 辞 。 故 《 释 例 》 曰 : “ 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 随 赴 而 书 之 , 义 在 彼 不 在 此 也 。 ” 言 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 自 奔 即 是 身 罪 , 名 与 不 名 , 不 复 著 义 , 故 从 告 也 。 昭 三 年 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ’ , 罪 之 也 。 ” 是 变 例 也 。  郑 世 子 忽 复 归 于 郑 。 忽 实 居 君 位 , 故 今 还 以 复 其 位 之 例 为 文 也 。 称 世 子 者 , 忽 为 大 子 , 有 母 氏 之 宠 , 宗 卿 之 援 , 有 功 於 诸 侯 , 此 大 子 之 盛 者 也 。 而 守 介 节 , 以 失 大 国 之 助 ; 知 三 公 子 之 彊 , 不 从 祭 仲 之 言 , 修 小 善 , 絜 小 行 , 从 匹 夫 之 仁 , 忘 社 稷 之 大 计 , 故 君 子 谓 之 善 自 为 谋 , 言 不 能 谋 国 也 。 父 卒 而 不 能 自 君 , 郑 人 亦 不 君 之 , 出 则 降 名 以 赴 , 入 则 逆 以 大 子 之 礼 。 始 於 见 逐 , 终 於 见 杀 , 三 公 子 更 立 , 乱 郑 国 者 , 实 忽 之 由 。 复 归 例 在 成卷 七 桓 七 年 , 尽 十 八 年月 郊 者 , 盖 春 秋 之 末 , 鲁 稍 僣 侈 。 见 天 子 冬 至 祭 天 , 便 以 正 月 祀 帝 。 《 记 》 者 不 察 其 本 , 遂 谓 正 月 为 常 。 《 明 堂 位 》 后 世 之 书 , 其 末 章 云 鲁 君 臣 “ 未 尝 相 弑 也 , 礼 乐 刑 法 政 俗 未 尝 相 变 也 ” 。 春 秋 之 世 , 三 君 见 弑 , 髽 而 吊 , 士 有 诔 , 俗 变 多 矣 ! 尚 云 无 之 , 此 言 既 诬 , 则 郊 亦 难 信 。 以 此 知 《 记 》 言 孟 春 非 正 礼 也 。 郑 玄 注 书 , 多 用 谶 纬 , 言 天 神 有 六 , 地 祗 有 二 , 天 有 天 皇 大 帝 , 又 有 五 方 之 帝 ; 地 有 昆 仑 之 山 神 , 又 有 神 州 之 神 。 《 大 司 乐 》 冬 至 祭 於 圜 丘 者 , 祭 天 皇 大 帝 北 辰 之 星 也 。 《 月 令 》 四 时 迎 气 於 四 郊 , 所 祭 者 祭 五 德 之 帝 。 大 微 宫 中 , 五 帝 坐 星 也 。 《 春 秋 纬 · 文 耀 钩 》 云 : 大 微 宫 有 五 帝 坐 星 , 苍 帝 其 名 曰 灵 威 仰 , 赤 帝 曰 赤 熛 怒 , 黄 帝 曰 含 枢 纽 , 白 帝 曰 白 招 拒 , 黑 帝 曰 汁 光 纪 。 五 德 之 帝 谓 此 也 。 其 夏 正 郊 天 , 祭 其 所 感 之 帝 焉 。 周 人 木 德 祭 灵 威 仰 也 , 曾 无 冬 至 之 祭 , 唯 祭 灵 威 仰 耳 。 唯 郑 玄 立 此 为 义 , 而 先 儒 悉 不 然 , 故 王 肃 作 《 圣 证 论 》 引 群 书 以 证 之 。 言 郊 则 圜 丘 , 圜 丘 即 郊 。 天 体 唯 一 , 安 得 有 六 天 也 。 晋 武 帝 , 王 肃 之 外 孙 也 , 泰 始 之 初 定 , 南 北 郊 祭 , 一 地 一 天 , 用 王 肃 之 义 。 杜 君 身 处 晋 朝 , 共 遵 王 说 。 《 集 解 》 、 《 释 例 》 都 不 言 有 二 天 。 然 则 杜 意 天 子 冬 至 所 祭 , 鲁 人 启 蛰 而 郊 , 犹 是 一 天 , 但 异 时 祭 耳 ! 此 注 直 云 祀 天 南 郊 , 不 言 灵 威 仰 , 明 与 郑 异 也 。 刘 炫 云 : “ 夏 正 郊 天 , 后 稷 配 也 。 冬 至 祭 天 圜 丘 , 以 帝 喾 配 也 。 ”  龙 见 而 雩 , 龙 见 , 建 巳 之 月 。 苍 龙 , 宿 之 体 , 昏 见 东 方 。 万 物 始 盛 , 待 雨 而 大 , 故 祭 天 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 同 。 宿 音 秀 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 注 “ 龙 见 ” 至 “ 膏 雨 ” 。○ 正 义 曰 : 《 天 官 》 : 东 方 之 星 尽 为 苍 龙 之 宿 。 见 , 谓 合 昏 见 也 。 雩 之 言 远 也 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 远 者 , 豫 为 秋 收 , 言 意 深 远 也 。 穀 之 种 类 多 , 故 诗 每 言 百 穀 , 举 成 数 也 。 雨 之 润 物 , 若 脂 膏 然 , 故 谓 甘 雨 为 膏 雨 。 襄 十 九 年 传 曰 “ 百 穀 之 仰 膏 雨 ” 是 也 。 传 直 言 雩 而 经 书 大 雩 者 , 贾 逵 云 : 言 大 别 山 川 之 雩 。 盖 以 诸 侯 雩 山 川 , 鲁 得 雩 上 帝 , 故 称 大 。 《 月 令 》 云 : “ 大 雩 帝 用 盛 乐 。 ” 是 雩 帝 称 大 雩 也 。 此 龙 见 而 雩 , 定 在 建 巳 之 月 , 而 《 月 令 》 记 於 仲 夏 章 者 , 郑 玄 云 : “ 雩 之 正 当 以 四 月 。 凡 周 之 秋 , 五 月 之 中 而 旱 , 亦 脩 雩 祀 而 求 雨 。 因 著 正 雩 於 此 月 。 ” 失 之 矣 。 杜 君 以 为 《 月 令 》 秦 法 , 非 是 周 典 。 颖 子 严 以 龙 见 即 是 五 月 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 月 令 》 之 书 出 自 吕 不 韦 , 其 意 欲 为 秦 制 , 非 古 典 也 。 颖 氏 因 之 以 为 龙 见 五 月 。 五 月 之 时 , 龙 星 已 过 於 见 , 此 为 强 牵 天 宿 以 附 会 不 韦 之 《 月 令 》 , 非 所 据 而 据 , 既 以 不 安 , 且 又 自 违 。 《 左 氏 传 》 称 ‘ 秋 , 大 雩 。 书 , 不 时 ’ 。 此 秋 即 颖 氏 之 五 月 , 而 忘 其 不 时 之 文 , 而 欲 以 雩 祭 。 ” 是 言 《 月 令 》 不 得 与 传 合 也 。 郑 玄 《 礼 》 注 云 : “ 雩 之 言 吁 也 , 言 吁 嗟 哭 泣 以 求 雨 也 。 ” 郊 雩 俱 是 祈 穀 , 何 独 雩 为 吁 嗟 ? 旱 而 脩 雩 , 言 吁 嗟 可 矣 ; 四 月 常 雩 , 於 时 未 旱 , 何 当 言 吁 嗟 也 ? 贾 、 服 以 雩 为 远 , 故 杜 从 之 也 。  始 杀 而 尝 , 建 酉 之 月 , 阴 气 始 杀 , 嘉 穀 始 熟 , 故 荐 尝 於 宗 庙 。[ 疏 ] 注 “ 建 酉 ” 至 “ 宗 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 尝 者 , 荐 於 宗 庙 , 以 尝 新 为 名 , 知 必 待 嘉 穀 熟 乃 为 之 也 。 《 诗 》 称 “ 八 月 其 穫 ” , 穫 刈 嘉 穀 在 於 八 月 。 知 始 杀 为 建 酉 之 月 阴 气 始 杀 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 诗 》 ‘ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ’ , 以 证 始 杀 百 草 也 。 《 月 令 》 孟 秋 ‘ 白 露 降 季 秋 霜 始 降 ’ , 然 则 七 月 有 白 露 , 八 月 露 结 , 九 月 乃 成 霜 , 时 寒 乃 渐 , 岁 事 稍 成 。 八 月 嘉 穀 熟 , 所 荐 之 物 备 , 故 以 建 酉 之 月 荐 尝 於 宗 庙 。 ” 案 《 月 令 》 孟 秋 “ 农 乃 登 穀 , 天 子 尝 新 , 先 荐 寝 庙 ” , 则 似 七 月 穀 熟 矣 。 七 月 当 尝 祭 , 而 云 建 酉 之 月 乃 尝 祭 者 , 以 上 下 准 之 , 始 杀 尝 祭 实 起 於 建 申 之 月 , 今 云 建 酉 者 , 言 其 下 限 。 然 杜 独 於 尝 祭 举 下 限 者 , 以 秋 物 初 熟 , 孝 子 之 祭 必 待 新 物 , 故 特 举 下 限 而 言 之 。 哀 十 三 年 , 子 服 景 伯 谓 吴 大 宰 曰 : “ 鲁 将 以 十 月 上 辛 , 有 事 於 上 帝 先 公 , 季 辛 而 毕 。 ” 彼 虽 恐 吴 之 辞 , 亦 是 八 月 尝 祭 之 验 也 。 何 则 於 时 会 吴 在 夏 , 公 至 在 秋 , 景 伯 言 然 之 时 , 秋 之 初 也 ? 若 尝 在 建 申 , 当 言 九 月 , 不 应 远 指 十 月 。 知 十 月 是 尝 祭 之 常 期 , 周 之 十 月 是 建 酉 之 月 也 , 建 酉 是 下 限 耳 。 若 节 前 月 卻 , 孟 秋 物 成 , 亦 可 以 孟 秋 尝 祭 。 故 《 释 例 》 云 “ 《 周 礼 》 四 仲 月 , 言 其 下 限 。 ” 若 建 申 得 尝 , 何 以 《 释 例 》 又 云 始 杀 而 尝 , 谓 建 酉 之 月 , “ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ” , 又 以 始 杀 唯 建 酉 之 月 者 , 以 贾 、 服 始 杀 , 唯 据 孟 秋 , 不 通 建 酉 之 月 , 故 《 释 例 》 破 贾 、 服 而 为 此 言 也 。 先 此 则 不 可 。 十 四 年 八 月 乙 亥 尝 , 乃 是 建 未 之 月 , 故 注 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。  闭 蛰 而 烝 。 建 亥 之 月 , 昆 蟲 闭 户 , 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 , 故 烝 祭 宗 庙 。 《 释 例 》 论 之 备 矣 。 ○ 闭 , 必 计 反 , 又 必 结 反 , 《 字 林 》 方 结 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 建 亥 ” 至 “ 备 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 ” , 《 周 礼 》 “ 季 秋 丙 火 ” , 则 火 以 季 秋 入 而 孟 冬 伏 , 昆 蟲 以 孟 冬 蛰 , 故 知 闭 蛰 是 建 亥 之 月 也 。 《 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 郑 玄 云 : “ 昆 , 明 也 。 明 蟲 者 , 得 阳 而 生 , 得 阴 而 藏 。 ” 阴 阳 即 寒 温 也 。 《 祭 统 》 注 云 : “ 昆 蟲 , 谓 温 生 寒 死 之 蟲 也 ” 。 是 蛰 蟲 谓 之 昆 蟲 也 。 《 月 令 》 仲 春 云 : “ 蛰 蟲 咸 动 , 启 户 始 出 。 ” 出 言 启 户 , 故 蛰 言 闭 户 。 《 尔 雅 · 释 诂 》 云 : “ 烝 , 众 也 。 ” 知 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 。 故 名 此 祭 为 烝 。  过 则 书 。 卜 日 有 吉 否 , 过 次 节 则 书 , 以 讥 慢 也 。[ 疏 ] “ 卜 日 ” 至 “ 慢 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 必 当 卜 , 卜 有 吉 否 。 不 吉 则 当 改 卜 , 次 旬 则 不 可 期 。 以 一 日 卜 不 过 三 , 故 限 以 一 月 , 过 涉 次 月 之 节 , 则 书 之 以 讥 其 慢 。  冬 , 淳 于 公 如 曹 。 度 其 国 危 , 遂 不 复 。 淳 于 , 州 国 所 都 , 城 阳 淳 于 县 也 。 国 有 危 难 , 不 能 自 安 , 故 出 朝 而 遂 不 还 。 ○ 度 , 待 洛 反 。 复 音 服 , 后 不 音 者 皆 同 。 难 , 乃 旦 反 。【 经 】 六 年 , 春 , 正 月 , 寔 来 。 ( 寔 , 实 也 。 不 言 州 公 者 , 承 上 五 年 冬 经 “ 如 曹 ” 。 间 无 异 事 , 省 文 , 从 可 知 。 ○ 寔 , 时 力 反 。 省 , 所 景 反 。 )夏 , 四 月 , 公 会 纪 侯 于 成 。 成 , 鲁 地 , 在 泰 山 钜 平 县 东 南 。秋 , 八 月 , 壬 午 , 大 阅 。 齐 为 大 国 , 以 戎 事 徵 诸 侯 之 戍 , 嘉 美 郑 忽 , 而 忽 欲 以 有 功 为 班 , 怒 而 诉 齐 。 鲁 人 惧 之 , 故 以 非 时 简 车 马 。 ○ 阅 音 悦 。[ 疏 ] “ 大 阅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 公 狩 于 郎 ” 、 “ 公 狩 于 禚 ” , 皆 书 公 , “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 不 书 公 者 , 《 周 礼 》 虽 四 时 教 战 , 而 遂 以 田 猎 。 但 蒐 阅 车 马 , 未 必 皆 因 田 猎 ; 田 猎 从 禽 , 未 必 皆 阅 车 马 。 何 则 ? 怠 慢 之 主 , 外 作 禽 荒 , 岂 待 教 战 方 始 猎 也 。 公 及 齐 人 狩 于 禚 , 乃 与 邻 国 共 猎 , 必 非 自 教 民 战 。 以 “ 矢 鱼 于 棠 ” , 非 教 战 之 事 , 主 为 游 戏 , 而 斥 言 公 。 则 狩 于 郎 、 禚 , 亦 主 为 游 戏 , 故 特 书 公 也 。 “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 国 之 常 礼 , 公 身 虽 在 , 非 为 游 戏 , 如 此 之 类 , 例 不 书 公 。 定 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 , 邾 子 来 会 公 ” , 公 身 在 蒐 , 而 经 不 书 公 , 知 其 法 所 不 书 。 以 其 国 家 大 事 , 非 公 私 欲 故 也 。 且 比 蒲 、 昌 间 皆 举 蒐 地 , 此 不 言 地 者 , 盖 在 国 简 阅 , 未 必 田 猎 。 昭 十 八 年 , 郑 人 简 兵 大 蒐 在 於 城 内 , 此 亦 当 在 城 内 。○ 注 “ 齐 为 ” 至 “ 车 马 ” 。○ 正 义 曰 : 大 阅 之 礼 在 於 仲 冬 , 今 农 时 阅 兵 , 必 有 所 为 。 传 不 言 其 意 , 故 注 者 原 之 , 於 时 四 邻 与 鲁 无 怨 , 又 竟 无 征 伐 之 处 。 诸 侯 戍 齐 , 经 所 不 见 , 而 传 说 郑 忽 怒 事 於 大 阅 之 上 , 及 十 年 郑 与 齐 、 卫 来 战 于 郎 。 知 此 大 阅 是 惧 郑 忽 而 畏 齐 人 , 故 以 非 时 简 车 马 也 。  蔡 人 杀 陈 佗 。 佗 立 逾 年 不 称 爵 者 , 篡 立 , 未 会 诸 侯 也 。 传 例 在 庄 二 十 二 年 。[ 疏 ] 注 “ 佗 立 ” 至 “ 二 年 ” 。○ 正 义 曰 : 杀 陈 佗 , 传 无 文 , 不 言 无 传 者 , 以 传 说 此 事 在 庄 二 十 二 年 , 不 是 全 无 其 事 , 故 不 言 无 传 。  九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 。 桓 公 子 庄 公 也 。 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 於 策 。 不 称 大 子 者 , 书 始 生 也 。 ○ 適 , 丁 历 反 , 传 同 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 注 “ 桓 公 ” 至 “ 生 也 ” 。○ 正 义 曰 : 適 妻 长 子 , 於 法 当 为 大 子 , 故 以 大 子 之 礼 举 之 。 由 举 以 正 礼 , 故 史 书 於 策 。 古 人 之 立 大 子 , 其 礼 虽 则 无 文 , 盖 亦 待 其 长 大 , 特 加 礼 命 , 如 今 之 临 轩 策 拜 。 始 生 之 时 , 未 得 即 为 大 子 也 , 以 其 备 用 正 礼 , 故 书 其 生 。 未 得 命 , 故 不 言 大 子 也 。 杜 云 “ 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 ” , 又 云 “ 文 公 、 哀 公 其 母 并 无 明 文 , 未 知 其 母 是 適 以 否 。 盖 其 父 未 为 君 之 前 已 生 , 纵 令 是 適 , 亦 不 书 也 ” 。 《 释 例 》 云 : “ 据 公 衡 之 年 , 成 公 又 非 穆 姜 所 生 。 ” 杜 此 注 云 “ 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 ” 。 然 则 虽 適 夫 人 之 长 子 , 不 用 大 子 之 礼 , 亦 不 书 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 。【 传 】 六 年 春 , 自 曹 来 朝 。 书 曰 “ 寔 来 ” , 不 复 其 国 也 。 ( 亦 承 五 年 冬 传 “ 淳 于 公 如 曹 ” 也 。 言 奔 , 则 来 行 朝 礼 , 言 朝 , 则 遂 留 不 去 , 故 变 文 言 实 来 。 )楚 武 王 侵 随 , 随 国 , 今 义 阳 随 县 。[ 疏 ] 注 “ 随 国 ” 至 “ 随 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : “ 随 国 姬 姓 。 ” 不 知 始 封 为 谁 , 随 以 此 年 见 传 。 僖 二 十 年 经 书 “ 楚 人 伐 随 ” , 自 是 以 后 遂 为 楚 之 私 属 , 不 与 诸 侯 会 同 。 至 定 四 年 , “ 吴 入 郢 ” , 昭 王 奔 随 , 随 人 免 之 , 卒 复 楚 国 。 楚 人 德 之 , 使 列 诸 侯 。 哀 元 年 随 侯 见 经 , 其 后 不 知 为 谁 所 灭 。  使 薳 章 求 成 焉 , 薳 章 , 楚 大 夫 。 ○ 薳 , 于 委 反 。军 於 瑕 以 待 之 。 瑕 , 随 地 。 ○ 瑕 , 下 加 反 。 随 人 使 少 师 董 成 。 少 师 , 随 大 夫 。 董 , 正 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 注 及 下 同 , 后 皆 仿 此 。 斗 伯 比 言 于 楚 子 曰 : “ 吾 不 得 志 於 汉 东 也 , 我 则 使 然 。 斗 伯 比 , 楚 大 夫 , 令 尹 子 文 之 父 。 我 张 吾 三 军 而 被 吾 甲 兵 , 以 武 临 之 , 彼 则 惧 而 协 来 谋 我 , 故 难 间 也 。 汉 东 之 国 , 随 为 大 。 随 张 , 必 弃 小 国 。 张 , 自 侈 大 也 。 ○ 被 , 皮 寄 反 , 下 注 “ 被 甲 ” 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 张 , 猪 亮 反 , 注 同 ; 一 音 如 字 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 式 氏 反 。 小 国 离 , 楚 之 利 也 。 少 师 侈 , 请 羸 师 以 张 之 。 ” 羸 , 弱 也 。 ○ 羸 , 劣 追 反 , 注 及 下 同 。 熊 率 且 比 曰 : “ 季 梁 在 , 何 益 ? ” 熊 率 且 比 , 楚 大 夫 。 季 梁 , 随 贤 臣 。 ○ 率 音 律 。 且 , 子 余 反 。 斗 伯 比 曰 : “ 以 为 后 图 。 少 师 得 其 君 。 ” 言 季 梁 之 谏 不 过 一 见 从 , 随 侯 卒 当 以 少 师 为 计 , 故 云 以 为 后 图 。 二 年 , 蔡 侯 、 郑 伯 会 于 邓 , 始 惧 楚 。 楚 子 自 此 遂 盛 , 终 於 抗 衡 中 国 , 故 传 备 言 其 事 以 终 始 之 。 ○ 抗 , 苦 浪 反 。[ 疏 ] “ 以 为 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 言 此 计 今 虽 无 益 , 以 为 在 后 图 谋 也 。 言 季 梁 之 谏 , 不 过 一 见 从 耳 , 少 师 得 其 君 心 , 君 将 必 用 其 计 。 若 用 少 师 , 则 此 谋 必 合 。 故 请 示 弱 以 希 后 日 之 利 。  王 毁 军 而 纳 少 师 。 从 伯 比 之 谋 。 少 师 归 , 请 追 楚 师 , 随 侯 将 许 之 。 信 楚 弱 也 。 季 梁 止 之 曰 : “ 天 方 授 楚 。 楚 之 羸 , 其 诱 我 也 。 君 何 急 焉 ? 臣 闻 小 之 能 敌 大 也 , 小 道 大 淫 。 所 谓 道 , 忠 於 民 而 信 於 神 也 。 上 思 利 民 , 忠 也 ; 祝 史 正 辞 , 信 也 。 正 辞 , 不 虚 称 君 美 。 今 民 馁 而 君 逞 欲 , 逞 , 快 也 。 ○ 馁 , 奴 罪 反 , 饿 也 。 祝 史 矫 举 以 祭 , 臣 不 知 其 可 也 。 ” 诈 称 功 德 以 欺 鬼 神 。 ○ 矫 , 居 兆 反 。[ 疏 ] “ 天 方 授 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 楚 之 先 君 熊 绎 始 封 於 楚 , 在 蛮 夷 之 间 , 食 子 男 之 地 。 至 此 君 始 彊 盛 , 威 服 邻 国 , 似 有 天 助 , 故 云 “ 天 方 授 楚 ” 。 ○ “ 臣 闻 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 臣 闻 小 国 之 能 敌 大 国 也 , 必 小 国 得 道 , 大 国 淫 辟 , 如 是 乃 得 为 敌 也 。 其 意 言 随 未 有 道 , 而 楚 未 为 淫 辟 , 随 不 能 敌 楚 也 。 既 言 随 未 有 道 , 更 说 有 道 之 事 。 道 犹 道 路 , 行 不 失 正 , 名 之 曰 道 。 施 於 人 君 , 则 治 民 、 事 神 , 使 之 得 所 , 乃 可 称 为 道 矣 。 故 云 所 谓 道 者 , 忠 恕 於 民 而 诚 信 於 神 也 。 此 覆 说 忠 信 之 义 , 於 文 , 中 心 为 忠 , 言 中 心 爱 物 也 ; 人 言 为 信 , 谓 言 不 虚 妄 也 。 在 上 位 者 , 思 利 於 民 , 欲 民 之 安 饱 , 是 其 忠 也 ; 祝 官 、 史 官 正 其 言 辞 , 不 欺 诳 鬼 神 , 是 其 信 也 。 今 随 国 民 皆 饥 馁 而 君 快 情 欲 , 是 不 思 利 民 , 是 不 忠 也 ; 祝 史 诈 称 功 德 以 祭 鬼 神 , 是 不 正 言 辞 , 是 不 信 也 。 无 忠 无 信 不 可 谓 道 , 小 而 无 道 , 何 以 敌 大 ? 君 欲 敌 之 , 臣 不 知 其 可 也 。 欲 君 之 下 楚 也 。  公 曰 : “ 吾 牲 牷 肥 腯 , 粢 盛 丰 备 , 何 则 不 信 ? ” 牲 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 牷 , 纯 色 完 全 也 。 腯 , 亦 肥 也 。 黍 稷 曰 粢 , 在 器 曰 盛 。 ○ 牷 音 全 。 腯 , 徒 忽 反 。[ 疏 ] 注 “ 牲 牛 ” 至 “ 曰 盛 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 祭 用 大 牢 , 祭 以 三 牲 为 主 。 知 牲 为 三 牲 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 《 周 礼 · 牧 人 》 “ 掌 共 祭 祀 之 牲 牷 , 祭 用 纯 色 ” , 故 知 牷 谓 纯 色 完 全 , 言 毛 体 全 具 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 豚 曰 腯 肥 ” , 肥 腯 共 文 , 知 腯 亦 肥 也 。 重 言 肥 腯 者 , 古 人 自 有 複 语 耳 。 服 虔 云 : “ 牛 、 羊 曰 肥 , 豕 曰 腯 。 ” 案 《 礼 记 》 豚 亦 称 肥 , 非 独 牛 、 羊 也 。 粢 是 黍 稷 之 别 名 , 亦 为 诸 穀 之 总 号 。 祭 之 用 米 , 黍 稷 为 多 , 故 云 “ 黍 稷 曰 粢 ” , 粢 是 穀 之 体 也 。 盛 谓 盛 於 器 , 故 云 在 器 曰 盛 。  对 曰 : “ 夫 民 , 神 之 主 也 , 言 鬼 神 之 情 , 依 民 而 行 。 是 以 圣 王 先 成 民 而 后 致 力 於 神 。 故 奉 牲 以 告 曰 ‘ 博 硕 肥 腯 ’ , 谓 民 力 之 普 存 也 , 博 , 广 也 。 硕 , 大 也 。 谓 其 畜 之 硕 大 蕃 滋 也 , 谓 其 不 疾 瘯 蠡 也 , 谓 其 备 腯 咸 有 也 ; 虽 告 神 以 博 硕 肥 腯 , 其 实 皆 当 兼 此 四 谓 , 民 力 適 完 , 则 六 畜 既 大 而 滋 也 , 皮 毛 无 疥 癣 , 兼 备 而 无 有 所 阙 。 ○ 畜 , 吁 又 反 , 下 皆 同 。 蕃 音 烦 , 瘯 ; 七 木 反 ; 本 又 作 蔟 , 同 。 蠡 , 力 果 反 ; 《 说 文 》 作 瘰 , 云 , 瘯 瘰 , 皮 肥 也 。 疥 音 介 。 癣 , 息 浅 反 ; 《 说 文 》 云 , 乾 疡 。 奉 盛 以 告 曰 ‘ 絜 粢 丰 盛 ’ , 谓 其 三 时 不 害 而 民 和 年 丰 也 ; 三 时 , 春 、 夏 、 秋 。 奉 酒 醴 以 告 曰 ‘ 嘉 栗 旨 酒 ’ , 嘉 , 善 也 。 栗 , 谨 敬 也 。 谓 其 上 下 皆 有 嘉 德 而 无 违 心 也 。 所 谓 馨 香 , 无 谗 慝 也 。 馨 , 香 之 远 闻 。 ○ 慝 , 他 得 反 。 闻 音 问 , 又 如 字 。 故 务 其 三 时 , 脩 其 五 教 , 父 义 、 母 慈 、 兄 友 、 弟 恭 、 子 孝 。 亲 其 九 族 , 以 致 其 禋 祀 , 禋 , 絜 敬 也 。 九 族 谓 外 祖 父 、 外 祖 母 、 从 母 子 及 妻 父 、 妻 母 、 姑 之 子 、 姊 妹 之 子 、 女 子 之 子 、 并 已 之 同 族 , 皆 外 亲 有 服 而 异 族 者 也 。 ○ 九 族 , 杜 释 与 孔 安 国 、 郑 玄 不 同 。 禋 音 因 。 於 是 乎 民 和 而 神 降 之 福 , 故 动 则 有 成 。 今 民 各 有 心 , 而 鬼 神 乏 主 ; 民 饥 馁 也 。 ○ 饥 音 饥 。 君 虽 独 丰 , 其 何 福 之 有 ? 君 姑 脩 政 , 而 亲 兄 弟 之 国 , 庶 免 於 难 。 ” 随 侯 惧 而 修 政 , 楚 不 敢 伐 。[ 疏 ] “ 夫 民 ” 至 “ 於 难 ” 。○ 正 义 曰 : 鬼 神 之 情 , 依 人 而 行 , 故 云 “ 夫 民 , 神 之 主 也 ” 。 以 民 和 乃 神 说 , 故 圣 王 先 成 其 民 而 后 致 力 於 神 。 言 养 民 使 成 就 , 然 后 致 孝 享 。 由 是 告 神 之 辞 , 各 有 成 百 姓 之 意 。 祭 之 所 用 , 有 牲 , 有 食 , 有 酒 耳 , 圣 人 文 饰 辞 义 , 为 立 嘉 名 以 告 神 。 季 梁 举 其 告 辞 , 解 其 告 意 , 故 奉 牲 以 告 神 , 曰 “ 博 硕 肥 腯 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 牲 广 大 肥 充 而 已 , 乃 言 民 之 畜 产 尽 肥 充 。 皆 所 以 得 博 硕 肥 腯 者 , 由 四 种 之 谓 故 又 申 说 四 种 之 事 。 四 谓 者 , 第 一 谓 民 力 普 遍 安 存 , 故 致 第 二 畜 之 硕 大 滋 息 。 民 力 普 存 所 以 致 之 者 , 由 民 无 劳 役 , 养 畜 以 时 , 故 六 畜 硕 大 , 蕃 多 滋 息 。 民 力 普 存 又 致 第 三 不 有 疾 病 疥 癣 。 所 以 然 者 , 由 民 力 普 存 , 身 无 疲 苦 , 故 所 养 六 畜 饮 食 以 理 , 埽 刷 依 法 , 故 皮 毛 身 体 无 疥 癣 疾 病 。 民 力 普 存 又 致 第 四 备 腯 咸 有 。 所 以 然 者 , 由 民 力 普 存 , 人 皆 逸 乐 , 种 种 养 畜 , 群 牲 备 有 也 。 奉 盛 以 告 神 , 曰 “ 絜 粢 丰 盛 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 食 絜 净 丰 多 而 已 , 乃 言 民 之 粮 食 尽 丰 多 也 。 言 丰 絜 者 , 谓 其 春 、 夏 、 秋 三 时 农 之 要 节 , 为 政 不 害 於 民 , 得 使 尽 力 耕 耘 , 自 事 生 产 , 故 百 姓 和 而 年 岁 丰 也 。 奉 酒 醴 以 告 神 , 曰 “ 嘉 栗 旨 酒 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 酒 栗 善 味 美 而 已 , 乃 言 百 姓 之 情 , 上 下 皆 善 美 也 。 言 嘉 旨 者 , 谓 其 国 内 上 下 , 群 臣 及 民 皆 有 善 德 而 无 违 上 之 心 。 若 民 心 不 和 , 则 酒 食 腥 秽 。 由 上 下 皆 善 , 故 酒 食 馨 香 。 非 言 酒 食 馨 香 , 无 腥 膻 臭 秽 , 乃 谓 民 德 馨 香 , 无 谗 谀 邪 恶 也 。 所 谓 馨 香 , 总 上 三 者 。 由 是 王 者 将 说 神 心 , 先 和 民 志 , 故 务 其 三 时 , 使 农 无 废 业 ; 脩 其 五 教 , 使 家 道 协 和 ; 亲 其 九 族 , 使 内 外 无 怨 。 然 后 致 其 絜 敬 之 祀 於 神 明 矣 。 於 是 民 俗 大 和 而 神 降 之 福 。 故 动 则 有 成 , 战 无 不 克 。 今 民 各 有 心 , 或 欲 从 主 , 或 欲 叛 君 , 不 得 为 无 违 上 之 心 。 而 鬼 神 乏 主 , 百 姓 饥 馁 , 民 力 彫 竭 , 不 得 为 年 岁 丰 也 。 民 既 不 和 , 则 神 心 不 说 , 君 虽 独 丰 , 其 何 福 之 有 ? 神 所 不 福 , 民 所 不 与 , 以 此 敌 大 , 必 丧 其 师 。 君 且 修 政 , 抚 其 民 人 而 亲 兄 弟 之 国 以 为 外 援 , 如 是 则 庶 几 可 以 免 於 祸 难 也 。 告 牲 肥 硕 , 言 民 畜 多 ; 告 粢 丰 絜 , 言 民 食 多 ; 告 酒 嘉 旨 , 不 言 民 酒 多 而 言 民 德 善 者 , 酒 之 与 食 俱 以 米 粟 为 之 。 於 盛 已 言 年 丰 , 故 於 酒 变 言 嘉 德 , 重 明 民 和 之 意 。○ 注 “ 虽 告 ” 至 “ 所 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 杜 以 博 硕 肥 腯 据 牲 体 而 言 , 季 梁 推 此 出 理 , 嫌 其 不 寔 , 故 云 其 寔 皆 当 兼 此 四 谓 。 又 民 力 普 存 非 畜 之 形 貌 , 而 季 梁 以 之 解 情 , 又 申 之 民 力 適 完 则 得 生 养 六 畜 , 故 六 畜 既 大 而 滋 息 也 。 博 硕 言 其 形 状 大 , 蕃 滋 言 其 生 乳 多 。 硕 大 蕃 滋 皆 複 语 也 。 瘯 蠡 , 畜 之 小 病 , 故 以 为 疥 〈 疒 鲜 〉 之 疢 也 。 不 疾 者 , 犹 言 不 患 此 病 也 。○ 注 “ 嘉 善 ” 至 “ 敬 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 嘉 , 善 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 杜 训 栗 为 谨 敬 , 言 善 敬 为 酒 。 案 《 诗 》 “ 实 颖 实 栗 ” , 与 田 事 相 连 , 故 栗 为 穗 貌 。 此 栗 与 嘉 善 旨 酒 相 类 , 故 栗 为 谨 敬 之 心 , 即 《 论 语 》 云 : “ 使 民 战 栗 ” , 与 此 相 似 。 刘 炫 以 栗 为 穗 貌 而 规 杜 过 , 於 理 恐 非 。○ 注 “ 父 义 ” 至 “ 子 孝 ” 。○ 正 义 曰 : 父 母 於 子 并 为 慈 , 但 父 主 教 训 , 母 主 抚 养 。 抚 养 在 於 恩 爱 , 故 以 慈 为 名 。 教 训 爱 而 加 教 , 故 以 义 为 称 。 义 者 , 宜 也 。 教 之 义 方 , 使 得 其 宜 。 弟 之 於 兄 亦 宜 为 友 , 但 兄 弟 相 敬 , 乃 有 长 幼 尊 卑 , 故 分 出 其 弟 , 使 之 为 共 , 言 敬 其 兄 而 友 爱 。○ 注 “ 禋 絜 ” 至 “ 族 者 ” 也 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 禋 , 敬 也 。 ” 故 以 禋 为 絜 敬 。 隐 十 一 年 注 云 “ 絜 齐 以 享 , 谓 之 禋 ” 意 亦 与 此 同 也 。 汉 世 儒 者 说 九 族 有 二 , 《 异 义 》 : “ 今 《 礼 》 戴 、 《 尚 书 》 欧 阳 说 九 族 乃 异 姓 有 属 者 , 父 族 四 : 五 属 之 内 为 一 族 , 父 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 , 已 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 , 已 之 女 子 子 適 人 者 与 其 子 为 一 族 ; 母 族 三 : 母 之 父 姓 为 一 族 , 母 之 母 姓 为 一 族 , 母 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 ; 妻 族 二 : 妻 之 父 姓 为 一 族 , 妻 之 母 姓 为 一 族 。 《 古 尚 书 》 说 九 族 者 , 从 高 祖 至 玄 孙 凡 九 , 皆 同 姓 。 谨 案 《 礼 》 緦 麻 三 月 以 上 , 恩 之 所 及 ; 礼 , 为 妻 父 母 有 服 。 明 在 九 族 中 , 九 族 不 得 但 施 於 同 姓 。 ” 郑 駮 云 : “ 玄 之 闻 也 , 妇 人 归 宗 , 女 子 虽 適 人 , 字 犹 系 姓 , 明 不 得 与 父 兄 为 异 族 。 其 子 则 然 。 《 婚 礼 》 请 期 辞 曰 : ‘ 唯 是 三 族 之 不 虞 。 ’ 欲 及 今 三 族 未 有 不 亿 度 之 事 , 而 迎 妇 也 。 如 此 所 云 , 三 族 不 当 有 异 姓 , 异 姓 其 服 皆 緦 。 《 礼 · 杂 记 下 》 : 緦 麻 之 服 不 禁 嫁 女 取 妇 。 是 为 异 姓 不 在 族 中 明 矣 。 《 周 礼 》 小 宗 伯 ‘ 掌 三 族 之 别 ’ 。 《 名 丧 服 小 记 》 说 族 之 义 曰 : ‘ 亲 亲 以 三 为 五 , 以 五 为 九 。 ’ 以 此 言 之 , 知 高 祖 至 玄 孙 , 昭 然 察 矣 。 ” 是 郑 从 《 古 尚 书 》 说 , 以 九 族 为 高 祖 至 玄 孙 也 。 此 注 所 云 犹 是 《 礼 》 戴 、 欧 阳 等 说 , 以 郑 玄 駮 云 女 子 不 得 与 父 兄 为 异 族 , 故 简 去 其 母 , 唯 取 其 子 , 以 服 重 者 为 先 耳 , 其 意 亦 不 异 也 。 不 从 古 学 与 郑 说 者 , 此 言 “ 亲 其 九 族 ” , 《 诗 》 剌 “ 不 亲 九 族 ” , 必 以 九 族 者 疏 远 , 恩 情 已 薄 , 故 剌 其 不 亲 而 美 其 能 亲 耳 ! 高 祖 至 父 , 己 之 所 禀 承 也 ; 子 至 玄 孙 , 已 之 所 生 育 也 , 人 之 於 此 , 谁 或 不 亲 而 美 其 能 亲 也 ! 《 诗 》 剌 弃 其 九 族 , 岂 复 上 遗 父 母 、 下 弃 子 孙 哉 ! 若 言 弃 其 九 族 谓 弃 其 出 高 祖 、 出 曾 祖 者 , 然 则 岂 亦 弃 其 出 曾 孙 、 出 玄 孙 者 乎 ? 又 郑 玄 为 昏 必 三 十 而 娶 , 则 人 年 九 十 始 有 曾 孙 , 其 高 祖 玄 孙 无 相 及 之 理 , 则 是 族 终 无 九 , 安 得 九 族 而 亲 之 ? 三 族 、 九 族 , 族 名 虽 同 而 三 九 数 异 。 引 三 族 以 难 九 族 为 不 相 值 矣 ! 若 缘 三 及 九 , 则 三 、 九 不 异 。 设 使 高 祖 丧 , 玄 孙 死 , 亦 应 不 得 为 昏 礼 , 何 不 言 九 族 之 不 虞 也 ? 以 此 知 九 族 皆 外 亲 有 服 而 异 族 者 也 。  夏 , 会 于 成 , 纪 来 谘 谋 齐 难 也 。 齐 欲 灭 纪 , 故 来 谋 之 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 同 。北 戎 伐 齐 , 齐 使 乞 师 于 郑 。 郑 大 子 忽 帅 师 救 齐 。 六 月 , 大 败 戎 师 , 获 其 二 帅 大 良 、 少 良 , 甲 首 三 百 , 以 献 於 齐 。 甲 首 , 被 甲 者 首 。 ○ 帅 , 所 类 反 。 少 , 诗 照 反 。 於 是 诸 侯 之 大 夫 戍 齐 , 齐 人 馈 之 饩 , 生 曰 饩 。 ○ 馈 , 其 媿 反 , 遗 也 。 饩 , 许 既 反 。 牲 腥 曰 饩 。 使 鲁 为 其 班 , 后 郑 。 班 , 次 也 。 鲁 亲 班 齐 馈 , 则 亦 使 大 夫 戍 齐 矣 , 经 不 书 , 盖 史 阙 文 。[ 疏 ] 注 “ 班 次 ” 至 “ 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 在 戍 受 馈 而 使 鲁 为 班 , 明 鲁 人 在 矣 。 襄 五 年 戍 陈 书 经 , 此 戍 齐 亦 宜 书 , 今 不 书 经 , 疑 史 阙 文 。 以 史 策 本 阙 , 仲 尼 不 得 书 之 。 十 年 说 此 云 “ 北 戎 病 齐 , 诸 侯 救 之 ” , 或 可 鲁 亦 往 救 , 但 传 无 鲁 事 之 验 , 鲁 必 不 救 , 不 须 解 之 。  郑 忽 以 其 有 功 也 , 怒 , 故 有 郎 之 师 。 郎 师 在 十 年 。 公 之 未 昏 於 齐 也 , 齐 侯 欲 以 文 姜 妻 郑 大 子 忽 。 大 子 忽 辞 。 人 问 其 故 , 大 子 曰 : “ 人 各 有 耦 , 齐 大 , 非 吾 耦 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 自 求 多 福 。 ’ 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 。 言 求 福 由 已 , 非 由 人 也 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 及 注 同 。 在 我 而 已 , 大 国 何 为 ? ” 君 子 曰 : “ 善 自 为 谋 。 ” 言 独 絜 其 身 , 谋 不 及 国 。 及 其 败 戎 师 也 , 齐 侯 又 请 妻 之 。 欲 以 佗 女 妻 之 。 固 辞 。 人 问 其 故 , 大 子 曰 : “ 无 事 於 齐 , 吾 犹 不 敢 。 今 以 君 命 奔 齐 之 急 , 而 受 室 以 归 , 是 以 师 昏 也 。 民 其 谓 我 何 ? ” 言 必 见 怪 於 民 。 遂 辞 诸 郑 伯 。 假 父 之 命 以 为 辞 , 为 十 一 年 郑 忽 出 奔 卫 传 。“ 秋 , 大 阅 ” , 简 车 马 也 。“ 九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 ” 。 以 大 子 生 之 礼 举 之 : 接 以 大 牢 , 大 牢 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 以 礼 接 夫 人 , 重 適 也 。 ○ 接 , 如 字 。 郑 注 《 礼 记 》 作 捷 , 读 此 者 亦 或 捷 音 。[ 疏 ] 注 “ 大 牢 ” 至 “ 適 也 ” 。 正 义 曰 : 大 牢 , 牢 之 大 者 , 三 牲 牛 、 羊 、 豕 具 为 大 牢 。 《 仪 礼 》 少 牢 馈 食 之 礼 以 羊 、 豕 为 少 牢 , 以 牲 多 少 称 大 少 也 。 《 诗 · 公 刘 》 曰 : “ 执 豕 于 牢 。 ” 《 周 礼 》 : “ 充 人 掌 系 祭 祀 之 牲 牷 。 祀 五 帝 , 则 系 于 牢 , 刍 之 三 月 。 ” 是 牢 者 养 牲 之 处 , 故 因 以 为 名 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 “ 系 养 曰 牢 ” , 是 其 义 也 。 《 礼 记 · 内 则 》 曰 : “ 国 君 世 子 生 , 告 于 君 , 接 以 大 牢 。 ” 文 在 “ 三 日 负 子 ” 之 上 , 则 三 日 之 内 接 之 矣 。 《 记 》 云 : “ 凡 接 子 择 日 。 ” 郑 云 “ 虽 三 日 之 内 , 必 选 其 吉 焉 ” 。 是 三 日 之 内 择 日 接 之 , 为 子 接 母 , 故 《 记 》 称 “ 接 子 ” 。 此 传 “ 举 之 ” 之 下 , 即 云 “ 接 以 大 牢 ” , 亦 以 接 子 为 文 。 其 寔 接 母 , 故 云 “ 以 礼 接 夫 人 , 重 適 也 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 , 读 为 捷 。 捷 , 胜 也 , 谓 食 其 母 , 使 补 虚 强 气 也 。 ” 此 言 以 礼 接 之 , 则 与 郑 异 也 。 《 内 则 》 又 云 接 子 “ 庶 人 特 豚 , 士 特 豕 , 大 夫 少 牢 , 国 君 世 子 大 牢 ” 。 其 非 冢 子 则 皆 降 等 。  卜 士 负 之 , 士 妻 食 之 , 《 礼 》 “ 世 子 生 三 日 , 卜 士 负 之 , 射 人 以 桑 弧 荙 矢 射 天 地 四 方 ” , 卜 士 之 妻 为 乳 母 。 ○ 食 音 嗣 。 弧 音 胡 。 蓬 , 步 工 反 。 射 天 地 , 食 亦 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 世 ” 至 “ 乳 母 ” 。○ 正 义 曰 : “ 四 方 ” 以 上 , 皆 《 内 则 》 文 也 。 《 内 则 》 又 云 : “ 卜 士 之 妻 , 大 夫 之 妾 , 使 食 子 。 ” 食 , 谓 乳 也 , 故 以 乳 母 言 之 。 郑 玄 云 : “ 桑 弧 蓬 矢 , 本 大 古 也 , 天 地 四 方 , 男 子 所 有 事 也 。 ” 士 妻 、 大 夫 之 妾 , 谓 时 自 有 子 者 。 定 本 直 云 “ 射 四 方 ” , 无 “ 天 地 ” 。 案 《 礼 》 云 “ 桑 弧 蓬 矢 六 ” , 今 无 “ 天 地 ” , 误 也 。 贾 逵 云 : “ 桑 者 , 木 中 之 众 , 蓬 者 , 草 中 之 乱 , 取 其 长 大 统 众 而 治 乱 。 ”  公 与 文 姜 、 宗 妇 命 之 。 “ 世 子 生 三 月 , 君 夫 人 沐 浴 於 外 寝 , 立 於 阼 阶 , 西 乡 。 世 妇 抱 子 升 自 西 阶 , 君 命 之 , 乃 降 ” 。 盖 同 宗 之 妇 。 ○ 阼 , 才 故 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 子 ” 至 “ 之 妇 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乃 降 ” 以 上 , 皆 《 内 则 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 子 升 自 西 阶 , 则 人 君 见 世 子 於 路 寝 也 。 见 妾 子 就 侧 室 , 凡 子 生 皆 就 侧 室 。 ” 以 其 生 於 侧 室 , 见 於 路 寝 , 故 从 外 而 升 阶 也 。 襄 二 年 葬 齐 姜 , 传 曰 : “ 齐 侯 使 诸 姜 宗 妇 来 送 葬 。 ” 诸 姜 是 同 姓 之 女 , 知 宗 妇 是 同 宗 之 妇 也 。 公 与 夫 人 共 命 之 , 故 使 宗 妇 侍 夫 人 。  公 问 名 於 申 繻 。 对 曰 : “ 名 有 五 , 有 信 , 有 义 , 有 象 , 有 假 , 有 类 。 申 繻 , 鲁 大 夫 。 ○ 繻 音 须 。 以 名 生 为 信 , 若 唐 叔 虞 , 鲁 公 子 友 。 以 德 命 为 义 , 若 文 王 名 昌 , 武 王 名 发 。[ 疏 ] 注 “ 若 文 ” 至 “ 名 发 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 称 : 大 王 见 季 历 “ 生 昌 , 有 圣 瑞 ” , 乃 言 曰 : “ 我 世 当 有 兴 者 , 其 在 昌 乎 ! ” 则 是 大 王 见 其 有 瑞 , 度 其 当 兴 , 故 名 之 曰 昌 , 欲 令 昌 盛 周 也 。 其 度 德 命 发 , 则 无 以 言 之 。 服 虔 云 谓 若 大 王 度 德 命 文 王 曰 昌 , 文 王 命 武 王 曰 发 , 似 其 有 旧 说 也 。 旧 说 以 为 文 王 见 武 王 之 生 , 以 为 必 发 兵 诛 暴 , 故 名 曰 发 。  以 类 命 为 象 , 若 孔 子 首 象 尼 丘 。[ 疏 ] 注 “ 若 孔 ” 至 “ 尼 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 《 孔 子 世 家 》 云 : 叔 梁 纥 与 颜 氏 祷 於 尼 丘 , 得 孔 子 。 孔 子 生 而 首 上 污 顶 , 故 因 名 曰 丘 , 字 仲 尼 , 是 其 象 尼 丘 也 。  取 於 物 为 假 , 若 伯 鱼 生 , 人 有 馈 之 鱼 , 因 名 之 曰 鲤 。 ○ 鲤 音 里 。[ 疏 ] 注 “ 若 伯 ” 至 “ 曰 鲤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 家 语 · 本 姓 篇 》 云 : 孔 子 年 十 九 娶 於 宋 并 官 氏 , 一 岁 而 生 伯 鱼 。 伯 鱼 生 , 鲁 昭 公 以 鲤 鱼 赐 孔 子 , 孔 子 荣 君 之 赐 , 因 名 子 曰 鲤 , 字 伯 鱼 。 此 注 不 言 昭 公 赐 而 云 人 有 馈 之 者 , 如 《 家 语 》 , 则 伯 鱼 之 生 , 当 昭 公 九 年 。 昭 公 庸 君 , 孔 子 尚 少 , 未 必 能 尊 重 圣 人 , 礼 其 生 子 。 取 其 意 而 遗 其 人 , 疑 其 非 昭 公 故 。  取 於 父 为 类 。 若 子 同 生 , 有 与 父 同 者 。 不 以 国 , 国 君 之 子 , 不 自 以 本 国 为 名 也 。[ 疏 ] 注 “ 国 君 ” 至 “ 名 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 以 国 则 废 名 ” , 以 国 不 可 易 , 须 废 名 不 讳 。 若 以 他 国 为 名 , 则 不 须 自 废 名 也 。 且 春 秋 之 世 , 晋 侯 周 、 卫 侯 郑 、 陈 侯 吴 、 卫 侯 晋 之 徒 , 皆 以 他 国 为 名 。 以 此 知 不 以 国 者 , 谓 国 君 之 子 不 得 自 以 本 国 为 名 。 不 以 山 川 者 , 亦 谓 国 内 之 山 川 。 下 云 “ 以 山 川 则 废 主 ” , 谓 废 主 谓 废 国 内 之 所 主 祭 也 。 若 他 国 山 川 则 非 其 主 , 不 须 废 也 。 此 虽 因 公 之 问 而 对 以 此 法 , 《 曲 礼 》 亦 云 : “ 名 子 者 , 不 以 国 , 不 以 日 月 , 不 以 隐 疾 , 不 以 山 川 。 ” 则 诸 言 不 以 者 , 臣 民 亦 不 得 以 也 。 此 注 以 其 言 国 , 故 特 云 国 君 子 耳 , 其 实 虽 非 国 君 之 子 亦 不 得 以 国 为 名 。 其 言 废 名 、 废 礼 之 徒 , 唯 谓 国 君 之 子 , 若 使 臣 民 之 名 , 国 家 不 为 之 废 也 。 然 则 臣 民 之 名 , 亦 不 以 山 川 。 而 孔 子 鲁 人 , 尼 丘 , 鲁 山 , 得 以 丘 为 名 者 , 盖 以 其 有 象 , 故 特 以 类 命 。 非 常 例 也 。  不 以 官 , 不 以 山 川 , 不 以 隐 疾 , 隐 , 痛 ; 疾 , 患 。 辟 不 祥 也 。[ 疏 ] 注 “ 隐 痛 ” 至 “ 祥 也 ” 。 正 义 曰 : 郑 玄 云 : “ 隐 疾 , 衣 中 之 疾 也 。 ” 谓 若 黑 臀 、 黑 肱 矣 。 疾 在 外 者 , 虽 不 得 言 , 尚 可 指 摘 。 此 则 无 时 可 辟 , 俗 语 云 : “ 隐 疾 难 为 医 。 ” 案 《 周 语 》 单 襄 公 曰 : “ 吾 闻 成 公 之 生 也 , 其 母 梦 神 规 其 臀 以 黑 , 曰 ‘ 使 有 晋 国 ’ , 故 命 之 曰 ‘ 黑 臀 ’ 。 ” 此 与 叔 虞 、 季 友 复 何 以 异 ? 而 云 不 得 名 也 ? 且 黑 臀 、 黑 肱 本 非 疾 病 , 以 证 隐 疾 , 非 其 类 也 。 《 诗 》 称 “ 如 有 隐 忧 ” , 是 隐 为 痛 也 。 以 痛 疾 为 名 , 则 不 祥 之 甚 , 故 以 为 辟 不 祥 。  不 以 畜 牲 , 畜 牲 , 六 畜 。[ 疏 ] 注 “ 畜 牲 , 六 畜 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尔 雅 · 释 畜 》 於 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 狗 、 鸡 之 下 , 题 曰 六 畜 。 故 郑 众 、 服 虔 皆 以 六 畜 为 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 。 《 周 礼 》 “ 牧 人 掌 牧 六 牲 ” , 郑 玄 亦 以 马 、 牛 等 六 者 为 之 。 然 则 畜 牲 一 物 , 养 之 则 为 畜 , 共 用 则 为 牲 , 故 并 以 六 畜 解 六 牲 。  不 以 器 币 。 币 , 玉 帛 。[ 疏 ] 注 “ 币 , 玉 帛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 小 行 人 》 : “ 合 六 币 , 圭 以 马 , 璋 以 皮 , 璧 以 帛 , 琮 以 锦 , 琥 以 绣 , 璜 以 黼 。 ” 然 则 “ 币 , 玉 帛 ” 者 , 谓 此 圭 、 璋 、 璧 、 琮 、 帛 、 锦 、 绣 、 黼 之 属 也 。 以 币 以 币 为 玉 帛 , 则 器 者 非 徒 玉 器 。 服 虔 以 为 俎 豆 、 罍 彝 、 牺 象 之 属 , 皆 不 可 以 为 名 也 。  周 人 以 讳 事 神 , 名 , 终 将 讳 之 。 君 父 之 名 , 固 非 臣 子 所 斥 然 ; 礼 既 卒 哭 , 以 木 铎 徇 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 ” , 谓 舍 亲 尽 之 祖 而 讳 新 死 者 , 故 言 “ 以 讳 事 神 , 名 , 终 将 讳 之 ” 。 自 父 至 高 祖 , 皆 不 敢 斥 言 。 ○ “ 周 人 以 讳 事 神 , 名 ” , 绝 句 。 众 家 多 以 “ 名 ” 字 属 下 句 。 铎 , 待 洛 反 。 徇 , 似 俊 反 , 本 又 作 殉 , 同 。 舍 音 舍 , 下 同 。[ 疏 ] “ 周 人 ” 至 “ 讳 之 ” 。○ 正 义 曰 : 自 殷 以 往 , 未 有 讳 法 。 讳 始 於 周 , 周 人 尊 神 之 故 , 为 之 讳 名 , 以 此 讳 法 , 敬 事 明 神 , 故 言 周 人 以 讳 事 神 。 子 生 三 月 , 为 之 立 名 , 终 久 必 将 讳 之 , 故 须 豫 有 所 辟 , 为 下 诸 废 张 本 也 。 终 将 讳 之 , 谓 死 后 乃 讳 之 。○ 注 “ 君 父 ” 至 “ 斥 言 ” 。○ 正 义 曰 : “ 君 父 之 名 , 固 非 臣 子 所 斥 ” , 谓 君 父 生 存 之 时 , 臣 子 不 得 指 斥 其 名 也 。 《 礼 》 称 “ 父 前 子 名 , 君 前 臣 名 ” 。 郑 玄 云 : “ 对 至 尊 , 无 大 小 皆 相 名 。 ” 是 对 父 , 则 弟 可 以 名 兄 ; 对 君 , 则 子 可 以 名 父 , 非 此 则 不 可 也 。 文 十 四 年 传 曰 : “ 齐 公 子 元 不 顺 懿 公 之 为 政 也 , 终 不 曰 ‘ 公 ’ , 曰 ‘ 夫 已 氏 ’ 。 ” 注 云 : “ 犹 言 某 甲 。 ” 是 斥 君 名 也 。 彼 以 不 顺 , 故 斥 其 名 , 知 平 常 不 斥 君 也 。 成 十 六 年 传 曰 : “ 栾 书 将 载 晋 侯 , 针 曰 : ‘ 书 退 , 国 有 大 任 , 焉 得 专 之 。 ’ ” 注 云 : “ 在 君 前 , 故 子 名 其 父 。 ” 彼 以 对 君 , 故 名 其 父 。 知 平 常 不 斥 父 也 。 虽 不 斥 其 名 , 犹 未 是 为 讳 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 卒 哭 乃 讳 。 ” 郑 玄 云 : “ 敬 鬼 神 之 名 也 。 讳 , 辟 也 。 生 者 , 不 相 辟 名 。 卫 侯 名 恶 , 大 夫 有 石 恶 , 君 臣 同 名 , 《 春 秋 》 不 非 。 ” 是 其 未 为 之 讳 , 故 得 与 君 同 名 。 但 言 及 於 君 , 则 不 斥 君 名 耳 。 既 言 生 已 不 斥 , 死 复 为 之 加 讳 , 欲 表 为 讳 之 节 , 故 言 然 以 形 之 。 礼 既 卒 哭 , 以 木 铎 徇 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 自 寝 门 至 於 库 门 。 ” 皆 《 礼 记 · 檀 弓 》 文 也 。 既 引 其 文 , 更 解 其 意 , 谓 舍 亲 尽 之 祖 而 讳 新 死 者 也 。 亲 尽 , 谓 高 祖 之 父 , 服 绝 庙 毁 而 亲 情 尽 也 。 卒 哭 之 后 , 则 以 鬼 神 事 之 。 故 言 以 讳 事 神 , 又 解 终 将 讳 之 。 所 讳 世 数 , 自 父 上 至 高 祖 皆 不 敢 斥 , 言 此 谓 天 子 诸 侯 礼 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 逮 事 父 母 , 则 讳 王 父 母 , 不 逮 事 父 母 , 则 不 讳 王 父 母 。 ” 郑 玄 云 “ 此 谓 庶 人 適 士 以 上 庙 事 祖 , 虽 不 逮 事 父 母 , 犹 讳 祖 ” , 以 其 立 庙 事 之 , 无 容 不 为 之 讳 也 。 天 子 诸 侯 立 亲 庙 四 , 故 高 祖 以 下 皆 为 讳 , 亲 尽 乃 舍 之 。 既 言 以 讳 事 神 , 则 是 神 名 必 讳 。 文 王 名 昌 , 武 王 名 发 。 《 诗 · 雍 》 , 禘 大 祖 , 祭 文 王 之 庙 也 , 其 经 曰 : “ 克 昌 厥 后 ” 。 周 公 制 《 礼 》 , 《 醢 人 》 有 “ 昌 本 ” 之 菹 。 《 七 月 》 之 诗 , 周 公 所 作 , 经 曰 : “ 一 之 日 觱 发 。 ” 《 烝 民 》 诗 曰 : “ 四 方 爰 发 。 ” 皆 不 以 为 讳 而 得 言 之 者 , 古 人 讳 者 , 临 时 言 语 有 所 辟 耳 , 至 於 制 作 经 典 则 直 言 不 讳 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 诗 书 不 讳 , 临 文 不 讳 。 ” 是 为 诗 为 书 不 辟 讳 也 。 由 作 诗 不 讳 , 故 祭 得 歌 之 。 《 尚 书 · 牧 誓 》 云 “ 今 子 发 ” , 《 武 成 》 云 “ 周 王 发 ” 。 武 王 称 名 告 众 , 史 官 录 而 不 讳 , 知 於 法 不 当 讳 也 。 《 金 縢 》 云 “ 元 孙 某 ” , 独 讳 者 , 成 王 启 金 縢 之 书 , 亲 自 读 之 , 讳 其 父 名 , 曰 改 为 “ 某 ” 。 既 读 之 后 , 史 官 始 录 , 依 王 所 读 , 遂 即 云 “ 某 ” 。 《 武 成 》 、 《 牧 誓 》 则 宣 诸 众 人 , 宣 讫 则 录 , 故 因 而 不 改 也 。 古 者 讳 名 不 讳 字 , 《 礼 》 以 王 父 字 为 氏 , 明 其 不 得 讳 也 。 屈 原 云 : “ 朕 皇 考 曰 伯 庸 。 ” 是 不 讳 之 验 也 。  故 以 国 则 废 名 , 国 不 可 易 , 故 废 名 。[ 疏 ] 注 “ 国 不 ” 至 “ 废 名 ” 。○ 正 义 曰 : 国 名 受 之 天 子 , 不 可 辄 易 。 若 以 国 为 名 , 终 卒 之 后 则 废 名 不 讳 ; 若 未 卒 之 前 , 误 以 本 国 为 名 , 则 改 其 所 名 。 晋 之 先 君 唐 叔 封 唐 , 燮 父 称 晋 。 若 国 不 可 易 而 晋 得 改 者 , 盖 王 命 使 改 之 。  以 官 则 废 职 , 以 山 川 则 废 主 , 改 其 山 川 之 名 。[ 疏 ] 注 “ 改 其 山 川 之 名 ” 。○ 正 义 曰 : 废 主 , 谓 废 其 所 主 山 川 之 名 , 不 废 其 所 主 之 祭 。 知 者 , 汉 文 帝 讳 恒 , 改 北 岳 为 常 山 , 讳 名 不 废 岳 是 也 。 刘 炫 云 : 废 主 , 谓 废 其 所 主 山 川 , 不 复 更 得 其 祀 , 故 须 改 其 山 川 之 名 。 鲁 改 二 山 , 是 其 事 也 。  以 畜 牲 则 废 祀 , 名 猪 则 废 猪 , 名 羊 则 废 羊 。 以 器 币 则 废 礼 。 晋 以 僖 侯 废 司 徒 , 僖 侯 名 司 徒 , 废 为 中 军 。[ 疏 ] “ 废 祀 ” 、 “ 废 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 祀 以 牲 为 主 , 无 牲 则 祀 废 。 器 币 以 行 礼 , 器 少 则 礼 阙 。 祀 虽 用 器 , 少 一 器 而 祀 不 废 , 且 诸 礼 皆 用 器 币 , 故 以 废 礼 总 之 。  宋 以 武 公 废 司 空 , 武 公 名 司 空 , 废 为 司 城 。 先 君 献 、 武 废 二 山 , 二 山 , 具 、 敖 也 。 鲁 献 公 名 具 , 武 公 名 敖 , 更 以 其 乡 名 山 。 ○ 敖 , 五 羔 反 。[ 疏 ] 注 “ 二 山 ” 至 “ 名 山 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 范 献 子 聘 於 鲁 , 问 具 、 敖 之 山 , 鲁 人 以 其 乡 对 。 ” 献 子 曰 : “ 不 为 具 、 敖 乎 ? ” 对 曰 : “ 先 君 献 、 武 之 讳 也 。 ” 是 其 以 乡 名 山 也 。 《 礼 》 称 “ 舍 故 而 讳 新 ” , 亲 尽 不 复 更 讳 。 计 献 子 聘 鲁 在 昭 公 之 世 , 献 、 武 之 讳 久 已 舍 矣 , 而 尚 以 乡 对 者 , 当 讳 之 时 改 其 山 号 , 讳 虽 已 舍 , 山 不 复 名 。 故 依 本 改 名 , 以 其 乡 对 。 犹 司 徒 、 司 空 , 虽 历 世 多 而 不 复 改 名 也 。 然 献 子 言 之 不 为 失 礼 , 而 云 名 其 二 讳 以 自 尤 者 , 《 礼 》 : 入 国 而 问 禁 , 入 门 而 问 讳 。 献 子 入 鲁 不 问 , 故 以 之 为 惭 耳 。  是 以 大 物 不 可 以 命 。 ” 公 曰 : “ 是 其 生 也 , 与 吾 同 物 , 命 之 曰 同 。 ” 物 , 类 也 。 谓 同 日 。[ 疏 ] 注 “ 物 , 类 也 。 谓 同 日 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 云 : “ 桓 公 六 年 , 夫 人 生 子 , 与 桓 公 同 日 , 故 名 之 曰 同 。 ” 是 知 同 物 为 同 日 也 。 言 物 , 类 者 , 辨 此 以 为 类 命 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 , 请 王 命 以 求 成 于 齐 。 公 告 不 能 。 纪 微 弱 , 不 能 自 通 於 天 子 , 欲 因 公 以 请 王 命 , 无 宠 於 王 , 故 告 不 能 。最新手机现金捕鱼【 经 】 七 年 , 春 , 二 月 , 已 亥 , 焚 咸 丘 。 ( 无 传 。 焚 , 火 田 也 。 咸 丘 , 鲁 地 。 高 平 钜 野 县 南 有 咸 亭 。 讥 尽 物 , 故 书 。 ○ 焚 , 扶 云 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 焚 火 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 咸 丘 , 地 名 。 以 火 焚 地 , 明 为 田 猎 , 故 知 焚 是 火 田 也 。 不 言 蒐 狩 者 , 以 火 田 非 蒐 狩 之 法 , 而 直 书 其 焚 , 以 讥 其 尽 物 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 咸 丘 , 鲁 地 , 非 蒐 狩 常 处 , 经 不 言 蒐 狩 , 但 称 ‘ 焚 咸 丘 ’ 言 火 田 尽 物 , 非 蒐 狩 之 义 。 ” 是 言 火 田 非 狩 法 , 故 不 书 狩 。 狩 既 非 法 , 虽 得 地 , 亦 讥 。 不 复 讥 其 失 地 , 地 咸 丘 , 知 地 亦 非 也 。 《 礼 记 · 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 则 是 已 蛰 得 火 田 也 。 又 《 尔 雅 · 释 天 》 云 : “ 火 田 为 狩 。 ” 似 法 得 火 田 , 而 讥 其 焚 者 , 说 《 尔 雅 》 者 李 巡 、 孙 炎 皆 云 “ 放 火 烧 草 , 守 其 下 风 ” 。 《 周 礼 · 罗 氏 》 “ 蜡 , 则 作 罗 襦 ” , 郑 云 : “ 襦 , 细 密 之 罗 。 此 时 蛰 者 毕 矣 , 可 以 罗 罔 围 取 禽 也 。 今 俗 放 火 张 罗 , 其 遗 教 。 ” 然 则 彼 火 田 者 , 直 焚 其 一 丛 一 聚 , 罗 守 下 风 , 非 谓 焚 其 一 泽 也 。 礼 , 天 子 不 合 围 , 诸 侯 不 掩 群 。 尚 不 尽 取 一 群 , 岂 容 并 焚 一 泽 ? 知 其 讥 尽 物 , 故 书 也 。 沈 氏 以 《 周 礼 》 仲 春 火 弊 , 谓 夏 之 仲 春 , 今 周 之 二 月 , 乃 夏 之 季 冬 , 故 讥 其 尽 物 , 义 亦 通 也 。  夏 , 穀 伯 绥 来 朝 。 ○ 绥 , 须 唯 反 。邓 侯 吾 离 来 朝 。 不 总 称 朝 者 , 各 自 行 朝 礼 也 。 穀 国 在 南 乡 筑 阳 县 北 。 ○ 筑 , 音 竹 。【 传 】 七 年 , 春 , 穀 伯 、 邓 侯 来 朝 。 名 , 贱 之 也 。 ( 辟 陋 小 国 , 贱 之 。 礼 不 足 , 故 书 名 。 以 春 来 , 夏 乃 行 朝 礼 。 故 经 书 夏 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 , 本 又 作 僻 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 辟 陋 ” 至 “ 书 夏 ” 。○ 正 义 曰 : 传 直 云 贱 之 , 不 言 贱 意 , 以 穀 、 邓 是 南 方 诸 侯 , 近 楚 小 国 , 明 以 辟 陋 小 国 , 故 贱 之 也 。 贱 之 者 , 以 其 朝 礼 不 足 , 故 书 名 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 诸 侯 不 生 名 。 ” 今 生 书 其 名 , 欲 比 之 附 庸 , 但 实 非 附 庸 , 故 仍 书 其 爵 。 介 葛 卢 言 来 不 言 朝 , 全 不 能 行 朝 礼 , 此 则 行 朝 礼 , 但 礼 不 足 耳 。 传 在 春 , 经 在 夏 , 经 书 实 朝 之 日 , 故 春 来 至 夏 乃 书 之 。 《 世 本 》 邓 为 曼 姓 , 庄 十 六 年 , 楚 文 王 灭 之 。 穀 则 不 知 何 姓 , 是 谁 灭 之 。 服 注 云 : “ 穀 、 邓 密 迩 於 楚 , 不 亲 仁 善 邻 以 自 固 , 卒 为 楚 所 灭 。 无 同 好 之 救 , 桓 又 有 弑 贤 兄 之 恶 , 故 贱 而 名 之 。 ” 卫 冀 隆 难 杜 云 : “ 传 曰 ‘ 要 结 外 援 , 好 事 邻 国 , 以 卫 社 稷 ’ 。 又 云 : ‘ 服 於 有 礼 , 社 稷 之 卫 , 穀 、 邓 在 南 , 地 属 衡 岳 , 以 越 弃 彊 楚 , 远 朝 恶 人 , 卒 至 灭 亡 , 故 书 名 以 贱 之 。 ’ 杜 駮 论 先 儒 , 自 谓 一 准 丘 明 之 传 , 今 僻 陋 之 语 , 传 本 无 文 , 杜 何 所 准 冯 知 其 辟 陋 ? 传 又 称 莒 之 辟 陋 , 而 经 无 贬 文 , 穀 、 邓 辟 陋 , 何 以 书 名 ? 此 杜 义 不 通 。 ” 秦 道 静 释 云 : “ 杞 桓 公 来 朝 , 用 夷 礼 , 故 曰 子 ; 杞 文 公 来 盟 , 传 云 贱 之 , 明 贱 其 行 夷 礼 也 。 然 则 穀 、 邓 二 君 地 接 荆 蛮 , 来 朝 书 名 , 明 是 贱 其 辟 陋 也 。 此 则 传 有 理 例 , 故 杜 据 而 言 之 。 若 必 鲁 桓 恶 人 , 不 合 朝 聘 , 何 以 伯 纠 来 聘 , 讥 其 父 在 ? 仍 叔 之 子 , 讥 其 幼 弱 ? 又 鲁 班 齐 馈 , 《 春 秋 》 所 善 , 美 鲁 桓 之 有 礼 , 责 三 国 之 来 伐 , 而 言 ‘ 远 朝 恶 人 ’ , 非 其 辞 也 。 ”  夏 , 盟 、 向 求 成 于 郑 , 既 而 背 之 。 盟 、 向 , 二 邑 名 , 隐 十 一 年 王 以 与 郑 , 故 求 与 郑 成 。 ○ 盟 , 音 孟 。 向 , 伤 亮 反 。 背 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 盟 向 ” 至 “ 郑 成 ” 。○ 正 义 曰 : 此 盟 、 向 之 邑 必 有 主 据 之 , 言 “ 求 成 于 郑 ” , 是 主 求 成 也 。 隐 十 一 年 , 王 以 与 郑 , 传 称 王 不 能 有 。 然 则 郑 虽 得 之 , 亦 不 能 有 , 故 今 始 求 成 。 既 而 背 之 , 是 背 郑 归 王 , 故 王 迁 于 郏 。 若 主 不 归 王 , 则 王 无 由 得 迁 之 也 。  秋 , 郑 人 、 齐 人 、 卫 人 伐 盟 、 向 。 王 迁 盟 、 向 之 民 于 郏 。 郏 , 王 城 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。冬 , 曲 沃 伯 诱 晋 小 子 侯 , 杀 之 。 曲 沃 伯 , 武 公 也 。 小 子 侯 , 哀 侯 子 。【 经 】 八 年 , 春 , 正 月 , 已 卯 , 烝 。 ( 无 传 。 此 夏 之 仲 月 , 非 为 过 而 书 者 , 为 下 五 月 复 烝 见 渎 也 。 例 在 五 年 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 夏 , 户 雅 反 。 为 下 , 于 伪 反 。 复 , 扶 又 反 。 见 , 贤 遍 反 。 )[ 疏 ] “ 八 年 春 正 月 已 卯 , 烝 ” 。○ 正 义 曰 : 卫 氏 难 杜 云 : “ 上 五 年 闭 蛰 而 烝 , 谓 十 月 , 此 正 月 烝 , 则 是 过 时 而 烝 。 ” 《 春 秋 》 有 一 贬 而 起 二 事 者 , 若 武 氏 子 来 求 赙 , 一 责 天 王 求 赙 , 二 责 鲁 之 不 共 。 此 正 月 烝 , 一 责 过 时 , 二 责 见 渎 , 何 为 不 可 ? 而 云 非 为 过 时 者 , 秦 氏 释 云 : “ 案 《 周 礼 》 四 时 之 祭 , 皆 用 四 仲 之 月 。 此 正 月 则 夏 之 仲 冬 , 何 为 不 得 烝 , 而 云 过 时 也 ? 又 传 无 过 时 之 文 , 明 知 直 为 再 烝 而 渎 也 。 ”  天 王 使 家 父 来 聘 。 无 传 。 家 父 , 天 子 大 夫 。 家 , 氏 ; 父 , 字 。夏 , 五 月 , 丁 丑 , 烝 。 无 传 。秋 , 伐 邾 。 无 传 。冬 , 十 月 , 雨 雪 。 无 传 。 今 八 月 也 , 书 时 失 。 ○ 雨 , 于 付 反 。祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 。 祭 公 , 诸 侯 为 天 子 三 公 者 。 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 , 受 命 而 迎 也 。 天 子 无 外 , 故 因 称 王 后 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 ○ 祭 , 侧 界 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 公 ” 至 “ 略 轻 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 元 年 云 “ 祭 伯 ” , 今 而 称 “ 公 ” , 知 其 为 天 子 三 公 。 《 公 羊 》 亦 云 : “ 祭 公 者 何 ? 天 子 之 三 公 也 。 ” 从 周 向 纪 , 不 由 鲁 国 。 纵 令 因 使 过 鲁 , 自 当 假 道 而 去 , 不 须 言 来 也 。 凡 言 遂 者 , 因 上 事 生 下 事 之 辞 。 既 书 其 来 , 又 言 遂 逆 , 是 先 来 见 鲁 君 , 然 后 向 纪 , 知 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 受 鲁 命 而 往 迎 也 。 凡 昏 姻 , 皆 宾 主 敌 体 相 对 行 礼 。 天 子 嫁 女 於 诸 侯 , 使 诸 侯 为 主 , 令 与 夫 家 为 礼 。 天 子 聘 后 於 诸 侯 , 亦 使 诸 侯 为 主 , 令 与 后 家 为 礼 。 嫁 女 , 则 送 女 於 鲁 , 令 鲁 嫁 女 与 人 。 迎 后 , 则 令 鲁 为 主 , 使 鲁 遣 使 往 逆 。 故 祭 公 受 鲁 命 也 。 嫁 王 女 者 , 王 姬 至 鲁 而 后 至 夫 家 。 其 王 后 昏 , 后 不 来 至 鲁 者 , 以 王 姬 至 鲁 , 待 夫 家 之 逆 以 为 礼 , 故 须 至 鲁 。 后 则 王 命 已 成 , 於 鲁 无 事 , 故 即 归 京 师 。 於 逆 称 “ 王 后 ” , 举 其 得 王 之 命 , 后 礼 已 成 。 於 归 称 “ 季 姜 ” , 申 父 母 之 尊 。 言 子 尊 不 加 於 父 母 , 从 父 母 之 家 而 将 归 於 王 , 据 父 母 之 家 为 文 , 故 於 归 申 父 母 之 尊 也 。 公 不 独 行 , 必 有 卿 从 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 也 。 知 非 卿 不 行 者 , 以 传 云 “ 礼 也 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 襄 十 五 年 , 刘 夏 逆 王 后 于 齐 。 传 曰 : ‘ 卿 不 行 , 非 礼 也 。 ’ 知 祭 公 如 纪 时 亦 有 卿 , 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 犹 鞍 邲 之 战 , 唯 书 郤 克 、 林 父 。 此 天 子 使 公 卿 之 文 。 ” 是 杜 约 彼 文 , 知 公 行 必 卿 从 也 。 《 异 义 》 “ 《 公 羊 》 说 , 天 子 至 庶 人 , 皆 亲 迎 ; 左 氏 说 , 王 者 至 尊 , 无 敌 体 之 义 , 不 亲 迎 ” 。 郑 玄 駮 之 曰 : “ 文 王 亲 迎 於 渭 滨 , 即 天 子 亲 迎 也 。 ” 天 子 虽 尊 , 其 於 后 则 夫 妇 也 , 夫 妇 判 合 , 礼 同 一 体 , 所 谓 无 敌 , 岂 施 於 此 哉 ! 《 礼 记 · 哀 公 问 》 曰 : “ 冕 而 亲 迎 , 不 已 重 乎 ? ” 孔 子 对 曰 : “ 合 二 姓 之 好 , 以 继 先 圣 之 后 , 以 为 天 地 之 主 。 ” 非 天 子 则 谁 乎 ? 是 郑 以 天 子 当 亲 迎 也 。 此 注 之 意 , 犹 以 为 天 子 不 亲 迎 者 , 以 此 时 祭 公 迎 后 , 传 言 “ 礼 也 ” ; 刘 夏 逆 后 , 讥 “ 卿 不 行 ” , 皆 不 讥 王 不 亲 行 , 明 是 王 不 当 亲 也 。 文 王 之 迎 大 姒 , 身 为 公 子 , 迎 在 殷 世 , 未 可 据 此 以 为 天 子 礼 也 。 孔 子 之 对 哀 公 , 自 论 鲁 国 之 法 。 鲁 , 周 公 之 后 , 得 郊 祀 上 帝 , 故 以 先 圣 天 地 为 言 耳 , 其 意 非 说 天 子 礼 也 。 且 郑 玄 注 《 礼 》 , 自 以 先 圣 为 周 公 , 及 《 駮 异 义 》 则 以 为 天 子 二 三 其 德 , 自 无 定 矣 。  【 传 】 八 年 , 春 , 灭 翼 。 ( 曲 沃 灭 之 。 )随 少 师 有 宠 , 楚 斗 伯 比 曰 : “ 可 矣 ! 雠 有 衅 , 不 可 失 也 。 ” 衅 , 瑕 隙 也 。 无 德 者 宠 , 国 之 衅 也 。 ○ 衅 , 许 觐 反 , 注 同 。 夏 , 楚 子 合 诸 侯 于 沈 鹿 。 沈 鹿 , 楚 地 。 黄 、 随 不 会 。 黄 国 , 今 弋 阳 县 。 ○ 弋 , 馀 职 反 。 使 薳 章 让 黄 。 责 其 不 会 。 楚 子 伐 随 , 军 於 汉 、 淮 之 间 。 季 梁 请 下 之 , “ 弗 许 而 后 战 , 下 之 , 请 服 也 。 ○ 下 , 遐 嫁 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 汉 淮 之 间 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 、 淮 二 水 名 。 汉 、 淮 之 间 , 汉 北 、 淮 南 。 《 禹 贡 》 云 : “ 嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 。 又 东 为 沧 浪 之 水 , 过 三 澨 , 至 于 大 别 , 南 入 于 江 。 ” 孔 安 国 云 : “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 河 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 汉 , 一 名 沔 水 , 出 武 都 沮 县 , 东 经 汉 中 、 魏 兴 至 南 阳 , 东 南 经 襄 阳 , 至 江 夏 安 陆 县 入 江 。 ” 《 禹 贡 》 又 云 : “ 导 淮 自 桐 柏 东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 淮 出 义 阳 平 氏 县 桐 柏 山 东 北 , 经 汝 阴 、 淮 南 、 谯 国 、 沛 国 、 下 邳 至 广 陵 县 入 海 也 。 ”  所 以 怒 我 而 怠 寇 也 ” 。 少 师 谓 随 侯 曰 : “ 必 速 战 ! 不 然 , 将 失 楚 师 。 ” 随 侯 御 之 , 望 楚 师 。 遥 见 楚 师 。 ○ “ 将 失 楚 师 ” , 一 本 无 “ 师 ” 字 。 季 梁 曰 : “ 楚 人 上 左 , 君 必 左 , 君 , 楚 君 也 。 无 与 王 遇 。 且 攻 其 右 , 右 无 良 焉 , 必 败 。 偏 败 , 众 乃 携 矣 。 ” 少 师 曰 : “ 不 当 王 , 非 敌 也 。 ” 弗 从 。 不 从 季 梁 谋 。 战 于 速 杞 , 随 师 败 绩 。 随 侯 逸 , 速 杞 , 随 地 。 逸 , 逃 也 。 斗 丹 获 其 戎 车 , 与 其 戎 右 少 师 。 斗 丹 , 楚 大 夫 。 戎 车 , 君 所 乘 兵 车 也 。 戎 右 , 车 右 也 。 宠 之 , 故 以 为 右 。 秋 , 随 及 楚 平 。 楚 子 将 不 许 , 斗 伯 比 曰 : “ 天 去 其 疾 矣 , 去 疾 , 谓 少 师 见 获 而 死 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 注 同 。 随 未 可 克 也 。 ” 乃 盟 而 还 。冬 , 王 命 虢 仲 立 晋 哀 侯 之 弟 缗 于 晋 。 虢 仲 , 王 卿 士 虢 公 林 父 。 ○ 缗 , 亡 巾 反 。“ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” , 礼 也 。 天 子 娶 於 诸 侯 , 使 同 姓 诸 侯 为 之 主 。 祭 公 来 , 受 命 於 鲁 , 故 曰 “ 礼 ” 。【 经 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 ( 季 姜 , 桓 王 后 也 。 季 , 字 ; 姜 , 纪 姓 也 。 书 字 者 , 伸 父 母 之 尊 。 ○ 伸 , 音 申 。 )[ 疏 ] 注 “ 季 姜 ” 至 “ 之 尊 ” 。○ 正 义 曰 : 时 当 桓 王 , 故 云 桓 王 后 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 称 纪 季 姜 何 ? 自 我 言 , 纪 父 母 之 於 子 , 虽 为 天 王 后 , 犹 曰 吾 季 姜 。 ” 是 申 父 母 之 尊 也 。 《 公 羊 》 又 曰 : “ 京 师 者 何 ? 天 子 之 居 也 。 京 者 何 ? 大 也 。 师 者 何 ? 众 也 。 天 子 之 居 , 必 以 众 大 之 辞 言 之 。 ”  夏 , 四 月 。秋 , 七 月 。冬 , 曹 伯 使 其 世 子 射 姑 来 朝 。 曹 伯 有 疾 , 故 使 其 子 来 朝 。 ○ 射 姑 音 亦 , 又 音 夜 。[ 疏 ] 注 “ 曹 伯 ” 至 “ 来 朝 ” 。○ 正 义 曰 : 朝 礼 当 君 自 亲 行 , 不 应 使 大 子 也 。 当 享 而 大 子 叹 , 明 年 而 曹 伯 卒 , 知 其 有 疾 , 故 使 大 子 来 朝 也 。 大 子 不 合 称 朝 , 摄 行 父 事 , 故 言 朝 也 。 诸 经 称 “ 世 子 ” 及 “ 卫 世 叔 申 ” , 经 作 “ 世 ” 字 , 传 皆 为 “ 大 ” , 然 则 古 者 “ 世 ” 之 与 “ 大 ” , 字 义 通 也 。  【 传 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 凡 诸 侯 之 女 行 , 唯 王 后 书 。 ( 为 书 妇 人 行 例 也 。 適 诸 侯 , 虽 告 鲁 , 犹 不 书 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )巴 子 使 韩 服 告 于 楚 , 请 与 邓 为 好 。 韩 服 , 巴 行 人 。 巴 国 , 在 巴 郡 江 州 县 。 ○ 好 , 音 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 韩 服 ” 至 “ 州 县 ” 。○ 正 义 曰 : 以 巴 所 使 , 故 言 巴 行 人 。 行 人 谓 使 人 也 。 《 地 理 志 》 : 巴 郡 , 故 巴 国 , 江 州 是 其 治 下 县 也 。 昭 十 三 年 , 楚 共 王 “ 与 巴 姬 埋 璧 ” , 则 巴 国 , 姬 姓 也 。 此 年 见 传 , 文 十 六 年 , 与 秦 、 楚 灭 庸 。 以 后 不 见 , 盖 楚 灭 之 。  楚 子 使 道 朔 将 巴 客 以 聘 於 邓 。 道 朔 , 楚 大 夫 。 巴 客 , 韩 服 。 邓 南 鄙 尤 阝 人 攻 而 夺 之 币 , 尤 阝 , 在 今 邓 县 南 , 沔 水 之 北 。 ○ 尤 阝 , 音 忧 。 沔 , 面 善 反 。 杀 道 朔 及 巴 行 人 。 楚 子 使 薳 章 让 於 邓 , 邓 人 弗 受 。 言 非 尤 阝 人 所 攻 。 夏 , 楚 使 斗 廉 帅 师 及 巴 师 围 尤 阝 。 斗 廉 , 楚 大 夫 。 邓 养 甥 、 聃 甥 帅 师 救 尤 阝 , 三 遂 巴 师 。 不 克 。 二 甥 , 皆 邓 大 夫 。 ○ 聃 , 乃 甘 反 。[ 疏 ] “ 三 逐 巴 师 , 不 克 ” 。○ 正 义 曰 : 三 逐 巴 师 , 谓 邓 师 逐 巴 师 也 。 不 克 , 谓 楚 、 巴 不 能 克 邓 。 故 斗 廉 设 权 以 诱 之 。  斗 廉 衡 陈 其 师 於 巴 师 之 中 , 以 战 , 而 北 。 衡 , 横 也 。 分 巴 师 为 二 部 , 斗 廉 横 陈 於 其 间 , 以 与 邓 师 战 , 而 伪 北 。 北 , 走 也 。 ○ 衡 , 如 字 , 一 音 横 。 陈 , 直 觐 反 , 注 同 , 又 如 字 。 北 , 如 字 , 一 音 佩 ; 嵇 康 音 胸 背 。 邓 人 逐 之 , 背 巴 师 , 而 夹 攻 之 。 楚 师 伪 走 , 邓 师 逐 之 。 背 巴 师 , 巴 师 攻 之 , 楚 师 自 前 还 与 战 。 ○ 背 , 音 佩 , 注 同 。 夹 , 古 洽 反 , 又 古 协 反 。 邓 师 大 败 , 尤 阝 人 宵 溃 。 宵 , 夜 也 。 ○ 溃 , 户 对 反 。秋 , 虢 仲 、 芮 伯 、 梁 伯 、 荀 侯 、 贾 伯 伐 曲 沃 。 梁 国 在 冯 翊 夏 阳 县 。 荀 、 贾 皆 国 名 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 梁 国 ” 至 “ 国 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 : 冯 翊 , 夏 阳 县 , 故 少 梁 也 。 是 梁 在 夏 阳 也 。 僖 十 七 年 传 曰 : “ 惠 公 之 在 梁 也 , 梁 伯 妻 之 。 梁 嬴 孕 , 过 期 。 ” 既 以 国 配 嬴 , 则 梁 为 嬴 姓 。 《 世 本 》 : “ 荀 、 贾 皆 姬 姓 。 ” 僖 十 九 年 , 秦 人 灭 梁 。 荀 、 贾 不 知 谁 灭 之 。 晋 大 夫 有 荀 氏 、 贾 氏 , 盖 晋 灭 之 以 赐 大 夫 。  冬 , 曹 大 子 来 朝 。 宾 之 以 上 卿 , 礼 也 。 “ 诸 侯 之 適 子 , 未 誓 於 天 子 而 摄 其 君 , 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ” , 故 宾 之 以 上 卿 , 各 当 其 国 之 上 卿 。 ○ 適 , 丁 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 上 卿 ” 。○ 正 义 曰 : “ 继 子 、 男 ” 以 上 , 皆 《 周 礼 · 典 命 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 誓 , 犹 命 也 。 言 誓 者 , 明 天 子 既 命 以 为 之 嗣 , 树 子 不 易 也 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 《 周 礼 》 ‘ 诸 侯 之 適 子 。 誓 於 天 子 。 则 下 其 君 礼 一 等 . 未 誓 。 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ’ 。 此 谓 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 之 世 子 出 会 朝 聘 之 仪 也 。 ” 誓 者 , 告 於 天 子 , 正 以 为 世 子 , 受 天 子 报 命 者 也 。 未 誓 , 谓 在 国 正 之 , 而 未 告 天 子 者 也 。 曹 之 世 子 未 誓 而 来 , 故 宾 之 以 上 卿 , 谓 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 继 子 、 男 之 末 命 , 数 相 准 故 也 。 是 言 曹 大 子 由 未 誓 之 故 , 宾 之 以 上 卿 , 谓 以 宾 客 待 之 , 同 上 卿 之 礼 也 。 卿 礼 , 飧 饔 积 膳 之 数 , 《 掌 客 》 、 《 聘 礼 》 , 略 有 其 事 。 传 不 言 未 誓 , 知 曹 大 子 必 未 誓 者 , 若 誓 , 则 下 其 君 一 等 而 已 。 侯 、 伯 之 子 当 如 子 、 男 , 不 得 徒 以 上 卿 之 礼 待 之 也 。 《 释 例 》 总 论 世 子 , 故 言 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 此 指 说 曹 国 , 故 分 明 辨 之 , 云 各 如 其 国 之 上 卿 。 僖 二 十 九 年 传 曰 : “ 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 昭 二 十 三 年 传 曰 : “ 列 国 之 卿 当 小 国 之 君 , 固 周 制 也 。 ” 然 则 小 国 之 君 , 乃 当 大 国 之 卿 。 小 国 之 世 子 , 必 不 得 当 大 国 之 卿 , 故 知 各 如 其 国 之 上 卿 耳 。 何 休 《 膏 肓 》 以 为 《 左 氏 》 以 人 子 安 处 父 位 , 尢 非 衰 世 救 失 之 宜 , 於 义 《 左 氏 》 为 短 。 郑 箴 云 : “ 必 如 所 言 , 父 有 老 耄 罢 病 , 孰 当 理 其 政 预 王 事 也 ? ” 苏 云 : 誓 於 天 子 , 下 君 一 等 ; 未 誓 , 继 子 、 男 , 并 是 降 下 其 君 , 宁 是 安 居 父 位 ?  享 曹 大 子 , 初 献 , 乐 奏 而 叹 。 酒 始 献 。 ○ 享 , 许 两 反 。 施 父 曰 : “ 曹 大 子 其 有 忧 乎 ? 非 叹 所 也 。 ” 施 父 , 鲁 大 夫 。 ○ 施 , 色 豉 反 。 人 名 字 父 , 音 甫 。[ 疏 ] “ 非 叹 所 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 古 之 为 享 食 , 所 以 观 威 仪 、 省 福 祸 , 无 丧 而 戚 忧 必 雠 焉 。 今 大 子 临 乐 而 叹 , 是 父 将 死 而 兆 先 见 也 。 ”  【 经 】 十 年 , 春 , 王 正 月 , 庚 申 , 曹 伯 终 生 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 五 月 , 葬 曹 桓 公 。 无 传 。秋 , 公 会 卫 侯 于 桃 丘 , 弗 遇 。 无 传 。 卫 侯 与 公 为 会 期 , 中 背 公 , 更 与 齐 、 郑 。 故 公 独 往 而 不 相 遇 也 。 桃 丘 , 卫 地 。 济 北 东 阿 县 东 南 有 桃 城 。 ○ 中 , 如 字 , 一 音 丁 仲 反 。 背 , 音 佩 。冬 , 十 有 二 月 , 丙 午 , 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 改 侵 伐 而 书 来 战 , 善 鲁 之 用 周 班 , 恶 三 国 讨 有 辞 。 ○ 恶 , 乌 洛 反 , 又 音 乌 路 反 。[ 疏 ] 注 “ 改 侵 ” 至 “ 有 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 司 马 》 “ 以 九 伐 之 法 正 邦 国 。 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 。 负 固 不 服 , 则 侵 之 ” 。 然 则 侵 伐 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鲁 以 周 礼 为 班 , 则 鲁 有 礼 矣 。 三 国 伐 有 礼 , 是 讨 有 辞 矣 。 《 春 秋 》 善 鲁 之 用 周 班 , 不 使 三 国 得 伐 之 , 故 改 侵 伐 而 书 来 战 , 言 若 三 国 自 来 战 , 而 鲁 人 不 与 战 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 夫 子 善 鲁 人 之 秉 周 班 , 恶 三 国 之 伐 有 礼 , 故 正 王 爵 以 表 周 制 , 去 侵 伐 以 见 无 罪 , 此 圣 人 之 所 以 扶 奖 王 室 , 敦 崇 大 教 , 故 改 常 例 以 特 见 之 。 ” 是 其 义 也 。  【 传 】 十 年 春 , 曹 桓 公 卒 。 ( 终 施 父 之 言 。 )虢 仲 谮 其 大 夫 詹 父 於 王 。 虢 仲 , 王 卿 士 。 詹 父 , 属 大 夫 。 ○ 谮 , 侧 鸩 反 。 詹 , 章 廉 反 。[ 疏 ] 注 “ 虢 仲 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 每 卿 之 下 , 皆 有 大 夫 。 传 言 “ 谮 其 大 夫 ” , 知 是 属 已 之 大 夫 , 非 虢 大 夫 者 。 若 虢 国 大 夫 , 虢 仲 自 得 加 罪 , 无 为 谮 之 於 王 。 且 其 若 是 虢 人 , 不 得 以 王 师 伐 虢 故 也 。  詹 父 有 辞 , 以 王 师 伐 虢 。夏 , 虢 公 出 奔 虞 。 虞 国 , 在 河 东 大 阳 县 。[ 疏 ] 注 “ 虞 国 ” 至 “ 阳 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 虞 , 姬 姓 也 。 周 大 王 之 子 、 大 伯 之 弟 仲 雍 , 是 为 虞 仲 , 嗣 大 伯 之 后 。 武 王 克 商 , 封 虞 仲 之 庶 孙 以 为 虞 仲 之 后 , 处 中 国 为 西 吴 , 后 世 谓 之 虞 公 。 僖 五 年 晋 灭 之 。 《 地 理 志 》 : “ 河 东 大 阳 县 , 周 武 王 封 大 伯 后 於 此 , 是 为 虞 公 。 ” 《 志 》 言 大 伯 后 者 , 以 仲 雍 嗣 大 伯 故 也 。  秋 , 秦 人 纳 芮 伯 万 于 芮 。 四 年 围 魏 所 执 者 。初 , 虞 叔 有 玉 , 虞 叔 , 虞 公 之 弟 。[ 疏 ] 注 “ 虞 叔 , 虞 公 之 弟 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 叔 既 为 祭 公 之 弟 , 知 虞 叔 亦 是 虞 公 之 弟 。  虞 公 求 旃 。 旃 之 也 。 ○ 旃 , 之 然 反 。 弗 献 , 既 而 悔 之 , 曰 : “ 周 谚 有 之 : ’ 匹 夫 无 罪 , 怀 璧 其 罪 ’ 人 利 其 璧 , 以 璧 为 罪 。 ○ 谚 , 音 彦 。[ 疏 ] “ 匹 夫 无 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 士 大 夫 以 上 则 有 妾 媵 , 庶 人 惟 夫 妻 相 匹 , 其 名 既 定 , 虽 单 亦 通 。 故 书 传 通 谓 之 匹 夫 匹 妇 也 。  吾 焉 用 此 ? 其 以 贾 害 也 。 ” 贾 , 买 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 贾 , 音 古 , 注 同 。 乃 献 之 。 又 求 其 宝 剑 。 叔 曰 : “ 是 无 厌 也 。 无 厌 , 将 及 我 。 ” 将 杀 我 。 ○ 厌 , 於 盐 反 , 下 同 。 ○ 遂 伐 虞 公 , 故 虞 公 出 奔 共 池 。 共 池 , 地 名 , 阙 。 ○ 共 , 音 洪 , 一 音 恭 。冬 , “ 齐 、 卫 、 郑 来 战 于 郎 ” , 我 有 辞 也 。 初 , 北 戎 病 齐 , 在 六 年 。 诸 侯 救 之 。 郑 公 子 忽 有 功 焉 。 齐 人 饩 诸 侯 , 使 鲁 次 之 。 鲁 以 周 班 后 郑 , 郑 人 怒 , 请 师 於 齐 。 齐 人 以 卫 师 助 之 , 故 不 称 侵 伐 。 不 称 侵 伐 , 而 以 战 为 文 , 明 鲁 直 , 诸 侯 曲 , 故 言 “ 我 有 辞 ” , 以 礼 自 释 , 交 绥 而 退 , 无 败 绩 。 ○ 绥 , 荀 隹 反 。 先 书 齐 、 卫 , 王 爵 也 。 郑 主 兵 而 序 齐 、 卫 下 者 , 以 王 爵 次 之 也 。 《 春 秋 》 所 以 见 鲁 犹 秉 周 礼 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 郑 主 ” 至 “ 周 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 先 书 齐 、 卫 , 则 齐 、 卫 不 合 先 书 , 当 先 书 郑 也 。 《 春 秋 》 之 例 , 主 兵 者 先 书 , 此 则 郑 人 主 兵 , 郑 宜 在 先 , 而 先 序 齐 、 卫 者 , 王 爵 齐 、 卫 为 侯 , 尊 於 郑 伯 , 故 以 王 爵 尊 卑 为 序 也 。 不 依 主 兵 之 例 , 而 以 王 爵 序 者 , 鲁 班 诸 侯 之 戍 , 以 王 爵 为 次 。 郑 忽 负 功 怀 怒 , 致 有 此 师 , 故 特 改 常 例 , 还 以 王 爵 次 之 , 见 鲁 犹 秉 周 礼 故 也 。  【 经 】 十 有 一 年 , 春 , 正 月 , 齐 人 、 卫 人 、 郑 人 盟 于 恶 曹 。 ( 恶 曹 , 地 阙 。 )夏 , 五 月 , 癸 未 , 郑 伯 寤 生 卒 。 同 盟 於 元 年 , 赴 以 名 。秋 , 七 月 , 葬 郑 庄 公 。 无 传 。 三 月 而 葬 , 速 。九 月 , 宋 人 执 郑 祭 仲 。 祭 , 氏 ; 仲 , 名 。 不 称 行 人 , 听 迫 胁 以 逐 君 , 罪 之 也 。 行 人 例 在 襄 十 一 年 , 《 释 例 》 详 之 。 ○ 听 , 吐 定 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 氏 ” 至 “ 详 之 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 五 年 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 , 传 曰 : “ 嘉 之 , 故 不 名 。 ” 是 诸 侯 之 卿 嘉 之 乃 不 名 , 则 於 法 当 书 名 。 祭 仲 行 无 可 嘉 , 知 仲 非 其 字 , 故 云 : “ 祭 , 氏 ; 仲 , 名 ” 也 。 祭 仲 , 郑 卿 , 而 至 宋 见 执 , 必 是 行 至 宋 也 。 行 使 被 执 , 例 称 行 人 , 此 当 云 执 郑 行 人 。 而 不 称 行 人 者 , 听 宋 迫 胁 以 逐 出 其 君 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 。 昭 八 年 , 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 。 传 曰 : “ 罪 不 在 行 人 也 。 ” 以 罪 不 在 , 则 称 行 人 。 知 祭 仲 罪 在 其 身 , 故 去 行 人 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 与 於 见 诱 , 而 以 行 人 应 命 , 不 能 死 节 , 挟 伪 以 篡 其 君 , 故 经 不 称 行 人 以 罪 之 。 ” 是 说 罪 仲 之 意 。 襄 十 一 年 , “ 楚 人 执 郑 行 人 良 宵 ” , 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 行 人 ’ , 言 使 人 也 。 ” 是 变 例 也 。 传 称 “ 诱 祭 仲 而 执 之 ” , 则 本 非 行 人 , 故 经 不 言 。 杜 必 知 以 行 人 应 命 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 者 , 祭 仲 若 不 至 宋 , 宋 人 何 得 执 之 ? 既 往 至 宋 , 即 是 因 事 而 行 , 亦 既 因 事 而 行 , 便 为 使 人 之 例 。 杜 以 传 文 称 诱 , 故 序 其 本 意 , 言 非 聘 非 会 , 听 宋 迫 胁 , 故 不 称 行 人 , 罪 之 。 经 与 “ 齐 人 执 郑 詹 ” 文 亦 何 异 ? 刘 君 以 祭 仲 是 字 , 郑 人 嘉 之 , 妄 规 杜 氏 。 就 如 刘 言 , 既 云 罪 其 逐 君 , 何 以 嘉 而 称 字 ? 杜 以 萧 叔 非 字 , 故 知 祭 仲 是 名 仲 。 既 书 名 为 罪 , 则 不 称 行 人 , 是 其 贬 责 。 刘 云 祭 仲 本 非 行 人 , 未 知 有 何 所 据 ?  突 归 于 郑 。 突 , 厉 公 也 。 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 。 例 在 成 十 八 年 。 不 称 公 子 , 从 告 也 。 文 连 祭 仲 , 故 不 言 郑 。[ 疏 ] 注 “ 突 厉 ” 至 “ 言 郑 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 八 年 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 知 此 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 也 。 突 实 公 子 , 而 不 称 公 子 , 传 无 褒 贬 之 例 , 知 从 告 者 之 辞 , 告 者 不 言 公 子 , 故 不 称 也 。 十 五 年 , “ 许 叔 入 于 许 ” , 十 七 年 , “ 蔡 季 归 于 蔡 ” , 皆 以 字 系 国 。 突 不 系 郑 者 , 以 文 连 祭 仲 , 祭 仲 之 上 已 有 郑 字 , 蒙 上 郑 文 , 故 不 言 郑 也 。 以 宋 人 执 仲 、 纳 突 乃 是 一 事 连 书 , 故 突 得 蒙 上 文 。 其 郑 忽 奔 卫 , 则 郑 人 别 告 , 故 不 连 上 文 。  郑 忽 出 奔 卫 。 忽 , 昭 公 也 。 庄 公 既 葬 , 不 称 爵 者 , 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 忽 昭 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 九 年 传 曰 : “ 宋 桓 公 卒 。 未 葬 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 。 ” “ 里 克 杀 奚 齐 于 次 。 书 曰 ‘ 杀 其 君 之 子 ’ , 未 葬 也 。 ” 彼 以 未 葬 故 系 父 , 知 既 葬 则 成 君 。 此 庄 公 既 葬 , 则 忽 成 君 矣 , 宜 书 郑 伯 出 奔 。 今 书 忽 之 名 , 知 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 也 。 其 贱 之 意 , 说 在 忽 之 复 归 。  柔 会 宋 公 、 陈 侯 、 蔡 叔 盟 于 折 。 无 传 。 柔 , 鲁 大 夫 未 赐 族 者 。 蔡 叔 , 蔡 大 夫 。 叔 , 名 也 。 折 , 地 阙 。 ○ 折 , 之 设 反 , 又 市 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 柔 鲁 ” 至 “ 地 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 以 柔 不 称 族 , 与 无 骇 相 类 , 是 无 族 可 称 , 知 其 未 赐 族 也 。 亦 以 蔡 叔 无 善 可 嘉 , 知 叔 是 名 。 叔 亦 无 族 , 盖 亦 未 赐 族 也 。  公 会 宋 公 于 夫 锺 。 无 传 。 夫 锺 , 成 地 。 ○ 夫 音 扶 。冬 , 十 有 二 月 , 公 会 宋 公 于 阚 。 无 传 。 阚 , 鲁 地 , 在 东 平 须 昌 县 东 南 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 须 , 宣 逾 反 。【 传 】 十 一 年 , 春 , 齐 、 卫 、 郑 、 宋 盟 于 恶 曹 。 ( 宋 不 书 , 经 阙 。 )[ 疏 ] 注 “ 宋 不 书 经 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 丘 明 作 传 本 以 解 经 , 经 、 传 不 同 , 皆 传 是 其 实 , 今 传 有 宋 而 经 无 宋 , 知 是 经 之 阙 文 。 宋 为 大 国 , 传 处 郑 下 , 是 史 文 旧 阙 , 传 先 举 经 之 所 有 , 乃 以 阙 者 实 之 , 故 后 言 宋 耳 , 非 谓 盟 之 序 列 宋 在 下 也 。 服 虔 以 为 不 书 宋 , 宋 后 盟 。 宋 若 后 盟 , 盟 本 无 宋 , 传 不 得 言 齐 、 卫 、 郑 、 宋 为 此 盟 也 。 传 之 上 下 例 不 虚 举 经 文 , 举 此 盟 者 , 为 经 阙 宋 故 也 。  楚 屈 瑕 将 盟 贰 、 轸 。 贰 、 轸 , 二 国 名 。 ○ 屈 , 居 勿 反 。 楚 大 夫 氏 。 贰 , 音 二 ; 轸 , 之 忍 反 : 皆 国 名 。 郧 人 军 於 蒲 骚 , 将 与 随 、 绞 、 州 、 蓼 伐 楚 师 。 郧 国 在 江 夏 , 云 杜 县 东 南 有 郧 城 。 蒲 骚 , 郧 邑 。 绞 , 国 名 。 州 国 , 在 南 郡 华 容 县 东 南 。 蓼 国 , 今 义 阳 棘 阳 县 东 南 湖 阳 城 。 ○ 郧 , 音 云 , 国 名 。 骚 , 音 萧 , 又 音 縿 。 绞 , 古 卯 反 。 蓼 , 音 了 , 本 或 作 鄝 , 同 。 随 、 绞 、 州 、 蓼 , 四 国 名 。 夏 , 户 雅 反 。 郧 , 本 亦 作 涢 , 音 云 。 棘 , 纪 力 反 。 湖 音 胡 。 莫 敖 患 之 。 莫 敖 , 楚 官 名 , 即 屈 瑕 。 ○ 敖 , 五 刀 反 。 斗 廉 曰 : “ 郧 人 军 其 郊 , 必 不 诫 , 且 日 虞 四 邑 之 至 也 。 虞 , 度 也 。 四 邑 : 随 、 绞 、 州 、 蓼 也 。 邑 亦 国 也 。 ○ 且 日 , 人 逸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 注 “ 邑 亦 国 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 书 》 云 “ 欲 宅 洛 邑 ” , 传 每 云 “ 敝 邑 ” 是 也 。  君 次 於 郊 郢 , 以 御 四 邑 。 君 谓 屈 瑕 也 。 郊 郢 , 楚 地 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 以 政 反 。[ 疏 ] 注 “ 君 谓 屈 瑕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 · 坊 记 》 云 : “ 礼 , 君 不 称 天 , 大 夫 不 称 君 , 恐 民 之 惑 也 。 ” 然 则 大 夫 不 得 称 君 , 此 谓 屈 瑕 为 君 者 , 楚 僣 王 号 , 县 尹 称 公 , 故 呼 卿 为 君 。 大 夫 正 法 当 呼 为 主 。 昭 元 年 传 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 相 晋 国 ” , 是 其 事 也 。 祁 盈 之 臣 谓 祁 盈 为 君 , 伯 有 之 臣 谓 伯 有 为 公 , 是 家 臣 称 其 主 耳 。  我 以 锐 师 宵 加 於 郧 。 郧 有 虞 心 , 而 恃 其 城 , 恃 近 其 城 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] “ 郧 有 虞 心 ” 。○ 正 义 曰 : 郧 人 曰 虞 四 邑 之 至 , 冀 其 与 已 合 势 , 有 虞 度 外 援 之 心 , 而 又 自 恃 近 城 , 故 无 斗 志 。  莫 有 斗 志 。 若 败 郧 师 , 四 邑 必 离 。 ” 莫 敖 曰 : “ 盍 请 济 师 於 王 ? ” 盍 , 何 不 也 。 济 , 益 也 。 ○ 盍 , 户 各 反 。 济 , 笺 计 反 。 对 曰 : “ 师 克 在 和 , 不 在 众 。 商 、 周 之 不 敌 , 君 之 所 闻 也 。 商 , 纣 也 。 周 武 王 也 。 传 曰 : “ 武 王 有 乱 臣 十 人 。 纣 有 亿 兆 夷 人 。 ” ○ 亿 , 於 力 反 。[ 疏 ] 注 “ 商 纣 ” 至 “ 夷 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 古 文 尚 书 · 泰 誓 》 曰 : “ 受 有 亿 兆 夷 人 , 离 心 离 德 。 予 有 乱 臣 十 人 , 同 心 同 德 。 ” 昭 二 十 四 年 传 引 之 云 “ 亦 有 离 德 ” , 已 与 本 小 殊 , 此 注 改 “ 予 ” 为 “ 武 王 ” , 又 倒 其 先 后 者 , 便 文 耳 , 虽 言 传 曰 , 非 传 本 文 。 刘 炫 云 : 欲 以 证 商 、 周 之 不 敌 , 故 先 少 而 后 多 , 非 便 文 。  成 军 以 出 , 又 何 济 焉 ? ” 莫 敖 曰 : “ 卜 之 。 ” 对 曰 : “ 卜 以 决 疑 。 不 疑 何 卜 ? ” 遂 败 郧 师 於 蒲 骚 , 卒 盟 而 还 。 卒 盟 贰 、 轸 。郑 昭 公 之 败 北 戎 也 , 在 六 年 。 齐 人 将 妻 之 , 昭 公 辞 。 祭 仲 曰 : “ 必 取 之 ! 君 多 内 宠 , 子 无 大 援 , 将 不 立 。 三 公 子 , 皆 君 也 。 ” 子 突 、 子 亹 、 子 仪 之 母 皆 有 宠 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 注 同 。 援 , 於 眷 反 。 亹 , 亡 匪 反 , 本 或 作 斖 。 弗 从 。夏 , 郑 庄 公 卒 。 初 , 祭 封 人 仲 足 有 宠 於 庄 公 , 祭 , 郑 地 , 陈 留 长 垣 县 东 北 有 祭 城 。 封 人 , 守 封 疆 者 , 因 以 所 守 为 氏 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 庄 公 使 为 卿 。 为 公 娶 邓 曼 , 生 昭 公 , 故 祭 仲 立 之 。 曼 , 邓 姓 。 ○ 为 公 , 于 伪 反 。 曼 音 万 。 宋 雍 氏 女 於 郑 庄 公 , 曰 雍 姞 , 生 厉 公 。 雍 氏 , 姞 姓 , 宋 大 夫 也 。 以 女 妻 人 曰 女 。 ○ 雍 , 音 於 恭 反 。 女 , 音 尼 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 姞 , 音 其 吉 反 , 又 音 其 秩 反 。 雍 氏 宗 有 宠 於 宋 庄 公 , 故 诱 祭 仲 而 执 之 , 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 见 诱 而 以 行 人 应 命 。 ○ 应 , 应 对 之 应 。[ 疏 ] 注 “ 祭 仲 ” 至 “ 应 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 诱 而 执 之 , 则 祭 仲 被 诱 如 宋 , 在 宋 见 执 , 执 不 在 会 , 知 非 会 也 。 被 诱 而 往 , 知 非 聘 也 。 直 为 见 诱 而 以 行 人 应 彼 宋 命 也 。 行 人 , 谓 行 往 宋 耳 。 刘 炫 云 : “ 杜 欲 成 不 称 行 人 之 义 , 故 以 行 人 言 之 。 ”  曰 : “ 不 立 突 , 将 死 ! ” 亦 执 厉 公 而 求 赂 焉 。 祭 仲 与 宋 人 盟 , 以 厉 公 归 而 立 之 。秋 , 九 月 , 丁 亥 , 昭 公 奔 卫 。 已 亥 , 厉 公 立 。【 经 】 十 有 二 年 , 春 , 正 月 。夏 , 六 月 , 壬 寅 , 公 会 杞 侯 、 莒 子 , 盟 于 曲 池 。 曲 池 , 鲁 地 。 鲁 国 汶 阳 县 北 有 曲 水 亭 。 ○ 汶 音 问 。秋 , 七 月 , 丁 亥 , 公 会 宋 公 、 燕 人 , 盟 于 穀 丘 。 穀 丘 , 宋 地 。 燕 人 , 南 燕 大 夫 。八 月 , 壬 辰 , 陈 侯 跃 卒 。 无 传 。 厉 公 也 。 十 一 年 与 鲁 大 夫 盟 於 折 。 不 书 葬 , 鲁 不 会 也 。 壬 辰 , 七 月 二 十 三 日 , 书 於 八 月 , 从 赴 。 ○ 跃 , 羊 略 反 。[ 疏 ] 注 “ 厉 公 ” 至 “ 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 跃 为 厉 公 , 《 世 本 》 文 也 。 庄 二 十 二 年 传 曰 : “ 陈 厉 公 , 蔡 出 也 。 故 蔡 人 杀 五 父 而 立 之 。 ” 五 父 即 佗 。 六 年 杀 佗 而 厉 公 立 也 。 《 陈 世 家 》 以 佗 与 五 父 为 二 人 , 言 “ 蔡 人 为 佗 杀 五 父 及 桓 公 大 于 免 而 立 佗 , 是 为 厉 公 。 立 七 年 , 大 子 免 之 三 弟 跃 、 林 、 杵 臼 共 弑 厉 公 而 跃 立 , 是 为 利 公 。 利 公 立 五 月 卒 , 林 立 , 是 为 庄 公 ” 。 案 传 五 父 佗 一 人 , 而 《 世 家 》 以 为 二 人 。 案 经 蔡 人 杀 佗 在 桓 公 卒 之 明 年 , 不 得 为 佗 立 七 年 也 。 佗 以 六 年 见 杀 , 跃 以 此 年 始 卒 , 不 得 为 跃 立 五 月 也 。 既 以 佗 为 厉 公 , 又 妄 称 跃 为 利 公 , 《 世 本 》 本 无 利 公 , 皆 是 马 迁 妄 说 。 束 晢 言 马 迁 分 一 人 以 为 两 人 , 以 无 为 有 , 谓 此 事 也 。 壬 辰 是 七 月 二 十 三 日 , 上 有 七 月 , 书 於 八 月 之 下 , 如 此 类 者 , 注 皆 谓 之 日 误 。 今 云 从 赴 者 , 以 其 终 不 可 通 , 益 欲 两 解 故 也 。 以 五 年 正 月 甲 戌 已 丑 陈 侯 鲍 卒 , 甲 戌 非 正 月 之 日 , 而 以 正 月 起 文 , 传 言 再 赴 , 是 赴 以 正 月 也 , 彼 以 十 二 月 之 日 为 正 月 赴 鲁 , 知 赴 者 或 有 以 前 月 之 日 从 后 月 而 赴 , 故 因 此 以 示 别 意 。  公 会 宋 公 于 虚 。 虚 , 宋 地 。 ○ 虚 , 去 鱼 反 。冬 , 十 有 一 月 , 公 会 宋 公 于 龟 。 龟 , 宋 地 。丙 戌 , 公 会 郑 伯 , 盟 于 武 父 。 武 父 , 郑 地 。 陈 留 济 阳 县 东 北 有 武 父 城 。 ○ 父 音 甫 , 地 名 。 有 父 字 者 皆 同 甫 音 。丙 戌 , 卫 侯 晋 卒 。 无 传 。 重 书 丙 戌 , 非 义 例 , 因 史 成 文 也 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 重 , 直 用 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 重 书 ” 至 “ 以 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 中 唯 此 重 书 日 , 其 馀 亦 应 有 一 日 两 事 , 各 书 日 者 , 但 更 无 其 日 , 不 可 复 知 。 计 赴 告 之 体 , 本 应 皆 以 日 告 史 官 , 书 策 复 应 各 书 其 日 , 但 他 国 之 告 , 或 有 详 略 , 鲁 史 记 注 多 违 旧 章 , 致 使 日 与 不 日 无 复 定 准 。 及 其 仲 尼 书 经 , 不 以 日 月 褒 贬 , 或 略 或 详 , 非 此 所 急 , 故 日 月 详 略 皆 依 旧 文 。 此 重 书 丙 戌 , 非 是 义 例 , 以 旧 史 所 重 , 故 因 史 成 文 耳 。  十 有 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 。 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 也 。 庄 十 一 年 传 例 曰 “ 皆 陈 曰 战 ” 。 尢 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 既 书 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 例 , 战 不 言 伐 , 以 其 伐 可 知 , 故 略 其 文 也 。 伐 者 , 讨 有 罪 之 辞 。 言 战 又 言 伐 者 , 皆 是 罪 彼 所 伐 之 国 , 此 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 , 言 以 锺 鼓 声 其 罪 而 伐 之 , 彼 不 服 罪 , 而 反 与 我 战 , 所 以 深 责 之 也 。 庄 二 十 八 年 , 齐 人 伐 卫 , 卫 人 及 齐 人 战 , 此 文 亦 当 如 彼 , 宜 云 及 宋 人 战 , 今 直 言 战 于 宋 者 , 尤 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 “ 皆 陈 曰 战 ” , 战 是 敌 辞 , 不 言 及 宋 战 , 不 使 宋 得 敌 也 。 十 年 , 郎 之 战 , 我 有 礼 , 彼 无 礼 , 齐 、 郑 无 辞 以 罪 我 , 不 令 我 与 彼 敌 , 彼 自 独 战 为 文 。 此 战 , 我 有 信 而 宋 无 信 , 我 有 辞 以 责 宋 , 不 使 宋 敢 敌 我 , 我 自 独 战 为 文 。 郎 战 我 有 辞 , 故 言 战 不 言 伐 。 此 战 宋 无 辞 , 故 言 伐 不 言 与 宋 战 。 二 者 虽 文 皆 独 战 , 而 义 存 彼 此 , 俱 是 善 恶 有 殊 , 不 得 相 敌 故 也 。  【 传 】 十 二 年 , 夏 , “ 盟 于 曲 池 ” , 平 杞 、 莒 也 。 ( 隐 四 年 , 莒 人 伐 杞 , 自 是 遂 不 平 。 )公 欲 平 宋 、 郑 。 秋 , 公 及 宋 公 盟 于 句 渎 之 丘 。 句 渎 之 丘 , 即 穀 丘 也 。 宋 以 立 厉 公 故 , 多 责 赂 於 郑 。 郑 人 不 堪 , 故 不 平 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 渎 音 豆 。 宋 成 未 可 知 也 , 故 又 会 于 虚 。 冬 , 又 会 于 龟 。 宋 公 辞 平 。 故 与 郑 伯 盟 于 武 父 , 宋 公 贪 郑 赂 , 故 与 公 三 会 , 而 卒 辞 不 与 郑 平 。 遂 帅 师 而 伐 宋 , 战 焉 , 宋 无 信 也 。 君 子 曰 : “ 苟 信 不 继 , 盟 无 益 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 君 子 屡 盟 , 乱 是 用 长 。 ’ 无 信 也 。 ” 《 诗 · 小 雅 》 。 言 无 信 故 数 盟 , 数 盟 则 情 疏 , 情 疏 而 憾 结 , 故 云 长 乱 。 ○ 屡 , 力 俱 反 , 本 又 作 娄 , 音 同 。 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 数 音 朔 , 下 同 。 憾 , 户 暗 反 。楚 伐 绞 , 军 其 南 门 。 莫 敖 屈 瑕 曰 : “ 绞 小 而 轻 , 轻 则 寡 谋 , 请 无 扞 采 樵 者 以 诱 之 。 ” 扞 , 卫 也 。 樵 , 薪 也 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。 扞 , 户 旦 反 。 樵 , 在 遥 反 。 从 之 。 绞 人 获 三 十 人 。 获 楚 人 也 。 明 日 , 绞 人 争 出 , 驱 楚 役 徒 於 山 中 。 楚 人 坐 其 北 门 , 而 覆 诸 山 下 , 坐 犹 守 也 。 覆 , 设 伏 兵 而 待 之 。 ○ 覆 , 扶 又 反 , 注 同 。 大 败 之 , 为 城 下 之 盟 而 还 。 城 下 盟 , 诸 侯 所 深 耻 。[ 疏 ] 注 “ 城 下 ” 至 “ 深 耻 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 十 五 年 , 楚 围 宋 。 传 称 华 元 谓 子 反 曰 : “ 敝 邑 易 子 而 食 , 析 骸 以 爨 。 虽 然 , 城 下 之 盟 , 有 以 国 毙 , 不 能 从 也 。 ” 宁 以 国 毙 , 不 肯 从 城 下 之 盟 , 是 其 深 耻 也 。 必 为 深 耻 者 , 诸 侯 当 好 事 四 邻 , 以 卫 社 稷 , 相 时 而 动 , 量 力 而 行 。 今 乃 构 怨 彊 敌 , 兵 临 城 下 , 力 屈 势 沮 , 求 服 受 盟 , 是 其 不 知 之 甚 , 将 为 邻 国 所 笑 , 故 深 耻 之 。  伐 绞 之 役 , 楚 师 分 涉 於 彭 。 彭 水 在 新 城 昌 魏 县 。[ 疏 ] 注 “ 彭 水 ” 至 “ 魏 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 彭 水 出 新 城 昌 魏 县 , 东 北 至 南 乡 筑 阳 县 入 汉 。 ”  罗 人 欲 伐 之 , 使 伯 嘉 谍 之 , 三 巡 数 之 。 罗 , 熊 姓 国 , 在 宜 城 县 西 山 中 , 后 徙 南 郡 枝 江 县 。 伯 嘉 , 罗 大 夫 。 谍 , 伺 也 。 巡 , 徧 也 。 ○ 谍 , 徒 协 反 。 数 , 色 主 反 。 枝 , 质 而 反 。 伺 音 笥 。 徧 音 遍 。[ 疏 ] 注 “ 罗 熊 ” 至 “ 徧 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 罗 , 熊 姓 ” , 《 世 本 》 文 也 。 《 说 文 》 云 : “ 谍 , 军 中 反 间 也 。 ” 谓 诈 为 敌 国 之 人 , 入 其 军 中 , 伺 间 隙 以 反 报 其 主 , 故 此 训 谍 为 伺 , 而 兵 书 谓 之 “ 反 间 ” 也 。 巡 , 徧 也 , 谓 巡 绕 徧 行 之 。  【 经 】 十 有 三 年 , 春 , 二 月 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 。 已 巳 , 及 齐 侯 、 宋 公 、 卫 侯 、 燕 人 战 。 齐 师 、 宋 师 、 卫 师 、 燕 师 败 绩 。 ( 大 崩 曰 败 绩 , 例 在 庄 十 一 年 。 或 称 人 , 或 称 师 , 史 异 辞 也 。 卫 宣 公 未 葬 , 惠 公 称 侯 以 接 邻 国 , 非 礼 也 。 )[ 疏 ] “ 公 会 ” 至 “ 败 绩 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 宋 多 责 赂 於 郑 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 , 与 宋 、 卫 、 燕 战 ” 。 然 则 此 战 之 兴 , 本 由 宋 、 郑 相 怨 , 虽 复 各 连 同 好 , 当 以 宋 、 郑 为 主 。 其 序 纪 在 郑 上 , 宋 处 齐 下 者 , 若 鲁 人 不 与 , 而 邻 国 自 行 , 则 以 主 兵 为 先 。 若 与 鲁 同 行 , 鲁 史 所 记 , 则 当 以 鲁 为 主 , 不 得 复 先 主 兵 , 亦 既 不 先 主 兵 , 即 以 大 小 为 序 , 故 纪 先 郑 也 。 宋 使 齐 为 主 , 犹 隐 四 年 州 吁 伐 郑 , 使 宋 为 主 , 故 齐 先 宋 。 此 以 公 在 会 , 故 不 以 主 兵 为 先 , 尊 卑 为 序 , 故 纪 在 郑 先 。 若 然 , 庄 二 十 六 年 , 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 , 杜 云 : “ 宋 主 兵 , 故 序 齐 上 。 ” 彼 鲁 亦 在 , 而 先 主 兵 者 , 彼 是 鲁 之 微 人 所 会 之 国 , 又 少 , 此 则 公 自 在 会 , 及 所 战 之 国 , 历 序 又 多 , 故 不 与 彼 同 也 。 战 称 将 , 败 称 师 , 是 史 策 之 常 法 也 。 史 所 以 然 者 , 师 是 将 之 所 帅 , 战 则 举 将 为 重 , 败 则 群 师 尽 崩 , 固 当 举 师 言 败 。 若 其 败 还 书 将 , 则 是 将 身 独 败 , 无 以 见 师 之 大 崩 , 故 战 则 称 将 , 败 则 称 师 , 言 其 众 师 尽 败 , 非 独 将 身 败 也 。 此 燕 人 谓 将 也 , 楚 子 伤 目 , 故 称 楚 子 败 绩 , 此 若 云 燕 人 败 绩 , 则 是 燕 将 身 伤 , 以 此 不 得 不 称 师 败 。 唯 庄 二 十 八 年 , “ 卫 人 败 绩 ” , 违 常 文 耳 。○ 注 “ 大 崩 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 史 异 辞 者 , 决 庄 二 十 八 年 , 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 也 。 此 败 称 师 , 而 彼 败 称 人 , 是 史 异 辞 也 。 史 非 一 人 , 立 辞 自 异 , 非 褒 贬 之 例 也 。 此 二 者 於 理 则 师 是 而 人 非 , 但 不 以 为 义 , 故 合 各 从 其 本 耳 。 杜 以 既 葬 为 成 君 , 虽 则 逾 年 , 犹 待 葬 讫 , 故 以 惠 公 为 非 礼 。 《 释 例 》 曰 : “ 父 虽 未 葬 , 丧 服 在 身 , 逾 年 则 於 其 国 内 即 位 称 君 , 伐 郑 之 役 , 宋 公 、 卫 侯 是 也 。 《 春 秋 》 书 鲁 事 , 皆 逾 年 即 位 称 公 , 不 可 旷 年 无 君 , 则 知 他 国 亦 同 然 。 据 父 未 葬 , 於 其 国 内 虽 得 伸 其 尊 , 若 以 接 邻 国 , 则 违 礼 失 制 也 。 ” 是 言 先 君 未 葬 , 则 不 得 称 爵 成 君 以 接 邻 国 也 。 杜 言 违 礼 失 制 , 礼 制 亦 无 明 文 。 案 文 八 年 , 八 月 , 天 王 崩 。 九 年 , 春 , 毛 伯 来 求 金 。 传 曰 : “ 不 书 王 命 , 未 葬 也 。 ” 彼 以 逾 年 未 葬 , 不 得 称 王 命 使 , 是 其 礼 制 未 可 , 以 此 知 接 邻 国 , 则 违 礼 制 也 。  三 月 , 葬 卫 宣 公 。 无 传 。夏 , 大 水 。 无 传 。秋 , 七 月 。冬 , 十 月 。【 传 】 十 三 年 春 , 楚 屈 瑕 伐 罗 , 斗 伯 比 送 之 。 还 , 谓 其 御 曰 : “ 莫 敖 必 败 , 举 趾 高 , 心 不 固 矣 。 ” ( 趾 , 足 也 。 ) 遂 见 楚 子 曰 : “ 必 济 师 。 ” ( 难 言 屈 瑕 将 败 , 故 以 益 师 讽 谏 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 齐 , 笺 计 反 。 难 , 乃 旦 反 。 讽 , 方 凤 反 。 本 亦 作 风 。 楚 子 辞 焉 。 不 解 其 旨 , 故 拒 之 。 ○ 解 , 户 买 反 。 ) 入 告 夫 人 邓 曼 , 邓 曼 曰 : “ 大 夫 其 非 众 之 谓 , ( 邓 曼 , 楚 武 王 夫 人 。 言 伯 比 意 不 在 於 益 众 也 。 ) 其 谓 君 抚 小 民 以 信 , 训 诸 司 以 德 , 而 威 莫 敖 以 刑 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 , 将 自 用 也 , ( 狃 , 忕 也 。 蒲 骚 在 十 一 年 。 ○ 狃 , 女 久 反 。 忕 , 时 世 反 。 又 时 设 反 。 ) 必 小 罗 。 君 若 不 镇 抚 , 其 不 设 备 乎 ? 夫 固 谓 君 训 众 而 好 镇 抚 之 , ( 抚 小 民 以 信 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 又 如 字 。 ) 召 诸 司 而 劝 之 以 令 德 , ( 训 诸 司 以 德 也 。 ) 见 莫 敖 而 告 诸 天 之 不 假 易 也 。 ( 诸 , 之 也 , 言 天 不 借 贷 慢 易 之 人 , 威 莫 敖 以 刑 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 借 , 子 夜 反 。 贷 , 他 代 反 。 慢 , 武 谏 反 。 ) 不 然 , 夫 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 ? ” 楚 子 使 赖 人 追 之 , 不 及 。 ( 赖 国 在 义 阳 随 县 。 赖 人 , 仕 於 楚 者 。 尽 , 津 忍 反 。 此 类 可 以 意 求 。 )[ 疏 ] “ 大 夫 ” 至 “ 行 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 夫 伯 比 言 济 众 者 , 非 益 众 之 谓 也 。 其 此 伯 比 之 意 , 当 谓 君 宜 抚 慰 小 人 士 卒 以 言 信 也 , 教 训 诸 司 长 率 以 令 德 , 而 威 惧 莫 敖 以 刑 罚 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 。 狃 , 贯 也 , 贯 於 蒲 骚 之 得 胜 , 遂 恃 胜 以 为 常 , 将 自 用 其 心 , 不 受 规 谏 , 必 轻 小 罗 国 以 为 无 能 , 君 若 不 以 言 辞 刑 罚 镇 重 抚 慰 之 , 莫 敖 其 将 不 设 备 乎 ! 夫 谓 伯 比 。 伯 比 之 意 , 固 当 谓 君 教 训 众 民 而 好 以 言 辞 镇 抚 之 , 召 军 之 诸 司 而 劝 勉 之 以 善 德 。 见 莫 敖 而 告 之 , 道 上 天 之 意 不 借 贷 慢 易 之 人 , 不 使 慢 易 之 人 得 胜 , 言 其 必 须 敬 惧 也 , 其 意 当 如 此 耳 。 若 其 不 然 , 此 伯 比 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 , 而 更 请 益 师 乎 ?○ 注 “ 狃 , 忕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 狃 , 狎 也 ” , “ 忕 , 习 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 贯 , 忕 也 ” 。 今 俗 语 皆 然 , 则 狃 、 忕 皆 贯 习 之 义 , 以 贯 得 胜 则 轻 易 前 敌 , 将 自 用 其 意 , 不 复 持 重 。  莫 敖 使 徇 于 师 曰 : “ 谏 者 有 刑 。 ” 徇 , 宣 令 也 。 ○ 徇 , 似 俊 反 。 及 鄢 , 乱 次 以 济 。 鄢 水 , 在 襄 阳 宜 城 县 入 汉 。 ○ 鄢 , 於 晚 反 , 又 於 万 反 。 乱 次 以 济 。 本 或 作 “ 乱 次 以 济 其 水 ” 。[ 疏 ] 注 “ 鄢 水 ” 至 “ 入 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 鄢 水 出 新 城 沶 乡 县 , 东 南 经 襄 阳 , 至 宜 城 县 入 汉 。 ”  遂 无 次 , 且 不 设 备 。 及 罗 , 罗 与 卢 戎 两 军 之 , 卢 戎 , 南 蛮 。 ○ 庐 , 如 字 , 本 或 作 卢 , 音 同 。 大 败 之 。 莫 敖 缢 于 荒 谷 。 群 帅 囚 于 冶 父 , 缢 , 自 经 也 。 荒 谷 、 冶 父 皆 楚 地 。 ○ 缢 , 一 豉 反 。 荒 , 如 字 , 本 或 作 巟 , 音 同 。 冶 , 音 也 。 以 听 刑 。 楚 子 曰 : “ 孤 之 罪 也 ! ” 皆 免 之 。宋 多 责 赂 於 郑 , 立 突 赂 。 郑 不 堪 命 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 与 宋 、 卫 、 燕 战 。 不 书 所 战 , 后 也 。 公 后 地 期 而 及 其 战 , 故 不 书 所 战 之 地 。[ 疏 ] 注 “ 公 后 ” 至 “ 之 地 ” 。○ 正 义 曰 : 两 敌 将 战 , 必 豫 期 战 地 , 公 未 见 纪 、 郑 , 纪 、 郑 已 与 齐 、 宋 先 设 战 期 , 公 不 及 设 期 , 唯 及 其 战 。 故 言 战 而 不 书 所 战 之 地 , 言 此 地 非 公 所 期 , 故 不 书 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 桓 十 三 年 , 战 不 书 所 , 所 者 , 期 战 所 在 之 地 也 。 公 会 战 而 后 其 期 , 犹 及 诸 侯 , 共 其 成 败 , 故 备 书 诸 国 而 不 书 地 。 成 十 六 年 传 曰 : ‘ 战 之 日 , 齐 国 佐 至 於 师 。 ’ 此 其 类 也 。 然 则 诸 战 书 日 者 , 日 即 从 月 , 计 此 经 当 云 ‘ 二 月 , 已 已 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 ’ , 今 退 已 已 於 郑 伯 之 下 者 , 《 春 秋 》 之 例 , 公 之 出 会 , 例 多 以 月 , 要 盟 、 战 败 , 例 多 以 日 , 故 已 已 之 文 在 公 会 纪 侯 郑 伯 之 下 。 ‘ 十 二 年 , 十 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 ’ , 亦 其 类 也 。 ” 服 虔 云 : “ 下 日 者 , 公 至 而 后 定 战 日 。 ” 地 之 与 日 当 同 时 设 期 , 公 既 不 及 期 地 , 安 得 及 期 日 也 ? 刘 炫 云 : “ 公 会 纪 、 郑 , 告 庙 而 行 , 始 行 即 书 会 也 。 其 战 之 日 , 则 战 罢 乃 告 庙 。 史 官 虽 连 并 其 文 , 而 存 其 本 旨 , 已 巳 是 战 日 , 故 下 日 以 附 战 。 ”  郑 人 来 请 脩 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 。【 经 】 十 有 四 年 , 春 , 正 月 , 公 会 郑 伯 于 曹 。 ( 脩 十 二 年 武 父 之 好 。 以 曹 地 , 曹 与 会 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 与 音 预 。 )无 冰 。 无 传 。 书 , 时 失 。夏 , 五 。 不 书 月 , 阙 文 。 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 。秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 御 廪 , 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 天 火 曰 灾 。 例 在 宣 十 六 年 。 ○ 廪 , 力 锦 反 , 仓 也 。[ 疏 ] 注 “ 御 廪 ” 至 “ 六 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 。 书 , 不 害 也 ” 。 明 尝 之 所 用 是 御 廪 之 所 藏 也 。 《 礼 记 · 祭 义 》 云 : “ 天 子 为 藉 千 亩 , 诸 侯 百 亩 , 躬 秉 耒 , 以 事 天 地 山 川 , 社 稷 先 古 , 敬 之 至 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 亲 耕 , 以 共 粢 盛 。 王 后 亲 蚕 , 以 共 祭 服 。 国 非 无 良 农 工 女 也 , 以 为 人 之 所 尽 , 事 其 祖 祢 , 不 若 以 已 所 自 亲 者 也 。 ” 《 月 令 》 “ 季 秋 , 乃 命 冢 宰 , 藏 帝 藉 之 收 於 神 仓 ” , 郑 玄 云 : “ 重 粢 盛 之 委 也 , 帝 藉 所 耕 千 亩 也 , 藏 祭 祀 之 穀 , 故 为 神 仓 。 ” 以 此 诸 文 , 知 御 廪 , 藏 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 廪 即 仓 之 别 名 。 《 周 礼 》 廪 人 为 仓 人 之 长 , 其 职 曰 “ 大 祭 祀 , 则 共 其 接 盛 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 读 为 扱 , 扱 以 授 舂 人 。 大 祭 祀 之 穀 , 藉 田 之 收 藏 於 神 仓 者 , 不 以 给 小 用 。 ” 是 公 所 亲 耕 之 粟 , 拟 共 祭 祀 , 藏 於 仓 廪 , 故 谓 之 御 廪 。 灾 其 屋 而 不 损 其 穀 , 故 曰 “ 书 , 不 害 也 ” 。  乙 亥 , 尝 。 先 其 时 , 亦 过 也 。 既 戒 日 致 齐 , 廪 虽 灾 , 苟 不 害 嘉 穀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 。 ○ 先 , 悉 荐 反 , 又 如 字 。 齐 , 侧 皆 反 。[ 疏 ] 注 “ 先 其 ” 至 “ 示 法 ” 。○ 正 义 曰 : 八 月 建 未 未 是 始 杀 , 故 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。 《 周 礼 · 大 宰 》 : 祀 五 帝 , “ 前 期 十 日 , 帅 执 事 而 卜 日 , 遂 戒 ” 。 享 先 王 , 亦 如 之 。 郑 玄 云 : “ 十 日 者 容 散 齐 , 七 日 致 齐 三 日 。 ” 壬 申 在 乙 亥 之 前 三 日 , 是 致 齐 之 初 日 也 。 既 已 戒 日 致 齐 , 御 廪 虽 灾 , 苟 其 不 害 嘉 穀 , 有 穀 可 以 共 祭 祀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 也 。 若 害 穀 , 则 当 废 , 不 可 苟 用 他 穀 故 也 。 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 但 书 过 , 已 有 成 例 , 故 传 指 言 不 害 。 故 沈 氏 云 : “ 杜 以 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 传 何 以 专 言 不 害 ? 此 丘 明 之 意 , 若 非 先 时 有 灾 不 害 亦 书 , 若 非 御 廪 有 灾 先 时 亦 书 , 进 退 明 例 也 。 ” 服 虔 云 : “ 鲁 以 壬 申 被 灾 , 至 乙 亥 而 尝 , 不 以 灾 害 为 恐 。 ” 故 卫 难 杜 云 : “ 若 救 之 则 息 , 不 害 嘉 穀 , 则 传 当 有 救 火 之 文 。 若 如 宋 灾 , 传 举 救 火 。 今 直 言 不 害 , 明 知 不 以 灾 为 害 。 ” 杜 必 为 不 害 嘉 穀 者 , 秦 氏 答 云 : “ 传 所 以 不 载 救 火 者 , 传 以 指 释 经 文 , 略 举 其 要 , 所 以 不 载 救 火 , 至 於 宋 、 郑 之 灾 , 彼 由 简 牍 备 载 , 详 略 不 等 , 不 可 相 难 也 。 ”  冬 , 十 有 二 月 , 丁 已 , 齐 侯 禄 父 卒 。 无 传 。 隐 六 年 盟 於 艾 。宋 人 以 齐 人 、 蔡 人 、 卫 人 、 陈 人 伐 郑 。 凡 师 能 左 右 之 曰 “ 以 ” , 例 在 僖 二 十 六 年 。【 传 】 十 四 年 , 春 , 会 于 曹 。 曹 人 致 饩 , 礼 也 。 ( 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 。 )[ 疏 ] 注 “ 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 外 内 饔 皆 掌 割 亨 之 事 。 亨 人 给 外 内 饔 之 爨 亨 煮 。 饔 者 煮 肉 之 名 , 知 熟 曰 饔 。 哀 二 十 四 年 传 称 晋 人 饩 臧 石 牛 , 以 生 牛 赐 之 , 知 生 曰 饩 。 又 《 聘 礼 》 致 饔 饩 五 牢 , 饪 一 牢 , 腥 二 牢 , 饩 二 牢 。 饪 是 熟 肉 。 腥 是 生 肉 , 知 饩 是 未 杀 。 郑 玄 以 为 生 牲 曰 饩 , 唯 瓠 。 叶 笺 云 : 腥 曰 饩 , 欲 以 牵 为 牵 行 , 故 饩 为 已 杀 , 非 定 解 也 。 定 解 犹 以 生 为 饩 。 传 诸 言 饩 者 , 皆 致 生 物 於 宾 也 。  夏 , 郑 子 人 来 寻 盟 , 且 脩 曹 之 会 。 子 人 即 弟 语 也 , 其 后 为 子 人 氏 。“ 秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 ” 。 书 , 不 害 也 。 灾 其 屋 , 救 之 则 息 , 不 及 穀 , 故 曰 “ 书 不 害 ” 。冬 , 宋 人 以 诸 侯 伐 郑 , 报 宋 之 战 也 。 在 十 二 年 。 焚 渠 门 , 入 , 及 大 逵 。 渠 门 , 郑 城 门 。 逵 , 道 方 九 轨 。 ○ 逵 , 九 龟 反 。 伐 东 郊 , 取 牛 首 。 东 郊 , 郑 郊 。 牛 首 , 郑 邑 。 以 大 官 之 椽 归 , 为 卢 门 之 椽 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 卢 门 , 宋 城 门 。 告 伐 而 不 告 入 、 取 , 故 不 书 。 ○ 大 音 泰 。 椽 , 直 专 反 , 榱 也 。 圆 曰 椽 , 方 曰 桷 。 《 说 文 》 云 : “ 周 谓 之 椽 , 齐 、 鲁 谓 之 桷 。 ”【 经 】 十 有 五 年 , 春 , 二 月 , 天 王 使 家 父 来 求 车 。三 月 , 乙 未 , 天 王 崩 。 无 传 。 桓 王 也 。夏 , 四 月 , 已 巳 , 葬 齐 僖 公 。 无 传 。 五 月 , 郑 伯 突 出 奔 蔡 。 突 既 篡 立 , 权 不 足 以 自 固 , 又 不 能 倚 任 祭 仲 , 反 与 小 臣 造 贼 盗 之 计 , 故 以 自 奔 为 文 , 罪 之 也 。 例 在 昭 三 年 。 ○ 倚 , 於 绮 反 。[ 疏 ] 注 “ 突 既 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 诸 侯 出 奔 , 皆 被 逐 而 出 , 非 自 出 也 。 旧 史 书 臣 以 逐 君 , 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 责 其 不 能 自 固 , 皆 以 自 奔 为 文 , 以 故 此 注 迹 突 之 恶 , 言 其 罪 之 之 意 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 ” , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 卫 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 , 名 在 诸 侯 之 策 , 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 更 没 逐 者 主 名 , 以 自 奔 为 文 , 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 ” 言 其 所 犯 处 多 非 徒 逐 者 , 独 恶 君 不 能 君 , 故 臣 亦 不 臣 。 臣 之 逐 君 , 其 罪 已 著 , 没 其 臣 名 , 独 见 君 罪 , 言 罪 不 纯 在 其 臣 故 也 。 卫 献 公 出 奔 不 名 , 郑 伯 突 及 北 燕 伯 款 、 蔡 侯 朱 等 皆 书 名 者 , 从 彼 告 辞 。 故 《 释 例 》 曰 : “ 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 随 赴 而 书 之 , 义 在 彼 不 在 此 也 。 ” 言 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 自 奔 即 是 身 罪 , 名 与 不 名 , 不 复 著 义 , 故 从 告 也 。 昭 三 年 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ’ , 罪 之 也 。 ” 是 变 例 也 。  郑 世 子 忽 复 归 于 郑 。 忽 实 居 君 位 , 故 今 还 以 复 其 位 之 例 为 文 也 。 称 世 子 者 , 忽 为 大 子 , 有 母 氏 之 宠 , 宗 卿 之 援 , 有 功 於 诸 侯 , 此 大 子 之 盛 者 也 。 而 守 介 节 , 以 失 大 国 之 助 ; 知 三 公 子 之 彊 , 不 从 祭 仲 之 言 , 修 小 善 , 絜 小 行 , 从 匹 夫 之 仁 , 忘 社 稷 之 大 计 , 故 君 子 谓 之 善 自 为 谋 , 言 不 能 谋 国 也 。 父 卒 而 不 能 自 君 , 郑 人 亦 不 君 之 , 出 则 降 名 以 赴 , 入 则 逆 以 大 子 之 礼 。 始 於 见 逐 , 终 於 见 杀 , 三 公 子 更 立 , 乱 郑 国 者 , 实 忽 之 由 。 复 归 例 在 成【 经 】 七 年 , 春 , 二 月 , 已 亥 , 焚 咸 丘 。 ( 无 传 。 焚 , 火 田 也 。 咸 丘 , 鲁 地 。 高 平 钜 野 县 南 有 咸 亭 。 讥 尽 物 , 故 书 。 ○ 焚 , 扶 云 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 焚 火 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 咸 丘 , 地 名 。 以 火 焚 地 , 明 为 田 猎 , 故 知 焚 是 火 田 也 。 不 言 蒐 狩 者 , 以 火 田 非 蒐 狩 之 法 , 而 直 书 其 焚 , 以 讥 其 尽 物 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 咸 丘 , 鲁 地 , 非 蒐 狩 常 处 , 经 不 言 蒐 狩 , 但 称 ‘ 焚 咸 丘 ’ 言 火 田 尽 物 , 非 蒐 狩 之 义 。 ” 是 言 火 田 非 狩 法 , 故 不 书 狩 。 狩 既 非 法 , 虽 得 地 , 亦 讥 。 不 复 讥 其 失 地 , 地 咸 丘 , 知 地 亦 非 也 。 《 礼 记 · 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 则 是 已 蛰 得 火 田 也 。 又 《 尔 雅 · 释 天 》 云 : “ 火 田 为 狩 。 ” 似 法 得 火 田 , 而 讥 其 焚 者 , 说 《 尔 雅 》 者 李 巡 、 孙 炎 皆 云 “ 放 火 烧 草 , 守 其 下 风 ” 。 《 周 礼 · 罗 氏 》 “ 蜡 , 则 作 罗 襦 ” , 郑 云 : “ 襦 , 细 密 之 罗 。 此 时 蛰 者 毕 矣 , 可 以 罗 罔 围 取 禽 也 。 今 俗 放 火 张 罗 , 其 遗 教 。 ” 然 则 彼 火 田 者 , 直 焚 其 一 丛 一 聚 , 罗 守 下 风 , 非 谓 焚 其 一 泽 也 。 礼 , 天 子 不 合 围 , 诸 侯 不 掩 群 。 尚 不 尽 取 一 群 , 岂 容 并 焚 一 泽 ? 知 其 讥 尽 物 , 故 书 也 。 沈 氏 以 《 周 礼 》 仲 春 火 弊 , 谓 夏 之 仲 春 , 今 周 之 二 月 , 乃 夏 之 季 冬 , 故 讥 其 尽 物 , 义 亦 通 也 。  夏 , 穀 伯 绥 来 朝 。 ○ 绥 , 须 唯 反 。邓 侯 吾 离 来 朝 。 不 总 称 朝 者 , 各 自 行 朝 礼 也 。 穀 国 在 南 乡 筑 阳 县 北 。 ○ 筑 , 音 竹 。【 传 】 七 年 , 春 , 穀 伯 、 邓 侯 来 朝 。 名 , 贱 之 也 。 ( 辟 陋 小 国 , 贱 之 。 礼 不 足 , 故 书 名 。 以 春 来 , 夏 乃 行 朝 礼 。 故 经 书 夏 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 , 本 又 作 僻 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 辟 陋 ” 至 “ 书 夏 ” 。○ 正 义 曰 : 传 直 云 贱 之 , 不 言 贱 意 , 以 穀 、 邓 是 南 方 诸 侯 , 近 楚 小 国 , 明 以 辟 陋 小 国 , 故 贱 之 也 。 贱 之 者 , 以 其 朝 礼 不 足 , 故 书 名 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 诸 侯 不 生 名 。 ” 今 生 书 其 名 , 欲 比 之 附 庸 , 但 实 非 附 庸 , 故 仍 书 其 爵 。 介 葛 卢 言 来 不 言 朝 , 全 不 能 行 朝 礼 , 此 则 行 朝 礼 , 但 礼 不 足 耳 。 传 在 春 , 经 在 夏 , 经 书 实 朝 之 日 , 故 春 来 至 夏 乃 书 之 。 《 世 本 》 邓 为 曼 姓 , 庄 十 六 年 , 楚 文 王 灭 之 。 穀 则 不 知 何 姓 , 是 谁 灭 之 。 服 注 云 : “ 穀 、 邓 密 迩 於 楚 , 不 亲 仁 善 邻 以 自 固 , 卒 为 楚 所 灭 。 无 同 好 之 救 , 桓 又 有 弑 贤 兄 之 恶 , 故 贱 而 名 之 。 ” 卫 冀 隆 难 杜 云 : “ 传 曰 ‘ 要 结 外 援 , 好 事 邻 国 , 以 卫 社 稷 ’ 。 又 云 : ‘ 服 於 有 礼 , 社 稷 之 卫 , 穀 、 邓 在 南 , 地 属 衡 岳 , 以 越 弃 彊 楚 , 远 朝 恶 人 , 卒 至 灭 亡 , 故 书 名 以 贱 之 。 ’ 杜 駮 论 先 儒 , 自 谓 一 准 丘 明 之 传 , 今 僻 陋 之 语 , 传 本 无 文 , 杜 何 所 准 冯 知 其 辟 陋 ? 传 又 称 莒 之 辟 陋 , 而 经 无 贬 文 , 穀 、 邓 辟 陋 , 何 以 书 名 ? 此 杜 义 不 通 。 ” 秦 道 静 释 云 : “ 杞 桓 公 来 朝 , 用 夷 礼 , 故 曰 子 ; 杞 文 公 来 盟 , 传 云 贱 之 , 明 贱 其 行 夷 礼 也 。 然 则 穀 、 邓 二 君 地 接 荆 蛮 , 来 朝 书 名 , 明 是 贱 其 辟 陋 也 。 此 则 传 有 理 例 , 故 杜 据 而 言 之 。 若 必 鲁 桓 恶 人 , 不 合 朝 聘 , 何 以 伯 纠 来 聘 , 讥 其 父 在 ? 仍 叔 之 子 , 讥 其 幼 弱 ? 又 鲁 班 齐 馈 , 《 春 秋 》 所 善 , 美 鲁 桓 之 有 礼 , 责 三 国 之 来 伐 , 而 言 ‘ 远 朝 恶 人 ’ , 非 其 辞 也 。 ”  夏 , 盟 、 向 求 成 于 郑 , 既 而 背 之 。 盟 、 向 , 二 邑 名 , 隐 十 一 年 王 以 与 郑 , 故 求 与 郑 成 。 ○ 盟 , 音 孟 。 向 , 伤 亮 反 。 背 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 盟 向 ” 至 “ 郑 成 ” 。○ 正 义 曰 : 此 盟 、 向 之 邑 必 有 主 据 之 , 言 “ 求 成 于 郑 ” , 是 主 求 成 也 。 隐 十 一 年 , 王 以 与 郑 , 传 称 王 不 能 有 。 然 则 郑 虽 得 之 , 亦 不 能 有 , 故 今 始 求 成 。 既 而 背 之 , 是 背 郑 归 王 , 故 王 迁 于 郏 。 若 主 不 归 王 , 则 王 无 由 得 迁 之 也 。  秋 , 郑 人 、 齐 人 、 卫 人 伐 盟 、 向 。 王 迁 盟 、 向 之 民 于 郏 。 郏 , 王 城 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。冬 , 曲 沃 伯 诱 晋 小 子 侯 , 杀 之 。 曲 沃 伯 , 武 公 也 。 小 子 侯 , 哀 侯 子 。【 经 】 八 年 , 春 , 正 月 , 已 卯 , 烝 。 ( 无 传 。 此 夏 之 仲 月 , 非 为 过 而 书 者 , 为 下 五 月 复 烝 见 渎 也 。 例 在 五 年 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 夏 , 户 雅 反 。 为 下 , 于 伪 反 。 复 , 扶 又 反 。 见 , 贤 遍 反 。 )[ 疏 ] “ 八 年 春 正 月 已 卯 , 烝 ” 。○ 正 义 曰 : 卫 氏 难 杜 云 : “ 上 五 年 闭 蛰 而 烝 , 谓 十 月 , 此 正 月 烝 , 则 是 过 时 而 烝 。 ” 《 春 秋 》 有 一 贬 而 起 二 事 者 , 若 武 氏 子 来 求 赙 , 一 责 天 王 求 赙 , 二 责 鲁 之 不 共 。 此 正 月 烝 , 一 责 过 时 , 二 责 见 渎 , 何 为 不 可 ? 而 云 非 为 过 时 者 , 秦 氏 释 云 : “ 案 《 周 礼 》 四 时 之 祭 , 皆 用 四 仲 之 月 。 此 正 月 则 夏 之 仲 冬 , 何 为 不 得 烝 , 而 云 过 时 也 ? 又 传 无 过 时 之 文 , 明 知 直 为 再 烝 而 渎 也 。 ”  天 王 使 家 父 来 聘 。 无 传 。 家 父 , 天 子 大 夫 。 家 , 氏 ; 父 , 字 。夏 , 五 月 , 丁 丑 , 烝 。 无 传 。秋 , 伐 邾 。 无 传 。冬 , 十 月 , 雨 雪 。 无 传 。 今 八 月 也 , 书 时 失 。 ○ 雨 , 于 付 反 。祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 。 祭 公 , 诸 侯 为 天 子 三 公 者 。 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 , 受 命 而 迎 也 。 天 子 无 外 , 故 因 称 王 后 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 ○ 祭 , 侧 界 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 公 ” 至 “ 略 轻 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 元 年 云 “ 祭 伯 ” , 今 而 称 “ 公 ” , 知 其 为 天 子 三 公 。 《 公 羊 》 亦 云 : “ 祭 公 者 何 ? 天 子 之 三 公 也 。 ” 从 周 向 纪 , 不 由 鲁 国 。 纵 令 因 使 过 鲁 , 自 当 假 道 而 去 , 不 须 言 来 也 。 凡 言 遂 者 , 因 上 事 生 下 事 之 辞 。 既 书 其 来 , 又 言 遂 逆 , 是 先 来 见 鲁 君 , 然 后 向 纪 , 知 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 受 鲁 命 而 往 迎 也 。 凡 昏 姻 , 皆 宾 主 敌 体 相 对 行 礼 。 天 子 嫁 女 於 诸 侯 , 使 诸 侯 为 主 , 令 与 夫 家 为 礼 。 天 子 聘 后 於 诸 侯 , 亦 使 诸 侯 为 主 , 令 与 后 家 为 礼 。 嫁 女 , 则 送 女 於 鲁 , 令 鲁 嫁 女 与 人 。 迎 后 , 则 令 鲁 为 主 , 使 鲁 遣 使 往 逆 。 故 祭 公 受 鲁 命 也 。 嫁 王 女 者 , 王 姬 至 鲁 而 后 至 夫 家 。 其 王 后 昏 , 后 不 来 至 鲁 者 , 以 王 姬 至 鲁 , 待 夫 家 之 逆 以 为 礼 , 故 须 至 鲁 。 后 则 王 命 已 成 , 於 鲁 无 事 , 故 即 归 京 师 。 於 逆 称 “ 王 后 ” , 举 其 得 王 之 命 , 后 礼 已 成 。 於 归 称 “ 季 姜 ” , 申 父 母 之 尊 。 言 子 尊 不 加 於 父 母 , 从 父 母 之 家 而 将 归 於 王 , 据 父 母 之 家 为 文 , 故 於 归 申 父 母 之 尊 也 。 公 不 独 行 , 必 有 卿 从 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 也 。 知 非 卿 不 行 者 , 以 传 云 “ 礼 也 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 襄 十 五 年 , 刘 夏 逆 王 后 于 齐 。 传 曰 : ‘ 卿 不 行 , 非 礼 也 。 ’ 知 祭 公 如 纪 时 亦 有 卿 , 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 犹 鞍 邲 之 战 , 唯 书 郤 克 、 林 父 。 此 天 子 使 公 卿 之 文 。 ” 是 杜 约 彼 文 , 知 公 行 必 卿 从 也 。 《 异 义 》 “ 《 公 羊 》 说 , 天 子 至 庶 人 , 皆 亲 迎 ; 左 氏 说 , 王 者 至 尊 , 无 敌 体 之 义 , 不 亲 迎 ” 。 郑 玄 駮 之 曰 : “ 文 王 亲 迎 於 渭 滨 , 即 天 子 亲 迎 也 。 ” 天 子 虽 尊 , 其 於 后 则 夫 妇 也 , 夫 妇 判 合 , 礼 同 一 体 , 所 谓 无 敌 , 岂 施 於 此 哉 ! 《 礼 记 · 哀 公 问 》 曰 : “ 冕 而 亲 迎 , 不 已 重 乎 ? ” 孔 子 对 曰 : “ 合 二 姓 之 好 , 以 继 先 圣 之 后 , 以 为 天 地 之 主 。 ” 非 天 子 则 谁 乎 ? 是 郑 以 天 子 当 亲 迎 也 。 此 注 之 意 , 犹 以 为 天 子 不 亲 迎 者 , 以 此 时 祭 公 迎 后 , 传 言 “ 礼 也 ” ; 刘 夏 逆 后 , 讥 “ 卿 不 行 ” , 皆 不 讥 王 不 亲 行 , 明 是 王 不 当 亲 也 。 文 王 之 迎 大 姒 , 身 为 公 子 , 迎 在 殷 世 , 未 可 据 此 以 为 天 子 礼 也 。 孔 子 之 对 哀 公 , 自 论 鲁 国 之 法 。 鲁 , 周 公 之 后 , 得 郊 祀 上 帝 , 故 以 先 圣 天 地 为 言 耳 , 其 意 非 说 天 子 礼 也 。 且 郑 玄 注 《 礼 》 , 自 以 先 圣 为 周 公 , 及 《 駮 异 义 》 则 以 为 天 子 二 三 其 德 , 自 无 定 矣 。  【 传 】 八 年 , 春 , 灭 翼 。 ( 曲 沃 灭 之 。 )随 少 师 有 宠 , 楚 斗 伯 比 曰 : “ 可 矣 ! 雠 有 衅 , 不 可 失 也 。 ” 衅 , 瑕 隙 也 。 无 德 者 宠 , 国 之 衅 也 。 ○ 衅 , 许 觐 反 , 注 同 。 夏 , 楚 子 合 诸 侯 于 沈 鹿 。 沈 鹿 , 楚 地 。 黄 、 随 不 会 。 黄 国 , 今 弋 阳 县 。 ○ 弋 , 馀 职 反 。 使 薳 章 让 黄 。 责 其 不 会 。 楚 子 伐 随 , 军 於 汉 、 淮 之 间 。 季 梁 请 下 之 , “ 弗 许 而 后 战 , 下 之 , 请 服 也 。 ○ 下 , 遐 嫁 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 汉 淮 之 间 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 、 淮 二 水 名 。 汉 、 淮 之 间 , 汉 北 、 淮 南 。 《 禹 贡 》 云 : “ 嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 。 又 东 为 沧 浪 之 水 , 过 三 澨 , 至 于 大 别 , 南 入 于 江 。 ” 孔 安 国 云 : “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 河 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 汉 , 一 名 沔 水 , 出 武 都 沮 县 , 东 经 汉 中 、 魏 兴 至 南 阳 , 东 南 经 襄 阳 , 至 江 夏 安 陆 县 入 江 。 ” 《 禹 贡 》 又 云 : “ 导 淮 自 桐 柏 东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 淮 出 义 阳 平 氏 县 桐 柏 山 东 北 , 经 汝 阴 、 淮 南 、 谯 国 、 沛 国 、 下 邳 至 广 陵 县 入 海 也 。 ”  所 以 怒 我 而 怠 寇 也 ” 。 少 师 谓 随 侯 曰 : “ 必 速 战 ! 不 然 , 将 失 楚 师 。 ” 随 侯 御 之 , 望 楚 师 。 遥 见 楚 师 。 ○ “ 将 失 楚 师 ” , 一 本 无 “ 师 ” 字 。 季 梁 曰 : “ 楚 人 上 左 , 君 必 左 , 君 , 楚 君 也 。 无 与 王 遇 。 且 攻 其 右 , 右 无 良 焉 , 必 败 。 偏 败 , 众 乃 携 矣 。 ” 少 师 曰 : “ 不 当 王 , 非 敌 也 。 ” 弗 从 。 不 从 季 梁 谋 。 战 于 速 杞 , 随 师 败 绩 。 随 侯 逸 , 速 杞 , 随 地 。 逸 , 逃 也 。 斗 丹 获 其 戎 车 , 与 其 戎 右 少 师 。 斗 丹 , 楚 大 夫 。 戎 车 , 君 所 乘 兵 车 也 。 戎 右 , 车 右 也 。 宠 之 , 故 以 为 右 。 秋 , 随 及 楚 平 。 楚 子 将 不 许 , 斗 伯 比 曰 : “ 天 去 其 疾 矣 , 去 疾 , 谓 少 师 见 获 而 死 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 注 同 。 随 未 可 克 也 。 ” 乃 盟 而 还 。冬 , 王 命 虢 仲 立 晋 哀 侯 之 弟 缗 于 晋 。 虢 仲 , 王 卿 士 虢 公 林 父 。 ○ 缗 , 亡 巾 反 。“ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” , 礼 也 。 天 子 娶 於 诸 侯 , 使 同 姓 诸 侯 为 之 主 。 祭 公 来 , 受 命 於 鲁 , 故 曰 “ 礼 ” 。【 经 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 ( 季 姜 , 桓 王 后 也 。 季 , 字 ; 姜 , 纪 姓 也 。 书 字 者 , 伸 父 母 之 尊 。 ○ 伸 , 音 申 。 )[ 疏 ] 注 “ 季 姜 ” 至 “ 之 尊 ” 。○ 正 义 曰 : 时 当 桓 王 , 故 云 桓 王 后 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 称 纪 季 姜 何 ? 自 我 言 , 纪 父 母 之 於 子 , 虽 为 天 王 后 , 犹 曰 吾 季 姜 。 ” 是 申 父 母 之 尊 也 。 《 公 羊 》 又 曰 : “ 京 师 者 何 ? 天 子 之 居 也 。 京 者 何 ? 大 也 。 师 者 何 ? 众 也 。 天 子 之 居 , 必 以 众 大 之 辞 言 之 。 ”  夏 , 四 月 。秋 , 七 月 。冬 , 曹 伯 使 其 世 子 射 姑 来 朝 。 曹 伯 有 疾 , 故 使 其 子 来 朝 。 ○ 射 姑 音 亦 , 又 音 夜 。[ 疏 ] 注 “ 曹 伯 ” 至 “ 来 朝 ” 。○ 正 义 曰 : 朝 礼 当 君 自 亲 行 , 不 应 使 大 子 也 。 当 享 而 大 子 叹 , 明 年 而 曹 伯 卒 , 知 其 有 疾 , 故 使 大 子 来 朝 也 。 大 子 不 合 称 朝 , 摄 行 父 事 , 故 言 朝 也 。 诸 经 称 “ 世 子 ” 及 “ 卫 世 叔 申 ” , 经 作 “ 世 ” 字 , 传 皆 为 “ 大 ” , 然 则 古 者 “ 世 ” 之 与 “ 大 ” , 字 义 通 也 。  【 传 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 凡 诸 侯 之 女 行 , 唯 王 后 书 。 ( 为 书 妇 人 行 例 也 。 適 诸 侯 , 虽 告 鲁 , 犹 不 书 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )巴 子 使 韩 服 告 于 楚 , 请 与 邓 为 好 。 韩 服 , 巴 行 人 。 巴 国 , 在 巴 郡 江 州 县 。 ○ 好 , 音 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 韩 服 ” 至 “ 州 县 ” 。○ 正 义 曰 : 以 巴 所 使 , 故 言 巴 行 人 。 行 人 谓 使 人 也 。 《 地 理 志 》 : 巴 郡 , 故 巴 国 , 江 州 是 其 治 下 县 也 。 昭 十 三 年 , 楚 共 王 “ 与 巴 姬 埋 璧 ” , 则 巴 国 , 姬 姓 也 。 此 年 见 传 , 文 十 六 年 , 与 秦 、 楚 灭 庸 。 以 后 不 见 , 盖 楚 灭 之 。  楚 子 使 道 朔 将 巴 客 以 聘 於 邓 。 道 朔 , 楚 大 夫 。 巴 客 , 韩 服 。 邓 南 鄙 尤 阝 人 攻 而 夺 之 币 , 尤 阝 , 在 今 邓 县 南 , 沔 水 之 北 。 ○ 尤 阝 , 音 忧 。 沔 , 面 善 反 。 杀 道 朔 及 巴 行 人 。 楚 子 使 薳 章 让 於 邓 , 邓 人 弗 受 。 言 非 尤 阝 人 所 攻 。 夏 , 楚 使 斗 廉 帅 师 及 巴 师 围 尤 阝 。 斗 廉 , 楚 大 夫 。 邓 养 甥 、 聃 甥 帅 师 救 尤 阝 , 三 遂 巴 师 。 不 克 。 二 甥 , 皆 邓 大 夫 。 ○ 聃 , 乃 甘 反 。[ 疏 ] “ 三 逐 巴 师 , 不 克 ” 。○ 正 义 曰 : 三 逐 巴 师 , 谓 邓 师 逐 巴 师 也 。 不 克 , 谓 楚 、 巴 不 能 克 邓 。 故 斗 廉 设 权 以 诱 之 。  斗 廉 衡 陈 其 师 於 巴 师 之 中 , 以 战 , 而 北 。 衡 , 横 也 。 分 巴 师 为 二 部 , 斗 廉 横 陈 於 其 间 , 以 与 邓 师 战 , 而 伪 北 。 北 , 走 也 。 ○ 衡 , 如 字 , 一 音 横 。 陈 , 直 觐 反 , 注 同 , 又 如 字 。 北 , 如 字 , 一 音 佩 ; 嵇 康 音 胸 背 。 邓 人 逐 之 , 背 巴 师 , 而 夹 攻 之 。 楚 师 伪 走 , 邓 师 逐 之 。 背 巴 师 , 巴 师 攻 之 , 楚 师 自 前 还 与 战 。 ○ 背 , 音 佩 , 注 同 。 夹 , 古 洽 反 , 又 古 协 反 。 邓 师 大 败 , 尤 阝 人 宵 溃 。 宵 , 夜 也 。 ○ 溃 , 户 对 反 。秋 , 虢 仲 、 芮 伯 、 梁 伯 、 荀 侯 、 贾 伯 伐 曲 沃 。 梁 国 在 冯 翊 夏 阳 县 。 荀 、 贾 皆 国 名 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 梁 国 ” 至 “ 国 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 : 冯 翊 , 夏 阳 县 , 故 少 梁 也 。 是 梁 在 夏 阳 也 。 僖 十 七 年 传 曰 : “ 惠 公 之 在 梁 也 , 梁 伯 妻 之 。 梁 嬴 孕 , 过 期 。 ” 既 以 国 配 嬴 , 则 梁 为 嬴 姓 。 《 世 本 》 : “ 荀 、 贾 皆 姬 姓 。 ” 僖 十 九 年 , 秦 人 灭 梁 。 荀 、 贾 不 知 谁 灭 之 。 晋 大 夫 有 荀 氏 、 贾 氏 , 盖 晋 灭 之 以 赐 大 夫 。  冬 , 曹 大 子 来 朝 。 宾 之 以 上 卿 , 礼 也 。 “ 诸 侯 之 適 子 , 未 誓 於 天 子 而 摄 其 君 , 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ” , 故 宾 之 以 上 卿 , 各 当 其 国 之 上 卿 。 ○ 適 , 丁 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 上 卿 ” 。○ 正 义 曰 : “ 继 子 、 男 ” 以 上 , 皆 《 周 礼 · 典 命 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 誓 , 犹 命 也 。 言 誓 者 , 明 天 子 既 命 以 为 之 嗣 , 树 子 不 易 也 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 《 周 礼 》 ‘ 诸 侯 之 適 子 。 誓 於 天 子 。 则 下 其 君 礼 一 等 . 未 誓 。 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ’ 。 此 谓 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 之 世 子 出 会 朝 聘 之 仪 也 。 ” 誓 者 , 告 於 天 子 , 正 以 为 世 子 , 受 天 子 报 命 者 也 。 未 誓 , 谓 在 国 正 之 , 而 未 告 天 子 者 也 。 曹 之 世 子 未 誓 而 来 , 故 宾 之 以 上 卿 , 谓 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 继 子 、 男 之 末 命 , 数 相 准 故 也 。 是 言 曹 大 子 由 未 誓 之 故 , 宾 之 以 上 卿 , 谓 以 宾 客 待 之 , 同 上 卿 之 礼 也 。 卿 礼 , 飧 饔 积 膳 之 数 , 《 掌 客 》 、 《 聘 礼 》 , 略 有 其 事 。 传 不 言 未 誓 , 知 曹 大 子 必 未 誓 者 , 若 誓 , 则 下 其 君 一 等 而 已 。 侯 、 伯 之 子 当 如 子 、 男 , 不 得 徒 以 上 卿 之 礼 待 之 也 。 《 释 例 》 总 论 世 子 , 故 言 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 此 指 说 曹 国 , 故 分 明 辨 之 , 云 各 如 其 国 之 上 卿 。 僖 二 十 九 年 传 曰 : “ 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 昭 二 十 三 年 传 曰 : “ 列 国 之 卿 当 小 国 之 君 , 固 周 制 也 。 ” 然 则 小 国 之 君 , 乃 当 大 国 之 卿 。 小 国 之 世 子 , 必 不 得 当 大 国 之 卿 , 故 知 各 如 其 国 之 上 卿 耳 。 何 休 《 膏 肓 》 以 为 《 左 氏 》 以 人 子 安 处 父 位 , 尢 非 衰 世 救 失 之 宜 , 於 义 《 左 氏 》 为 短 。 郑 箴 云 : “ 必 如 所 言 , 父 有 老 耄 罢 病 , 孰 当 理 其 政 预 王 事 也 ? ” 苏 云 : 誓 於 天 子 , 下 君 一 等 ; 未 誓 , 继 子 、 男 , 并 是 降 下 其 君 , 宁 是 安 居 父 位 ?  享 曹 大 子 , 初 献 , 乐 奏 而 叹 。 酒 始 献 。 ○ 享 , 许 两 反 。 施 父 曰 : “ 曹 大 子 其 有 忧 乎 ? 非 叹 所 也 。 ” 施 父 , 鲁 大 夫 。 ○ 施 , 色 豉 反 。 人 名 字 父 , 音 甫 。[ 疏 ] “ 非 叹 所 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 古 之 为 享 食 , 所 以 观 威 仪 、 省 福 祸 , 无 丧 而 戚 忧 必 雠 焉 。 今 大 子 临 乐 而 叹 , 是 父 将 死 而 兆 先 见 也 。 ”  【 经 】 十 年 , 春 , 王 正 月 , 庚 申 , 曹 伯 终 生 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 五 月 , 葬 曹 桓 公 。 无 传 。秋 , 公 会 卫 侯 于 桃 丘 , 弗 遇 。 无 传 。 卫 侯 与 公 为 会 期 , 中 背 公 , 更 与 齐 、 郑 。 故 公 独 往 而 不 相 遇 也 。 桃 丘 , 卫 地 。 济 北 东 阿 县 东 南 有 桃 城 。 ○ 中 , 如 字 , 一 音 丁 仲 反 。 背 , 音 佩 。冬 , 十 有 二 月 , 丙 午 , 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 改 侵 伐 而 书 来 战 , 善 鲁 之 用 周 班 , 恶 三 国 讨 有 辞 。 ○ 恶 , 乌 洛 反 , 又 音 乌 路 反 。[ 疏 ] 注 “ 改 侵 ” 至 “ 有 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 司 马 》 “ 以 九 伐 之 法 正 邦 国 。 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 。 负 固 不 服 , 则 侵 之 ” 。 然 则 侵 伐 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鲁 以 周 礼 为 班 , 则 鲁 有 礼 矣 。 三 国 伐 有 礼 , 是 讨 有 辞 矣 。 《 春 秋 》 善 鲁 之 用 周 班 , 不 使 三 国 得 伐 之 , 故 改 侵 伐 而 书 来 战 , 言 若 三 国 自 来 战 , 而 鲁 人 不 与 战 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 夫 子 善 鲁 人 之 秉 周 班 , 恶 三 国 之 伐 有 礼 , 故 正 王 爵 以 表 周 制 , 去 侵 伐 以 见 无 罪 , 此 圣 人 之 所 以 扶 奖 王 室 , 敦 崇 大 教 , 故 改 常 例 以 特 见 之 。 ” 是 其 义 也 。  【 传 】 十 年 春 , 曹 桓 公 卒 。 ( 终 施 父 之 言 。 )虢 仲 谮 其 大 夫 詹 父 於 王 。 虢 仲 , 王 卿 士 。 詹 父 , 属 大 夫 。 ○ 谮 , 侧 鸩 反 。 詹 , 章 廉 反 。[ 疏 ] 注 “ 虢 仲 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 每 卿 之 下 , 皆 有 大 夫 。 传 言 “ 谮 其 大 夫 ” , 知 是 属 已 之 大 夫 , 非 虢 大 夫 者 。 若 虢 国 大 夫 , 虢 仲 自 得 加 罪 , 无 为 谮 之 於 王 。 且 其 若 是 虢 人 , 不 得 以 王 师 伐 虢 故 也 。  詹 父 有 辞 , 以 王 师 伐 虢 。夏 , 虢 公 出 奔 虞 。 虞 国 , 在 河 东 大 阳 县 。[ 疏 ] 注 “ 虞 国 ” 至 “ 阳 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 虞 , 姬 姓 也 。 周 大 王 之 子 、 大 伯 之 弟 仲 雍 , 是 为 虞 仲 , 嗣 大 伯 之 后 。 武 王 克 商 , 封 虞 仲 之 庶 孙 以 为 虞 仲 之 后 , 处 中 国 为 西 吴 , 后 世 谓 之 虞 公 。 僖 五 年 晋 灭 之 。 《 地 理 志 》 : “ 河 东 大 阳 县 , 周 武 王 封 大 伯 后 於 此 , 是 为 虞 公 。 ” 《 志 》 言 大 伯 后 者 , 以 仲 雍 嗣 大 伯 故 也 。  秋 , 秦 人 纳 芮 伯 万 于 芮 。 四 年 围 魏 所 执 者 。初 , 虞 叔 有 玉 , 虞 叔 , 虞 公 之 弟 。[ 疏 ] 注 “ 虞 叔 , 虞 公 之 弟 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 叔 既 为 祭 公 之 弟 , 知 虞 叔 亦 是 虞 公 之 弟 。  虞 公 求 旃 。 旃 之 也 。 ○ 旃 , 之 然 反 。 弗 献 , 既 而 悔 之 , 曰 : “ 周 谚 有 之 : ’ 匹 夫 无 罪 , 怀 璧 其 罪 ’ 人 利 其 璧 , 以 璧 为 罪 。 ○ 谚 , 音 彦 。[ 疏 ] “ 匹 夫 无 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 士 大 夫 以 上 则 有 妾 媵 , 庶 人 惟 夫 妻 相 匹 , 其 名 既 定 , 虽 单 亦 通 。 故 书 传 通 谓 之 匹 夫 匹 妇 也 。  吾 焉 用 此 ? 其 以 贾 害 也 。 ” 贾 , 买 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 贾 , 音 古 , 注 同 。 乃 献 之 。 又 求 其 宝 剑 。 叔 曰 : “ 是 无 厌 也 。 无 厌 , 将 及 我 。 ” 将 杀 我 。 ○ 厌 , 於 盐 反 , 下 同 。 ○ 遂 伐 虞 公 , 故 虞 公 出 奔 共 池 。 共 池 , 地 名 , 阙 。 ○ 共 , 音 洪 , 一 音 恭 。冬 , “ 齐 、 卫 、 郑 来 战 于 郎 ” , 我 有 辞 也 。 初 , 北 戎 病 齐 , 在 六 年 。 诸 侯 救 之 。 郑 公 子 忽 有 功 焉 。 齐 人 饩 诸 侯 , 使 鲁 次 之 。 鲁 以 周 班 后 郑 , 郑 人 怒 , 请 师 於 齐 。 齐 人 以 卫 师 助 之 , 故 不 称 侵 伐 。 不 称 侵 伐 , 而 以 战 为 文 , 明 鲁 直 , 诸 侯 曲 , 故 言 “ 我 有 辞 ” , 以 礼 自 释 , 交 绥 而 退 , 无 败 绩 。 ○ 绥 , 荀 隹 反 。 先 书 齐 、 卫 , 王 爵 也 。 郑 主 兵 而 序 齐 、 卫 下 者 , 以 王 爵 次 之 也 。 《 春 秋 》 所 以 见 鲁 犹 秉 周 礼 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 郑 主 ” 至 “ 周 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 先 书 齐 、 卫 , 则 齐 、 卫 不 合 先 书 , 当 先 书 郑 也 。 《 春 秋 》 之 例 , 主 兵 者 先 书 , 此 则 郑 人 主 兵 , 郑 宜 在 先 , 而 先 序 齐 、 卫 者 , 王 爵 齐 、 卫 为 侯 , 尊 於 郑 伯 , 故 以 王 爵 尊 卑 为 序 也 。 不 依 主 兵 之 例 , 而 以 王 爵 序 者 , 鲁 班 诸 侯 之 戍 , 以 王 爵 为 次 。 郑 忽 负 功 怀 怒 , 致 有 此 师 , 故 特 改 常 例 , 还 以 王 爵 次 之 , 见 鲁 犹 秉 周 礼 故 也 。  【 经 】 十 有 一 年 , 春 , 正 月 , 齐 人 、 卫 人 、 郑 人 盟 于 恶 曹 。 ( 恶 曹 , 地 阙 。 )夏 , 五 月 , 癸 未 , 郑 伯 寤 生 卒 。 同 盟 於 元 年 , 赴 以 名 。秋 , 七 月 , 葬 郑 庄 公 。 无 传 。 三 月 而 葬 , 速 。九 月 , 宋 人 执 郑 祭 仲 。 祭 , 氏 ; 仲 , 名 。 不 称 行 人 , 听 迫 胁 以 逐 君 , 罪 之 也 。 行 人 例 在 襄 十 一 年 , 《 释 例 》 详 之 。 ○ 听 , 吐 定 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 氏 ” 至 “ 详 之 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 五 年 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 , 传 曰 : “ 嘉 之 , 故 不 名 。 ” 是 诸 侯 之 卿 嘉 之 乃 不 名 , 则 於 法 当 书 名 。 祭 仲 行 无 可 嘉 , 知 仲 非 其 字 , 故 云 : “ 祭 , 氏 ; 仲 , 名 ” 也 。 祭 仲 , 郑 卿 , 而 至 宋 见 执 , 必 是 行 至 宋 也 。 行 使 被 执 , 例 称 行 人 , 此 当 云 执 郑 行 人 。 而 不 称 行 人 者 , 听 宋 迫 胁 以 逐 出 其 君 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 。 昭 八 年 , 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 。 传 曰 : “ 罪 不 在 行 人 也 。 ” 以 罪 不 在 , 则 称 行 人 。 知 祭 仲 罪 在 其 身 , 故 去 行 人 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 与 於 见 诱 , 而 以 行 人 应 命 , 不 能 死 节 , 挟 伪 以 篡 其 君 , 故 经 不 称 行 人 以 罪 之 。 ” 是 说 罪 仲 之 意 。 襄 十 一 年 , “ 楚 人 执 郑 行 人 良 宵 ” , 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 行 人 ’ , 言 使 人 也 。 ” 是 变 例 也 。 传 称 “ 诱 祭 仲 而 执 之 ” , 则 本 非 行 人 , 故 经 不 言 。 杜 必 知 以 行 人 应 命 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 者 , 祭 仲 若 不 至 宋 , 宋 人 何 得 执 之 ? 既 往 至 宋 , 即 是 因 事 而 行 , 亦 既 因 事 而 行 , 便 为 使 人 之 例 。 杜 以 传 文 称 诱 , 故 序 其 本 意 , 言 非 聘 非 会 , 听 宋 迫 胁 , 故 不 称 行 人 , 罪 之 。 经 与 “ 齐 人 执 郑 詹 ” 文 亦 何 异 ? 刘 君 以 祭 仲 是 字 , 郑 人 嘉 之 , 妄 规 杜 氏 。 就 如 刘 言 , 既 云 罪 其 逐 君 , 何 以 嘉 而 称 字 ? 杜 以 萧 叔 非 字 , 故 知 祭 仲 是 名 仲 。 既 书 名 为 罪 , 则 不 称 行 人 , 是 其 贬 责 。 刘 云 祭 仲 本 非 行 人 , 未 知 有 何 所 据 ?  突 归 于 郑 。 突 , 厉 公 也 。 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 。 例 在 成 十 八 年 。 不 称 公 子 , 从 告 也 。 文 连 祭 仲 , 故 不 言 郑 。[ 疏 ] 注 “ 突 厉 ” 至 “ 言 郑 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 八 年 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 知 此 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 也 。 突 实 公 子 , 而 不 称 公 子 , 传 无 褒 贬 之 例 , 知 从 告 者 之 辞 , 告 者 不 言 公 子 , 故 不 称 也 。 十 五 年 , “ 许 叔 入 于 许 ” , 十 七 年 , “ 蔡 季 归 于 蔡 ” , 皆 以 字 系 国 。 突 不 系 郑 者 , 以 文 连 祭 仲 , 祭 仲 之 上 已 有 郑 字 , 蒙 上 郑 文 , 故 不 言 郑 也 。 以 宋 人 执 仲 、 纳 突 乃 是 一 事 连 书 , 故 突 得 蒙 上 文 。 其 郑 忽 奔 卫 , 则 郑 人 别 告 , 故 不 连 上 文 。  郑 忽 出 奔 卫 。 忽 , 昭 公 也 。 庄 公 既 葬 , 不 称 爵 者 , 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 忽 昭 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 九 年 传 曰 : “ 宋 桓 公 卒 。 未 葬 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 。 ” “ 里 克 杀 奚 齐 于 次 。 书 曰 ‘ 杀 其 君 之 子 ’ , 未 葬 也 。 ” 彼 以 未 葬 故 系 父 , 知 既 葬 则 成 君 。 此 庄 公 既 葬 , 则 忽 成 君 矣 , 宜 书 郑 伯 出 奔 。 今 书 忽 之 名 , 知 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 也 。 其 贱 之 意 , 说 在 忽 之 复 归 。  柔 会 宋 公 、 陈 侯 、 蔡 叔 盟 于 折 。 无 传 。 柔 , 鲁 大 夫 未 赐 族 者 。 蔡 叔 , 蔡 大 夫 。 叔 , 名 也 。 折 , 地 阙 。 ○ 折 , 之 设 反 , 又 市 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 柔 鲁 ” 至 “ 地 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 以 柔 不 称 族 , 与 无 骇 相 类 , 是 无 族 可 称 , 知 其 未 赐 族 也 。 亦 以 蔡 叔 无 善 可 嘉 , 知 叔 是 名 。 叔 亦 无 族 , 盖 亦 未 赐 族 也 。  公 会 宋 公 于 夫 锺 。 无 传 。 夫 锺 , 成 地 。 ○ 夫 音 扶 。冬 , 十 有 二 月 , 公 会 宋 公 于 阚 。 无 传 。 阚 , 鲁 地 , 在 东 平 须 昌 县 东 南 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 须 , 宣 逾 反 。【 传 】 十 一 年 , 春 , 齐 、 卫 、 郑 、 宋 盟 于 恶 曹 。 ( 宋 不 书 , 经 阙 。 )[ 疏 ] 注 “ 宋 不 书 经 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 丘 明 作 传 本 以 解 经 , 经 、 传 不 同 , 皆 传 是 其 实 , 今 传 有 宋 而 经 无 宋 , 知 是 经 之 阙 文 。 宋 为 大 国 , 传 处 郑 下 , 是 史 文 旧 阙 , 传 先 举 经 之 所 有 , 乃 以 阙 者 实 之 , 故 后 言 宋 耳 , 非 谓 盟 之 序 列 宋 在 下 也 。 服 虔 以 为 不 书 宋 , 宋 后 盟 。 宋 若 后 盟 , 盟 本 无 宋 , 传 不 得 言 齐 、 卫 、 郑 、 宋 为 此 盟 也 。 传 之 上 下 例 不 虚 举 经 文 , 举 此 盟 者 , 为 经 阙 宋 故 也 。  楚 屈 瑕 将 盟 贰 、 轸 。 贰 、 轸 , 二 国 名 。 ○ 屈 , 居 勿 反 。 楚 大 夫 氏 。 贰 , 音 二 ; 轸 , 之 忍 反 : 皆 国 名 。 郧 人 军 於 蒲 骚 , 将 与 随 、 绞 、 州 、 蓼 伐 楚 师 。 郧 国 在 江 夏 , 云 杜 县 东 南 有 郧 城 。 蒲 骚 , 郧 邑 。 绞 , 国 名 。 州 国 , 在 南 郡 华 容 县 东 南 。 蓼 国 , 今 义 阳 棘 阳 县 东 南 湖 阳 城 。 ○ 郧 , 音 云 , 国 名 。 骚 , 音 萧 , 又 音 縿 。 绞 , 古 卯 反 。 蓼 , 音 了 , 本 或 作 鄝 , 同 。 随 、 绞 、 州 、 蓼 , 四 国 名 。 夏 , 户 雅 反 。 郧 , 本 亦 作 涢 , 音 云 。 棘 , 纪 力 反 。 湖 音 胡 。 莫 敖 患 之 。 莫 敖 , 楚 官 名 , 即 屈 瑕 。 ○ 敖 , 五 刀 反 。 斗 廉 曰 : “ 郧 人 军 其 郊 , 必 不 诫 , 且 日 虞 四 邑 之 至 也 。 虞 , 度 也 。 四 邑 : 随 、 绞 、 州 、 蓼 也 。 邑 亦 国 也 。 ○ 且 日 , 人 逸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 注 “ 邑 亦 国 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 书 》 云 “ 欲 宅 洛 邑 ” , 传 每 云 “ 敝 邑 ” 是 也 。  君 次 於 郊 郢 , 以 御 四 邑 。 君 谓 屈 瑕 也 。 郊 郢 , 楚 地 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 以 政 反 。[ 疏 ] 注 “ 君 谓 屈 瑕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 · 坊 记 》 云 : “ 礼 , 君 不 称 天 , 大 夫 不 称 君 , 恐 民 之 惑 也 。 ” 然 则 大 夫 不 得 称 君 , 此 谓 屈 瑕 为 君 者 , 楚 僣 王 号 , 县 尹 称 公 , 故 呼 卿 为 君 。 大 夫 正 法 当 呼 为 主 。 昭 元 年 传 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 相 晋 国 ” , 是 其 事 也 。 祁 盈 之 臣 谓 祁 盈 为 君 , 伯 有 之 臣 谓 伯 有 为 公 , 是 家 臣 称 其 主 耳 。  我 以 锐 师 宵 加 於 郧 。 郧 有 虞 心 , 而 恃 其 城 , 恃 近 其 城 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] “ 郧 有 虞 心 ” 。○ 正 义 曰 : 郧 人 曰 虞 四 邑 之 至 , 冀 其 与 已 合 势 , 有 虞 度 外 援 之 心 , 而 又 自 恃 近 城 , 故 无 斗 志 。  莫 有 斗 志 。 若 败 郧 师 , 四 邑 必 离 。 ” 莫 敖 曰 : “ 盍 请 济 师 於 王 ? ” 盍 , 何 不 也 。 济 , 益 也 。 ○ 盍 , 户 各 反 。 济 , 笺 计 反 。 对 曰 : “ 师 克 在 和 , 不 在 众 。 商 、 周 之 不 敌 , 君 之 所 闻 也 。 商 , 纣 也 。 周 武 王 也 。 传 曰 : “ 武 王 有 乱 臣 十 人 。 纣 有 亿 兆 夷 人 。 ” ○ 亿 , 於 力 反 。[ 疏 ] 注 “ 商 纣 ” 至 “ 夷 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 古 文 尚 书 · 泰 誓 》 曰 : “ 受 有 亿 兆 夷 人 , 离 心 离 德 。 予 有 乱 臣 十 人 , 同 心 同 德 。 ” 昭 二 十 四 年 传 引 之 云 “ 亦 有 离 德 ” , 已 与 本 小 殊 , 此 注 改 “ 予 ” 为 “ 武 王 ” , 又 倒 其 先 后 者 , 便 文 耳 , 虽 言 传 曰 , 非 传 本 文 。 刘 炫 云 : 欲 以 证 商 、 周 之 不 敌 , 故 先 少 而 后 多 , 非 便 文 。  成 军 以 出 , 又 何 济 焉 ? ” 莫 敖 曰 : “ 卜 之 。 ” 对 曰 : “ 卜 以 决 疑 。 不 疑 何 卜 ? ” 遂 败 郧 师 於 蒲 骚 , 卒 盟 而 还 。 卒 盟 贰 、 轸 。郑 昭 公 之 败 北 戎 也 , 在 六 年 。 齐 人 将 妻 之 , 昭 公 辞 。 祭 仲 曰 : “ 必 取 之 ! 君 多 内 宠 , 子 无 大 援 , 将 不 立 。 三 公 子 , 皆 君 也 。 ” 子 突 、 子 亹 、 子 仪 之 母 皆 有 宠 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 注 同 。 援 , 於 眷 反 。 亹 , 亡 匪 反 , 本 或 作 斖 。 弗 从 。夏 , 郑 庄 公 卒 。 初 , 祭 封 人 仲 足 有 宠 於 庄 公 , 祭 , 郑 地 , 陈 留 长 垣 县 东 北 有 祭 城 。 封 人 , 守 封 疆 者 , 因 以 所 守 为 氏 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 庄 公 使 为 卿 。 为 公 娶 邓 曼 , 生 昭 公 , 故 祭 仲 立 之 。 曼 , 邓 姓 。 ○ 为 公 , 于 伪 反 。 曼 音 万 。 宋 雍 氏 女 於 郑 庄 公 , 曰 雍 姞 , 生 厉 公 。 雍 氏 , 姞 姓 , 宋 大 夫 也 。 以 女 妻 人 曰 女 。 ○ 雍 , 音 於 恭 反 。 女 , 音 尼 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 姞 , 音 其 吉 反 , 又 音 其 秩 反 。 雍 氏 宗 有 宠 於 宋 庄 公 , 故 诱 祭 仲 而 执 之 , 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 见 诱 而 以 行 人 应 命 。 ○ 应 , 应 对 之 应 。[ 疏 ] 注 “ 祭 仲 ” 至 “ 应 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 诱 而 执 之 , 则 祭 仲 被 诱 如 宋 , 在 宋 见 执 , 执 不 在 会 , 知 非 会 也 。 被 诱 而 往 , 知 非 聘 也 。 直 为 见 诱 而 以 行 人 应 彼 宋 命 也 。 行 人 , 谓 行 往 宋 耳 。 刘 炫 云 : “ 杜 欲 成 不 称 行 人 之 义 , 故 以 行 人 言 之 。 ”  曰 : “ 不 立 突 , 将 死 ! ” 亦 执 厉 公 而 求 赂 焉 。 祭 仲 与 宋 人 盟 , 以 厉 公 归 而 立 之 。秋 , 九 月 , 丁 亥 , 昭 公 奔 卫 。 已 亥 , 厉 公 立 。【 经 】 十 有 二 年 , 春 , 正 月 。夏 , 六 月 , 壬 寅 , 公 会 杞 侯 、 莒 子 , 盟 于 曲 池 。 曲 池 , 鲁 地 。 鲁 国 汶 阳 县 北 有 曲 水 亭 。 ○ 汶 音 问 。秋 , 七 月 , 丁 亥 , 公 会 宋 公 、 燕 人 , 盟 于 穀 丘 。 穀 丘 , 宋 地 。 燕 人 , 南 燕 大 夫 。八 月 , 壬 辰 , 陈 侯 跃 卒 。 无 传 。 厉 公 也 。 十 一 年 与 鲁 大 夫 盟 於 折 。 不 书 葬 , 鲁 不 会 也 。 壬 辰 , 七 月 二 十 三 日 , 书 於 八 月 , 从 赴 。 ○ 跃 , 羊 略 反 。[ 疏 ] 注 “ 厉 公 ” 至 “ 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 跃 为 厉 公 , 《 世 本 》 文 也 。 庄 二 十 二 年 传 曰 : “ 陈 厉 公 , 蔡 出 也 。 故 蔡 人 杀 五 父 而 立 之 。 ” 五 父 即 佗 。 六 年 杀 佗 而 厉 公 立 也 。 《 陈 世 家 》 以 佗 与 五 父 为 二 人 , 言 “ 蔡 人 为 佗 杀 五 父 及 桓 公 大 于 免 而 立 佗 , 是 为 厉 公 。 立 七 年 , 大 子 免 之 三 弟 跃 、 林 、 杵 臼 共 弑 厉 公 而 跃 立 , 是 为 利 公 。 利 公 立 五 月 卒 , 林 立 , 是 为 庄 公 ” 。 案 传 五 父 佗 一 人 , 而 《 世 家 》 以 为 二 人 。 案 经 蔡 人 杀 佗 在 桓 公 卒 之 明 年 , 不 得 为 佗 立 七 年 也 。 佗 以 六 年 见 杀 , 跃 以 此 年 始 卒 , 不 得 为 跃 立 五 月 也 。 既 以 佗 为 厉 公 , 又 妄 称 跃 为 利 公 , 《 世 本 》 本 无 利 公 , 皆 是 马 迁 妄 说 。 束 晢 言 马 迁 分 一 人 以 为 两 人 , 以 无 为 有 , 谓 此 事 也 。 壬 辰 是 七 月 二 十 三 日 , 上 有 七 月 , 书 於 八 月 之 下 , 如 此 类 者 , 注 皆 谓 之 日 误 。 今 云 从 赴 者 , 以 其 终 不 可 通 , 益 欲 两 解 故 也 。 以 五 年 正 月 甲 戌 已 丑 陈 侯 鲍 卒 , 甲 戌 非 正 月 之 日 , 而 以 正 月 起 文 , 传 言 再 赴 , 是 赴 以 正 月 也 , 彼 以 十 二 月 之 日 为 正 月 赴 鲁 , 知 赴 者 或 有 以 前 月 之 日 从 后 月 而 赴 , 故 因 此 以 示 别 意 。  公 会 宋 公 于 虚 。 虚 , 宋 地 。 ○ 虚 , 去 鱼 反 。冬 , 十 有 一 月 , 公 会 宋 公 于 龟 。 龟 , 宋 地 。丙 戌 , 公 会 郑 伯 , 盟 于 武 父 。 武 父 , 郑 地 。 陈 留 济 阳 县 东 北 有 武 父 城 。 ○ 父 音 甫 , 地 名 。 有 父 字 者 皆 同 甫 音 。丙 戌 , 卫 侯 晋 卒 。 无 传 。 重 书 丙 戌 , 非 义 例 , 因 史 成 文 也 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 重 , 直 用 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 重 书 ” 至 “ 以 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 中 唯 此 重 书 日 , 其 馀 亦 应 有 一 日 两 事 , 各 书 日 者 , 但 更 无 其 日 , 不 可 复 知 。 计 赴 告 之 体 , 本 应 皆 以 日 告 史 官 , 书 策 复 应 各 书 其 日 , 但 他 国 之 告 , 或 有 详 略 , 鲁 史 记 注 多 违 旧 章 , 致 使 日 与 不 日 无 复 定 准 。 及 其 仲 尼 书 经 , 不 以 日 月 褒 贬 , 或 略 或 详 , 非 此 所 急 , 故 日 月 详 略 皆 依 旧 文 。 此 重 书 丙 戌 , 非 是 义 例 , 以 旧 史 所 重 , 故 因 史 成 文 耳 。  十 有 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 。 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 也 。 庄 十 一 年 传 例 曰 “ 皆 陈 曰 战 ” 。 尢 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 既 书 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 例 , 战 不 言 伐 , 以 其 伐 可 知 , 故 略 其 文 也 。 伐 者 , 讨 有 罪 之 辞 。 言 战 又 言 伐 者 , 皆 是 罪 彼 所 伐 之 国 , 此 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 , 言 以 锺 鼓 声 其 罪 而 伐 之 , 彼 不 服 罪 , 而 反 与 我 战 , 所 以 深 责 之 也 。 庄 二 十 八 年 , 齐 人 伐 卫 , 卫 人 及 齐 人 战 , 此 文 亦 当 如 彼 , 宜 云 及 宋 人 战 , 今 直 言 战 于 宋 者 , 尤 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 “ 皆 陈 曰 战 ” , 战 是 敌 辞 , 不 言 及 宋 战 , 不 使 宋 得 敌 也 。 十 年 , 郎 之 战 , 我 有 礼 , 彼 无 礼 , 齐 、 郑 无 辞 以 罪 我 , 不 令 我 与 彼 敌 , 彼 自 独 战 为 文 。 此 战 , 我 有 信 而 宋 无 信 , 我 有 辞 以 责 宋 , 不 使 宋 敢 敌 我 , 我 自 独 战 为 文 。 郎 战 我 有 辞 , 故 言 战 不 言 伐 。 此 战 宋 无 辞 , 故 言 伐 不 言 与 宋 战 。 二 者 虽 文 皆 独 战 , 而 义 存 彼 此 , 俱 是 善 恶 有 殊 , 不 得 相 敌 故 也 。  【 传 】 十 二 年 , 夏 , “ 盟 于 曲 池 ” , 平 杞 、 莒 也 。 ( 隐 四 年 , 莒 人 伐 杞 , 自 是 遂 不 平 。 )公 欲 平 宋 、 郑 。 秋 , 公 及 宋 公 盟 于 句 渎 之 丘 。 句 渎 之 丘 , 即 穀 丘 也 。 宋 以 立 厉 公 故 , 多 责 赂 於 郑 。 郑 人 不 堪 , 故 不 平 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 渎 音 豆 。 宋 成 未 可 知 也 , 故 又 会 于 虚 。 冬 , 又 会 于 龟 。 宋 公 辞 平 。 故 与 郑 伯 盟 于 武 父 , 宋 公 贪 郑 赂 , 故 与 公 三 会 , 而 卒 辞 不 与 郑 平 。 遂 帅 师 而 伐 宋 , 战 焉 , 宋 无 信 也 。 君 子 曰 : “ 苟 信 不 继 , 盟 无 益 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 君 子 屡 盟 , 乱 是 用 长 。 ’ 无 信 也 。 ” 《 诗 · 小 雅 》 。 言 无 信 故 数 盟 , 数 盟 则 情 疏 , 情 疏 而 憾 结 , 故 云 长 乱 。 ○ 屡 , 力 俱 反 , 本 又 作 娄 , 音 同 。 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 数 音 朔 , 下 同 。 憾 , 户 暗 反 。楚 伐 绞 , 军 其 南 门 。 莫 敖 屈 瑕 曰 : “ 绞 小 而 轻 , 轻 则 寡 谋 , 请 无 扞 采 樵 者 以 诱 之 。 ” 扞 , 卫 也 。 樵 , 薪 也 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。 扞 , 户 旦 反 。 樵 , 在 遥 反 。 从 之 。 绞 人 获 三 十 人 。 获 楚 人 也 。 明 日 , 绞 人 争 出 , 驱 楚 役 徒 於 山 中 。 楚 人 坐 其 北 门 , 而 覆 诸 山 下 , 坐 犹 守 也 。 覆 , 设 伏 兵 而 待 之 。 ○ 覆 , 扶 又 反 , 注 同 。 大 败 之 , 为 城 下 之 盟 而 还 。 城 下 盟 , 诸 侯 所 深 耻 。[ 疏 ] 注 “ 城 下 ” 至 “ 深 耻 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 十 五 年 , 楚 围 宋 。 传 称 华 元 谓 子 反 曰 : “ 敝 邑 易 子 而 食 , 析 骸 以 爨 。 虽 然 , 城 下 之 盟 , 有 以 国 毙 , 不 能 从 也 。 ” 宁 以 国 毙 , 不 肯 从 城 下 之 盟 , 是 其 深 耻 也 。 必 为 深 耻 者 , 诸 侯 当 好 事 四 邻 , 以 卫 社 稷 , 相 时 而 动 , 量 力 而 行 。 今 乃 构 怨 彊 敌 , 兵 临 城 下 , 力 屈 势 沮 , 求 服 受 盟 , 是 其 不 知 之 甚 , 将 为 邻 国 所 笑 , 故 深 耻 之 。  伐 绞 之 役 , 楚 师 分 涉 於 彭 。 彭 水 在 新 城 昌 魏 县 。[ 疏 ] 注 “ 彭 水 ” 至 “ 魏 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 彭 水 出 新 城 昌 魏 县 , 东 北 至 南 乡 筑 阳 县 入 汉 。 ”  罗 人 欲 伐 之 , 使 伯 嘉 谍 之 , 三 巡 数 之 。 罗 , 熊 姓 国 , 在 宜 城 县 西 山 中 , 后 徙 南 郡 枝 江 县 。 伯 嘉 , 罗 大 夫 。 谍 , 伺 也 。 巡 , 徧 也 。 ○ 谍 , 徒 协 反 。 数 , 色 主 反 。 枝 , 质 而 反 。 伺 音 笥 。 徧 音 遍 。[ 疏 ] 注 “ 罗 熊 ” 至 “ 徧 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 罗 , 熊 姓 ” , 《 世 本 》 文 也 。 《 说 文 》 云 : “ 谍 , 军 中 反 间 也 。 ” 谓 诈 为 敌 国 之 人 , 入 其 军 中 , 伺 间 隙 以 反 报 其 主 , 故 此 训 谍 为 伺 , 而 兵 书 谓 之 “ 反 间 ” 也 。 巡 , 徧 也 , 谓 巡 绕 徧 行 之 。  【 经 】 十 有 三 年 , 春 , 二 月 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 。 已 巳 , 及 齐 侯 、 宋 公 、 卫 侯 、 燕 人 战 。 齐 师 、 宋 师 、 卫 师 、 燕 师 败 绩 。 ( 大 崩 曰 败 绩 , 例 在 庄 十 一 年 。 或 称 人 , 或 称 师 , 史 异 辞 也 。 卫 宣 公 未 葬 , 惠 公 称 侯 以 接 邻 国 , 非 礼 也 。 )[ 疏 ] “ 公 会 ” 至 “ 败 绩 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 宋 多 责 赂 於 郑 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 , 与 宋 、 卫 、 燕 战 ” 。 然 则 此 战 之 兴 , 本 由 宋 、 郑 相 怨 , 虽 复 各 连 同 好 , 当 以 宋 、 郑 为 主 。 其 序 纪 在 郑 上 , 宋 处 齐 下 者 , 若 鲁 人 不 与 , 而 邻 国 自 行 , 则 以 主 兵 为 先 。 若 与 鲁 同 行 , 鲁 史 所 记 , 则 当 以 鲁 为 主 , 不 得 复 先 主 兵 , 亦 既 不 先 主 兵 , 即 以 大 小 为 序 , 故 纪 先 郑 也 。 宋 使 齐 为 主 , 犹 隐 四 年 州 吁 伐 郑 , 使 宋 为 主 , 故 齐 先 宋 。 此 以 公 在 会 , 故 不 以 主 兵 为 先 , 尊 卑 为 序 , 故 纪 在 郑 先 。 若 然 , 庄 二 十 六 年 , 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 , 杜 云 : “ 宋 主 兵 , 故 序 齐 上 。 ” 彼 鲁 亦 在 , 而 先 主 兵 者 , 彼 是 鲁 之 微 人 所 会 之 国 , 又 少 , 此 则 公 自 在 会 , 及 所 战 之 国 , 历 序 又 多 , 故 不 与 彼 同 也 。 战 称 将 , 败 称 师 , 是 史 策 之 常 法 也 。 史 所 以 然 者 , 师 是 将 之 所 帅 , 战 则 举 将 为 重 , 败 则 群 师 尽 崩 , 固 当 举 师 言 败 。 若 其 败 还 书 将 , 则 是 将 身 独 败 , 无 以 见 师 之 大 崩 , 故 战 则 称 将 , 败 则 称 师 , 言 其 众 师 尽 败 , 非 独 将 身 败 也 。 此 燕 人 谓 将 也 , 楚 子 伤 目 , 故 称 楚 子 败 绩 , 此 若 云 燕 人 败 绩 , 则 是 燕 将 身 伤 , 以 此 不 得 不 称 师 败 。 唯 庄 二 十 八 年 , “ 卫 人 败 绩 ” , 违 常 文 耳 。○ 注 “ 大 崩 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 史 异 辞 者 , 决 庄 二 十 八 年 , 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 也 。 此 败 称 师 , 而 彼 败 称 人 , 是 史 异 辞 也 。 史 非 一 人 , 立 辞 自 异 , 非 褒 贬 之 例 也 。 此 二 者 於 理 则 师 是 而 人 非 , 但 不 以 为 义 , 故 合 各 从 其 本 耳 。 杜 以 既 葬 为 成 君 , 虽 则 逾 年 , 犹 待 葬 讫 , 故 以 惠 公 为 非 礼 。 《 释 例 》 曰 : “ 父 虽 未 葬 , 丧 服 在 身 , 逾 年 则 於 其 国 内 即 位 称 君 , 伐 郑 之 役 , 宋 公 、 卫 侯 是 也 。 《 春 秋 》 书 鲁 事 , 皆 逾 年 即 位 称 公 , 不 可 旷 年 无 君 , 则 知 他 国 亦 同 然 。 据 父 未 葬 , 於 其 国 内 虽 得 伸 其 尊 , 若 以 接 邻 国 , 则 违 礼 失 制 也 。 ” 是 言 先 君 未 葬 , 则 不 得 称 爵 成 君 以 接 邻 国 也 。 杜 言 违 礼 失 制 , 礼 制 亦 无 明 文 。 案 文 八 年 , 八 月 , 天 王 崩 。 九 年 , 春 , 毛 伯 来 求 金 。 传 曰 : “ 不 书 王 命 , 未 葬 也 。 ” 彼 以 逾 年 未 葬 , 不 得 称 王 命 使 , 是 其 礼 制 未 可 , 以 此 知 接 邻 国 , 则 违 礼 制 也 。  三 月 , 葬 卫 宣 公 。 无 传 。夏 , 大 水 。 无 传 。秋 , 七 月 。冬 , 十 月 。【 传 】 十 三 年 春 , 楚 屈 瑕 伐 罗 , 斗 伯 比 送 之 。 还 , 谓 其 御 曰 : “ 莫 敖 必 败 , 举 趾 高 , 心 不 固 矣 。 ” ( 趾 , 足 也 。 ) 遂 见 楚 子 曰 : “ 必 济 师 。 ” ( 难 言 屈 瑕 将 败 , 故 以 益 师 讽 谏 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 齐 , 笺 计 反 。 难 , 乃 旦 反 。 讽 , 方 凤 反 。 本 亦 作 风 。 楚 子 辞 焉 。 不 解 其 旨 , 故 拒 之 。 ○ 解 , 户 买 反 。 ) 入 告 夫 人 邓 曼 , 邓 曼 曰 : “ 大 夫 其 非 众 之 谓 , ( 邓 曼 , 楚 武 王 夫 人 。 言 伯 比 意 不 在 於 益 众 也 。 ) 其 谓 君 抚 小 民 以 信 , 训 诸 司 以 德 , 而 威 莫 敖 以 刑 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 , 将 自 用 也 , ( 狃 , 忕 也 。 蒲 骚 在 十 一 年 。 ○ 狃 , 女 久 反 。 忕 , 时 世 反 。 又 时 设 反 。 ) 必 小 罗 。 君 若 不 镇 抚 , 其 不 设 备 乎 ? 夫 固 谓 君 训 众 而 好 镇 抚 之 , ( 抚 小 民 以 信 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 又 如 字 。 ) 召 诸 司 而 劝 之 以 令 德 , ( 训 诸 司 以 德 也 。 ) 见 莫 敖 而 告 诸 天 之 不 假 易 也 。 ( 诸 , 之 也 , 言 天 不 借 贷 慢 易 之 人 , 威 莫 敖 以 刑 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 借 , 子 夜 反 。 贷 , 他 代 反 。 慢 , 武 谏 反 。 ) 不 然 , 夫 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 ? ” 楚 子 使 赖 人 追 之 , 不 及 。 ( 赖 国 在 义 阳 随 县 。 赖 人 , 仕 於 楚 者 。 尽 , 津 忍 反 。 此 类 可 以 意 求 。 )[ 疏 ] “ 大 夫 ” 至 “ 行 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 夫 伯 比 言 济 众 者 , 非 益 众 之 谓 也 。 其 此 伯 比 之 意 , 当 谓 君 宜 抚 慰 小 人 士 卒 以 言 信 也 , 教 训 诸 司 长 率 以 令 德 , 而 威 惧 莫 敖 以 刑 罚 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 。 狃 , 贯 也 , 贯 於 蒲 骚 之 得 胜 , 遂 恃 胜 以 为 常 , 将 自 用 其 心 , 不 受 规 谏 , 必 轻 小 罗 国 以 为 无 能 , 君 若 不 以 言 辞 刑 罚 镇 重 抚 慰 之 , 莫 敖 其 将 不 设 备 乎 ! 夫 谓 伯 比 。 伯 比 之 意 , 固 当 谓 君 教 训 众 民 而 好 以 言 辞 镇 抚 之 , 召 军 之 诸 司 而 劝 勉 之 以 善 德 。 见 莫 敖 而 告 之 , 道 上 天 之 意 不 借 贷 慢 易 之 人 , 不 使 慢 易 之 人 得 胜 , 言 其 必 须 敬 惧 也 , 其 意 当 如 此 耳 。 若 其 不 然 , 此 伯 比 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 , 而 更 请 益 师 乎 ?○ 注 “ 狃 , 忕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 狃 , 狎 也 ” , “ 忕 , 习 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 贯 , 忕 也 ” 。 今 俗 语 皆 然 , 则 狃 、 忕 皆 贯 习 之 义 , 以 贯 得 胜 则 轻 易 前 敌 , 将 自 用 其 意 , 不 复 持 重 。  莫 敖 使 徇 于 师 曰 : “ 谏 者 有 刑 。 ” 徇 , 宣 令 也 。 ○ 徇 , 似 俊 反 。 及 鄢 , 乱 次 以 济 。 鄢 水 , 在 襄 阳 宜 城 县 入 汉 。 ○ 鄢 , 於 晚 反 , 又 於 万 反 。 乱 次 以 济 。 本 或 作 “ 乱 次 以 济 其 水 ” 。[ 疏 ] 注 “ 鄢 水 ” 至 “ 入 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 鄢 水 出 新 城 沶 乡 县 , 东 南 经 襄 阳 , 至 宜 城 县 入 汉 。 ”  遂 无 次 , 且 不 设 备 。 及 罗 , 罗 与 卢 戎 两 军 之 , 卢 戎 , 南 蛮 。 ○ 庐 , 如 字 , 本 或 作 卢 , 音 同 。 大 败 之 。 莫 敖 缢 于 荒 谷 。 群 帅 囚 于 冶 父 , 缢 , 自 经 也 。 荒 谷 、 冶 父 皆 楚 地 。 ○ 缢 , 一 豉 反 。 荒 , 如 字 , 本 或 作 巟 , 音 同 。 冶 , 音 也 。 以 听 刑 。 楚 子 曰 : “ 孤 之 罪 也 ! ” 皆 免 之 。宋 多 责 赂 於 郑 , 立 突 赂 。 郑 不 堪 命 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 与 宋 、 卫 、 燕 战 。 不 书 所 战 , 后 也 。 公 后 地 期 而 及 其 战 , 故 不 书 所 战 之 地 。[ 疏 ] 注 “ 公 后 ” 至 “ 之 地 ” 。○ 正 义 曰 : 两 敌 将 战 , 必 豫 期 战 地 , 公 未 见 纪 、 郑 , 纪 、 郑 已 与 齐 、 宋 先 设 战 期 , 公 不 及 设 期 , 唯 及 其 战 。 故 言 战 而 不 书 所 战 之 地 , 言 此 地 非 公 所 期 , 故 不 书 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 桓 十 三 年 , 战 不 书 所 , 所 者 , 期 战 所 在 之 地 也 。 公 会 战 而 后 其 期 , 犹 及 诸 侯 , 共 其 成 败 , 故 备 书 诸 国 而 不 书 地 。 成 十 六 年 传 曰 : ‘ 战 之 日 , 齐 国 佐 至 於 师 。 ’ 此 其 类 也 。 然 则 诸 战 书 日 者 , 日 即 从 月 , 计 此 经 当 云 ‘ 二 月 , 已 已 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 ’ , 今 退 已 已 於 郑 伯 之 下 者 , 《 春 秋 》 之 例 , 公 之 出 会 , 例 多 以 月 , 要 盟 、 战 败 , 例 多 以 日 , 故 已 已 之 文 在 公 会 纪 侯 郑 伯 之 下 。 ‘ 十 二 年 , 十 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 ’ , 亦 其 类 也 。 ” 服 虔 云 : “ 下 日 者 , 公 至 而 后 定 战 日 。 ” 地 之 与 日 当 同 时 设 期 , 公 既 不 及 期 地 , 安 得 及 期 日 也 ? 刘 炫 云 : “ 公 会 纪 、 郑 , 告 庙 而 行 , 始 行 即 书 会 也 。 其 战 之 日 , 则 战 罢 乃 告 庙 。 史 官 虽 连 并 其 文 , 而 存 其 本 旨 , 已 巳 是 战 日 , 故 下 日 以 附 战 。 ”  郑 人 来 请 脩 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 。【 经 】 十 有 四 年 , 春 , 正 月 , 公 会 郑 伯 于 曹 。 ( 脩 十 二 年 武 父 之 好 。 以 曹 地 , 曹 与 会 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 与 音 预 。 )无 冰 。 无 传 。 书 , 时 失 。夏 , 五 。 不 书 月 , 阙 文 。 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 。秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 御 廪 , 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 天 火 曰 灾 。 例 在 宣 十 六 年 。 ○ 廪 , 力 锦 反 , 仓 也 。[ 疏 ] 注 “ 御 廪 ” 至 “ 六 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 。 书 , 不 害 也 ” 。 明 尝 之 所 用 是 御 廪 之 所 藏 也 。 《 礼 记 · 祭 义 》 云 : “ 天 子 为 藉 千 亩 , 诸 侯 百 亩 , 躬 秉 耒 , 以 事 天 地 山 川 , 社 稷 先 古 , 敬 之 至 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 亲 耕 , 以 共 粢 盛 。 王 后 亲 蚕 , 以 共 祭 服 。 国 非 无 良 农 工 女 也 , 以 为 人 之 所 尽 , 事 其 祖 祢 , 不 若 以 已 所 自 亲 者 也 。 ” 《 月 令 》 “ 季 秋 , 乃 命 冢 宰 , 藏 帝 藉 之 收 於 神 仓 ” , 郑 玄 云 : “ 重 粢 盛 之 委 也 , 帝 藉 所 耕 千 亩 也 , 藏 祭 祀 之 穀 , 故 为 神 仓 。 ” 以 此 诸 文 , 知 御 廪 , 藏 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 廪 即 仓 之 别 名 。 《 周 礼 》 廪 人 为 仓 人 之 长 , 其 职 曰 “ 大 祭 祀 , 则 共 其 接 盛 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 读 为 扱 , 扱 以 授 舂 人 。 大 祭 祀 之 穀 , 藉 田 之 收 藏 於 神 仓 者 , 不 以 给 小 用 。 ” 是 公 所 亲 耕 之 粟 , 拟 共 祭 祀 , 藏 於 仓 廪 , 故 谓 之 御 廪 。 灾 其 屋 而 不 损 其 穀 , 故 曰 “ 书 , 不 害 也 ” 。  乙 亥 , 尝 。 先 其 时 , 亦 过 也 。 既 戒 日 致 齐 , 廪 虽 灾 , 苟 不 害 嘉 穀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 。 ○ 先 , 悉 荐 反 , 又 如 字 。 齐 , 侧 皆 反 。[ 疏 ] 注 “ 先 其 ” 至 “ 示 法 ” 。○ 正 义 曰 : 八 月 建 未 未 是 始 杀 , 故 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。 《 周 礼 · 大 宰 》 : 祀 五 帝 , “ 前 期 十 日 , 帅 执 事 而 卜 日 , 遂 戒 ” 。 享 先 王 , 亦 如 之 。 郑 玄 云 : “ 十 日 者 容 散 齐 , 七 日 致 齐 三 日 。 ” 壬 申 在 乙 亥 之 前 三 日 , 是 致 齐 之 初 日 也 。 既 已 戒 日 致 齐 , 御 廪 虽 灾 , 苟 其 不 害 嘉 穀 , 有 穀 可 以 共 祭 祀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 也 。 若 害 穀 , 则 当 废 , 不 可 苟 用 他 穀 故 也 。 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 但 书 过 , 已 有 成 例 , 故 传 指 言 不 害 。 故 沈 氏 云 : “ 杜 以 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 传 何 以 专 言 不 害 ? 此 丘 明 之 意 , 若 非 先 时 有 灾 不 害 亦 书 , 若 非 御 廪 有 灾 先 时 亦 书 , 进 退 明 例 也 。 ” 服 虔 云 : “ 鲁 以 壬 申 被 灾 , 至 乙 亥 而 尝 , 不 以 灾 害 为 恐 。 ” 故 卫 难 杜 云 : “ 若 救 之 则 息 , 不 害 嘉 穀 , 则 传 当 有 救 火 之 文 。 若 如 宋 灾 , 传 举 救 火 。 今 直 言 不 害 , 明 知 不 以 灾 为 害 。 ” 杜 必 为 不 害 嘉 穀 者 , 秦 氏 答 云 : “ 传 所 以 不 载 救 火 者 , 传 以 指 释 经 文 , 略 举 其 要 , 所 以 不 载 救 火 , 至 於 宋 、 郑 之 灾 , 彼 由 简 牍 备 载 , 详 略 不 等 , 不 可 相 难 也 。 ”  冬 , 十 有 二 月 , 丁 已 , 齐 侯 禄 父 卒 。 无 传 。 隐 六 年 盟 於 艾 。宋 人 以 齐 人 、 蔡 人 、 卫 人 、 陈 人 伐 郑 。 凡 师 能 左 右 之 曰 “ 以 ” , 例 在 僖 二 十 六 年 。【 传 】 十 四 年 , 春 , 会 于 曹 。 曹 人 致 饩 , 礼 也 。 ( 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 。 )[ 疏 ] 注 “ 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 外 内 饔 皆 掌 割 亨 之 事 。 亨 人 给 外 内 饔 之 爨 亨 煮 。 饔 者 煮 肉 之 名 , 知 熟 曰 饔 。 哀 二 十 四 年 传 称 晋 人 饩 臧 石 牛 , 以 生 牛 赐 之 , 知 生 曰 饩 。 又 《 聘 礼 》 致 饔 饩 五 牢 , 饪 一 牢 , 腥 二 牢 , 饩 二 牢 。 饪 是 熟 肉 。 腥 是 生 肉 , 知 饩 是 未 杀 。 郑 玄 以 为 生 牲 曰 饩 , 唯 瓠 。 叶 笺 云 : 腥 曰 饩 , 欲 以 牵 为 牵 行 , 故 饩 为 已 杀 , 非 定 解 也 。 定 解 犹 以 生 为 饩 。 传 诸 言 饩 者 , 皆 致 生 物 於 宾 也 。  夏 , 郑 子 人 来 寻 盟 , 且 脩 曹 之 会 。 子 人 即 弟 语 也 , 其 后 为 子 人 氏 。“ 秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 ” 。 书 , 不 害 也 。 灾 其 屋 , 救 之 则 息 , 不 及 穀 , 故 曰 “ 书 不 害 ” 。冬 , 宋 人 以 诸 侯 伐 郑 , 报 宋 之 战 也 。 在 十 二 年 。 焚 渠 门 , 入 , 及 大 逵 。 渠 门 , 郑 城 门 。 逵 , 道 方 九 轨 。 ○ 逵 , 九 龟 反 。 伐 东 郊 , 取 牛 首 。 东 郊 , 郑 郊 。 牛 首 , 郑 邑 。 以 大 官 之 椽 归 , 为 卢 门 之 椽 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 卢 门 , 宋 城 门 。 告 伐 而 不 告 入 、 取 , 故 不 书 。 ○ 大 音 泰 。 椽 , 直 专 反 , 榱 也 。 圆 曰 椽 , 方 曰 桷 。 《 说 文 》 云 : “ 周 谓 之 椽 , 齐 、 鲁 谓 之 桷 。 ”【 经 】 十 有 五 年 , 春 , 二 月 , 天 王 使 家 父 来 求 车 。三 月 , 乙 未 , 天 王 崩 。 无 传 。 桓 王 也 。夏 , 四 月 , 已 巳 , 葬 齐 僖 公 。 无 传 。 五 月 , 郑 伯 突 出 奔 蔡 。 突 既 篡 立 , 权 不 足 以 自 固 , 又 不 能 倚 任 祭 仲 , 反 与 小 臣 造 贼 盗 之 计 , 故 以 自 奔 为 文 , 罪 之 也 。 例 在 昭 三 年 。 ○ 倚 , 於 绮 反 。[ 疏 ] 注 “ 突 既 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 诸 侯 出 奔 , 皆 被 逐 而 出 , 非 自 出 也 。 旧 史 书 臣 以 逐 君 , 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 责 其 不 能 自 固 , 皆 以 自 奔 为 文 , 以 故 此 注 迹 突 之 恶 , 言 其 罪 之 之 意 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 ” , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 卫 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 , 名 在 诸 侯 之 策 , 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 更 没 逐 者 主 名 , 以 自 奔 为 文 , 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 ” 言 其 所 犯 处 多 非 徒 逐 者 , 独 恶 君 不 能 君 , 故 臣 亦 不 臣 。 臣 之 逐 君 , 其 罪 已 著 , 没 其 臣 名 , 独 见 君 罪 , 言 罪 不 纯 在 其 臣 故 也 。 卫 献 公 出 奔 不 名 , 郑 伯 突 及 北 燕 伯 款 、 蔡 侯 朱 等 皆 书 名 者 , 从 彼 告 辞 。 故 《 释 例 》 曰 : “ 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 随 赴 而 书 之 , 义 在 彼 不 在 此 也 。 ” 言 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 自 奔 即 是 身 罪 , 名 与 不 名 , 不 复 著 义 , 故 从 告 也 。 昭 三 年 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ’ , 罪 之 也 。 ” 是 变 例 也 。  郑 世 子 忽 复 归 于 郑 。 忽 实 居 君 位 , 故 今 还 以 复 其 位 之 例 为 文 也 。 称 世 子 者 , 忽 为 大 子 , 有 母 氏 之 宠 , 宗 卿 之 援 , 有 功 於 诸 侯 , 此 大 子 之 盛 者 也 。 而 守 介 节 , 以 失 大 国 之 助 ; 知 三 公 子 之 彊 , 不 从 祭 仲 之 言 , 修 小 善 , 絜 小 行 , 从 匹 夫 之 仁 , 忘 社 稷 之 大 计 , 故 君 子 谓 之 善 自 为 谋 , 言 不 能 谋 国 也 。 父 卒 而 不 能 自 君 , 郑 人 亦 不 君 之 , 出 则 降 名 以 赴 , 入 则 逆 以 大 子 之 礼 。 始 於 见 逐 , 终 於 见 杀 , 三 公 子 更 立 , 乱 郑 国 者 , 实 忽 之 由 。 复 归 例 在 成【 经 】 七 年 , 春 , 二 月 , 已 亥 , 焚 咸 丘 。 ( 无 传 。 焚 , 火 田 也 。 咸 丘 , 鲁 地 。 高 平 钜 野 县 南 有 咸 亭 。 讥 尽 物 , 故 书 。 ○ 焚 , 扶 云 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 焚 火 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 咸 丘 , 地 名 。 以 火 焚 地 , 明 为 田 猎 , 故 知 焚 是 火 田 也 。 不 言 蒐 狩 者 , 以 火 田 非 蒐 狩 之 法 , 而 直 书 其 焚 , 以 讥 其 尽 物 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 咸 丘 , 鲁 地 , 非 蒐 狩 常 处 , 经 不 言 蒐 狩 , 但 称 ‘ 焚 咸 丘 ’ 言 火 田 尽 物 , 非 蒐 狩 之 义 。 ” 是 言 火 田 非 狩 法 , 故 不 书 狩 。 狩 既 非 法 , 虽 得 地 , 亦 讥 。 不 复 讥 其 失 地 , 地 咸 丘 , 知 地 亦 非 也 。 《 礼 记 · 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 则 是 已 蛰 得 火 田 也 。 又 《 尔 雅 · 释 天 》 云 : “ 火 田 为 狩 。 ” 似 法 得 火 田 , 而 讥 其 焚 者 , 说 《 尔 雅 》 者 李 巡 、 孙 炎 皆 云 “ 放 火 烧 草 , 守 其 下 风 ” 。 《 周 礼 · 罗 氏 》 “ 蜡 , 则 作 罗 襦 ” , 郑 云 : “ 襦 , 细 密 之 罗 。 此 时 蛰 者 毕 矣 , 可 以 罗 罔 围 取 禽 也 。 今 俗 放 火 张 罗 , 其 遗 教 。 ” 然 则 彼 火 田 者 , 直 焚 其 一 丛 一 聚 , 罗 守 下 风 , 非 谓 焚 其 一 泽 也 。 礼 , 天 子 不 合 围 , 诸 侯 不 掩 群 。 尚 不 尽 取 一 群 , 岂 容 并 焚 一 泽 ? 知 其 讥 尽 物 , 故 书 也 。 沈 氏 以 《 周 礼 》 仲 春 火 弊 , 谓 夏 之 仲 春 , 今 周 之 二 月 , 乃 夏 之 季 冬 , 故 讥 其 尽 物 , 义 亦 通 也 。  夏 , 穀 伯 绥 来 朝 。 ○ 绥 , 须 唯 反 。邓 侯 吾 离 来 朝 。 不 总 称 朝 者 , 各 自 行 朝 礼 也 。 穀 国 在 南 乡 筑 阳 县 北 。 ○ 筑 , 音 竹 。【 传 】 七 年 , 春 , 穀 伯 、 邓 侯 来 朝 。 名 , 贱 之 也 。 ( 辟 陋 小 国 , 贱 之 。 礼 不 足 , 故 书 名 。 以 春 来 , 夏 乃 行 朝 礼 。 故 经 书 夏 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 , 本 又 作 僻 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 辟 陋 ” 至 “ 书 夏 ” 。○ 正 义 曰 : 传 直 云 贱 之 , 不 言 贱 意 , 以 穀 、 邓 是 南 方 诸 侯 , 近 楚 小 国 , 明 以 辟 陋 小 国 , 故 贱 之 也 。 贱 之 者 , 以 其 朝 礼 不 足 , 故 书 名 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 诸 侯 不 生 名 。 ” 今 生 书 其 名 , 欲 比 之 附 庸 , 但 实 非 附 庸 , 故 仍 书 其 爵 。 介 葛 卢 言 来 不 言 朝 , 全 不 能 行 朝 礼 , 此 则 行 朝 礼 , 但 礼 不 足 耳 。 传 在 春 , 经 在 夏 , 经 书 实 朝 之 日 , 故 春 来 至 夏 乃 书 之 。 《 世 本 》 邓 为 曼 姓 , 庄 十 六 年 , 楚 文 王 灭 之 。 穀 则 不 知 何 姓 , 是 谁 灭 之 。 服 注 云 : “ 穀 、 邓 密 迩 於 楚 , 不 亲 仁 善 邻 以 自 固 , 卒 为 楚 所 灭 。 无 同 好 之 救 , 桓 又 有 弑 贤 兄 之 恶 , 故 贱 而 名 之 。 ” 卫 冀 隆 难 杜 云 : “ 传 曰 ‘ 要 结 外 援 , 好 事 邻 国 , 以 卫 社 稷 ’ 。 又 云 : ‘ 服 於 有 礼 , 社 稷 之 卫 , 穀 、 邓 在 南 , 地 属 衡 岳 , 以 越 弃 彊 楚 , 远 朝 恶 人 , 卒 至 灭 亡 , 故 书 名 以 贱 之 。 ’ 杜 駮 论 先 儒 , 自 谓 一 准 丘 明 之 传 , 今 僻 陋 之 语 , 传 本 无 文 , 杜 何 所 准 冯 知 其 辟 陋 ? 传 又 称 莒 之 辟 陋 , 而 经 无 贬 文 , 穀 、 邓 辟 陋 , 何 以 书 名 ? 此 杜 义 不 通 。 ” 秦 道 静 释 云 : “ 杞 桓 公 来 朝 , 用 夷 礼 , 故 曰 子 ; 杞 文 公 来 盟 , 传 云 贱 之 , 明 贱 其 行 夷 礼 也 。 然 则 穀 、 邓 二 君 地 接 荆 蛮 , 来 朝 书 名 , 明 是 贱 其 辟 陋 也 。 此 则 传 有 理 例 , 故 杜 据 而 言 之 。 若 必 鲁 桓 恶 人 , 不 合 朝 聘 , 何 以 伯 纠 来 聘 , 讥 其 父 在 ? 仍 叔 之 子 , 讥 其 幼 弱 ? 又 鲁 班 齐 馈 , 《 春 秋 》 所 善 , 美 鲁 桓 之 有 礼 , 责 三 国 之 来 伐 , 而 言 ‘ 远 朝 恶 人 ’ , 非 其 辞 也 。 ”  夏 , 盟 、 向 求 成 于 郑 , 既 而 背 之 。 盟 、 向 , 二 邑 名 , 隐 十 一 年 王 以 与 郑 , 故 求 与 郑 成 。 ○ 盟 , 音 孟 。 向 , 伤 亮 反 。 背 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 盟 向 ” 至 “ 郑 成 ” 。○ 正 义 曰 : 此 盟 、 向 之 邑 必 有 主 据 之 , 言 “ 求 成 于 郑 ” , 是 主 求 成 也 。 隐 十 一 年 , 王 以 与 郑 , 传 称 王 不 能 有 。 然 则 郑 虽 得 之 , 亦 不 能 有 , 故 今 始 求 成 。 既 而 背 之 , 是 背 郑 归 王 , 故 王 迁 于 郏 。 若 主 不 归 王 , 则 王 无 由 得 迁 之 也 。  秋 , 郑 人 、 齐 人 、 卫 人 伐 盟 、 向 。 王 迁 盟 、 向 之 民 于 郏 。 郏 , 王 城 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。冬 , 曲 沃 伯 诱 晋 小 子 侯 , 杀 之 。 曲 沃 伯 , 武 公 也 。 小 子 侯 , 哀 侯 子 。【 经 】 八 年 , 春 , 正 月 , 已 卯 , 烝 。 ( 无 传 。 此 夏 之 仲 月 , 非 为 过 而 书 者 , 为 下 五 月 复 烝 见 渎 也 。 例 在 五 年 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 夏 , 户 雅 反 。 为 下 , 于 伪 反 。 复 , 扶 又 反 。 见 , 贤 遍 反 。 )[ 疏 ] “ 八 年 春 正 月 已 卯 , 烝 ” 。○ 正 义 曰 : 卫 氏 难 杜 云 : “ 上 五 年 闭 蛰 而 烝 , 谓 十 月 , 此 正 月 烝 , 则 是 过 时 而 烝 。 ” 《 春 秋 》 有 一 贬 而 起 二 事 者 , 若 武 氏 子 来 求 赙 , 一 责 天 王 求 赙 , 二 责 鲁 之 不 共 。 此 正 月 烝 , 一 责 过 时 , 二 责 见 渎 , 何 为 不 可 ? 而 云 非 为 过 时 者 , 秦 氏 释 云 : “ 案 《 周 礼 》 四 时 之 祭 , 皆 用 四 仲 之 月 。 此 正 月 则 夏 之 仲 冬 , 何 为 不 得 烝 , 而 云 过 时 也 ? 又 传 无 过 时 之 文 , 明 知 直 为 再 烝 而 渎 也 。 ”  天 王 使 家 父 来 聘 。 无 传 。 家 父 , 天 子 大 夫 。 家 , 氏 ; 父 , 字 。夏 , 五 月 , 丁 丑 , 烝 。 无 传 。秋 , 伐 邾 。 无 传 。冬 , 十 月 , 雨 雪 。 无 传 。 今 八 月 也 , 书 时 失 。 ○ 雨 , 于 付 反 。祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 。 祭 公 , 诸 侯 为 天 子 三 公 者 。 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 , 受 命 而 迎 也 。 天 子 无 外 , 故 因 称 王 后 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 ○ 祭 , 侧 界 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 公 ” 至 “ 略 轻 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 元 年 云 “ 祭 伯 ” , 今 而 称 “ 公 ” , 知 其 为 天 子 三 公 。 《 公 羊 》 亦 云 : “ 祭 公 者 何 ? 天 子 之 三 公 也 。 ” 从 周 向 纪 , 不 由 鲁 国 。 纵 令 因 使 过 鲁 , 自 当 假 道 而 去 , 不 须 言 来 也 。 凡 言 遂 者 , 因 上 事 生 下 事 之 辞 。 既 书 其 来 , 又 言 遂 逆 , 是 先 来 见 鲁 君 , 然 后 向 纪 , 知 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 受 鲁 命 而 往 迎 也 。 凡 昏 姻 , 皆 宾 主 敌 体 相 对 行 礼 。 天 子 嫁 女 於 诸 侯 , 使 诸 侯 为 主 , 令 与 夫 家 为 礼 。 天 子 聘 后 於 诸 侯 , 亦 使 诸 侯 为 主 , 令 与 后 家 为 礼 。 嫁 女 , 则 送 女 於 鲁 , 令 鲁 嫁 女 与 人 。 迎 后 , 则 令 鲁 为 主 , 使 鲁 遣 使 往 逆 。 故 祭 公 受 鲁 命 也 。 嫁 王 女 者 , 王 姬 至 鲁 而 后 至 夫 家 。 其 王 后 昏 , 后 不 来 至 鲁 者 , 以 王 姬 至 鲁 , 待 夫 家 之 逆 以 为 礼 , 故 须 至 鲁 。 后 则 王 命 已 成 , 於 鲁 无 事 , 故 即 归 京 师 。 於 逆 称 “ 王 后 ” , 举 其 得 王 之 命 , 后 礼 已 成 。 於 归 称 “ 季 姜 ” , 申 父 母 之 尊 。 言 子 尊 不 加 於 父 母 , 从 父 母 之 家 而 将 归 於 王 , 据 父 母 之 家 为 文 , 故 於 归 申 父 母 之 尊 也 。 公 不 独 行 , 必 有 卿 从 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 也 。 知 非 卿 不 行 者 , 以 传 云 “ 礼 也 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 襄 十 五 年 , 刘 夏 逆 王 后 于 齐 。 传 曰 : ‘ 卿 不 行 , 非 礼 也 。 ’ 知 祭 公 如 纪 时 亦 有 卿 , 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 犹 鞍 邲 之 战 , 唯 书 郤 克 、 林 父 。 此 天 子 使 公 卿 之 文 。 ” 是 杜 约 彼 文 , 知 公 行 必 卿 从 也 。 《 异 义 》 “ 《 公 羊 》 说 , 天 子 至 庶 人 , 皆 亲 迎 ; 左 氏 说 , 王 者 至 尊 , 无 敌 体 之 义 , 不 亲 迎 ” 。 郑 玄 駮 之 曰 : “ 文 王 亲 迎 於 渭 滨 , 即 天 子 亲 迎 也 。 ” 天 子 虽 尊 , 其 於 后 则 夫 妇 也 , 夫 妇 判 合 , 礼 同 一 体 , 所 谓 无 敌 , 岂 施 於 此 哉 ! 《 礼 记 · 哀 公 问 》 曰 : “ 冕 而 亲 迎 , 不 已 重 乎 ? ” 孔 子 对 曰 : “ 合 二 姓 之 好 , 以 继 先 圣 之 后 , 以 为 天 地 之 主 。 ” 非 天 子 则 谁 乎 ? 是 郑 以 天 子 当 亲 迎 也 。 此 注 之 意 , 犹 以 为 天 子 不 亲 迎 者 , 以 此 时 祭 公 迎 后 , 传 言 “ 礼 也 ” ; 刘 夏 逆 后 , 讥 “ 卿 不 行 ” , 皆 不 讥 王 不 亲 行 , 明 是 王 不 当 亲 也 。 文 王 之 迎 大 姒 , 身 为 公 子 , 迎 在 殷 世 , 未 可 据 此 以 为 天 子 礼 也 。 孔 子 之 对 哀 公 , 自 论 鲁 国 之 法 。 鲁 , 周 公 之 后 , 得 郊 祀 上 帝 , 故 以 先 圣 天 地 为 言 耳 , 其 意 非 说 天 子 礼 也 。 且 郑 玄 注 《 礼 》 , 自 以 先 圣 为 周 公 , 及 《 駮 异 义 》 则 以 为 天 子 二 三 其 德 , 自 无 定 矣 。  【 传 】 八 年 , 春 , 灭 翼 。 ( 曲 沃 灭 之 。 )随 少 师 有 宠 , 楚 斗 伯 比 曰 : “ 可 矣 ! 雠 有 衅 , 不 可 失 也 。 ” 衅 , 瑕 隙 也 。 无 德 者 宠 , 国 之 衅 也 。 ○ 衅 , 许 觐 反 , 注 同 。 夏 , 楚 子 合 诸 侯 于 沈 鹿 。 沈 鹿 , 楚 地 。 黄 、 随 不 会 。 黄 国 , 今 弋 阳 县 。 ○ 弋 , 馀 职 反 。 使 薳 章 让 黄 。 责 其 不 会 。 楚 子 伐 随 , 军 於 汉 、 淮 之 间 。 季 梁 请 下 之 , “ 弗 许 而 后 战 , 下 之 , 请 服 也 。 ○ 下 , 遐 嫁 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 汉 淮 之 间 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 、 淮 二 水 名 。 汉 、 淮 之 间 , 汉 北 、 淮 南 。 《 禹 贡 》 云 : “ 嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 。 又 东 为 沧 浪 之 水 , 过 三 澨 , 至 于 大 别 , 南 入 于 江 。 ” 孔 安 国 云 : “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 河 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 汉 , 一 名 沔 水 , 出 武 都 沮 县 , 东 经 汉 中 、 魏 兴 至 南 阳 , 东 南 经 襄 阳 , 至 江 夏 安 陆 县 入 江 。 ” 《 禹 贡 》 又 云 : “ 导 淮 自 桐 柏 东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 淮 出 义 阳 平 氏 县 桐 柏 山 东 北 , 经 汝 阴 、 淮 南 、 谯 国 、 沛 国 、 下 邳 至 广 陵 县 入 海 也 。 ”  所 以 怒 我 而 怠 寇 也 ” 。 少 师 谓 随 侯 曰 : “ 必 速 战 ! 不 然 , 将 失 楚 师 。 ” 随 侯 御 之 , 望 楚 师 。 遥 见 楚 师 。 ○ “ 将 失 楚 师 ” , 一 本 无 “ 师 ” 字 。 季 梁 曰 : “ 楚 人 上 左 , 君 必 左 , 君 , 楚 君 也 。 无 与 王 遇 。 且 攻 其 右 , 右 无 良 焉 , 必 败 。 偏 败 , 众 乃 携 矣 。 ” 少 师 曰 : “ 不 当 王 , 非 敌 也 。 ” 弗 从 。 不 从 季 梁 谋 。 战 于 速 杞 , 随 师 败 绩 。 随 侯 逸 , 速 杞 , 随 地 。 逸 , 逃 也 。 斗 丹 获 其 戎 车 , 与 其 戎 右 少 师 。 斗 丹 , 楚 大 夫 。 戎 车 , 君 所 乘 兵 车 也 。 戎 右 , 车 右 也 。 宠 之 , 故 以 为 右 。 秋 , 随 及 楚 平 。 楚 子 将 不 许 , 斗 伯 比 曰 : “ 天 去 其 疾 矣 , 去 疾 , 谓 少 师 见 获 而 死 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 注 同 。 随 未 可 克 也 。 ” 乃 盟 而 还 。冬 , 王 命 虢 仲 立 晋 哀 侯 之 弟 缗 于 晋 。 虢 仲 , 王 卿 士 虢 公 林 父 。 ○ 缗 , 亡 巾 反 。“ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” , 礼 也 。 天 子 娶 於 诸 侯 , 使 同 姓 诸 侯 为 之 主 。 祭 公 来 , 受 命 於 鲁 , 故 曰 “ 礼 ” 。【 经 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 ( 季 姜 , 桓 王 后 也 。 季 , 字 ; 姜 , 纪 姓 也 。 书 字 者 , 伸 父 母 之 尊 。 ○ 伸 , 音 申 。 )[ 疏 ] 注 “ 季 姜 ” 至 “ 之 尊 ” 。○ 正 义 曰 : 时 当 桓 王 , 故 云 桓 王 后 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 称 纪 季 姜 何 ? 自 我 言 , 纪 父 母 之 於 子 , 虽 为 天 王 后 , 犹 曰 吾 季 姜 。 ” 是 申 父 母 之 尊 也 。 《 公 羊 》 又 曰 : “ 京 师 者 何 ? 天 子 之 居 也 。 京 者 何 ? 大 也 。 师 者 何 ? 众 也 。 天 子 之 居 , 必 以 众 大 之 辞 言 之 。 ”  夏 , 四 月 。秋 , 七 月 。冬 , 曹 伯 使 其 世 子 射 姑 来 朝 。 曹 伯 有 疾 , 故 使 其 子 来 朝 。 ○ 射 姑 音 亦 , 又 音 夜 。[ 疏 ] 注 “ 曹 伯 ” 至 “ 来 朝 ” 。○ 正 义 曰 : 朝 礼 当 君 自 亲 行 , 不 应 使 大 子 也 。 当 享 而 大 子 叹 , 明 年 而 曹 伯 卒 , 知 其 有 疾 , 故 使 大 子 来 朝 也 。 大 子 不 合 称 朝 , 摄 行 父 事 , 故 言 朝 也 。 诸 经 称 “ 世 子 ” 及 “ 卫 世 叔 申 ” , 经 作 “ 世 ” 字 , 传 皆 为 “ 大 ” , 然 则 古 者 “ 世 ” 之 与 “ 大 ” , 字 义 通 也 。  【 传 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 凡 诸 侯 之 女 行 , 唯 王 后 书 。 ( 为 书 妇 人 行 例 也 。 適 诸 侯 , 虽 告 鲁 , 犹 不 书 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )巴 子 使 韩 服 告 于 楚 , 请 与 邓 为 好 。 韩 服 , 巴 行 人 。 巴 国 , 在 巴 郡 江 州 县 。 ○ 好 , 音 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 韩 服 ” 至 “ 州 县 ” 。○ 正 义 曰 : 以 巴 所 使 , 故 言 巴 行 人 。 行 人 谓 使 人 也 。 《 地 理 志 》 : 巴 郡 , 故 巴 国 , 江 州 是 其 治 下 县 也 。 昭 十 三 年 , 楚 共 王 “ 与 巴 姬 埋 璧 ” , 则 巴 国 , 姬 姓 也 。 此 年 见 传 , 文 十 六 年 , 与 秦 、 楚 灭 庸 。 以 后 不 见 , 盖 楚 灭 之 。  楚 子 使 道 朔 将 巴 客 以 聘 於 邓 。 道 朔 , 楚 大 夫 。 巴 客 , 韩 服 。 邓 南 鄙 尤 阝 人 攻 而 夺 之 币 , 尤 阝 , 在 今 邓 县 南 , 沔 水 之 北 。 ○ 尤 阝 , 音 忧 。 沔 , 面 善 反 。 杀 道 朔 及 巴 行 人 。 楚 子 使 薳 章 让 於 邓 , 邓 人 弗 受 。 言 非 尤 阝 人 所 攻 。 夏 , 楚 使 斗 廉 帅 师 及 巴 师 围 尤 阝 。 斗 廉 , 楚 大 夫 。 邓 养 甥 、 聃 甥 帅 师 救 尤 阝 , 三 遂 巴 师 。 不 克 。 二 甥 , 皆 邓 大 夫 。 ○ 聃 , 乃 甘 反 。[ 疏 ] “ 三 逐 巴 师 , 不 克 ” 。○ 正 义 曰 : 三 逐 巴 师 , 谓 邓 师 逐 巴 师 也 。 不 克 , 谓 楚 、 巴 不 能 克 邓 。 故 斗 廉 设 权 以 诱 之 。  斗 廉 衡 陈 其 师 於 巴 师 之 中 , 以 战 , 而 北 。 衡 , 横 也 。 分 巴 师 为 二 部 , 斗 廉 横 陈 於 其 间 , 以 与 邓 师 战 , 而 伪 北 。 北 , 走 也 。 ○ 衡 , 如 字 , 一 音 横 。 陈 , 直 觐 反 , 注 同 , 又 如 字 。 北 , 如 字 , 一 音 佩 ; 嵇 康 音 胸 背 。 邓 人 逐 之 , 背 巴 师 , 而 夹 攻 之 。 楚 师 伪 走 , 邓 师 逐 之 。 背 巴 师 , 巴 师 攻 之 , 楚 师 自 前 还 与 战 。 ○ 背 , 音 佩 , 注 同 。 夹 , 古 洽 反 , 又 古 协 反 。 邓 师 大 败 , 尤 阝 人 宵 溃 。 宵 , 夜 也 。 ○ 溃 , 户 对 反 。秋 , 虢 仲 、 芮 伯 、 梁 伯 、 荀 侯 、 贾 伯 伐 曲 沃 。 梁 国 在 冯 翊 夏 阳 县 。 荀 、 贾 皆 国 名 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 梁 国 ” 至 “ 国 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 : 冯 翊 , 夏 阳 县 , 故 少 梁 也 。 是 梁 在 夏 阳 也 。 僖 十 七 年 传 曰 : “ 惠 公 之 在 梁 也 , 梁 伯 妻 之 。 梁 嬴 孕 , 过 期 。 ” 既 以 国 配 嬴 , 则 梁 为 嬴 姓 。 《 世 本 》 : “ 荀 、 贾 皆 姬 姓 。 ” 僖 十 九 年 , 秦 人 灭 梁 。 荀 、 贾 不 知 谁 灭 之 。 晋 大 夫 有 荀 氏 、 贾 氏 , 盖 晋 灭 之 以 赐 大 夫 。  冬 , 曹 大 子 来 朝 。 宾 之 以 上 卿 , 礼 也 。 “ 诸 侯 之 適 子 , 未 誓 於 天 子 而 摄 其 君 , 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ” , 故 宾 之 以 上 卿 , 各 当 其 国 之 上 卿 。 ○ 適 , 丁 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 上 卿 ” 。○ 正 义 曰 : “ 继 子 、 男 ” 以 上 , 皆 《 周 礼 · 典 命 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 誓 , 犹 命 也 。 言 誓 者 , 明 天 子 既 命 以 为 之 嗣 , 树 子 不 易 也 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 《 周 礼 》 ‘ 诸 侯 之 適 子 。 誓 於 天 子 。 则 下 其 君 礼 一 等 . 未 誓 。 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ’ 。 此 谓 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 之 世 子 出 会 朝 聘 之 仪 也 。 ” 誓 者 , 告 於 天 子 , 正 以 为 世 子 , 受 天 子 报 命 者 也 。 未 誓 , 谓 在 国 正 之 , 而 未 告 天 子 者 也 。 曹 之 世 子 未 誓 而 来 , 故 宾 之 以 上 卿 , 谓 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 继 子 、 男 之 末 命 , 数 相 准 故 也 。 是 言 曹 大 子 由 未 誓 之 故 , 宾 之 以 上 卿 , 谓 以 宾 客 待 之 , 同 上 卿 之 礼 也 。 卿 礼 , 飧 饔 积 膳 之 数 , 《 掌 客 》 、 《 聘 礼 》 , 略 有 其 事 。 传 不 言 未 誓 , 知 曹 大 子 必 未 誓 者 , 若 誓 , 则 下 其 君 一 等 而 已 。 侯 、 伯 之 子 当 如 子 、 男 , 不 得 徒 以 上 卿 之 礼 待 之 也 。 《 释 例 》 总 论 世 子 , 故 言 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 此 指 说 曹 国 , 故 分 明 辨 之 , 云 各 如 其 国 之 上 卿 。 僖 二 十 九 年 传 曰 : “ 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 昭 二 十 三 年 传 曰 : “ 列 国 之 卿 当 小 国 之 君 , 固 周 制 也 。 ” 然 则 小 国 之 君 , 乃 当 大 国 之 卿 。 小 国 之 世 子 , 必 不 得 当 大 国 之 卿 , 故 知 各 如 其 国 之 上 卿 耳 。 何 休 《 膏 肓 》 以 为 《 左 氏 》 以 人 子 安 处 父 位 , 尢 非 衰 世 救 失 之 宜 , 於 义 《 左 氏 》 为 短 。 郑 箴 云 : “ 必 如 所 言 , 父 有 老 耄 罢 病 , 孰 当 理 其 政 预 王 事 也 ? ” 苏 云 : 誓 於 天 子 , 下 君 一 等 ; 未 誓 , 继 子 、 男 , 并 是 降 下 其 君 , 宁 是 安 居 父 位 ?  享 曹 大 子 , 初 献 , 乐 奏 而 叹 。 酒 始 献 。 ○ 享 , 许 两 反 。 施 父 曰 : “ 曹 大 子 其 有 忧 乎 ? 非 叹 所 也 。 ” 施 父 , 鲁 大 夫 。 ○ 施 , 色 豉 反 。 人 名 字 父 , 音 甫 。[ 疏 ] “ 非 叹 所 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 古 之 为 享 食 , 所 以 观 威 仪 、 省 福 祸 , 无 丧 而 戚 忧 必 雠 焉 。 今 大 子 临 乐 而 叹 , 是 父 将 死 而 兆 先 见 也 。 ”  【 经 】 十 年 , 春 , 王 正 月 , 庚 申 , 曹 伯 终 生 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 五 月 , 葬 曹 桓 公 。 无 传 。秋 , 公 会 卫 侯 于 桃 丘 , 弗 遇 。 无 传 。 卫 侯 与 公 为 会 期 , 中 背 公 , 更 与 齐 、 郑 。 故 公 独 往 而 不 相 遇 也 。 桃 丘 , 卫 地 。 济 北 东 阿 县 东 南 有 桃 城 。 ○ 中 , 如 字 , 一 音 丁 仲 反 。 背 , 音 佩 。冬 , 十 有 二 月 , 丙 午 , 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 改 侵 伐 而 书 来 战 , 善 鲁 之 用 周 班 , 恶 三 国 讨 有 辞 。 ○ 恶 , 乌 洛 反 , 又 音 乌 路 反 。[ 疏 ] 注 “ 改 侵 ” 至 “ 有 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 司 马 》 “ 以 九 伐 之 法 正 邦 国 。 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 。 负 固 不 服 , 则 侵 之 ” 。 然 则 侵 伐 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鲁 以 周 礼 为 班 , 则 鲁 有 礼 矣 。 三 国 伐 有 礼 , 是 讨 有 辞 矣 。 《 春 秋 》 善 鲁 之 用 周 班 , 不 使 三 国 得 伐 之 , 故 改 侵 伐 而 书 来 战 , 言 若 三 国 自 来 战 , 而 鲁 人 不 与 战 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 夫 子 善 鲁 人 之 秉 周 班 , 恶 三 国 之 伐 有 礼 , 故 正 王 爵 以 表 周 制 , 去 侵 伐 以 见 无 罪 , 此 圣 人 之 所 以 扶 奖 王 室 , 敦 崇 大 教 , 故 改 常 例 以 特 见 之 。 ” 是 其 义 也 。  【 传 】 十 年 春 , 曹 桓 公 卒 。 ( 终 施 父 之 言 。 )虢 仲 谮 其 大 夫 詹 父 於 王 。 虢 仲 , 王 卿 士 。 詹 父 , 属 大 夫 。 ○ 谮 , 侧 鸩 反 。 詹 , 章 廉 反 。[ 疏 ] 注 “ 虢 仲 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 每 卿 之 下 , 皆 有 大 夫 。 传 言 “ 谮 其 大 夫 ” , 知 是 属 已 之 大 夫 , 非 虢 大 夫 者 。 若 虢 国 大 夫 , 虢 仲 自 得 加 罪 , 无 为 谮 之 於 王 。 且 其 若 是 虢 人 , 不 得 以 王 师 伐 虢 故 也 。  詹 父 有 辞 , 以 王 师 伐 虢 。夏 , 虢 公 出 奔 虞 。 虞 国 , 在 河 东 大 阳 县 。[ 疏 ] 注 “ 虞 国 ” 至 “ 阳 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 虞 , 姬 姓 也 。 周 大 王 之 子 、 大 伯 之 弟 仲 雍 , 是 为 虞 仲 , 嗣 大 伯 之 后 。 武 王 克 商 , 封 虞 仲 之 庶 孙 以 为 虞 仲 之 后 , 处 中 国 为 西 吴 , 后 世 谓 之 虞 公 。 僖 五 年 晋 灭 之 。 《 地 理 志 》 : “ 河 东 大 阳 县 , 周 武 王 封 大 伯 后 於 此 , 是 为 虞 公 。 ” 《 志 》 言 大 伯 后 者 , 以 仲 雍 嗣 大 伯 故 也 。  秋 , 秦 人 纳 芮 伯 万 于 芮 。 四 年 围 魏 所 执 者 。初 , 虞 叔 有 玉 , 虞 叔 , 虞 公 之 弟 。[ 疏 ] 注 “ 虞 叔 , 虞 公 之 弟 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 叔 既 为 祭 公 之 弟 , 知 虞 叔 亦 是 虞 公 之 弟 。  虞 公 求 旃 。 旃 之 也 。 ○ 旃 , 之 然 反 。 弗 献 , 既 而 悔 之 , 曰 : “ 周 谚 有 之 : ’ 匹 夫 无 罪 , 怀 璧 其 罪 ’ 人 利 其 璧 , 以 璧 为 罪 。 ○ 谚 , 音 彦 。[ 疏 ] “ 匹 夫 无 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 士 大 夫 以 上 则 有 妾 媵 , 庶 人 惟 夫 妻 相 匹 , 其 名 既 定 , 虽 单 亦 通 。 故 书 传 通 谓 之 匹 夫 匹 妇 也 。  吾 焉 用 此 ? 其 以 贾 害 也 。 ” 贾 , 买 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 贾 , 音 古 , 注 同 。 乃 献 之 。 又 求 其 宝 剑 。 叔 曰 : “ 是 无 厌 也 。 无 厌 , 将 及 我 。 ” 将 杀 我 。 ○ 厌 , 於 盐 反 , 下 同 。 ○ 遂 伐 虞 公 , 故 虞 公 出 奔 共 池 。 共 池 , 地 名 , 阙 。 ○ 共 , 音 洪 , 一 音 恭 。冬 , “ 齐 、 卫 、 郑 来 战 于 郎 ” , 我 有 辞 也 。 初 , 北 戎 病 齐 , 在 六 年 。 诸 侯 救 之 。 郑 公 子 忽 有 功 焉 。 齐 人 饩 诸 侯 , 使 鲁 次 之 。 鲁 以 周 班 后 郑 , 郑 人 怒 , 请 师 於 齐 。 齐 人 以 卫 师 助 之 , 故 不 称 侵 伐 。 不 称 侵 伐 , 而 以 战 为 文 , 明 鲁 直 , 诸 侯 曲 , 故 言 “ 我 有 辞 ” , 以 礼 自 释 , 交 绥 而 退 , 无 败 绩 。 ○ 绥 , 荀 隹 反 。 先 书 齐 、 卫 , 王 爵 也 。 郑 主 兵 而 序 齐 、 卫 下 者 , 以 王 爵 次 之 也 。 《 春 秋 》 所 以 见 鲁 犹 秉 周 礼 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 郑 主 ” 至 “ 周 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 先 书 齐 、 卫 , 则 齐 、 卫 不 合 先 书 , 当 先 书 郑 也 。 《 春 秋 》 之 例 , 主 兵 者 先 书 , 此 则 郑 人 主 兵 , 郑 宜 在 先 , 而 先 序 齐 、 卫 者 , 王 爵 齐 、 卫 为 侯 , 尊 於 郑 伯 , 故 以 王 爵 尊 卑 为 序 也 。 不 依 主 兵 之 例 , 而 以 王 爵 序 者 , 鲁 班 诸 侯 之 戍 , 以 王 爵 为 次 。 郑 忽 负 功 怀 怒 , 致 有 此 师 , 故 特 改 常 例 , 还 以 王 爵 次 之 , 见 鲁 犹 秉 周 礼 故 也 。  【 经 】 十 有 一 年 , 春 , 正 月 , 齐 人 、 卫 人 、 郑 人 盟 于 恶 曹 。 ( 恶 曹 , 地 阙 。 )夏 , 五 月 , 癸 未 , 郑 伯 寤 生 卒 。 同 盟 於 元 年 , 赴 以 名 。秋 , 七 月 , 葬 郑 庄 公 。 无 传 。 三 月 而 葬 , 速 。九 月 , 宋 人 执 郑 祭 仲 。 祭 , 氏 ; 仲 , 名 。 不 称 行 人 , 听 迫 胁 以 逐 君 , 罪 之 也 。 行 人 例 在 襄 十 一 年 , 《 释 例 》 详 之 。 ○ 听 , 吐 定 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 氏 ” 至 “ 详 之 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 五 年 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 , 传 曰 : “ 嘉 之 , 故 不 名 。 ” 是 诸 侯 之 卿 嘉 之 乃 不 名 , 则 於 法 当 书 名 。 祭 仲 行 无 可 嘉 , 知 仲 非 其 字 , 故 云 : “ 祭 , 氏 ; 仲 , 名 ” 也 。 祭 仲 , 郑 卿 , 而 至 宋 见 执 , 必 是 行 至 宋 也 。 行 使 被 执 , 例 称 行 人 , 此 当 云 执 郑 行 人 。 而 不 称 行 人 者 , 听 宋 迫 胁 以 逐 出 其 君 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 。 昭 八 年 , 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 。 传 曰 : “ 罪 不 在 行 人 也 。 ” 以 罪 不 在 , 则 称 行 人 。 知 祭 仲 罪 在 其 身 , 故 去 行 人 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 与 於 见 诱 , 而 以 行 人 应 命 , 不 能 死 节 , 挟 伪 以 篡 其 君 , 故 经 不 称 行 人 以 罪 之 。 ” 是 说 罪 仲 之 意 。 襄 十 一 年 , “ 楚 人 执 郑 行 人 良 宵 ” , 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 行 人 ’ , 言 使 人 也 。 ” 是 变 例 也 。 传 称 “ 诱 祭 仲 而 执 之 ” , 则 本 非 行 人 , 故 经 不 言 。 杜 必 知 以 行 人 应 命 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 者 , 祭 仲 若 不 至 宋 , 宋 人 何 得 执 之 ? 既 往 至 宋 , 即 是 因 事 而 行 , 亦 既 因 事 而 行 , 便 为 使 人 之 例 。 杜 以 传 文 称 诱 , 故 序 其 本 意 , 言 非 聘 非 会 , 听 宋 迫 胁 , 故 不 称 行 人 , 罪 之 。 经 与 “ 齐 人 执 郑 詹 ” 文 亦 何 异 ? 刘 君 以 祭 仲 是 字 , 郑 人 嘉 之 , 妄 规 杜 氏 。 就 如 刘 言 , 既 云 罪 其 逐 君 , 何 以 嘉 而 称 字 ? 杜 以 萧 叔 非 字 , 故 知 祭 仲 是 名 仲 。 既 书 名 为 罪 , 则 不 称 行 人 , 是 其 贬 责 。 刘 云 祭 仲 本 非 行 人 , 未 知 有 何 所 据 ?  突 归 于 郑 。 突 , 厉 公 也 。 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 。 例 在 成 十 八 年 。 不 称 公 子 , 从 告 也 。 文 连 祭 仲 , 故 不 言 郑 。[ 疏 ] 注 “ 突 厉 ” 至 “ 言 郑 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 八 年 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 知 此 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 也 。 突 实 公 子 , 而 不 称 公 子 , 传 无 褒 贬 之 例 , 知 从 告 者 之 辞 , 告 者 不 言 公 子 , 故 不 称 也 。 十 五 年 , “ 许 叔 入 于 许 ” , 十 七 年 , “ 蔡 季 归 于 蔡 ” , 皆 以 字 系 国 。 突 不 系 郑 者 , 以 文 连 祭 仲 , 祭 仲 之 上 已 有 郑 字 , 蒙 上 郑 文 , 故 不 言 郑 也 。 以 宋 人 执 仲 、 纳 突 乃 是 一 事 连 书 , 故 突 得 蒙 上 文 。 其 郑 忽 奔 卫 , 则 郑 人 别 告 , 故 不 连 上 文 。  郑 忽 出 奔 卫 。 忽 , 昭 公 也 。 庄 公 既 葬 , 不 称 爵 者 , 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 忽 昭 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 九 年 传 曰 : “ 宋 桓 公 卒 。 未 葬 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 。 ” “ 里 克 杀 奚 齐 于 次 。 书 曰 ‘ 杀 其 君 之 子 ’ , 未 葬 也 。 ” 彼 以 未 葬 故 系 父 , 知 既 葬 则 成 君 。 此 庄 公 既 葬 , 则 忽 成 君 矣 , 宜 书 郑 伯 出 奔 。 今 书 忽 之 名 , 知 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 也 。 其 贱 之 意 , 说 在 忽 之 复 归 。  柔 会 宋 公 、 陈 侯 、 蔡 叔 盟 于 折 。 无 传 。 柔 , 鲁 大 夫 未 赐 族 者 。 蔡 叔 , 蔡 大 夫 。 叔 , 名 也 。 折 , 地 阙 。 ○ 折 , 之 设 反 , 又 市 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 柔 鲁 ” 至 “ 地 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 以 柔 不 称 族 , 与 无 骇 相 类 , 是 无 族 可 称 , 知 其 未 赐 族 也 。 亦 以 蔡 叔 无 善 可 嘉 , 知 叔 是 名 。 叔 亦 无 族 , 盖 亦 未 赐 族 也 。  公 会 宋 公 于 夫 锺 。 无 传 。 夫 锺 , 成 地 。 ○ 夫 音 扶 。冬 , 十 有 二 月 , 公 会 宋 公 于 阚 。 无 传 。 阚 , 鲁 地 , 在 东 平 须 昌 县 东 南 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 须 , 宣 逾 反 。【 传 】 十 一 年 , 春 , 齐 、 卫 、 郑 、 宋 盟 于 恶 曹 。 ( 宋 不 书 , 经 阙 。 )[ 疏 ] 注 “ 宋 不 书 经 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 丘 明 作 传 本 以 解 经 , 经 、 传 不 同 , 皆 传 是 其 实 , 今 传 有 宋 而 经 无 宋 , 知 是 经 之 阙 文 。 宋 为 大 国 , 传 处 郑 下 , 是 史 文 旧 阙 , 传 先 举 经 之 所 有 , 乃 以 阙 者 实 之 , 故 后 言 宋 耳 , 非 谓 盟 之 序 列 宋 在 下 也 。 服 虔 以 为 不 书 宋 , 宋 后 盟 。 宋 若 后 盟 , 盟 本 无 宋 , 传 不 得 言 齐 、 卫 、 郑 、 宋 为 此 盟 也 。 传 之 上 下 例 不 虚 举 经 文 , 举 此 盟 者 , 为 经 阙 宋 故 也 。  楚 屈 瑕 将 盟 贰 、 轸 。 贰 、 轸 , 二 国 名 。 ○ 屈 , 居 勿 反 。 楚 大 夫 氏 。 贰 , 音 二 ; 轸 , 之 忍 反 : 皆 国 名 。 郧 人 军 於 蒲 骚 , 将 与 随 、 绞 、 州 、 蓼 伐 楚 师 。 郧 国 在 江 夏 , 云 杜 县 东 南 有 郧 城 。 蒲 骚 , 郧 邑 。 绞 , 国 名 。 州 国 , 在 南 郡 华 容 县 东 南 。 蓼 国 , 今 义 阳 棘 阳 县 东 南 湖 阳 城 。 ○ 郧 , 音 云 , 国 名 。 骚 , 音 萧 , 又 音 縿 。 绞 , 古 卯 反 。 蓼 , 音 了 , 本 或 作 鄝 , 同 。 随 、 绞 、 州 、 蓼 , 四 国 名 。 夏 , 户 雅 反 。 郧 , 本 亦 作 涢 , 音 云 。 棘 , 纪 力 反 。 湖 音 胡 。 莫 敖 患 之 。 莫 敖 , 楚 官 名 , 即 屈 瑕 。 ○ 敖 , 五 刀 反 。 斗 廉 曰 : “ 郧 人 军 其 郊 , 必 不 诫 , 且 日 虞 四 邑 之 至 也 。 虞 , 度 也 。 四 邑 : 随 、 绞 、 州 、 蓼 也 。 邑 亦 国 也 。 ○ 且 日 , 人 逸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 注 “ 邑 亦 国 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 书 》 云 “ 欲 宅 洛 邑 ” , 传 每 云 “ 敝 邑 ” 是 也 。  君 次 於 郊 郢 , 以 御 四 邑 。 君 谓 屈 瑕 也 。 郊 郢 , 楚 地 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 以 政 反 。[ 疏 ] 注 “ 君 谓 屈 瑕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 · 坊 记 》 云 : “ 礼 , 君 不 称 天 , 大 夫 不 称 君 , 恐 民 之 惑 也 。 ” 然 则 大 夫 不 得 称 君 , 此 谓 屈 瑕 为 君 者 , 楚 僣 王 号 , 县 尹 称 公 , 故 呼 卿 为 君 。 大 夫 正 法 当 呼 为 主 。 昭 元 年 传 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 相 晋 国 ” , 是 其 事 也 。 祁 盈 之 臣 谓 祁 盈 为 君 , 伯 有 之 臣 谓 伯 有 为 公 , 是 家 臣 称 其 主 耳 。  我 以 锐 师 宵 加 於 郧 。 郧 有 虞 心 , 而 恃 其 城 , 恃 近 其 城 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] “ 郧 有 虞 心 ” 。○ 正 义 曰 : 郧 人 曰 虞 四 邑 之 至 , 冀 其 与 已 合 势 , 有 虞 度 外 援 之 心 , 而 又 自 恃 近 城 , 故 无 斗 志 。  莫 有 斗 志 。 若 败 郧 师 , 四 邑 必 离 。 ” 莫 敖 曰 : “ 盍 请 济 师 於 王 ? ” 盍 , 何 不 也 。 济 , 益 也 。 ○ 盍 , 户 各 反 。 济 , 笺 计 反 。 对 曰 : “ 师 克 在 和 , 不 在 众 。 商 、 周 之 不 敌 , 君 之 所 闻 也 。 商 , 纣 也 。 周 武 王 也 。 传 曰 : “ 武 王 有 乱 臣 十 人 。 纣 有 亿 兆 夷 人 。 ” ○ 亿 , 於 力 反 。[ 疏 ] 注 “ 商 纣 ” 至 “ 夷 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 古 文 尚 书 · 泰 誓 》 曰 : “ 受 有 亿 兆 夷 人 , 离 心 离 德 。 予 有 乱 臣 十 人 , 同 心 同 德 。 ” 昭 二 十 四 年 传 引 之 云 “ 亦 有 离 德 ” , 已 与 本 小 殊 , 此 注 改 “ 予 ” 为 “ 武 王 ” , 又 倒 其 先 后 者 , 便 文 耳 , 虽 言 传 曰 , 非 传 本 文 。 刘 炫 云 : 欲 以 证 商 、 周 之 不 敌 , 故 先 少 而 后 多 , 非 便 文 。  成 军 以 出 , 又 何 济 焉 ? ” 莫 敖 曰 : “ 卜 之 。 ” 对 曰 : “ 卜 以 决 疑 。 不 疑 何 卜 ? ” 遂 败 郧 师 於 蒲 骚 , 卒 盟 而 还 。 卒 盟 贰 、 轸 。郑 昭 公 之 败 北 戎 也 , 在 六 年 。 齐 人 将 妻 之 , 昭 公 辞 。 祭 仲 曰 : “ 必 取 之 ! 君 多 内 宠 , 子 无 大 援 , 将 不 立 。 三 公 子 , 皆 君 也 。 ” 子 突 、 子 亹 、 子 仪 之 母 皆 有 宠 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 注 同 。 援 , 於 眷 反 。 亹 , 亡 匪 反 , 本 或 作 斖 。 弗 从 。夏 , 郑 庄 公 卒 。 初 , 祭 封 人 仲 足 有 宠 於 庄 公 , 祭 , 郑 地 , 陈 留 长 垣 县 东 北 有 祭 城 。 封 人 , 守 封 疆 者 , 因 以 所 守 为 氏 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 庄 公 使 为 卿 。 为 公 娶 邓 曼 , 生 昭 公 , 故 祭 仲 立 之 。 曼 , 邓 姓 。 ○ 为 公 , 于 伪 反 。 曼 音 万 。 宋 雍 氏 女 於 郑 庄 公 , 曰 雍 姞 , 生 厉 公 。 雍 氏 , 姞 姓 , 宋 大 夫 也 。 以 女 妻 人 曰 女 。 ○ 雍 , 音 於 恭 反 。 女 , 音 尼 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 姞 , 音 其 吉 反 , 又 音 其 秩 反 。 雍 氏 宗 有 宠 於 宋 庄 公 , 故 诱 祭 仲 而 执 之 , 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 见 诱 而 以 行 人 应 命 。 ○ 应 , 应 对 之 应 。[ 疏 ] 注 “ 祭 仲 ” 至 “ 应 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 诱 而 执 之 , 则 祭 仲 被 诱 如 宋 , 在 宋 见 执 , 执 不 在 会 , 知 非 会 也 。 被 诱 而 往 , 知 非 聘 也 。 直 为 见 诱 而 以 行 人 应 彼 宋 命 也 。 行 人 , 谓 行 往 宋 耳 。 刘 炫 云 : “ 杜 欲 成 不 称 行 人 之 义 , 故 以 行 人 言 之 。 ”  曰 : “ 不 立 突 , 将 死 ! ” 亦 执 厉 公 而 求 赂 焉 。 祭 仲 与 宋 人 盟 , 以 厉 公 归 而 立 之 。秋 , 九 月 , 丁 亥 , 昭 公 奔 卫 。 已 亥 , 厉 公 立 。【 经 】 十 有 二 年 , 春 , 正 月 。夏 , 六 月 , 壬 寅 , 公 会 杞 侯 、 莒 子 , 盟 于 曲 池 。 曲 池 , 鲁 地 。 鲁 国 汶 阳 县 北 有 曲 水 亭 。 ○ 汶 音 问 。秋 , 七 月 , 丁 亥 , 公 会 宋 公 、 燕 人 , 盟 于 穀 丘 。 穀 丘 , 宋 地 。 燕 人 , 南 燕 大 夫 。八 月 , 壬 辰 , 陈 侯 跃 卒 。 无 传 。 厉 公 也 。 十 一 年 与 鲁 大 夫 盟 於 折 。 不 书 葬 , 鲁 不 会 也 。 壬 辰 , 七 月 二 十 三 日 , 书 於 八 月 , 从 赴 。 ○ 跃 , 羊 略 反 。[ 疏 ] 注 “ 厉 公 ” 至 “ 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 跃 为 厉 公 , 《 世 本 》 文 也 。 庄 二 十 二 年 传 曰 : “ 陈 厉 公 , 蔡 出 也 。 故 蔡 人 杀 五 父 而 立 之 。 ” 五 父 即 佗 。 六 年 杀 佗 而 厉 公 立 也 。 《 陈 世 家 》 以 佗 与 五 父 为 二 人 , 言 “ 蔡 人 为 佗 杀 五 父 及 桓 公 大 于 免 而 立 佗 , 是 为 厉 公 。 立 七 年 , 大 子 免 之 三 弟 跃 、 林 、 杵 臼 共 弑 厉 公 而 跃 立 , 是 为 利 公 。 利 公 立 五 月 卒 , 林 立 , 是 为 庄 公 ” 。 案 传 五 父 佗 一 人 , 而 《 世 家 》 以 为 二 人 。 案 经 蔡 人 杀 佗 在 桓 公 卒 之 明 年 , 不 得 为 佗 立 七 年 也 。 佗 以 六 年 见 杀 , 跃 以 此 年 始 卒 , 不 得 为 跃 立 五 月 也 。 既 以 佗 为 厉 公 , 又 妄 称 跃 为 利 公 , 《 世 本 》 本 无 利 公 , 皆 是 马 迁 妄 说 。 束 晢 言 马 迁 分 一 人 以 为 两 人 , 以 无 为 有 , 谓 此 事 也 。 壬 辰 是 七 月 二 十 三 日 , 上 有 七 月 , 书 於 八 月 之 下 , 如 此 类 者 , 注 皆 谓 之 日 误 。 今 云 从 赴 者 , 以 其 终 不 可 通 , 益 欲 两 解 故 也 。 以 五 年 正 月 甲 戌 已 丑 陈 侯 鲍 卒 , 甲 戌 非 正 月 之 日 , 而 以 正 月 起 文 , 传 言 再 赴 , 是 赴 以 正 月 也 , 彼 以 十 二 月 之 日 为 正 月 赴 鲁 , 知 赴 者 或 有 以 前 月 之 日 从 后 月 而 赴 , 故 因 此 以 示 别 意 。  公 会 宋 公 于 虚 。 虚 , 宋 地 。 ○ 虚 , 去 鱼 反 。冬 , 十 有 一 月 , 公 会 宋 公 于 龟 。 龟 , 宋 地 。丙 戌 , 公 会 郑 伯 , 盟 于 武 父 。 武 父 , 郑 地 。 陈 留 济 阳 县 东 北 有 武 父 城 。 ○ 父 音 甫 , 地 名 。 有 父 字 者 皆 同 甫 音 。丙 戌 , 卫 侯 晋 卒 。 无 传 。 重 书 丙 戌 , 非 义 例 , 因 史 成 文 也 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 重 , 直 用 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 重 书 ” 至 “ 以 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 中 唯 此 重 书 日 , 其 馀 亦 应 有 一 日 两 事 , 各 书 日 者 , 但 更 无 其 日 , 不 可 复 知 。 计 赴 告 之 体 , 本 应 皆 以 日 告 史 官 , 书 策 复 应 各 书 其 日 , 但 他 国 之 告 , 或 有 详 略 , 鲁 史 记 注 多 违 旧 章 , 致 使 日 与 不 日 无 复 定 准 。 及 其 仲 尼 书 经 , 不 以 日 月 褒 贬 , 或 略 或 详 , 非 此 所 急 , 故 日 月 详 略 皆 依 旧 文 。 此 重 书 丙 戌 , 非 是 义 例 , 以 旧 史 所 重 , 故 因 史 成 文 耳 。  十 有 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 。 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 也 。 庄 十 一 年 传 例 曰 “ 皆 陈 曰 战 ” 。 尢 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 既 书 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 例 , 战 不 言 伐 , 以 其 伐 可 知 , 故 略 其 文 也 。 伐 者 , 讨 有 罪 之 辞 。 言 战 又 言 伐 者 , 皆 是 罪 彼 所 伐 之 国 , 此 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 , 言 以 锺 鼓 声 其 罪 而 伐 之 , 彼 不 服 罪 , 而 反 与 我 战 , 所 以 深 责 之 也 。 庄 二 十 八 年 , 齐 人 伐 卫 , 卫 人 及 齐 人 战 , 此 文 亦 当 如 彼 , 宜 云 及 宋 人 战 , 今 直 言 战 于 宋 者 , 尤 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 “ 皆 陈 曰 战 ” , 战 是 敌 辞 , 不 言 及 宋 战 , 不 使 宋 得 敌 也 。 十 年 , 郎 之 战 , 我 有 礼 , 彼 无 礼 , 齐 、 郑 无 辞 以 罪 我 , 不 令 我 与 彼 敌 , 彼 自 独 战 为 文 。 此 战 , 我 有 信 而 宋 无 信 , 我 有 辞 以 责 宋 , 不 使 宋 敢 敌 我 , 我 自 独 战 为 文 。 郎 战 我 有 辞 , 故 言 战 不 言 伐 。 此 战 宋 无 辞 , 故 言 伐 不 言 与 宋 战 。 二 者 虽 文 皆 独 战 , 而 义 存 彼 此 , 俱 是 善 恶 有 殊 , 不 得 相 敌 故 也 。  【 传 】 十 二 年 , 夏 , “ 盟 于 曲 池 ” , 平 杞 、 莒 也 。 ( 隐 四 年 , 莒 人 伐 杞 , 自 是 遂 不 平 。 )公 欲 平 宋 、 郑 。 秋 , 公 及 宋 公 盟 于 句 渎 之 丘 。 句 渎 之 丘 , 即 穀 丘 也 。 宋 以 立 厉 公 故 , 多 责 赂 於 郑 。 郑 人 不 堪 , 故 不 平 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 渎 音 豆 。 宋 成 未 可 知 也 , 故 又 会 于 虚 。 冬 , 又 会 于 龟 。 宋 公 辞 平 。 故 与 郑 伯 盟 于 武 父 , 宋 公 贪 郑 赂 , 故 与 公 三 会 , 而 卒 辞 不 与 郑 平 。 遂 帅 师 而 伐 宋 , 战 焉 , 宋 无 信 也 。 君 子 曰 : “ 苟 信 不 继 , 盟 无 益 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 君 子 屡 盟 , 乱 是 用 长 。 ’ 无 信 也 。 ” 《 诗 · 小 雅 》 。 言 无 信 故 数 盟 , 数 盟 则 情 疏 , 情 疏 而 憾 结 , 故 云 长 乱 。 ○ 屡 , 力 俱 反 , 本 又 作 娄 , 音 同 。 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 数 音 朔 , 下 同 。 憾 , 户 暗 反 。楚 伐 绞 , 军 其 南 门 。 莫 敖 屈 瑕 曰 : “ 绞 小 而 轻 , 轻 则 寡 谋 , 请 无 扞 采 樵 者 以 诱 之 。 ” 扞 , 卫 也 。 樵 , 薪 也 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。 扞 , 户 旦 反 。 樵 , 在 遥 反 。 从 之 。 绞 人 获 三 十 人 。 获 楚 人 也 。 明 日 , 绞 人 争 出 , 驱 楚 役 徒 於 山 中 。 楚 人 坐 其 北 门 , 而 覆 诸 山 下 , 坐 犹 守 也 。 覆 , 设 伏 兵 而 待 之 。 ○ 覆 , 扶 又 反 , 注 同 。 大 败 之 , 为 城 下 之 盟 而 还 。 城 下 盟 , 诸 侯 所 深 耻 。[ 疏 ] 注 “ 城 下 ” 至 “ 深 耻 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 十 五 年 , 楚 围 宋 。 传 称 华 元 谓 子 反 曰 : “ 敝 邑 易 子 而 食 , 析 骸 以 爨 。 虽 然 , 城 下 之 盟 , 有 以 国 毙 , 不 能 从 也 。 ” 宁 以 国 毙 , 不 肯 从 城 下 之 盟 , 是 其 深 耻 也 。 必 为 深 耻 者 , 诸 侯 当 好 事 四 邻 , 以 卫 社 稷 , 相 时 而 动 , 量 力 而 行 。 今 乃 构 怨 彊 敌 , 兵 临 城 下 , 力 屈 势 沮 , 求 服 受 盟 , 是 其 不 知 之 甚 , 将 为 邻 国 所 笑 , 故 深 耻 之 。  伐 绞 之 役 , 楚 师 分 涉 於 彭 。 彭 水 在 新 城 昌 魏 县 。[ 疏 ] 注 “ 彭 水 ” 至 “ 魏 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 彭 水 出 新 城 昌 魏 县 , 东 北 至 南 乡 筑 阳 县 入 汉 。 ”  罗 人 欲 伐 之 , 使 伯 嘉 谍 之 , 三 巡 数 之 。 罗 , 熊 姓 国 , 在 宜 城 县 西 山 中 , 后 徙 南 郡 枝 江 县 。 伯 嘉 , 罗 大 夫 。 谍 , 伺 也 。 巡 , 徧 也 。 ○ 谍 , 徒 协 反 。 数 , 色 主 反 。 枝 , 质 而 反 。 伺 音 笥 。 徧 音 遍 。[ 疏 ] 注 “ 罗 熊 ” 至 “ 徧 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 罗 , 熊 姓 ” , 《 世 本 》 文 也 。 《 说 文 》 云 : “ 谍 , 军 中 反 间 也 。 ” 谓 诈 为 敌 国 之 人 , 入 其 军 中 , 伺 间 隙 以 反 报 其 主 , 故 此 训 谍 为 伺 , 而 兵 书 谓 之 “ 反 间 ” 也 。 巡 , 徧 也 , 谓 巡 绕 徧 行 之 。  【 经 】 十 有 三 年 , 春 , 二 月 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 。 已 巳 , 及 齐 侯 、 宋 公 、 卫 侯 、 燕 人 战 。 齐 师 、 宋 师 、 卫 师 、 燕 师 败 绩 。 ( 大 崩 曰 败 绩 , 例 在 庄 十 一 年 。 或 称 人 , 或 称 师 , 史 异 辞 也 。 卫 宣 公 未 葬 , 惠 公 称 侯 以 接 邻 国 , 非 礼 也 。 )[ 疏 ] “ 公 会 ” 至 “ 败 绩 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 宋 多 责 赂 於 郑 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 , 与 宋 、 卫 、 燕 战 ” 。 然 则 此 战 之 兴 , 本 由 宋 、 郑 相 怨 , 虽 复 各 连 同 好 , 当 以 宋 、 郑 为 主 。 其 序 纪 在 郑 上 , 宋 处 齐 下 者 , 若 鲁 人 不 与 , 而 邻 国 自 行 , 则 以 主 兵 为 先 。 若 与 鲁 同 行 , 鲁 史 所 记 , 则 当 以 鲁 为 主 , 不 得 复 先 主 兵 , 亦 既 不 先 主 兵 , 即 以 大 小 为 序 , 故 纪 先 郑 也 。 宋 使 齐 为 主 , 犹 隐 四 年 州 吁 伐 郑 , 使 宋 为 主 , 故 齐 先 宋 。 此 以 公 在 会 , 故 不 以 主 兵 为 先 , 尊 卑 为 序 , 故 纪 在 郑 先 。 若 然 , 庄 二 十 六 年 , 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 , 杜 云 : “ 宋 主 兵 , 故 序 齐 上 。 ” 彼 鲁 亦 在 , 而 先 主 兵 者 , 彼 是 鲁 之 微 人 所 会 之 国 , 又 少 , 此 则 公 自 在 会 , 及 所 战 之 国 , 历 序 又 多 , 故 不 与 彼 同 也 。 战 称 将 , 败 称 师 , 是 史 策 之 常 法 也 。 史 所 以 然 者 , 师 是 将 之 所 帅 , 战 则 举 将 为 重 , 败 则 群 师 尽 崩 , 固 当 举 师 言 败 。 若 其 败 还 书 将 , 则 是 将 身 独 败 , 无 以 见 师 之 大 崩 , 故 战 则 称 将 , 败 则 称 师 , 言 其 众 师 尽 败 , 非 独 将 身 败 也 。 此 燕 人 谓 将 也 , 楚 子 伤 目 , 故 称 楚 子 败 绩 , 此 若 云 燕 人 败 绩 , 则 是 燕 将 身 伤 , 以 此 不 得 不 称 师 败 。 唯 庄 二 十 八 年 , “ 卫 人 败 绩 ” , 违 常 文 耳 。○ 注 “ 大 崩 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 史 异 辞 者 , 决 庄 二 十 八 年 , 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 也 。 此 败 称 师 , 而 彼 败 称 人 , 是 史 异 辞 也 。 史 非 一 人 , 立 辞 自 异 , 非 褒 贬 之 例 也 。 此 二 者 於 理 则 师 是 而 人 非 , 但 不 以 为 义 , 故 合 各 从 其 本 耳 。 杜 以 既 葬 为 成 君 , 虽 则 逾 年 , 犹 待 葬 讫 , 故 以 惠 公 为 非 礼 。 《 释 例 》 曰 : “ 父 虽 未 葬 , 丧 服 在 身 , 逾 年 则 於 其 国 内 即 位 称 君 , 伐 郑 之 役 , 宋 公 、 卫 侯 是 也 。 《 春 秋 》 书 鲁 事 , 皆 逾 年 即 位 称 公 , 不 可 旷 年 无 君 , 则 知 他 国 亦 同 然 。 据 父 未 葬 , 於 其 国 内 虽 得 伸 其 尊 , 若 以 接 邻 国 , 则 违 礼 失 制 也 。 ” 是 言 先 君 未 葬 , 则 不 得 称 爵 成 君 以 接 邻 国 也 。 杜 言 违 礼 失 制 , 礼 制 亦 无 明 文 。 案 文 八 年 , 八 月 , 天 王 崩 。 九 年 , 春 , 毛 伯 来 求 金 。 传 曰 : “ 不 书 王 命 , 未 葬 也 。 ” 彼 以 逾 年 未 葬 , 不 得 称 王 命 使 , 是 其 礼 制 未 可 , 以 此 知 接 邻 国 , 则 违 礼 制 也 。  三 月 , 葬 卫 宣 公 。 无 传 。夏 , 大 水 。 无 传 。秋 , 七 月 。冬 , 十 月 。【 传 】 十 三 年 春 , 楚 屈 瑕 伐 罗 , 斗 伯 比 送 之 。 还 , 谓 其 御 曰 : “ 莫 敖 必 败 , 举 趾 高 , 心 不 固 矣 。 ” ( 趾 , 足 也 。 ) 遂 见 楚 子 曰 : “ 必 济 师 。 ” ( 难 言 屈 瑕 将 败 , 故 以 益 师 讽 谏 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 齐 , 笺 计 反 。 难 , 乃 旦 反 。 讽 , 方 凤 反 。 本 亦 作 风 。 楚 子 辞 焉 。 不 解 其 旨 , 故 拒 之 。 ○ 解 , 户 买 反 。 ) 入 告 夫 人 邓 曼 , 邓 曼 曰 : “ 大 夫 其 非 众 之 谓 , ( 邓 曼 , 楚 武 王 夫 人 。 言 伯 比 意 不 在 於 益 众 也 。 ) 其 谓 君 抚 小 民 以 信 , 训 诸 司 以 德 , 而 威 莫 敖 以 刑 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 , 将 自 用 也 , ( 狃 , 忕 也 。 蒲 骚 在 十 一 年 。 ○ 狃 , 女 久 反 。 忕 , 时 世 反 。 又 时 设 反 。 ) 必 小 罗 。 君 若 不 镇 抚 , 其 不 设 备 乎 ? 夫 固 谓 君 训 众 而 好 镇 抚 之 , ( 抚 小 民 以 信 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 又 如 字 。 ) 召 诸 司 而 劝 之 以 令 德 , ( 训 诸 司 以 德 也 。 ) 见 莫 敖 而 告 诸 天 之 不 假 易 也 。 ( 诸 , 之 也 , 言 天 不 借 贷 慢 易 之 人 , 威 莫 敖 以 刑 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 借 , 子 夜 反 。 贷 , 他 代 反 。 慢 , 武 谏 反 。 ) 不 然 , 夫 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 ? ” 楚 子 使 赖 人 追 之 , 不 及 。 ( 赖 国 在 义 阳 随 县 。 赖 人 , 仕 於 楚 者 。 尽 , 津 忍 反 。 此 类 可 以 意 求 。 )[ 疏 ] “ 大 夫 ” 至 “ 行 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 夫 伯 比 言 济 众 者 , 非 益 众 之 谓 也 。 其 此 伯 比 之 意 , 当 谓 君 宜 抚 慰 小 人 士 卒 以 言 信 也 , 教 训 诸 司 长 率 以 令 德 , 而 威 惧 莫 敖 以 刑 罚 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 。 狃 , 贯 也 , 贯 於 蒲 骚 之 得 胜 , 遂 恃 胜 以 为 常 , 将 自 用 其 心 , 不 受 规 谏 , 必 轻 小 罗 国 以 为 无 能 , 君 若 不 以 言 辞 刑 罚 镇 重 抚 慰 之 , 莫 敖 其 将 不 设 备 乎 ! 夫 谓 伯 比 。 伯 比 之 意 , 固 当 谓 君 教 训 众 民 而 好 以 言 辞 镇 抚 之 , 召 军 之 诸 司 而 劝 勉 之 以 善 德 。 见 莫 敖 而 告 之 , 道 上 天 之 意 不 借 贷 慢 易 之 人 , 不 使 慢 易 之 人 得 胜 , 言 其 必 须 敬 惧 也 , 其 意 当 如 此 耳 。 若 其 不 然 , 此 伯 比 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 , 而 更 请 益 师 乎 ?○ 注 “ 狃 , 忕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 狃 , 狎 也 ” , “ 忕 , 习 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 贯 , 忕 也 ” 。 今 俗 语 皆 然 , 则 狃 、 忕 皆 贯 习 之 义 , 以 贯 得 胜 则 轻 易 前 敌 , 将 自 用 其 意 , 不 复 持 重 。  莫 敖 使 徇 于 师 曰 : “ 谏 者 有 刑 。 ” 徇 , 宣 令 也 。 ○ 徇 , 似 俊 反 。 及 鄢 , 乱 次 以 济 。 鄢 水 , 在 襄 阳 宜 城 县 入 汉 。 ○ 鄢 , 於 晚 反 , 又 於 万 反 。 乱 次 以 济 。 本 或 作 “ 乱 次 以 济 其 水 ” 。[ 疏 ] 注 “ 鄢 水 ” 至 “ 入 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 鄢 水 出 新 城 沶 乡 县 , 东 南 经 襄 阳 , 至 宜 城 县 入 汉 。 ”  遂 无 次 , 且 不 设 备 。 及 罗 , 罗 与 卢 戎 两 军 之 , 卢 戎 , 南 蛮 。 ○ 庐 , 如 字 , 本 或 作 卢 , 音 同 。 大 败 之 。 莫 敖 缢 于 荒 谷 。 群 帅 囚 于 冶 父 , 缢 , 自 经 也 。 荒 谷 、 冶 父 皆 楚 地 。 ○ 缢 , 一 豉 反 。 荒 , 如 字 , 本 或 作 巟 , 音 同 。 冶 , 音 也 。 以 听 刑 。 楚 子 曰 : “ 孤 之 罪 也 ! ” 皆 免 之 。宋 多 责 赂 於 郑 , 立 突 赂 。 郑 不 堪 命 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 与 宋 、 卫 、 燕 战 。 不 书 所 战 , 后 也 。 公 后 地 期 而 及 其 战 , 故 不 书 所 战 之 地 。[ 疏 ] 注 “ 公 后 ” 至 “ 之 地 ” 。○ 正 义 曰 : 两 敌 将 战 , 必 豫 期 战 地 , 公 未 见 纪 、 郑 , 纪 、 郑 已 与 齐 、 宋 先 设 战 期 , 公 不 及 设 期 , 唯 及 其 战 。 故 言 战 而 不 书 所 战 之 地 , 言 此 地 非 公 所 期 , 故 不 书 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 桓 十 三 年 , 战 不 书 所 , 所 者 , 期 战 所 在 之 地 也 。 公 会 战 而 后 其 期 , 犹 及 诸 侯 , 共 其 成 败 , 故 备 书 诸 国 而 不 书 地 。 成 十 六 年 传 曰 : ‘ 战 之 日 , 齐 国 佐 至 於 师 。 ’ 此 其 类 也 。 然 则 诸 战 书 日 者 , 日 即 从 月 , 计 此 经 当 云 ‘ 二 月 , 已 已 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 ’ , 今 退 已 已 於 郑 伯 之 下 者 , 《 春 秋 》 之 例 , 公 之 出 会 , 例 多 以 月 , 要 盟 、 战 败 , 例 多 以 日 , 故 已 已 之 文 在 公 会 纪 侯 郑 伯 之 下 。 ‘ 十 二 年 , 十 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 ’ , 亦 其 类 也 。 ” 服 虔 云 : “ 下 日 者 , 公 至 而 后 定 战 日 。 ” 地 之 与 日 当 同 时 设 期 , 公 既 不 及 期 地 , 安 得 及 期 日 也 ? 刘 炫 云 : “ 公 会 纪 、 郑 , 告 庙 而 行 , 始 行 即 书 会 也 。 其 战 之 日 , 则 战 罢 乃 告 庙 。 史 官 虽 连 并 其 文 , 而 存 其 本 旨 , 已 巳 是 战 日 , 故 下 日 以 附 战 。 ”  郑 人 来 请 脩 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 。【 经 】 十 有 四 年 , 春 , 正 月 , 公 会 郑 伯 于 曹 。 ( 脩 十 二 年 武 父 之 好 。 以 曹 地 , 曹 与 会 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 与 音 预 。 )无 冰 。 无 传 。 书 , 时 失 。夏 , 五 。 不 书 月 , 阙 文 。 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 。秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 御 廪 , 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 天 火 曰 灾 。 例 在 宣 十 六 年 。 ○ 廪 , 力 锦 反 , 仓 也 。[ 疏 ] 注 “ 御 廪 ” 至 “ 六 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 。 书 , 不 害 也 ” 。 明 尝 之 所 用 是 御 廪 之 所 藏 也 。 《 礼 记 · 祭 义 》 云 : “ 天 子 为 藉 千 亩 , 诸 侯 百 亩 , 躬 秉 耒 , 以 事 天 地 山 川 , 社 稷 先 古 , 敬 之 至 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 亲 耕 , 以 共 粢 盛 。 王 后 亲 蚕 , 以 共 祭 服 。 国 非 无 良 农 工 女 也 , 以 为 人 之 所 尽 , 事 其 祖 祢 , 不 若 以 已 所 自 亲 者 也 。 ” 《 月 令 》 “ 季 秋 , 乃 命 冢 宰 , 藏 帝 藉 之 收 於 神 仓 ” , 郑 玄 云 : “ 重 粢 盛 之 委 也 , 帝 藉 所 耕 千 亩 也 , 藏 祭 祀 之 穀 , 故 为 神 仓 。 ” 以 此 诸 文 , 知 御 廪 , 藏 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 廪 即 仓 之 别 名 。 《 周 礼 》 廪 人 为 仓 人 之 长 , 其 职 曰 “ 大 祭 祀 , 则 共 其 接 盛 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 读 为 扱 , 扱 以 授 舂 人 。 大 祭 祀 之 穀 , 藉 田 之 收 藏 於 神 仓 者 , 不 以 给 小 用 。 ” 是 公 所 亲 耕 之 粟 , 拟 共 祭 祀 , 藏 於 仓 廪 , 故 谓 之 御 廪 。 灾 其 屋 而 不 损 其 穀 , 故 曰 “ 书 , 不 害 也 ” 。  乙 亥 , 尝 。 先 其 时 , 亦 过 也 。 既 戒 日 致 齐 , 廪 虽 灾 , 苟 不 害 嘉 穀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 。 ○ 先 , 悉 荐 反 , 又 如 字 。 齐 , 侧 皆 反 。[ 疏 ] 注 “ 先 其 ” 至 “ 示 法 ” 。○ 正 义 曰 : 八 月 建 未 未 是 始 杀 , 故 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。 《 周 礼 · 大 宰 》 : 祀 五 帝 , “ 前 期 十 日 , 帅 执 事 而 卜 日 , 遂 戒 ” 。 享 先 王 , 亦 如 之 。 郑 玄 云 : “ 十 日 者 容 散 齐 , 七 日 致 齐 三 日 。 ” 壬 申 在 乙 亥 之 前 三 日 , 是 致 齐 之 初 日 也 。 既 已 戒 日 致 齐 , 御 廪 虽 灾 , 苟 其 不 害 嘉 穀 , 有 穀 可 以 共 祭 祀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 也 。 若 害 穀 , 则 当 废 , 不 可 苟 用 他 穀 故 也 。 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 但 书 过 , 已 有 成 例 , 故 传 指 言 不 害 。 故 沈 氏 云 : “ 杜 以 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 传 何 以 专 言 不 害 ? 此 丘 明 之 意 , 若 非 先 时 有 灾 不 害 亦 书 , 若 非 御 廪 有 灾 先 时 亦 书 , 进 退 明 例 也 。 ” 服 虔 云 : “ 鲁 以 壬 申 被 灾 , 至 乙 亥 而 尝 , 不 以 灾 害 为 恐 。 ” 故 卫 难 杜 云 : “ 若 救 之 则 息 , 不 害 嘉 穀 , 则 传 当 有 救 火 之 文 。 若 如 宋 灾 , 传 举 救 火 。 今 直 言 不 害 , 明 知 不 以 灾 为 害 。 ” 杜 必 为 不 害 嘉 穀 者 , 秦 氏 答 云 : “ 传 所 以 不 载 救 火 者 , 传 以 指 释 经 文 , 略 举 其 要 , 所 以 不 载 救 火 , 至 於 宋 、 郑 之 灾 , 彼 由 简 牍 备 载 , 详 略 不 等 , 不 可 相 难 也 。 ”  冬 , 十 有 二 月 , 丁 已 , 齐 侯 禄 父 卒 。 无 传 。 隐 六 年 盟 於 艾 。宋 人 以 齐 人 、 蔡 人 、 卫 人 、 陈 人 伐 郑 。 凡 师 能 左 右 之 曰 “ 以 ” , 例 在 僖 二 十 六 年 。【 传 】 十 四 年 , 春 , 会 于 曹 。 曹 人 致 饩 , 礼 也 。 ( 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 。 )[ 疏 ] 注 “ 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 外 内 饔 皆 掌 割 亨 之 事 。 亨 人 给 外 内 饔 之 爨 亨 煮 。 饔 者 煮 肉 之 名 , 知 熟 曰 饔 。 哀 二 十 四 年 传 称 晋 人 饩 臧 石 牛 , 以 生 牛 赐 之 , 知 生 曰 饩 。 又 《 聘 礼 》 致 饔 饩 五 牢 , 饪 一 牢 , 腥 二 牢 , 饩 二 牢 。 饪 是 熟 肉 。 腥 是 生 肉 , 知 饩 是 未 杀 。 郑 玄 以 为 生 牲 曰 饩 , 唯 瓠 。 叶 笺 云 : 腥 曰 饩 , 欲 以 牵 为 牵 行 , 故 饩 为 已 杀 , 非 定 解 也 。 定 解 犹 以 生 为 饩 。 传 诸 言 饩 者 , 皆 致 生 物 於 宾 也 。  夏 , 郑 子 人 来 寻 盟 , 且 脩 曹 之 会 。 子 人 即 弟 语 也 , 其 后 为 子 人 氏 。“ 秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 ” 。 书 , 不 害 也 。 灾 其 屋 , 救 之 则 息 , 不 及 穀 , 故 曰 “ 书 不 害 ” 。冬 , 宋 人 以 诸 侯 伐 郑 , 报 宋 之 战 也 。 在 十 二 年 。 焚 渠 门 , 入 , 及 大 逵 。 渠 门 , 郑 城 门 。 逵 , 道 方 九 轨 。 ○ 逵 , 九 龟 反 。 伐 东 郊 , 取 牛 首 。 东 郊 , 郑 郊 。 牛 首 , 郑 邑 。 以 大 官 之 椽 归 , 为 卢 门 之 椽 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 卢 门 , 宋 城 门 。 告 伐 而 不 告 入 、 取 , 故 不 书 。 ○ 大 音 泰 。 椽 , 直 专 反 , 榱 也 。 圆 曰 椽 , 方 曰 桷 。 《 说 文 》 云 : “ 周 谓 之 椽 , 齐 、 鲁 谓 之 桷 。 ”【 经 】 十 有 五 年 , 春 , 二 月 , 天 王 使 家 父 来 求 车 。三 月 , 乙 未 , 天 王 崩 。 无 传 。 桓 王 也 。夏 , 四 月 , 已 巳 , 葬 齐 僖 公 。 无 传 。 五 月 , 郑 伯 突 出 奔 蔡 。 突 既 篡 立 , 权 不 足 以 自 固 , 又 不 能 倚 任 祭 仲 , 反 与 小 臣 造 贼 盗 之 计 , 故 以 自 奔 为 文 , 罪 之 也 。 例 在 昭 三 年 。 ○ 倚 , 於 绮 反 。[ 疏 ] 注 “ 突 既 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 诸 侯 出 奔 , 皆 被 逐 而 出 , 非 自 出 也 。 旧 史 书 臣 以 逐 君 , 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 责 其 不 能 自 固 , 皆 以 自 奔 为 文 , 以 故 此 注 迹 突 之 恶 , 言 其 罪 之 之 意 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 ” , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 卫 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 , 名 在 诸 侯 之 策 , 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 更 没 逐 者 主 名 , 以 自 奔 为 文 , 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 ” 言 其 所 犯 处 多 非 徒 逐 者 , 独 恶 君 不 能 君 , 故 臣 亦 不 臣 。 臣 之 逐 君 , 其 罪 已 著 , 没 其 臣 名 , 独 见 君 罪 , 言 罪 不 纯 在 其 臣 故 也 。 卫 献 公 出 奔 不 名 , 郑 伯 突 及 北 燕 伯 款 、 蔡 侯 朱 等 皆 书 名 者 , 从 彼 告 辞 。 故 《 释 例 》 曰 : “ 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 随 赴 而 书 之 , 义 在 彼 不 在 此 也 。 ” 言 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 自 奔 即 是 身 罪 , 名 与 不 名 , 不 复 著 义 , 故 从 告 也 。 昭 三 年 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ’ , 罪 之 也 。 ” 是 变 例 也 。  郑 世 子 忽 复 归 于 郑 。 忽 实 居 君 位 , 故 今 还 以 复 其 位 之 例 为 文 也 。 称 世 子 者 , 忽 为 大 子 , 有 母 氏 之 宠 , 宗 卿 之 援 , 有 功 於 诸 侯 , 此 大 子 之 盛 者 也 。 而 守 介 节 , 以 失 大 国 之 助 ; 知 三 公 子 之 彊 , 不 从 祭 仲 之 言 , 修 小 善 , 絜 小 行 , 从 匹 夫 之 仁 , 忘 社 稷 之 大 计 , 故 君 子 谓 之 善 自 为 谋 , 言 不 能 谋 国 也 。 父 卒 而 不 能 自 君 , 郑 人 亦 不 君 之 , 出 则 降 名 以 赴 , 入 则 逆 以 大 子 之 礼 。 始 於 见 逐 , 终 於 见 杀 , 三 公 子 更 立 , 乱 郑 国 者 , 实 忽 之 由 。 复 归 例 在 成

月 郊 者 , 盖 春 秋 之 末 , 鲁 稍 僣 侈 。 见 天 子 冬 至 祭 天 , 便 以 正 月 祀 帝 。 《 记 》 者 不 察 其 本 , 遂 谓 正 月 为 常 。 《 明 堂 位 》 后 世 之 书 , 其 末 章 云 鲁 君 臣 “ 未 尝 相 弑 也 , 礼 乐 刑 法 政 俗 未 尝 相 变 也 ” 。 春 秋 之 世 , 三 君 见 弑 , 髽 而 吊 , 士 有 诔 , 俗 变 多 矣 ! 尚 云 无 之 , 此 言 既 诬 , 则 郊 亦 难 信 。 以 此 知 《 记 》 言 孟 春 非 正 礼 也 。 郑 玄 注 书 , 多 用 谶 纬 , 言 天 神 有 六 , 地 祗 有 二 , 天 有 天 皇 大 帝 , 又 有 五 方 之 帝 ; 地 有 昆 仑 之 山 神 , 又 有 神 州 之 神 。 《 大 司 乐 》 冬 至 祭 於 圜 丘 者 , 祭 天 皇 大 帝 北 辰 之 星 也 。 《 月 令 》 四 时 迎 气 於 四 郊 , 所 祭 者 祭 五 德 之 帝 。 大 微 宫 中 , 五 帝 坐 星 也 。 《 春 秋 纬 · 文 耀 钩 》 云 : 大 微 宫 有 五 帝 坐 星 , 苍 帝 其 名 曰 灵 威 仰 , 赤 帝 曰 赤 熛 怒 , 黄 帝 曰 含 枢 纽 , 白 帝 曰 白 招 拒 , 黑 帝 曰 汁 光 纪 。 五 德 之 帝 谓 此 也 。 其 夏 正 郊 天 , 祭 其 所 感 之 帝 焉 。 周 人 木 德 祭 灵 威 仰 也 , 曾 无 冬 至 之 祭 , 唯 祭 灵 威 仰 耳 。 唯 郑 玄 立 此 为 义 , 而 先 儒 悉 不 然 , 故 王 肃 作 《 圣 证 论 》 引 群 书 以 证 之 。 言 郊 则 圜 丘 , 圜 丘 即 郊 。 天 体 唯 一 , 安 得 有 六 天 也 。 晋 武 帝 , 王 肃 之 外 孙 也 , 泰 始 之 初 定 , 南 北 郊 祭 , 一 地 一 天 , 用 王 肃 之 义 。 杜 君 身 处 晋 朝 , 共 遵 王 说 。 《 集 解 》 、 《 释 例 》 都 不 言 有 二 天 。 然 则 杜 意 天 子 冬 至 所 祭 , 鲁 人 启 蛰 而 郊 , 犹 是 一 天 , 但 异 时 祭 耳 ! 此 注 直 云 祀 天 南 郊 , 不 言 灵 威 仰 , 明 与 郑 异 也 。 刘 炫 云 : “ 夏 正 郊 天 , 后 稷 配 也 。 冬 至 祭 天 圜 丘 , 以 帝 喾 配 也 。 ”  龙 见 而 雩 , 龙 见 , 建 巳 之 月 。 苍 龙 , 宿 之 体 , 昏 见 东 方 。 万 物 始 盛 , 待 雨 而 大 , 故 祭 天 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 同 。 宿 音 秀 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 注 “ 龙 见 ” 至 “ 膏 雨 ” 。○ 正 义 曰 : 《 天 官 》 : 东 方 之 星 尽 为 苍 龙 之 宿 。 见 , 谓 合 昏 见 也 。 雩 之 言 远 也 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 远 者 , 豫 为 秋 收 , 言 意 深 远 也 。 穀 之 种 类 多 , 故 诗 每 言 百 穀 , 举 成 数 也 。 雨 之 润 物 , 若 脂 膏 然 , 故 谓 甘 雨 为 膏 雨 。 襄 十 九 年 传 曰 “ 百 穀 之 仰 膏 雨 ” 是 也 。 传 直 言 雩 而 经 书 大 雩 者 , 贾 逵 云 : 言 大 别 山 川 之 雩 。 盖 以 诸 侯 雩 山 川 , 鲁 得 雩 上 帝 , 故 称 大 。 《 月 令 》 云 : “ 大 雩 帝 用 盛 乐 。 ” 是 雩 帝 称 大 雩 也 。 此 龙 见 而 雩 , 定 在 建 巳 之 月 , 而 《 月 令 》 记 於 仲 夏 章 者 , 郑 玄 云 : “ 雩 之 正 当 以 四 月 。 凡 周 之 秋 , 五 月 之 中 而 旱 , 亦 脩 雩 祀 而 求 雨 。 因 著 正 雩 於 此 月 。 ” 失 之 矣 。 杜 君 以 为 《 月 令 》 秦 法 , 非 是 周 典 。 颖 子 严 以 龙 见 即 是 五 月 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 月 令 》 之 书 出 自 吕 不 韦 , 其 意 欲 为 秦 制 , 非 古 典 也 。 颖 氏 因 之 以 为 龙 见 五 月 。 五 月 之 时 , 龙 星 已 过 於 见 , 此 为 强 牵 天 宿 以 附 会 不 韦 之 《 月 令 》 , 非 所 据 而 据 , 既 以 不 安 , 且 又 自 违 。 《 左 氏 传 》 称 ‘ 秋 , 大 雩 。 书 , 不 时 ’ 。 此 秋 即 颖 氏 之 五 月 , 而 忘 其 不 时 之 文 , 而 欲 以 雩 祭 。 ” 是 言 《 月 令 》 不 得 与 传 合 也 。 郑 玄 《 礼 》 注 云 : “ 雩 之 言 吁 也 , 言 吁 嗟 哭 泣 以 求 雨 也 。 ” 郊 雩 俱 是 祈 穀 , 何 独 雩 为 吁 嗟 ? 旱 而 脩 雩 , 言 吁 嗟 可 矣 ; 四 月 常 雩 , 於 时 未 旱 , 何 当 言 吁 嗟 也 ? 贾 、 服 以 雩 为 远 , 故 杜 从 之 也 。  始 杀 而 尝 , 建 酉 之 月 , 阴 气 始 杀 , 嘉 穀 始 熟 , 故 荐 尝 於 宗 庙 。[ 疏 ] 注 “ 建 酉 ” 至 “ 宗 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 尝 者 , 荐 於 宗 庙 , 以 尝 新 为 名 , 知 必 待 嘉 穀 熟 乃 为 之 也 。 《 诗 》 称 “ 八 月 其 穫 ” , 穫 刈 嘉 穀 在 於 八 月 。 知 始 杀 为 建 酉 之 月 阴 气 始 杀 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 诗 》 ‘ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ’ , 以 证 始 杀 百 草 也 。 《 月 令 》 孟 秋 ‘ 白 露 降 季 秋 霜 始 降 ’ , 然 则 七 月 有 白 露 , 八 月 露 结 , 九 月 乃 成 霜 , 时 寒 乃 渐 , 岁 事 稍 成 。 八 月 嘉 穀 熟 , 所 荐 之 物 备 , 故 以 建 酉 之 月 荐 尝 於 宗 庙 。 ” 案 《 月 令 》 孟 秋 “ 农 乃 登 穀 , 天 子 尝 新 , 先 荐 寝 庙 ” , 则 似 七 月 穀 熟 矣 。 七 月 当 尝 祭 , 而 云 建 酉 之 月 乃 尝 祭 者 , 以 上 下 准 之 , 始 杀 尝 祭 实 起 於 建 申 之 月 , 今 云 建 酉 者 , 言 其 下 限 。 然 杜 独 於 尝 祭 举 下 限 者 , 以 秋 物 初 熟 , 孝 子 之 祭 必 待 新 物 , 故 特 举 下 限 而 言 之 。 哀 十 三 年 , 子 服 景 伯 谓 吴 大 宰 曰 : “ 鲁 将 以 十 月 上 辛 , 有 事 於 上 帝 先 公 , 季 辛 而 毕 。 ” 彼 虽 恐 吴 之 辞 , 亦 是 八 月 尝 祭 之 验 也 。 何 则 於 时 会 吴 在 夏 , 公 至 在 秋 , 景 伯 言 然 之 时 , 秋 之 初 也 ? 若 尝 在 建 申 , 当 言 九 月 , 不 应 远 指 十 月 。 知 十 月 是 尝 祭 之 常 期 , 周 之 十 月 是 建 酉 之 月 也 , 建 酉 是 下 限 耳 。 若 节 前 月 卻 , 孟 秋 物 成 , 亦 可 以 孟 秋 尝 祭 。 故 《 释 例 》 云 “ 《 周 礼 》 四 仲 月 , 言 其 下 限 。 ” 若 建 申 得 尝 , 何 以 《 释 例 》 又 云 始 杀 而 尝 , 谓 建 酉 之 月 , “ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ” , 又 以 始 杀 唯 建 酉 之 月 者 , 以 贾 、 服 始 杀 , 唯 据 孟 秋 , 不 通 建 酉 之 月 , 故 《 释 例 》 破 贾 、 服 而 为 此 言 也 。 先 此 则 不 可 。 十 四 年 八 月 乙 亥 尝 , 乃 是 建 未 之 月 , 故 注 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。  闭 蛰 而 烝 。 建 亥 之 月 , 昆 蟲 闭 户 , 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 , 故 烝 祭 宗 庙 。 《 释 例 》 论 之 备 矣 。 ○ 闭 , 必 计 反 , 又 必 结 反 , 《 字 林 》 方 结 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 建 亥 ” 至 “ 备 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 ” , 《 周 礼 》 “ 季 秋 丙 火 ” , 则 火 以 季 秋 入 而 孟 冬 伏 , 昆 蟲 以 孟 冬 蛰 , 故 知 闭 蛰 是 建 亥 之 月 也 。 《 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 郑 玄 云 : “ 昆 , 明 也 。 明 蟲 者 , 得 阳 而 生 , 得 阴 而 藏 。 ” 阴 阳 即 寒 温 也 。 《 祭 统 》 注 云 : “ 昆 蟲 , 谓 温 生 寒 死 之 蟲 也 ” 。 是 蛰 蟲 谓 之 昆 蟲 也 。 《 月 令 》 仲 春 云 : “ 蛰 蟲 咸 动 , 启 户 始 出 。 ” 出 言 启 户 , 故 蛰 言 闭 户 。 《 尔 雅 · 释 诂 》 云 : “ 烝 , 众 也 。 ” 知 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 。 故 名 此 祭 为 烝 。  过 则 书 。 卜 日 有 吉 否 , 过 次 节 则 书 , 以 讥 慢 也 。[ 疏 ] “ 卜 日 ” 至 “ 慢 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 必 当 卜 , 卜 有 吉 否 。 不 吉 则 当 改 卜 , 次 旬 则 不 可 期 。 以 一 日 卜 不 过 三 , 故 限 以 一 月 , 过 涉 次 月 之 节 , 则 书 之 以 讥 其 慢 。  冬 , 淳 于 公 如 曹 。 度 其 国 危 , 遂 不 复 。 淳 于 , 州 国 所 都 , 城 阳 淳 于 县 也 。 国 有 危 难 , 不 能 自 安 , 故 出 朝 而 遂 不 还 。 ○ 度 , 待 洛 反 。 复 音 服 , 后 不 音 者 皆 同 。 难 , 乃 旦 反 。【 经 】 六 年 , 春 , 正 月 , 寔 来 。 ( 寔 , 实 也 。 不 言 州 公 者 , 承 上 五 年 冬 经 “ 如 曹 ” 。 间 无 异 事 , 省 文 , 从 可 知 。 ○ 寔 , 时 力 反 。 省 , 所 景 反 。 )夏 , 四 月 , 公 会 纪 侯 于 成 。 成 , 鲁 地 , 在 泰 山 钜 平 县 东 南 。秋 , 八 月 , 壬 午 , 大 阅 。 齐 为 大 国 , 以 戎 事 徵 诸 侯 之 戍 , 嘉 美 郑 忽 , 而 忽 欲 以 有 功 为 班 , 怒 而 诉 齐 。 鲁 人 惧 之 , 故 以 非 时 简 车 马 。 ○ 阅 音 悦 。[ 疏 ] “ 大 阅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 公 狩 于 郎 ” 、 “ 公 狩 于 禚 ” , 皆 书 公 , “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 不 书 公 者 , 《 周 礼 》 虽 四 时 教 战 , 而 遂 以 田 猎 。 但 蒐 阅 车 马 , 未 必 皆 因 田 猎 ; 田 猎 从 禽 , 未 必 皆 阅 车 马 。 何 则 ? 怠 慢 之 主 , 外 作 禽 荒 , 岂 待 教 战 方 始 猎 也 。 公 及 齐 人 狩 于 禚 , 乃 与 邻 国 共 猎 , 必 非 自 教 民 战 。 以 “ 矢 鱼 于 棠 ” , 非 教 战 之 事 , 主 为 游 戏 , 而 斥 言 公 。 则 狩 于 郎 、 禚 , 亦 主 为 游 戏 , 故 特 书 公 也 。 “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 国 之 常 礼 , 公 身 虽 在 , 非 为 游 戏 , 如 此 之 类 , 例 不 书 公 。 定 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 , 邾 子 来 会 公 ” , 公 身 在 蒐 , 而 经 不 书 公 , 知 其 法 所 不 书 。 以 其 国 家 大 事 , 非 公 私 欲 故 也 。 且 比 蒲 、 昌 间 皆 举 蒐 地 , 此 不 言 地 者 , 盖 在 国 简 阅 , 未 必 田 猎 。 昭 十 八 年 , 郑 人 简 兵 大 蒐 在 於 城 内 , 此 亦 当 在 城 内 。○ 注 “ 齐 为 ” 至 “ 车 马 ” 。○ 正 义 曰 : 大 阅 之 礼 在 於 仲 冬 , 今 农 时 阅 兵 , 必 有 所 为 。 传 不 言 其 意 , 故 注 者 原 之 , 於 时 四 邻 与 鲁 无 怨 , 又 竟 无 征 伐 之 处 。 诸 侯 戍 齐 , 经 所 不 见 , 而 传 说 郑 忽 怒 事 於 大 阅 之 上 , 及 十 年 郑 与 齐 、 卫 来 战 于 郎 。 知 此 大 阅 是 惧 郑 忽 而 畏 齐 人 , 故 以 非 时 简 车 马 也 。  蔡 人 杀 陈 佗 。 佗 立 逾 年 不 称 爵 者 , 篡 立 , 未 会 诸 侯 也 。 传 例 在 庄 二 十 二 年 。[ 疏 ] 注 “ 佗 立 ” 至 “ 二 年 ” 。○ 正 义 曰 : 杀 陈 佗 , 传 无 文 , 不 言 无 传 者 , 以 传 说 此 事 在 庄 二 十 二 年 , 不 是 全 无 其 事 , 故 不 言 无 传 。  九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 。 桓 公 子 庄 公 也 。 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 於 策 。 不 称 大 子 者 , 书 始 生 也 。 ○ 適 , 丁 历 反 , 传 同 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 注 “ 桓 公 ” 至 “ 生 也 ” 。○ 正 义 曰 : 適 妻 长 子 , 於 法 当 为 大 子 , 故 以 大 子 之 礼 举 之 。 由 举 以 正 礼 , 故 史 书 於 策 。 古 人 之 立 大 子 , 其 礼 虽 则 无 文 , 盖 亦 待 其 长 大 , 特 加 礼 命 , 如 今 之 临 轩 策 拜 。 始 生 之 时 , 未 得 即 为 大 子 也 , 以 其 备 用 正 礼 , 故 书 其 生 。 未 得 命 , 故 不 言 大 子 也 。 杜 云 “ 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 ” , 又 云 “ 文 公 、 哀 公 其 母 并 无 明 文 , 未 知 其 母 是 適 以 否 。 盖 其 父 未 为 君 之 前 已 生 , 纵 令 是 適 , 亦 不 书 也 ” 。 《 释 例 》 云 : “ 据 公 衡 之 年 , 成 公 又 非 穆 姜 所 生 。 ” 杜 此 注 云 “ 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 ” 。 然 则 虽 適 夫 人 之 长 子 , 不 用 大 子 之 礼 , 亦 不 书 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 。【 传 】 六 年 春 , 自 曹 来 朝 。 书 曰 “ 寔 来 ” , 不 复 其 国 也 。 ( 亦 承 五 年 冬 传 “ 淳 于 公 如 曹 ” 也 。 言 奔 , 则 来 行 朝 礼 , 言 朝 , 则 遂 留 不 去 , 故 变 文 言 实 来 。 )楚 武 王 侵 随 , 随 国 , 今 义 阳 随 县 。[ 疏 ] 注 “ 随 国 ” 至 “ 随 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : “ 随 国 姬 姓 。 ” 不 知 始 封 为 谁 , 随 以 此 年 见 传 。 僖 二 十 年 经 书 “ 楚 人 伐 随 ” , 自 是 以 后 遂 为 楚 之 私 属 , 不 与 诸 侯 会 同 。 至 定 四 年 , “ 吴 入 郢 ” , 昭 王 奔 随 , 随 人 免 之 , 卒 复 楚 国 。 楚 人 德 之 , 使 列 诸 侯 。 哀 元 年 随 侯 见 经 , 其 后 不 知 为 谁 所 灭 。  使 薳 章 求 成 焉 , 薳 章 , 楚 大 夫 。 ○ 薳 , 于 委 反 。军 於 瑕 以 待 之 。 瑕 , 随 地 。 ○ 瑕 , 下 加 反 。 随 人 使 少 师 董 成 。 少 师 , 随 大 夫 。 董 , 正 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 注 及 下 同 , 后 皆 仿 此 。 斗 伯 比 言 于 楚 子 曰 : “ 吾 不 得 志 於 汉 东 也 , 我 则 使 然 。 斗 伯 比 , 楚 大 夫 , 令 尹 子 文 之 父 。 我 张 吾 三 军 而 被 吾 甲 兵 , 以 武 临 之 , 彼 则 惧 而 协 来 谋 我 , 故 难 间 也 。 汉 东 之 国 , 随 为 大 。 随 张 , 必 弃 小 国 。 张 , 自 侈 大 也 。 ○ 被 , 皮 寄 反 , 下 注 “ 被 甲 ” 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 张 , 猪 亮 反 , 注 同 ; 一 音 如 字 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 式 氏 反 。 小 国 离 , 楚 之 利 也 。 少 师 侈 , 请 羸 师 以 张 之 。 ” 羸 , 弱 也 。 ○ 羸 , 劣 追 反 , 注 及 下 同 。 熊 率 且 比 曰 : “ 季 梁 在 , 何 益 ? ” 熊 率 且 比 , 楚 大 夫 。 季 梁 , 随 贤 臣 。 ○ 率 音 律 。 且 , 子 余 反 。 斗 伯 比 曰 : “ 以 为 后 图 。 少 师 得 其 君 。 ” 言 季 梁 之 谏 不 过 一 见 从 , 随 侯 卒 当 以 少 师 为 计 , 故 云 以 为 后 图 。 二 年 , 蔡 侯 、 郑 伯 会 于 邓 , 始 惧 楚 。 楚 子 自 此 遂 盛 , 终 於 抗 衡 中 国 , 故 传 备 言 其 事 以 终 始 之 。 ○ 抗 , 苦 浪 反 。[ 疏 ] “ 以 为 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 言 此 计 今 虽 无 益 , 以 为 在 后 图 谋 也 。 言 季 梁 之 谏 , 不 过 一 见 从 耳 , 少 师 得 其 君 心 , 君 将 必 用 其 计 。 若 用 少 师 , 则 此 谋 必 合 。 故 请 示 弱 以 希 后 日 之 利 。  王 毁 军 而 纳 少 师 。 从 伯 比 之 谋 。 少 师 归 , 请 追 楚 师 , 随 侯 将 许 之 。 信 楚 弱 也 。 季 梁 止 之 曰 : “ 天 方 授 楚 。 楚 之 羸 , 其 诱 我 也 。 君 何 急 焉 ? 臣 闻 小 之 能 敌 大 也 , 小 道 大 淫 。 所 谓 道 , 忠 於 民 而 信 於 神 也 。 上 思 利 民 , 忠 也 ; 祝 史 正 辞 , 信 也 。 正 辞 , 不 虚 称 君 美 。 今 民 馁 而 君 逞 欲 , 逞 , 快 也 。 ○ 馁 , 奴 罪 反 , 饿 也 。 祝 史 矫 举 以 祭 , 臣 不 知 其 可 也 。 ” 诈 称 功 德 以 欺 鬼 神 。 ○ 矫 , 居 兆 反 。[ 疏 ] “ 天 方 授 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 楚 之 先 君 熊 绎 始 封 於 楚 , 在 蛮 夷 之 间 , 食 子 男 之 地 。 至 此 君 始 彊 盛 , 威 服 邻 国 , 似 有 天 助 , 故 云 “ 天 方 授 楚 ” 。 ○ “ 臣 闻 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 臣 闻 小 国 之 能 敌 大 国 也 , 必 小 国 得 道 , 大 国 淫 辟 , 如 是 乃 得 为 敌 也 。 其 意 言 随 未 有 道 , 而 楚 未 为 淫 辟 , 随 不 能 敌 楚 也 。 既 言 随 未 有 道 , 更 说 有 道 之 事 。 道 犹 道 路 , 行 不 失 正 , 名 之 曰 道 。 施 於 人 君 , 则 治 民 、 事 神 , 使 之 得 所 , 乃 可 称 为 道 矣 。 故 云 所 谓 道 者 , 忠 恕 於 民 而 诚 信 於 神 也 。 此 覆 说 忠 信 之 义 , 於 文 , 中 心 为 忠 , 言 中 心 爱 物 也 ; 人 言 为 信 , 谓 言 不 虚 妄 也 。 在 上 位 者 , 思 利 於 民 , 欲 民 之 安 饱 , 是 其 忠 也 ; 祝 官 、 史 官 正 其 言 辞 , 不 欺 诳 鬼 神 , 是 其 信 也 。 今 随 国 民 皆 饥 馁 而 君 快 情 欲 , 是 不 思 利 民 , 是 不 忠 也 ; 祝 史 诈 称 功 德 以 祭 鬼 神 , 是 不 正 言 辞 , 是 不 信 也 。 无 忠 无 信 不 可 谓 道 , 小 而 无 道 , 何 以 敌 大 ? 君 欲 敌 之 , 臣 不 知 其 可 也 。 欲 君 之 下 楚 也 。  公 曰 : “ 吾 牲 牷 肥 腯 , 粢 盛 丰 备 , 何 则 不 信 ? ” 牲 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 牷 , 纯 色 完 全 也 。 腯 , 亦 肥 也 。 黍 稷 曰 粢 , 在 器 曰 盛 。 ○ 牷 音 全 。 腯 , 徒 忽 反 。[ 疏 ] 注 “ 牲 牛 ” 至 “ 曰 盛 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 祭 用 大 牢 , 祭 以 三 牲 为 主 。 知 牲 为 三 牲 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 《 周 礼 · 牧 人 》 “ 掌 共 祭 祀 之 牲 牷 , 祭 用 纯 色 ” , 故 知 牷 谓 纯 色 完 全 , 言 毛 体 全 具 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 豚 曰 腯 肥 ” , 肥 腯 共 文 , 知 腯 亦 肥 也 。 重 言 肥 腯 者 , 古 人 自 有 複 语 耳 。 服 虔 云 : “ 牛 、 羊 曰 肥 , 豕 曰 腯 。 ” 案 《 礼 记 》 豚 亦 称 肥 , 非 独 牛 、 羊 也 。 粢 是 黍 稷 之 别 名 , 亦 为 诸 穀 之 总 号 。 祭 之 用 米 , 黍 稷 为 多 , 故 云 “ 黍 稷 曰 粢 ” , 粢 是 穀 之 体 也 。 盛 谓 盛 於 器 , 故 云 在 器 曰 盛 。  对 曰 : “ 夫 民 , 神 之 主 也 , 言 鬼 神 之 情 , 依 民 而 行 。 是 以 圣 王 先 成 民 而 后 致 力 於 神 。 故 奉 牲 以 告 曰 ‘ 博 硕 肥 腯 ’ , 谓 民 力 之 普 存 也 , 博 , 广 也 。 硕 , 大 也 。 谓 其 畜 之 硕 大 蕃 滋 也 , 谓 其 不 疾 瘯 蠡 也 , 谓 其 备 腯 咸 有 也 ; 虽 告 神 以 博 硕 肥 腯 , 其 实 皆 当 兼 此 四 谓 , 民 力 適 完 , 则 六 畜 既 大 而 滋 也 , 皮 毛 无 疥 癣 , 兼 备 而 无 有 所 阙 。 ○ 畜 , 吁 又 反 , 下 皆 同 。 蕃 音 烦 , 瘯 ; 七 木 反 ; 本 又 作 蔟 , 同 。 蠡 , 力 果 反 ; 《 说 文 》 作 瘰 , 云 , 瘯 瘰 , 皮 肥 也 。 疥 音 介 。 癣 , 息 浅 反 ; 《 说 文 》 云 , 乾 疡 。 奉 盛 以 告 曰 ‘ 絜 粢 丰 盛 ’ , 谓 其 三 时 不 害 而 民 和 年 丰 也 ; 三 时 , 春 、 夏 、 秋 。 奉 酒 醴 以 告 曰 ‘ 嘉 栗 旨 酒 ’ , 嘉 , 善 也 。 栗 , 谨 敬 也 。 谓 其 上 下 皆 有 嘉 德 而 无 违 心 也 。 所 谓 馨 香 , 无 谗 慝 也 。 馨 , 香 之 远 闻 。 ○ 慝 , 他 得 反 。 闻 音 问 , 又 如 字 。 故 务 其 三 时 , 脩 其 五 教 , 父 义 、 母 慈 、 兄 友 、 弟 恭 、 子 孝 。 亲 其 九 族 , 以 致 其 禋 祀 , 禋 , 絜 敬 也 。 九 族 谓 外 祖 父 、 外 祖 母 、 从 母 子 及 妻 父 、 妻 母 、 姑 之 子 、 姊 妹 之 子 、 女 子 之 子 、 并 已 之 同 族 , 皆 外 亲 有 服 而 异 族 者 也 。 ○ 九 族 , 杜 释 与 孔 安 国 、 郑 玄 不 同 。 禋 音 因 。 於 是 乎 民 和 而 神 降 之 福 , 故 动 则 有 成 。 今 民 各 有 心 , 而 鬼 神 乏 主 ; 民 饥 馁 也 。 ○ 饥 音 饥 。 君 虽 独 丰 , 其 何 福 之 有 ? 君 姑 脩 政 , 而 亲 兄 弟 之 国 , 庶 免 於 难 。 ” 随 侯 惧 而 修 政 , 楚 不 敢 伐 。[ 疏 ] “ 夫 民 ” 至 “ 於 难 ” 。○ 正 义 曰 : 鬼 神 之 情 , 依 人 而 行 , 故 云 “ 夫 民 , 神 之 主 也 ” 。 以 民 和 乃 神 说 , 故 圣 王 先 成 其 民 而 后 致 力 於 神 。 言 养 民 使 成 就 , 然 后 致 孝 享 。 由 是 告 神 之 辞 , 各 有 成 百 姓 之 意 。 祭 之 所 用 , 有 牲 , 有 食 , 有 酒 耳 , 圣 人 文 饰 辞 义 , 为 立 嘉 名 以 告 神 。 季 梁 举 其 告 辞 , 解 其 告 意 , 故 奉 牲 以 告 神 , 曰 “ 博 硕 肥 腯 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 牲 广 大 肥 充 而 已 , 乃 言 民 之 畜 产 尽 肥 充 。 皆 所 以 得 博 硕 肥 腯 者 , 由 四 种 之 谓 故 又 申 说 四 种 之 事 。 四 谓 者 , 第 一 谓 民 力 普 遍 安 存 , 故 致 第 二 畜 之 硕 大 滋 息 。 民 力 普 存 所 以 致 之 者 , 由 民 无 劳 役 , 养 畜 以 时 , 故 六 畜 硕 大 , 蕃 多 滋 息 。 民 力 普 存 又 致 第 三 不 有 疾 病 疥 癣 。 所 以 然 者 , 由 民 力 普 存 , 身 无 疲 苦 , 故 所 养 六 畜 饮 食 以 理 , 埽 刷 依 法 , 故 皮 毛 身 体 无 疥 癣 疾 病 。 民 力 普 存 又 致 第 四 备 腯 咸 有 。 所 以 然 者 , 由 民 力 普 存 , 人 皆 逸 乐 , 种 种 养 畜 , 群 牲 备 有 也 。 奉 盛 以 告 神 , 曰 “ 絜 粢 丰 盛 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 食 絜 净 丰 多 而 已 , 乃 言 民 之 粮 食 尽 丰 多 也 。 言 丰 絜 者 , 谓 其 春 、 夏 、 秋 三 时 农 之 要 节 , 为 政 不 害 於 民 , 得 使 尽 力 耕 耘 , 自 事 生 产 , 故 百 姓 和 而 年 岁 丰 也 。 奉 酒 醴 以 告 神 , 曰 “ 嘉 栗 旨 酒 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 酒 栗 善 味 美 而 已 , 乃 言 百 姓 之 情 , 上 下 皆 善 美 也 。 言 嘉 旨 者 , 谓 其 国 内 上 下 , 群 臣 及 民 皆 有 善 德 而 无 违 上 之 心 。 若 民 心 不 和 , 则 酒 食 腥 秽 。 由 上 下 皆 善 , 故 酒 食 馨 香 。 非 言 酒 食 馨 香 , 无 腥 膻 臭 秽 , 乃 谓 民 德 馨 香 , 无 谗 谀 邪 恶 也 。 所 谓 馨 香 , 总 上 三 者 。 由 是 王 者 将 说 神 心 , 先 和 民 志 , 故 务 其 三 时 , 使 农 无 废 业 ; 脩 其 五 教 , 使 家 道 协 和 ; 亲 其 九 族 , 使 内 外 无 怨 。 然 后 致 其 絜 敬 之 祀 於 神 明 矣 。 於 是 民 俗 大 和 而 神 降 之 福 。 故 动 则 有 成 , 战 无 不 克 。 今 民 各 有 心 , 或 欲 从 主 , 或 欲 叛 君 , 不 得 为 无 违 上 之 心 。 而 鬼 神 乏 主 , 百 姓 饥 馁 , 民 力 彫 竭 , 不 得 为 年 岁 丰 也 。 民 既 不 和 , 则 神 心 不 说 , 君 虽 独 丰 , 其 何 福 之 有 ? 神 所 不 福 , 民 所 不 与 , 以 此 敌 大 , 必 丧 其 师 。 君 且 修 政 , 抚 其 民 人 而 亲 兄 弟 之 国 以 为 外 援 , 如 是 则 庶 几 可 以 免 於 祸 难 也 。 告 牲 肥 硕 , 言 民 畜 多 ; 告 粢 丰 絜 , 言 民 食 多 ; 告 酒 嘉 旨 , 不 言 民 酒 多 而 言 民 德 善 者 , 酒 之 与 食 俱 以 米 粟 为 之 。 於 盛 已 言 年 丰 , 故 於 酒 变 言 嘉 德 , 重 明 民 和 之 意 。○ 注 “ 虽 告 ” 至 “ 所 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 杜 以 博 硕 肥 腯 据 牲 体 而 言 , 季 梁 推 此 出 理 , 嫌 其 不 寔 , 故 云 其 寔 皆 当 兼 此 四 谓 。 又 民 力 普 存 非 畜 之 形 貌 , 而 季 梁 以 之 解 情 , 又 申 之 民 力 適 完 则 得 生 养 六 畜 , 故 六 畜 既 大 而 滋 息 也 。 博 硕 言 其 形 状 大 , 蕃 滋 言 其 生 乳 多 。 硕 大 蕃 滋 皆 複 语 也 。 瘯 蠡 , 畜 之 小 病 , 故 以 为 疥 〈 疒 鲜 〉 之 疢 也 。 不 疾 者 , 犹 言 不 患 此 病 也 。○ 注 “ 嘉 善 ” 至 “ 敬 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 嘉 , 善 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 杜 训 栗 为 谨 敬 , 言 善 敬 为 酒 。 案 《 诗 》 “ 实 颖 实 栗 ” , 与 田 事 相 连 , 故 栗 为 穗 貌 。 此 栗 与 嘉 善 旨 酒 相 类 , 故 栗 为 谨 敬 之 心 , 即 《 论 语 》 云 : “ 使 民 战 栗 ” , 与 此 相 似 。 刘 炫 以 栗 为 穗 貌 而 规 杜 过 , 於 理 恐 非 。○ 注 “ 父 义 ” 至 “ 子 孝 ” 。○ 正 义 曰 : 父 母 於 子 并 为 慈 , 但 父 主 教 训 , 母 主 抚 养 。 抚 养 在 於 恩 爱 , 故 以 慈 为 名 。 教 训 爱 而 加 教 , 故 以 义 为 称 。 义 者 , 宜 也 。 教 之 义 方 , 使 得 其 宜 。 弟 之 於 兄 亦 宜 为 友 , 但 兄 弟 相 敬 , 乃 有 长 幼 尊 卑 , 故 分 出 其 弟 , 使 之 为 共 , 言 敬 其 兄 而 友 爱 。○ 注 “ 禋 絜 ” 至 “ 族 者 ” 也 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 禋 , 敬 也 。 ” 故 以 禋 为 絜 敬 。 隐 十 一 年 注 云 “ 絜 齐 以 享 , 谓 之 禋 ” 意 亦 与 此 同 也 。 汉 世 儒 者 说 九 族 有 二 , 《 异 义 》 : “ 今 《 礼 》 戴 、 《 尚 书 》 欧 阳 说 九 族 乃 异 姓 有 属 者 , 父 族 四 : 五 属 之 内 为 一 族 , 父 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 , 已 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 , 已 之 女 子 子 適 人 者 与 其 子 为 一 族 ; 母 族 三 : 母 之 父 姓 为 一 族 , 母 之 母 姓 为 一 族 , 母 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 ; 妻 族 二 : 妻 之 父 姓 为 一 族 , 妻 之 母 姓 为 一 族 。 《 古 尚 书 》 说 九 族 者 , 从 高 祖 至 玄 孙 凡 九 , 皆 同 姓 。 谨 案 《 礼 》 緦 麻 三 月 以 上 , 恩 之 所 及 ; 礼 , 为 妻 父 母 有 服 。 明 在 九 族 中 , 九 族 不 得 但 施 於 同 姓 。 ” 郑 駮 云 : “ 玄 之 闻 也 , 妇 人 归 宗 , 女 子 虽 適 人 , 字 犹 系 姓 , 明 不 得 与 父 兄 为 异 族 。 其 子 则 然 。 《 婚 礼 》 请 期 辞 曰 : ‘ 唯 是 三 族 之 不 虞 。 ’ 欲 及 今 三 族 未 有 不 亿 度 之 事 , 而 迎 妇 也 。 如 此 所 云 , 三 族 不 当 有 异 姓 , 异 姓 其 服 皆 緦 。 《 礼 · 杂 记 下 》 : 緦 麻 之 服 不 禁 嫁 女 取 妇 。 是 为 异 姓 不 在 族 中 明 矣 。 《 周 礼 》 小 宗 伯 ‘ 掌 三 族 之 别 ’ 。 《 名 丧 服 小 记 》 说 族 之 义 曰 : ‘ 亲 亲 以 三 为 五 , 以 五 为 九 。 ’ 以 此 言 之 , 知 高 祖 至 玄 孙 , 昭 然 察 矣 。 ” 是 郑 从 《 古 尚 书 》 说 , 以 九 族 为 高 祖 至 玄 孙 也 。 此 注 所 云 犹 是 《 礼 》 戴 、 欧 阳 等 说 , 以 郑 玄 駮 云 女 子 不 得 与 父 兄 为 异 族 , 故 简 去 其 母 , 唯 取 其 子 , 以 服 重 者 为 先 耳 , 其 意 亦 不 异 也 。 不 从 古 学 与 郑 说 者 , 此 言 “ 亲 其 九 族 ” , 《 诗 》 剌 “ 不 亲 九 族 ” , 必 以 九 族 者 疏 远 , 恩 情 已 薄 , 故 剌 其 不 亲 而 美 其 能 亲 耳 ! 高 祖 至 父 , 己 之 所 禀 承 也 ; 子 至 玄 孙 , 已 之 所 生 育 也 , 人 之 於 此 , 谁 或 不 亲 而 美 其 能 亲 也 ! 《 诗 》 剌 弃 其 九 族 , 岂 复 上 遗 父 母 、 下 弃 子 孙 哉 ! 若 言 弃 其 九 族 谓 弃 其 出 高 祖 、 出 曾 祖 者 , 然 则 岂 亦 弃 其 出 曾 孙 、 出 玄 孙 者 乎 ? 又 郑 玄 为 昏 必 三 十 而 娶 , 则 人 年 九 十 始 有 曾 孙 , 其 高 祖 玄 孙 无 相 及 之 理 , 则 是 族 终 无 九 , 安 得 九 族 而 亲 之 ? 三 族 、 九 族 , 族 名 虽 同 而 三 九 数 异 。 引 三 族 以 难 九 族 为 不 相 值 矣 ! 若 缘 三 及 九 , 则 三 、 九 不 异 。 设 使 高 祖 丧 , 玄 孙 死 , 亦 应 不 得 为 昏 礼 , 何 不 言 九 族 之 不 虞 也 ? 以 此 知 九 族 皆 外 亲 有 服 而 异 族 者 也 。  夏 , 会 于 成 , 纪 来 谘 谋 齐 难 也 。 齐 欲 灭 纪 , 故 来 谋 之 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 同 。北 戎 伐 齐 , 齐 使 乞 师 于 郑 。 郑 大 子 忽 帅 师 救 齐 。 六 月 , 大 败 戎 师 , 获 其 二 帅 大 良 、 少 良 , 甲 首 三 百 , 以 献 於 齐 。 甲 首 , 被 甲 者 首 。 ○ 帅 , 所 类 反 。 少 , 诗 照 反 。 於 是 诸 侯 之 大 夫 戍 齐 , 齐 人 馈 之 饩 , 生 曰 饩 。 ○ 馈 , 其 媿 反 , 遗 也 。 饩 , 许 既 反 。 牲 腥 曰 饩 。 使 鲁 为 其 班 , 后 郑 。 班 , 次 也 。 鲁 亲 班 齐 馈 , 则 亦 使 大 夫 戍 齐 矣 , 经 不 书 , 盖 史 阙 文 。[ 疏 ] 注 “ 班 次 ” 至 “ 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 在 戍 受 馈 而 使 鲁 为 班 , 明 鲁 人 在 矣 。 襄 五 年 戍 陈 书 经 , 此 戍 齐 亦 宜 书 , 今 不 书 经 , 疑 史 阙 文 。 以 史 策 本 阙 , 仲 尼 不 得 书 之 。 十 年 说 此 云 “ 北 戎 病 齐 , 诸 侯 救 之 ” , 或 可 鲁 亦 往 救 , 但 传 无 鲁 事 之 验 , 鲁 必 不 救 , 不 须 解 之 。  郑 忽 以 其 有 功 也 , 怒 , 故 有 郎 之 师 。 郎 师 在 十 年 。 公 之 未 昏 於 齐 也 , 齐 侯 欲 以 文 姜 妻 郑 大 子 忽 。 大 子 忽 辞 。 人 问 其 故 , 大 子 曰 : “ 人 各 有 耦 , 齐 大 , 非 吾 耦 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 自 求 多 福 。 ’ 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 。 言 求 福 由 已 , 非 由 人 也 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 及 注 同 。 在 我 而 已 , 大 国 何 为 ? ” 君 子 曰 : “ 善 自 为 谋 。 ” 言 独 絜 其 身 , 谋 不 及 国 。 及 其 败 戎 师 也 , 齐 侯 又 请 妻 之 。 欲 以 佗 女 妻 之 。 固 辞 。 人 问 其 故 , 大 子 曰 : “ 无 事 於 齐 , 吾 犹 不 敢 。 今 以 君 命 奔 齐 之 急 , 而 受 室 以 归 , 是 以 师 昏 也 。 民 其 谓 我 何 ? ” 言 必 见 怪 於 民 。 遂 辞 诸 郑 伯 。 假 父 之 命 以 为 辞 , 为 十 一 年 郑 忽 出 奔 卫 传 。“ 秋 , 大 阅 ” , 简 车 马 也 。“ 九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 ” 。 以 大 子 生 之 礼 举 之 : 接 以 大 牢 , 大 牢 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 以 礼 接 夫 人 , 重 適 也 。 ○ 接 , 如 字 。 郑 注 《 礼 记 》 作 捷 , 读 此 者 亦 或 捷 音 。[ 疏 ] 注 “ 大 牢 ” 至 “ 適 也 ” 。 正 义 曰 : 大 牢 , 牢 之 大 者 , 三 牲 牛 、 羊 、 豕 具 为 大 牢 。 《 仪 礼 》 少 牢 馈 食 之 礼 以 羊 、 豕 为 少 牢 , 以 牲 多 少 称 大 少 也 。 《 诗 · 公 刘 》 曰 : “ 执 豕 于 牢 。 ” 《 周 礼 》 : “ 充 人 掌 系 祭 祀 之 牲 牷 。 祀 五 帝 , 则 系 于 牢 , 刍 之 三 月 。 ” 是 牢 者 养 牲 之 处 , 故 因 以 为 名 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 “ 系 养 曰 牢 ” , 是 其 义 也 。 《 礼 记 · 内 则 》 曰 : “ 国 君 世 子 生 , 告 于 君 , 接 以 大 牢 。 ” 文 在 “ 三 日 负 子 ” 之 上 , 则 三 日 之 内 接 之 矣 。 《 记 》 云 : “ 凡 接 子 择 日 。 ” 郑 云 “ 虽 三 日 之 内 , 必 选 其 吉 焉 ” 。 是 三 日 之 内 择 日 接 之 , 为 子 接 母 , 故 《 记 》 称 “ 接 子 ” 。 此 传 “ 举 之 ” 之 下 , 即 云 “ 接 以 大 牢 ” , 亦 以 接 子 为 文 。 其 寔 接 母 , 故 云 “ 以 礼 接 夫 人 , 重 適 也 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 , 读 为 捷 。 捷 , 胜 也 , 谓 食 其 母 , 使 补 虚 强 气 也 。 ” 此 言 以 礼 接 之 , 则 与 郑 异 也 。 《 内 则 》 又 云 接 子 “ 庶 人 特 豚 , 士 特 豕 , 大 夫 少 牢 , 国 君 世 子 大 牢 ” 。 其 非 冢 子 则 皆 降 等 。  卜 士 负 之 , 士 妻 食 之 , 《 礼 》 “ 世 子 生 三 日 , 卜 士 负 之 , 射 人 以 桑 弧 荙 矢 射 天 地 四 方 ” , 卜 士 之 妻 为 乳 母 。 ○ 食 音 嗣 。 弧 音 胡 。 蓬 , 步 工 反 。 射 天 地 , 食 亦 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 世 ” 至 “ 乳 母 ” 。○ 正 义 曰 : “ 四 方 ” 以 上 , 皆 《 内 则 》 文 也 。 《 内 则 》 又 云 : “ 卜 士 之 妻 , 大 夫 之 妾 , 使 食 子 。 ” 食 , 谓 乳 也 , 故 以 乳 母 言 之 。 郑 玄 云 : “ 桑 弧 蓬 矢 , 本 大 古 也 , 天 地 四 方 , 男 子 所 有 事 也 。 ” 士 妻 、 大 夫 之 妾 , 谓 时 自 有 子 者 。 定 本 直 云 “ 射 四 方 ” , 无 “ 天 地 ” 。 案 《 礼 》 云 “ 桑 弧 蓬 矢 六 ” , 今 无 “ 天 地 ” , 误 也 。 贾 逵 云 : “ 桑 者 , 木 中 之 众 , 蓬 者 , 草 中 之 乱 , 取 其 长 大 统 众 而 治 乱 。 ”  公 与 文 姜 、 宗 妇 命 之 。 “ 世 子 生 三 月 , 君 夫 人 沐 浴 於 外 寝 , 立 於 阼 阶 , 西 乡 。 世 妇 抱 子 升 自 西 阶 , 君 命 之 , 乃 降 ” 。 盖 同 宗 之 妇 。 ○ 阼 , 才 故 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 子 ” 至 “ 之 妇 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乃 降 ” 以 上 , 皆 《 内 则 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 子 升 自 西 阶 , 则 人 君 见 世 子 於 路 寝 也 。 见 妾 子 就 侧 室 , 凡 子 生 皆 就 侧 室 。 ” 以 其 生 於 侧 室 , 见 於 路 寝 , 故 从 外 而 升 阶 也 。 襄 二 年 葬 齐 姜 , 传 曰 : “ 齐 侯 使 诸 姜 宗 妇 来 送 葬 。 ” 诸 姜 是 同 姓 之 女 , 知 宗 妇 是 同 宗 之 妇 也 。 公 与 夫 人 共 命 之 , 故 使 宗 妇 侍 夫 人 。  公 问 名 於 申 繻 。 对 曰 : “ 名 有 五 , 有 信 , 有 义 , 有 象 , 有 假 , 有 类 。 申 繻 , 鲁 大 夫 。 ○ 繻 音 须 。 以 名 生 为 信 , 若 唐 叔 虞 , 鲁 公 子 友 。 以 德 命 为 义 , 若 文 王 名 昌 , 武 王 名 发 。[ 疏 ] 注 “ 若 文 ” 至 “ 名 发 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 称 : 大 王 见 季 历 “ 生 昌 , 有 圣 瑞 ” , 乃 言 曰 : “ 我 世 当 有 兴 者 , 其 在 昌 乎 ! ” 则 是 大 王 见 其 有 瑞 , 度 其 当 兴 , 故 名 之 曰 昌 , 欲 令 昌 盛 周 也 。 其 度 德 命 发 , 则 无 以 言 之 。 服 虔 云 谓 若 大 王 度 德 命 文 王 曰 昌 , 文 王 命 武 王 曰 发 , 似 其 有 旧 说 也 。 旧 说 以 为 文 王 见 武 王 之 生 , 以 为 必 发 兵 诛 暴 , 故 名 曰 发 。  以 类 命 为 象 , 若 孔 子 首 象 尼 丘 。[ 疏 ] 注 “ 若 孔 ” 至 “ 尼 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 《 孔 子 世 家 》 云 : 叔 梁 纥 与 颜 氏 祷 於 尼 丘 , 得 孔 子 。 孔 子 生 而 首 上 污 顶 , 故 因 名 曰 丘 , 字 仲 尼 , 是 其 象 尼 丘 也 。  取 於 物 为 假 , 若 伯 鱼 生 , 人 有 馈 之 鱼 , 因 名 之 曰 鲤 。 ○ 鲤 音 里 。[ 疏 ] 注 “ 若 伯 ” 至 “ 曰 鲤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 家 语 · 本 姓 篇 》 云 : 孔 子 年 十 九 娶 於 宋 并 官 氏 , 一 岁 而 生 伯 鱼 。 伯 鱼 生 , 鲁 昭 公 以 鲤 鱼 赐 孔 子 , 孔 子 荣 君 之 赐 , 因 名 子 曰 鲤 , 字 伯 鱼 。 此 注 不 言 昭 公 赐 而 云 人 有 馈 之 者 , 如 《 家 语 》 , 则 伯 鱼 之 生 , 当 昭 公 九 年 。 昭 公 庸 君 , 孔 子 尚 少 , 未 必 能 尊 重 圣 人 , 礼 其 生 子 。 取 其 意 而 遗 其 人 , 疑 其 非 昭 公 故 。  取 於 父 为 类 。 若 子 同 生 , 有 与 父 同 者 。 不 以 国 , 国 君 之 子 , 不 自 以 本 国 为 名 也 。[ 疏 ] 注 “ 国 君 ” 至 “ 名 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 以 国 则 废 名 ” , 以 国 不 可 易 , 须 废 名 不 讳 。 若 以 他 国 为 名 , 则 不 须 自 废 名 也 。 且 春 秋 之 世 , 晋 侯 周 、 卫 侯 郑 、 陈 侯 吴 、 卫 侯 晋 之 徒 , 皆 以 他 国 为 名 。 以 此 知 不 以 国 者 , 谓 国 君 之 子 不 得 自 以 本 国 为 名 。 不 以 山 川 者 , 亦 谓 国 内 之 山 川 。 下 云 “ 以 山 川 则 废 主 ” , 谓 废 主 谓 废 国 内 之 所 主 祭 也 。 若 他 国 山 川 则 非 其 主 , 不 须 废 也 。 此 虽 因 公 之 问 而 对 以 此 法 , 《 曲 礼 》 亦 云 : “ 名 子 者 , 不 以 国 , 不 以 日 月 , 不 以 隐 疾 , 不 以 山 川 。 ” 则 诸 言 不 以 者 , 臣 民 亦 不 得 以 也 。 此 注 以 其 言 国 , 故 特 云 国 君 子 耳 , 其 实 虽 非 国 君 之 子 亦 不 得 以 国 为 名 。 其 言 废 名 、 废 礼 之 徒 , 唯 谓 国 君 之 子 , 若 使 臣 民 之 名 , 国 家 不 为 之 废 也 。 然 则 臣 民 之 名 , 亦 不 以 山 川 。 而 孔 子 鲁 人 , 尼 丘 , 鲁 山 , 得 以 丘 为 名 者 , 盖 以 其 有 象 , 故 特 以 类 命 。 非 常 例 也 。  不 以 官 , 不 以 山 川 , 不 以 隐 疾 , 隐 , 痛 ; 疾 , 患 。 辟 不 祥 也 。[ 疏 ] 注 “ 隐 痛 ” 至 “ 祥 也 ” 。 正 义 曰 : 郑 玄 云 : “ 隐 疾 , 衣 中 之 疾 也 。 ” 谓 若 黑 臀 、 黑 肱 矣 。 疾 在 外 者 , 虽 不 得 言 , 尚 可 指 摘 。 此 则 无 时 可 辟 , 俗 语 云 : “ 隐 疾 难 为 医 。 ” 案 《 周 语 》 单 襄 公 曰 : “ 吾 闻 成 公 之 生 也 , 其 母 梦 神 规 其 臀 以 黑 , 曰 ‘ 使 有 晋 国 ’ , 故 命 之 曰 ‘ 黑 臀 ’ 。 ” 此 与 叔 虞 、 季 友 复 何 以 异 ? 而 云 不 得 名 也 ? 且 黑 臀 、 黑 肱 本 非 疾 病 , 以 证 隐 疾 , 非 其 类 也 。 《 诗 》 称 “ 如 有 隐 忧 ” , 是 隐 为 痛 也 。 以 痛 疾 为 名 , 则 不 祥 之 甚 , 故 以 为 辟 不 祥 。  不 以 畜 牲 , 畜 牲 , 六 畜 。[ 疏 ] 注 “ 畜 牲 , 六 畜 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尔 雅 · 释 畜 》 於 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 狗 、 鸡 之 下 , 题 曰 六 畜 。 故 郑 众 、 服 虔 皆 以 六 畜 为 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 。 《 周 礼 》 “ 牧 人 掌 牧 六 牲 ” , 郑 玄 亦 以 马 、 牛 等 六 者 为 之 。 然 则 畜 牲 一 物 , 养 之 则 为 畜 , 共 用 则 为 牲 , 故 并 以 六 畜 解 六 牲 。  不 以 器 币 。 币 , 玉 帛 。[ 疏 ] 注 “ 币 , 玉 帛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 小 行 人 》 : “ 合 六 币 , 圭 以 马 , 璋 以 皮 , 璧 以 帛 , 琮 以 锦 , 琥 以 绣 , 璜 以 黼 。 ” 然 则 “ 币 , 玉 帛 ” 者 , 谓 此 圭 、 璋 、 璧 、 琮 、 帛 、 锦 、 绣 、 黼 之 属 也 。 以 币 以 币 为 玉 帛 , 则 器 者 非 徒 玉 器 。 服 虔 以 为 俎 豆 、 罍 彝 、 牺 象 之 属 , 皆 不 可 以 为 名 也 。  周 人 以 讳 事 神 , 名 , 终 将 讳 之 。 君 父 之 名 , 固 非 臣 子 所 斥 然 ; 礼 既 卒 哭 , 以 木 铎 徇 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 ” , 谓 舍 亲 尽 之 祖 而 讳 新 死 者 , 故 言 “ 以 讳 事 神 , 名 , 终 将 讳 之 ” 。 自 父 至 高 祖 , 皆 不 敢 斥 言 。 ○ “ 周 人 以 讳 事 神 , 名 ” , 绝 句 。 众 家 多 以 “ 名 ” 字 属 下 句 。 铎 , 待 洛 反 。 徇 , 似 俊 反 , 本 又 作 殉 , 同 。 舍 音 舍 , 下 同 。[ 疏 ] “ 周 人 ” 至 “ 讳 之 ” 。○ 正 义 曰 : 自 殷 以 往 , 未 有 讳 法 。 讳 始 於 周 , 周 人 尊 神 之 故 , 为 之 讳 名 , 以 此 讳 法 , 敬 事 明 神 , 故 言 周 人 以 讳 事 神 。 子 生 三 月 , 为 之 立 名 , 终 久 必 将 讳 之 , 故 须 豫 有 所 辟 , 为 下 诸 废 张 本 也 。 终 将 讳 之 , 谓 死 后 乃 讳 之 。○ 注 “ 君 父 ” 至 “ 斥 言 ” 。○ 正 义 曰 : “ 君 父 之 名 , 固 非 臣 子 所 斥 ” , 谓 君 父 生 存 之 时 , 臣 子 不 得 指 斥 其 名 也 。 《 礼 》 称 “ 父 前 子 名 , 君 前 臣 名 ” 。 郑 玄 云 : “ 对 至 尊 , 无 大 小 皆 相 名 。 ” 是 对 父 , 则 弟 可 以 名 兄 ; 对 君 , 则 子 可 以 名 父 , 非 此 则 不 可 也 。 文 十 四 年 传 曰 : “ 齐 公 子 元 不 顺 懿 公 之 为 政 也 , 终 不 曰 ‘ 公 ’ , 曰 ‘ 夫 已 氏 ’ 。 ” 注 云 : “ 犹 言 某 甲 。 ” 是 斥 君 名 也 。 彼 以 不 顺 , 故 斥 其 名 , 知 平 常 不 斥 君 也 。 成 十 六 年 传 曰 : “ 栾 书 将 载 晋 侯 , 针 曰 : ‘ 书 退 , 国 有 大 任 , 焉 得 专 之 。 ’ ” 注 云 : “ 在 君 前 , 故 子 名 其 父 。 ” 彼 以 对 君 , 故 名 其 父 。 知 平 常 不 斥 父 也 。 虽 不 斥 其 名 , 犹 未 是 为 讳 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 卒 哭 乃 讳 。 ” 郑 玄 云 : “ 敬 鬼 神 之 名 也 。 讳 , 辟 也 。 生 者 , 不 相 辟 名 。 卫 侯 名 恶 , 大 夫 有 石 恶 , 君 臣 同 名 , 《 春 秋 》 不 非 。 ” 是 其 未 为 之 讳 , 故 得 与 君 同 名 。 但 言 及 於 君 , 则 不 斥 君 名 耳 。 既 言 生 已 不 斥 , 死 复 为 之 加 讳 , 欲 表 为 讳 之 节 , 故 言 然 以 形 之 。 礼 既 卒 哭 , 以 木 铎 徇 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 自 寝 门 至 於 库 门 。 ” 皆 《 礼 记 · 檀 弓 》 文 也 。 既 引 其 文 , 更 解 其 意 , 谓 舍 亲 尽 之 祖 而 讳 新 死 者 也 。 亲 尽 , 谓 高 祖 之 父 , 服 绝 庙 毁 而 亲 情 尽 也 。 卒 哭 之 后 , 则 以 鬼 神 事 之 。 故 言 以 讳 事 神 , 又 解 终 将 讳 之 。 所 讳 世 数 , 自 父 上 至 高 祖 皆 不 敢 斥 , 言 此 谓 天 子 诸 侯 礼 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 逮 事 父 母 , 则 讳 王 父 母 , 不 逮 事 父 母 , 则 不 讳 王 父 母 。 ” 郑 玄 云 “ 此 谓 庶 人 適 士 以 上 庙 事 祖 , 虽 不 逮 事 父 母 , 犹 讳 祖 ” , 以 其 立 庙 事 之 , 无 容 不 为 之 讳 也 。 天 子 诸 侯 立 亲 庙 四 , 故 高 祖 以 下 皆 为 讳 , 亲 尽 乃 舍 之 。 既 言 以 讳 事 神 , 则 是 神 名 必 讳 。 文 王 名 昌 , 武 王 名 发 。 《 诗 · 雍 》 , 禘 大 祖 , 祭 文 王 之 庙 也 , 其 经 曰 : “ 克 昌 厥 后 ” 。 周 公 制 《 礼 》 , 《 醢 人 》 有 “ 昌 本 ” 之 菹 。 《 七 月 》 之 诗 , 周 公 所 作 , 经 曰 : “ 一 之 日 觱 发 。 ” 《 烝 民 》 诗 曰 : “ 四 方 爰 发 。 ” 皆 不 以 为 讳 而 得 言 之 者 , 古 人 讳 者 , 临 时 言 语 有 所 辟 耳 , 至 於 制 作 经 典 则 直 言 不 讳 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 诗 书 不 讳 , 临 文 不 讳 。 ” 是 为 诗 为 书 不 辟 讳 也 。 由 作 诗 不 讳 , 故 祭 得 歌 之 。 《 尚 书 · 牧 誓 》 云 “ 今 子 发 ” , 《 武 成 》 云 “ 周 王 发 ” 。 武 王 称 名 告 众 , 史 官 录 而 不 讳 , 知 於 法 不 当 讳 也 。 《 金 縢 》 云 “ 元 孙 某 ” , 独 讳 者 , 成 王 启 金 縢 之 书 , 亲 自 读 之 , 讳 其 父 名 , 曰 改 为 “ 某 ” 。 既 读 之 后 , 史 官 始 录 , 依 王 所 读 , 遂 即 云 “ 某 ” 。 《 武 成 》 、 《 牧 誓 》 则 宣 诸 众 人 , 宣 讫 则 录 , 故 因 而 不 改 也 。 古 者 讳 名 不 讳 字 , 《 礼 》 以 王 父 字 为 氏 , 明 其 不 得 讳 也 。 屈 原 云 : “ 朕 皇 考 曰 伯 庸 。 ” 是 不 讳 之 验 也 。  故 以 国 则 废 名 , 国 不 可 易 , 故 废 名 。[ 疏 ] 注 “ 国 不 ” 至 “ 废 名 ” 。○ 正 义 曰 : 国 名 受 之 天 子 , 不 可 辄 易 。 若 以 国 为 名 , 终 卒 之 后 则 废 名 不 讳 ; 若 未 卒 之 前 , 误 以 本 国 为 名 , 则 改 其 所 名 。 晋 之 先 君 唐 叔 封 唐 , 燮 父 称 晋 。 若 国 不 可 易 而 晋 得 改 者 , 盖 王 命 使 改 之 。  以 官 则 废 职 , 以 山 川 则 废 主 , 改 其 山 川 之 名 。[ 疏 ] 注 “ 改 其 山 川 之 名 ” 。○ 正 义 曰 : 废 主 , 谓 废 其 所 主 山 川 之 名 , 不 废 其 所 主 之 祭 。 知 者 , 汉 文 帝 讳 恒 , 改 北 岳 为 常 山 , 讳 名 不 废 岳 是 也 。 刘 炫 云 : 废 主 , 谓 废 其 所 主 山 川 , 不 复 更 得 其 祀 , 故 须 改 其 山 川 之 名 。 鲁 改 二 山 , 是 其 事 也 。  以 畜 牲 则 废 祀 , 名 猪 则 废 猪 , 名 羊 则 废 羊 。 以 器 币 则 废 礼 。 晋 以 僖 侯 废 司 徒 , 僖 侯 名 司 徒 , 废 为 中 军 。[ 疏 ] “ 废 祀 ” 、 “ 废 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 祀 以 牲 为 主 , 无 牲 则 祀 废 。 器 币 以 行 礼 , 器 少 则 礼 阙 。 祀 虽 用 器 , 少 一 器 而 祀 不 废 , 且 诸 礼 皆 用 器 币 , 故 以 废 礼 总 之 。  宋 以 武 公 废 司 空 , 武 公 名 司 空 , 废 为 司 城 。 先 君 献 、 武 废 二 山 , 二 山 , 具 、 敖 也 。 鲁 献 公 名 具 , 武 公 名 敖 , 更 以 其 乡 名 山 。 ○ 敖 , 五 羔 反 。[ 疏 ] 注 “ 二 山 ” 至 “ 名 山 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 范 献 子 聘 於 鲁 , 问 具 、 敖 之 山 , 鲁 人 以 其 乡 对 。 ” 献 子 曰 : “ 不 为 具 、 敖 乎 ? ” 对 曰 : “ 先 君 献 、 武 之 讳 也 。 ” 是 其 以 乡 名 山 也 。 《 礼 》 称 “ 舍 故 而 讳 新 ” , 亲 尽 不 复 更 讳 。 计 献 子 聘 鲁 在 昭 公 之 世 , 献 、 武 之 讳 久 已 舍 矣 , 而 尚 以 乡 对 者 , 当 讳 之 时 改 其 山 号 , 讳 虽 已 舍 , 山 不 复 名 。 故 依 本 改 名 , 以 其 乡 对 。 犹 司 徒 、 司 空 , 虽 历 世 多 而 不 复 改 名 也 。 然 献 子 言 之 不 为 失 礼 , 而 云 名 其 二 讳 以 自 尤 者 , 《 礼 》 : 入 国 而 问 禁 , 入 门 而 问 讳 。 献 子 入 鲁 不 问 , 故 以 之 为 惭 耳 。  是 以 大 物 不 可 以 命 。 ” 公 曰 : “ 是 其 生 也 , 与 吾 同 物 , 命 之 曰 同 。 ” 物 , 类 也 。 谓 同 日 。[ 疏 ] 注 “ 物 , 类 也 。 谓 同 日 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 云 : “ 桓 公 六 年 , 夫 人 生 子 , 与 桓 公 同 日 , 故 名 之 曰 同 。 ” 是 知 同 物 为 同 日 也 。 言 物 , 类 者 , 辨 此 以 为 类 命 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 , 请 王 命 以 求 成 于 齐 。 公 告 不 能 。 纪 微 弱 , 不 能 自 通 於 天 子 , 欲 因 公 以 请 王 命 , 无 宠 於 王 , 故 告 不 能 。卷 七 桓 七 年 , 尽 十 八 年月 郊 者 , 盖 春 秋 之 末 , 鲁 稍 僣 侈 。 见 天 子 冬 至 祭 天 , 便 以 正 月 祀 帝 。 《 记 》 者 不 察 其 本 , 遂 谓 正 月 为 常 。 《 明 堂 位 》 后 世 之 书 , 其 末 章 云 鲁 君 臣 “ 未 尝 相 弑 也 , 礼 乐 刑 法 政 俗 未 尝 相 变 也 ” 。 春 秋 之 世 , 三 君 见 弑 , 髽 而 吊 , 士 有 诔 , 俗 变 多 矣 ! 尚 云 无 之 , 此 言 既 诬 , 则 郊 亦 难 信 。 以 此 知 《 记 》 言 孟 春 非 正 礼 也 。 郑 玄 注 书 , 多 用 谶 纬 , 言 天 神 有 六 , 地 祗 有 二 , 天 有 天 皇 大 帝 , 又 有 五 方 之 帝 ; 地 有 昆 仑 之 山 神 , 又 有 神 州 之 神 。 《 大 司 乐 》 冬 至 祭 於 圜 丘 者 , 祭 天 皇 大 帝 北 辰 之 星 也 。 《 月 令 》 四 时 迎 气 於 四 郊 , 所 祭 者 祭 五 德 之 帝 。 大 微 宫 中 , 五 帝 坐 星 也 。 《 春 秋 纬 · 文 耀 钩 》 云 : 大 微 宫 有 五 帝 坐 星 , 苍 帝 其 名 曰 灵 威 仰 , 赤 帝 曰 赤 熛 怒 , 黄 帝 曰 含 枢 纽 , 白 帝 曰 白 招 拒 , 黑 帝 曰 汁 光 纪 。 五 德 之 帝 谓 此 也 。 其 夏 正 郊 天 , 祭 其 所 感 之 帝 焉 。 周 人 木 德 祭 灵 威 仰 也 , 曾 无 冬 至 之 祭 , 唯 祭 灵 威 仰 耳 。 唯 郑 玄 立 此 为 义 , 而 先 儒 悉 不 然 , 故 王 肃 作 《 圣 证 论 》 引 群 书 以 证 之 。 言 郊 则 圜 丘 , 圜 丘 即 郊 。 天 体 唯 一 , 安 得 有 六 天 也 。 晋 武 帝 , 王 肃 之 外 孙 也 , 泰 始 之 初 定 , 南 北 郊 祭 , 一 地 一 天 , 用 王 肃 之 义 。 杜 君 身 处 晋 朝 , 共 遵 王 说 。 《 集 解 》 、 《 释 例 》 都 不 言 有 二 天 。 然 则 杜 意 天 子 冬 至 所 祭 , 鲁 人 启 蛰 而 郊 , 犹 是 一 天 , 但 异 时 祭 耳 ! 此 注 直 云 祀 天 南 郊 , 不 言 灵 威 仰 , 明 与 郑 异 也 。 刘 炫 云 : “ 夏 正 郊 天 , 后 稷 配 也 。 冬 至 祭 天 圜 丘 , 以 帝 喾 配 也 。 ”  龙 见 而 雩 , 龙 见 , 建 巳 之 月 。 苍 龙 , 宿 之 体 , 昏 见 东 方 。 万 物 始 盛 , 待 雨 而 大 , 故 祭 天 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 同 。 宿 音 秀 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 注 “ 龙 见 ” 至 “ 膏 雨 ” 。○ 正 义 曰 : 《 天 官 》 : 东 方 之 星 尽 为 苍 龙 之 宿 。 见 , 谓 合 昏 见 也 。 雩 之 言 远 也 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 远 者 , 豫 为 秋 收 , 言 意 深 远 也 。 穀 之 种 类 多 , 故 诗 每 言 百 穀 , 举 成 数 也 。 雨 之 润 物 , 若 脂 膏 然 , 故 谓 甘 雨 为 膏 雨 。 襄 十 九 年 传 曰 “ 百 穀 之 仰 膏 雨 ” 是 也 。 传 直 言 雩 而 经 书 大 雩 者 , 贾 逵 云 : 言 大 别 山 川 之 雩 。 盖 以 诸 侯 雩 山 川 , 鲁 得 雩 上 帝 , 故 称 大 。 《 月 令 》 云 : “ 大 雩 帝 用 盛 乐 。 ” 是 雩 帝 称 大 雩 也 。 此 龙 见 而 雩 , 定 在 建 巳 之 月 , 而 《 月 令 》 记 於 仲 夏 章 者 , 郑 玄 云 : “ 雩 之 正 当 以 四 月 。 凡 周 之 秋 , 五 月 之 中 而 旱 , 亦 脩 雩 祀 而 求 雨 。 因 著 正 雩 於 此 月 。 ” 失 之 矣 。 杜 君 以 为 《 月 令 》 秦 法 , 非 是 周 典 。 颖 子 严 以 龙 见 即 是 五 月 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 月 令 》 之 书 出 自 吕 不 韦 , 其 意 欲 为 秦 制 , 非 古 典 也 。 颖 氏 因 之 以 为 龙 见 五 月 。 五 月 之 时 , 龙 星 已 过 於 见 , 此 为 强 牵 天 宿 以 附 会 不 韦 之 《 月 令 》 , 非 所 据 而 据 , 既 以 不 安 , 且 又 自 违 。 《 左 氏 传 》 称 ‘ 秋 , 大 雩 。 书 , 不 时 ’ 。 此 秋 即 颖 氏 之 五 月 , 而 忘 其 不 时 之 文 , 而 欲 以 雩 祭 。 ” 是 言 《 月 令 》 不 得 与 传 合 也 。 郑 玄 《 礼 》 注 云 : “ 雩 之 言 吁 也 , 言 吁 嗟 哭 泣 以 求 雨 也 。 ” 郊 雩 俱 是 祈 穀 , 何 独 雩 为 吁 嗟 ? 旱 而 脩 雩 , 言 吁 嗟 可 矣 ; 四 月 常 雩 , 於 时 未 旱 , 何 当 言 吁 嗟 也 ? 贾 、 服 以 雩 为 远 , 故 杜 从 之 也 。  始 杀 而 尝 , 建 酉 之 月 , 阴 气 始 杀 , 嘉 穀 始 熟 , 故 荐 尝 於 宗 庙 。[ 疏 ] 注 “ 建 酉 ” 至 “ 宗 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 尝 者 , 荐 於 宗 庙 , 以 尝 新 为 名 , 知 必 待 嘉 穀 熟 乃 为 之 也 。 《 诗 》 称 “ 八 月 其 穫 ” , 穫 刈 嘉 穀 在 於 八 月 。 知 始 杀 为 建 酉 之 月 阴 气 始 杀 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 诗 》 ‘ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ’ , 以 证 始 杀 百 草 也 。 《 月 令 》 孟 秋 ‘ 白 露 降 季 秋 霜 始 降 ’ , 然 则 七 月 有 白 露 , 八 月 露 结 , 九 月 乃 成 霜 , 时 寒 乃 渐 , 岁 事 稍 成 。 八 月 嘉 穀 熟 , 所 荐 之 物 备 , 故 以 建 酉 之 月 荐 尝 於 宗 庙 。 ” 案 《 月 令 》 孟 秋 “ 农 乃 登 穀 , 天 子 尝 新 , 先 荐 寝 庙 ” , 则 似 七 月 穀 熟 矣 。 七 月 当 尝 祭 , 而 云 建 酉 之 月 乃 尝 祭 者 , 以 上 下 准 之 , 始 杀 尝 祭 实 起 於 建 申 之 月 , 今 云 建 酉 者 , 言 其 下 限 。 然 杜 独 於 尝 祭 举 下 限 者 , 以 秋 物 初 熟 , 孝 子 之 祭 必 待 新 物 , 故 特 举 下 限 而 言 之 。 哀 十 三 年 , 子 服 景 伯 谓 吴 大 宰 曰 : “ 鲁 将 以 十 月 上 辛 , 有 事 於 上 帝 先 公 , 季 辛 而 毕 。 ” 彼 虽 恐 吴 之 辞 , 亦 是 八 月 尝 祭 之 验 也 。 何 则 於 时 会 吴 在 夏 , 公 至 在 秋 , 景 伯 言 然 之 时 , 秋 之 初 也 ? 若 尝 在 建 申 , 当 言 九 月 , 不 应 远 指 十 月 。 知 十 月 是 尝 祭 之 常 期 , 周 之 十 月 是 建 酉 之 月 也 , 建 酉 是 下 限 耳 。 若 节 前 月 卻 , 孟 秋 物 成 , 亦 可 以 孟 秋 尝 祭 。 故 《 释 例 》 云 “ 《 周 礼 》 四 仲 月 , 言 其 下 限 。 ” 若 建 申 得 尝 , 何 以 《 释 例 》 又 云 始 杀 而 尝 , 谓 建 酉 之 月 , “ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ” , 又 以 始 杀 唯 建 酉 之 月 者 , 以 贾 、 服 始 杀 , 唯 据 孟 秋 , 不 通 建 酉 之 月 , 故 《 释 例 》 破 贾 、 服 而 为 此 言 也 。 先 此 则 不 可 。 十 四 年 八 月 乙 亥 尝 , 乃 是 建 未 之 月 , 故 注 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。  闭 蛰 而 烝 。 建 亥 之 月 , 昆 蟲 闭 户 , 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 , 故 烝 祭 宗 庙 。 《 释 例 》 论 之 备 矣 。 ○ 闭 , 必 计 反 , 又 必 结 反 , 《 字 林 》 方 结 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 建 亥 ” 至 “ 备 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 ” , 《 周 礼 》 “ 季 秋 丙 火 ” , 则 火 以 季 秋 入 而 孟 冬 伏 , 昆 蟲 以 孟 冬 蛰 , 故 知 闭 蛰 是 建 亥 之 月 也 。 《 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 郑 玄 云 : “ 昆 , 明 也 。 明 蟲 者 , 得 阳 而 生 , 得 阴 而 藏 。 ” 阴 阳 即 寒 温 也 。 《 祭 统 》 注 云 : “ 昆 蟲 , 谓 温 生 寒 死 之 蟲 也 ” 。 是 蛰 蟲 谓 之 昆 蟲 也 。 《 月 令 》 仲 春 云 : “ 蛰 蟲 咸 动 , 启 户 始 出 。 ” 出 言 启 户 , 故 蛰 言 闭 户 。 《 尔 雅 · 释 诂 》 云 : “ 烝 , 众 也 。 ” 知 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 。 故 名 此 祭 为 烝 。  过 则 书 。 卜 日 有 吉 否 , 过 次 节 则 书 , 以 讥 慢 也 。[ 疏 ] “ 卜 日 ” 至 “ 慢 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 必 当 卜 , 卜 有 吉 否 。 不 吉 则 当 改 卜 , 次 旬 则 不 可 期 。 以 一 日 卜 不 过 三 , 故 限 以 一 月 , 过 涉 次 月 之 节 , 则 书 之 以 讥 其 慢 。  冬 , 淳 于 公 如 曹 。 度 其 国 危 , 遂 不 复 。 淳 于 , 州 国 所 都 , 城 阳 淳 于 县 也 。 国 有 危 难 , 不 能 自 安 , 故 出 朝 而 遂 不 还 。 ○ 度 , 待 洛 反 。 复 音 服 , 后 不 音 者 皆 同 。 难 , 乃 旦 反 。【 经 】 六 年 , 春 , 正 月 , 寔 来 。 ( 寔 , 实 也 。 不 言 州 公 者 , 承 上 五 年 冬 经 “ 如 曹 ” 。 间 无 异 事 , 省 文 , 从 可 知 。 ○ 寔 , 时 力 反 。 省 , 所 景 反 。 )夏 , 四 月 , 公 会 纪 侯 于 成 。 成 , 鲁 地 , 在 泰 山 钜 平 县 东 南 。秋 , 八 月 , 壬 午 , 大 阅 。 齐 为 大 国 , 以 戎 事 徵 诸 侯 之 戍 , 嘉 美 郑 忽 , 而 忽 欲 以 有 功 为 班 , 怒 而 诉 齐 。 鲁 人 惧 之 , 故 以 非 时 简 车 马 。 ○ 阅 音 悦 。[ 疏 ] “ 大 阅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 公 狩 于 郎 ” 、 “ 公 狩 于 禚 ” , 皆 书 公 , “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 不 书 公 者 , 《 周 礼 》 虽 四 时 教 战 , 而 遂 以 田 猎 。 但 蒐 阅 车 马 , 未 必 皆 因 田 猎 ; 田 猎 从 禽 , 未 必 皆 阅 车 马 。 何 则 ? 怠 慢 之 主 , 外 作 禽 荒 , 岂 待 教 战 方 始 猎 也 。 公 及 齐 人 狩 于 禚 , 乃 与 邻 国 共 猎 , 必 非 自 教 民 战 。 以 “ 矢 鱼 于 棠 ” , 非 教 战 之 事 , 主 为 游 戏 , 而 斥 言 公 。 则 狩 于 郎 、 禚 , 亦 主 为 游 戏 , 故 特 书 公 也 。 “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 国 之 常 礼 , 公 身 虽 在 , 非 为 游 戏 , 如 此 之 类 , 例 不 书 公 。 定 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 , 邾 子 来 会 公 ” , 公 身 在 蒐 , 而 经 不 书 公 , 知 其 法 所 不 书 。 以 其 国 家 大 事 , 非 公 私 欲 故 也 。 且 比 蒲 、 昌 间 皆 举 蒐 地 , 此 不 言 地 者 , 盖 在 国 简 阅 , 未 必 田 猎 。 昭 十 八 年 , 郑 人 简 兵 大 蒐 在 於 城 内 , 此 亦 当 在 城 内 。○ 注 “ 齐 为 ” 至 “ 车 马 ” 。○ 正 义 曰 : 大 阅 之 礼 在 於 仲 冬 , 今 农 时 阅 兵 , 必 有 所 为 。 传 不 言 其 意 , 故 注 者 原 之 , 於 时 四 邻 与 鲁 无 怨 , 又 竟 无 征 伐 之 处 。 诸 侯 戍 齐 , 经 所 不 见 , 而 传 说 郑 忽 怒 事 於 大 阅 之 上 , 及 十 年 郑 与 齐 、 卫 来 战 于 郎 。 知 此 大 阅 是 惧 郑 忽 而 畏 齐 人 , 故 以 非 时 简 车 马 也 。  蔡 人 杀 陈 佗 。 佗 立 逾 年 不 称 爵 者 , 篡 立 , 未 会 诸 侯 也 。 传 例 在 庄 二 十 二 年 。[ 疏 ] 注 “ 佗 立 ” 至 “ 二 年 ” 。○ 正 义 曰 : 杀 陈 佗 , 传 无 文 , 不 言 无 传 者 , 以 传 说 此 事 在 庄 二 十 二 年 , 不 是 全 无 其 事 , 故 不 言 无 传 。  九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 。 桓 公 子 庄 公 也 。 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 於 策 。 不 称 大 子 者 , 书 始 生 也 。 ○ 適 , 丁 历 反 , 传 同 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 注 “ 桓 公 ” 至 “ 生 也 ” 。○ 正 义 曰 : 適 妻 长 子 , 於 法 当 为 大 子 , 故 以 大 子 之 礼 举 之 。 由 举 以 正 礼 , 故 史 书 於 策 。 古 人 之 立 大 子 , 其 礼 虽 则 无 文 , 盖 亦 待 其 长 大 , 特 加 礼 命 , 如 今 之 临 轩 策 拜 。 始 生 之 时 , 未 得 即 为 大 子 也 , 以 其 备 用 正 礼 , 故 书 其 生 。 未 得 命 , 故 不 言 大 子 也 。 杜 云 “ 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 ” , 又 云 “ 文 公 、 哀 公 其 母 并 无 明 文 , 未 知 其 母 是 適 以 否 。 盖 其 父 未 为 君 之 前 已 生 , 纵 令 是 適 , 亦 不 书 也 ” 。 《 释 例 》 云 : “ 据 公 衡 之 年 , 成 公 又 非 穆 姜 所 生 。 ” 杜 此 注 云 “ 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 ” 。 然 则 虽 適 夫 人 之 长 子 , 不 用 大 子 之 礼 , 亦 不 书 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 。【 传 】 六 年 春 , 自 曹 来 朝 。 书 曰 “ 寔 来 ” , 不 复 其 国 也 。 ( 亦 承 五 年 冬 传 “ 淳 于 公 如 曹 ” 也 。 言 奔 , 则 来 行 朝 礼 , 言 朝 , 则 遂 留 不 去 , 故 变 文 言 实 来 。 )楚 武 王 侵 随 , 随 国 , 今 义 阳 随 县 。[ 疏 ] 注 “ 随 国 ” 至 “ 随 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : “ 随 国 姬 姓 。 ” 不 知 始 封 为 谁 , 随 以 此 年 见 传 。 僖 二 十 年 经 书 “ 楚 人 伐 随 ” , 自 是 以 后 遂 为 楚 之 私 属 , 不 与 诸 侯 会 同 。 至 定 四 年 , “ 吴 入 郢 ” , 昭 王 奔 随 , 随 人 免 之 , 卒 复 楚 国 。 楚 人 德 之 , 使 列 诸 侯 。 哀 元 年 随 侯 见 经 , 其 后 不 知 为 谁 所 灭 。  使 薳 章 求 成 焉 , 薳 章 , 楚 大 夫 。 ○ 薳 , 于 委 反 。军 於 瑕 以 待 之 。 瑕 , 随 地 。 ○ 瑕 , 下 加 反 。 随 人 使 少 师 董 成 。 少 师 , 随 大 夫 。 董 , 正 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 注 及 下 同 , 后 皆 仿 此 。 斗 伯 比 言 于 楚 子 曰 : “ 吾 不 得 志 於 汉 东 也 , 我 则 使 然 。 斗 伯 比 , 楚 大 夫 , 令 尹 子 文 之 父 。 我 张 吾 三 军 而 被 吾 甲 兵 , 以 武 临 之 , 彼 则 惧 而 协 来 谋 我 , 故 难 间 也 。 汉 东 之 国 , 随 为 大 。 随 张 , 必 弃 小 国 。 张 , 自 侈 大 也 。 ○ 被 , 皮 寄 反 , 下 注 “ 被 甲 ” 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 张 , 猪 亮 反 , 注 同 ; 一 音 如 字 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 式 氏 反 。 小 国 离 , 楚 之 利 也 。 少 师 侈 , 请 羸 师 以 张 之 。 ” 羸 , 弱 也 。 ○ 羸 , 劣 追 反 , 注 及 下 同 。 熊 率 且 比 曰 : “ 季 梁 在 , 何 益 ? ” 熊 率 且 比 , 楚 大 夫 。 季 梁 , 随 贤 臣 。 ○ 率 音 律 。 且 , 子 余 反 。 斗 伯 比 曰 : “ 以 为 后 图 。 少 师 得 其 君 。 ” 言 季 梁 之 谏 不 过 一 见 从 , 随 侯 卒 当 以 少 师 为 计 , 故 云 以 为 后 图 。 二 年 , 蔡 侯 、 郑 伯 会 于 邓 , 始 惧 楚 。 楚 子 自 此 遂 盛 , 终 於 抗 衡 中 国 , 故 传 备 言 其 事 以 终 始 之 。 ○ 抗 , 苦 浪 反 。[ 疏 ] “ 以 为 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 言 此 计 今 虽 无 益 , 以 为 在 后 图 谋 也 。 言 季 梁 之 谏 , 不 过 一 见 从 耳 , 少 师 得 其 君 心 , 君 将 必 用 其 计 。 若 用 少 师 , 则 此 谋 必 合 。 故 请 示 弱 以 希 后 日 之 利 。  王 毁 军 而 纳 少 师 。 从 伯 比 之 谋 。 少 师 归 , 请 追 楚 师 , 随 侯 将 许 之 。 信 楚 弱 也 。 季 梁 止 之 曰 : “ 天 方 授 楚 。 楚 之 羸 , 其 诱 我 也 。 君 何 急 焉 ? 臣 闻 小 之 能 敌 大 也 , 小 道 大 淫 。 所 谓 道 , 忠 於 民 而 信 於 神 也 。 上 思 利 民 , 忠 也 ; 祝 史 正 辞 , 信 也 。 正 辞 , 不 虚 称 君 美 。 今 民 馁 而 君 逞 欲 , 逞 , 快 也 。 ○ 馁 , 奴 罪 反 , 饿 也 。 祝 史 矫 举 以 祭 , 臣 不 知 其 可 也 。 ” 诈 称 功 德 以 欺 鬼 神 。 ○ 矫 , 居 兆 反 。[ 疏 ] “ 天 方 授 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 楚 之 先 君 熊 绎 始 封 於 楚 , 在 蛮 夷 之 间 , 食 子 男 之 地 。 至 此 君 始 彊 盛 , 威 服 邻 国 , 似 有 天 助 , 故 云 “ 天 方 授 楚 ” 。 ○ “ 臣 闻 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 臣 闻 小 国 之 能 敌 大 国 也 , 必 小 国 得 道 , 大 国 淫 辟 , 如 是 乃 得 为 敌 也 。 其 意 言 随 未 有 道 , 而 楚 未 为 淫 辟 , 随 不 能 敌 楚 也 。 既 言 随 未 有 道 , 更 说 有 道 之 事 。 道 犹 道 路 , 行 不 失 正 , 名 之 曰 道 。 施 於 人 君 , 则 治 民 、 事 神 , 使 之 得 所 , 乃 可 称 为 道 矣 。 故 云 所 谓 道 者 , 忠 恕 於 民 而 诚 信 於 神 也 。 此 覆 说 忠 信 之 义 , 於 文 , 中 心 为 忠 , 言 中 心 爱 物 也 ; 人 言 为 信 , 谓 言 不 虚 妄 也 。 在 上 位 者 , 思 利 於 民 , 欲 民 之 安 饱 , 是 其 忠 也 ; 祝 官 、 史 官 正 其 言 辞 , 不 欺 诳 鬼 神 , 是 其 信 也 。 今 随 国 民 皆 饥 馁 而 君 快 情 欲 , 是 不 思 利 民 , 是 不 忠 也 ; 祝 史 诈 称 功 德 以 祭 鬼 神 , 是 不 正 言 辞 , 是 不 信 也 。 无 忠 无 信 不 可 谓 道 , 小 而 无 道 , 何 以 敌 大 ? 君 欲 敌 之 , 臣 不 知 其 可 也 。 欲 君 之 下 楚 也 。  公 曰 : “ 吾 牲 牷 肥 腯 , 粢 盛 丰 备 , 何 则 不 信 ? ” 牲 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 牷 , 纯 色 完 全 也 。 腯 , 亦 肥 也 。 黍 稷 曰 粢 , 在 器 曰 盛 。 ○ 牷 音 全 。 腯 , 徒 忽 反 。[ 疏 ] 注 “ 牲 牛 ” 至 “ 曰 盛 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 祭 用 大 牢 , 祭 以 三 牲 为 主 。 知 牲 为 三 牲 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 《 周 礼 · 牧 人 》 “ 掌 共 祭 祀 之 牲 牷 , 祭 用 纯 色 ” , 故 知 牷 谓 纯 色 完 全 , 言 毛 体 全 具 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 豚 曰 腯 肥 ” , 肥 腯 共 文 , 知 腯 亦 肥 也 。 重 言 肥 腯 者 , 古 人 自 有 複 语 耳 。 服 虔 云 : “ 牛 、 羊 曰 肥 , 豕 曰 腯 。 ” 案 《 礼 记 》 豚 亦 称 肥 , 非 独 牛 、 羊 也 。 粢 是 黍 稷 之 别 名 , 亦 为 诸 穀 之 总 号 。 祭 之 用 米 , 黍 稷 为 多 , 故 云 “ 黍 稷 曰 粢 ” , 粢 是 穀 之 体 也 。 盛 谓 盛 於 器 , 故 云 在 器 曰 盛 。  对 曰 : “ 夫 民 , 神 之 主 也 , 言 鬼 神 之 情 , 依 民 而 行 。 是 以 圣 王 先 成 民 而 后 致 力 於 神 。 故 奉 牲 以 告 曰 ‘ 博 硕 肥 腯 ’ , 谓 民 力 之 普 存 也 , 博 , 广 也 。 硕 , 大 也 。 谓 其 畜 之 硕 大 蕃 滋 也 , 谓 其 不 疾 瘯 蠡 也 , 谓 其 备 腯 咸 有 也 ; 虽 告 神 以 博 硕 肥 腯 , 其 实 皆 当 兼 此 四 谓 , 民 力 適 完 , 则 六 畜 既 大 而 滋 也 , 皮 毛 无 疥 癣 , 兼 备 而 无 有 所 阙 。 ○ 畜 , 吁 又 反 , 下 皆 同 。 蕃 音 烦 , 瘯 ; 七 木 反 ; 本 又 作 蔟 , 同 。 蠡 , 力 果 反 ; 《 说 文 》 作 瘰 , 云 , 瘯 瘰 , 皮 肥 也 。 疥 音 介 。 癣 , 息 浅 反 ; 《 说 文 》 云 , 乾 疡 。 奉 盛 以 告 曰 ‘ 絜 粢 丰 盛 ’ , 谓 其 三 时 不 害 而 民 和 年 丰 也 ; 三 时 , 春 、 夏 、 秋 。 奉 酒 醴 以 告 曰 ‘ 嘉 栗 旨 酒 ’ , 嘉 , 善 也 。 栗 , 谨 敬 也 。 谓 其 上 下 皆 有 嘉 德 而 无 违 心 也 。 所 谓 馨 香 , 无 谗 慝 也 。 馨 , 香 之 远 闻 。 ○ 慝 , 他 得 反 。 闻 音 问 , 又 如 字 。 故 务 其 三 时 , 脩 其 五 教 , 父 义 、 母 慈 、 兄 友 、 弟 恭 、 子 孝 。 亲 其 九 族 , 以 致 其 禋 祀 , 禋 , 絜 敬 也 。 九 族 谓 外 祖 父 、 外 祖 母 、 从 母 子 及 妻 父 、 妻 母 、 姑 之 子 、 姊 妹 之 子 、 女 子 之 子 、 并 已 之 同 族 , 皆 外 亲 有 服 而 异 族 者 也 。 ○ 九 族 , 杜 释 与 孔 安 国 、 郑 玄 不 同 。 禋 音 因 。 於 是 乎 民 和 而 神 降 之 福 , 故 动 则 有 成 。 今 民 各 有 心 , 而 鬼 神 乏 主 ; 民 饥 馁 也 。 ○ 饥 音 饥 。 君 虽 独 丰 , 其 何 福 之 有 ? 君 姑 脩 政 , 而 亲 兄 弟 之 国 , 庶 免 於 难 。 ” 随 侯 惧 而 修 政 , 楚 不 敢 伐 。[ 疏 ] “ 夫 民 ” 至 “ 於 难 ” 。○ 正 义 曰 : 鬼 神 之 情 , 依 人 而 行 , 故 云 “ 夫 民 , 神 之 主 也 ” 。 以 民 和 乃 神 说 , 故 圣 王 先 成 其 民 而 后 致 力 於 神 。 言 养 民 使 成 就 , 然 后 致 孝 享 。 由 是 告 神 之 辞 , 各 有 成 百 姓 之 意 。 祭 之 所 用 , 有 牲 , 有 食 , 有 酒 耳 , 圣 人 文 饰 辞 义 , 为 立 嘉 名 以 告 神 。 季 梁 举 其 告 辞 , 解 其 告 意 , 故 奉 牲 以 告 神 , 曰 “ 博 硕 肥 腯 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 牲 广 大 肥 充 而 已 , 乃 言 民 之 畜 产 尽 肥 充 。 皆 所 以 得 博 硕 肥 腯 者 , 由 四 种 之 谓 故 又 申 说 四 种 之 事 。 四 谓 者 , 第 一 谓 民 力 普 遍 安 存 , 故 致 第 二 畜 之 硕 大 滋 息 。 民 力 普 存 所 以 致 之 者 , 由 民 无 劳 役 , 养 畜 以 时 , 故 六 畜 硕 大 , 蕃 多 滋 息 。 民 力 普 存 又 致 第 三 不 有 疾 病 疥 癣 。 所 以 然 者 , 由 民 力 普 存 , 身 无 疲 苦 , 故 所 养 六 畜 饮 食 以 理 , 埽 刷 依 法 , 故 皮 毛 身 体 无 疥 癣 疾 病 。 民 力 普 存 又 致 第 四 备 腯 咸 有 。 所 以 然 者 , 由 民 力 普 存 , 人 皆 逸 乐 , 种 种 养 畜 , 群 牲 备 有 也 。 奉 盛 以 告 神 , 曰 “ 絜 粢 丰 盛 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 食 絜 净 丰 多 而 已 , 乃 言 民 之 粮 食 尽 丰 多 也 。 言 丰 絜 者 , 谓 其 春 、 夏 、 秋 三 时 农 之 要 节 , 为 政 不 害 於 民 , 得 使 尽 力 耕 耘 , 自 事 生 产 , 故 百 姓 和 而 年 岁 丰 也 。 奉 酒 醴 以 告 神 , 曰 “ 嘉 栗 旨 酒 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 酒 栗 善 味 美 而 已 , 乃 言 百 姓 之 情 , 上 下 皆 善 美 也 。 言 嘉 旨 者 , 谓 其 国 内 上 下 , 群 臣 及 民 皆 有 善 德 而 无 违 上 之 心 。 若 民 心 不 和 , 则 酒 食 腥 秽 。 由 上 下 皆 善 , 故 酒 食 馨 香 。 非 言 酒 食 馨 香 , 无 腥 膻 臭 秽 , 乃 谓 民 德 馨 香 , 无 谗 谀 邪 恶 也 。 所 谓 馨 香 , 总 上 三 者 。 由 是 王 者 将 说 神 心 , 先 和 民 志 , 故 务 其 三 时 , 使 农 无 废 业 ; 脩 其 五 教 , 使 家 道 协 和 ; 亲 其 九 族 , 使 内 外 无 怨 。 然 后 致 其 絜 敬 之 祀 於 神 明 矣 。 於 是 民 俗 大 和 而 神 降 之 福 。 故 动 则 有 成 , 战 无 不 克 。 今 民 各 有 心 , 或 欲 从 主 , 或 欲 叛 君 , 不 得 为 无 违 上 之 心 。 而 鬼 神 乏 主 , 百 姓 饥 馁 , 民 力 彫 竭 , 不 得 为 年 岁 丰 也 。 民 既 不 和 , 则 神 心 不 说 , 君 虽 独 丰 , 其 何 福 之 有 ? 神 所 不 福 , 民 所 不 与 , 以 此 敌 大 , 必 丧 其 师 。 君 且 修 政 , 抚 其 民 人 而 亲 兄 弟 之 国 以 为 外 援 , 如 是 则 庶 几 可 以 免 於 祸 难 也 。 告 牲 肥 硕 , 言 民 畜 多 ; 告 粢 丰 絜 , 言 民 食 多 ; 告 酒 嘉 旨 , 不 言 民 酒 多 而 言 民 德 善 者 , 酒 之 与 食 俱 以 米 粟 为 之 。 於 盛 已 言 年 丰 , 故 於 酒 变 言 嘉 德 , 重 明 民 和 之 意 。○ 注 “ 虽 告 ” 至 “ 所 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 杜 以 博 硕 肥 腯 据 牲 体 而 言 , 季 梁 推 此 出 理 , 嫌 其 不 寔 , 故 云 其 寔 皆 当 兼 此 四 谓 。 又 民 力 普 存 非 畜 之 形 貌 , 而 季 梁 以 之 解 情 , 又 申 之 民 力 適 完 则 得 生 养 六 畜 , 故 六 畜 既 大 而 滋 息 也 。 博 硕 言 其 形 状 大 , 蕃 滋 言 其 生 乳 多 。 硕 大 蕃 滋 皆 複 语 也 。 瘯 蠡 , 畜 之 小 病 , 故 以 为 疥 〈 疒 鲜 〉 之 疢 也 。 不 疾 者 , 犹 言 不 患 此 病 也 。○ 注 “ 嘉 善 ” 至 “ 敬 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 嘉 , 善 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 杜 训 栗 为 谨 敬 , 言 善 敬 为 酒 。 案 《 诗 》 “ 实 颖 实 栗 ” , 与 田 事 相 连 , 故 栗 为 穗 貌 。 此 栗 与 嘉 善 旨 酒 相 类 , 故 栗 为 谨 敬 之 心 , 即 《 论 语 》 云 : “ 使 民 战 栗 ” , 与 此 相 似 。 刘 炫 以 栗 为 穗 貌 而 规 杜 过 , 於 理 恐 非 。○ 注 “ 父 义 ” 至 “ 子 孝 ” 。○ 正 义 曰 : 父 母 於 子 并 为 慈 , 但 父 主 教 训 , 母 主 抚 养 。 抚 养 在 於 恩 爱 , 故 以 慈 为 名 。 教 训 爱 而 加 教 , 故 以 义 为 称 。 义 者 , 宜 也 。 教 之 义 方 , 使 得 其 宜 。 弟 之 於 兄 亦 宜 为 友 , 但 兄 弟 相 敬 , 乃 有 长 幼 尊 卑 , 故 分 出 其 弟 , 使 之 为 共 , 言 敬 其 兄 而 友 爱 。○ 注 “ 禋 絜 ” 至 “ 族 者 ” 也 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 禋 , 敬 也 。 ” 故 以 禋 为 絜 敬 。 隐 十 一 年 注 云 “ 絜 齐 以 享 , 谓 之 禋 ” 意 亦 与 此 同 也 。 汉 世 儒 者 说 九 族 有 二 , 《 异 义 》 : “ 今 《 礼 》 戴 、 《 尚 书 》 欧 阳 说 九 族 乃 异 姓 有 属 者 , 父 族 四 : 五 属 之 内 为 一 族 , 父 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 , 已 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 , 已 之 女 子 子 適 人 者 与 其 子 为 一 族 ; 母 族 三 : 母 之 父 姓 为 一 族 , 母 之 母 姓 为 一 族 , 母 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 ; 妻 族 二 : 妻 之 父 姓 为 一 族 , 妻 之 母 姓 为 一 族 。 《 古 尚 书 》 说 九 族 者 , 从 高 祖 至 玄 孙 凡 九 , 皆 同 姓 。 谨 案 《 礼 》 緦 麻 三 月 以 上 , 恩 之 所 及 ; 礼 , 为 妻 父 母 有 服 。 明 在 九 族 中 , 九 族 不 得 但 施 於 同 姓 。 ” 郑 駮 云 : “ 玄 之 闻 也 , 妇 人 归 宗 , 女 子 虽 適 人 , 字 犹 系 姓 , 明 不 得 与 父 兄 为 异 族 。 其 子 则 然 。 《 婚 礼 》 请 期 辞 曰 : ‘ 唯 是 三 族 之 不 虞 。 ’ 欲 及 今 三 族 未 有 不 亿 度 之 事 , 而 迎 妇 也 。 如 此 所 云 , 三 族 不 当 有 异 姓 , 异 姓 其 服 皆 緦 。 《 礼 · 杂 记 下 》 : 緦 麻 之 服 不 禁 嫁 女 取 妇 。 是 为 异 姓 不 在 族 中 明 矣 。 《 周 礼 》 小 宗 伯 ‘ 掌 三 族 之 别 ’ 。 《 名 丧 服 小 记 》 说 族 之 义 曰 : ‘ 亲 亲 以 三 为 五 , 以 五 为 九 。 ’ 以 此 言 之 , 知 高 祖 至 玄 孙 , 昭 然 察 矣 。 ” 是 郑 从 《 古 尚 书 》 说 , 以 九 族 为 高 祖 至 玄 孙 也 。 此 注 所 云 犹 是 《 礼 》 戴 、 欧 阳 等 说 , 以 郑 玄 駮 云 女 子 不 得 与 父 兄 为 异 族 , 故 简 去 其 母 , 唯 取 其 子 , 以 服 重 者 为 先 耳 , 其 意 亦 不 异 也 。 不 从 古 学 与 郑 说 者 , 此 言 “ 亲 其 九 族 ” , 《 诗 》 剌 “ 不 亲 九 族 ” , 必 以 九 族 者 疏 远 , 恩 情 已 薄 , 故 剌 其 不 亲 而 美 其 能 亲 耳 ! 高 祖 至 父 , 己 之 所 禀 承 也 ; 子 至 玄 孙 , 已 之 所 生 育 也 , 人 之 於 此 , 谁 或 不 亲 而 美 其 能 亲 也 ! 《 诗 》 剌 弃 其 九 族 , 岂 复 上 遗 父 母 、 下 弃 子 孙 哉 ! 若 言 弃 其 九 族 谓 弃 其 出 高 祖 、 出 曾 祖 者 , 然 则 岂 亦 弃 其 出 曾 孙 、 出 玄 孙 者 乎 ? 又 郑 玄 为 昏 必 三 十 而 娶 , 则 人 年 九 十 始 有 曾 孙 , 其 高 祖 玄 孙 无 相 及 之 理 , 则 是 族 终 无 九 , 安 得 九 族 而 亲 之 ? 三 族 、 九 族 , 族 名 虽 同 而 三 九 数 异 。 引 三 族 以 难 九 族 为 不 相 值 矣 ! 若 缘 三 及 九 , 则 三 、 九 不 异 。 设 使 高 祖 丧 , 玄 孙 死 , 亦 应 不 得 为 昏 礼 , 何 不 言 九 族 之 不 虞 也 ? 以 此 知 九 族 皆 外 亲 有 服 而 异 族 者 也 。  夏 , 会 于 成 , 纪 来 谘 谋 齐 难 也 。 齐 欲 灭 纪 , 故 来 谋 之 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 同 。北 戎 伐 齐 , 齐 使 乞 师 于 郑 。 郑 大 子 忽 帅 师 救 齐 。 六 月 , 大 败 戎 师 , 获 其 二 帅 大 良 、 少 良 , 甲 首 三 百 , 以 献 於 齐 。 甲 首 , 被 甲 者 首 。 ○ 帅 , 所 类 反 。 少 , 诗 照 反 。 於 是 诸 侯 之 大 夫 戍 齐 , 齐 人 馈 之 饩 , 生 曰 饩 。 ○ 馈 , 其 媿 反 , 遗 也 。 饩 , 许 既 反 。 牲 腥 曰 饩 。 使 鲁 为 其 班 , 后 郑 。 班 , 次 也 。 鲁 亲 班 齐 馈 , 则 亦 使 大 夫 戍 齐 矣 , 经 不 书 , 盖 史 阙 文 。[ 疏 ] 注 “ 班 次 ” 至 “ 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 在 戍 受 馈 而 使 鲁 为 班 , 明 鲁 人 在 矣 。 襄 五 年 戍 陈 书 经 , 此 戍 齐 亦 宜 书 , 今 不 书 经 , 疑 史 阙 文 。 以 史 策 本 阙 , 仲 尼 不 得 书 之 。 十 年 说 此 云 “ 北 戎 病 齐 , 诸 侯 救 之 ” , 或 可 鲁 亦 往 救 , 但 传 无 鲁 事 之 验 , 鲁 必 不 救 , 不 须 解 之 。  郑 忽 以 其 有 功 也 , 怒 , 故 有 郎 之 师 。 郎 师 在 十 年 。 公 之 未 昏 於 齐 也 , 齐 侯 欲 以 文 姜 妻 郑 大 子 忽 。 大 子 忽 辞 。 人 问 其 故 , 大 子 曰 : “ 人 各 有 耦 , 齐 大 , 非 吾 耦 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 自 求 多 福 。 ’ 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 。 言 求 福 由 已 , 非 由 人 也 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 及 注 同 。 在 我 而 已 , 大 国 何 为 ? ” 君 子 曰 : “ 善 自 为 谋 。 ” 言 独 絜 其 身 , 谋 不 及 国 。 及 其 败 戎 师 也 , 齐 侯 又 请 妻 之 。 欲 以 佗 女 妻 之 。 固 辞 。 人 问 其 故 , 大 子 曰 : “ 无 事 於 齐 , 吾 犹 不 敢 。 今 以 君 命 奔 齐 之 急 , 而 受 室 以 归 , 是 以 师 昏 也 。 民 其 谓 我 何 ? ” 言 必 见 怪 於 民 。 遂 辞 诸 郑 伯 。 假 父 之 命 以 为 辞 , 为 十 一 年 郑 忽 出 奔 卫 传 。“ 秋 , 大 阅 ” , 简 车 马 也 。“ 九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 ” 。 以 大 子 生 之 礼 举 之 : 接 以 大 牢 , 大 牢 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 以 礼 接 夫 人 , 重 適 也 。 ○ 接 , 如 字 。 郑 注 《 礼 记 》 作 捷 , 读 此 者 亦 或 捷 音 。[ 疏 ] 注 “ 大 牢 ” 至 “ 適 也 ” 。 正 义 曰 : 大 牢 , 牢 之 大 者 , 三 牲 牛 、 羊 、 豕 具 为 大 牢 。 《 仪 礼 》 少 牢 馈 食 之 礼 以 羊 、 豕 为 少 牢 , 以 牲 多 少 称 大 少 也 。 《 诗 · 公 刘 》 曰 : “ 执 豕 于 牢 。 ” 《 周 礼 》 : “ 充 人 掌 系 祭 祀 之 牲 牷 。 祀 五 帝 , 则 系 于 牢 , 刍 之 三 月 。 ” 是 牢 者 养 牲 之 处 , 故 因 以 为 名 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 “ 系 养 曰 牢 ” , 是 其 义 也 。 《 礼 记 · 内 则 》 曰 : “ 国 君 世 子 生 , 告 于 君 , 接 以 大 牢 。 ” 文 在 “ 三 日 负 子 ” 之 上 , 则 三 日 之 内 接 之 矣 。 《 记 》 云 : “ 凡 接 子 择 日 。 ” 郑 云 “ 虽 三 日 之 内 , 必 选 其 吉 焉 ” 。 是 三 日 之 内 择 日 接 之 , 为 子 接 母 , 故 《 记 》 称 “ 接 子 ” 。 此 传 “ 举 之 ” 之 下 , 即 云 “ 接 以 大 牢 ” , 亦 以 接 子 为 文 。 其 寔 接 母 , 故 云 “ 以 礼 接 夫 人 , 重 適 也 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 , 读 为 捷 。 捷 , 胜 也 , 谓 食 其 母 , 使 补 虚 强 气 也 。 ” 此 言 以 礼 接 之 , 则 与 郑 异 也 。 《 内 则 》 又 云 接 子 “ 庶 人 特 豚 , 士 特 豕 , 大 夫 少 牢 , 国 君 世 子 大 牢 ” 。 其 非 冢 子 则 皆 降 等 。  卜 士 负 之 , 士 妻 食 之 , 《 礼 》 “ 世 子 生 三 日 , 卜 士 负 之 , 射 人 以 桑 弧 荙 矢 射 天 地 四 方 ” , 卜 士 之 妻 为 乳 母 。 ○ 食 音 嗣 。 弧 音 胡 。 蓬 , 步 工 反 。 射 天 地 , 食 亦 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 世 ” 至 “ 乳 母 ” 。○ 正 义 曰 : “ 四 方 ” 以 上 , 皆 《 内 则 》 文 也 。 《 内 则 》 又 云 : “ 卜 士 之 妻 , 大 夫 之 妾 , 使 食 子 。 ” 食 , 谓 乳 也 , 故 以 乳 母 言 之 。 郑 玄 云 : “ 桑 弧 蓬 矢 , 本 大 古 也 , 天 地 四 方 , 男 子 所 有 事 也 。 ” 士 妻 、 大 夫 之 妾 , 谓 时 自 有 子 者 。 定 本 直 云 “ 射 四 方 ” , 无 “ 天 地 ” 。 案 《 礼 》 云 “ 桑 弧 蓬 矢 六 ” , 今 无 “ 天 地 ” , 误 也 。 贾 逵 云 : “ 桑 者 , 木 中 之 众 , 蓬 者 , 草 中 之 乱 , 取 其 长 大 统 众 而 治 乱 。 ”  公 与 文 姜 、 宗 妇 命 之 。 “ 世 子 生 三 月 , 君 夫 人 沐 浴 於 外 寝 , 立 於 阼 阶 , 西 乡 。 世 妇 抱 子 升 自 西 阶 , 君 命 之 , 乃 降 ” 。 盖 同 宗 之 妇 。 ○ 阼 , 才 故 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 子 ” 至 “ 之 妇 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乃 降 ” 以 上 , 皆 《 内 则 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 子 升 自 西 阶 , 则 人 君 见 世 子 於 路 寝 也 。 见 妾 子 就 侧 室 , 凡 子 生 皆 就 侧 室 。 ” 以 其 生 於 侧 室 , 见 於 路 寝 , 故 从 外 而 升 阶 也 。 襄 二 年 葬 齐 姜 , 传 曰 : “ 齐 侯 使 诸 姜 宗 妇 来 送 葬 。 ” 诸 姜 是 同 姓 之 女 , 知 宗 妇 是 同 宗 之 妇 也 。 公 与 夫 人 共 命 之 , 故 使 宗 妇 侍 夫 人 。  公 问 名 於 申 繻 。 对 曰 : “ 名 有 五 , 有 信 , 有 义 , 有 象 , 有 假 , 有 类 。 申 繻 , 鲁 大 夫 。 ○ 繻 音 须 。 以 名 生 为 信 , 若 唐 叔 虞 , 鲁 公 子 友 。 以 德 命 为 义 , 若 文 王 名 昌 , 武 王 名 发 。[ 疏 ] 注 “ 若 文 ” 至 “ 名 发 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 称 : 大 王 见 季 历 “ 生 昌 , 有 圣 瑞 ” , 乃 言 曰 : “ 我 世 当 有 兴 者 , 其 在 昌 乎 ! ” 则 是 大 王 见 其 有 瑞 , 度 其 当 兴 , 故 名 之 曰 昌 , 欲 令 昌 盛 周 也 。 其 度 德 命 发 , 则 无 以 言 之 。 服 虔 云 谓 若 大 王 度 德 命 文 王 曰 昌 , 文 王 命 武 王 曰 发 , 似 其 有 旧 说 也 。 旧 说 以 为 文 王 见 武 王 之 生 , 以 为 必 发 兵 诛 暴 , 故 名 曰 发 。  以 类 命 为 象 , 若 孔 子 首 象 尼 丘 。[ 疏 ] 注 “ 若 孔 ” 至 “ 尼 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 《 孔 子 世 家 》 云 : 叔 梁 纥 与 颜 氏 祷 於 尼 丘 , 得 孔 子 。 孔 子 生 而 首 上 污 顶 , 故 因 名 曰 丘 , 字 仲 尼 , 是 其 象 尼 丘 也 。  取 於 物 为 假 , 若 伯 鱼 生 , 人 有 馈 之 鱼 , 因 名 之 曰 鲤 。 ○ 鲤 音 里 。[ 疏 ] 注 “ 若 伯 ” 至 “ 曰 鲤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 家 语 · 本 姓 篇 》 云 : 孔 子 年 十 九 娶 於 宋 并 官 氏 , 一 岁 而 生 伯 鱼 。 伯 鱼 生 , 鲁 昭 公 以 鲤 鱼 赐 孔 子 , 孔 子 荣 君 之 赐 , 因 名 子 曰 鲤 , 字 伯 鱼 。 此 注 不 言 昭 公 赐 而 云 人 有 馈 之 者 , 如 《 家 语 》 , 则 伯 鱼 之 生 , 当 昭 公 九 年 。 昭 公 庸 君 , 孔 子 尚 少 , 未 必 能 尊 重 圣 人 , 礼 其 生 子 。 取 其 意 而 遗 其 人 , 疑 其 非 昭 公 故 。  取 於 父 为 类 。 若 子 同 生 , 有 与 父 同 者 。 不 以 国 , 国 君 之 子 , 不 自 以 本 国 为 名 也 。[ 疏 ] 注 “ 国 君 ” 至 “ 名 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 以 国 则 废 名 ” , 以 国 不 可 易 , 须 废 名 不 讳 。 若 以 他 国 为 名 , 则 不 须 自 废 名 也 。 且 春 秋 之 世 , 晋 侯 周 、 卫 侯 郑 、 陈 侯 吴 、 卫 侯 晋 之 徒 , 皆 以 他 国 为 名 。 以 此 知 不 以 国 者 , 谓 国 君 之 子 不 得 自 以 本 国 为 名 。 不 以 山 川 者 , 亦 谓 国 内 之 山 川 。 下 云 “ 以 山 川 则 废 主 ” , 谓 废 主 谓 废 国 内 之 所 主 祭 也 。 若 他 国 山 川 则 非 其 主 , 不 须 废 也 。 此 虽 因 公 之 问 而 对 以 此 法 , 《 曲 礼 》 亦 云 : “ 名 子 者 , 不 以 国 , 不 以 日 月 , 不 以 隐 疾 , 不 以 山 川 。 ” 则 诸 言 不 以 者 , 臣 民 亦 不 得 以 也 。 此 注 以 其 言 国 , 故 特 云 国 君 子 耳 , 其 实 虽 非 国 君 之 子 亦 不 得 以 国 为 名 。 其 言 废 名 、 废 礼 之 徒 , 唯 谓 国 君 之 子 , 若 使 臣 民 之 名 , 国 家 不 为 之 废 也 。 然 则 臣 民 之 名 , 亦 不 以 山 川 。 而 孔 子 鲁 人 , 尼 丘 , 鲁 山 , 得 以 丘 为 名 者 , 盖 以 其 有 象 , 故 特 以 类 命 。 非 常 例 也 。  不 以 官 , 不 以 山 川 , 不 以 隐 疾 , 隐 , 痛 ; 疾 , 患 。 辟 不 祥 也 。[ 疏 ] 注 “ 隐 痛 ” 至 “ 祥 也 ” 。 正 义 曰 : 郑 玄 云 : “ 隐 疾 , 衣 中 之 疾 也 。 ” 谓 若 黑 臀 、 黑 肱 矣 。 疾 在 外 者 , 虽 不 得 言 , 尚 可 指 摘 。 此 则 无 时 可 辟 , 俗 语 云 : “ 隐 疾 难 为 医 。 ” 案 《 周 语 》 单 襄 公 曰 : “ 吾 闻 成 公 之 生 也 , 其 母 梦 神 规 其 臀 以 黑 , 曰 ‘ 使 有 晋 国 ’ , 故 命 之 曰 ‘ 黑 臀 ’ 。 ” 此 与 叔 虞 、 季 友 复 何 以 异 ? 而 云 不 得 名 也 ? 且 黑 臀 、 黑 肱 本 非 疾 病 , 以 证 隐 疾 , 非 其 类 也 。 《 诗 》 称 “ 如 有 隐 忧 ” , 是 隐 为 痛 也 。 以 痛 疾 为 名 , 则 不 祥 之 甚 , 故 以 为 辟 不 祥 。  不 以 畜 牲 , 畜 牲 , 六 畜 。[ 疏 ] 注 “ 畜 牲 , 六 畜 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尔 雅 · 释 畜 》 於 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 狗 、 鸡 之 下 , 题 曰 六 畜 。 故 郑 众 、 服 虔 皆 以 六 畜 为 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 。 《 周 礼 》 “ 牧 人 掌 牧 六 牲 ” , 郑 玄 亦 以 马 、 牛 等 六 者 为 之 。 然 则 畜 牲 一 物 , 养 之 则 为 畜 , 共 用 则 为 牲 , 故 并 以 六 畜 解 六 牲 。  不 以 器 币 。 币 , 玉 帛 。[ 疏 ] 注 “ 币 , 玉 帛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 小 行 人 》 : “ 合 六 币 , 圭 以 马 , 璋 以 皮 , 璧 以 帛 , 琮 以 锦 , 琥 以 绣 , 璜 以 黼 。 ” 然 则 “ 币 , 玉 帛 ” 者 , 谓 此 圭 、 璋 、 璧 、 琮 、 帛 、 锦 、 绣 、 黼 之 属 也 。 以 币 以 币 为 玉 帛 , 则 器 者 非 徒 玉 器 。 服 虔 以 为 俎 豆 、 罍 彝 、 牺 象 之 属 , 皆 不 可 以 为 名 也 。  周 人 以 讳 事 神 , 名 , 终 将 讳 之 。 君 父 之 名 , 固 非 臣 子 所 斥 然 ; 礼 既 卒 哭 , 以 木 铎 徇 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 ” , 谓 舍 亲 尽 之 祖 而 讳 新 死 者 , 故 言 “ 以 讳 事 神 , 名 , 终 将 讳 之 ” 。 自 父 至 高 祖 , 皆 不 敢 斥 言 。 ○ “ 周 人 以 讳 事 神 , 名 ” , 绝 句 。 众 家 多 以 “ 名 ” 字 属 下 句 。 铎 , 待 洛 反 。 徇 , 似 俊 反 , 本 又 作 殉 , 同 。 舍 音 舍 , 下 同 。[ 疏 ] “ 周 人 ” 至 “ 讳 之 ” 。○ 正 义 曰 : 自 殷 以 往 , 未 有 讳 法 。 讳 始 於 周 , 周 人 尊 神 之 故 , 为 之 讳 名 , 以 此 讳 法 , 敬 事 明 神 , 故 言 周 人 以 讳 事 神 。 子 生 三 月 , 为 之 立 名 , 终 久 必 将 讳 之 , 故 须 豫 有 所 辟 , 为 下 诸 废 张 本 也 。 终 将 讳 之 , 谓 死 后 乃 讳 之 。○ 注 “ 君 父 ” 至 “ 斥 言 ” 。○ 正 义 曰 : “ 君 父 之 名 , 固 非 臣 子 所 斥 ” , 谓 君 父 生 存 之 时 , 臣 子 不 得 指 斥 其 名 也 。 《 礼 》 称 “ 父 前 子 名 , 君 前 臣 名 ” 。 郑 玄 云 : “ 对 至 尊 , 无 大 小 皆 相 名 。 ” 是 对 父 , 则 弟 可 以 名 兄 ; 对 君 , 则 子 可 以 名 父 , 非 此 则 不 可 也 。 文 十 四 年 传 曰 : “ 齐 公 子 元 不 顺 懿 公 之 为 政 也 , 终 不 曰 ‘ 公 ’ , 曰 ‘ 夫 已 氏 ’ 。 ” 注 云 : “ 犹 言 某 甲 。 ” 是 斥 君 名 也 。 彼 以 不 顺 , 故 斥 其 名 , 知 平 常 不 斥 君 也 。 成 十 六 年 传 曰 : “ 栾 书 将 载 晋 侯 , 针 曰 : ‘ 书 退 , 国 有 大 任 , 焉 得 专 之 。 ’ ” 注 云 : “ 在 君 前 , 故 子 名 其 父 。 ” 彼 以 对 君 , 故 名 其 父 。 知 平 常 不 斥 父 也 。 虽 不 斥 其 名 , 犹 未 是 为 讳 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 卒 哭 乃 讳 。 ” 郑 玄 云 : “ 敬 鬼 神 之 名 也 。 讳 , 辟 也 。 生 者 , 不 相 辟 名 。 卫 侯 名 恶 , 大 夫 有 石 恶 , 君 臣 同 名 , 《 春 秋 》 不 非 。 ” 是 其 未 为 之 讳 , 故 得 与 君 同 名 。 但 言 及 於 君 , 则 不 斥 君 名 耳 。 既 言 生 已 不 斥 , 死 复 为 之 加 讳 , 欲 表 为 讳 之 节 , 故 言 然 以 形 之 。 礼 既 卒 哭 , 以 木 铎 徇 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 自 寝 门 至 於 库 门 。 ” 皆 《 礼 记 · 檀 弓 》 文 也 。 既 引 其 文 , 更 解 其 意 , 谓 舍 亲 尽 之 祖 而 讳 新 死 者 也 。 亲 尽 , 谓 高 祖 之 父 , 服 绝 庙 毁 而 亲 情 尽 也 。 卒 哭 之 后 , 则 以 鬼 神 事 之 。 故 言 以 讳 事 神 , 又 解 终 将 讳 之 。 所 讳 世 数 , 自 父 上 至 高 祖 皆 不 敢 斥 , 言 此 谓 天 子 诸 侯 礼 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 逮 事 父 母 , 则 讳 王 父 母 , 不 逮 事 父 母 , 则 不 讳 王 父 母 。 ” 郑 玄 云 “ 此 谓 庶 人 適 士 以 上 庙 事 祖 , 虽 不 逮 事 父 母 , 犹 讳 祖 ” , 以 其 立 庙 事 之 , 无 容 不 为 之 讳 也 。 天 子 诸 侯 立 亲 庙 四 , 故 高 祖 以 下 皆 为 讳 , 亲 尽 乃 舍 之 。 既 言 以 讳 事 神 , 则 是 神 名 必 讳 。 文 王 名 昌 , 武 王 名 发 。 《 诗 · 雍 》 , 禘 大 祖 , 祭 文 王 之 庙 也 , 其 经 曰 : “ 克 昌 厥 后 ” 。 周 公 制 《 礼 》 , 《 醢 人 》 有 “ 昌 本 ” 之 菹 。 《 七 月 》 之 诗 , 周 公 所 作 , 经 曰 : “ 一 之 日 觱 发 。 ” 《 烝 民 》 诗 曰 : “ 四 方 爰 发 。 ” 皆 不 以 为 讳 而 得 言 之 者 , 古 人 讳 者 , 临 时 言 语 有 所 辟 耳 , 至 於 制 作 经 典 则 直 言 不 讳 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 诗 书 不 讳 , 临 文 不 讳 。 ” 是 为 诗 为 书 不 辟 讳 也 。 由 作 诗 不 讳 , 故 祭 得 歌 之 。 《 尚 书 · 牧 誓 》 云 “ 今 子 发 ” , 《 武 成 》 云 “ 周 王 发 ” 。 武 王 称 名 告 众 , 史 官 录 而 不 讳 , 知 於 法 不 当 讳 也 。 《 金 縢 》 云 “ 元 孙 某 ” , 独 讳 者 , 成 王 启 金 縢 之 书 , 亲 自 读 之 , 讳 其 父 名 , 曰 改 为 “ 某 ” 。 既 读 之 后 , 史 官 始 录 , 依 王 所 读 , 遂 即 云 “ 某 ” 。 《 武 成 》 、 《 牧 誓 》 则 宣 诸 众 人 , 宣 讫 则 录 , 故 因 而 不 改 也 。 古 者 讳 名 不 讳 字 , 《 礼 》 以 王 父 字 为 氏 , 明 其 不 得 讳 也 。 屈 原 云 : “ 朕 皇 考 曰 伯 庸 。 ” 是 不 讳 之 验 也 。  故 以 国 则 废 名 , 国 不 可 易 , 故 废 名 。[ 疏 ] 注 “ 国 不 ” 至 “ 废 名 ” 。○ 正 义 曰 : 国 名 受 之 天 子 , 不 可 辄 易 。 若 以 国 为 名 , 终 卒 之 后 则 废 名 不 讳 ; 若 未 卒 之 前 , 误 以 本 国 为 名 , 则 改 其 所 名 。 晋 之 先 君 唐 叔 封 唐 , 燮 父 称 晋 。 若 国 不 可 易 而 晋 得 改 者 , 盖 王 命 使 改 之 。  以 官 则 废 职 , 以 山 川 则 废 主 , 改 其 山 川 之 名 。[ 疏 ] 注 “ 改 其 山 川 之 名 ” 。○ 正 义 曰 : 废 主 , 谓 废 其 所 主 山 川 之 名 , 不 废 其 所 主 之 祭 。 知 者 , 汉 文 帝 讳 恒 , 改 北 岳 为 常 山 , 讳 名 不 废 岳 是 也 。 刘 炫 云 : 废 主 , 谓 废 其 所 主 山 川 , 不 复 更 得 其 祀 , 故 须 改 其 山 川 之 名 。 鲁 改 二 山 , 是 其 事 也 。  以 畜 牲 则 废 祀 , 名 猪 则 废 猪 , 名 羊 则 废 羊 。 以 器 币 则 废 礼 。 晋 以 僖 侯 废 司 徒 , 僖 侯 名 司 徒 , 废 为 中 军 。[ 疏 ] “ 废 祀 ” 、 “ 废 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 祀 以 牲 为 主 , 无 牲 则 祀 废 。 器 币 以 行 礼 , 器 少 则 礼 阙 。 祀 虽 用 器 , 少 一 器 而 祀 不 废 , 且 诸 礼 皆 用 器 币 , 故 以 废 礼 总 之 。  宋 以 武 公 废 司 空 , 武 公 名 司 空 , 废 为 司 城 。 先 君 献 、 武 废 二 山 , 二 山 , 具 、 敖 也 。 鲁 献 公 名 具 , 武 公 名 敖 , 更 以 其 乡 名 山 。 ○ 敖 , 五 羔 反 。[ 疏 ] 注 “ 二 山 ” 至 “ 名 山 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 范 献 子 聘 於 鲁 , 问 具 、 敖 之 山 , 鲁 人 以 其 乡 对 。 ” 献 子 曰 : “ 不 为 具 、 敖 乎 ? ” 对 曰 : “ 先 君 献 、 武 之 讳 也 。 ” 是 其 以 乡 名 山 也 。 《 礼 》 称 “ 舍 故 而 讳 新 ” , 亲 尽 不 复 更 讳 。 计 献 子 聘 鲁 在 昭 公 之 世 , 献 、 武 之 讳 久 已 舍 矣 , 而 尚 以 乡 对 者 , 当 讳 之 时 改 其 山 号 , 讳 虽 已 舍 , 山 不 复 名 。 故 依 本 改 名 , 以 其 乡 对 。 犹 司 徒 、 司 空 , 虽 历 世 多 而 不 复 改 名 也 。 然 献 子 言 之 不 为 失 礼 , 而 云 名 其 二 讳 以 自 尤 者 , 《 礼 》 : 入 国 而 问 禁 , 入 门 而 问 讳 。 献 子 入 鲁 不 问 , 故 以 之 为 惭 耳 。  是 以 大 物 不 可 以 命 。 ” 公 曰 : “ 是 其 生 也 , 与 吾 同 物 , 命 之 曰 同 。 ” 物 , 类 也 。 谓 同 日 。[ 疏 ] 注 “ 物 , 类 也 。 谓 同 日 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 云 : “ 桓 公 六 年 , 夫 人 生 子 , 与 桓 公 同 日 , 故 名 之 曰 同 。 ” 是 知 同 物 为 同 日 也 。 言 物 , 类 者 , 辨 此 以 为 类 命 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 , 请 王 命 以 求 成 于 齐 。 公 告 不 能 。 纪 微 弱 , 不 能 自 通 於 天 子 , 欲 因 公 以 请 王 命 , 无 宠 於 王 , 故 告 不 能 。

【 经 】 七 年 , 春 , 二 月 , 已 亥 , 焚 咸 丘 。 ( 无 传 。 焚 , 火 田 也 。 咸 丘 , 鲁 地 。 高 平 钜 野 县 南 有 咸 亭 。 讥 尽 物 , 故 书 。 ○ 焚 , 扶 云 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 焚 火 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 咸 丘 , 地 名 。 以 火 焚 地 , 明 为 田 猎 , 故 知 焚 是 火 田 也 。 不 言 蒐 狩 者 , 以 火 田 非 蒐 狩 之 法 , 而 直 书 其 焚 , 以 讥 其 尽 物 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 咸 丘 , 鲁 地 , 非 蒐 狩 常 处 , 经 不 言 蒐 狩 , 但 称 ‘ 焚 咸 丘 ’ 言 火 田 尽 物 , 非 蒐 狩 之 义 。 ” 是 言 火 田 非 狩 法 , 故 不 书 狩 。 狩 既 非 法 , 虽 得 地 , 亦 讥 。 不 复 讥 其 失 地 , 地 咸 丘 , 知 地 亦 非 也 。 《 礼 记 · 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 则 是 已 蛰 得 火 田 也 。 又 《 尔 雅 · 释 天 》 云 : “ 火 田 为 狩 。 ” 似 法 得 火 田 , 而 讥 其 焚 者 , 说 《 尔 雅 》 者 李 巡 、 孙 炎 皆 云 “ 放 火 烧 草 , 守 其 下 风 ” 。 《 周 礼 · 罗 氏 》 “ 蜡 , 则 作 罗 襦 ” , 郑 云 : “ 襦 , 细 密 之 罗 。 此 时 蛰 者 毕 矣 , 可 以 罗 罔 围 取 禽 也 。 今 俗 放 火 张 罗 , 其 遗 教 。 ” 然 则 彼 火 田 者 , 直 焚 其 一 丛 一 聚 , 罗 守 下 风 , 非 谓 焚 其 一 泽 也 。 礼 , 天 子 不 合 围 , 诸 侯 不 掩 群 。 尚 不 尽 取 一 群 , 岂 容 并 焚 一 泽 ? 知 其 讥 尽 物 , 故 书 也 。 沈 氏 以 《 周 礼 》 仲 春 火 弊 , 谓 夏 之 仲 春 , 今 周 之 二 月 , 乃 夏 之 季 冬 , 故 讥 其 尽 物 , 义 亦 通 也 。  夏 , 穀 伯 绥 来 朝 。 ○ 绥 , 须 唯 反 。邓 侯 吾 离 来 朝 。 不 总 称 朝 者 , 各 自 行 朝 礼 也 。 穀 国 在 南 乡 筑 阳 县 北 。 ○ 筑 , 音 竹 。【 传 】 七 年 , 春 , 穀 伯 、 邓 侯 来 朝 。 名 , 贱 之 也 。 ( 辟 陋 小 国 , 贱 之 。 礼 不 足 , 故 书 名 。 以 春 来 , 夏 乃 行 朝 礼 。 故 经 书 夏 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 , 本 又 作 僻 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 辟 陋 ” 至 “ 书 夏 ” 。○ 正 义 曰 : 传 直 云 贱 之 , 不 言 贱 意 , 以 穀 、 邓 是 南 方 诸 侯 , 近 楚 小 国 , 明 以 辟 陋 小 国 , 故 贱 之 也 。 贱 之 者 , 以 其 朝 礼 不 足 , 故 书 名 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 诸 侯 不 生 名 。 ” 今 生 书 其 名 , 欲 比 之 附 庸 , 但 实 非 附 庸 , 故 仍 书 其 爵 。 介 葛 卢 言 来 不 言 朝 , 全 不 能 行 朝 礼 , 此 则 行 朝 礼 , 但 礼 不 足 耳 。 传 在 春 , 经 在 夏 , 经 书 实 朝 之 日 , 故 春 来 至 夏 乃 书 之 。 《 世 本 》 邓 为 曼 姓 , 庄 十 六 年 , 楚 文 王 灭 之 。 穀 则 不 知 何 姓 , 是 谁 灭 之 。 服 注 云 : “ 穀 、 邓 密 迩 於 楚 , 不 亲 仁 善 邻 以 自 固 , 卒 为 楚 所 灭 。 无 同 好 之 救 , 桓 又 有 弑 贤 兄 之 恶 , 故 贱 而 名 之 。 ” 卫 冀 隆 难 杜 云 : “ 传 曰 ‘ 要 结 外 援 , 好 事 邻 国 , 以 卫 社 稷 ’ 。 又 云 : ‘ 服 於 有 礼 , 社 稷 之 卫 , 穀 、 邓 在 南 , 地 属 衡 岳 , 以 越 弃 彊 楚 , 远 朝 恶 人 , 卒 至 灭 亡 , 故 书 名 以 贱 之 。 ’ 杜 駮 论 先 儒 , 自 谓 一 准 丘 明 之 传 , 今 僻 陋 之 语 , 传 本 无 文 , 杜 何 所 准 冯 知 其 辟 陋 ? 传 又 称 莒 之 辟 陋 , 而 经 无 贬 文 , 穀 、 邓 辟 陋 , 何 以 书 名 ? 此 杜 义 不 通 。 ” 秦 道 静 释 云 : “ 杞 桓 公 来 朝 , 用 夷 礼 , 故 曰 子 ; 杞 文 公 来 盟 , 传 云 贱 之 , 明 贱 其 行 夷 礼 也 。 然 则 穀 、 邓 二 君 地 接 荆 蛮 , 来 朝 书 名 , 明 是 贱 其 辟 陋 也 。 此 则 传 有 理 例 , 故 杜 据 而 言 之 。 若 必 鲁 桓 恶 人 , 不 合 朝 聘 , 何 以 伯 纠 来 聘 , 讥 其 父 在 ? 仍 叔 之 子 , 讥 其 幼 弱 ? 又 鲁 班 齐 馈 , 《 春 秋 》 所 善 , 美 鲁 桓 之 有 礼 , 责 三 国 之 来 伐 , 而 言 ‘ 远 朝 恶 人 ’ , 非 其 辞 也 。 ”  夏 , 盟 、 向 求 成 于 郑 , 既 而 背 之 。 盟 、 向 , 二 邑 名 , 隐 十 一 年 王 以 与 郑 , 故 求 与 郑 成 。 ○ 盟 , 音 孟 。 向 , 伤 亮 反 。 背 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 盟 向 ” 至 “ 郑 成 ” 。○ 正 义 曰 : 此 盟 、 向 之 邑 必 有 主 据 之 , 言 “ 求 成 于 郑 ” , 是 主 求 成 也 。 隐 十 一 年 , 王 以 与 郑 , 传 称 王 不 能 有 。 然 则 郑 虽 得 之 , 亦 不 能 有 , 故 今 始 求 成 。 既 而 背 之 , 是 背 郑 归 王 , 故 王 迁 于 郏 。 若 主 不 归 王 , 则 王 无 由 得 迁 之 也 。  秋 , 郑 人 、 齐 人 、 卫 人 伐 盟 、 向 。 王 迁 盟 、 向 之 民 于 郏 。 郏 , 王 城 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。冬 , 曲 沃 伯 诱 晋 小 子 侯 , 杀 之 。 曲 沃 伯 , 武 公 也 。 小 子 侯 , 哀 侯 子 。【 经 】 八 年 , 春 , 正 月 , 已 卯 , 烝 。 ( 无 传 。 此 夏 之 仲 月 , 非 为 过 而 书 者 , 为 下 五 月 复 烝 见 渎 也 。 例 在 五 年 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 夏 , 户 雅 反 。 为 下 , 于 伪 反 。 复 , 扶 又 反 。 见 , 贤 遍 反 。 )[ 疏 ] “ 八 年 春 正 月 已 卯 , 烝 ” 。○ 正 义 曰 : 卫 氏 难 杜 云 : “ 上 五 年 闭 蛰 而 烝 , 谓 十 月 , 此 正 月 烝 , 则 是 过 时 而 烝 。 ” 《 春 秋 》 有 一 贬 而 起 二 事 者 , 若 武 氏 子 来 求 赙 , 一 责 天 王 求 赙 , 二 责 鲁 之 不 共 。 此 正 月 烝 , 一 责 过 时 , 二 责 见 渎 , 何 为 不 可 ? 而 云 非 为 过 时 者 , 秦 氏 释 云 : “ 案 《 周 礼 》 四 时 之 祭 , 皆 用 四 仲 之 月 。 此 正 月 则 夏 之 仲 冬 , 何 为 不 得 烝 , 而 云 过 时 也 ? 又 传 无 过 时 之 文 , 明 知 直 为 再 烝 而 渎 也 。 ”  天 王 使 家 父 来 聘 。 无 传 。 家 父 , 天 子 大 夫 。 家 , 氏 ; 父 , 字 。夏 , 五 月 , 丁 丑 , 烝 。 无 传 。秋 , 伐 邾 。 无 传 。冬 , 十 月 , 雨 雪 。 无 传 。 今 八 月 也 , 书 时 失 。 ○ 雨 , 于 付 反 。祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 。 祭 公 , 诸 侯 为 天 子 三 公 者 。 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 , 受 命 而 迎 也 。 天 子 无 外 , 故 因 称 王 后 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 ○ 祭 , 侧 界 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 公 ” 至 “ 略 轻 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 元 年 云 “ 祭 伯 ” , 今 而 称 “ 公 ” , 知 其 为 天 子 三 公 。 《 公 羊 》 亦 云 : “ 祭 公 者 何 ? 天 子 之 三 公 也 。 ” 从 周 向 纪 , 不 由 鲁 国 。 纵 令 因 使 过 鲁 , 自 当 假 道 而 去 , 不 须 言 来 也 。 凡 言 遂 者 , 因 上 事 生 下 事 之 辞 。 既 书 其 来 , 又 言 遂 逆 , 是 先 来 见 鲁 君 , 然 后 向 纪 , 知 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 受 鲁 命 而 往 迎 也 。 凡 昏 姻 , 皆 宾 主 敌 体 相 对 行 礼 。 天 子 嫁 女 於 诸 侯 , 使 诸 侯 为 主 , 令 与 夫 家 为 礼 。 天 子 聘 后 於 诸 侯 , 亦 使 诸 侯 为 主 , 令 与 后 家 为 礼 。 嫁 女 , 则 送 女 於 鲁 , 令 鲁 嫁 女 与 人 。 迎 后 , 则 令 鲁 为 主 , 使 鲁 遣 使 往 逆 。 故 祭 公 受 鲁 命 也 。 嫁 王 女 者 , 王 姬 至 鲁 而 后 至 夫 家 。 其 王 后 昏 , 后 不 来 至 鲁 者 , 以 王 姬 至 鲁 , 待 夫 家 之 逆 以 为 礼 , 故 须 至 鲁 。 后 则 王 命 已 成 , 於 鲁 无 事 , 故 即 归 京 师 。 於 逆 称 “ 王 后 ” , 举 其 得 王 之 命 , 后 礼 已 成 。 於 归 称 “ 季 姜 ” , 申 父 母 之 尊 。 言 子 尊 不 加 於 父 母 , 从 父 母 之 家 而 将 归 於 王 , 据 父 母 之 家 为 文 , 故 於 归 申 父 母 之 尊 也 。 公 不 独 行 , 必 有 卿 从 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 也 。 知 非 卿 不 行 者 , 以 传 云 “ 礼 也 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 襄 十 五 年 , 刘 夏 逆 王 后 于 齐 。 传 曰 : ‘ 卿 不 行 , 非 礼 也 。 ’ 知 祭 公 如 纪 时 亦 有 卿 , 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 犹 鞍 邲 之 战 , 唯 书 郤 克 、 林 父 。 此 天 子 使 公 卿 之 文 。 ” 是 杜 约 彼 文 , 知 公 行 必 卿 从 也 。 《 异 义 》 “ 《 公 羊 》 说 , 天 子 至 庶 人 , 皆 亲 迎 ; 左 氏 说 , 王 者 至 尊 , 无 敌 体 之 义 , 不 亲 迎 ” 。 郑 玄 駮 之 曰 : “ 文 王 亲 迎 於 渭 滨 , 即 天 子 亲 迎 也 。 ” 天 子 虽 尊 , 其 於 后 则 夫 妇 也 , 夫 妇 判 合 , 礼 同 一 体 , 所 谓 无 敌 , 岂 施 於 此 哉 ! 《 礼 记 · 哀 公 问 》 曰 : “ 冕 而 亲 迎 , 不 已 重 乎 ? ” 孔 子 对 曰 : “ 合 二 姓 之 好 , 以 继 先 圣 之 后 , 以 为 天 地 之 主 。 ” 非 天 子 则 谁 乎 ? 是 郑 以 天 子 当 亲 迎 也 。 此 注 之 意 , 犹 以 为 天 子 不 亲 迎 者 , 以 此 时 祭 公 迎 后 , 传 言 “ 礼 也 ” ; 刘 夏 逆 后 , 讥 “ 卿 不 行 ” , 皆 不 讥 王 不 亲 行 , 明 是 王 不 当 亲 也 。 文 王 之 迎 大 姒 , 身 为 公 子 , 迎 在 殷 世 , 未 可 据 此 以 为 天 子 礼 也 。 孔 子 之 对 哀 公 , 自 论 鲁 国 之 法 。 鲁 , 周 公 之 后 , 得 郊 祀 上 帝 , 故 以 先 圣 天 地 为 言 耳 , 其 意 非 说 天 子 礼 也 。 且 郑 玄 注 《 礼 》 , 自 以 先 圣 为 周 公 , 及 《 駮 异 义 》 则 以 为 天 子 二 三 其 德 , 自 无 定 矣 。  【 传 】 八 年 , 春 , 灭 翼 。 ( 曲 沃 灭 之 。 )随 少 师 有 宠 , 楚 斗 伯 比 曰 : “ 可 矣 ! 雠 有 衅 , 不 可 失 也 。 ” 衅 , 瑕 隙 也 。 无 德 者 宠 , 国 之 衅 也 。 ○ 衅 , 许 觐 反 , 注 同 。 夏 , 楚 子 合 诸 侯 于 沈 鹿 。 沈 鹿 , 楚 地 。 黄 、 随 不 会 。 黄 国 , 今 弋 阳 县 。 ○ 弋 , 馀 职 反 。 使 薳 章 让 黄 。 责 其 不 会 。 楚 子 伐 随 , 军 於 汉 、 淮 之 间 。 季 梁 请 下 之 , “ 弗 许 而 后 战 , 下 之 , 请 服 也 。 ○ 下 , 遐 嫁 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 汉 淮 之 间 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 、 淮 二 水 名 。 汉 、 淮 之 间 , 汉 北 、 淮 南 。 《 禹 贡 》 云 : “ 嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 。 又 东 为 沧 浪 之 水 , 过 三 澨 , 至 于 大 别 , 南 入 于 江 。 ” 孔 安 国 云 : “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 河 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 汉 , 一 名 沔 水 , 出 武 都 沮 县 , 东 经 汉 中 、 魏 兴 至 南 阳 , 东 南 经 襄 阳 , 至 江 夏 安 陆 县 入 江 。 ” 《 禹 贡 》 又 云 : “ 导 淮 自 桐 柏 东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 淮 出 义 阳 平 氏 县 桐 柏 山 东 北 , 经 汝 阴 、 淮 南 、 谯 国 、 沛 国 、 下 邳 至 广 陵 县 入 海 也 。 ”  所 以 怒 我 而 怠 寇 也 ” 。 少 师 谓 随 侯 曰 : “ 必 速 战 ! 不 然 , 将 失 楚 师 。 ” 随 侯 御 之 , 望 楚 师 。 遥 见 楚 师 。 ○ “ 将 失 楚 师 ” , 一 本 无 “ 师 ” 字 。 季 梁 曰 : “ 楚 人 上 左 , 君 必 左 , 君 , 楚 君 也 。 无 与 王 遇 。 且 攻 其 右 , 右 无 良 焉 , 必 败 。 偏 败 , 众 乃 携 矣 。 ” 少 师 曰 : “ 不 当 王 , 非 敌 也 。 ” 弗 从 。 不 从 季 梁 谋 。 战 于 速 杞 , 随 师 败 绩 。 随 侯 逸 , 速 杞 , 随 地 。 逸 , 逃 也 。 斗 丹 获 其 戎 车 , 与 其 戎 右 少 师 。 斗 丹 , 楚 大 夫 。 戎 车 , 君 所 乘 兵 车 也 。 戎 右 , 车 右 也 。 宠 之 , 故 以 为 右 。 秋 , 随 及 楚 平 。 楚 子 将 不 许 , 斗 伯 比 曰 : “ 天 去 其 疾 矣 , 去 疾 , 谓 少 师 见 获 而 死 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 注 同 。 随 未 可 克 也 。 ” 乃 盟 而 还 。冬 , 王 命 虢 仲 立 晋 哀 侯 之 弟 缗 于 晋 。 虢 仲 , 王 卿 士 虢 公 林 父 。 ○ 缗 , 亡 巾 反 。“ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” , 礼 也 。 天 子 娶 於 诸 侯 , 使 同 姓 诸 侯 为 之 主 。 祭 公 来 , 受 命 於 鲁 , 故 曰 “ 礼 ” 。【 经 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 ( 季 姜 , 桓 王 后 也 。 季 , 字 ; 姜 , 纪 姓 也 。 书 字 者 , 伸 父 母 之 尊 。 ○ 伸 , 音 申 。 )[ 疏 ] 注 “ 季 姜 ” 至 “ 之 尊 ” 。○ 正 义 曰 : 时 当 桓 王 , 故 云 桓 王 后 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 称 纪 季 姜 何 ? 自 我 言 , 纪 父 母 之 於 子 , 虽 为 天 王 后 , 犹 曰 吾 季 姜 。 ” 是 申 父 母 之 尊 也 。 《 公 羊 》 又 曰 : “ 京 师 者 何 ? 天 子 之 居 也 。 京 者 何 ? 大 也 。 师 者 何 ? 众 也 。 天 子 之 居 , 必 以 众 大 之 辞 言 之 。 ”  夏 , 四 月 。秋 , 七 月 。冬 , 曹 伯 使 其 世 子 射 姑 来 朝 。 曹 伯 有 疾 , 故 使 其 子 来 朝 。 ○ 射 姑 音 亦 , 又 音 夜 。[ 疏 ] 注 “ 曹 伯 ” 至 “ 来 朝 ” 。○ 正 义 曰 : 朝 礼 当 君 自 亲 行 , 不 应 使 大 子 也 。 当 享 而 大 子 叹 , 明 年 而 曹 伯 卒 , 知 其 有 疾 , 故 使 大 子 来 朝 也 。 大 子 不 合 称 朝 , 摄 行 父 事 , 故 言 朝 也 。 诸 经 称 “ 世 子 ” 及 “ 卫 世 叔 申 ” , 经 作 “ 世 ” 字 , 传 皆 为 “ 大 ” , 然 则 古 者 “ 世 ” 之 与 “ 大 ” , 字 义 通 也 。  【 传 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 凡 诸 侯 之 女 行 , 唯 王 后 书 。 ( 为 书 妇 人 行 例 也 。 適 诸 侯 , 虽 告 鲁 , 犹 不 书 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )巴 子 使 韩 服 告 于 楚 , 请 与 邓 为 好 。 韩 服 , 巴 行 人 。 巴 国 , 在 巴 郡 江 州 县 。 ○ 好 , 音 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 韩 服 ” 至 “ 州 县 ” 。○ 正 义 曰 : 以 巴 所 使 , 故 言 巴 行 人 。 行 人 谓 使 人 也 。 《 地 理 志 》 : 巴 郡 , 故 巴 国 , 江 州 是 其 治 下 县 也 。 昭 十 三 年 , 楚 共 王 “ 与 巴 姬 埋 璧 ” , 则 巴 国 , 姬 姓 也 。 此 年 见 传 , 文 十 六 年 , 与 秦 、 楚 灭 庸 。 以 后 不 见 , 盖 楚 灭 之 。  楚 子 使 道 朔 将 巴 客 以 聘 於 邓 。 道 朔 , 楚 大 夫 。 巴 客 , 韩 服 。 邓 南 鄙 尤 阝 人 攻 而 夺 之 币 , 尤 阝 , 在 今 邓 县 南 , 沔 水 之 北 。 ○ 尤 阝 , 音 忧 。 沔 , 面 善 反 。 杀 道 朔 及 巴 行 人 。 楚 子 使 薳 章 让 於 邓 , 邓 人 弗 受 。 言 非 尤 阝 人 所 攻 。 夏 , 楚 使 斗 廉 帅 师 及 巴 师 围 尤 阝 。 斗 廉 , 楚 大 夫 。 邓 养 甥 、 聃 甥 帅 师 救 尤 阝 , 三 遂 巴 师 。 不 克 。 二 甥 , 皆 邓 大 夫 。 ○ 聃 , 乃 甘 反 。[ 疏 ] “ 三 逐 巴 师 , 不 克 ” 。○ 正 义 曰 : 三 逐 巴 师 , 谓 邓 师 逐 巴 师 也 。 不 克 , 谓 楚 、 巴 不 能 克 邓 。 故 斗 廉 设 权 以 诱 之 。  斗 廉 衡 陈 其 师 於 巴 师 之 中 , 以 战 , 而 北 。 衡 , 横 也 。 分 巴 师 为 二 部 , 斗 廉 横 陈 於 其 间 , 以 与 邓 师 战 , 而 伪 北 。 北 , 走 也 。 ○ 衡 , 如 字 , 一 音 横 。 陈 , 直 觐 反 , 注 同 , 又 如 字 。 北 , 如 字 , 一 音 佩 ; 嵇 康 音 胸 背 。 邓 人 逐 之 , 背 巴 师 , 而 夹 攻 之 。 楚 师 伪 走 , 邓 师 逐 之 。 背 巴 师 , 巴 师 攻 之 , 楚 师 自 前 还 与 战 。 ○ 背 , 音 佩 , 注 同 。 夹 , 古 洽 反 , 又 古 协 反 。 邓 师 大 败 , 尤 阝 人 宵 溃 。 宵 , 夜 也 。 ○ 溃 , 户 对 反 。秋 , 虢 仲 、 芮 伯 、 梁 伯 、 荀 侯 、 贾 伯 伐 曲 沃 。 梁 国 在 冯 翊 夏 阳 县 。 荀 、 贾 皆 国 名 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 梁 国 ” 至 “ 国 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 : 冯 翊 , 夏 阳 县 , 故 少 梁 也 。 是 梁 在 夏 阳 也 。 僖 十 七 年 传 曰 : “ 惠 公 之 在 梁 也 , 梁 伯 妻 之 。 梁 嬴 孕 , 过 期 。 ” 既 以 国 配 嬴 , 则 梁 为 嬴 姓 。 《 世 本 》 : “ 荀 、 贾 皆 姬 姓 。 ” 僖 十 九 年 , 秦 人 灭 梁 。 荀 、 贾 不 知 谁 灭 之 。 晋 大 夫 有 荀 氏 、 贾 氏 , 盖 晋 灭 之 以 赐 大 夫 。  冬 , 曹 大 子 来 朝 。 宾 之 以 上 卿 , 礼 也 。 “ 诸 侯 之 適 子 , 未 誓 於 天 子 而 摄 其 君 , 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ” , 故 宾 之 以 上 卿 , 各 当 其 国 之 上 卿 。 ○ 適 , 丁 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 上 卿 ” 。○ 正 义 曰 : “ 继 子 、 男 ” 以 上 , 皆 《 周 礼 · 典 命 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 誓 , 犹 命 也 。 言 誓 者 , 明 天 子 既 命 以 为 之 嗣 , 树 子 不 易 也 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 《 周 礼 》 ‘ 诸 侯 之 適 子 。 誓 於 天 子 。 则 下 其 君 礼 一 等 . 未 誓 。 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ’ 。 此 谓 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 之 世 子 出 会 朝 聘 之 仪 也 。 ” 誓 者 , 告 於 天 子 , 正 以 为 世 子 , 受 天 子 报 命 者 也 。 未 誓 , 谓 在 国 正 之 , 而 未 告 天 子 者 也 。 曹 之 世 子 未 誓 而 来 , 故 宾 之 以 上 卿 , 谓 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 继 子 、 男 之 末 命 , 数 相 准 故 也 。 是 言 曹 大 子 由 未 誓 之 故 , 宾 之 以 上 卿 , 谓 以 宾 客 待 之 , 同 上 卿 之 礼 也 。 卿 礼 , 飧 饔 积 膳 之 数 , 《 掌 客 》 、 《 聘 礼 》 , 略 有 其 事 。 传 不 言 未 誓 , 知 曹 大 子 必 未 誓 者 , 若 誓 , 则 下 其 君 一 等 而 已 。 侯 、 伯 之 子 当 如 子 、 男 , 不 得 徒 以 上 卿 之 礼 待 之 也 。 《 释 例 》 总 论 世 子 , 故 言 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 此 指 说 曹 国 , 故 分 明 辨 之 , 云 各 如 其 国 之 上 卿 。 僖 二 十 九 年 传 曰 : “ 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 昭 二 十 三 年 传 曰 : “ 列 国 之 卿 当 小 国 之 君 , 固 周 制 也 。 ” 然 则 小 国 之 君 , 乃 当 大 国 之 卿 。 小 国 之 世 子 , 必 不 得 当 大 国 之 卿 , 故 知 各 如 其 国 之 上 卿 耳 。 何 休 《 膏 肓 》 以 为 《 左 氏 》 以 人 子 安 处 父 位 , 尢 非 衰 世 救 失 之 宜 , 於 义 《 左 氏 》 为 短 。 郑 箴 云 : “ 必 如 所 言 , 父 有 老 耄 罢 病 , 孰 当 理 其 政 预 王 事 也 ? ” 苏 云 : 誓 於 天 子 , 下 君 一 等 ; 未 誓 , 继 子 、 男 , 并 是 降 下 其 君 , 宁 是 安 居 父 位 ?  享 曹 大 子 , 初 献 , 乐 奏 而 叹 。 酒 始 献 。 ○ 享 , 许 两 反 。 施 父 曰 : “ 曹 大 子 其 有 忧 乎 ? 非 叹 所 也 。 ” 施 父 , 鲁 大 夫 。 ○ 施 , 色 豉 反 。 人 名 字 父 , 音 甫 。[ 疏 ] “ 非 叹 所 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 古 之 为 享 食 , 所 以 观 威 仪 、 省 福 祸 , 无 丧 而 戚 忧 必 雠 焉 。 今 大 子 临 乐 而 叹 , 是 父 将 死 而 兆 先 见 也 。 ”  【 经 】 十 年 , 春 , 王 正 月 , 庚 申 , 曹 伯 终 生 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 五 月 , 葬 曹 桓 公 。 无 传 。秋 , 公 会 卫 侯 于 桃 丘 , 弗 遇 。 无 传 。 卫 侯 与 公 为 会 期 , 中 背 公 , 更 与 齐 、 郑 。 故 公 独 往 而 不 相 遇 也 。 桃 丘 , 卫 地 。 济 北 东 阿 县 东 南 有 桃 城 。 ○ 中 , 如 字 , 一 音 丁 仲 反 。 背 , 音 佩 。冬 , 十 有 二 月 , 丙 午 , 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 改 侵 伐 而 书 来 战 , 善 鲁 之 用 周 班 , 恶 三 国 讨 有 辞 。 ○ 恶 , 乌 洛 反 , 又 音 乌 路 反 。[ 疏 ] 注 “ 改 侵 ” 至 “ 有 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 司 马 》 “ 以 九 伐 之 法 正 邦 国 。 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 。 负 固 不 服 , 则 侵 之 ” 。 然 则 侵 伐 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鲁 以 周 礼 为 班 , 则 鲁 有 礼 矣 。 三 国 伐 有 礼 , 是 讨 有 辞 矣 。 《 春 秋 》 善 鲁 之 用 周 班 , 不 使 三 国 得 伐 之 , 故 改 侵 伐 而 书 来 战 , 言 若 三 国 自 来 战 , 而 鲁 人 不 与 战 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 夫 子 善 鲁 人 之 秉 周 班 , 恶 三 国 之 伐 有 礼 , 故 正 王 爵 以 表 周 制 , 去 侵 伐 以 见 无 罪 , 此 圣 人 之 所 以 扶 奖 王 室 , 敦 崇 大 教 , 故 改 常 例 以 特 见 之 。 ” 是 其 义 也 。  【 传 】 十 年 春 , 曹 桓 公 卒 。 ( 终 施 父 之 言 。 )虢 仲 谮 其 大 夫 詹 父 於 王 。 虢 仲 , 王 卿 士 。 詹 父 , 属 大 夫 。 ○ 谮 , 侧 鸩 反 。 詹 , 章 廉 反 。[ 疏 ] 注 “ 虢 仲 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 每 卿 之 下 , 皆 有 大 夫 。 传 言 “ 谮 其 大 夫 ” , 知 是 属 已 之 大 夫 , 非 虢 大 夫 者 。 若 虢 国 大 夫 , 虢 仲 自 得 加 罪 , 无 为 谮 之 於 王 。 且 其 若 是 虢 人 , 不 得 以 王 师 伐 虢 故 也 。  詹 父 有 辞 , 以 王 师 伐 虢 。夏 , 虢 公 出 奔 虞 。 虞 国 , 在 河 东 大 阳 县 。[ 疏 ] 注 “ 虞 国 ” 至 “ 阳 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 虞 , 姬 姓 也 。 周 大 王 之 子 、 大 伯 之 弟 仲 雍 , 是 为 虞 仲 , 嗣 大 伯 之 后 。 武 王 克 商 , 封 虞 仲 之 庶 孙 以 为 虞 仲 之 后 , 处 中 国 为 西 吴 , 后 世 谓 之 虞 公 。 僖 五 年 晋 灭 之 。 《 地 理 志 》 : “ 河 东 大 阳 县 , 周 武 王 封 大 伯 后 於 此 , 是 为 虞 公 。 ” 《 志 》 言 大 伯 后 者 , 以 仲 雍 嗣 大 伯 故 也 。  秋 , 秦 人 纳 芮 伯 万 于 芮 。 四 年 围 魏 所 执 者 。初 , 虞 叔 有 玉 , 虞 叔 , 虞 公 之 弟 。[ 疏 ] 注 “ 虞 叔 , 虞 公 之 弟 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 叔 既 为 祭 公 之 弟 , 知 虞 叔 亦 是 虞 公 之 弟 。  虞 公 求 旃 。 旃 之 也 。 ○ 旃 , 之 然 反 。 弗 献 , 既 而 悔 之 , 曰 : “ 周 谚 有 之 : ’ 匹 夫 无 罪 , 怀 璧 其 罪 ’ 人 利 其 璧 , 以 璧 为 罪 。 ○ 谚 , 音 彦 。[ 疏 ] “ 匹 夫 无 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 士 大 夫 以 上 则 有 妾 媵 , 庶 人 惟 夫 妻 相 匹 , 其 名 既 定 , 虽 单 亦 通 。 故 书 传 通 谓 之 匹 夫 匹 妇 也 。  吾 焉 用 此 ? 其 以 贾 害 也 。 ” 贾 , 买 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 贾 , 音 古 , 注 同 。 乃 献 之 。 又 求 其 宝 剑 。 叔 曰 : “ 是 无 厌 也 。 无 厌 , 将 及 我 。 ” 将 杀 我 。 ○ 厌 , 於 盐 反 , 下 同 。 ○ 遂 伐 虞 公 , 故 虞 公 出 奔 共 池 。 共 池 , 地 名 , 阙 。 ○ 共 , 音 洪 , 一 音 恭 。冬 , “ 齐 、 卫 、 郑 来 战 于 郎 ” , 我 有 辞 也 。 初 , 北 戎 病 齐 , 在 六 年 。 诸 侯 救 之 。 郑 公 子 忽 有 功 焉 。 齐 人 饩 诸 侯 , 使 鲁 次 之 。 鲁 以 周 班 后 郑 , 郑 人 怒 , 请 师 於 齐 。 齐 人 以 卫 师 助 之 , 故 不 称 侵 伐 。 不 称 侵 伐 , 而 以 战 为 文 , 明 鲁 直 , 诸 侯 曲 , 故 言 “ 我 有 辞 ” , 以 礼 自 释 , 交 绥 而 退 , 无 败 绩 。 ○ 绥 , 荀 隹 反 。 先 书 齐 、 卫 , 王 爵 也 。 郑 主 兵 而 序 齐 、 卫 下 者 , 以 王 爵 次 之 也 。 《 春 秋 》 所 以 见 鲁 犹 秉 周 礼 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 郑 主 ” 至 “ 周 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 先 书 齐 、 卫 , 则 齐 、 卫 不 合 先 书 , 当 先 书 郑 也 。 《 春 秋 》 之 例 , 主 兵 者 先 书 , 此 则 郑 人 主 兵 , 郑 宜 在 先 , 而 先 序 齐 、 卫 者 , 王 爵 齐 、 卫 为 侯 , 尊 於 郑 伯 , 故 以 王 爵 尊 卑 为 序 也 。 不 依 主 兵 之 例 , 而 以 王 爵 序 者 , 鲁 班 诸 侯 之 戍 , 以 王 爵 为 次 。 郑 忽 负 功 怀 怒 , 致 有 此 师 , 故 特 改 常 例 , 还 以 王 爵 次 之 , 见 鲁 犹 秉 周 礼 故 也 。  【 经 】 十 有 一 年 , 春 , 正 月 , 齐 人 、 卫 人 、 郑 人 盟 于 恶 曹 。 ( 恶 曹 , 地 阙 。 )夏 , 五 月 , 癸 未 , 郑 伯 寤 生 卒 。 同 盟 於 元 年 , 赴 以 名 。秋 , 七 月 , 葬 郑 庄 公 。 无 传 。 三 月 而 葬 , 速 。九 月 , 宋 人 执 郑 祭 仲 。 祭 , 氏 ; 仲 , 名 。 不 称 行 人 , 听 迫 胁 以 逐 君 , 罪 之 也 。 行 人 例 在 襄 十 一 年 , 《 释 例 》 详 之 。 ○ 听 , 吐 定 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 氏 ” 至 “ 详 之 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 五 年 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 , 传 曰 : “ 嘉 之 , 故 不 名 。 ” 是 诸 侯 之 卿 嘉 之 乃 不 名 , 则 於 法 当 书 名 。 祭 仲 行 无 可 嘉 , 知 仲 非 其 字 , 故 云 : “ 祭 , 氏 ; 仲 , 名 ” 也 。 祭 仲 , 郑 卿 , 而 至 宋 见 执 , 必 是 行 至 宋 也 。 行 使 被 执 , 例 称 行 人 , 此 当 云 执 郑 行 人 。 而 不 称 行 人 者 , 听 宋 迫 胁 以 逐 出 其 君 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 。 昭 八 年 , 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 。 传 曰 : “ 罪 不 在 行 人 也 。 ” 以 罪 不 在 , 则 称 行 人 。 知 祭 仲 罪 在 其 身 , 故 去 行 人 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 与 於 见 诱 , 而 以 行 人 应 命 , 不 能 死 节 , 挟 伪 以 篡 其 君 , 故 经 不 称 行 人 以 罪 之 。 ” 是 说 罪 仲 之 意 。 襄 十 一 年 , “ 楚 人 执 郑 行 人 良 宵 ” , 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 行 人 ’ , 言 使 人 也 。 ” 是 变 例 也 。 传 称 “ 诱 祭 仲 而 执 之 ” , 则 本 非 行 人 , 故 经 不 言 。 杜 必 知 以 行 人 应 命 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 者 , 祭 仲 若 不 至 宋 , 宋 人 何 得 执 之 ? 既 往 至 宋 , 即 是 因 事 而 行 , 亦 既 因 事 而 行 , 便 为 使 人 之 例 。 杜 以 传 文 称 诱 , 故 序 其 本 意 , 言 非 聘 非 会 , 听 宋 迫 胁 , 故 不 称 行 人 , 罪 之 。 经 与 “ 齐 人 执 郑 詹 ” 文 亦 何 异 ? 刘 君 以 祭 仲 是 字 , 郑 人 嘉 之 , 妄 规 杜 氏 。 就 如 刘 言 , 既 云 罪 其 逐 君 , 何 以 嘉 而 称 字 ? 杜 以 萧 叔 非 字 , 故 知 祭 仲 是 名 仲 。 既 书 名 为 罪 , 则 不 称 行 人 , 是 其 贬 责 。 刘 云 祭 仲 本 非 行 人 , 未 知 有 何 所 据 ?  突 归 于 郑 。 突 , 厉 公 也 。 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 。 例 在 成 十 八 年 。 不 称 公 子 , 从 告 也 。 文 连 祭 仲 , 故 不 言 郑 。[ 疏 ] 注 “ 突 厉 ” 至 “ 言 郑 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 八 年 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 知 此 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 也 。 突 实 公 子 , 而 不 称 公 子 , 传 无 褒 贬 之 例 , 知 从 告 者 之 辞 , 告 者 不 言 公 子 , 故 不 称 也 。 十 五 年 , “ 许 叔 入 于 许 ” , 十 七 年 , “ 蔡 季 归 于 蔡 ” , 皆 以 字 系 国 。 突 不 系 郑 者 , 以 文 连 祭 仲 , 祭 仲 之 上 已 有 郑 字 , 蒙 上 郑 文 , 故 不 言 郑 也 。 以 宋 人 执 仲 、 纳 突 乃 是 一 事 连 书 , 故 突 得 蒙 上 文 。 其 郑 忽 奔 卫 , 则 郑 人 别 告 , 故 不 连 上 文 。  郑 忽 出 奔 卫 。 忽 , 昭 公 也 。 庄 公 既 葬 , 不 称 爵 者 , 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 忽 昭 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 九 年 传 曰 : “ 宋 桓 公 卒 。 未 葬 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 。 ” “ 里 克 杀 奚 齐 于 次 。 书 曰 ‘ 杀 其 君 之 子 ’ , 未 葬 也 。 ” 彼 以 未 葬 故 系 父 , 知 既 葬 则 成 君 。 此 庄 公 既 葬 , 则 忽 成 君 矣 , 宜 书 郑 伯 出 奔 。 今 书 忽 之 名 , 知 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 也 。 其 贱 之 意 , 说 在 忽 之 复 归 。  柔 会 宋 公 、 陈 侯 、 蔡 叔 盟 于 折 。 无 传 。 柔 , 鲁 大 夫 未 赐 族 者 。 蔡 叔 , 蔡 大 夫 。 叔 , 名 也 。 折 , 地 阙 。 ○ 折 , 之 设 反 , 又 市 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 柔 鲁 ” 至 “ 地 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 以 柔 不 称 族 , 与 无 骇 相 类 , 是 无 族 可 称 , 知 其 未 赐 族 也 。 亦 以 蔡 叔 无 善 可 嘉 , 知 叔 是 名 。 叔 亦 无 族 , 盖 亦 未 赐 族 也 。  公 会 宋 公 于 夫 锺 。 无 传 。 夫 锺 , 成 地 。 ○ 夫 音 扶 。冬 , 十 有 二 月 , 公 会 宋 公 于 阚 。 无 传 。 阚 , 鲁 地 , 在 东 平 须 昌 县 东 南 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 须 , 宣 逾 反 。【 传 】 十 一 年 , 春 , 齐 、 卫 、 郑 、 宋 盟 于 恶 曹 。 ( 宋 不 书 , 经 阙 。 )[ 疏 ] 注 “ 宋 不 书 经 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 丘 明 作 传 本 以 解 经 , 经 、 传 不 同 , 皆 传 是 其 实 , 今 传 有 宋 而 经 无 宋 , 知 是 经 之 阙 文 。 宋 为 大 国 , 传 处 郑 下 , 是 史 文 旧 阙 , 传 先 举 经 之 所 有 , 乃 以 阙 者 实 之 , 故 后 言 宋 耳 , 非 谓 盟 之 序 列 宋 在 下 也 。 服 虔 以 为 不 书 宋 , 宋 后 盟 。 宋 若 后 盟 , 盟 本 无 宋 , 传 不 得 言 齐 、 卫 、 郑 、 宋 为 此 盟 也 。 传 之 上 下 例 不 虚 举 经 文 , 举 此 盟 者 , 为 经 阙 宋 故 也 。  楚 屈 瑕 将 盟 贰 、 轸 。 贰 、 轸 , 二 国 名 。 ○ 屈 , 居 勿 反 。 楚 大 夫 氏 。 贰 , 音 二 ; 轸 , 之 忍 反 : 皆 国 名 。 郧 人 军 於 蒲 骚 , 将 与 随 、 绞 、 州 、 蓼 伐 楚 师 。 郧 国 在 江 夏 , 云 杜 县 东 南 有 郧 城 。 蒲 骚 , 郧 邑 。 绞 , 国 名 。 州 国 , 在 南 郡 华 容 县 东 南 。 蓼 国 , 今 义 阳 棘 阳 县 东 南 湖 阳 城 。 ○ 郧 , 音 云 , 国 名 。 骚 , 音 萧 , 又 音 縿 。 绞 , 古 卯 反 。 蓼 , 音 了 , 本 或 作 鄝 , 同 。 随 、 绞 、 州 、 蓼 , 四 国 名 。 夏 , 户 雅 反 。 郧 , 本 亦 作 涢 , 音 云 。 棘 , 纪 力 反 。 湖 音 胡 。 莫 敖 患 之 。 莫 敖 , 楚 官 名 , 即 屈 瑕 。 ○ 敖 , 五 刀 反 。 斗 廉 曰 : “ 郧 人 军 其 郊 , 必 不 诫 , 且 日 虞 四 邑 之 至 也 。 虞 , 度 也 。 四 邑 : 随 、 绞 、 州 、 蓼 也 。 邑 亦 国 也 。 ○ 且 日 , 人 逸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 注 “ 邑 亦 国 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 书 》 云 “ 欲 宅 洛 邑 ” , 传 每 云 “ 敝 邑 ” 是 也 。  君 次 於 郊 郢 , 以 御 四 邑 。 君 谓 屈 瑕 也 。 郊 郢 , 楚 地 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 以 政 反 。[ 疏 ] 注 “ 君 谓 屈 瑕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 · 坊 记 》 云 : “ 礼 , 君 不 称 天 , 大 夫 不 称 君 , 恐 民 之 惑 也 。 ” 然 则 大 夫 不 得 称 君 , 此 谓 屈 瑕 为 君 者 , 楚 僣 王 号 , 县 尹 称 公 , 故 呼 卿 为 君 。 大 夫 正 法 当 呼 为 主 。 昭 元 年 传 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 相 晋 国 ” , 是 其 事 也 。 祁 盈 之 臣 谓 祁 盈 为 君 , 伯 有 之 臣 谓 伯 有 为 公 , 是 家 臣 称 其 主 耳 。  我 以 锐 师 宵 加 於 郧 。 郧 有 虞 心 , 而 恃 其 城 , 恃 近 其 城 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] “ 郧 有 虞 心 ” 。○ 正 义 曰 : 郧 人 曰 虞 四 邑 之 至 , 冀 其 与 已 合 势 , 有 虞 度 外 援 之 心 , 而 又 自 恃 近 城 , 故 无 斗 志 。  莫 有 斗 志 。 若 败 郧 师 , 四 邑 必 离 。 ” 莫 敖 曰 : “ 盍 请 济 师 於 王 ? ” 盍 , 何 不 也 。 济 , 益 也 。 ○ 盍 , 户 各 反 。 济 , 笺 计 反 。 对 曰 : “ 师 克 在 和 , 不 在 众 。 商 、 周 之 不 敌 , 君 之 所 闻 也 。 商 , 纣 也 。 周 武 王 也 。 传 曰 : “ 武 王 有 乱 臣 十 人 。 纣 有 亿 兆 夷 人 。 ” ○ 亿 , 於 力 反 。[ 疏 ] 注 “ 商 纣 ” 至 “ 夷 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 古 文 尚 书 · 泰 誓 》 曰 : “ 受 有 亿 兆 夷 人 , 离 心 离 德 。 予 有 乱 臣 十 人 , 同 心 同 德 。 ” 昭 二 十 四 年 传 引 之 云 “ 亦 有 离 德 ” , 已 与 本 小 殊 , 此 注 改 “ 予 ” 为 “ 武 王 ” , 又 倒 其 先 后 者 , 便 文 耳 , 虽 言 传 曰 , 非 传 本 文 。 刘 炫 云 : 欲 以 证 商 、 周 之 不 敌 , 故 先 少 而 后 多 , 非 便 文 。  成 军 以 出 , 又 何 济 焉 ? ” 莫 敖 曰 : “ 卜 之 。 ” 对 曰 : “ 卜 以 决 疑 。 不 疑 何 卜 ? ” 遂 败 郧 师 於 蒲 骚 , 卒 盟 而 还 。 卒 盟 贰 、 轸 。郑 昭 公 之 败 北 戎 也 , 在 六 年 。 齐 人 将 妻 之 , 昭 公 辞 。 祭 仲 曰 : “ 必 取 之 ! 君 多 内 宠 , 子 无 大 援 , 将 不 立 。 三 公 子 , 皆 君 也 。 ” 子 突 、 子 亹 、 子 仪 之 母 皆 有 宠 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 注 同 。 援 , 於 眷 反 。 亹 , 亡 匪 反 , 本 或 作 斖 。 弗 从 。夏 , 郑 庄 公 卒 。 初 , 祭 封 人 仲 足 有 宠 於 庄 公 , 祭 , 郑 地 , 陈 留 长 垣 县 东 北 有 祭 城 。 封 人 , 守 封 疆 者 , 因 以 所 守 为 氏 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 庄 公 使 为 卿 。 为 公 娶 邓 曼 , 生 昭 公 , 故 祭 仲 立 之 。 曼 , 邓 姓 。 ○ 为 公 , 于 伪 反 。 曼 音 万 。 宋 雍 氏 女 於 郑 庄 公 , 曰 雍 姞 , 生 厉 公 。 雍 氏 , 姞 姓 , 宋 大 夫 也 。 以 女 妻 人 曰 女 。 ○ 雍 , 音 於 恭 反 。 女 , 音 尼 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 姞 , 音 其 吉 反 , 又 音 其 秩 反 。 雍 氏 宗 有 宠 於 宋 庄 公 , 故 诱 祭 仲 而 执 之 , 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 见 诱 而 以 行 人 应 命 。 ○ 应 , 应 对 之 应 。[ 疏 ] 注 “ 祭 仲 ” 至 “ 应 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 诱 而 执 之 , 则 祭 仲 被 诱 如 宋 , 在 宋 见 执 , 执 不 在 会 , 知 非 会 也 。 被 诱 而 往 , 知 非 聘 也 。 直 为 见 诱 而 以 行 人 应 彼 宋 命 也 。 行 人 , 谓 行 往 宋 耳 。 刘 炫 云 : “ 杜 欲 成 不 称 行 人 之 义 , 故 以 行 人 言 之 。 ”  曰 : “ 不 立 突 , 将 死 ! ” 亦 执 厉 公 而 求 赂 焉 。 祭 仲 与 宋 人 盟 , 以 厉 公 归 而 立 之 。秋 , 九 月 , 丁 亥 , 昭 公 奔 卫 。 已 亥 , 厉 公 立 。【 经 】 十 有 二 年 , 春 , 正 月 。夏 , 六 月 , 壬 寅 , 公 会 杞 侯 、 莒 子 , 盟 于 曲 池 。 曲 池 , 鲁 地 。 鲁 国 汶 阳 县 北 有 曲 水 亭 。 ○ 汶 音 问 。秋 , 七 月 , 丁 亥 , 公 会 宋 公 、 燕 人 , 盟 于 穀 丘 。 穀 丘 , 宋 地 。 燕 人 , 南 燕 大 夫 。八 月 , 壬 辰 , 陈 侯 跃 卒 。 无 传 。 厉 公 也 。 十 一 年 与 鲁 大 夫 盟 於 折 。 不 书 葬 , 鲁 不 会 也 。 壬 辰 , 七 月 二 十 三 日 , 书 於 八 月 , 从 赴 。 ○ 跃 , 羊 略 反 。[ 疏 ] 注 “ 厉 公 ” 至 “ 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 跃 为 厉 公 , 《 世 本 》 文 也 。 庄 二 十 二 年 传 曰 : “ 陈 厉 公 , 蔡 出 也 。 故 蔡 人 杀 五 父 而 立 之 。 ” 五 父 即 佗 。 六 年 杀 佗 而 厉 公 立 也 。 《 陈 世 家 》 以 佗 与 五 父 为 二 人 , 言 “ 蔡 人 为 佗 杀 五 父 及 桓 公 大 于 免 而 立 佗 , 是 为 厉 公 。 立 七 年 , 大 子 免 之 三 弟 跃 、 林 、 杵 臼 共 弑 厉 公 而 跃 立 , 是 为 利 公 。 利 公 立 五 月 卒 , 林 立 , 是 为 庄 公 ” 。 案 传 五 父 佗 一 人 , 而 《 世 家 》 以 为 二 人 。 案 经 蔡 人 杀 佗 在 桓 公 卒 之 明 年 , 不 得 为 佗 立 七 年 也 。 佗 以 六 年 见 杀 , 跃 以 此 年 始 卒 , 不 得 为 跃 立 五 月 也 。 既 以 佗 为 厉 公 , 又 妄 称 跃 为 利 公 , 《 世 本 》 本 无 利 公 , 皆 是 马 迁 妄 说 。 束 晢 言 马 迁 分 一 人 以 为 两 人 , 以 无 为 有 , 谓 此 事 也 。 壬 辰 是 七 月 二 十 三 日 , 上 有 七 月 , 书 於 八 月 之 下 , 如 此 类 者 , 注 皆 谓 之 日 误 。 今 云 从 赴 者 , 以 其 终 不 可 通 , 益 欲 两 解 故 也 。 以 五 年 正 月 甲 戌 已 丑 陈 侯 鲍 卒 , 甲 戌 非 正 月 之 日 , 而 以 正 月 起 文 , 传 言 再 赴 , 是 赴 以 正 月 也 , 彼 以 十 二 月 之 日 为 正 月 赴 鲁 , 知 赴 者 或 有 以 前 月 之 日 从 后 月 而 赴 , 故 因 此 以 示 别 意 。  公 会 宋 公 于 虚 。 虚 , 宋 地 。 ○ 虚 , 去 鱼 反 。冬 , 十 有 一 月 , 公 会 宋 公 于 龟 。 龟 , 宋 地 。丙 戌 , 公 会 郑 伯 , 盟 于 武 父 。 武 父 , 郑 地 。 陈 留 济 阳 县 东 北 有 武 父 城 。 ○ 父 音 甫 , 地 名 。 有 父 字 者 皆 同 甫 音 。丙 戌 , 卫 侯 晋 卒 。 无 传 。 重 书 丙 戌 , 非 义 例 , 因 史 成 文 也 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 重 , 直 用 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 重 书 ” 至 “ 以 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 中 唯 此 重 书 日 , 其 馀 亦 应 有 一 日 两 事 , 各 书 日 者 , 但 更 无 其 日 , 不 可 复 知 。 计 赴 告 之 体 , 本 应 皆 以 日 告 史 官 , 书 策 复 应 各 书 其 日 , 但 他 国 之 告 , 或 有 详 略 , 鲁 史 记 注 多 违 旧 章 , 致 使 日 与 不 日 无 复 定 准 。 及 其 仲 尼 书 经 , 不 以 日 月 褒 贬 , 或 略 或 详 , 非 此 所 急 , 故 日 月 详 略 皆 依 旧 文 。 此 重 书 丙 戌 , 非 是 义 例 , 以 旧 史 所 重 , 故 因 史 成 文 耳 。  十 有 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 。 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 也 。 庄 十 一 年 传 例 曰 “ 皆 陈 曰 战 ” 。 尢 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 既 书 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 例 , 战 不 言 伐 , 以 其 伐 可 知 , 故 略 其 文 也 。 伐 者 , 讨 有 罪 之 辞 。 言 战 又 言 伐 者 , 皆 是 罪 彼 所 伐 之 国 , 此 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 , 言 以 锺 鼓 声 其 罪 而 伐 之 , 彼 不 服 罪 , 而 反 与 我 战 , 所 以 深 责 之 也 。 庄 二 十 八 年 , 齐 人 伐 卫 , 卫 人 及 齐 人 战 , 此 文 亦 当 如 彼 , 宜 云 及 宋 人 战 , 今 直 言 战 于 宋 者 , 尤 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 “ 皆 陈 曰 战 ” , 战 是 敌 辞 , 不 言 及 宋 战 , 不 使 宋 得 敌 也 。 十 年 , 郎 之 战 , 我 有 礼 , 彼 无 礼 , 齐 、 郑 无 辞 以 罪 我 , 不 令 我 与 彼 敌 , 彼 自 独 战 为 文 。 此 战 , 我 有 信 而 宋 无 信 , 我 有 辞 以 责 宋 , 不 使 宋 敢 敌 我 , 我 自 独 战 为 文 。 郎 战 我 有 辞 , 故 言 战 不 言 伐 。 此 战 宋 无 辞 , 故 言 伐 不 言 与 宋 战 。 二 者 虽 文 皆 独 战 , 而 义 存 彼 此 , 俱 是 善 恶 有 殊 , 不 得 相 敌 故 也 。  【 传 】 十 二 年 , 夏 , “ 盟 于 曲 池 ” , 平 杞 、 莒 也 。 ( 隐 四 年 , 莒 人 伐 杞 , 自 是 遂 不 平 。 )公 欲 平 宋 、 郑 。 秋 , 公 及 宋 公 盟 于 句 渎 之 丘 。 句 渎 之 丘 , 即 穀 丘 也 。 宋 以 立 厉 公 故 , 多 责 赂 於 郑 。 郑 人 不 堪 , 故 不 平 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 渎 音 豆 。 宋 成 未 可 知 也 , 故 又 会 于 虚 。 冬 , 又 会 于 龟 。 宋 公 辞 平 。 故 与 郑 伯 盟 于 武 父 , 宋 公 贪 郑 赂 , 故 与 公 三 会 , 而 卒 辞 不 与 郑 平 。 遂 帅 师 而 伐 宋 , 战 焉 , 宋 无 信 也 。 君 子 曰 : “ 苟 信 不 继 , 盟 无 益 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 君 子 屡 盟 , 乱 是 用 长 。 ’ 无 信 也 。 ” 《 诗 · 小 雅 》 。 言 无 信 故 数 盟 , 数 盟 则 情 疏 , 情 疏 而 憾 结 , 故 云 长 乱 。 ○ 屡 , 力 俱 反 , 本 又 作 娄 , 音 同 。 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 数 音 朔 , 下 同 。 憾 , 户 暗 反 。楚 伐 绞 , 军 其 南 门 。 莫 敖 屈 瑕 曰 : “ 绞 小 而 轻 , 轻 则 寡 谋 , 请 无 扞 采 樵 者 以 诱 之 。 ” 扞 , 卫 也 。 樵 , 薪 也 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。 扞 , 户 旦 反 。 樵 , 在 遥 反 。 从 之 。 绞 人 获 三 十 人 。 获 楚 人 也 。 明 日 , 绞 人 争 出 , 驱 楚 役 徒 於 山 中 。 楚 人 坐 其 北 门 , 而 覆 诸 山 下 , 坐 犹 守 也 。 覆 , 设 伏 兵 而 待 之 。 ○ 覆 , 扶 又 反 , 注 同 。 大 败 之 , 为 城 下 之 盟 而 还 。 城 下 盟 , 诸 侯 所 深 耻 。[ 疏 ] 注 “ 城 下 ” 至 “ 深 耻 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 十 五 年 , 楚 围 宋 。 传 称 华 元 谓 子 反 曰 : “ 敝 邑 易 子 而 食 , 析 骸 以 爨 。 虽 然 , 城 下 之 盟 , 有 以 国 毙 , 不 能 从 也 。 ” 宁 以 国 毙 , 不 肯 从 城 下 之 盟 , 是 其 深 耻 也 。 必 为 深 耻 者 , 诸 侯 当 好 事 四 邻 , 以 卫 社 稷 , 相 时 而 动 , 量 力 而 行 。 今 乃 构 怨 彊 敌 , 兵 临 城 下 , 力 屈 势 沮 , 求 服 受 盟 , 是 其 不 知 之 甚 , 将 为 邻 国 所 笑 , 故 深 耻 之 。  伐 绞 之 役 , 楚 师 分 涉 於 彭 。 彭 水 在 新 城 昌 魏 县 。[ 疏 ] 注 “ 彭 水 ” 至 “ 魏 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 彭 水 出 新 城 昌 魏 县 , 东 北 至 南 乡 筑 阳 县 入 汉 。 ”  罗 人 欲 伐 之 , 使 伯 嘉 谍 之 , 三 巡 数 之 。 罗 , 熊 姓 国 , 在 宜 城 县 西 山 中 , 后 徙 南 郡 枝 江 县 。 伯 嘉 , 罗 大 夫 。 谍 , 伺 也 。 巡 , 徧 也 。 ○ 谍 , 徒 协 反 。 数 , 色 主 反 。 枝 , 质 而 反 。 伺 音 笥 。 徧 音 遍 。[ 疏 ] 注 “ 罗 熊 ” 至 “ 徧 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 罗 , 熊 姓 ” , 《 世 本 》 文 也 。 《 说 文 》 云 : “ 谍 , 军 中 反 间 也 。 ” 谓 诈 为 敌 国 之 人 , 入 其 军 中 , 伺 间 隙 以 反 报 其 主 , 故 此 训 谍 为 伺 , 而 兵 书 谓 之 “ 反 间 ” 也 。 巡 , 徧 也 , 谓 巡 绕 徧 行 之 。  【 经 】 十 有 三 年 , 春 , 二 月 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 。 已 巳 , 及 齐 侯 、 宋 公 、 卫 侯 、 燕 人 战 。 齐 师 、 宋 师 、 卫 师 、 燕 师 败 绩 。 ( 大 崩 曰 败 绩 , 例 在 庄 十 一 年 。 或 称 人 , 或 称 师 , 史 异 辞 也 。 卫 宣 公 未 葬 , 惠 公 称 侯 以 接 邻 国 , 非 礼 也 。 )[ 疏 ] “ 公 会 ” 至 “ 败 绩 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 宋 多 责 赂 於 郑 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 , 与 宋 、 卫 、 燕 战 ” 。 然 则 此 战 之 兴 , 本 由 宋 、 郑 相 怨 , 虽 复 各 连 同 好 , 当 以 宋 、 郑 为 主 。 其 序 纪 在 郑 上 , 宋 处 齐 下 者 , 若 鲁 人 不 与 , 而 邻 国 自 行 , 则 以 主 兵 为 先 。 若 与 鲁 同 行 , 鲁 史 所 记 , 则 当 以 鲁 为 主 , 不 得 复 先 主 兵 , 亦 既 不 先 主 兵 , 即 以 大 小 为 序 , 故 纪 先 郑 也 。 宋 使 齐 为 主 , 犹 隐 四 年 州 吁 伐 郑 , 使 宋 为 主 , 故 齐 先 宋 。 此 以 公 在 会 , 故 不 以 主 兵 为 先 , 尊 卑 为 序 , 故 纪 在 郑 先 。 若 然 , 庄 二 十 六 年 , 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 , 杜 云 : “ 宋 主 兵 , 故 序 齐 上 。 ” 彼 鲁 亦 在 , 而 先 主 兵 者 , 彼 是 鲁 之 微 人 所 会 之 国 , 又 少 , 此 则 公 自 在 会 , 及 所 战 之 国 , 历 序 又 多 , 故 不 与 彼 同 也 。 战 称 将 , 败 称 师 , 是 史 策 之 常 法 也 。 史 所 以 然 者 , 师 是 将 之 所 帅 , 战 则 举 将 为 重 , 败 则 群 师 尽 崩 , 固 当 举 师 言 败 。 若 其 败 还 书 将 , 则 是 将 身 独 败 , 无 以 见 师 之 大 崩 , 故 战 则 称 将 , 败 则 称 师 , 言 其 众 师 尽 败 , 非 独 将 身 败 也 。 此 燕 人 谓 将 也 , 楚 子 伤 目 , 故 称 楚 子 败 绩 , 此 若 云 燕 人 败 绩 , 则 是 燕 将 身 伤 , 以 此 不 得 不 称 师 败 。 唯 庄 二 十 八 年 , “ 卫 人 败 绩 ” , 违 常 文 耳 。○ 注 “ 大 崩 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 史 异 辞 者 , 决 庄 二 十 八 年 , 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 也 。 此 败 称 师 , 而 彼 败 称 人 , 是 史 异 辞 也 。 史 非 一 人 , 立 辞 自 异 , 非 褒 贬 之 例 也 。 此 二 者 於 理 则 师 是 而 人 非 , 但 不 以 为 义 , 故 合 各 从 其 本 耳 。 杜 以 既 葬 为 成 君 , 虽 则 逾 年 , 犹 待 葬 讫 , 故 以 惠 公 为 非 礼 。 《 释 例 》 曰 : “ 父 虽 未 葬 , 丧 服 在 身 , 逾 年 则 於 其 国 内 即 位 称 君 , 伐 郑 之 役 , 宋 公 、 卫 侯 是 也 。 《 春 秋 》 书 鲁 事 , 皆 逾 年 即 位 称 公 , 不 可 旷 年 无 君 , 则 知 他 国 亦 同 然 。 据 父 未 葬 , 於 其 国 内 虽 得 伸 其 尊 , 若 以 接 邻 国 , 则 违 礼 失 制 也 。 ” 是 言 先 君 未 葬 , 则 不 得 称 爵 成 君 以 接 邻 国 也 。 杜 言 违 礼 失 制 , 礼 制 亦 无 明 文 。 案 文 八 年 , 八 月 , 天 王 崩 。 九 年 , 春 , 毛 伯 来 求 金 。 传 曰 : “ 不 书 王 命 , 未 葬 也 。 ” 彼 以 逾 年 未 葬 , 不 得 称 王 命 使 , 是 其 礼 制 未 可 , 以 此 知 接 邻 国 , 则 违 礼 制 也 。  三 月 , 葬 卫 宣 公 。 无 传 。夏 , 大 水 。 无 传 。秋 , 七 月 。冬 , 十 月 。【 传 】 十 三 年 春 , 楚 屈 瑕 伐 罗 , 斗 伯 比 送 之 。 还 , 谓 其 御 曰 : “ 莫 敖 必 败 , 举 趾 高 , 心 不 固 矣 。 ” ( 趾 , 足 也 。 ) 遂 见 楚 子 曰 : “ 必 济 师 。 ” ( 难 言 屈 瑕 将 败 , 故 以 益 师 讽 谏 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 齐 , 笺 计 反 。 难 , 乃 旦 反 。 讽 , 方 凤 反 。 本 亦 作 风 。 楚 子 辞 焉 。 不 解 其 旨 , 故 拒 之 。 ○ 解 , 户 买 反 。 ) 入 告 夫 人 邓 曼 , 邓 曼 曰 : “ 大 夫 其 非 众 之 谓 , ( 邓 曼 , 楚 武 王 夫 人 。 言 伯 比 意 不 在 於 益 众 也 。 ) 其 谓 君 抚 小 民 以 信 , 训 诸 司 以 德 , 而 威 莫 敖 以 刑 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 , 将 自 用 也 , ( 狃 , 忕 也 。 蒲 骚 在 十 一 年 。 ○ 狃 , 女 久 反 。 忕 , 时 世 反 。 又 时 设 反 。 ) 必 小 罗 。 君 若 不 镇 抚 , 其 不 设 备 乎 ? 夫 固 谓 君 训 众 而 好 镇 抚 之 , ( 抚 小 民 以 信 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 又 如 字 。 ) 召 诸 司 而 劝 之 以 令 德 , ( 训 诸 司 以 德 也 。 ) 见 莫 敖 而 告 诸 天 之 不 假 易 也 。 ( 诸 , 之 也 , 言 天 不 借 贷 慢 易 之 人 , 威 莫 敖 以 刑 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 借 , 子 夜 反 。 贷 , 他 代 反 。 慢 , 武 谏 反 。 ) 不 然 , 夫 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 ? ” 楚 子 使 赖 人 追 之 , 不 及 。 ( 赖 国 在 义 阳 随 县 。 赖 人 , 仕 於 楚 者 。 尽 , 津 忍 反 。 此 类 可 以 意 求 。 )[ 疏 ] “ 大 夫 ” 至 “ 行 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 夫 伯 比 言 济 众 者 , 非 益 众 之 谓 也 。 其 此 伯 比 之 意 , 当 谓 君 宜 抚 慰 小 人 士 卒 以 言 信 也 , 教 训 诸 司 长 率 以 令 德 , 而 威 惧 莫 敖 以 刑 罚 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 。 狃 , 贯 也 , 贯 於 蒲 骚 之 得 胜 , 遂 恃 胜 以 为 常 , 将 自 用 其 心 , 不 受 规 谏 , 必 轻 小 罗 国 以 为 无 能 , 君 若 不 以 言 辞 刑 罚 镇 重 抚 慰 之 , 莫 敖 其 将 不 设 备 乎 ! 夫 谓 伯 比 。 伯 比 之 意 , 固 当 谓 君 教 训 众 民 而 好 以 言 辞 镇 抚 之 , 召 军 之 诸 司 而 劝 勉 之 以 善 德 。 见 莫 敖 而 告 之 , 道 上 天 之 意 不 借 贷 慢 易 之 人 , 不 使 慢 易 之 人 得 胜 , 言 其 必 须 敬 惧 也 , 其 意 当 如 此 耳 。 若 其 不 然 , 此 伯 比 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 , 而 更 请 益 师 乎 ?○ 注 “ 狃 , 忕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 狃 , 狎 也 ” , “ 忕 , 习 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 贯 , 忕 也 ” 。 今 俗 语 皆 然 , 则 狃 、 忕 皆 贯 习 之 义 , 以 贯 得 胜 则 轻 易 前 敌 , 将 自 用 其 意 , 不 复 持 重 。  莫 敖 使 徇 于 师 曰 : “ 谏 者 有 刑 。 ” 徇 , 宣 令 也 。 ○ 徇 , 似 俊 反 。 及 鄢 , 乱 次 以 济 。 鄢 水 , 在 襄 阳 宜 城 县 入 汉 。 ○ 鄢 , 於 晚 反 , 又 於 万 反 。 乱 次 以 济 。 本 或 作 “ 乱 次 以 济 其 水 ” 。[ 疏 ] 注 “ 鄢 水 ” 至 “ 入 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 鄢 水 出 新 城 沶 乡 县 , 东 南 经 襄 阳 , 至 宜 城 县 入 汉 。 ”  遂 无 次 , 且 不 设 备 。 及 罗 , 罗 与 卢 戎 两 军 之 , 卢 戎 , 南 蛮 。 ○ 庐 , 如 字 , 本 或 作 卢 , 音 同 。 大 败 之 。 莫 敖 缢 于 荒 谷 。 群 帅 囚 于 冶 父 , 缢 , 自 经 也 。 荒 谷 、 冶 父 皆 楚 地 。 ○ 缢 , 一 豉 反 。 荒 , 如 字 , 本 或 作 巟 , 音 同 。 冶 , 音 也 。 以 听 刑 。 楚 子 曰 : “ 孤 之 罪 也 ! ” 皆 免 之 。宋 多 责 赂 於 郑 , 立 突 赂 。 郑 不 堪 命 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 与 宋 、 卫 、 燕 战 。 不 书 所 战 , 后 也 。 公 后 地 期 而 及 其 战 , 故 不 书 所 战 之 地 。[ 疏 ] 注 “ 公 后 ” 至 “ 之 地 ” 。○ 正 义 曰 : 两 敌 将 战 , 必 豫 期 战 地 , 公 未 见 纪 、 郑 , 纪 、 郑 已 与 齐 、 宋 先 设 战 期 , 公 不 及 设 期 , 唯 及 其 战 。 故 言 战 而 不 书 所 战 之 地 , 言 此 地 非 公 所 期 , 故 不 书 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 桓 十 三 年 , 战 不 书 所 , 所 者 , 期 战 所 在 之 地 也 。 公 会 战 而 后 其 期 , 犹 及 诸 侯 , 共 其 成 败 , 故 备 书 诸 国 而 不 书 地 。 成 十 六 年 传 曰 : ‘ 战 之 日 , 齐 国 佐 至 於 师 。 ’ 此 其 类 也 。 然 则 诸 战 书 日 者 , 日 即 从 月 , 计 此 经 当 云 ‘ 二 月 , 已 已 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 ’ , 今 退 已 已 於 郑 伯 之 下 者 , 《 春 秋 》 之 例 , 公 之 出 会 , 例 多 以 月 , 要 盟 、 战 败 , 例 多 以 日 , 故 已 已 之 文 在 公 会 纪 侯 郑 伯 之 下 。 ‘ 十 二 年 , 十 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 ’ , 亦 其 类 也 。 ” 服 虔 云 : “ 下 日 者 , 公 至 而 后 定 战 日 。 ” 地 之 与 日 当 同 时 设 期 , 公 既 不 及 期 地 , 安 得 及 期 日 也 ? 刘 炫 云 : “ 公 会 纪 、 郑 , 告 庙 而 行 , 始 行 即 书 会 也 。 其 战 之 日 , 则 战 罢 乃 告 庙 。 史 官 虽 连 并 其 文 , 而 存 其 本 旨 , 已 巳 是 战 日 , 故 下 日 以 附 战 。 ”  郑 人 来 请 脩 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 。【 经 】 十 有 四 年 , 春 , 正 月 , 公 会 郑 伯 于 曹 。 ( 脩 十 二 年 武 父 之 好 。 以 曹 地 , 曹 与 会 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 与 音 预 。 )无 冰 。 无 传 。 书 , 时 失 。夏 , 五 。 不 书 月 , 阙 文 。 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 。秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 御 廪 , 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 天 火 曰 灾 。 例 在 宣 十 六 年 。 ○ 廪 , 力 锦 反 , 仓 也 。[ 疏 ] 注 “ 御 廪 ” 至 “ 六 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 。 书 , 不 害 也 ” 。 明 尝 之 所 用 是 御 廪 之 所 藏 也 。 《 礼 记 · 祭 义 》 云 : “ 天 子 为 藉 千 亩 , 诸 侯 百 亩 , 躬 秉 耒 , 以 事 天 地 山 川 , 社 稷 先 古 , 敬 之 至 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 亲 耕 , 以 共 粢 盛 。 王 后 亲 蚕 , 以 共 祭 服 。 国 非 无 良 农 工 女 也 , 以 为 人 之 所 尽 , 事 其 祖 祢 , 不 若 以 已 所 自 亲 者 也 。 ” 《 月 令 》 “ 季 秋 , 乃 命 冢 宰 , 藏 帝 藉 之 收 於 神 仓 ” , 郑 玄 云 : “ 重 粢 盛 之 委 也 , 帝 藉 所 耕 千 亩 也 , 藏 祭 祀 之 穀 , 故 为 神 仓 。 ” 以 此 诸 文 , 知 御 廪 , 藏 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 廪 即 仓 之 别 名 。 《 周 礼 》 廪 人 为 仓 人 之 长 , 其 职 曰 “ 大 祭 祀 , 则 共 其 接 盛 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 读 为 扱 , 扱 以 授 舂 人 。 大 祭 祀 之 穀 , 藉 田 之 收 藏 於 神 仓 者 , 不 以 给 小 用 。 ” 是 公 所 亲 耕 之 粟 , 拟 共 祭 祀 , 藏 於 仓 廪 , 故 谓 之 御 廪 。 灾 其 屋 而 不 损 其 穀 , 故 曰 “ 书 , 不 害 也 ” 。  乙 亥 , 尝 。 先 其 时 , 亦 过 也 。 既 戒 日 致 齐 , 廪 虽 灾 , 苟 不 害 嘉 穀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 。 ○ 先 , 悉 荐 反 , 又 如 字 。 齐 , 侧 皆 反 。[ 疏 ] 注 “ 先 其 ” 至 “ 示 法 ” 。○ 正 义 曰 : 八 月 建 未 未 是 始 杀 , 故 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。 《 周 礼 · 大 宰 》 : 祀 五 帝 , “ 前 期 十 日 , 帅 执 事 而 卜 日 , 遂 戒 ” 。 享 先 王 , 亦 如 之 。 郑 玄 云 : “ 十 日 者 容 散 齐 , 七 日 致 齐 三 日 。 ” 壬 申 在 乙 亥 之 前 三 日 , 是 致 齐 之 初 日 也 。 既 已 戒 日 致 齐 , 御 廪 虽 灾 , 苟 其 不 害 嘉 穀 , 有 穀 可 以 共 祭 祀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 也 。 若 害 穀 , 则 当 废 , 不 可 苟 用 他 穀 故 也 。 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 但 书 过 , 已 有 成 例 , 故 传 指 言 不 害 。 故 沈 氏 云 : “ 杜 以 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 传 何 以 专 言 不 害 ? 此 丘 明 之 意 , 若 非 先 时 有 灾 不 害 亦 书 , 若 非 御 廪 有 灾 先 时 亦 书 , 进 退 明 例 也 。 ” 服 虔 云 : “ 鲁 以 壬 申 被 灾 , 至 乙 亥 而 尝 , 不 以 灾 害 为 恐 。 ” 故 卫 难 杜 云 : “ 若 救 之 则 息 , 不 害 嘉 穀 , 则 传 当 有 救 火 之 文 。 若 如 宋 灾 , 传 举 救 火 。 今 直 言 不 害 , 明 知 不 以 灾 为 害 。 ” 杜 必 为 不 害 嘉 穀 者 , 秦 氏 答 云 : “ 传 所 以 不 载 救 火 者 , 传 以 指 释 经 文 , 略 举 其 要 , 所 以 不 载 救 火 , 至 於 宋 、 郑 之 灾 , 彼 由 简 牍 备 载 , 详 略 不 等 , 不 可 相 难 也 。 ”  冬 , 十 有 二 月 , 丁 已 , 齐 侯 禄 父 卒 。 无 传 。 隐 六 年 盟 於 艾 。宋 人 以 齐 人 、 蔡 人 、 卫 人 、 陈 人 伐 郑 。 凡 师 能 左 右 之 曰 “ 以 ” , 例 在 僖 二 十 六 年 。【 传 】 十 四 年 , 春 , 会 于 曹 。 曹 人 致 饩 , 礼 也 。 ( 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 。 )[ 疏 ] 注 “ 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 外 内 饔 皆 掌 割 亨 之 事 。 亨 人 给 外 内 饔 之 爨 亨 煮 。 饔 者 煮 肉 之 名 , 知 熟 曰 饔 。 哀 二 十 四 年 传 称 晋 人 饩 臧 石 牛 , 以 生 牛 赐 之 , 知 生 曰 饩 。 又 《 聘 礼 》 致 饔 饩 五 牢 , 饪 一 牢 , 腥 二 牢 , 饩 二 牢 。 饪 是 熟 肉 。 腥 是 生 肉 , 知 饩 是 未 杀 。 郑 玄 以 为 生 牲 曰 饩 , 唯 瓠 。 叶 笺 云 : 腥 曰 饩 , 欲 以 牵 为 牵 行 , 故 饩 为 已 杀 , 非 定 解 也 。 定 解 犹 以 生 为 饩 。 传 诸 言 饩 者 , 皆 致 生 物 於 宾 也 。  夏 , 郑 子 人 来 寻 盟 , 且 脩 曹 之 会 。 子 人 即 弟 语 也 , 其 后 为 子 人 氏 。“ 秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 ” 。 书 , 不 害 也 。 灾 其 屋 , 救 之 则 息 , 不 及 穀 , 故 曰 “ 书 不 害 ” 。冬 , 宋 人 以 诸 侯 伐 郑 , 报 宋 之 战 也 。 在 十 二 年 。 焚 渠 门 , 入 , 及 大 逵 。 渠 门 , 郑 城 门 。 逵 , 道 方 九 轨 。 ○ 逵 , 九 龟 反 。 伐 东 郊 , 取 牛 首 。 东 郊 , 郑 郊 。 牛 首 , 郑 邑 。 以 大 官 之 椽 归 , 为 卢 门 之 椽 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 卢 门 , 宋 城 门 。 告 伐 而 不 告 入 、 取 , 故 不 书 。 ○ 大 音 泰 。 椽 , 直 专 反 , 榱 也 。 圆 曰 椽 , 方 曰 桷 。 《 说 文 》 云 : “ 周 谓 之 椽 , 齐 、 鲁 谓 之 桷 。 ”【 经 】 十 有 五 年 , 春 , 二 月 , 天 王 使 家 父 来 求 车 。三 月 , 乙 未 , 天 王 崩 。 无 传 。 桓 王 也 。夏 , 四 月 , 已 巳 , 葬 齐 僖 公 。 无 传 。 五 月 , 郑 伯 突 出 奔 蔡 。 突 既 篡 立 , 权 不 足 以 自 固 , 又 不 能 倚 任 祭 仲 , 反 与 小 臣 造 贼 盗 之 计 , 故 以 自 奔 为 文 , 罪 之 也 。 例 在 昭 三 年 。 ○ 倚 , 於 绮 反 。[ 疏 ] 注 “ 突 既 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 诸 侯 出 奔 , 皆 被 逐 而 出 , 非 自 出 也 。 旧 史 书 臣 以 逐 君 , 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 责 其 不 能 自 固 , 皆 以 自 奔 为 文 , 以 故 此 注 迹 突 之 恶 , 言 其 罪 之 之 意 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 ” , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 卫 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 , 名 在 诸 侯 之 策 , 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 更 没 逐 者 主 名 , 以 自 奔 为 文 , 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 ” 言 其 所 犯 处 多 非 徒 逐 者 , 独 恶 君 不 能 君 , 故 臣 亦 不 臣 。 臣 之 逐 君 , 其 罪 已 著 , 没 其 臣 名 , 独 见 君 罪 , 言 罪 不 纯 在 其 臣 故 也 。 卫 献 公 出 奔 不 名 , 郑 伯 突 及 北 燕 伯 款 、 蔡 侯 朱 等 皆 书 名 者 , 从 彼 告 辞 。 故 《 释 例 》 曰 : “ 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 随 赴 而 书 之 , 义 在 彼 不 在 此 也 。 ” 言 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 自 奔 即 是 身 罪 , 名 与 不 名 , 不 复 著 义 , 故 从 告 也 。 昭 三 年 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ’ , 罪 之 也 。 ” 是 变 例 也 。  郑 世 子 忽 复 归 于 郑 。 忽 实 居 君 位 , 故 今 还 以 复 其 位 之 例 为 文 也 。 称 世 子 者 , 忽 为 大 子 , 有 母 氏 之 宠 , 宗 卿 之 援 , 有 功 於 诸 侯 , 此 大 子 之 盛 者 也 。 而 守 介 节 , 以 失 大 国 之 助 ; 知 三 公 子 之 彊 , 不 从 祭 仲 之 言 , 修 小 善 , 絜 小 行 , 从 匹 夫 之 仁 , 忘 社 稷 之 大 计 , 故 君 子 谓 之 善 自 为 谋 , 言 不 能 谋 国 也 。 父 卒 而 不 能 自 君 , 郑 人 亦 不 君 之 , 出 则 降 名 以 赴 , 入 则 逆 以 大 子 之 礼 。 始 於 见 逐 , 终 於 见 杀 , 三 公 子 更 立 , 乱 郑 国 者 , 实 忽 之 由 。 复 归 例 在 成【 经 】 七 年 , 春 , 二 月 , 已 亥 , 焚 咸 丘 。 ( 无 传 。 焚 , 火 田 也 。 咸 丘 , 鲁 地 。 高 平 钜 野 县 南 有 咸 亭 。 讥 尽 物 , 故 书 。 ○ 焚 , 扶 云 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 焚 火 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 咸 丘 , 地 名 。 以 火 焚 地 , 明 为 田 猎 , 故 知 焚 是 火 田 也 。 不 言 蒐 狩 者 , 以 火 田 非 蒐 狩 之 法 , 而 直 书 其 焚 , 以 讥 其 尽 物 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 咸 丘 , 鲁 地 , 非 蒐 狩 常 处 , 经 不 言 蒐 狩 , 但 称 ‘ 焚 咸 丘 ’ 言 火 田 尽 物 , 非 蒐 狩 之 义 。 ” 是 言 火 田 非 狩 法 , 故 不 书 狩 。 狩 既 非 法 , 虽 得 地 , 亦 讥 。 不 复 讥 其 失 地 , 地 咸 丘 , 知 地 亦 非 也 。 《 礼 记 · 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 则 是 已 蛰 得 火 田 也 。 又 《 尔 雅 · 释 天 》 云 : “ 火 田 为 狩 。 ” 似 法 得 火 田 , 而 讥 其 焚 者 , 说 《 尔 雅 》 者 李 巡 、 孙 炎 皆 云 “ 放 火 烧 草 , 守 其 下 风 ” 。 《 周 礼 · 罗 氏 》 “ 蜡 , 则 作 罗 襦 ” , 郑 云 : “ 襦 , 细 密 之 罗 。 此 时 蛰 者 毕 矣 , 可 以 罗 罔 围 取 禽 也 。 今 俗 放 火 张 罗 , 其 遗 教 。 ” 然 则 彼 火 田 者 , 直 焚 其 一 丛 一 聚 , 罗 守 下 风 , 非 谓 焚 其 一 泽 也 。 礼 , 天 子 不 合 围 , 诸 侯 不 掩 群 。 尚 不 尽 取 一 群 , 岂 容 并 焚 一 泽 ? 知 其 讥 尽 物 , 故 书 也 。 沈 氏 以 《 周 礼 》 仲 春 火 弊 , 谓 夏 之 仲 春 , 今 周 之 二 月 , 乃 夏 之 季 冬 , 故 讥 其 尽 物 , 义 亦 通 也 。  夏 , 穀 伯 绥 来 朝 。 ○ 绥 , 须 唯 反 。邓 侯 吾 离 来 朝 。 不 总 称 朝 者 , 各 自 行 朝 礼 也 。 穀 国 在 南 乡 筑 阳 县 北 。 ○ 筑 , 音 竹 。【 传 】 七 年 , 春 , 穀 伯 、 邓 侯 来 朝 。 名 , 贱 之 也 。 ( 辟 陋 小 国 , 贱 之 。 礼 不 足 , 故 书 名 。 以 春 来 , 夏 乃 行 朝 礼 。 故 经 书 夏 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 , 本 又 作 僻 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 辟 陋 ” 至 “ 书 夏 ” 。○ 正 义 曰 : 传 直 云 贱 之 , 不 言 贱 意 , 以 穀 、 邓 是 南 方 诸 侯 , 近 楚 小 国 , 明 以 辟 陋 小 国 , 故 贱 之 也 。 贱 之 者 , 以 其 朝 礼 不 足 , 故 书 名 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 诸 侯 不 生 名 。 ” 今 生 书 其 名 , 欲 比 之 附 庸 , 但 实 非 附 庸 , 故 仍 书 其 爵 。 介 葛 卢 言 来 不 言 朝 , 全 不 能 行 朝 礼 , 此 则 行 朝 礼 , 但 礼 不 足 耳 。 传 在 春 , 经 在 夏 , 经 书 实 朝 之 日 , 故 春 来 至 夏 乃 书 之 。 《 世 本 》 邓 为 曼 姓 , 庄 十 六 年 , 楚 文 王 灭 之 。 穀 则 不 知 何 姓 , 是 谁 灭 之 。 服 注 云 : “ 穀 、 邓 密 迩 於 楚 , 不 亲 仁 善 邻 以 自 固 , 卒 为 楚 所 灭 。 无 同 好 之 救 , 桓 又 有 弑 贤 兄 之 恶 , 故 贱 而 名 之 。 ” 卫 冀 隆 难 杜 云 : “ 传 曰 ‘ 要 结 外 援 , 好 事 邻 国 , 以 卫 社 稷 ’ 。 又 云 : ‘ 服 於 有 礼 , 社 稷 之 卫 , 穀 、 邓 在 南 , 地 属 衡 岳 , 以 越 弃 彊 楚 , 远 朝 恶 人 , 卒 至 灭 亡 , 故 书 名 以 贱 之 。 ’ 杜 駮 论 先 儒 , 自 谓 一 准 丘 明 之 传 , 今 僻 陋 之 语 , 传 本 无 文 , 杜 何 所 准 冯 知 其 辟 陋 ? 传 又 称 莒 之 辟 陋 , 而 经 无 贬 文 , 穀 、 邓 辟 陋 , 何 以 书 名 ? 此 杜 义 不 通 。 ” 秦 道 静 释 云 : “ 杞 桓 公 来 朝 , 用 夷 礼 , 故 曰 子 ; 杞 文 公 来 盟 , 传 云 贱 之 , 明 贱 其 行 夷 礼 也 。 然 则 穀 、 邓 二 君 地 接 荆 蛮 , 来 朝 书 名 , 明 是 贱 其 辟 陋 也 。 此 则 传 有 理 例 , 故 杜 据 而 言 之 。 若 必 鲁 桓 恶 人 , 不 合 朝 聘 , 何 以 伯 纠 来 聘 , 讥 其 父 在 ? 仍 叔 之 子 , 讥 其 幼 弱 ? 又 鲁 班 齐 馈 , 《 春 秋 》 所 善 , 美 鲁 桓 之 有 礼 , 责 三 国 之 来 伐 , 而 言 ‘ 远 朝 恶 人 ’ , 非 其 辞 也 。 ”  夏 , 盟 、 向 求 成 于 郑 , 既 而 背 之 。 盟 、 向 , 二 邑 名 , 隐 十 一 年 王 以 与 郑 , 故 求 与 郑 成 。 ○ 盟 , 音 孟 。 向 , 伤 亮 反 。 背 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 盟 向 ” 至 “ 郑 成 ” 。○ 正 义 曰 : 此 盟 、 向 之 邑 必 有 主 据 之 , 言 “ 求 成 于 郑 ” , 是 主 求 成 也 。 隐 十 一 年 , 王 以 与 郑 , 传 称 王 不 能 有 。 然 则 郑 虽 得 之 , 亦 不 能 有 , 故 今 始 求 成 。 既 而 背 之 , 是 背 郑 归 王 , 故 王 迁 于 郏 。 若 主 不 归 王 , 则 王 无 由 得 迁 之 也 。  秋 , 郑 人 、 齐 人 、 卫 人 伐 盟 、 向 。 王 迁 盟 、 向 之 民 于 郏 。 郏 , 王 城 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。冬 , 曲 沃 伯 诱 晋 小 子 侯 , 杀 之 。 曲 沃 伯 , 武 公 也 。 小 子 侯 , 哀 侯 子 。【 经 】 八 年 , 春 , 正 月 , 已 卯 , 烝 。 ( 无 传 。 此 夏 之 仲 月 , 非 为 过 而 书 者 , 为 下 五 月 复 烝 见 渎 也 。 例 在 五 年 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 夏 , 户 雅 反 。 为 下 , 于 伪 反 。 复 , 扶 又 反 。 见 , 贤 遍 反 。 )[ 疏 ] “ 八 年 春 正 月 已 卯 , 烝 ” 。○ 正 义 曰 : 卫 氏 难 杜 云 : “ 上 五 年 闭 蛰 而 烝 , 谓 十 月 , 此 正 月 烝 , 则 是 过 时 而 烝 。 ” 《 春 秋 》 有 一 贬 而 起 二 事 者 , 若 武 氏 子 来 求 赙 , 一 责 天 王 求 赙 , 二 责 鲁 之 不 共 。 此 正 月 烝 , 一 责 过 时 , 二 责 见 渎 , 何 为 不 可 ? 而 云 非 为 过 时 者 , 秦 氏 释 云 : “ 案 《 周 礼 》 四 时 之 祭 , 皆 用 四 仲 之 月 。 此 正 月 则 夏 之 仲 冬 , 何 为 不 得 烝 , 而 云 过 时 也 ? 又 传 无 过 时 之 文 , 明 知 直 为 再 烝 而 渎 也 。 ”  天 王 使 家 父 来 聘 。 无 传 。 家 父 , 天 子 大 夫 。 家 , 氏 ; 父 , 字 。夏 , 五 月 , 丁 丑 , 烝 。 无 传 。秋 , 伐 邾 。 无 传 。冬 , 十 月 , 雨 雪 。 无 传 。 今 八 月 也 , 书 时 失 。 ○ 雨 , 于 付 反 。祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 。 祭 公 , 诸 侯 为 天 子 三 公 者 。 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 , 受 命 而 迎 也 。 天 子 无 外 , 故 因 称 王 后 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 ○ 祭 , 侧 界 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 公 ” 至 “ 略 轻 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 元 年 云 “ 祭 伯 ” , 今 而 称 “ 公 ” , 知 其 为 天 子 三 公 。 《 公 羊 》 亦 云 : “ 祭 公 者 何 ? 天 子 之 三 公 也 。 ” 从 周 向 纪 , 不 由 鲁 国 。 纵 令 因 使 过 鲁 , 自 当 假 道 而 去 , 不 须 言 来 也 。 凡 言 遂 者 , 因 上 事 生 下 事 之 辞 。 既 书 其 来 , 又 言 遂 逆 , 是 先 来 见 鲁 君 , 然 后 向 纪 , 知 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 受 鲁 命 而 往 迎 也 。 凡 昏 姻 , 皆 宾 主 敌 体 相 对 行 礼 。 天 子 嫁 女 於 诸 侯 , 使 诸 侯 为 主 , 令 与 夫 家 为 礼 。 天 子 聘 后 於 诸 侯 , 亦 使 诸 侯 为 主 , 令 与 后 家 为 礼 。 嫁 女 , 则 送 女 於 鲁 , 令 鲁 嫁 女 与 人 。 迎 后 , 则 令 鲁 为 主 , 使 鲁 遣 使 往 逆 。 故 祭 公 受 鲁 命 也 。 嫁 王 女 者 , 王 姬 至 鲁 而 后 至 夫 家 。 其 王 后 昏 , 后 不 来 至 鲁 者 , 以 王 姬 至 鲁 , 待 夫 家 之 逆 以 为 礼 , 故 须 至 鲁 。 后 则 王 命 已 成 , 於 鲁 无 事 , 故 即 归 京 师 。 於 逆 称 “ 王 后 ” , 举 其 得 王 之 命 , 后 礼 已 成 。 於 归 称 “ 季 姜 ” , 申 父 母 之 尊 。 言 子 尊 不 加 於 父 母 , 从 父 母 之 家 而 将 归 於 王 , 据 父 母 之 家 为 文 , 故 於 归 申 父 母 之 尊 也 。 公 不 独 行 , 必 有 卿 从 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 也 。 知 非 卿 不 行 者 , 以 传 云 “ 礼 也 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 襄 十 五 年 , 刘 夏 逆 王 后 于 齐 。 传 曰 : ‘ 卿 不 行 , 非 礼 也 。 ’ 知 祭 公 如 纪 时 亦 有 卿 , 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 犹 鞍 邲 之 战 , 唯 书 郤 克 、 林 父 。 此 天 子 使 公 卿 之 文 。 ” 是 杜 约 彼 文 , 知 公 行 必 卿 从 也 。 《 异 义 》 “ 《 公 羊 》 说 , 天 子 至 庶 人 , 皆 亲 迎 ; 左 氏 说 , 王 者 至 尊 , 无 敌 体 之 义 , 不 亲 迎 ” 。 郑 玄 駮 之 曰 : “ 文 王 亲 迎 於 渭 滨 , 即 天 子 亲 迎 也 。 ” 天 子 虽 尊 , 其 於 后 则 夫 妇 也 , 夫 妇 判 合 , 礼 同 一 体 , 所 谓 无 敌 , 岂 施 於 此 哉 ! 《 礼 记 · 哀 公 问 》 曰 : “ 冕 而 亲 迎 , 不 已 重 乎 ? ” 孔 子 对 曰 : “ 合 二 姓 之 好 , 以 继 先 圣 之 后 , 以 为 天 地 之 主 。 ” 非 天 子 则 谁 乎 ? 是 郑 以 天 子 当 亲 迎 也 。 此 注 之 意 , 犹 以 为 天 子 不 亲 迎 者 , 以 此 时 祭 公 迎 后 , 传 言 “ 礼 也 ” ; 刘 夏 逆 后 , 讥 “ 卿 不 行 ” , 皆 不 讥 王 不 亲 行 , 明 是 王 不 当 亲 也 。 文 王 之 迎 大 姒 , 身 为 公 子 , 迎 在 殷 世 , 未 可 据 此 以 为 天 子 礼 也 。 孔 子 之 对 哀 公 , 自 论 鲁 国 之 法 。 鲁 , 周 公 之 后 , 得 郊 祀 上 帝 , 故 以 先 圣 天 地 为 言 耳 , 其 意 非 说 天 子 礼 也 。 且 郑 玄 注 《 礼 》 , 自 以 先 圣 为 周 公 , 及 《 駮 异 义 》 则 以 为 天 子 二 三 其 德 , 自 无 定 矣 。  【 传 】 八 年 , 春 , 灭 翼 。 ( 曲 沃 灭 之 。 )随 少 师 有 宠 , 楚 斗 伯 比 曰 : “ 可 矣 ! 雠 有 衅 , 不 可 失 也 。 ” 衅 , 瑕 隙 也 。 无 德 者 宠 , 国 之 衅 也 。 ○ 衅 , 许 觐 反 , 注 同 。 夏 , 楚 子 合 诸 侯 于 沈 鹿 。 沈 鹿 , 楚 地 。 黄 、 随 不 会 。 黄 国 , 今 弋 阳 县 。 ○ 弋 , 馀 职 反 。 使 薳 章 让 黄 。 责 其 不 会 。 楚 子 伐 随 , 军 於 汉 、 淮 之 间 。 季 梁 请 下 之 , “ 弗 许 而 后 战 , 下 之 , 请 服 也 。 ○ 下 , 遐 嫁 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 汉 淮 之 间 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 、 淮 二 水 名 。 汉 、 淮 之 间 , 汉 北 、 淮 南 。 《 禹 贡 》 云 : “ 嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 。 又 东 为 沧 浪 之 水 , 过 三 澨 , 至 于 大 别 , 南 入 于 江 。 ” 孔 安 国 云 : “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 河 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 汉 , 一 名 沔 水 , 出 武 都 沮 县 , 东 经 汉 中 、 魏 兴 至 南 阳 , 东 南 经 襄 阳 , 至 江 夏 安 陆 县 入 江 。 ” 《 禹 贡 》 又 云 : “ 导 淮 自 桐 柏 东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 淮 出 义 阳 平 氏 县 桐 柏 山 东 北 , 经 汝 阴 、 淮 南 、 谯 国 、 沛 国 、 下 邳 至 广 陵 县 入 海 也 。 ”  所 以 怒 我 而 怠 寇 也 ” 。 少 师 谓 随 侯 曰 : “ 必 速 战 ! 不 然 , 将 失 楚 师 。 ” 随 侯 御 之 , 望 楚 师 。 遥 见 楚 师 。 ○ “ 将 失 楚 师 ” , 一 本 无 “ 师 ” 字 。 季 梁 曰 : “ 楚 人 上 左 , 君 必 左 , 君 , 楚 君 也 。 无 与 王 遇 。 且 攻 其 右 , 右 无 良 焉 , 必 败 。 偏 败 , 众 乃 携 矣 。 ” 少 师 曰 : “ 不 当 王 , 非 敌 也 。 ” 弗 从 。 不 从 季 梁 谋 。 战 于 速 杞 , 随 师 败 绩 。 随 侯 逸 , 速 杞 , 随 地 。 逸 , 逃 也 。 斗 丹 获 其 戎 车 , 与 其 戎 右 少 师 。 斗 丹 , 楚 大 夫 。 戎 车 , 君 所 乘 兵 车 也 。 戎 右 , 车 右 也 。 宠 之 , 故 以 为 右 。 秋 , 随 及 楚 平 。 楚 子 将 不 许 , 斗 伯 比 曰 : “ 天 去 其 疾 矣 , 去 疾 , 谓 少 师 见 获 而 死 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 注 同 。 随 未 可 克 也 。 ” 乃 盟 而 还 。冬 , 王 命 虢 仲 立 晋 哀 侯 之 弟 缗 于 晋 。 虢 仲 , 王 卿 士 虢 公 林 父 。 ○ 缗 , 亡 巾 反 。“ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” , 礼 也 。 天 子 娶 於 诸 侯 , 使 同 姓 诸 侯 为 之 主 。 祭 公 来 , 受 命 於 鲁 , 故 曰 “ 礼 ” 。【 经 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 ( 季 姜 , 桓 王 后 也 。 季 , 字 ; 姜 , 纪 姓 也 。 书 字 者 , 伸 父 母 之 尊 。 ○ 伸 , 音 申 。 )[ 疏 ] 注 “ 季 姜 ” 至 “ 之 尊 ” 。○ 正 义 曰 : 时 当 桓 王 , 故 云 桓 王 后 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 称 纪 季 姜 何 ? 自 我 言 , 纪 父 母 之 於 子 , 虽 为 天 王 后 , 犹 曰 吾 季 姜 。 ” 是 申 父 母 之 尊 也 。 《 公 羊 》 又 曰 : “ 京 师 者 何 ? 天 子 之 居 也 。 京 者 何 ? 大 也 。 师 者 何 ? 众 也 。 天 子 之 居 , 必 以 众 大 之 辞 言 之 。 ”  夏 , 四 月 。秋 , 七 月 。冬 , 曹 伯 使 其 世 子 射 姑 来 朝 。 曹 伯 有 疾 , 故 使 其 子 来 朝 。 ○ 射 姑 音 亦 , 又 音 夜 。[ 疏 ] 注 “ 曹 伯 ” 至 “ 来 朝 ” 。○ 正 义 曰 : 朝 礼 当 君 自 亲 行 , 不 应 使 大 子 也 。 当 享 而 大 子 叹 , 明 年 而 曹 伯 卒 , 知 其 有 疾 , 故 使 大 子 来 朝 也 。 大 子 不 合 称 朝 , 摄 行 父 事 , 故 言 朝 也 。 诸 经 称 “ 世 子 ” 及 “ 卫 世 叔 申 ” , 经 作 “ 世 ” 字 , 传 皆 为 “ 大 ” , 然 则 古 者 “ 世 ” 之 与 “ 大 ” , 字 义 通 也 。  【 传 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 凡 诸 侯 之 女 行 , 唯 王 后 书 。 ( 为 书 妇 人 行 例 也 。 適 诸 侯 , 虽 告 鲁 , 犹 不 书 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )巴 子 使 韩 服 告 于 楚 , 请 与 邓 为 好 。 韩 服 , 巴 行 人 。 巴 国 , 在 巴 郡 江 州 县 。 ○ 好 , 音 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 韩 服 ” 至 “ 州 县 ” 。○ 正 义 曰 : 以 巴 所 使 , 故 言 巴 行 人 。 行 人 谓 使 人 也 。 《 地 理 志 》 : 巴 郡 , 故 巴 国 , 江 州 是 其 治 下 县 也 。 昭 十 三 年 , 楚 共 王 “ 与 巴 姬 埋 璧 ” , 则 巴 国 , 姬 姓 也 。 此 年 见 传 , 文 十 六 年 , 与 秦 、 楚 灭 庸 。 以 后 不 见 , 盖 楚 灭 之 。  楚 子 使 道 朔 将 巴 客 以 聘 於 邓 。 道 朔 , 楚 大 夫 。 巴 客 , 韩 服 。 邓 南 鄙 尤 阝 人 攻 而 夺 之 币 , 尤 阝 , 在 今 邓 县 南 , 沔 水 之 北 。 ○ 尤 阝 , 音 忧 。 沔 , 面 善 反 。 杀 道 朔 及 巴 行 人 。 楚 子 使 薳 章 让 於 邓 , 邓 人 弗 受 。 言 非 尤 阝 人 所 攻 。 夏 , 楚 使 斗 廉 帅 师 及 巴 师 围 尤 阝 。 斗 廉 , 楚 大 夫 。 邓 养 甥 、 聃 甥 帅 师 救 尤 阝 , 三 遂 巴 师 。 不 克 。 二 甥 , 皆 邓 大 夫 。 ○ 聃 , 乃 甘 反 。[ 疏 ] “ 三 逐 巴 师 , 不 克 ” 。○ 正 义 曰 : 三 逐 巴 师 , 谓 邓 师 逐 巴 师 也 。 不 克 , 谓 楚 、 巴 不 能 克 邓 。 故 斗 廉 设 权 以 诱 之 。  斗 廉 衡 陈 其 师 於 巴 师 之 中 , 以 战 , 而 北 。 衡 , 横 也 。 分 巴 师 为 二 部 , 斗 廉 横 陈 於 其 间 , 以 与 邓 师 战 , 而 伪 北 。 北 , 走 也 。 ○ 衡 , 如 字 , 一 音 横 。 陈 , 直 觐 反 , 注 同 , 又 如 字 。 北 , 如 字 , 一 音 佩 ; 嵇 康 音 胸 背 。 邓 人 逐 之 , 背 巴 师 , 而 夹 攻 之 。 楚 师 伪 走 , 邓 师 逐 之 。 背 巴 师 , 巴 师 攻 之 , 楚 师 自 前 还 与 战 。 ○ 背 , 音 佩 , 注 同 。 夹 , 古 洽 反 , 又 古 协 反 。 邓 师 大 败 , 尤 阝 人 宵 溃 。 宵 , 夜 也 。 ○ 溃 , 户 对 反 。秋 , 虢 仲 、 芮 伯 、 梁 伯 、 荀 侯 、 贾 伯 伐 曲 沃 。 梁 国 在 冯 翊 夏 阳 县 。 荀 、 贾 皆 国 名 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 梁 国 ” 至 “ 国 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 : 冯 翊 , 夏 阳 县 , 故 少 梁 也 。 是 梁 在 夏 阳 也 。 僖 十 七 年 传 曰 : “ 惠 公 之 在 梁 也 , 梁 伯 妻 之 。 梁 嬴 孕 , 过 期 。 ” 既 以 国 配 嬴 , 则 梁 为 嬴 姓 。 《 世 本 》 : “ 荀 、 贾 皆 姬 姓 。 ” 僖 十 九 年 , 秦 人 灭 梁 。 荀 、 贾 不 知 谁 灭 之 。 晋 大 夫 有 荀 氏 、 贾 氏 , 盖 晋 灭 之 以 赐 大 夫 。  冬 , 曹 大 子 来 朝 。 宾 之 以 上 卿 , 礼 也 。 “ 诸 侯 之 適 子 , 未 誓 於 天 子 而 摄 其 君 , 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ” , 故 宾 之 以 上 卿 , 各 当 其 国 之 上 卿 。 ○ 適 , 丁 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 上 卿 ” 。○ 正 义 曰 : “ 继 子 、 男 ” 以 上 , 皆 《 周 礼 · 典 命 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 誓 , 犹 命 也 。 言 誓 者 , 明 天 子 既 命 以 为 之 嗣 , 树 子 不 易 也 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 《 周 礼 》 ‘ 诸 侯 之 適 子 。 誓 於 天 子 。 则 下 其 君 礼 一 等 . 未 誓 。 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ’ 。 此 谓 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 之 世 子 出 会 朝 聘 之 仪 也 。 ” 誓 者 , 告 於 天 子 , 正 以 为 世 子 , 受 天 子 报 命 者 也 。 未 誓 , 谓 在 国 正 之 , 而 未 告 天 子 者 也 。 曹 之 世 子 未 誓 而 来 , 故 宾 之 以 上 卿 , 谓 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 继 子 、 男 之 末 命 , 数 相 准 故 也 。 是 言 曹 大 子 由 未 誓 之 故 , 宾 之 以 上 卿 , 谓 以 宾 客 待 之 , 同 上 卿 之 礼 也 。 卿 礼 , 飧 饔 积 膳 之 数 , 《 掌 客 》 、 《 聘 礼 》 , 略 有 其 事 。 传 不 言 未 誓 , 知 曹 大 子 必 未 誓 者 , 若 誓 , 则 下 其 君 一 等 而 已 。 侯 、 伯 之 子 当 如 子 、 男 , 不 得 徒 以 上 卿 之 礼 待 之 也 。 《 释 例 》 总 论 世 子 , 故 言 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 此 指 说 曹 国 , 故 分 明 辨 之 , 云 各 如 其 国 之 上 卿 。 僖 二 十 九 年 传 曰 : “ 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 昭 二 十 三 年 传 曰 : “ 列 国 之 卿 当 小 国 之 君 , 固 周 制 也 。 ” 然 则 小 国 之 君 , 乃 当 大 国 之 卿 。 小 国 之 世 子 , 必 不 得 当 大 国 之 卿 , 故 知 各 如 其 国 之 上 卿 耳 。 何 休 《 膏 肓 》 以 为 《 左 氏 》 以 人 子 安 处 父 位 , 尢 非 衰 世 救 失 之 宜 , 於 义 《 左 氏 》 为 短 。 郑 箴 云 : “ 必 如 所 言 , 父 有 老 耄 罢 病 , 孰 当 理 其 政 预 王 事 也 ? ” 苏 云 : 誓 於 天 子 , 下 君 一 等 ; 未 誓 , 继 子 、 男 , 并 是 降 下 其 君 , 宁 是 安 居 父 位 ?  享 曹 大 子 , 初 献 , 乐 奏 而 叹 。 酒 始 献 。 ○ 享 , 许 两 反 。 施 父 曰 : “ 曹 大 子 其 有 忧 乎 ? 非 叹 所 也 。 ” 施 父 , 鲁 大 夫 。 ○ 施 , 色 豉 反 。 人 名 字 父 , 音 甫 。[ 疏 ] “ 非 叹 所 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 古 之 为 享 食 , 所 以 观 威 仪 、 省 福 祸 , 无 丧 而 戚 忧 必 雠 焉 。 今 大 子 临 乐 而 叹 , 是 父 将 死 而 兆 先 见 也 。 ”  【 经 】 十 年 , 春 , 王 正 月 , 庚 申 , 曹 伯 终 生 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 五 月 , 葬 曹 桓 公 。 无 传 。秋 , 公 会 卫 侯 于 桃 丘 , 弗 遇 。 无 传 。 卫 侯 与 公 为 会 期 , 中 背 公 , 更 与 齐 、 郑 。 故 公 独 往 而 不 相 遇 也 。 桃 丘 , 卫 地 。 济 北 东 阿 县 东 南 有 桃 城 。 ○ 中 , 如 字 , 一 音 丁 仲 反 。 背 , 音 佩 。冬 , 十 有 二 月 , 丙 午 , 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 改 侵 伐 而 书 来 战 , 善 鲁 之 用 周 班 , 恶 三 国 讨 有 辞 。 ○ 恶 , 乌 洛 反 , 又 音 乌 路 反 。[ 疏 ] 注 “ 改 侵 ” 至 “ 有 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 司 马 》 “ 以 九 伐 之 法 正 邦 国 。 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 。 负 固 不 服 , 则 侵 之 ” 。 然 则 侵 伐 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鲁 以 周 礼 为 班 , 则 鲁 有 礼 矣 。 三 国 伐 有 礼 , 是 讨 有 辞 矣 。 《 春 秋 》 善 鲁 之 用 周 班 , 不 使 三 国 得 伐 之 , 故 改 侵 伐 而 书 来 战 , 言 若 三 国 自 来 战 , 而 鲁 人 不 与 战 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 夫 子 善 鲁 人 之 秉 周 班 , 恶 三 国 之 伐 有 礼 , 故 正 王 爵 以 表 周 制 , 去 侵 伐 以 见 无 罪 , 此 圣 人 之 所 以 扶 奖 王 室 , 敦 崇 大 教 , 故 改 常 例 以 特 见 之 。 ” 是 其 义 也 。  【 传 】 十 年 春 , 曹 桓 公 卒 。 ( 终 施 父 之 言 。 )虢 仲 谮 其 大 夫 詹 父 於 王 。 虢 仲 , 王 卿 士 。 詹 父 , 属 大 夫 。 ○ 谮 , 侧 鸩 反 。 詹 , 章 廉 反 。[ 疏 ] 注 “ 虢 仲 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 每 卿 之 下 , 皆 有 大 夫 。 传 言 “ 谮 其 大 夫 ” , 知 是 属 已 之 大 夫 , 非 虢 大 夫 者 。 若 虢 国 大 夫 , 虢 仲 自 得 加 罪 , 无 为 谮 之 於 王 。 且 其 若 是 虢 人 , 不 得 以 王 师 伐 虢 故 也 。  詹 父 有 辞 , 以 王 师 伐 虢 。夏 , 虢 公 出 奔 虞 。 虞 国 , 在 河 东 大 阳 县 。[ 疏 ] 注 “ 虞 国 ” 至 “ 阳 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 虞 , 姬 姓 也 。 周 大 王 之 子 、 大 伯 之 弟 仲 雍 , 是 为 虞 仲 , 嗣 大 伯 之 后 。 武 王 克 商 , 封 虞 仲 之 庶 孙 以 为 虞 仲 之 后 , 处 中 国 为 西 吴 , 后 世 谓 之 虞 公 。 僖 五 年 晋 灭 之 。 《 地 理 志 》 : “ 河 东 大 阳 县 , 周 武 王 封 大 伯 后 於 此 , 是 为 虞 公 。 ” 《 志 》 言 大 伯 后 者 , 以 仲 雍 嗣 大 伯 故 也 。  秋 , 秦 人 纳 芮 伯 万 于 芮 。 四 年 围 魏 所 执 者 。初 , 虞 叔 有 玉 , 虞 叔 , 虞 公 之 弟 。[ 疏 ] 注 “ 虞 叔 , 虞 公 之 弟 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 叔 既 为 祭 公 之 弟 , 知 虞 叔 亦 是 虞 公 之 弟 。  虞 公 求 旃 。 旃 之 也 。 ○ 旃 , 之 然 反 。 弗 献 , 既 而 悔 之 , 曰 : “ 周 谚 有 之 : ’ 匹 夫 无 罪 , 怀 璧 其 罪 ’ 人 利 其 璧 , 以 璧 为 罪 。 ○ 谚 , 音 彦 。[ 疏 ] “ 匹 夫 无 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 士 大 夫 以 上 则 有 妾 媵 , 庶 人 惟 夫 妻 相 匹 , 其 名 既 定 , 虽 单 亦 通 。 故 书 传 通 谓 之 匹 夫 匹 妇 也 。  吾 焉 用 此 ? 其 以 贾 害 也 。 ” 贾 , 买 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 贾 , 音 古 , 注 同 。 乃 献 之 。 又 求 其 宝 剑 。 叔 曰 : “ 是 无 厌 也 。 无 厌 , 将 及 我 。 ” 将 杀 我 。 ○ 厌 , 於 盐 反 , 下 同 。 ○ 遂 伐 虞 公 , 故 虞 公 出 奔 共 池 。 共 池 , 地 名 , 阙 。 ○ 共 , 音 洪 , 一 音 恭 。冬 , “ 齐 、 卫 、 郑 来 战 于 郎 ” , 我 有 辞 也 。 初 , 北 戎 病 齐 , 在 六 年 。 诸 侯 救 之 。 郑 公 子 忽 有 功 焉 。 齐 人 饩 诸 侯 , 使 鲁 次 之 。 鲁 以 周 班 后 郑 , 郑 人 怒 , 请 师 於 齐 。 齐 人 以 卫 师 助 之 , 故 不 称 侵 伐 。 不 称 侵 伐 , 而 以 战 为 文 , 明 鲁 直 , 诸 侯 曲 , 故 言 “ 我 有 辞 ” , 以 礼 自 释 , 交 绥 而 退 , 无 败 绩 。 ○ 绥 , 荀 隹 反 。 先 书 齐 、 卫 , 王 爵 也 。 郑 主 兵 而 序 齐 、 卫 下 者 , 以 王 爵 次 之 也 。 《 春 秋 》 所 以 见 鲁 犹 秉 周 礼 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 郑 主 ” 至 “ 周 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 先 书 齐 、 卫 , 则 齐 、 卫 不 合 先 书 , 当 先 书 郑 也 。 《 春 秋 》 之 例 , 主 兵 者 先 书 , 此 则 郑 人 主 兵 , 郑 宜 在 先 , 而 先 序 齐 、 卫 者 , 王 爵 齐 、 卫 为 侯 , 尊 於 郑 伯 , 故 以 王 爵 尊 卑 为 序 也 。 不 依 主 兵 之 例 , 而 以 王 爵 序 者 , 鲁 班 诸 侯 之 戍 , 以 王 爵 为 次 。 郑 忽 负 功 怀 怒 , 致 有 此 师 , 故 特 改 常 例 , 还 以 王 爵 次 之 , 见 鲁 犹 秉 周 礼 故 也 。  【 经 】 十 有 一 年 , 春 , 正 月 , 齐 人 、 卫 人 、 郑 人 盟 于 恶 曹 。 ( 恶 曹 , 地 阙 。 )夏 , 五 月 , 癸 未 , 郑 伯 寤 生 卒 。 同 盟 於 元 年 , 赴 以 名 。秋 , 七 月 , 葬 郑 庄 公 。 无 传 。 三 月 而 葬 , 速 。九 月 , 宋 人 执 郑 祭 仲 。 祭 , 氏 ; 仲 , 名 。 不 称 行 人 , 听 迫 胁 以 逐 君 , 罪 之 也 。 行 人 例 在 襄 十 一 年 , 《 释 例 》 详 之 。 ○ 听 , 吐 定 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 氏 ” 至 “ 详 之 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 五 年 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 , 传 曰 : “ 嘉 之 , 故 不 名 。 ” 是 诸 侯 之 卿 嘉 之 乃 不 名 , 则 於 法 当 书 名 。 祭 仲 行 无 可 嘉 , 知 仲 非 其 字 , 故 云 : “ 祭 , 氏 ; 仲 , 名 ” 也 。 祭 仲 , 郑 卿 , 而 至 宋 见 执 , 必 是 行 至 宋 也 。 行 使 被 执 , 例 称 行 人 , 此 当 云 执 郑 行 人 。 而 不 称 行 人 者 , 听 宋 迫 胁 以 逐 出 其 君 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 。 昭 八 年 , 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 。 传 曰 : “ 罪 不 在 行 人 也 。 ” 以 罪 不 在 , 则 称 行 人 。 知 祭 仲 罪 在 其 身 , 故 去 行 人 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 与 於 见 诱 , 而 以 行 人 应 命 , 不 能 死 节 , 挟 伪 以 篡 其 君 , 故 经 不 称 行 人 以 罪 之 。 ” 是 说 罪 仲 之 意 。 襄 十 一 年 , “ 楚 人 执 郑 行 人 良 宵 ” , 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 行 人 ’ , 言 使 人 也 。 ” 是 变 例 也 。 传 称 “ 诱 祭 仲 而 执 之 ” , 则 本 非 行 人 , 故 经 不 言 。 杜 必 知 以 行 人 应 命 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 者 , 祭 仲 若 不 至 宋 , 宋 人 何 得 执 之 ? 既 往 至 宋 , 即 是 因 事 而 行 , 亦 既 因 事 而 行 , 便 为 使 人 之 例 。 杜 以 传 文 称 诱 , 故 序 其 本 意 , 言 非 聘 非 会 , 听 宋 迫 胁 , 故 不 称 行 人 , 罪 之 。 经 与 “ 齐 人 执 郑 詹 ” 文 亦 何 异 ? 刘 君 以 祭 仲 是 字 , 郑 人 嘉 之 , 妄 规 杜 氏 。 就 如 刘 言 , 既 云 罪 其 逐 君 , 何 以 嘉 而 称 字 ? 杜 以 萧 叔 非 字 , 故 知 祭 仲 是 名 仲 。 既 书 名 为 罪 , 则 不 称 行 人 , 是 其 贬 责 。 刘 云 祭 仲 本 非 行 人 , 未 知 有 何 所 据 ?  突 归 于 郑 。 突 , 厉 公 也 。 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 。 例 在 成 十 八 年 。 不 称 公 子 , 从 告 也 。 文 连 祭 仲 , 故 不 言 郑 。[ 疏 ] 注 “ 突 厉 ” 至 “ 言 郑 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 八 年 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 知 此 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 也 。 突 实 公 子 , 而 不 称 公 子 , 传 无 褒 贬 之 例 , 知 从 告 者 之 辞 , 告 者 不 言 公 子 , 故 不 称 也 。 十 五 年 , “ 许 叔 入 于 许 ” , 十 七 年 , “ 蔡 季 归 于 蔡 ” , 皆 以 字 系 国 。 突 不 系 郑 者 , 以 文 连 祭 仲 , 祭 仲 之 上 已 有 郑 字 , 蒙 上 郑 文 , 故 不 言 郑 也 。 以 宋 人 执 仲 、 纳 突 乃 是 一 事 连 书 , 故 突 得 蒙 上 文 。 其 郑 忽 奔 卫 , 则 郑 人 别 告 , 故 不 连 上 文 。  郑 忽 出 奔 卫 。 忽 , 昭 公 也 。 庄 公 既 葬 , 不 称 爵 者 , 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 忽 昭 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 九 年 传 曰 : “ 宋 桓 公 卒 。 未 葬 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 。 ” “ 里 克 杀 奚 齐 于 次 。 书 曰 ‘ 杀 其 君 之 子 ’ , 未 葬 也 。 ” 彼 以 未 葬 故 系 父 , 知 既 葬 则 成 君 。 此 庄 公 既 葬 , 则 忽 成 君 矣 , 宜 书 郑 伯 出 奔 。 今 书 忽 之 名 , 知 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 也 。 其 贱 之 意 , 说 在 忽 之 复 归 。  柔 会 宋 公 、 陈 侯 、 蔡 叔 盟 于 折 。 无 传 。 柔 , 鲁 大 夫 未 赐 族 者 。 蔡 叔 , 蔡 大 夫 。 叔 , 名 也 。 折 , 地 阙 。 ○ 折 , 之 设 反 , 又 市 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 柔 鲁 ” 至 “ 地 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 以 柔 不 称 族 , 与 无 骇 相 类 , 是 无 族 可 称 , 知 其 未 赐 族 也 。 亦 以 蔡 叔 无 善 可 嘉 , 知 叔 是 名 。 叔 亦 无 族 , 盖 亦 未 赐 族 也 。  公 会 宋 公 于 夫 锺 。 无 传 。 夫 锺 , 成 地 。 ○ 夫 音 扶 。冬 , 十 有 二 月 , 公 会 宋 公 于 阚 。 无 传 。 阚 , 鲁 地 , 在 东 平 须 昌 县 东 南 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 须 , 宣 逾 反 。【 传 】 十 一 年 , 春 , 齐 、 卫 、 郑 、 宋 盟 于 恶 曹 。 ( 宋 不 书 , 经 阙 。 )[ 疏 ] 注 “ 宋 不 书 经 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 丘 明 作 传 本 以 解 经 , 经 、 传 不 同 , 皆 传 是 其 实 , 今 传 有 宋 而 经 无 宋 , 知 是 经 之 阙 文 。 宋 为 大 国 , 传 处 郑 下 , 是 史 文 旧 阙 , 传 先 举 经 之 所 有 , 乃 以 阙 者 实 之 , 故 后 言 宋 耳 , 非 谓 盟 之 序 列 宋 在 下 也 。 服 虔 以 为 不 书 宋 , 宋 后 盟 。 宋 若 后 盟 , 盟 本 无 宋 , 传 不 得 言 齐 、 卫 、 郑 、 宋 为 此 盟 也 。 传 之 上 下 例 不 虚 举 经 文 , 举 此 盟 者 , 为 经 阙 宋 故 也 。  楚 屈 瑕 将 盟 贰 、 轸 。 贰 、 轸 , 二 国 名 。 ○ 屈 , 居 勿 反 。 楚 大 夫 氏 。 贰 , 音 二 ; 轸 , 之 忍 反 : 皆 国 名 。 郧 人 军 於 蒲 骚 , 将 与 随 、 绞 、 州 、 蓼 伐 楚 师 。 郧 国 在 江 夏 , 云 杜 县 东 南 有 郧 城 。 蒲 骚 , 郧 邑 。 绞 , 国 名 。 州 国 , 在 南 郡 华 容 县 东 南 。 蓼 国 , 今 义 阳 棘 阳 县 东 南 湖 阳 城 。 ○ 郧 , 音 云 , 国 名 。 骚 , 音 萧 , 又 音 縿 。 绞 , 古 卯 反 。 蓼 , 音 了 , 本 或 作 鄝 , 同 。 随 、 绞 、 州 、 蓼 , 四 国 名 。 夏 , 户 雅 反 。 郧 , 本 亦 作 涢 , 音 云 。 棘 , 纪 力 反 。 湖 音 胡 。 莫 敖 患 之 。 莫 敖 , 楚 官 名 , 即 屈 瑕 。 ○ 敖 , 五 刀 反 。 斗 廉 曰 : “ 郧 人 军 其 郊 , 必 不 诫 , 且 日 虞 四 邑 之 至 也 。 虞 , 度 也 。 四 邑 : 随 、 绞 、 州 、 蓼 也 。 邑 亦 国 也 。 ○ 且 日 , 人 逸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 注 “ 邑 亦 国 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 书 》 云 “ 欲 宅 洛 邑 ” , 传 每 云 “ 敝 邑 ” 是 也 。  君 次 於 郊 郢 , 以 御 四 邑 。 君 谓 屈 瑕 也 。 郊 郢 , 楚 地 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 以 政 反 。[ 疏 ] 注 “ 君 谓 屈 瑕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 · 坊 记 》 云 : “ 礼 , 君 不 称 天 , 大 夫 不 称 君 , 恐 民 之 惑 也 。 ” 然 则 大 夫 不 得 称 君 , 此 谓 屈 瑕 为 君 者 , 楚 僣 王 号 , 县 尹 称 公 , 故 呼 卿 为 君 。 大 夫 正 法 当 呼 为 主 。 昭 元 年 传 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 相 晋 国 ” , 是 其 事 也 。 祁 盈 之 臣 谓 祁 盈 为 君 , 伯 有 之 臣 谓 伯 有 为 公 , 是 家 臣 称 其 主 耳 。  我 以 锐 师 宵 加 於 郧 。 郧 有 虞 心 , 而 恃 其 城 , 恃 近 其 城 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] “ 郧 有 虞 心 ” 。○ 正 义 曰 : 郧 人 曰 虞 四 邑 之 至 , 冀 其 与 已 合 势 , 有 虞 度 外 援 之 心 , 而 又 自 恃 近 城 , 故 无 斗 志 。  莫 有 斗 志 。 若 败 郧 师 , 四 邑 必 离 。 ” 莫 敖 曰 : “ 盍 请 济 师 於 王 ? ” 盍 , 何 不 也 。 济 , 益 也 。 ○ 盍 , 户 各 反 。 济 , 笺 计 反 。 对 曰 : “ 师 克 在 和 , 不 在 众 。 商 、 周 之 不 敌 , 君 之 所 闻 也 。 商 , 纣 也 。 周 武 王 也 。 传 曰 : “ 武 王 有 乱 臣 十 人 。 纣 有 亿 兆 夷 人 。 ” ○ 亿 , 於 力 反 。[ 疏 ] 注 “ 商 纣 ” 至 “ 夷 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 古 文 尚 书 · 泰 誓 》 曰 : “ 受 有 亿 兆 夷 人 , 离 心 离 德 。 予 有 乱 臣 十 人 , 同 心 同 德 。 ” 昭 二 十 四 年 传 引 之 云 “ 亦 有 离 德 ” , 已 与 本 小 殊 , 此 注 改 “ 予 ” 为 “ 武 王 ” , 又 倒 其 先 后 者 , 便 文 耳 , 虽 言 传 曰 , 非 传 本 文 。 刘 炫 云 : 欲 以 证 商 、 周 之 不 敌 , 故 先 少 而 后 多 , 非 便 文 。  成 军 以 出 , 又 何 济 焉 ? ” 莫 敖 曰 : “ 卜 之 。 ” 对 曰 : “ 卜 以 决 疑 。 不 疑 何 卜 ? ” 遂 败 郧 师 於 蒲 骚 , 卒 盟 而 还 。 卒 盟 贰 、 轸 。郑 昭 公 之 败 北 戎 也 , 在 六 年 。 齐 人 将 妻 之 , 昭 公 辞 。 祭 仲 曰 : “ 必 取 之 ! 君 多 内 宠 , 子 无 大 援 , 将 不 立 。 三 公 子 , 皆 君 也 。 ” 子 突 、 子 亹 、 子 仪 之 母 皆 有 宠 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 注 同 。 援 , 於 眷 反 。 亹 , 亡 匪 反 , 本 或 作 斖 。 弗 从 。夏 , 郑 庄 公 卒 。 初 , 祭 封 人 仲 足 有 宠 於 庄 公 , 祭 , 郑 地 , 陈 留 长 垣 县 东 北 有 祭 城 。 封 人 , 守 封 疆 者 , 因 以 所 守 为 氏 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 庄 公 使 为 卿 。 为 公 娶 邓 曼 , 生 昭 公 , 故 祭 仲 立 之 。 曼 , 邓 姓 。 ○ 为 公 , 于 伪 反 。 曼 音 万 。 宋 雍 氏 女 於 郑 庄 公 , 曰 雍 姞 , 生 厉 公 。 雍 氏 , 姞 姓 , 宋 大 夫 也 。 以 女 妻 人 曰 女 。 ○ 雍 , 音 於 恭 反 。 女 , 音 尼 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 姞 , 音 其 吉 反 , 又 音 其 秩 反 。 雍 氏 宗 有 宠 於 宋 庄 公 , 故 诱 祭 仲 而 执 之 , 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 见 诱 而 以 行 人 应 命 。 ○ 应 , 应 对 之 应 。[ 疏 ] 注 “ 祭 仲 ” 至 “ 应 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 诱 而 执 之 , 则 祭 仲 被 诱 如 宋 , 在 宋 见 执 , 执 不 在 会 , 知 非 会 也 。 被 诱 而 往 , 知 非 聘 也 。 直 为 见 诱 而 以 行 人 应 彼 宋 命 也 。 行 人 , 谓 行 往 宋 耳 。 刘 炫 云 : “ 杜 欲 成 不 称 行 人 之 义 , 故 以 行 人 言 之 。 ”  曰 : “ 不 立 突 , 将 死 ! ” 亦 执 厉 公 而 求 赂 焉 。 祭 仲 与 宋 人 盟 , 以 厉 公 归 而 立 之 。秋 , 九 月 , 丁 亥 , 昭 公 奔 卫 。 已 亥 , 厉 公 立 。【 经 】 十 有 二 年 , 春 , 正 月 。夏 , 六 月 , 壬 寅 , 公 会 杞 侯 、 莒 子 , 盟 于 曲 池 。 曲 池 , 鲁 地 。 鲁 国 汶 阳 县 北 有 曲 水 亭 。 ○ 汶 音 问 。秋 , 七 月 , 丁 亥 , 公 会 宋 公 、 燕 人 , 盟 于 穀 丘 。 穀 丘 , 宋 地 。 燕 人 , 南 燕 大 夫 。八 月 , 壬 辰 , 陈 侯 跃 卒 。 无 传 。 厉 公 也 。 十 一 年 与 鲁 大 夫 盟 於 折 。 不 书 葬 , 鲁 不 会 也 。 壬 辰 , 七 月 二 十 三 日 , 书 於 八 月 , 从 赴 。 ○ 跃 , 羊 略 反 。[ 疏 ] 注 “ 厉 公 ” 至 “ 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 跃 为 厉 公 , 《 世 本 》 文 也 。 庄 二 十 二 年 传 曰 : “ 陈 厉 公 , 蔡 出 也 。 故 蔡 人 杀 五 父 而 立 之 。 ” 五 父 即 佗 。 六 年 杀 佗 而 厉 公 立 也 。 《 陈 世 家 》 以 佗 与 五 父 为 二 人 , 言 “ 蔡 人 为 佗 杀 五 父 及 桓 公 大 于 免 而 立 佗 , 是 为 厉 公 。 立 七 年 , 大 子 免 之 三 弟 跃 、 林 、 杵 臼 共 弑 厉 公 而 跃 立 , 是 为 利 公 。 利 公 立 五 月 卒 , 林 立 , 是 为 庄 公 ” 。 案 传 五 父 佗 一 人 , 而 《 世 家 》 以 为 二 人 。 案 经 蔡 人 杀 佗 在 桓 公 卒 之 明 年 , 不 得 为 佗 立 七 年 也 。 佗 以 六 年 见 杀 , 跃 以 此 年 始 卒 , 不 得 为 跃 立 五 月 也 。 既 以 佗 为 厉 公 , 又 妄 称 跃 为 利 公 , 《 世 本 》 本 无 利 公 , 皆 是 马 迁 妄 说 。 束 晢 言 马 迁 分 一 人 以 为 两 人 , 以 无 为 有 , 谓 此 事 也 。 壬 辰 是 七 月 二 十 三 日 , 上 有 七 月 , 书 於 八 月 之 下 , 如 此 类 者 , 注 皆 谓 之 日 误 。 今 云 从 赴 者 , 以 其 终 不 可 通 , 益 欲 两 解 故 也 。 以 五 年 正 月 甲 戌 已 丑 陈 侯 鲍 卒 , 甲 戌 非 正 月 之 日 , 而 以 正 月 起 文 , 传 言 再 赴 , 是 赴 以 正 月 也 , 彼 以 十 二 月 之 日 为 正 月 赴 鲁 , 知 赴 者 或 有 以 前 月 之 日 从 后 月 而 赴 , 故 因 此 以 示 别 意 。  公 会 宋 公 于 虚 。 虚 , 宋 地 。 ○ 虚 , 去 鱼 反 。冬 , 十 有 一 月 , 公 会 宋 公 于 龟 。 龟 , 宋 地 。丙 戌 , 公 会 郑 伯 , 盟 于 武 父 。 武 父 , 郑 地 。 陈 留 济 阳 县 东 北 有 武 父 城 。 ○ 父 音 甫 , 地 名 。 有 父 字 者 皆 同 甫 音 。丙 戌 , 卫 侯 晋 卒 。 无 传 。 重 书 丙 戌 , 非 义 例 , 因 史 成 文 也 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 重 , 直 用 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 重 书 ” 至 “ 以 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 中 唯 此 重 书 日 , 其 馀 亦 应 有 一 日 两 事 , 各 书 日 者 , 但 更 无 其 日 , 不 可 复 知 。 计 赴 告 之 体 , 本 应 皆 以 日 告 史 官 , 书 策 复 应 各 书 其 日 , 但 他 国 之 告 , 或 有 详 略 , 鲁 史 记 注 多 违 旧 章 , 致 使 日 与 不 日 无 复 定 准 。 及 其 仲 尼 书 经 , 不 以 日 月 褒 贬 , 或 略 或 详 , 非 此 所 急 , 故 日 月 详 略 皆 依 旧 文 。 此 重 书 丙 戌 , 非 是 义 例 , 以 旧 史 所 重 , 故 因 史 成 文 耳 。  十 有 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 。 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 也 。 庄 十 一 年 传 例 曰 “ 皆 陈 曰 战 ” 。 尢 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 既 书 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 例 , 战 不 言 伐 , 以 其 伐 可 知 , 故 略 其 文 也 。 伐 者 , 讨 有 罪 之 辞 。 言 战 又 言 伐 者 , 皆 是 罪 彼 所 伐 之 国 , 此 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 , 言 以 锺 鼓 声 其 罪 而 伐 之 , 彼 不 服 罪 , 而 反 与 我 战 , 所 以 深 责 之 也 。 庄 二 十 八 年 , 齐 人 伐 卫 , 卫 人 及 齐 人 战 , 此 文 亦 当 如 彼 , 宜 云 及 宋 人 战 , 今 直 言 战 于 宋 者 , 尤 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 “ 皆 陈 曰 战 ” , 战 是 敌 辞 , 不 言 及 宋 战 , 不 使 宋 得 敌 也 。 十 年 , 郎 之 战 , 我 有 礼 , 彼 无 礼 , 齐 、 郑 无 辞 以 罪 我 , 不 令 我 与 彼 敌 , 彼 自 独 战 为 文 。 此 战 , 我 有 信 而 宋 无 信 , 我 有 辞 以 责 宋 , 不 使 宋 敢 敌 我 , 我 自 独 战 为 文 。 郎 战 我 有 辞 , 故 言 战 不 言 伐 。 此 战 宋 无 辞 , 故 言 伐 不 言 与 宋 战 。 二 者 虽 文 皆 独 战 , 而 义 存 彼 此 , 俱 是 善 恶 有 殊 , 不 得 相 敌 故 也 。  【 传 】 十 二 年 , 夏 , “ 盟 于 曲 池 ” , 平 杞 、 莒 也 。 ( 隐 四 年 , 莒 人 伐 杞 , 自 是 遂 不 平 。 )公 欲 平 宋 、 郑 。 秋 , 公 及 宋 公 盟 于 句 渎 之 丘 。 句 渎 之 丘 , 即 穀 丘 也 。 宋 以 立 厉 公 故 , 多 责 赂 於 郑 。 郑 人 不 堪 , 故 不 平 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 渎 音 豆 。 宋 成 未 可 知 也 , 故 又 会 于 虚 。 冬 , 又 会 于 龟 。 宋 公 辞 平 。 故 与 郑 伯 盟 于 武 父 , 宋 公 贪 郑 赂 , 故 与 公 三 会 , 而 卒 辞 不 与 郑 平 。 遂 帅 师 而 伐 宋 , 战 焉 , 宋 无 信 也 。 君 子 曰 : “ 苟 信 不 继 , 盟 无 益 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 君 子 屡 盟 , 乱 是 用 长 。 ’ 无 信 也 。 ” 《 诗 · 小 雅 》 。 言 无 信 故 数 盟 , 数 盟 则 情 疏 , 情 疏 而 憾 结 , 故 云 长 乱 。 ○ 屡 , 力 俱 反 , 本 又 作 娄 , 音 同 。 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 数 音 朔 , 下 同 。 憾 , 户 暗 反 。楚 伐 绞 , 军 其 南 门 。 莫 敖 屈 瑕 曰 : “ 绞 小 而 轻 , 轻 则 寡 谋 , 请 无 扞 采 樵 者 以 诱 之 。 ” 扞 , 卫 也 。 樵 , 薪 也 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。 扞 , 户 旦 反 。 樵 , 在 遥 反 。 从 之 。 绞 人 获 三 十 人 。 获 楚 人 也 。 明 日 , 绞 人 争 出 , 驱 楚 役 徒 於 山 中 。 楚 人 坐 其 北 门 , 而 覆 诸 山 下 , 坐 犹 守 也 。 覆 , 设 伏 兵 而 待 之 。 ○ 覆 , 扶 又 反 , 注 同 。 大 败 之 , 为 城 下 之 盟 而 还 。 城 下 盟 , 诸 侯 所 深 耻 。[ 疏 ] 注 “ 城 下 ” 至 “ 深 耻 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 十 五 年 , 楚 围 宋 。 传 称 华 元 谓 子 反 曰 : “ 敝 邑 易 子 而 食 , 析 骸 以 爨 。 虽 然 , 城 下 之 盟 , 有 以 国 毙 , 不 能 从 也 。 ” 宁 以 国 毙 , 不 肯 从 城 下 之 盟 , 是 其 深 耻 也 。 必 为 深 耻 者 , 诸 侯 当 好 事 四 邻 , 以 卫 社 稷 , 相 时 而 动 , 量 力 而 行 。 今 乃 构 怨 彊 敌 , 兵 临 城 下 , 力 屈 势 沮 , 求 服 受 盟 , 是 其 不 知 之 甚 , 将 为 邻 国 所 笑 , 故 深 耻 之 。  伐 绞 之 役 , 楚 师 分 涉 於 彭 。 彭 水 在 新 城 昌 魏 县 。[ 疏 ] 注 “ 彭 水 ” 至 “ 魏 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 彭 水 出 新 城 昌 魏 县 , 东 北 至 南 乡 筑 阳 县 入 汉 。 ”  罗 人 欲 伐 之 , 使 伯 嘉 谍 之 , 三 巡 数 之 。 罗 , 熊 姓 国 , 在 宜 城 县 西 山 中 , 后 徙 南 郡 枝 江 县 。 伯 嘉 , 罗 大 夫 。 谍 , 伺 也 。 巡 , 徧 也 。 ○ 谍 , 徒 协 反 。 数 , 色 主 反 。 枝 , 质 而 反 。 伺 音 笥 。 徧 音 遍 。[ 疏 ] 注 “ 罗 熊 ” 至 “ 徧 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 罗 , 熊 姓 ” , 《 世 本 》 文 也 。 《 说 文 》 云 : “ 谍 , 军 中 反 间 也 。 ” 谓 诈 为 敌 国 之 人 , 入 其 军 中 , 伺 间 隙 以 反 报 其 主 , 故 此 训 谍 为 伺 , 而 兵 书 谓 之 “ 反 间 ” 也 。 巡 , 徧 也 , 谓 巡 绕 徧 行 之 。  【 经 】 十 有 三 年 , 春 , 二 月 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 。 已 巳 , 及 齐 侯 、 宋 公 、 卫 侯 、 燕 人 战 。 齐 师 、 宋 师 、 卫 师 、 燕 师 败 绩 。 ( 大 崩 曰 败 绩 , 例 在 庄 十 一 年 。 或 称 人 , 或 称 师 , 史 异 辞 也 。 卫 宣 公 未 葬 , 惠 公 称 侯 以 接 邻 国 , 非 礼 也 。 )[ 疏 ] “ 公 会 ” 至 “ 败 绩 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 宋 多 责 赂 於 郑 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 , 与 宋 、 卫 、 燕 战 ” 。 然 则 此 战 之 兴 , 本 由 宋 、 郑 相 怨 , 虽 复 各 连 同 好 , 当 以 宋 、 郑 为 主 。 其 序 纪 在 郑 上 , 宋 处 齐 下 者 , 若 鲁 人 不 与 , 而 邻 国 自 行 , 则 以 主 兵 为 先 。 若 与 鲁 同 行 , 鲁 史 所 记 , 则 当 以 鲁 为 主 , 不 得 复 先 主 兵 , 亦 既 不 先 主 兵 , 即 以 大 小 为 序 , 故 纪 先 郑 也 。 宋 使 齐 为 主 , 犹 隐 四 年 州 吁 伐 郑 , 使 宋 为 主 , 故 齐 先 宋 。 此 以 公 在 会 , 故 不 以 主 兵 为 先 , 尊 卑 为 序 , 故 纪 在 郑 先 。 若 然 , 庄 二 十 六 年 , 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 , 杜 云 : “ 宋 主 兵 , 故 序 齐 上 。 ” 彼 鲁 亦 在 , 而 先 主 兵 者 , 彼 是 鲁 之 微 人 所 会 之 国 , 又 少 , 此 则 公 自 在 会 , 及 所 战 之 国 , 历 序 又 多 , 故 不 与 彼 同 也 。 战 称 将 , 败 称 师 , 是 史 策 之 常 法 也 。 史 所 以 然 者 , 师 是 将 之 所 帅 , 战 则 举 将 为 重 , 败 则 群 师 尽 崩 , 固 当 举 师 言 败 。 若 其 败 还 书 将 , 则 是 将 身 独 败 , 无 以 见 师 之 大 崩 , 故 战 则 称 将 , 败 则 称 师 , 言 其 众 师 尽 败 , 非 独 将 身 败 也 。 此 燕 人 谓 将 也 , 楚 子 伤 目 , 故 称 楚 子 败 绩 , 此 若 云 燕 人 败 绩 , 则 是 燕 将 身 伤 , 以 此 不 得 不 称 师 败 。 唯 庄 二 十 八 年 , “ 卫 人 败 绩 ” , 违 常 文 耳 。○ 注 “ 大 崩 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 史 异 辞 者 , 决 庄 二 十 八 年 , 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 也 。 此 败 称 师 , 而 彼 败 称 人 , 是 史 异 辞 也 。 史 非 一 人 , 立 辞 自 异 , 非 褒 贬 之 例 也 。 此 二 者 於 理 则 师 是 而 人 非 , 但 不 以 为 义 , 故 合 各 从 其 本 耳 。 杜 以 既 葬 为 成 君 , 虽 则 逾 年 , 犹 待 葬 讫 , 故 以 惠 公 为 非 礼 。 《 释 例 》 曰 : “ 父 虽 未 葬 , 丧 服 在 身 , 逾 年 则 於 其 国 内 即 位 称 君 , 伐 郑 之 役 , 宋 公 、 卫 侯 是 也 。 《 春 秋 》 书 鲁 事 , 皆 逾 年 即 位 称 公 , 不 可 旷 年 无 君 , 则 知 他 国 亦 同 然 。 据 父 未 葬 , 於 其 国 内 虽 得 伸 其 尊 , 若 以 接 邻 国 , 则 违 礼 失 制 也 。 ” 是 言 先 君 未 葬 , 则 不 得 称 爵 成 君 以 接 邻 国 也 。 杜 言 违 礼 失 制 , 礼 制 亦 无 明 文 。 案 文 八 年 , 八 月 , 天 王 崩 。 九 年 , 春 , 毛 伯 来 求 金 。 传 曰 : “ 不 书 王 命 , 未 葬 也 。 ” 彼 以 逾 年 未 葬 , 不 得 称 王 命 使 , 是 其 礼 制 未 可 , 以 此 知 接 邻 国 , 则 违 礼 制 也 。  三 月 , 葬 卫 宣 公 。 无 传 。夏 , 大 水 。 无 传 。秋 , 七 月 。冬 , 十 月 。【 传 】 十 三 年 春 , 楚 屈 瑕 伐 罗 , 斗 伯 比 送 之 。 还 , 谓 其 御 曰 : “ 莫 敖 必 败 , 举 趾 高 , 心 不 固 矣 。 ” ( 趾 , 足 也 。 ) 遂 见 楚 子 曰 : “ 必 济 师 。 ” ( 难 言 屈 瑕 将 败 , 故 以 益 师 讽 谏 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 齐 , 笺 计 反 。 难 , 乃 旦 反 。 讽 , 方 凤 反 。 本 亦 作 风 。 楚 子 辞 焉 。 不 解 其 旨 , 故 拒 之 。 ○ 解 , 户 买 反 。 ) 入 告 夫 人 邓 曼 , 邓 曼 曰 : “ 大 夫 其 非 众 之 谓 , ( 邓 曼 , 楚 武 王 夫 人 。 言 伯 比 意 不 在 於 益 众 也 。 ) 其 谓 君 抚 小 民 以 信 , 训 诸 司 以 德 , 而 威 莫 敖 以 刑 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 , 将 自 用 也 , ( 狃 , 忕 也 。 蒲 骚 在 十 一 年 。 ○ 狃 , 女 久 反 。 忕 , 时 世 反 。 又 时 设 反 。 ) 必 小 罗 。 君 若 不 镇 抚 , 其 不 设 备 乎 ? 夫 固 谓 君 训 众 而 好 镇 抚 之 , ( 抚 小 民 以 信 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 又 如 字 。 ) 召 诸 司 而 劝 之 以 令 德 , ( 训 诸 司 以 德 也 。 ) 见 莫 敖 而 告 诸 天 之 不 假 易 也 。 ( 诸 , 之 也 , 言 天 不 借 贷 慢 易 之 人 , 威 莫 敖 以 刑 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 借 , 子 夜 反 。 贷 , 他 代 反 。 慢 , 武 谏 反 。 ) 不 然 , 夫 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 ? ” 楚 子 使 赖 人 追 之 , 不 及 。 ( 赖 国 在 义 阳 随 县 。 赖 人 , 仕 於 楚 者 。 尽 , 津 忍 反 。 此 类 可 以 意 求 。 )[ 疏 ] “ 大 夫 ” 至 “ 行 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 夫 伯 比 言 济 众 者 , 非 益 众 之 谓 也 。 其 此 伯 比 之 意 , 当 谓 君 宜 抚 慰 小 人 士 卒 以 言 信 也 , 教 训 诸 司 长 率 以 令 德 , 而 威 惧 莫 敖 以 刑 罚 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 。 狃 , 贯 也 , 贯 於 蒲 骚 之 得 胜 , 遂 恃 胜 以 为 常 , 将 自 用 其 心 , 不 受 规 谏 , 必 轻 小 罗 国 以 为 无 能 , 君 若 不 以 言 辞 刑 罚 镇 重 抚 慰 之 , 莫 敖 其 将 不 设 备 乎 ! 夫 谓 伯 比 。 伯 比 之 意 , 固 当 谓 君 教 训 众 民 而 好 以 言 辞 镇 抚 之 , 召 军 之 诸 司 而 劝 勉 之 以 善 德 。 见 莫 敖 而 告 之 , 道 上 天 之 意 不 借 贷 慢 易 之 人 , 不 使 慢 易 之 人 得 胜 , 言 其 必 须 敬 惧 也 , 其 意 当 如 此 耳 。 若 其 不 然 , 此 伯 比 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 , 而 更 请 益 师 乎 ?○ 注 “ 狃 , 忕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 狃 , 狎 也 ” , “ 忕 , 习 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 贯 , 忕 也 ” 。 今 俗 语 皆 然 , 则 狃 、 忕 皆 贯 习 之 义 , 以 贯 得 胜 则 轻 易 前 敌 , 将 自 用 其 意 , 不 复 持 重 。  莫 敖 使 徇 于 师 曰 : “ 谏 者 有 刑 。 ” 徇 , 宣 令 也 。 ○ 徇 , 似 俊 反 。 及 鄢 , 乱 次 以 济 。 鄢 水 , 在 襄 阳 宜 城 县 入 汉 。 ○ 鄢 , 於 晚 反 , 又 於 万 反 。 乱 次 以 济 。 本 或 作 “ 乱 次 以 济 其 水 ” 。[ 疏 ] 注 “ 鄢 水 ” 至 “ 入 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 鄢 水 出 新 城 沶 乡 县 , 东 南 经 襄 阳 , 至 宜 城 县 入 汉 。 ”  遂 无 次 , 且 不 设 备 。 及 罗 , 罗 与 卢 戎 两 军 之 , 卢 戎 , 南 蛮 。 ○ 庐 , 如 字 , 本 或 作 卢 , 音 同 。 大 败 之 。 莫 敖 缢 于 荒 谷 。 群 帅 囚 于 冶 父 , 缢 , 自 经 也 。 荒 谷 、 冶 父 皆 楚 地 。 ○ 缢 , 一 豉 反 。 荒 , 如 字 , 本 或 作 巟 , 音 同 。 冶 , 音 也 。 以 听 刑 。 楚 子 曰 : “ 孤 之 罪 也 ! ” 皆 免 之 。宋 多 责 赂 於 郑 , 立 突 赂 。 郑 不 堪 命 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 与 宋 、 卫 、 燕 战 。 不 书 所 战 , 后 也 。 公 后 地 期 而 及 其 战 , 故 不 书 所 战 之 地 。[ 疏 ] 注 “ 公 后 ” 至 “ 之 地 ” 。○ 正 义 曰 : 两 敌 将 战 , 必 豫 期 战 地 , 公 未 见 纪 、 郑 , 纪 、 郑 已 与 齐 、 宋 先 设 战 期 , 公 不 及 设 期 , 唯 及 其 战 。 故 言 战 而 不 书 所 战 之 地 , 言 此 地 非 公 所 期 , 故 不 书 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 桓 十 三 年 , 战 不 书 所 , 所 者 , 期 战 所 在 之 地 也 。 公 会 战 而 后 其 期 , 犹 及 诸 侯 , 共 其 成 败 , 故 备 书 诸 国 而 不 书 地 。 成 十 六 年 传 曰 : ‘ 战 之 日 , 齐 国 佐 至 於 师 。 ’ 此 其 类 也 。 然 则 诸 战 书 日 者 , 日 即 从 月 , 计 此 经 当 云 ‘ 二 月 , 已 已 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 ’ , 今 退 已 已 於 郑 伯 之 下 者 , 《 春 秋 》 之 例 , 公 之 出 会 , 例 多 以 月 , 要 盟 、 战 败 , 例 多 以 日 , 故 已 已 之 文 在 公 会 纪 侯 郑 伯 之 下 。 ‘ 十 二 年 , 十 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 ’ , 亦 其 类 也 。 ” 服 虔 云 : “ 下 日 者 , 公 至 而 后 定 战 日 。 ” 地 之 与 日 当 同 时 设 期 , 公 既 不 及 期 地 , 安 得 及 期 日 也 ? 刘 炫 云 : “ 公 会 纪 、 郑 , 告 庙 而 行 , 始 行 即 书 会 也 。 其 战 之 日 , 则 战 罢 乃 告 庙 。 史 官 虽 连 并 其 文 , 而 存 其 本 旨 , 已 巳 是 战 日 , 故 下 日 以 附 战 。 ”  郑 人 来 请 脩 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 。【 经 】 十 有 四 年 , 春 , 正 月 , 公 会 郑 伯 于 曹 。 ( 脩 十 二 年 武 父 之 好 。 以 曹 地 , 曹 与 会 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 与 音 预 。 )无 冰 。 无 传 。 书 , 时 失 。夏 , 五 。 不 书 月 , 阙 文 。 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 。秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 御 廪 , 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 天 火 曰 灾 。 例 在 宣 十 六 年 。 ○ 廪 , 力 锦 反 , 仓 也 。[ 疏 ] 注 “ 御 廪 ” 至 “ 六 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 。 书 , 不 害 也 ” 。 明 尝 之 所 用 是 御 廪 之 所 藏 也 。 《 礼 记 · 祭 义 》 云 : “ 天 子 为 藉 千 亩 , 诸 侯 百 亩 , 躬 秉 耒 , 以 事 天 地 山 川 , 社 稷 先 古 , 敬 之 至 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 亲 耕 , 以 共 粢 盛 。 王 后 亲 蚕 , 以 共 祭 服 。 国 非 无 良 农 工 女 也 , 以 为 人 之 所 尽 , 事 其 祖 祢 , 不 若 以 已 所 自 亲 者 也 。 ” 《 月 令 》 “ 季 秋 , 乃 命 冢 宰 , 藏 帝 藉 之 收 於 神 仓 ” , 郑 玄 云 : “ 重 粢 盛 之 委 也 , 帝 藉 所 耕 千 亩 也 , 藏 祭 祀 之 穀 , 故 为 神 仓 。 ” 以 此 诸 文 , 知 御 廪 , 藏 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 廪 即 仓 之 别 名 。 《 周 礼 》 廪 人 为 仓 人 之 长 , 其 职 曰 “ 大 祭 祀 , 则 共 其 接 盛 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 读 为 扱 , 扱 以 授 舂 人 。 大 祭 祀 之 穀 , 藉 田 之 收 藏 於 神 仓 者 , 不 以 给 小 用 。 ” 是 公 所 亲 耕 之 粟 , 拟 共 祭 祀 , 藏 於 仓 廪 , 故 谓 之 御 廪 。 灾 其 屋 而 不 损 其 穀 , 故 曰 “ 书 , 不 害 也 ” 。  乙 亥 , 尝 。 先 其 时 , 亦 过 也 。 既 戒 日 致 齐 , 廪 虽 灾 , 苟 不 害 嘉 穀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 。 ○ 先 , 悉 荐 反 , 又 如 字 。 齐 , 侧 皆 反 。[ 疏 ] 注 “ 先 其 ” 至 “ 示 法 ” 。○ 正 义 曰 : 八 月 建 未 未 是 始 杀 , 故 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。 《 周 礼 · 大 宰 》 : 祀 五 帝 , “ 前 期 十 日 , 帅 执 事 而 卜 日 , 遂 戒 ” 。 享 先 王 , 亦 如 之 。 郑 玄 云 : “ 十 日 者 容 散 齐 , 七 日 致 齐 三 日 。 ” 壬 申 在 乙 亥 之 前 三 日 , 是 致 齐 之 初 日 也 。 既 已 戒 日 致 齐 , 御 廪 虽 灾 , 苟 其 不 害 嘉 穀 , 有 穀 可 以 共 祭 祀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 也 。 若 害 穀 , 则 当 废 , 不 可 苟 用 他 穀 故 也 。 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 但 书 过 , 已 有 成 例 , 故 传 指 言 不 害 。 故 沈 氏 云 : “ 杜 以 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 传 何 以 专 言 不 害 ? 此 丘 明 之 意 , 若 非 先 时 有 灾 不 害 亦 书 , 若 非 御 廪 有 灾 先 时 亦 书 , 进 退 明 例 也 。 ” 服 虔 云 : “ 鲁 以 壬 申 被 灾 , 至 乙 亥 而 尝 , 不 以 灾 害 为 恐 。 ” 故 卫 难 杜 云 : “ 若 救 之 则 息 , 不 害 嘉 穀 , 则 传 当 有 救 火 之 文 。 若 如 宋 灾 , 传 举 救 火 。 今 直 言 不 害 , 明 知 不 以 灾 为 害 。 ” 杜 必 为 不 害 嘉 穀 者 , 秦 氏 答 云 : “ 传 所 以 不 载 救 火 者 , 传 以 指 释 经 文 , 略 举 其 要 , 所 以 不 载 救 火 , 至 於 宋 、 郑 之 灾 , 彼 由 简 牍 备 载 , 详 略 不 等 , 不 可 相 难 也 。 ”  冬 , 十 有 二 月 , 丁 已 , 齐 侯 禄 父 卒 。 无 传 。 隐 六 年 盟 於 艾 。宋 人 以 齐 人 、 蔡 人 、 卫 人 、 陈 人 伐 郑 。 凡 师 能 左 右 之 曰 “ 以 ” , 例 在 僖 二 十 六 年 。【 传 】 十 四 年 , 春 , 会 于 曹 。 曹 人 致 饩 , 礼 也 。 ( 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 。 )[ 疏 ] 注 “ 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 外 内 饔 皆 掌 割 亨 之 事 。 亨 人 给 外 内 饔 之 爨 亨 煮 。 饔 者 煮 肉 之 名 , 知 熟 曰 饔 。 哀 二 十 四 年 传 称 晋 人 饩 臧 石 牛 , 以 生 牛 赐 之 , 知 生 曰 饩 。 又 《 聘 礼 》 致 饔 饩 五 牢 , 饪 一 牢 , 腥 二 牢 , 饩 二 牢 。 饪 是 熟 肉 。 腥 是 生 肉 , 知 饩 是 未 杀 。 郑 玄 以 为 生 牲 曰 饩 , 唯 瓠 。 叶 笺 云 : 腥 曰 饩 , 欲 以 牵 为 牵 行 , 故 饩 为 已 杀 , 非 定 解 也 。 定 解 犹 以 生 为 饩 。 传 诸 言 饩 者 , 皆 致 生 物 於 宾 也 。  夏 , 郑 子 人 来 寻 盟 , 且 脩 曹 之 会 。 子 人 即 弟 语 也 , 其 后 为 子 人 氏 。“ 秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 ” 。 书 , 不 害 也 。 灾 其 屋 , 救 之 则 息 , 不 及 穀 , 故 曰 “ 书 不 害 ” 。冬 , 宋 人 以 诸 侯 伐 郑 , 报 宋 之 战 也 。 在 十 二 年 。 焚 渠 门 , 入 , 及 大 逵 。 渠 门 , 郑 城 门 。 逵 , 道 方 九 轨 。 ○ 逵 , 九 龟 反 。 伐 东 郊 , 取 牛 首 。 东 郊 , 郑 郊 。 牛 首 , 郑 邑 。 以 大 官 之 椽 归 , 为 卢 门 之 椽 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 卢 门 , 宋 城 门 。 告 伐 而 不 告 入 、 取 , 故 不 书 。 ○ 大 音 泰 。 椽 , 直 专 反 , 榱 也 。 圆 曰 椽 , 方 曰 桷 。 《 说 文 》 云 : “ 周 谓 之 椽 , 齐 、 鲁 谓 之 桷 。 ”【 经 】 十 有 五 年 , 春 , 二 月 , 天 王 使 家 父 来 求 车 。三 月 , 乙 未 , 天 王 崩 。 无 传 。 桓 王 也 。夏 , 四 月 , 已 巳 , 葬 齐 僖 公 。 无 传 。 五 月 , 郑 伯 突 出 奔 蔡 。 突 既 篡 立 , 权 不 足 以 自 固 , 又 不 能 倚 任 祭 仲 , 反 与 小 臣 造 贼 盗 之 计 , 故 以 自 奔 为 文 , 罪 之 也 。 例 在 昭 三 年 。 ○ 倚 , 於 绮 反 。[ 疏 ] 注 “ 突 既 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 诸 侯 出 奔 , 皆 被 逐 而 出 , 非 自 出 也 。 旧 史 书 臣 以 逐 君 , 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 责 其 不 能 自 固 , 皆 以 自 奔 为 文 , 以 故 此 注 迹 突 之 恶 , 言 其 罪 之 之 意 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 ” , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 卫 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 , 名 在 诸 侯 之 策 , 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 更 没 逐 者 主 名 , 以 自 奔 为 文 , 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 ” 言 其 所 犯 处 多 非 徒 逐 者 , 独 恶 君 不 能 君 , 故 臣 亦 不 臣 。 臣 之 逐 君 , 其 罪 已 著 , 没 其 臣 名 , 独 见 君 罪 , 言 罪 不 纯 在 其 臣 故 也 。 卫 献 公 出 奔 不 名 , 郑 伯 突 及 北 燕 伯 款 、 蔡 侯 朱 等 皆 书 名 者 , 从 彼 告 辞 。 故 《 释 例 》 曰 : “ 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 随 赴 而 书 之 , 义 在 彼 不 在 此 也 。 ” 言 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 自 奔 即 是 身 罪 , 名 与 不 名 , 不 复 著 义 , 故 从 告 也 。 昭 三 年 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ’ , 罪 之 也 。 ” 是 变 例 也 。  郑 世 子 忽 复 归 于 郑 。 忽 实 居 君 位 , 故 今 还 以 复 其 位 之 例 为 文 也 。 称 世 子 者 , 忽 为 大 子 , 有 母 氏 之 宠 , 宗 卿 之 援 , 有 功 於 诸 侯 , 此 大 子 之 盛 者 也 。 而 守 介 节 , 以 失 大 国 之 助 ; 知 三 公 子 之 彊 , 不 从 祭 仲 之 言 , 修 小 善 , 絜 小 行 , 从 匹 夫 之 仁 , 忘 社 稷 之 大 计 , 故 君 子 谓 之 善 自 为 谋 , 言 不 能 谋 国 也 。 父 卒 而 不 能 自 君 , 郑 人 亦 不 君 之 , 出 则 降 名 以 赴 , 入 则 逆 以 大 子 之 礼 。 始 於 见 逐 , 终 於 见 杀 , 三 公 子 更 立 , 乱 郑 国 者 , 实 忽 之 由 。 复 归 例 在 成【 经 】 七 年 , 春 , 二 月 , 已 亥 , 焚 咸 丘 。 ( 无 传 。 焚 , 火 田 也 。 咸 丘 , 鲁 地 。 高 平 钜 野 县 南 有 咸 亭 。 讥 尽 物 , 故 书 。 ○ 焚 , 扶 云 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 焚 火 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 咸 丘 , 地 名 。 以 火 焚 地 , 明 为 田 猎 , 故 知 焚 是 火 田 也 。 不 言 蒐 狩 者 , 以 火 田 非 蒐 狩 之 法 , 而 直 书 其 焚 , 以 讥 其 尽 物 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 咸 丘 , 鲁 地 , 非 蒐 狩 常 处 , 经 不 言 蒐 狩 , 但 称 ‘ 焚 咸 丘 ’ 言 火 田 尽 物 , 非 蒐 狩 之 义 。 ” 是 言 火 田 非 狩 法 , 故 不 书 狩 。 狩 既 非 法 , 虽 得 地 , 亦 讥 。 不 复 讥 其 失 地 , 地 咸 丘 , 知 地 亦 非 也 。 《 礼 记 · 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 则 是 已 蛰 得 火 田 也 。 又 《 尔 雅 · 释 天 》 云 : “ 火 田 为 狩 。 ” 似 法 得 火 田 , 而 讥 其 焚 者 , 说 《 尔 雅 》 者 李 巡 、 孙 炎 皆 云 “ 放 火 烧 草 , 守 其 下 风 ” 。 《 周 礼 · 罗 氏 》 “ 蜡 , 则 作 罗 襦 ” , 郑 云 : “ 襦 , 细 密 之 罗 。 此 时 蛰 者 毕 矣 , 可 以 罗 罔 围 取 禽 也 。 今 俗 放 火 张 罗 , 其 遗 教 。 ” 然 则 彼 火 田 者 , 直 焚 其 一 丛 一 聚 , 罗 守 下 风 , 非 谓 焚 其 一 泽 也 。 礼 , 天 子 不 合 围 , 诸 侯 不 掩 群 。 尚 不 尽 取 一 群 , 岂 容 并 焚 一 泽 ? 知 其 讥 尽 物 , 故 书 也 。 沈 氏 以 《 周 礼 》 仲 春 火 弊 , 谓 夏 之 仲 春 , 今 周 之 二 月 , 乃 夏 之 季 冬 , 故 讥 其 尽 物 , 义 亦 通 也 。  夏 , 穀 伯 绥 来 朝 。 ○ 绥 , 须 唯 反 。邓 侯 吾 离 来 朝 。 不 总 称 朝 者 , 各 自 行 朝 礼 也 。 穀 国 在 南 乡 筑 阳 县 北 。 ○ 筑 , 音 竹 。【 传 】 七 年 , 春 , 穀 伯 、 邓 侯 来 朝 。 名 , 贱 之 也 。 ( 辟 陋 小 国 , 贱 之 。 礼 不 足 , 故 书 名 。 以 春 来 , 夏 乃 行 朝 礼 。 故 经 书 夏 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 , 本 又 作 僻 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 辟 陋 ” 至 “ 书 夏 ” 。○ 正 义 曰 : 传 直 云 贱 之 , 不 言 贱 意 , 以 穀 、 邓 是 南 方 诸 侯 , 近 楚 小 国 , 明 以 辟 陋 小 国 , 故 贱 之 也 。 贱 之 者 , 以 其 朝 礼 不 足 , 故 书 名 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 诸 侯 不 生 名 。 ” 今 生 书 其 名 , 欲 比 之 附 庸 , 但 实 非 附 庸 , 故 仍 书 其 爵 。 介 葛 卢 言 来 不 言 朝 , 全 不 能 行 朝 礼 , 此 则 行 朝 礼 , 但 礼 不 足 耳 。 传 在 春 , 经 在 夏 , 经 书 实 朝 之 日 , 故 春 来 至 夏 乃 书 之 。 《 世 本 》 邓 为 曼 姓 , 庄 十 六 年 , 楚 文 王 灭 之 。 穀 则 不 知 何 姓 , 是 谁 灭 之 。 服 注 云 : “ 穀 、 邓 密 迩 於 楚 , 不 亲 仁 善 邻 以 自 固 , 卒 为 楚 所 灭 。 无 同 好 之 救 , 桓 又 有 弑 贤 兄 之 恶 , 故 贱 而 名 之 。 ” 卫 冀 隆 难 杜 云 : “ 传 曰 ‘ 要 结 外 援 , 好 事 邻 国 , 以 卫 社 稷 ’ 。 又 云 : ‘ 服 於 有 礼 , 社 稷 之 卫 , 穀 、 邓 在 南 , 地 属 衡 岳 , 以 越 弃 彊 楚 , 远 朝 恶 人 , 卒 至 灭 亡 , 故 书 名 以 贱 之 。 ’ 杜 駮 论 先 儒 , 自 谓 一 准 丘 明 之 传 , 今 僻 陋 之 语 , 传 本 无 文 , 杜 何 所 准 冯 知 其 辟 陋 ? 传 又 称 莒 之 辟 陋 , 而 经 无 贬 文 , 穀 、 邓 辟 陋 , 何 以 书 名 ? 此 杜 义 不 通 。 ” 秦 道 静 释 云 : “ 杞 桓 公 来 朝 , 用 夷 礼 , 故 曰 子 ; 杞 文 公 来 盟 , 传 云 贱 之 , 明 贱 其 行 夷 礼 也 。 然 则 穀 、 邓 二 君 地 接 荆 蛮 , 来 朝 书 名 , 明 是 贱 其 辟 陋 也 。 此 则 传 有 理 例 , 故 杜 据 而 言 之 。 若 必 鲁 桓 恶 人 , 不 合 朝 聘 , 何 以 伯 纠 来 聘 , 讥 其 父 在 ? 仍 叔 之 子 , 讥 其 幼 弱 ? 又 鲁 班 齐 馈 , 《 春 秋 》 所 善 , 美 鲁 桓 之 有 礼 , 责 三 国 之 来 伐 , 而 言 ‘ 远 朝 恶 人 ’ , 非 其 辞 也 。 ”  夏 , 盟 、 向 求 成 于 郑 , 既 而 背 之 。 盟 、 向 , 二 邑 名 , 隐 十 一 年 王 以 与 郑 , 故 求 与 郑 成 。 ○ 盟 , 音 孟 。 向 , 伤 亮 反 。 背 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 盟 向 ” 至 “ 郑 成 ” 。○ 正 义 曰 : 此 盟 、 向 之 邑 必 有 主 据 之 , 言 “ 求 成 于 郑 ” , 是 主 求 成 也 。 隐 十 一 年 , 王 以 与 郑 , 传 称 王 不 能 有 。 然 则 郑 虽 得 之 , 亦 不 能 有 , 故 今 始 求 成 。 既 而 背 之 , 是 背 郑 归 王 , 故 王 迁 于 郏 。 若 主 不 归 王 , 则 王 无 由 得 迁 之 也 。  秋 , 郑 人 、 齐 人 、 卫 人 伐 盟 、 向 。 王 迁 盟 、 向 之 民 于 郏 。 郏 , 王 城 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。冬 , 曲 沃 伯 诱 晋 小 子 侯 , 杀 之 。 曲 沃 伯 , 武 公 也 。 小 子 侯 , 哀 侯 子 。【 经 】 八 年 , 春 , 正 月 , 已 卯 , 烝 。 ( 无 传 。 此 夏 之 仲 月 , 非 为 过 而 书 者 , 为 下 五 月 复 烝 见 渎 也 。 例 在 五 年 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 夏 , 户 雅 反 。 为 下 , 于 伪 反 。 复 , 扶 又 反 。 见 , 贤 遍 反 。 )[ 疏 ] “ 八 年 春 正 月 已 卯 , 烝 ” 。○ 正 义 曰 : 卫 氏 难 杜 云 : “ 上 五 年 闭 蛰 而 烝 , 谓 十 月 , 此 正 月 烝 , 则 是 过 时 而 烝 。 ” 《 春 秋 》 有 一 贬 而 起 二 事 者 , 若 武 氏 子 来 求 赙 , 一 责 天 王 求 赙 , 二 责 鲁 之 不 共 。 此 正 月 烝 , 一 责 过 时 , 二 责 见 渎 , 何 为 不 可 ? 而 云 非 为 过 时 者 , 秦 氏 释 云 : “ 案 《 周 礼 》 四 时 之 祭 , 皆 用 四 仲 之 月 。 此 正 月 则 夏 之 仲 冬 , 何 为 不 得 烝 , 而 云 过 时 也 ? 又 传 无 过 时 之 文 , 明 知 直 为 再 烝 而 渎 也 。 ”  天 王 使 家 父 来 聘 。 无 传 。 家 父 , 天 子 大 夫 。 家 , 氏 ; 父 , 字 。夏 , 五 月 , 丁 丑 , 烝 。 无 传 。秋 , 伐 邾 。 无 传 。冬 , 十 月 , 雨 雪 。 无 传 。 今 八 月 也 , 书 时 失 。 ○ 雨 , 于 付 反 。祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 。 祭 公 , 诸 侯 为 天 子 三 公 者 。 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 , 受 命 而 迎 也 。 天 子 无 外 , 故 因 称 王 后 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 ○ 祭 , 侧 界 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 公 ” 至 “ 略 轻 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 元 年 云 “ 祭 伯 ” , 今 而 称 “ 公 ” , 知 其 为 天 子 三 公 。 《 公 羊 》 亦 云 : “ 祭 公 者 何 ? 天 子 之 三 公 也 。 ” 从 周 向 纪 , 不 由 鲁 国 。 纵 令 因 使 过 鲁 , 自 当 假 道 而 去 , 不 须 言 来 也 。 凡 言 遂 者 , 因 上 事 生 下 事 之 辞 。 既 书 其 来 , 又 言 遂 逆 , 是 先 来 见 鲁 君 , 然 后 向 纪 , 知 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 受 鲁 命 而 往 迎 也 。 凡 昏 姻 , 皆 宾 主 敌 体 相 对 行 礼 。 天 子 嫁 女 於 诸 侯 , 使 诸 侯 为 主 , 令 与 夫 家 为 礼 。 天 子 聘 后 於 诸 侯 , 亦 使 诸 侯 为 主 , 令 与 后 家 为 礼 。 嫁 女 , 则 送 女 於 鲁 , 令 鲁 嫁 女 与 人 。 迎 后 , 则 令 鲁 为 主 , 使 鲁 遣 使 往 逆 。 故 祭 公 受 鲁 命 也 。 嫁 王 女 者 , 王 姬 至 鲁 而 后 至 夫 家 。 其 王 后 昏 , 后 不 来 至 鲁 者 , 以 王 姬 至 鲁 , 待 夫 家 之 逆 以 为 礼 , 故 须 至 鲁 。 后 则 王 命 已 成 , 於 鲁 无 事 , 故 即 归 京 师 。 於 逆 称 “ 王 后 ” , 举 其 得 王 之 命 , 后 礼 已 成 。 於 归 称 “ 季 姜 ” , 申 父 母 之 尊 。 言 子 尊 不 加 於 父 母 , 从 父 母 之 家 而 将 归 於 王 , 据 父 母 之 家 为 文 , 故 於 归 申 父 母 之 尊 也 。 公 不 独 行 , 必 有 卿 从 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 也 。 知 非 卿 不 行 者 , 以 传 云 “ 礼 也 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 襄 十 五 年 , 刘 夏 逆 王 后 于 齐 。 传 曰 : ‘ 卿 不 行 , 非 礼 也 。 ’ 知 祭 公 如 纪 时 亦 有 卿 , 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 犹 鞍 邲 之 战 , 唯 书 郤 克 、 林 父 。 此 天 子 使 公 卿 之 文 。 ” 是 杜 约 彼 文 , 知 公 行 必 卿 从 也 。 《 异 义 》 “ 《 公 羊 》 说 , 天 子 至 庶 人 , 皆 亲 迎 ; 左 氏 说 , 王 者 至 尊 , 无 敌 体 之 义 , 不 亲 迎 ” 。 郑 玄 駮 之 曰 : “ 文 王 亲 迎 於 渭 滨 , 即 天 子 亲 迎 也 。 ” 天 子 虽 尊 , 其 於 后 则 夫 妇 也 , 夫 妇 判 合 , 礼 同 一 体 , 所 谓 无 敌 , 岂 施 於 此 哉 ! 《 礼 记 · 哀 公 问 》 曰 : “ 冕 而 亲 迎 , 不 已 重 乎 ? ” 孔 子 对 曰 : “ 合 二 姓 之 好 , 以 继 先 圣 之 后 , 以 为 天 地 之 主 。 ” 非 天 子 则 谁 乎 ? 是 郑 以 天 子 当 亲 迎 也 。 此 注 之 意 , 犹 以 为 天 子 不 亲 迎 者 , 以 此 时 祭 公 迎 后 , 传 言 “ 礼 也 ” ; 刘 夏 逆 后 , 讥 “ 卿 不 行 ” , 皆 不 讥 王 不 亲 行 , 明 是 王 不 当 亲 也 。 文 王 之 迎 大 姒 , 身 为 公 子 , 迎 在 殷 世 , 未 可 据 此 以 为 天 子 礼 也 。 孔 子 之 对 哀 公 , 自 论 鲁 国 之 法 。 鲁 , 周 公 之 后 , 得 郊 祀 上 帝 , 故 以 先 圣 天 地 为 言 耳 , 其 意 非 说 天 子 礼 也 。 且 郑 玄 注 《 礼 》 , 自 以 先 圣 为 周 公 , 及 《 駮 异 义 》 则 以 为 天 子 二 三 其 德 , 自 无 定 矣 。  【 传 】 八 年 , 春 , 灭 翼 。 ( 曲 沃 灭 之 。 )随 少 师 有 宠 , 楚 斗 伯 比 曰 : “ 可 矣 ! 雠 有 衅 , 不 可 失 也 。 ” 衅 , 瑕 隙 也 。 无 德 者 宠 , 国 之 衅 也 。 ○ 衅 , 许 觐 反 , 注 同 。 夏 , 楚 子 合 诸 侯 于 沈 鹿 。 沈 鹿 , 楚 地 。 黄 、 随 不 会 。 黄 国 , 今 弋 阳 县 。 ○ 弋 , 馀 职 反 。 使 薳 章 让 黄 。 责 其 不 会 。 楚 子 伐 随 , 军 於 汉 、 淮 之 间 。 季 梁 请 下 之 , “ 弗 许 而 后 战 , 下 之 , 请 服 也 。 ○ 下 , 遐 嫁 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 汉 淮 之 间 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 、 淮 二 水 名 。 汉 、 淮 之 间 , 汉 北 、 淮 南 。 《 禹 贡 》 云 : “ 嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 。 又 东 为 沧 浪 之 水 , 过 三 澨 , 至 于 大 别 , 南 入 于 江 。 ” 孔 安 国 云 : “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 河 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 汉 , 一 名 沔 水 , 出 武 都 沮 县 , 东 经 汉 中 、 魏 兴 至 南 阳 , 东 南 经 襄 阳 , 至 江 夏 安 陆 县 入 江 。 ” 《 禹 贡 》 又 云 : “ 导 淮 自 桐 柏 东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 淮 出 义 阳 平 氏 县 桐 柏 山 东 北 , 经 汝 阴 、 淮 南 、 谯 国 、 沛 国 、 下 邳 至 广 陵 县 入 海 也 。 ”  所 以 怒 我 而 怠 寇 也 ” 。 少 师 谓 随 侯 曰 : “ 必 速 战 ! 不 然 , 将 失 楚 师 。 ” 随 侯 御 之 , 望 楚 师 。 遥 见 楚 师 。 ○ “ 将 失 楚 师 ” , 一 本 无 “ 师 ” 字 。 季 梁 曰 : “ 楚 人 上 左 , 君 必 左 , 君 , 楚 君 也 。 无 与 王 遇 。 且 攻 其 右 , 右 无 良 焉 , 必 败 。 偏 败 , 众 乃 携 矣 。 ” 少 师 曰 : “ 不 当 王 , 非 敌 也 。 ” 弗 从 。 不 从 季 梁 谋 。 战 于 速 杞 , 随 师 败 绩 。 随 侯 逸 , 速 杞 , 随 地 。 逸 , 逃 也 。 斗 丹 获 其 戎 车 , 与 其 戎 右 少 师 。 斗 丹 , 楚 大 夫 。 戎 车 , 君 所 乘 兵 车 也 。 戎 右 , 车 右 也 。 宠 之 , 故 以 为 右 。 秋 , 随 及 楚 平 。 楚 子 将 不 许 , 斗 伯 比 曰 : “ 天 去 其 疾 矣 , 去 疾 , 谓 少 师 见 获 而 死 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 注 同 。 随 未 可 克 也 。 ” 乃 盟 而 还 。冬 , 王 命 虢 仲 立 晋 哀 侯 之 弟 缗 于 晋 。 虢 仲 , 王 卿 士 虢 公 林 父 。 ○ 缗 , 亡 巾 反 。“ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” , 礼 也 。 天 子 娶 於 诸 侯 , 使 同 姓 诸 侯 为 之 主 。 祭 公 来 , 受 命 於 鲁 , 故 曰 “ 礼 ” 。【 经 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 ( 季 姜 , 桓 王 后 也 。 季 , 字 ; 姜 , 纪 姓 也 。 书 字 者 , 伸 父 母 之 尊 。 ○ 伸 , 音 申 。 )[ 疏 ] 注 “ 季 姜 ” 至 “ 之 尊 ” 。○ 正 义 曰 : 时 当 桓 王 , 故 云 桓 王 后 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 称 纪 季 姜 何 ? 自 我 言 , 纪 父 母 之 於 子 , 虽 为 天 王 后 , 犹 曰 吾 季 姜 。 ” 是 申 父 母 之 尊 也 。 《 公 羊 》 又 曰 : “ 京 师 者 何 ? 天 子 之 居 也 。 京 者 何 ? 大 也 。 师 者 何 ? 众 也 。 天 子 之 居 , 必 以 众 大 之 辞 言 之 。 ”  夏 , 四 月 。秋 , 七 月 。冬 , 曹 伯 使 其 世 子 射 姑 来 朝 。 曹 伯 有 疾 , 故 使 其 子 来 朝 。 ○ 射 姑 音 亦 , 又 音 夜 。[ 疏 ] 注 “ 曹 伯 ” 至 “ 来 朝 ” 。○ 正 义 曰 : 朝 礼 当 君 自 亲 行 , 不 应 使 大 子 也 。 当 享 而 大 子 叹 , 明 年 而 曹 伯 卒 , 知 其 有 疾 , 故 使 大 子 来 朝 也 。 大 子 不 合 称 朝 , 摄 行 父 事 , 故 言 朝 也 。 诸 经 称 “ 世 子 ” 及 “ 卫 世 叔 申 ” , 经 作 “ 世 ” 字 , 传 皆 为 “ 大 ” , 然 则 古 者 “ 世 ” 之 与 “ 大 ” , 字 义 通 也 。  【 传 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 凡 诸 侯 之 女 行 , 唯 王 后 书 。 ( 为 书 妇 人 行 例 也 。 適 诸 侯 , 虽 告 鲁 , 犹 不 书 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )巴 子 使 韩 服 告 于 楚 , 请 与 邓 为 好 。 韩 服 , 巴 行 人 。 巴 国 , 在 巴 郡 江 州 县 。 ○ 好 , 音 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 韩 服 ” 至 “ 州 县 ” 。○ 正 义 曰 : 以 巴 所 使 , 故 言 巴 行 人 。 行 人 谓 使 人 也 。 《 地 理 志 》 : 巴 郡 , 故 巴 国 , 江 州 是 其 治 下 县 也 。 昭 十 三 年 , 楚 共 王 “ 与 巴 姬 埋 璧 ” , 则 巴 国 , 姬 姓 也 。 此 年 见 传 , 文 十 六 年 , 与 秦 、 楚 灭 庸 。 以 后 不 见 , 盖 楚 灭 之 。  楚 子 使 道 朔 将 巴 客 以 聘 於 邓 。 道 朔 , 楚 大 夫 。 巴 客 , 韩 服 。 邓 南 鄙 尤 阝 人 攻 而 夺 之 币 , 尤 阝 , 在 今 邓 县 南 , 沔 水 之 北 。 ○ 尤 阝 , 音 忧 。 沔 , 面 善 反 。 杀 道 朔 及 巴 行 人 。 楚 子 使 薳 章 让 於 邓 , 邓 人 弗 受 。 言 非 尤 阝 人 所 攻 。 夏 , 楚 使 斗 廉 帅 师 及 巴 师 围 尤 阝 。 斗 廉 , 楚 大 夫 。 邓 养 甥 、 聃 甥 帅 师 救 尤 阝 , 三 遂 巴 师 。 不 克 。 二 甥 , 皆 邓 大 夫 。 ○ 聃 , 乃 甘 反 。[ 疏 ] “ 三 逐 巴 师 , 不 克 ” 。○ 正 义 曰 : 三 逐 巴 师 , 谓 邓 师 逐 巴 师 也 。 不 克 , 谓 楚 、 巴 不 能 克 邓 。 故 斗 廉 设 权 以 诱 之 。  斗 廉 衡 陈 其 师 於 巴 师 之 中 , 以 战 , 而 北 。 衡 , 横 也 。 分 巴 师 为 二 部 , 斗 廉 横 陈 於 其 间 , 以 与 邓 师 战 , 而 伪 北 。 北 , 走 也 。 ○ 衡 , 如 字 , 一 音 横 。 陈 , 直 觐 反 , 注 同 , 又 如 字 。 北 , 如 字 , 一 音 佩 ; 嵇 康 音 胸 背 。 邓 人 逐 之 , 背 巴 师 , 而 夹 攻 之 。 楚 师 伪 走 , 邓 师 逐 之 。 背 巴 师 , 巴 师 攻 之 , 楚 师 自 前 还 与 战 。 ○ 背 , 音 佩 , 注 同 。 夹 , 古 洽 反 , 又 古 协 反 。 邓 师 大 败 , 尤 阝 人 宵 溃 。 宵 , 夜 也 。 ○ 溃 , 户 对 反 。秋 , 虢 仲 、 芮 伯 、 梁 伯 、 荀 侯 、 贾 伯 伐 曲 沃 。 梁 国 在 冯 翊 夏 阳 县 。 荀 、 贾 皆 国 名 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 梁 国 ” 至 “ 国 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 : 冯 翊 , 夏 阳 县 , 故 少 梁 也 。 是 梁 在 夏 阳 也 。 僖 十 七 年 传 曰 : “ 惠 公 之 在 梁 也 , 梁 伯 妻 之 。 梁 嬴 孕 , 过 期 。 ” 既 以 国 配 嬴 , 则 梁 为 嬴 姓 。 《 世 本 》 : “ 荀 、 贾 皆 姬 姓 。 ” 僖 十 九 年 , 秦 人 灭 梁 。 荀 、 贾 不 知 谁 灭 之 。 晋 大 夫 有 荀 氏 、 贾 氏 , 盖 晋 灭 之 以 赐 大 夫 。  冬 , 曹 大 子 来 朝 。 宾 之 以 上 卿 , 礼 也 。 “ 诸 侯 之 適 子 , 未 誓 於 天 子 而 摄 其 君 , 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ” , 故 宾 之 以 上 卿 , 各 当 其 国 之 上 卿 。 ○ 適 , 丁 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 上 卿 ” 。○ 正 义 曰 : “ 继 子 、 男 ” 以 上 , 皆 《 周 礼 · 典 命 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 誓 , 犹 命 也 。 言 誓 者 , 明 天 子 既 命 以 为 之 嗣 , 树 子 不 易 也 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 《 周 礼 》 ‘ 诸 侯 之 適 子 。 誓 於 天 子 。 则 下 其 君 礼 一 等 . 未 誓 。 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ’ 。 此 谓 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 之 世 子 出 会 朝 聘 之 仪 也 。 ” 誓 者 , 告 於 天 子 , 正 以 为 世 子 , 受 天 子 报 命 者 也 。 未 誓 , 谓 在 国 正 之 , 而 未 告 天 子 者 也 。 曹 之 世 子 未 誓 而 来 , 故 宾 之 以 上 卿 , 谓 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 继 子 、 男 之 末 命 , 数 相 准 故 也 。 是 言 曹 大 子 由 未 誓 之 故 , 宾 之 以 上 卿 , 谓 以 宾 客 待 之 , 同 上 卿 之 礼 也 。 卿 礼 , 飧 饔 积 膳 之 数 , 《 掌 客 》 、 《 聘 礼 》 , 略 有 其 事 。 传 不 言 未 誓 , 知 曹 大 子 必 未 誓 者 , 若 誓 , 则 下 其 君 一 等 而 已 。 侯 、 伯 之 子 当 如 子 、 男 , 不 得 徒 以 上 卿 之 礼 待 之 也 。 《 释 例 》 总 论 世 子 , 故 言 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 此 指 说 曹 国 , 故 分 明 辨 之 , 云 各 如 其 国 之 上 卿 。 僖 二 十 九 年 传 曰 : “ 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 昭 二 十 三 年 传 曰 : “ 列 国 之 卿 当 小 国 之 君 , 固 周 制 也 。 ” 然 则 小 国 之 君 , 乃 当 大 国 之 卿 。 小 国 之 世 子 , 必 不 得 当 大 国 之 卿 , 故 知 各 如 其 国 之 上 卿 耳 。 何 休 《 膏 肓 》 以 为 《 左 氏 》 以 人 子 安 处 父 位 , 尢 非 衰 世 救 失 之 宜 , 於 义 《 左 氏 》 为 短 。 郑 箴 云 : “ 必 如 所 言 , 父 有 老 耄 罢 病 , 孰 当 理 其 政 预 王 事 也 ? ” 苏 云 : 誓 於 天 子 , 下 君 一 等 ; 未 誓 , 继 子 、 男 , 并 是 降 下 其 君 , 宁 是 安 居 父 位 ?  享 曹 大 子 , 初 献 , 乐 奏 而 叹 。 酒 始 献 。 ○ 享 , 许 两 反 。 施 父 曰 : “ 曹 大 子 其 有 忧 乎 ? 非 叹 所 也 。 ” 施 父 , 鲁 大 夫 。 ○ 施 , 色 豉 反 。 人 名 字 父 , 音 甫 。[ 疏 ] “ 非 叹 所 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 古 之 为 享 食 , 所 以 观 威 仪 、 省 福 祸 , 无 丧 而 戚 忧 必 雠 焉 。 今 大 子 临 乐 而 叹 , 是 父 将 死 而 兆 先 见 也 。 ”  【 经 】 十 年 , 春 , 王 正 月 , 庚 申 , 曹 伯 终 生 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 五 月 , 葬 曹 桓 公 。 无 传 。秋 , 公 会 卫 侯 于 桃 丘 , 弗 遇 。 无 传 。 卫 侯 与 公 为 会 期 , 中 背 公 , 更 与 齐 、 郑 。 故 公 独 往 而 不 相 遇 也 。 桃 丘 , 卫 地 。 济 北 东 阿 县 东 南 有 桃 城 。 ○ 中 , 如 字 , 一 音 丁 仲 反 。 背 , 音 佩 。冬 , 十 有 二 月 , 丙 午 , 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 改 侵 伐 而 书 来 战 , 善 鲁 之 用 周 班 , 恶 三 国 讨 有 辞 。 ○ 恶 , 乌 洛 反 , 又 音 乌 路 反 。[ 疏 ] 注 “ 改 侵 ” 至 “ 有 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 司 马 》 “ 以 九 伐 之 法 正 邦 国 。 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 。 负 固 不 服 , 则 侵 之 ” 。 然 则 侵 伐 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鲁 以 周 礼 为 班 , 则 鲁 有 礼 矣 。 三 国 伐 有 礼 , 是 讨 有 辞 矣 。 《 春 秋 》 善 鲁 之 用 周 班 , 不 使 三 国 得 伐 之 , 故 改 侵 伐 而 书 来 战 , 言 若 三 国 自 来 战 , 而 鲁 人 不 与 战 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 夫 子 善 鲁 人 之 秉 周 班 , 恶 三 国 之 伐 有 礼 , 故 正 王 爵 以 表 周 制 , 去 侵 伐 以 见 无 罪 , 此 圣 人 之 所 以 扶 奖 王 室 , 敦 崇 大 教 , 故 改 常 例 以 特 见 之 。 ” 是 其 义 也 。  【 传 】 十 年 春 , 曹 桓 公 卒 。 ( 终 施 父 之 言 。 )虢 仲 谮 其 大 夫 詹 父 於 王 。 虢 仲 , 王 卿 士 。 詹 父 , 属 大 夫 。 ○ 谮 , 侧 鸩 反 。 詹 , 章 廉 反 。[ 疏 ] 注 “ 虢 仲 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 每 卿 之 下 , 皆 有 大 夫 。 传 言 “ 谮 其 大 夫 ” , 知 是 属 已 之 大 夫 , 非 虢 大 夫 者 。 若 虢 国 大 夫 , 虢 仲 自 得 加 罪 , 无 为 谮 之 於 王 。 且 其 若 是 虢 人 , 不 得 以 王 师 伐 虢 故 也 。  詹 父 有 辞 , 以 王 师 伐 虢 。夏 , 虢 公 出 奔 虞 。 虞 国 , 在 河 东 大 阳 县 。[ 疏 ] 注 “ 虞 国 ” 至 “ 阳 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 虞 , 姬 姓 也 。 周 大 王 之 子 、 大 伯 之 弟 仲 雍 , 是 为 虞 仲 , 嗣 大 伯 之 后 。 武 王 克 商 , 封 虞 仲 之 庶 孙 以 为 虞 仲 之 后 , 处 中 国 为 西 吴 , 后 世 谓 之 虞 公 。 僖 五 年 晋 灭 之 。 《 地 理 志 》 : “ 河 东 大 阳 县 , 周 武 王 封 大 伯 后 於 此 , 是 为 虞 公 。 ” 《 志 》 言 大 伯 后 者 , 以 仲 雍 嗣 大 伯 故 也 。  秋 , 秦 人 纳 芮 伯 万 于 芮 。 四 年 围 魏 所 执 者 。初 , 虞 叔 有 玉 , 虞 叔 , 虞 公 之 弟 。[ 疏 ] 注 “ 虞 叔 , 虞 公 之 弟 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 叔 既 为 祭 公 之 弟 , 知 虞 叔 亦 是 虞 公 之 弟 。  虞 公 求 旃 。 旃 之 也 。 ○ 旃 , 之 然 反 。 弗 献 , 既 而 悔 之 , 曰 : “ 周 谚 有 之 : ’ 匹 夫 无 罪 , 怀 璧 其 罪 ’ 人 利 其 璧 , 以 璧 为 罪 。 ○ 谚 , 音 彦 。[ 疏 ] “ 匹 夫 无 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 士 大 夫 以 上 则 有 妾 媵 , 庶 人 惟 夫 妻 相 匹 , 其 名 既 定 , 虽 单 亦 通 。 故 书 传 通 谓 之 匹 夫 匹 妇 也 。  吾 焉 用 此 ? 其 以 贾 害 也 。 ” 贾 , 买 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 贾 , 音 古 , 注 同 。 乃 献 之 。 又 求 其 宝 剑 。 叔 曰 : “ 是 无 厌 也 。 无 厌 , 将 及 我 。 ” 将 杀 我 。 ○ 厌 , 於 盐 反 , 下 同 。 ○ 遂 伐 虞 公 , 故 虞 公 出 奔 共 池 。 共 池 , 地 名 , 阙 。 ○ 共 , 音 洪 , 一 音 恭 。冬 , “ 齐 、 卫 、 郑 来 战 于 郎 ” , 我 有 辞 也 。 初 , 北 戎 病 齐 , 在 六 年 。 诸 侯 救 之 。 郑 公 子 忽 有 功 焉 。 齐 人 饩 诸 侯 , 使 鲁 次 之 。 鲁 以 周 班 后 郑 , 郑 人 怒 , 请 师 於 齐 。 齐 人 以 卫 师 助 之 , 故 不 称 侵 伐 。 不 称 侵 伐 , 而 以 战 为 文 , 明 鲁 直 , 诸 侯 曲 , 故 言 “ 我 有 辞 ” , 以 礼 自 释 , 交 绥 而 退 , 无 败 绩 。 ○ 绥 , 荀 隹 反 。 先 书 齐 、 卫 , 王 爵 也 。 郑 主 兵 而 序 齐 、 卫 下 者 , 以 王 爵 次 之 也 。 《 春 秋 》 所 以 见 鲁 犹 秉 周 礼 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 郑 主 ” 至 “ 周 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 先 书 齐 、 卫 , 则 齐 、 卫 不 合 先 书 , 当 先 书 郑 也 。 《 春 秋 》 之 例 , 主 兵 者 先 书 , 此 则 郑 人 主 兵 , 郑 宜 在 先 , 而 先 序 齐 、 卫 者 , 王 爵 齐 、 卫 为 侯 , 尊 於 郑 伯 , 故 以 王 爵 尊 卑 为 序 也 。 不 依 主 兵 之 例 , 而 以 王 爵 序 者 , 鲁 班 诸 侯 之 戍 , 以 王 爵 为 次 。 郑 忽 负 功 怀 怒 , 致 有 此 师 , 故 特 改 常 例 , 还 以 王 爵 次 之 , 见 鲁 犹 秉 周 礼 故 也 。  【 经 】 十 有 一 年 , 春 , 正 月 , 齐 人 、 卫 人 、 郑 人 盟 于 恶 曹 。 ( 恶 曹 , 地 阙 。 )夏 , 五 月 , 癸 未 , 郑 伯 寤 生 卒 。 同 盟 於 元 年 , 赴 以 名 。秋 , 七 月 , 葬 郑 庄 公 。 无 传 。 三 月 而 葬 , 速 。九 月 , 宋 人 执 郑 祭 仲 。 祭 , 氏 ; 仲 , 名 。 不 称 行 人 , 听 迫 胁 以 逐 君 , 罪 之 也 。 行 人 例 在 襄 十 一 年 , 《 释 例 》 详 之 。 ○ 听 , 吐 定 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 氏 ” 至 “ 详 之 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 五 年 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 , 传 曰 : “ 嘉 之 , 故 不 名 。 ” 是 诸 侯 之 卿 嘉 之 乃 不 名 , 则 於 法 当 书 名 。 祭 仲 行 无 可 嘉 , 知 仲 非 其 字 , 故 云 : “ 祭 , 氏 ; 仲 , 名 ” 也 。 祭 仲 , 郑 卿 , 而 至 宋 见 执 , 必 是 行 至 宋 也 。 行 使 被 执 , 例 称 行 人 , 此 当 云 执 郑 行 人 。 而 不 称 行 人 者 , 听 宋 迫 胁 以 逐 出 其 君 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 。 昭 八 年 , 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 。 传 曰 : “ 罪 不 在 行 人 也 。 ” 以 罪 不 在 , 则 称 行 人 。 知 祭 仲 罪 在 其 身 , 故 去 行 人 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 与 於 见 诱 , 而 以 行 人 应 命 , 不 能 死 节 , 挟 伪 以 篡 其 君 , 故 经 不 称 行 人 以 罪 之 。 ” 是 说 罪 仲 之 意 。 襄 十 一 年 , “ 楚 人 执 郑 行 人 良 宵 ” , 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 行 人 ’ , 言 使 人 也 。 ” 是 变 例 也 。 传 称 “ 诱 祭 仲 而 执 之 ” , 则 本 非 行 人 , 故 经 不 言 。 杜 必 知 以 行 人 应 命 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 者 , 祭 仲 若 不 至 宋 , 宋 人 何 得 执 之 ? 既 往 至 宋 , 即 是 因 事 而 行 , 亦 既 因 事 而 行 , 便 为 使 人 之 例 。 杜 以 传 文 称 诱 , 故 序 其 本 意 , 言 非 聘 非 会 , 听 宋 迫 胁 , 故 不 称 行 人 , 罪 之 。 经 与 “ 齐 人 执 郑 詹 ” 文 亦 何 异 ? 刘 君 以 祭 仲 是 字 , 郑 人 嘉 之 , 妄 规 杜 氏 。 就 如 刘 言 , 既 云 罪 其 逐 君 , 何 以 嘉 而 称 字 ? 杜 以 萧 叔 非 字 , 故 知 祭 仲 是 名 仲 。 既 书 名 为 罪 , 则 不 称 行 人 , 是 其 贬 责 。 刘 云 祭 仲 本 非 行 人 , 未 知 有 何 所 据 ?  突 归 于 郑 。 突 , 厉 公 也 。 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 。 例 在 成 十 八 年 。 不 称 公 子 , 从 告 也 。 文 连 祭 仲 , 故 不 言 郑 。[ 疏 ] 注 “ 突 厉 ” 至 “ 言 郑 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 八 年 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 知 此 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 也 。 突 实 公 子 , 而 不 称 公 子 , 传 无 褒 贬 之 例 , 知 从 告 者 之 辞 , 告 者 不 言 公 子 , 故 不 称 也 。 十 五 年 , “ 许 叔 入 于 许 ” , 十 七 年 , “ 蔡 季 归 于 蔡 ” , 皆 以 字 系 国 。 突 不 系 郑 者 , 以 文 连 祭 仲 , 祭 仲 之 上 已 有 郑 字 , 蒙 上 郑 文 , 故 不 言 郑 也 。 以 宋 人 执 仲 、 纳 突 乃 是 一 事 连 书 , 故 突 得 蒙 上 文 。 其 郑 忽 奔 卫 , 则 郑 人 别 告 , 故 不 连 上 文 。  郑 忽 出 奔 卫 。 忽 , 昭 公 也 。 庄 公 既 葬 , 不 称 爵 者 , 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 忽 昭 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 九 年 传 曰 : “ 宋 桓 公 卒 。 未 葬 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 。 ” “ 里 克 杀 奚 齐 于 次 。 书 曰 ‘ 杀 其 君 之 子 ’ , 未 葬 也 。 ” 彼 以 未 葬 故 系 父 , 知 既 葬 则 成 君 。 此 庄 公 既 葬 , 则 忽 成 君 矣 , 宜 书 郑 伯 出 奔 。 今 书 忽 之 名 , 知 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 也 。 其 贱 之 意 , 说 在 忽 之 复 归 。  柔 会 宋 公 、 陈 侯 、 蔡 叔 盟 于 折 。 无 传 。 柔 , 鲁 大 夫 未 赐 族 者 。 蔡 叔 , 蔡 大 夫 。 叔 , 名 也 。 折 , 地 阙 。 ○ 折 , 之 设 反 , 又 市 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 柔 鲁 ” 至 “ 地 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 以 柔 不 称 族 , 与 无 骇 相 类 , 是 无 族 可 称 , 知 其 未 赐 族 也 。 亦 以 蔡 叔 无 善 可 嘉 , 知 叔 是 名 。 叔 亦 无 族 , 盖 亦 未 赐 族 也 。  公 会 宋 公 于 夫 锺 。 无 传 。 夫 锺 , 成 地 。 ○ 夫 音 扶 。冬 , 十 有 二 月 , 公 会 宋 公 于 阚 。 无 传 。 阚 , 鲁 地 , 在 东 平 须 昌 县 东 南 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 须 , 宣 逾 反 。【 传 】 十 一 年 , 春 , 齐 、 卫 、 郑 、 宋 盟 于 恶 曹 。 ( 宋 不 书 , 经 阙 。 )[ 疏 ] 注 “ 宋 不 书 经 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 丘 明 作 传 本 以 解 经 , 经 、 传 不 同 , 皆 传 是 其 实 , 今 传 有 宋 而 经 无 宋 , 知 是 经 之 阙 文 。 宋 为 大 国 , 传 处 郑 下 , 是 史 文 旧 阙 , 传 先 举 经 之 所 有 , 乃 以 阙 者 实 之 , 故 后 言 宋 耳 , 非 谓 盟 之 序 列 宋 在 下 也 。 服 虔 以 为 不 书 宋 , 宋 后 盟 。 宋 若 后 盟 , 盟 本 无 宋 , 传 不 得 言 齐 、 卫 、 郑 、 宋 为 此 盟 也 。 传 之 上 下 例 不 虚 举 经 文 , 举 此 盟 者 , 为 经 阙 宋 故 也 。  楚 屈 瑕 将 盟 贰 、 轸 。 贰 、 轸 , 二 国 名 。 ○ 屈 , 居 勿 反 。 楚 大 夫 氏 。 贰 , 音 二 ; 轸 , 之 忍 反 : 皆 国 名 。 郧 人 军 於 蒲 骚 , 将 与 随 、 绞 、 州 、 蓼 伐 楚 师 。 郧 国 在 江 夏 , 云 杜 县 东 南 有 郧 城 。 蒲 骚 , 郧 邑 。 绞 , 国 名 。 州 国 , 在 南 郡 华 容 县 东 南 。 蓼 国 , 今 义 阳 棘 阳 县 东 南 湖 阳 城 。 ○ 郧 , 音 云 , 国 名 。 骚 , 音 萧 , 又 音 縿 。 绞 , 古 卯 反 。 蓼 , 音 了 , 本 或 作 鄝 , 同 。 随 、 绞 、 州 、 蓼 , 四 国 名 。 夏 , 户 雅 反 。 郧 , 本 亦 作 涢 , 音 云 。 棘 , 纪 力 反 。 湖 音 胡 。 莫 敖 患 之 。 莫 敖 , 楚 官 名 , 即 屈 瑕 。 ○ 敖 , 五 刀 反 。 斗 廉 曰 : “ 郧 人 军 其 郊 , 必 不 诫 , 且 日 虞 四 邑 之 至 也 。 虞 , 度 也 。 四 邑 : 随 、 绞 、 州 、 蓼 也 。 邑 亦 国 也 。 ○ 且 日 , 人 逸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 注 “ 邑 亦 国 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 书 》 云 “ 欲 宅 洛 邑 ” , 传 每 云 “ 敝 邑 ” 是 也 。  君 次 於 郊 郢 , 以 御 四 邑 。 君 谓 屈 瑕 也 。 郊 郢 , 楚 地 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 以 政 反 。[ 疏 ] 注 “ 君 谓 屈 瑕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 · 坊 记 》 云 : “ 礼 , 君 不 称 天 , 大 夫 不 称 君 , 恐 民 之 惑 也 。 ” 然 则 大 夫 不 得 称 君 , 此 谓 屈 瑕 为 君 者 , 楚 僣 王 号 , 县 尹 称 公 , 故 呼 卿 为 君 。 大 夫 正 法 当 呼 为 主 。 昭 元 年 传 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 相 晋 国 ” , 是 其 事 也 。 祁 盈 之 臣 谓 祁 盈 为 君 , 伯 有 之 臣 谓 伯 有 为 公 , 是 家 臣 称 其 主 耳 。  我 以 锐 师 宵 加 於 郧 。 郧 有 虞 心 , 而 恃 其 城 , 恃 近 其 城 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] “ 郧 有 虞 心 ” 。○ 正 义 曰 : 郧 人 曰 虞 四 邑 之 至 , 冀 其 与 已 合 势 , 有 虞 度 外 援 之 心 , 而 又 自 恃 近 城 , 故 无 斗 志 。  莫 有 斗 志 。 若 败 郧 师 , 四 邑 必 离 。 ” 莫 敖 曰 : “ 盍 请 济 师 於 王 ? ” 盍 , 何 不 也 。 济 , 益 也 。 ○ 盍 , 户 各 反 。 济 , 笺 计 反 。 对 曰 : “ 师 克 在 和 , 不 在 众 。 商 、 周 之 不 敌 , 君 之 所 闻 也 。 商 , 纣 也 。 周 武 王 也 。 传 曰 : “ 武 王 有 乱 臣 十 人 。 纣 有 亿 兆 夷 人 。 ” ○ 亿 , 於 力 反 。[ 疏 ] 注 “ 商 纣 ” 至 “ 夷 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 古 文 尚 书 · 泰 誓 》 曰 : “ 受 有 亿 兆 夷 人 , 离 心 离 德 。 予 有 乱 臣 十 人 , 同 心 同 德 。 ” 昭 二 十 四 年 传 引 之 云 “ 亦 有 离 德 ” , 已 与 本 小 殊 , 此 注 改 “ 予 ” 为 “ 武 王 ” , 又 倒 其 先 后 者 , 便 文 耳 , 虽 言 传 曰 , 非 传 本 文 。 刘 炫 云 : 欲 以 证 商 、 周 之 不 敌 , 故 先 少 而 后 多 , 非 便 文 。  成 军 以 出 , 又 何 济 焉 ? ” 莫 敖 曰 : “ 卜 之 。 ” 对 曰 : “ 卜 以 决 疑 。 不 疑 何 卜 ? ” 遂 败 郧 师 於 蒲 骚 , 卒 盟 而 还 。 卒 盟 贰 、 轸 。郑 昭 公 之 败 北 戎 也 , 在 六 年 。 齐 人 将 妻 之 , 昭 公 辞 。 祭 仲 曰 : “ 必 取 之 ! 君 多 内 宠 , 子 无 大 援 , 将 不 立 。 三 公 子 , 皆 君 也 。 ” 子 突 、 子 亹 、 子 仪 之 母 皆 有 宠 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 注 同 。 援 , 於 眷 反 。 亹 , 亡 匪 反 , 本 或 作 斖 。 弗 从 。夏 , 郑 庄 公 卒 。 初 , 祭 封 人 仲 足 有 宠 於 庄 公 , 祭 , 郑 地 , 陈 留 长 垣 县 东 北 有 祭 城 。 封 人 , 守 封 疆 者 , 因 以 所 守 为 氏 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 庄 公 使 为 卿 。 为 公 娶 邓 曼 , 生 昭 公 , 故 祭 仲 立 之 。 曼 , 邓 姓 。 ○ 为 公 , 于 伪 反 。 曼 音 万 。 宋 雍 氏 女 於 郑 庄 公 , 曰 雍 姞 , 生 厉 公 。 雍 氏 , 姞 姓 , 宋 大 夫 也 。 以 女 妻 人 曰 女 。 ○ 雍 , 音 於 恭 反 。 女 , 音 尼 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 姞 , 音 其 吉 反 , 又 音 其 秩 反 。 雍 氏 宗 有 宠 於 宋 庄 公 , 故 诱 祭 仲 而 执 之 , 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 见 诱 而 以 行 人 应 命 。 ○ 应 , 应 对 之 应 。[ 疏 ] 注 “ 祭 仲 ” 至 “ 应 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 诱 而 执 之 , 则 祭 仲 被 诱 如 宋 , 在 宋 见 执 , 执 不 在 会 , 知 非 会 也 。 被 诱 而 往 , 知 非 聘 也 。 直 为 见 诱 而 以 行 人 应 彼 宋 命 也 。 行 人 , 谓 行 往 宋 耳 。 刘 炫 云 : “ 杜 欲 成 不 称 行 人 之 义 , 故 以 行 人 言 之 。 ”  曰 : “ 不 立 突 , 将 死 ! ” 亦 执 厉 公 而 求 赂 焉 。 祭 仲 与 宋 人 盟 , 以 厉 公 归 而 立 之 。秋 , 九 月 , 丁 亥 , 昭 公 奔 卫 。 已 亥 , 厉 公 立 。【 经 】 十 有 二 年 , 春 , 正 月 。夏 , 六 月 , 壬 寅 , 公 会 杞 侯 、 莒 子 , 盟 于 曲 池 。 曲 池 , 鲁 地 。 鲁 国 汶 阳 县 北 有 曲 水 亭 。 ○ 汶 音 问 。秋 , 七 月 , 丁 亥 , 公 会 宋 公 、 燕 人 , 盟 于 穀 丘 。 穀 丘 , 宋 地 。 燕 人 , 南 燕 大 夫 。八 月 , 壬 辰 , 陈 侯 跃 卒 。 无 传 。 厉 公 也 。 十 一 年 与 鲁 大 夫 盟 於 折 。 不 书 葬 , 鲁 不 会 也 。 壬 辰 , 七 月 二 十 三 日 , 书 於 八 月 , 从 赴 。 ○ 跃 , 羊 略 反 。[ 疏 ] 注 “ 厉 公 ” 至 “ 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 跃 为 厉 公 , 《 世 本 》 文 也 。 庄 二 十 二 年 传 曰 : “ 陈 厉 公 , 蔡 出 也 。 故 蔡 人 杀 五 父 而 立 之 。 ” 五 父 即 佗 。 六 年 杀 佗 而 厉 公 立 也 。 《 陈 世 家 》 以 佗 与 五 父 为 二 人 , 言 “ 蔡 人 为 佗 杀 五 父 及 桓 公 大 于 免 而 立 佗 , 是 为 厉 公 。 立 七 年 , 大 子 免 之 三 弟 跃 、 林 、 杵 臼 共 弑 厉 公 而 跃 立 , 是 为 利 公 。 利 公 立 五 月 卒 , 林 立 , 是 为 庄 公 ” 。 案 传 五 父 佗 一 人 , 而 《 世 家 》 以 为 二 人 。 案 经 蔡 人 杀 佗 在 桓 公 卒 之 明 年 , 不 得 为 佗 立 七 年 也 。 佗 以 六 年 见 杀 , 跃 以 此 年 始 卒 , 不 得 为 跃 立 五 月 也 。 既 以 佗 为 厉 公 , 又 妄 称 跃 为 利 公 , 《 世 本 》 本 无 利 公 , 皆 是 马 迁 妄 说 。 束 晢 言 马 迁 分 一 人 以 为 两 人 , 以 无 为 有 , 谓 此 事 也 。 壬 辰 是 七 月 二 十 三 日 , 上 有 七 月 , 书 於 八 月 之 下 , 如 此 类 者 , 注 皆 谓 之 日 误 。 今 云 从 赴 者 , 以 其 终 不 可 通 , 益 欲 两 解 故 也 。 以 五 年 正 月 甲 戌 已 丑 陈 侯 鲍 卒 , 甲 戌 非 正 月 之 日 , 而 以 正 月 起 文 , 传 言 再 赴 , 是 赴 以 正 月 也 , 彼 以 十 二 月 之 日 为 正 月 赴 鲁 , 知 赴 者 或 有 以 前 月 之 日 从 后 月 而 赴 , 故 因 此 以 示 别 意 。  公 会 宋 公 于 虚 。 虚 , 宋 地 。 ○ 虚 , 去 鱼 反 。冬 , 十 有 一 月 , 公 会 宋 公 于 龟 。 龟 , 宋 地 。丙 戌 , 公 会 郑 伯 , 盟 于 武 父 。 武 父 , 郑 地 。 陈 留 济 阳 县 东 北 有 武 父 城 。 ○ 父 音 甫 , 地 名 。 有 父 字 者 皆 同 甫 音 。丙 戌 , 卫 侯 晋 卒 。 无 传 。 重 书 丙 戌 , 非 义 例 , 因 史 成 文 也 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 重 , 直 用 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 重 书 ” 至 “ 以 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 中 唯 此 重 书 日 , 其 馀 亦 应 有 一 日 两 事 , 各 书 日 者 , 但 更 无 其 日 , 不 可 复 知 。 计 赴 告 之 体 , 本 应 皆 以 日 告 史 官 , 书 策 复 应 各 书 其 日 , 但 他 国 之 告 , 或 有 详 略 , 鲁 史 记 注 多 违 旧 章 , 致 使 日 与 不 日 无 复 定 准 。 及 其 仲 尼 书 经 , 不 以 日 月 褒 贬 , 或 略 或 详 , 非 此 所 急 , 故 日 月 详 略 皆 依 旧 文 。 此 重 书 丙 戌 , 非 是 义 例 , 以 旧 史 所 重 , 故 因 史 成 文 耳 。  十 有 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 。 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 也 。 庄 十 一 年 传 例 曰 “ 皆 陈 曰 战 ” 。 尢 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 既 书 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 例 , 战 不 言 伐 , 以 其 伐 可 知 , 故 略 其 文 也 。 伐 者 , 讨 有 罪 之 辞 。 言 战 又 言 伐 者 , 皆 是 罪 彼 所 伐 之 国 , 此 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 , 言 以 锺 鼓 声 其 罪 而 伐 之 , 彼 不 服 罪 , 而 反 与 我 战 , 所 以 深 责 之 也 。 庄 二 十 八 年 , 齐 人 伐 卫 , 卫 人 及 齐 人 战 , 此 文 亦 当 如 彼 , 宜 云 及 宋 人 战 , 今 直 言 战 于 宋 者 , 尤 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 “ 皆 陈 曰 战 ” , 战 是 敌 辞 , 不 言 及 宋 战 , 不 使 宋 得 敌 也 。 十 年 , 郎 之 战 , 我 有 礼 , 彼 无 礼 , 齐 、 郑 无 辞 以 罪 我 , 不 令 我 与 彼 敌 , 彼 自 独 战 为 文 。 此 战 , 我 有 信 而 宋 无 信 , 我 有 辞 以 责 宋 , 不 使 宋 敢 敌 我 , 我 自 独 战 为 文 。 郎 战 我 有 辞 , 故 言 战 不 言 伐 。 此 战 宋 无 辞 , 故 言 伐 不 言 与 宋 战 。 二 者 虽 文 皆 独 战 , 而 义 存 彼 此 , 俱 是 善 恶 有 殊 , 不 得 相 敌 故 也 。  【 传 】 十 二 年 , 夏 , “ 盟 于 曲 池 ” , 平 杞 、 莒 也 。 ( 隐 四 年 , 莒 人 伐 杞 , 自 是 遂 不 平 。 )公 欲 平 宋 、 郑 。 秋 , 公 及 宋 公 盟 于 句 渎 之 丘 。 句 渎 之 丘 , 即 穀 丘 也 。 宋 以 立 厉 公 故 , 多 责 赂 於 郑 。 郑 人 不 堪 , 故 不 平 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 渎 音 豆 。 宋 成 未 可 知 也 , 故 又 会 于 虚 。 冬 , 又 会 于 龟 。 宋 公 辞 平 。 故 与 郑 伯 盟 于 武 父 , 宋 公 贪 郑 赂 , 故 与 公 三 会 , 而 卒 辞 不 与 郑 平 。 遂 帅 师 而 伐 宋 , 战 焉 , 宋 无 信 也 。 君 子 曰 : “ 苟 信 不 继 , 盟 无 益 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 君 子 屡 盟 , 乱 是 用 长 。 ’ 无 信 也 。 ” 《 诗 · 小 雅 》 。 言 无 信 故 数 盟 , 数 盟 则 情 疏 , 情 疏 而 憾 结 , 故 云 长 乱 。 ○ 屡 , 力 俱 反 , 本 又 作 娄 , 音 同 。 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 数 音 朔 , 下 同 。 憾 , 户 暗 反 。楚 伐 绞 , 军 其 南 门 。 莫 敖 屈 瑕 曰 : “ 绞 小 而 轻 , 轻 则 寡 谋 , 请 无 扞 采 樵 者 以 诱 之 。 ” 扞 , 卫 也 。 樵 , 薪 也 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。 扞 , 户 旦 反 。 樵 , 在 遥 反 。 从 之 。 绞 人 获 三 十 人 。 获 楚 人 也 。 明 日 , 绞 人 争 出 , 驱 楚 役 徒 於 山 中 。 楚 人 坐 其 北 门 , 而 覆 诸 山 下 , 坐 犹 守 也 。 覆 , 设 伏 兵 而 待 之 。 ○ 覆 , 扶 又 反 , 注 同 。 大 败 之 , 为 城 下 之 盟 而 还 。 城 下 盟 , 诸 侯 所 深 耻 。[ 疏 ] 注 “ 城 下 ” 至 “ 深 耻 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 十 五 年 , 楚 围 宋 。 传 称 华 元 谓 子 反 曰 : “ 敝 邑 易 子 而 食 , 析 骸 以 爨 。 虽 然 , 城 下 之 盟 , 有 以 国 毙 , 不 能 从 也 。 ” 宁 以 国 毙 , 不 肯 从 城 下 之 盟 , 是 其 深 耻 也 。 必 为 深 耻 者 , 诸 侯 当 好 事 四 邻 , 以 卫 社 稷 , 相 时 而 动 , 量 力 而 行 。 今 乃 构 怨 彊 敌 , 兵 临 城 下 , 力 屈 势 沮 , 求 服 受 盟 , 是 其 不 知 之 甚 , 将 为 邻 国 所 笑 , 故 深 耻 之 。  伐 绞 之 役 , 楚 师 分 涉 於 彭 。 彭 水 在 新 城 昌 魏 县 。[ 疏 ] 注 “ 彭 水 ” 至 “ 魏 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 彭 水 出 新 城 昌 魏 县 , 东 北 至 南 乡 筑 阳 县 入 汉 。 ”  罗 人 欲 伐 之 , 使 伯 嘉 谍 之 , 三 巡 数 之 。 罗 , 熊 姓 国 , 在 宜 城 县 西 山 中 , 后 徙 南 郡 枝 江 县 。 伯 嘉 , 罗 大 夫 。 谍 , 伺 也 。 巡 , 徧 也 。 ○ 谍 , 徒 协 反 。 数 , 色 主 反 。 枝 , 质 而 反 。 伺 音 笥 。 徧 音 遍 。[ 疏 ] 注 “ 罗 熊 ” 至 “ 徧 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 罗 , 熊 姓 ” , 《 世 本 》 文 也 。 《 说 文 》 云 : “ 谍 , 军 中 反 间 也 。 ” 谓 诈 为 敌 国 之 人 , 入 其 军 中 , 伺 间 隙 以 反 报 其 主 , 故 此 训 谍 为 伺 , 而 兵 书 谓 之 “ 反 间 ” 也 。 巡 , 徧 也 , 谓 巡 绕 徧 行 之 。  【 经 】 十 有 三 年 , 春 , 二 月 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 。 已 巳 , 及 齐 侯 、 宋 公 、 卫 侯 、 燕 人 战 。 齐 师 、 宋 师 、 卫 师 、 燕 师 败 绩 。 ( 大 崩 曰 败 绩 , 例 在 庄 十 一 年 。 或 称 人 , 或 称 师 , 史 异 辞 也 。 卫 宣 公 未 葬 , 惠 公 称 侯 以 接 邻 国 , 非 礼 也 。 )[ 疏 ] “ 公 会 ” 至 “ 败 绩 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 宋 多 责 赂 於 郑 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 , 与 宋 、 卫 、 燕 战 ” 。 然 则 此 战 之 兴 , 本 由 宋 、 郑 相 怨 , 虽 复 各 连 同 好 , 当 以 宋 、 郑 为 主 。 其 序 纪 在 郑 上 , 宋 处 齐 下 者 , 若 鲁 人 不 与 , 而 邻 国 自 行 , 则 以 主 兵 为 先 。 若 与 鲁 同 行 , 鲁 史 所 记 , 则 当 以 鲁 为 主 , 不 得 复 先 主 兵 , 亦 既 不 先 主 兵 , 即 以 大 小 为 序 , 故 纪 先 郑 也 。 宋 使 齐 为 主 , 犹 隐 四 年 州 吁 伐 郑 , 使 宋 为 主 , 故 齐 先 宋 。 此 以 公 在 会 , 故 不 以 主 兵 为 先 , 尊 卑 为 序 , 故 纪 在 郑 先 。 若 然 , 庄 二 十 六 年 , 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 , 杜 云 : “ 宋 主 兵 , 故 序 齐 上 。 ” 彼 鲁 亦 在 , 而 先 主 兵 者 , 彼 是 鲁 之 微 人 所 会 之 国 , 又 少 , 此 则 公 自 在 会 , 及 所 战 之 国 , 历 序 又 多 , 故 不 与 彼 同 也 。 战 称 将 , 败 称 师 , 是 史 策 之 常 法 也 。 史 所 以 然 者 , 师 是 将 之 所 帅 , 战 则 举 将 为 重 , 败 则 群 师 尽 崩 , 固 当 举 师 言 败 。 若 其 败 还 书 将 , 则 是 将 身 独 败 , 无 以 见 师 之 大 崩 , 故 战 则 称 将 , 败 则 称 师 , 言 其 众 师 尽 败 , 非 独 将 身 败 也 。 此 燕 人 谓 将 也 , 楚 子 伤 目 , 故 称 楚 子 败 绩 , 此 若 云 燕 人 败 绩 , 则 是 燕 将 身 伤 , 以 此 不 得 不 称 师 败 。 唯 庄 二 十 八 年 , “ 卫 人 败 绩 ” , 违 常 文 耳 。○ 注 “ 大 崩 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 史 异 辞 者 , 决 庄 二 十 八 年 , 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 也 。 此 败 称 师 , 而 彼 败 称 人 , 是 史 异 辞 也 。 史 非 一 人 , 立 辞 自 异 , 非 褒 贬 之 例 也 。 此 二 者 於 理 则 师 是 而 人 非 , 但 不 以 为 义 , 故 合 各 从 其 本 耳 。 杜 以 既 葬 为 成 君 , 虽 则 逾 年 , 犹 待 葬 讫 , 故 以 惠 公 为 非 礼 。 《 释 例 》 曰 : “ 父 虽 未 葬 , 丧 服 在 身 , 逾 年 则 於 其 国 内 即 位 称 君 , 伐 郑 之 役 , 宋 公 、 卫 侯 是 也 。 《 春 秋 》 书 鲁 事 , 皆 逾 年 即 位 称 公 , 不 可 旷 年 无 君 , 则 知 他 国 亦 同 然 。 据 父 未 葬 , 於 其 国 内 虽 得 伸 其 尊 , 若 以 接 邻 国 , 则 违 礼 失 制 也 。 ” 是 言 先 君 未 葬 , 则 不 得 称 爵 成 君 以 接 邻 国 也 。 杜 言 违 礼 失 制 , 礼 制 亦 无 明 文 。 案 文 八 年 , 八 月 , 天 王 崩 。 九 年 , 春 , 毛 伯 来 求 金 。 传 曰 : “ 不 书 王 命 , 未 葬 也 。 ” 彼 以 逾 年 未 葬 , 不 得 称 王 命 使 , 是 其 礼 制 未 可 , 以 此 知 接 邻 国 , 则 违 礼 制 也 。  三 月 , 葬 卫 宣 公 。 无 传 。夏 , 大 水 。 无 传 。秋 , 七 月 。冬 , 十 月 。【 传 】 十 三 年 春 , 楚 屈 瑕 伐 罗 , 斗 伯 比 送 之 。 还 , 谓 其 御 曰 : “ 莫 敖 必 败 , 举 趾 高 , 心 不 固 矣 。 ” ( 趾 , 足 也 。 ) 遂 见 楚 子 曰 : “ 必 济 师 。 ” ( 难 言 屈 瑕 将 败 , 故 以 益 师 讽 谏 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 齐 , 笺 计 反 。 难 , 乃 旦 反 。 讽 , 方 凤 反 。 本 亦 作 风 。 楚 子 辞 焉 。 不 解 其 旨 , 故 拒 之 。 ○ 解 , 户 买 反 。 ) 入 告 夫 人 邓 曼 , 邓 曼 曰 : “ 大 夫 其 非 众 之 谓 , ( 邓 曼 , 楚 武 王 夫 人 。 言 伯 比 意 不 在 於 益 众 也 。 ) 其 谓 君 抚 小 民 以 信 , 训 诸 司 以 德 , 而 威 莫 敖 以 刑 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 , 将 自 用 也 , ( 狃 , 忕 也 。 蒲 骚 在 十 一 年 。 ○ 狃 , 女 久 反 。 忕 , 时 世 反 。 又 时 设 反 。 ) 必 小 罗 。 君 若 不 镇 抚 , 其 不 设 备 乎 ? 夫 固 谓 君 训 众 而 好 镇 抚 之 , ( 抚 小 民 以 信 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 又 如 字 。 ) 召 诸 司 而 劝 之 以 令 德 , ( 训 诸 司 以 德 也 。 ) 见 莫 敖 而 告 诸 天 之 不 假 易 也 。 ( 诸 , 之 也 , 言 天 不 借 贷 慢 易 之 人 , 威 莫 敖 以 刑 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 借 , 子 夜 反 。 贷 , 他 代 反 。 慢 , 武 谏 反 。 ) 不 然 , 夫 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 ? ” 楚 子 使 赖 人 追 之 , 不 及 。 ( 赖 国 在 义 阳 随 县 。 赖 人 , 仕 於 楚 者 。 尽 , 津 忍 反 。 此 类 可 以 意 求 。 )[ 疏 ] “ 大 夫 ” 至 “ 行 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 夫 伯 比 言 济 众 者 , 非 益 众 之 谓 也 。 其 此 伯 比 之 意 , 当 谓 君 宜 抚 慰 小 人 士 卒 以 言 信 也 , 教 训 诸 司 长 率 以 令 德 , 而 威 惧 莫 敖 以 刑 罚 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 。 狃 , 贯 也 , 贯 於 蒲 骚 之 得 胜 , 遂 恃 胜 以 为 常 , 将 自 用 其 心 , 不 受 规 谏 , 必 轻 小 罗 国 以 为 无 能 , 君 若 不 以 言 辞 刑 罚 镇 重 抚 慰 之 , 莫 敖 其 将 不 设 备 乎 ! 夫 谓 伯 比 。 伯 比 之 意 , 固 当 谓 君 教 训 众 民 而 好 以 言 辞 镇 抚 之 , 召 军 之 诸 司 而 劝 勉 之 以 善 德 。 见 莫 敖 而 告 之 , 道 上 天 之 意 不 借 贷 慢 易 之 人 , 不 使 慢 易 之 人 得 胜 , 言 其 必 须 敬 惧 也 , 其 意 当 如 此 耳 。 若 其 不 然 , 此 伯 比 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 , 而 更 请 益 师 乎 ?○ 注 “ 狃 , 忕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 狃 , 狎 也 ” , “ 忕 , 习 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 贯 , 忕 也 ” 。 今 俗 语 皆 然 , 则 狃 、 忕 皆 贯 习 之 义 , 以 贯 得 胜 则 轻 易 前 敌 , 将 自 用 其 意 , 不 复 持 重 。  莫 敖 使 徇 于 师 曰 : “ 谏 者 有 刑 。 ” 徇 , 宣 令 也 。 ○ 徇 , 似 俊 反 。 及 鄢 , 乱 次 以 济 。 鄢 水 , 在 襄 阳 宜 城 县 入 汉 。 ○ 鄢 , 於 晚 反 , 又 於 万 反 。 乱 次 以 济 。 本 或 作 “ 乱 次 以 济 其 水 ” 。[ 疏 ] 注 “ 鄢 水 ” 至 “ 入 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 鄢 水 出 新 城 沶 乡 县 , 东 南 经 襄 阳 , 至 宜 城 县 入 汉 。 ”  遂 无 次 , 且 不 设 备 。 及 罗 , 罗 与 卢 戎 两 军 之 , 卢 戎 , 南 蛮 。 ○ 庐 , 如 字 , 本 或 作 卢 , 音 同 。 大 败 之 。 莫 敖 缢 于 荒 谷 。 群 帅 囚 于 冶 父 , 缢 , 自 经 也 。 荒 谷 、 冶 父 皆 楚 地 。 ○ 缢 , 一 豉 反 。 荒 , 如 字 , 本 或 作 巟 , 音 同 。 冶 , 音 也 。 以 听 刑 。 楚 子 曰 : “ 孤 之 罪 也 ! ” 皆 免 之 。宋 多 责 赂 於 郑 , 立 突 赂 。 郑 不 堪 命 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 与 宋 、 卫 、 燕 战 。 不 书 所 战 , 后 也 。 公 后 地 期 而 及 其 战 , 故 不 书 所 战 之 地 。[ 疏 ] 注 “ 公 后 ” 至 “ 之 地 ” 。○ 正 义 曰 : 两 敌 将 战 , 必 豫 期 战 地 , 公 未 见 纪 、 郑 , 纪 、 郑 已 与 齐 、 宋 先 设 战 期 , 公 不 及 设 期 , 唯 及 其 战 。 故 言 战 而 不 书 所 战 之 地 , 言 此 地 非 公 所 期 , 故 不 书 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 桓 十 三 年 , 战 不 书 所 , 所 者 , 期 战 所 在 之 地 也 。 公 会 战 而 后 其 期 , 犹 及 诸 侯 , 共 其 成 败 , 故 备 书 诸 国 而 不 书 地 。 成 十 六 年 传 曰 : ‘ 战 之 日 , 齐 国 佐 至 於 师 。 ’ 此 其 类 也 。 然 则 诸 战 书 日 者 , 日 即 从 月 , 计 此 经 当 云 ‘ 二 月 , 已 已 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 ’ , 今 退 已 已 於 郑 伯 之 下 者 , 《 春 秋 》 之 例 , 公 之 出 会 , 例 多 以 月 , 要 盟 、 战 败 , 例 多 以 日 , 故 已 已 之 文 在 公 会 纪 侯 郑 伯 之 下 。 ‘ 十 二 年 , 十 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 ’ , 亦 其 类 也 。 ” 服 虔 云 : “ 下 日 者 , 公 至 而 后 定 战 日 。 ” 地 之 与 日 当 同 时 设 期 , 公 既 不 及 期 地 , 安 得 及 期 日 也 ? 刘 炫 云 : “ 公 会 纪 、 郑 , 告 庙 而 行 , 始 行 即 书 会 也 。 其 战 之 日 , 则 战 罢 乃 告 庙 。 史 官 虽 连 并 其 文 , 而 存 其 本 旨 , 已 巳 是 战 日 , 故 下 日 以 附 战 。 ”  郑 人 来 请 脩 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 。【 经 】 十 有 四 年 , 春 , 正 月 , 公 会 郑 伯 于 曹 。 ( 脩 十 二 年 武 父 之 好 。 以 曹 地 , 曹 与 会 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 与 音 预 。 )无 冰 。 无 传 。 书 , 时 失 。夏 , 五 。 不 书 月 , 阙 文 。 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 。秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 御 廪 , 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 天 火 曰 灾 。 例 在 宣 十 六 年 。 ○ 廪 , 力 锦 反 , 仓 也 。[ 疏 ] 注 “ 御 廪 ” 至 “ 六 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 。 书 , 不 害 也 ” 。 明 尝 之 所 用 是 御 廪 之 所 藏 也 。 《 礼 记 · 祭 义 》 云 : “ 天 子 为 藉 千 亩 , 诸 侯 百 亩 , 躬 秉 耒 , 以 事 天 地 山 川 , 社 稷 先 古 , 敬 之 至 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 亲 耕 , 以 共 粢 盛 。 王 后 亲 蚕 , 以 共 祭 服 。 国 非 无 良 农 工 女 也 , 以 为 人 之 所 尽 , 事 其 祖 祢 , 不 若 以 已 所 自 亲 者 也 。 ” 《 月 令 》 “ 季 秋 , 乃 命 冢 宰 , 藏 帝 藉 之 收 於 神 仓 ” , 郑 玄 云 : “ 重 粢 盛 之 委 也 , 帝 藉 所 耕 千 亩 也 , 藏 祭 祀 之 穀 , 故 为 神 仓 。 ” 以 此 诸 文 , 知 御 廪 , 藏 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 廪 即 仓 之 别 名 。 《 周 礼 》 廪 人 为 仓 人 之 长 , 其 职 曰 “ 大 祭 祀 , 则 共 其 接 盛 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 读 为 扱 , 扱 以 授 舂 人 。 大 祭 祀 之 穀 , 藉 田 之 收 藏 於 神 仓 者 , 不 以 给 小 用 。 ” 是 公 所 亲 耕 之 粟 , 拟 共 祭 祀 , 藏 於 仓 廪 , 故 谓 之 御 廪 。 灾 其 屋 而 不 损 其 穀 , 故 曰 “ 书 , 不 害 也 ” 。  乙 亥 , 尝 。 先 其 时 , 亦 过 也 。 既 戒 日 致 齐 , 廪 虽 灾 , 苟 不 害 嘉 穀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 。 ○ 先 , 悉 荐 反 , 又 如 字 。 齐 , 侧 皆 反 。[ 疏 ] 注 “ 先 其 ” 至 “ 示 法 ” 。○ 正 义 曰 : 八 月 建 未 未 是 始 杀 , 故 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。 《 周 礼 · 大 宰 》 : 祀 五 帝 , “ 前 期 十 日 , 帅 执 事 而 卜 日 , 遂 戒 ” 。 享 先 王 , 亦 如 之 。 郑 玄 云 : “ 十 日 者 容 散 齐 , 七 日 致 齐 三 日 。 ” 壬 申 在 乙 亥 之 前 三 日 , 是 致 齐 之 初 日 也 。 既 已 戒 日 致 齐 , 御 廪 虽 灾 , 苟 其 不 害 嘉 穀 , 有 穀 可 以 共 祭 祀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 也 。 若 害 穀 , 则 当 废 , 不 可 苟 用 他 穀 故 也 。 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 但 书 过 , 已 有 成 例 , 故 传 指 言 不 害 。 故 沈 氏 云 : “ 杜 以 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 传 何 以 专 言 不 害 ? 此 丘 明 之 意 , 若 非 先 时 有 灾 不 害 亦 书 , 若 非 御 廪 有 灾 先 时 亦 书 , 进 退 明 例 也 。 ” 服 虔 云 : “ 鲁 以 壬 申 被 灾 , 至 乙 亥 而 尝 , 不 以 灾 害 为 恐 。 ” 故 卫 难 杜 云 : “ 若 救 之 则 息 , 不 害 嘉 穀 , 则 传 当 有 救 火 之 文 。 若 如 宋 灾 , 传 举 救 火 。 今 直 言 不 害 , 明 知 不 以 灾 为 害 。 ” 杜 必 为 不 害 嘉 穀 者 , 秦 氏 答 云 : “ 传 所 以 不 载 救 火 者 , 传 以 指 释 经 文 , 略 举 其 要 , 所 以 不 载 救 火 , 至 於 宋 、 郑 之 灾 , 彼 由 简 牍 备 载 , 详 略 不 等 , 不 可 相 难 也 。 ”  冬 , 十 有 二 月 , 丁 已 , 齐 侯 禄 父 卒 。 无 传 。 隐 六 年 盟 於 艾 。宋 人 以 齐 人 、 蔡 人 、 卫 人 、 陈 人 伐 郑 。 凡 师 能 左 右 之 曰 “ 以 ” , 例 在 僖 二 十 六 年 。【 传 】 十 四 年 , 春 , 会 于 曹 。 曹 人 致 饩 , 礼 也 。 ( 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 。 )[ 疏 ] 注 “ 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 外 内 饔 皆 掌 割 亨 之 事 。 亨 人 给 外 内 饔 之 爨 亨 煮 。 饔 者 煮 肉 之 名 , 知 熟 曰 饔 。 哀 二 十 四 年 传 称 晋 人 饩 臧 石 牛 , 以 生 牛 赐 之 , 知 生 曰 饩 。 又 《 聘 礼 》 致 饔 饩 五 牢 , 饪 一 牢 , 腥 二 牢 , 饩 二 牢 。 饪 是 熟 肉 。 腥 是 生 肉 , 知 饩 是 未 杀 。 郑 玄 以 为 生 牲 曰 饩 , 唯 瓠 。 叶 笺 云 : 腥 曰 饩 , 欲 以 牵 为 牵 行 , 故 饩 为 已 杀 , 非 定 解 也 。 定 解 犹 以 生 为 饩 。 传 诸 言 饩 者 , 皆 致 生 物 於 宾 也 。  夏 , 郑 子 人 来 寻 盟 , 且 脩 曹 之 会 。 子 人 即 弟 语 也 , 其 后 为 子 人 氏 。“ 秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 ” 。 书 , 不 害 也 。 灾 其 屋 , 救 之 则 息 , 不 及 穀 , 故 曰 “ 书 不 害 ” 。冬 , 宋 人 以 诸 侯 伐 郑 , 报 宋 之 战 也 。 在 十 二 年 。 焚 渠 门 , 入 , 及 大 逵 。 渠 门 , 郑 城 门 。 逵 , 道 方 九 轨 。 ○ 逵 , 九 龟 反 。 伐 东 郊 , 取 牛 首 。 东 郊 , 郑 郊 。 牛 首 , 郑 邑 。 以 大 官 之 椽 归 , 为 卢 门 之 椽 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 卢 门 , 宋 城 门 。 告 伐 而 不 告 入 、 取 , 故 不 书 。 ○ 大 音 泰 。 椽 , 直 专 反 , 榱 也 。 圆 曰 椽 , 方 曰 桷 。 《 说 文 》 云 : “ 周 谓 之 椽 , 齐 、 鲁 谓 之 桷 。 ”【 经 】 十 有 五 年 , 春 , 二 月 , 天 王 使 家 父 来 求 车 。三 月 , 乙 未 , 天 王 崩 。 无 传 。 桓 王 也 。夏 , 四 月 , 已 巳 , 葬 齐 僖 公 。 无 传 。 五 月 , 郑 伯 突 出 奔 蔡 。 突 既 篡 立 , 权 不 足 以 自 固 , 又 不 能 倚 任 祭 仲 , 反 与 小 臣 造 贼 盗 之 计 , 故 以 自 奔 为 文 , 罪 之 也 。 例 在 昭 三 年 。 ○ 倚 , 於 绮 反 。[ 疏 ] 注 “ 突 既 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 诸 侯 出 奔 , 皆 被 逐 而 出 , 非 自 出 也 。 旧 史 书 臣 以 逐 君 , 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 责 其 不 能 自 固 , 皆 以 自 奔 为 文 , 以 故 此 注 迹 突 之 恶 , 言 其 罪 之 之 意 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 ” , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 卫 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 , 名 在 诸 侯 之 策 , 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 更 没 逐 者 主 名 , 以 自 奔 为 文 , 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 ” 言 其 所 犯 处 多 非 徒 逐 者 , 独 恶 君 不 能 君 , 故 臣 亦 不 臣 。 臣 之 逐 君 , 其 罪 已 著 , 没 其 臣 名 , 独 见 君 罪 , 言 罪 不 纯 在 其 臣 故 也 。 卫 献 公 出 奔 不 名 , 郑 伯 突 及 北 燕 伯 款 、 蔡 侯 朱 等 皆 书 名 者 , 从 彼 告 辞 。 故 《 释 例 》 曰 : “ 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 随 赴 而 书 之 , 义 在 彼 不 在 此 也 。 ” 言 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 自 奔 即 是 身 罪 , 名 与 不 名 , 不 复 著 义 , 故 从 告 也 。 昭 三 年 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ’ , 罪 之 也 。 ” 是 变 例 也 。  郑 世 子 忽 复 归 于 郑 。 忽 实 居 君 位 , 故 今 还 以 复 其 位 之 例 为 文 也 。 称 世 子 者 , 忽 为 大 子 , 有 母 氏 之 宠 , 宗 卿 之 援 , 有 功 於 诸 侯 , 此 大 子 之 盛 者 也 。 而 守 介 节 , 以 失 大 国 之 助 ; 知 三 公 子 之 彊 , 不 从 祭 仲 之 言 , 修 小 善 , 絜 小 行 , 从 匹 夫 之 仁 , 忘 社 稷 之 大 计 , 故 君 子 谓 之 善 自 为 谋 , 言 不 能 谋 国 也 。 父 卒 而 不 能 自 君 , 郑 人 亦 不 君 之 , 出 则 降 名 以 赴 , 入 则 逆 以 大 子 之 礼 。 始 於 见 逐 , 终 於 见 杀 , 三 公 子 更 立 , 乱 郑 国 者 , 实 忽 之 由 。 复 归 例 在 成


卷 七 桓 七 年 , 尽 十 八 年月 郊 者 , 盖 春 秋 之 末 , 鲁 稍 僣 侈 。 见 天 子 冬 至 祭 天 , 便 以 正 月 祀 帝 。 《 记 》 者 不 察 其 本 , 遂 谓 正 月 为 常 。 《 明 堂 位 》 后 世 之 书 , 其 末 章 云 鲁 君 臣 “ 未 尝 相 弑 也 , 礼 乐 刑 法 政 俗 未 尝 相 变 也 ” 。 春 秋 之 世 , 三 君 见 弑 , 髽 而 吊 , 士 有 诔 , 俗 变 多 矣 ! 尚 云 无 之 , 此 言 既 诬 , 则 郊 亦 难 信 。 以 此 知 《 记 》 言 孟 春 非 正 礼 也 。 郑 玄 注 书 , 多 用 谶 纬 , 言 天 神 有 六 , 地 祗 有 二 , 天 有 天 皇 大 帝 , 又 有 五 方 之 帝 ; 地 有 昆 仑 之 山 神 , 又 有 神 州 之 神 。 《 大 司 乐 》 冬 至 祭 於 圜 丘 者 , 祭 天 皇 大 帝 北 辰 之 星 也 。 《 月 令 》 四 时 迎 气 於 四 郊 , 所 祭 者 祭 五 德 之 帝 。 大 微 宫 中 , 五 帝 坐 星 也 。 《 春 秋 纬 · 文 耀 钩 》 云 : 大 微 宫 有 五 帝 坐 星 , 苍 帝 其 名 曰 灵 威 仰 , 赤 帝 曰 赤 熛 怒 , 黄 帝 曰 含 枢 纽 , 白 帝 曰 白 招 拒 , 黑 帝 曰 汁 光 纪 。 五 德 之 帝 谓 此 也 。 其 夏 正 郊 天 , 祭 其 所 感 之 帝 焉 。 周 人 木 德 祭 灵 威 仰 也 , 曾 无 冬 至 之 祭 , 唯 祭 灵 威 仰 耳 。 唯 郑 玄 立 此 为 义 , 而 先 儒 悉 不 然 , 故 王 肃 作 《 圣 证 论 》 引 群 书 以 证 之 。 言 郊 则 圜 丘 , 圜 丘 即 郊 。 天 体 唯 一 , 安 得 有 六 天 也 。 晋 武 帝 , 王 肃 之 外 孙 也 , 泰 始 之 初 定 , 南 北 郊 祭 , 一 地 一 天 , 用 王 肃 之 义 。 杜 君 身 处 晋 朝 , 共 遵 王 说 。 《 集 解 》 、 《 释 例 》 都 不 言 有 二 天 。 然 则 杜 意 天 子 冬 至 所 祭 , 鲁 人 启 蛰 而 郊 , 犹 是 一 天 , 但 异 时 祭 耳 ! 此 注 直 云 祀 天 南 郊 , 不 言 灵 威 仰 , 明 与 郑 异 也 。 刘 炫 云 : “ 夏 正 郊 天 , 后 稷 配 也 。 冬 至 祭 天 圜 丘 , 以 帝 喾 配 也 。 ”  龙 见 而 雩 , 龙 见 , 建 巳 之 月 。 苍 龙 , 宿 之 体 , 昏 见 东 方 。 万 物 始 盛 , 待 雨 而 大 , 故 祭 天 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 同 。 宿 音 秀 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 注 “ 龙 见 ” 至 “ 膏 雨 ” 。○ 正 义 曰 : 《 天 官 》 : 东 方 之 星 尽 为 苍 龙 之 宿 。 见 , 谓 合 昏 见 也 。 雩 之 言 远 也 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 远 者 , 豫 为 秋 收 , 言 意 深 远 也 。 穀 之 种 类 多 , 故 诗 每 言 百 穀 , 举 成 数 也 。 雨 之 润 物 , 若 脂 膏 然 , 故 谓 甘 雨 为 膏 雨 。 襄 十 九 年 传 曰 “ 百 穀 之 仰 膏 雨 ” 是 也 。 传 直 言 雩 而 经 书 大 雩 者 , 贾 逵 云 : 言 大 别 山 川 之 雩 。 盖 以 诸 侯 雩 山 川 , 鲁 得 雩 上 帝 , 故 称 大 。 《 月 令 》 云 : “ 大 雩 帝 用 盛 乐 。 ” 是 雩 帝 称 大 雩 也 。 此 龙 见 而 雩 , 定 在 建 巳 之 月 , 而 《 月 令 》 记 於 仲 夏 章 者 , 郑 玄 云 : “ 雩 之 正 当 以 四 月 。 凡 周 之 秋 , 五 月 之 中 而 旱 , 亦 脩 雩 祀 而 求 雨 。 因 著 正 雩 於 此 月 。 ” 失 之 矣 。 杜 君 以 为 《 月 令 》 秦 法 , 非 是 周 典 。 颖 子 严 以 龙 见 即 是 五 月 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 月 令 》 之 书 出 自 吕 不 韦 , 其 意 欲 为 秦 制 , 非 古 典 也 。 颖 氏 因 之 以 为 龙 见 五 月 。 五 月 之 时 , 龙 星 已 过 於 见 , 此 为 强 牵 天 宿 以 附 会 不 韦 之 《 月 令 》 , 非 所 据 而 据 , 既 以 不 安 , 且 又 自 违 。 《 左 氏 传 》 称 ‘ 秋 , 大 雩 。 书 , 不 时 ’ 。 此 秋 即 颖 氏 之 五 月 , 而 忘 其 不 时 之 文 , 而 欲 以 雩 祭 。 ” 是 言 《 月 令 》 不 得 与 传 合 也 。 郑 玄 《 礼 》 注 云 : “ 雩 之 言 吁 也 , 言 吁 嗟 哭 泣 以 求 雨 也 。 ” 郊 雩 俱 是 祈 穀 , 何 独 雩 为 吁 嗟 ? 旱 而 脩 雩 , 言 吁 嗟 可 矣 ; 四 月 常 雩 , 於 时 未 旱 , 何 当 言 吁 嗟 也 ? 贾 、 服 以 雩 为 远 , 故 杜 从 之 也 。  始 杀 而 尝 , 建 酉 之 月 , 阴 气 始 杀 , 嘉 穀 始 熟 , 故 荐 尝 於 宗 庙 。[ 疏 ] 注 “ 建 酉 ” 至 “ 宗 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 尝 者 , 荐 於 宗 庙 , 以 尝 新 为 名 , 知 必 待 嘉 穀 熟 乃 为 之 也 。 《 诗 》 称 “ 八 月 其 穫 ” , 穫 刈 嘉 穀 在 於 八 月 。 知 始 杀 为 建 酉 之 月 阴 气 始 杀 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 诗 》 ‘ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ’ , 以 证 始 杀 百 草 也 。 《 月 令 》 孟 秋 ‘ 白 露 降 季 秋 霜 始 降 ’ , 然 则 七 月 有 白 露 , 八 月 露 结 , 九 月 乃 成 霜 , 时 寒 乃 渐 , 岁 事 稍 成 。 八 月 嘉 穀 熟 , 所 荐 之 物 备 , 故 以 建 酉 之 月 荐 尝 於 宗 庙 。 ” 案 《 月 令 》 孟 秋 “ 农 乃 登 穀 , 天 子 尝 新 , 先 荐 寝 庙 ” , 则 似 七 月 穀 熟 矣 。 七 月 当 尝 祭 , 而 云 建 酉 之 月 乃 尝 祭 者 , 以 上 下 准 之 , 始 杀 尝 祭 实 起 於 建 申 之 月 , 今 云 建 酉 者 , 言 其 下 限 。 然 杜 独 於 尝 祭 举 下 限 者 , 以 秋 物 初 熟 , 孝 子 之 祭 必 待 新 物 , 故 特 举 下 限 而 言 之 。 哀 十 三 年 , 子 服 景 伯 谓 吴 大 宰 曰 : “ 鲁 将 以 十 月 上 辛 , 有 事 於 上 帝 先 公 , 季 辛 而 毕 。 ” 彼 虽 恐 吴 之 辞 , 亦 是 八 月 尝 祭 之 验 也 。 何 则 於 时 会 吴 在 夏 , 公 至 在 秋 , 景 伯 言 然 之 时 , 秋 之 初 也 ? 若 尝 在 建 申 , 当 言 九 月 , 不 应 远 指 十 月 。 知 十 月 是 尝 祭 之 常 期 , 周 之 十 月 是 建 酉 之 月 也 , 建 酉 是 下 限 耳 。 若 节 前 月 卻 , 孟 秋 物 成 , 亦 可 以 孟 秋 尝 祭 。 故 《 释 例 》 云 “ 《 周 礼 》 四 仲 月 , 言 其 下 限 。 ” 若 建 申 得 尝 , 何 以 《 释 例 》 又 云 始 杀 而 尝 , 谓 建 酉 之 月 , “ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ” , 又 以 始 杀 唯 建 酉 之 月 者 , 以 贾 、 服 始 杀 , 唯 据 孟 秋 , 不 通 建 酉 之 月 , 故 《 释 例 》 破 贾 、 服 而 为 此 言 也 。 先 此 则 不 可 。 十 四 年 八 月 乙 亥 尝 , 乃 是 建 未 之 月 , 故 注 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。  闭 蛰 而 烝 。 建 亥 之 月 , 昆 蟲 闭 户 , 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 , 故 烝 祭 宗 庙 。 《 释 例 》 论 之 备 矣 。 ○ 闭 , 必 计 反 , 又 必 结 反 , 《 字 林 》 方 结 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 建 亥 ” 至 “ 备 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 ” , 《 周 礼 》 “ 季 秋 丙 火 ” , 则 火 以 季 秋 入 而 孟 冬 伏 , 昆 蟲 以 孟 冬 蛰 , 故 知 闭 蛰 是 建 亥 之 月 也 。 《 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 郑 玄 云 : “ 昆 , 明 也 。 明 蟲 者 , 得 阳 而 生 , 得 阴 而 藏 。 ” 阴 阳 即 寒 温 也 。 《 祭 统 》 注 云 : “ 昆 蟲 , 谓 温 生 寒 死 之 蟲 也 ” 。 是 蛰 蟲 谓 之 昆 蟲 也 。 《 月 令 》 仲 春 云 : “ 蛰 蟲 咸 动 , 启 户 始 出 。 ” 出 言 启 户 , 故 蛰 言 闭 户 。 《 尔 雅 · 释 诂 》 云 : “ 烝 , 众 也 。 ” 知 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 。 故 名 此 祭 为 烝 。  过 则 书 。 卜 日 有 吉 否 , 过 次 节 则 书 , 以 讥 慢 也 。[ 疏 ] “ 卜 日 ” 至 “ 慢 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 必 当 卜 , 卜 有 吉 否 。 不 吉 则 当 改 卜 , 次 旬 则 不 可 期 。 以 一 日 卜 不 过 三 , 故 限 以 一 月 , 过 涉 次 月 之 节 , 则 书 之 以 讥 其 慢 。  冬 , 淳 于 公 如 曹 。 度 其 国 危 , 遂 不 复 。 淳 于 , 州 国 所 都 , 城 阳 淳 于 县 也 。 国 有 危 难 , 不 能 自 安 , 故 出 朝 而 遂 不 还 。 ○ 度 , 待 洛 反 。 复 音 服 , 后 不 音 者 皆 同 。 难 , 乃 旦 反 。【 经 】 六 年 , 春 , 正 月 , 寔 来 。 ( 寔 , 实 也 。 不 言 州 公 者 , 承 上 五 年 冬 经 “ 如 曹 ” 。 间 无 异 事 , 省 文 , 从 可 知 。 ○ 寔 , 时 力 反 。 省 , 所 景 反 。 )夏 , 四 月 , 公 会 纪 侯 于 成 。 成 , 鲁 地 , 在 泰 山 钜 平 县 东 南 。秋 , 八 月 , 壬 午 , 大 阅 。 齐 为 大 国 , 以 戎 事 徵 诸 侯 之 戍 , 嘉 美 郑 忽 , 而 忽 欲 以 有 功 为 班 , 怒 而 诉 齐 。 鲁 人 惧 之 , 故 以 非 时 简 车 马 。 ○ 阅 音 悦 。[ 疏 ] “ 大 阅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 公 狩 于 郎 ” 、 “ 公 狩 于 禚 ” , 皆 书 公 , “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 不 书 公 者 , 《 周 礼 》 虽 四 时 教 战 , 而 遂 以 田 猎 。 但 蒐 阅 车 马 , 未 必 皆 因 田 猎 ; 田 猎 从 禽 , 未 必 皆 阅 车 马 。 何 则 ? 怠 慢 之 主 , 外 作 禽 荒 , 岂 待 教 战 方 始 猎 也 。 公 及 齐 人 狩 于 禚 , 乃 与 邻 国 共 猎 , 必 非 自 教 民 战 。 以 “ 矢 鱼 于 棠 ” , 非 教 战 之 事 , 主 为 游 戏 , 而 斥 言 公 。 则 狩 于 郎 、 禚 , 亦 主 为 游 戏 , 故 特 书 公 也 。 “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 国 之 常 礼 , 公 身 虽 在 , 非 为 游 戏 , 如 此 之 类 , 例 不 书 公 。 定 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 , 邾 子 来 会 公 ” , 公 身 在 蒐 , 而 经 不 书 公 , 知 其 法 所 不 书 。 以 其 国 家 大 事 , 非 公 私 欲 故 也 。 且 比 蒲 、 昌 间 皆 举 蒐 地 , 此 不 言 地 者 , 盖 在 国 简 阅 , 未 必 田 猎 。 昭 十 八 年 , 郑 人 简 兵 大 蒐 在 於 城 内 , 此 亦 当 在 城 内 。○ 注 “ 齐 为 ” 至 “ 车 马 ” 。○ 正 义 曰 : 大 阅 之 礼 在 於 仲 冬 , 今 农 时 阅 兵 , 必 有 所 为 。 传 不 言 其 意 , 故 注 者 原 之 , 於 时 四 邻 与 鲁 无 怨 , 又 竟 无 征 伐 之 处 。 诸 侯 戍 齐 , 经 所 不 见 , 而 传 说 郑 忽 怒 事 於 大 阅 之 上 , 及 十 年 郑 与 齐 、 卫 来 战 于 郎 。 知 此 大 阅 是 惧 郑 忽 而 畏 齐 人 , 故 以 非 时 简 车 马 也 。  蔡 人 杀 陈 佗 。 佗 立 逾 年 不 称 爵 者 , 篡 立 , 未 会 诸 侯 也 。 传 例 在 庄 二 十 二 年 。[ 疏 ] 注 “ 佗 立 ” 至 “ 二 年 ” 。○ 正 义 曰 : 杀 陈 佗 , 传 无 文 , 不 言 无 传 者 , 以 传 说 此 事 在 庄 二 十 二 年 , 不 是 全 无 其 事 , 故 不 言 无 传 。  九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 。 桓 公 子 庄 公 也 。 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 於 策 。 不 称 大 子 者 , 书 始 生 也 。 ○ 適 , 丁 历 反 , 传 同 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 注 “ 桓 公 ” 至 “ 生 也 ” 。○ 正 义 曰 : 適 妻 长 子 , 於 法 当 为 大 子 , 故 以 大 子 之 礼 举 之 。 由 举 以 正 礼 , 故 史 书 於 策 。 古 人 之 立 大 子 , 其 礼 虽 则 无 文 , 盖 亦 待 其 长 大 , 特 加 礼 命 , 如 今 之 临 轩 策 拜 。 始 生 之 时 , 未 得 即 为 大 子 也 , 以 其 备 用 正 礼 , 故 书 其 生 。 未 得 命 , 故 不 言 大 子 也 。 杜 云 “ 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 ” , 又 云 “ 文 公 、 哀 公 其 母 并 无 明 文 , 未 知 其 母 是 適 以 否 。 盖 其 父 未 为 君 之 前 已 生 , 纵 令 是 適 , 亦 不 书 也 ” 。 《 释 例 》 云 : “ 据 公 衡 之 年 , 成 公 又 非 穆 姜 所 生 。 ” 杜 此 注 云 “ 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 ” 。 然 则 虽 適 夫 人 之 长 子 , 不 用 大 子 之 礼 , 亦 不 书 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 。【 传 】 六 年 春 , 自 曹 来 朝 。 书 曰 “ 寔 来 ” , 不 复 其 国 也 。 ( 亦 承 五 年 冬 传 “ 淳 于 公 如 曹 ” 也 。 言 奔 , 则 来 行 朝 礼 , 言 朝 , 则 遂 留 不 去 , 故 变 文 言 实 来 。 )楚 武 王 侵 随 , 随 国 , 今 义 阳 随 县 。[ 疏 ] 注 “ 随 国 ” 至 “ 随 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : “ 随 国 姬 姓 。 ” 不 知 始 封 为 谁 , 随 以 此 年 见 传 。 僖 二 十 年 经 书 “ 楚 人 伐 随 ” , 自 是 以 后 遂 为 楚 之 私 属 , 不 与 诸 侯 会 同 。 至 定 四 年 , “ 吴 入 郢 ” , 昭 王 奔 随 , 随 人 免 之 , 卒 复 楚 国 。 楚 人 德 之 , 使 列 诸 侯 。 哀 元 年 随 侯 见 经 , 其 后 不 知 为 谁 所 灭 。  使 薳 章 求 成 焉 , 薳 章 , 楚 大 夫 。 ○ 薳 , 于 委 反 。军 於 瑕 以 待 之 。 瑕 , 随 地 。 ○ 瑕 , 下 加 反 。 随 人 使 少 师 董 成 。 少 师 , 随 大 夫 。 董 , 正 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 注 及 下 同 , 后 皆 仿 此 。 斗 伯 比 言 于 楚 子 曰 : “ 吾 不 得 志 於 汉 东 也 , 我 则 使 然 。 斗 伯 比 , 楚 大 夫 , 令 尹 子 文 之 父 。 我 张 吾 三 军 而 被 吾 甲 兵 , 以 武 临 之 , 彼 则 惧 而 协 来 谋 我 , 故 难 间 也 。 汉 东 之 国 , 随 为 大 。 随 张 , 必 弃 小 国 。 张 , 自 侈 大 也 。 ○ 被 , 皮 寄 反 , 下 注 “ 被 甲 ” 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 张 , 猪 亮 反 , 注 同 ; 一 音 如 字 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 式 氏 反 。 小 国 离 , 楚 之 利 也 。 少 师 侈 , 请 羸 师 以 张 之 。 ” 羸 , 弱 也 。 ○ 羸 , 劣 追 反 , 注 及 下 同 。 熊 率 且 比 曰 : “ 季 梁 在 , 何 益 ? ” 熊 率 且 比 , 楚 大 夫 。 季 梁 , 随 贤 臣 。 ○ 率 音 律 。 且 , 子 余 反 。 斗 伯 比 曰 : “ 以 为 后 图 。 少 师 得 其 君 。 ” 言 季 梁 之 谏 不 过 一 见 从 , 随 侯 卒 当 以 少 师 为 计 , 故 云 以 为 后 图 。 二 年 , 蔡 侯 、 郑 伯 会 于 邓 , 始 惧 楚 。 楚 子 自 此 遂 盛 , 终 於 抗 衡 中 国 , 故 传 备 言 其 事 以 终 始 之 。 ○ 抗 , 苦 浪 反 。[ 疏 ] “ 以 为 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 言 此 计 今 虽 无 益 , 以 为 在 后 图 谋 也 。 言 季 梁 之 谏 , 不 过 一 见 从 耳 , 少 师 得 其 君 心 , 君 将 必 用 其 计 。 若 用 少 师 , 则 此 谋 必 合 。 故 请 示 弱 以 希 后 日 之 利 。  王 毁 军 而 纳 少 师 。 从 伯 比 之 谋 。 少 师 归 , 请 追 楚 师 , 随 侯 将 许 之 。 信 楚 弱 也 。 季 梁 止 之 曰 : “ 天 方 授 楚 。 楚 之 羸 , 其 诱 我 也 。 君 何 急 焉 ? 臣 闻 小 之 能 敌 大 也 , 小 道 大 淫 。 所 谓 道 , 忠 於 民 而 信 於 神 也 。 上 思 利 民 , 忠 也 ; 祝 史 正 辞 , 信 也 。 正 辞 , 不 虚 称 君 美 。 今 民 馁 而 君 逞 欲 , 逞 , 快 也 。 ○ 馁 , 奴 罪 反 , 饿 也 。 祝 史 矫 举 以 祭 , 臣 不 知 其 可 也 。 ” 诈 称 功 德 以 欺 鬼 神 。 ○ 矫 , 居 兆 反 。[ 疏 ] “ 天 方 授 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 楚 之 先 君 熊 绎 始 封 於 楚 , 在 蛮 夷 之 间 , 食 子 男 之 地 。 至 此 君 始 彊 盛 , 威 服 邻 国 , 似 有 天 助 , 故 云 “ 天 方 授 楚 ” 。 ○ “ 臣 闻 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 臣 闻 小 国 之 能 敌 大 国 也 , 必 小 国 得 道 , 大 国 淫 辟 , 如 是 乃 得 为 敌 也 。 其 意 言 随 未 有 道 , 而 楚 未 为 淫 辟 , 随 不 能 敌 楚 也 。 既 言 随 未 有 道 , 更 说 有 道 之 事 。 道 犹 道 路 , 行 不 失 正 , 名 之 曰 道 。 施 於 人 君 , 则 治 民 、 事 神 , 使 之 得 所 , 乃 可 称 为 道 矣 。 故 云 所 谓 道 者 , 忠 恕 於 民 而 诚 信 於 神 也 。 此 覆 说 忠 信 之 义 , 於 文 , 中 心 为 忠 , 言 中 心 爱 物 也 ; 人 言 为 信 , 谓 言 不 虚 妄 也 。 在 上 位 者 , 思 利 於 民 , 欲 民 之 安 饱 , 是 其 忠 也 ; 祝 官 、 史 官 正 其 言 辞 , 不 欺 诳 鬼 神 , 是 其 信 也 。 今 随 国 民 皆 饥 馁 而 君 快 情 欲 , 是 不 思 利 民 , 是 不 忠 也 ; 祝 史 诈 称 功 德 以 祭 鬼 神 , 是 不 正 言 辞 , 是 不 信 也 。 无 忠 无 信 不 可 谓 道 , 小 而 无 道 , 何 以 敌 大 ? 君 欲 敌 之 , 臣 不 知 其 可 也 。 欲 君 之 下 楚 也 。  公 曰 : “ 吾 牲 牷 肥 腯 , 粢 盛 丰 备 , 何 则 不 信 ? ” 牲 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 牷 , 纯 色 完 全 也 。 腯 , 亦 肥 也 。 黍 稷 曰 粢 , 在 器 曰 盛 。 ○ 牷 音 全 。 腯 , 徒 忽 反 。[ 疏 ] 注 “ 牲 牛 ” 至 “ 曰 盛 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 祭 用 大 牢 , 祭 以 三 牲 为 主 。 知 牲 为 三 牲 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 《 周 礼 · 牧 人 》 “ 掌 共 祭 祀 之 牲 牷 , 祭 用 纯 色 ” , 故 知 牷 谓 纯 色 完 全 , 言 毛 体 全 具 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 豚 曰 腯 肥 ” , 肥 腯 共 文 , 知 腯 亦 肥 也 。 重 言 肥 腯 者 , 古 人 自 有 複 语 耳 。 服 虔 云 : “ 牛 、 羊 曰 肥 , 豕 曰 腯 。 ” 案 《 礼 记 》 豚 亦 称 肥 , 非 独 牛 、 羊 也 。 粢 是 黍 稷 之 别 名 , 亦 为 诸 穀 之 总 号 。 祭 之 用 米 , 黍 稷 为 多 , 故 云 “ 黍 稷 曰 粢 ” , 粢 是 穀 之 体 也 。 盛 谓 盛 於 器 , 故 云 在 器 曰 盛 。  对 曰 : “ 夫 民 , 神 之 主 也 , 言 鬼 神 之 情 , 依 民 而 行 。 是 以 圣 王 先 成 民 而 后 致 力 於 神 。 故 奉 牲 以 告 曰 ‘ 博 硕 肥 腯 ’ , 谓 民 力 之 普 存 也 , 博 , 广 也 。 硕 , 大 也 。 谓 其 畜 之 硕 大 蕃 滋 也 , 谓 其 不 疾 瘯 蠡 也 , 谓 其 备 腯 咸 有 也 ; 虽 告 神 以 博 硕 肥 腯 , 其 实 皆 当 兼 此 四 谓 , 民 力 適 完 , 则 六 畜 既 大 而 滋 也 , 皮 毛 无 疥 癣 , 兼 备 而 无 有 所 阙 。 ○ 畜 , 吁 又 反 , 下 皆 同 。 蕃 音 烦 , 瘯 ; 七 木 反 ; 本 又 作 蔟 , 同 。 蠡 , 力 果 反 ; 《 说 文 》 作 瘰 , 云 , 瘯 瘰 , 皮 肥 也 。 疥 音 介 。 癣 , 息 浅 反 ; 《 说 文 》 云 , 乾 疡 。 奉 盛 以 告 曰 ‘ 絜 粢 丰 盛 ’ , 谓 其 三 时 不 害 而 民 和 年 丰 也 ; 三 时 , 春 、 夏 、 秋 。 奉 酒 醴 以 告 曰 ‘ 嘉 栗 旨 酒 ’ , 嘉 , 善 也 。 栗 , 谨 敬 也 。 谓 其 上 下 皆 有 嘉 德 而 无 违 心 也 。 所 谓 馨 香 , 无 谗 慝 也 。 馨 , 香 之 远 闻 。 ○ 慝 , 他 得 反 。 闻 音 问 , 又 如 字 。 故 务 其 三 时 , 脩 其 五 教 , 父 义 、 母 慈 、 兄 友 、 弟 恭 、 子 孝 。 亲 其 九 族 , 以 致 其 禋 祀 , 禋 , 絜 敬 也 。 九 族 谓 外 祖 父 、 外 祖 母 、 从 母 子 及 妻 父 、 妻 母 、 姑 之 子 、 姊 妹 之 子 、 女 子 之 子 、 并 已 之 同 族 , 皆 外 亲 有 服 而 异 族 者 也 。 ○ 九 族 , 杜 释 与 孔 安 国 、 郑 玄 不 同 。 禋 音 因 。 於 是 乎 民 和 而 神 降 之 福 , 故 动 则 有 成 。 今 民 各 有 心 , 而 鬼 神 乏 主 ; 民 饥 馁 也 。 ○ 饥 音 饥 。 君 虽 独 丰 , 其 何 福 之 有 ? 君 姑 脩 政 , 而 亲 兄 弟 之 国 , 庶 免 於 难 。 ” 随 侯 惧 而 修 政 , 楚 不 敢 伐 。[ 疏 ] “ 夫 民 ” 至 “ 於 难 ” 。○ 正 义 曰 : 鬼 神 之 情 , 依 人 而 行 , 故 云 “ 夫 民 , 神 之 主 也 ” 。 以 民 和 乃 神 说 , 故 圣 王 先 成 其 民 而 后 致 力 於 神 。 言 养 民 使 成 就 , 然 后 致 孝 享 。 由 是 告 神 之 辞 , 各 有 成 百 姓 之 意 。 祭 之 所 用 , 有 牲 , 有 食 , 有 酒 耳 , 圣 人 文 饰 辞 义 , 为 立 嘉 名 以 告 神 。 季 梁 举 其 告 辞 , 解 其 告 意 , 故 奉 牲 以 告 神 , 曰 “ 博 硕 肥 腯 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 牲 广 大 肥 充 而 已 , 乃 言 民 之 畜 产 尽 肥 充 。 皆 所 以 得 博 硕 肥 腯 者 , 由 四 种 之 谓 故 又 申 说 四 种 之 事 。 四 谓 者 , 第 一 谓 民 力 普 遍 安 存 , 故 致 第 二 畜 之 硕 大 滋 息 。 民 力 普 存 所 以 致 之 者 , 由 民 无 劳 役 , 养 畜 以 时 , 故 六 畜 硕 大 , 蕃 多 滋 息 。 民 力 普 存 又 致 第 三 不 有 疾 病 疥 癣 。 所 以 然 者 , 由 民 力 普 存 , 身 无 疲 苦 , 故 所 养 六 畜 饮 食 以 理 , 埽 刷 依 法 , 故 皮 毛 身 体 无 疥 癣 疾 病 。 民 力 普 存 又 致 第 四 备 腯 咸 有 。 所 以 然 者 , 由 民 力 普 存 , 人 皆 逸 乐 , 种 种 养 畜 , 群 牲 备 有 也 。 奉 盛 以 告 神 , 曰 “ 絜 粢 丰 盛 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 食 絜 净 丰 多 而 已 , 乃 言 民 之 粮 食 尽 丰 多 也 。 言 丰 絜 者 , 谓 其 春 、 夏 、 秋 三 时 农 之 要 节 , 为 政 不 害 於 民 , 得 使 尽 力 耕 耘 , 自 事 生 产 , 故 百 姓 和 而 年 岁 丰 也 。 奉 酒 醴 以 告 神 , 曰 “ 嘉 栗 旨 酒 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 酒 栗 善 味 美 而 已 , 乃 言 百 姓 之 情 , 上 下 皆 善 美 也 。 言 嘉 旨 者 , 谓 其 国 内 上 下 , 群 臣 及 民 皆 有 善 德 而 无 违 上 之 心 。 若 民 心 不 和 , 则 酒 食 腥 秽 。 由 上 下 皆 善 , 故 酒 食 馨 香 。 非 言 酒 食 馨 香 , 无 腥 膻 臭 秽 , 乃 谓 民 德 馨 香 , 无 谗 谀 邪 恶 也 。 所 谓 馨 香 , 总 上 三 者 。 由 是 王 者 将 说 神 心 , 先 和 民 志 , 故 务 其 三 时 , 使 农 无 废 业 ; 脩 其 五 教 , 使 家 道 协 和 ; 亲 其 九 族 , 使 内 外 无 怨 。 然 后 致 其 絜 敬 之 祀 於 神 明 矣 。 於 是 民 俗 大 和 而 神 降 之 福 。 故 动 则 有 成 , 战 无 不 克 。 今 民 各 有 心 , 或 欲 从 主 , 或 欲 叛 君 , 不 得 为 无 违 上 之 心 。 而 鬼 神 乏 主 , 百 姓 饥 馁 , 民 力 彫 竭 , 不 得 为 年 岁 丰 也 。 民 既 不 和 , 则 神 心 不 说 , 君 虽 独 丰 , 其 何 福 之 有 ? 神 所 不 福 , 民 所 不 与 , 以 此 敌 大 , 必 丧 其 师 。 君 且 修 政 , 抚 其 民 人 而 亲 兄 弟 之 国 以 为 外 援 , 如 是 则 庶 几 可 以 免 於 祸 难 也 。 告 牲 肥 硕 , 言 民 畜 多 ; 告 粢 丰 絜 , 言 民 食 多 ; 告 酒 嘉 旨 , 不 言 民 酒 多 而 言 民 德 善 者 , 酒 之 与 食 俱 以 米 粟 为 之 。 於 盛 已 言 年 丰 , 故 於 酒 变 言 嘉 德 , 重 明 民 和 之 意 。○ 注 “ 虽 告 ” 至 “ 所 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 杜 以 博 硕 肥 腯 据 牲 体 而 言 , 季 梁 推 此 出 理 , 嫌 其 不 寔 , 故 云 其 寔 皆 当 兼 此 四 谓 。 又 民 力 普 存 非 畜 之 形 貌 , 而 季 梁 以 之 解 情 , 又 申 之 民 力 適 完 则 得 生 养 六 畜 , 故 六 畜 既 大 而 滋 息 也 。 博 硕 言 其 形 状 大 , 蕃 滋 言 其 生 乳 多 。 硕 大 蕃 滋 皆 複 语 也 。 瘯 蠡 , 畜 之 小 病 , 故 以 为 疥 〈 疒 鲜 〉 之 疢 也 。 不 疾 者 , 犹 言 不 患 此 病 也 。○ 注 “ 嘉 善 ” 至 “ 敬 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 嘉 , 善 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 杜 训 栗 为 谨 敬 , 言 善 敬 为 酒 。 案 《 诗 》 “ 实 颖 实 栗 ” , 与 田 事 相 连 , 故 栗 为 穗 貌 。 此 栗 与 嘉 善 旨 酒 相 类 , 故 栗 为 谨 敬 之 心 , 即 《 论 语 》 云 : “ 使 民 战 栗 ” , 与 此 相 似 。 刘 炫 以 栗 为 穗 貌 而 规 杜 过 , 於 理 恐 非 。○ 注 “ 父 义 ” 至 “ 子 孝 ” 。○ 正 义 曰 : 父 母 於 子 并 为 慈 , 但 父 主 教 训 , 母 主 抚 养 。 抚 养 在 於 恩 爱 , 故 以 慈 为 名 。 教 训 爱 而 加 教 , 故 以 义 为 称 。 义 者 , 宜 也 。 教 之 义 方 , 使 得 其 宜 。 弟 之 於 兄 亦 宜 为 友 , 但 兄 弟 相 敬 , 乃 有 长 幼 尊 卑 , 故 分 出 其 弟 , 使 之 为 共 , 言 敬 其 兄 而 友 爱 。○ 注 “ 禋 絜 ” 至 “ 族 者 ” 也 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 禋 , 敬 也 。 ” 故 以 禋 为 絜 敬 。 隐 十 一 年 注 云 “ 絜 齐 以 享 , 谓 之 禋 ” 意 亦 与 此 同 也 。 汉 世 儒 者 说 九 族 有 二 , 《 异 义 》 : “ 今 《 礼 》 戴 、 《 尚 书 》 欧 阳 说 九 族 乃 异 姓 有 属 者 , 父 族 四 : 五 属 之 内 为 一 族 , 父 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 , 已 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 , 已 之 女 子 子 適 人 者 与 其 子 为 一 族 ; 母 族 三 : 母 之 父 姓 为 一 族 , 母 之 母 姓 为 一 族 , 母 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 ; 妻 族 二 : 妻 之 父 姓 为 一 族 , 妻 之 母 姓 为 一 族 。 《 古 尚 书 》 说 九 族 者 , 从 高 祖 至 玄 孙 凡 九 , 皆 同 姓 。 谨 案 《 礼 》 緦 麻 三 月 以 上 , 恩 之 所 及 ; 礼 , 为 妻 父 母 有 服 。 明 在 九 族 中 , 九 族 不 得 但 施 於 同 姓 。 ” 郑 駮 云 : “ 玄 之 闻 也 , 妇 人 归 宗 , 女 子 虽 適 人 , 字 犹 系 姓 , 明 不 得 与 父 兄 为 异 族 。 其 子 则 然 。 《 婚 礼 》 请 期 辞 曰 : ‘ 唯 是 三 族 之 不 虞 。 ’ 欲 及 今 三 族 未 有 不 亿 度 之 事 , 而 迎 妇 也 。 如 此 所 云 , 三 族 不 当 有 异 姓 , 异 姓 其 服 皆 緦 。 《 礼 · 杂 记 下 》 : 緦 麻 之 服 不 禁 嫁 女 取 妇 。 是 为 异 姓 不 在 族 中 明 矣 。 《 周 礼 》 小 宗 伯 ‘ 掌 三 族 之 别 ’ 。 《 名 丧 服 小 记 》 说 族 之 义 曰 : ‘ 亲 亲 以 三 为 五 , 以 五 为 九 。 ’ 以 此 言 之 , 知 高 祖 至 玄 孙 , 昭 然 察 矣 。 ” 是 郑 从 《 古 尚 书 》 说 , 以 九 族 为 高 祖 至 玄 孙 也 。 此 注 所 云 犹 是 《 礼 》 戴 、 欧 阳 等 说 , 以 郑 玄 駮 云 女 子 不 得 与 父 兄 为 异 族 , 故 简 去 其 母 , 唯 取 其 子 , 以 服 重 者 为 先 耳 , 其 意 亦 不 异 也 。 不 从 古 学 与 郑 说 者 , 此 言 “ 亲 其 九 族 ” , 《 诗 》 剌 “ 不 亲 九 族 ” , 必 以 九 族 者 疏 远 , 恩 情 已 薄 , 故 剌 其 不 亲 而 美 其 能 亲 耳 ! 高 祖 至 父 , 己 之 所 禀 承 也 ; 子 至 玄 孙 , 已 之 所 生 育 也 , 人 之 於 此 , 谁 或 不 亲 而 美 其 能 亲 也 ! 《 诗 》 剌 弃 其 九 族 , 岂 复 上 遗 父 母 、 下 弃 子 孙 哉 ! 若 言 弃 其 九 族 谓 弃 其 出 高 祖 、 出 曾 祖 者 , 然 则 岂 亦 弃 其 出 曾 孙 、 出 玄 孙 者 乎 ? 又 郑 玄 为 昏 必 三 十 而 娶 , 则 人 年 九 十 始 有 曾 孙 , 其 高 祖 玄 孙 无 相 及 之 理 , 则 是 族 终 无 九 , 安 得 九 族 而 亲 之 ? 三 族 、 九 族 , 族 名 虽 同 而 三 九 数 异 。 引 三 族 以 难 九 族 为 不 相 值 矣 ! 若 缘 三 及 九 , 则 三 、 九 不 异 。 设 使 高 祖 丧 , 玄 孙 死 , 亦 应 不 得 为 昏 礼 , 何 不 言 九 族 之 不 虞 也 ? 以 此 知 九 族 皆 外 亲 有 服 而 异 族 者 也 。  夏 , 会 于 成 , 纪 来 谘 谋 齐 难 也 。 齐 欲 灭 纪 , 故 来 谋 之 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 同 。北 戎 伐 齐 , 齐 使 乞 师 于 郑 。 郑 大 子 忽 帅 师 救 齐 。 六 月 , 大 败 戎 师 , 获 其 二 帅 大 良 、 少 良 , 甲 首 三 百 , 以 献 於 齐 。 甲 首 , 被 甲 者 首 。 ○ 帅 , 所 类 反 。 少 , 诗 照 反 。 於 是 诸 侯 之 大 夫 戍 齐 , 齐 人 馈 之 饩 , 生 曰 饩 。 ○ 馈 , 其 媿 反 , 遗 也 。 饩 , 许 既 反 。 牲 腥 曰 饩 。 使 鲁 为 其 班 , 后 郑 。 班 , 次 也 。 鲁 亲 班 齐 馈 , 则 亦 使 大 夫 戍 齐 矣 , 经 不 书 , 盖 史 阙 文 。[ 疏 ] 注 “ 班 次 ” 至 “ 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 在 戍 受 馈 而 使 鲁 为 班 , 明 鲁 人 在 矣 。 襄 五 年 戍 陈 书 经 , 此 戍 齐 亦 宜 书 , 今 不 书 经 , 疑 史 阙 文 。 以 史 策 本 阙 , 仲 尼 不 得 书 之 。 十 年 说 此 云 “ 北 戎 病 齐 , 诸 侯 救 之 ” , 或 可 鲁 亦 往 救 , 但 传 无 鲁 事 之 验 , 鲁 必 不 救 , 不 须 解 之 。  郑 忽 以 其 有 功 也 , 怒 , 故 有 郎 之 师 。 郎 师 在 十 年 。 公 之 未 昏 於 齐 也 , 齐 侯 欲 以 文 姜 妻 郑 大 子 忽 。 大 子 忽 辞 。 人 问 其 故 , 大 子 曰 : “ 人 各 有 耦 , 齐 大 , 非 吾 耦 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 自 求 多 福 。 ’ 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 。 言 求 福 由 已 , 非 由 人 也 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 及 注 同 。 在 我 而 已 , 大 国 何 为 ? ” 君 子 曰 : “ 善 自 为 谋 。 ” 言 独 絜 其 身 , 谋 不 及 国 。 及 其 败 戎 师 也 , 齐 侯 又 请 妻 之 。 欲 以 佗 女 妻 之 。 固 辞 。 人 问 其 故 , 大 子 曰 : “ 无 事 於 齐 , 吾 犹 不 敢 。 今 以 君 命 奔 齐 之 急 , 而 受 室 以 归 , 是 以 师 昏 也 。 民 其 谓 我 何 ? ” 言 必 见 怪 於 民 。 遂 辞 诸 郑 伯 。 假 父 之 命 以 为 辞 , 为 十 一 年 郑 忽 出 奔 卫 传 。“ 秋 , 大 阅 ” , 简 车 马 也 。“ 九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 ” 。 以 大 子 生 之 礼 举 之 : 接 以 大 牢 , 大 牢 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 以 礼 接 夫 人 , 重 適 也 。 ○ 接 , 如 字 。 郑 注 《 礼 记 》 作 捷 , 读 此 者 亦 或 捷 音 。[ 疏 ] 注 “ 大 牢 ” 至 “ 適 也 ” 。 正 义 曰 : 大 牢 , 牢 之 大 者 , 三 牲 牛 、 羊 、 豕 具 为 大 牢 。 《 仪 礼 》 少 牢 馈 食 之 礼 以 羊 、 豕 为 少 牢 , 以 牲 多 少 称 大 少 也 。 《 诗 · 公 刘 》 曰 : “ 执 豕 于 牢 。 ” 《 周 礼 》 : “ 充 人 掌 系 祭 祀 之 牲 牷 。 祀 五 帝 , 则 系 于 牢 , 刍 之 三 月 。 ” 是 牢 者 养 牲 之 处 , 故 因 以 为 名 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 “ 系 养 曰 牢 ” , 是 其 义 也 。 《 礼 记 · 内 则 》 曰 : “ 国 君 世 子 生 , 告 于 君 , 接 以 大 牢 。 ” 文 在 “ 三 日 负 子 ” 之 上 , 则 三 日 之 内 接 之 矣 。 《 记 》 云 : “ 凡 接 子 择 日 。 ” 郑 云 “ 虽 三 日 之 内 , 必 选 其 吉 焉 ” 。 是 三 日 之 内 择 日 接 之 , 为 子 接 母 , 故 《 记 》 称 “ 接 子 ” 。 此 传 “ 举 之 ” 之 下 , 即 云 “ 接 以 大 牢 ” , 亦 以 接 子 为 文 。 其 寔 接 母 , 故 云 “ 以 礼 接 夫 人 , 重 適 也 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 , 读 为 捷 。 捷 , 胜 也 , 谓 食 其 母 , 使 补 虚 强 气 也 。 ” 此 言 以 礼 接 之 , 则 与 郑 异 也 。 《 内 则 》 又 云 接 子 “ 庶 人 特 豚 , 士 特 豕 , 大 夫 少 牢 , 国 君 世 子 大 牢 ” 。 其 非 冢 子 则 皆 降 等 。  卜 士 负 之 , 士 妻 食 之 , 《 礼 》 “ 世 子 生 三 日 , 卜 士 负 之 , 射 人 以 桑 弧 荙 矢 射 天 地 四 方 ” , 卜 士 之 妻 为 乳 母 。 ○ 食 音 嗣 。 弧 音 胡 。 蓬 , 步 工 反 。 射 天 地 , 食 亦 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 世 ” 至 “ 乳 母 ” 。○ 正 义 曰 : “ 四 方 ” 以 上 , 皆 《 内 则 》 文 也 。 《 内 则 》 又 云 : “ 卜 士 之 妻 , 大 夫 之 妾 , 使 食 子 。 ” 食 , 谓 乳 也 , 故 以 乳 母 言 之 。 郑 玄 云 : “ 桑 弧 蓬 矢 , 本 大 古 也 , 天 地 四 方 , 男 子 所 有 事 也 。 ” 士 妻 、 大 夫 之 妾 , 谓 时 自 有 子 者 。 定 本 直 云 “ 射 四 方 ” , 无 “ 天 地 ” 。 案 《 礼 》 云 “ 桑 弧 蓬 矢 六 ” , 今 无 “ 天 地 ” , 误 也 。 贾 逵 云 : “ 桑 者 , 木 中 之 众 , 蓬 者 , 草 中 之 乱 , 取 其 长 大 统 众 而 治 乱 。 ”  公 与 文 姜 、 宗 妇 命 之 。 “ 世 子 生 三 月 , 君 夫 人 沐 浴 於 外 寝 , 立 於 阼 阶 , 西 乡 。 世 妇 抱 子 升 自 西 阶 , 君 命 之 , 乃 降 ” 。 盖 同 宗 之 妇 。 ○ 阼 , 才 故 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 子 ” 至 “ 之 妇 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乃 降 ” 以 上 , 皆 《 内 则 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 子 升 自 西 阶 , 则 人 君 见 世 子 於 路 寝 也 。 见 妾 子 就 侧 室 , 凡 子 生 皆 就 侧 室 。 ” 以 其 生 於 侧 室 , 见 於 路 寝 , 故 从 外 而 升 阶 也 。 襄 二 年 葬 齐 姜 , 传 曰 : “ 齐 侯 使 诸 姜 宗 妇 来 送 葬 。 ” 诸 姜 是 同 姓 之 女 , 知 宗 妇 是 同 宗 之 妇 也 。 公 与 夫 人 共 命 之 , 故 使 宗 妇 侍 夫 人 。  公 问 名 於 申 繻 。 对 曰 : “ 名 有 五 , 有 信 , 有 义 , 有 象 , 有 假 , 有 类 。 申 繻 , 鲁 大 夫 。 ○ 繻 音 须 。 以 名 生 为 信 , 若 唐 叔 虞 , 鲁 公 子 友 。 以 德 命 为 义 , 若 文 王 名 昌 , 武 王 名 发 。[ 疏 ] 注 “ 若 文 ” 至 “ 名 发 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 称 : 大 王 见 季 历 “ 生 昌 , 有 圣 瑞 ” , 乃 言 曰 : “ 我 世 当 有 兴 者 , 其 在 昌 乎 ! ” 则 是 大 王 见 其 有 瑞 , 度 其 当 兴 , 故 名 之 曰 昌 , 欲 令 昌 盛 周 也 。 其 度 德 命 发 , 则 无 以 言 之 。 服 虔 云 谓 若 大 王 度 德 命 文 王 曰 昌 , 文 王 命 武 王 曰 发 , 似 其 有 旧 说 也 。 旧 说 以 为 文 王 见 武 王 之 生 , 以 为 必 发 兵 诛 暴 , 故 名 曰 发 。  以 类 命 为 象 , 若 孔 子 首 象 尼 丘 。[ 疏 ] 注 “ 若 孔 ” 至 “ 尼 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 《 孔 子 世 家 》 云 : 叔 梁 纥 与 颜 氏 祷 於 尼 丘 , 得 孔 子 。 孔 子 生 而 首 上 污 顶 , 故 因 名 曰 丘 , 字 仲 尼 , 是 其 象 尼 丘 也 。  取 於 物 为 假 , 若 伯 鱼 生 , 人 有 馈 之 鱼 , 因 名 之 曰 鲤 。 ○ 鲤 音 里 。[ 疏 ] 注 “ 若 伯 ” 至 “ 曰 鲤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 家 语 · 本 姓 篇 》 云 : 孔 子 年 十 九 娶 於 宋 并 官 氏 , 一 岁 而 生 伯 鱼 。 伯 鱼 生 , 鲁 昭 公 以 鲤 鱼 赐 孔 子 , 孔 子 荣 君 之 赐 , 因 名 子 曰 鲤 , 字 伯 鱼 。 此 注 不 言 昭 公 赐 而 云 人 有 馈 之 者 , 如 《 家 语 》 , 则 伯 鱼 之 生 , 当 昭 公 九 年 。 昭 公 庸 君 , 孔 子 尚 少 , 未 必 能 尊 重 圣 人 , 礼 其 生 子 。 取 其 意 而 遗 其 人 , 疑 其 非 昭 公 故 。  取 於 父 为 类 。 若 子 同 生 , 有 与 父 同 者 。 不 以 国 , 国 君 之 子 , 不 自 以 本 国 为 名 也 。[ 疏 ] 注 “ 国 君 ” 至 “ 名 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 以 国 则 废 名 ” , 以 国 不 可 易 , 须 废 名 不 讳 。 若 以 他 国 为 名 , 则 不 须 自 废 名 也 。 且 春 秋 之 世 , 晋 侯 周 、 卫 侯 郑 、 陈 侯 吴 、 卫 侯 晋 之 徒 , 皆 以 他 国 为 名 。 以 此 知 不 以 国 者 , 谓 国 君 之 子 不 得 自 以 本 国 为 名 。 不 以 山 川 者 , 亦 谓 国 内 之 山 川 。 下 云 “ 以 山 川 则 废 主 ” , 谓 废 主 谓 废 国 内 之 所 主 祭 也 。 若 他 国 山 川 则 非 其 主 , 不 须 废 也 。 此 虽 因 公 之 问 而 对 以 此 法 , 《 曲 礼 》 亦 云 : “ 名 子 者 , 不 以 国 , 不 以 日 月 , 不 以 隐 疾 , 不 以 山 川 。 ” 则 诸 言 不 以 者 , 臣 民 亦 不 得 以 也 。 此 注 以 其 言 国 , 故 特 云 国 君 子 耳 , 其 实 虽 非 国 君 之 子 亦 不 得 以 国 为 名 。 其 言 废 名 、 废 礼 之 徒 , 唯 谓 国 君 之 子 , 若 使 臣 民 之 名 , 国 家 不 为 之 废 也 。 然 则 臣 民 之 名 , 亦 不 以 山 川 。 而 孔 子 鲁 人 , 尼 丘 , 鲁 山 , 得 以 丘 为 名 者 , 盖 以 其 有 象 , 故 特 以 类 命 。 非 常 例 也 。  不 以 官 , 不 以 山 川 , 不 以 隐 疾 , 隐 , 痛 ; 疾 , 患 。 辟 不 祥 也 。[ 疏 ] 注 “ 隐 痛 ” 至 “ 祥 也 ” 。 正 义 曰 : 郑 玄 云 : “ 隐 疾 , 衣 中 之 疾 也 。 ” 谓 若 黑 臀 、 黑 肱 矣 。 疾 在 外 者 , 虽 不 得 言 , 尚 可 指 摘 。 此 则 无 时 可 辟 , 俗 语 云 : “ 隐 疾 难 为 医 。 ” 案 《 周 语 》 单 襄 公 曰 : “ 吾 闻 成 公 之 生 也 , 其 母 梦 神 规 其 臀 以 黑 , 曰 ‘ 使 有 晋 国 ’ , 故 命 之 曰 ‘ 黑 臀 ’ 。 ” 此 与 叔 虞 、 季 友 复 何 以 异 ? 而 云 不 得 名 也 ? 且 黑 臀 、 黑 肱 本 非 疾 病 , 以 证 隐 疾 , 非 其 类 也 。 《 诗 》 称 “ 如 有 隐 忧 ” , 是 隐 为 痛 也 。 以 痛 疾 为 名 , 则 不 祥 之 甚 , 故 以 为 辟 不 祥 。  不 以 畜 牲 , 畜 牲 , 六 畜 。[ 疏 ] 注 “ 畜 牲 , 六 畜 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尔 雅 · 释 畜 》 於 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 狗 、 鸡 之 下 , 题 曰 六 畜 。 故 郑 众 、 服 虔 皆 以 六 畜 为 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 。 《 周 礼 》 “ 牧 人 掌 牧 六 牲 ” , 郑 玄 亦 以 马 、 牛 等 六 者 为 之 。 然 则 畜 牲 一 物 , 养 之 则 为 畜 , 共 用 则 为 牲 , 故 并 以 六 畜 解 六 牲 。  不 以 器 币 。 币 , 玉 帛 。[ 疏 ] 注 “ 币 , 玉 帛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 小 行 人 》 : “ 合 六 币 , 圭 以 马 , 璋 以 皮 , 璧 以 帛 , 琮 以 锦 , 琥 以 绣 , 璜 以 黼 。 ” 然 则 “ 币 , 玉 帛 ” 者 , 谓 此 圭 、 璋 、 璧 、 琮 、 帛 、 锦 、 绣 、 黼 之 属 也 。 以 币 以 币 为 玉 帛 , 则 器 者 非 徒 玉 器 。 服 虔 以 为 俎 豆 、 罍 彝 、 牺 象 之 属 , 皆 不 可 以 为 名 也 。  周 人 以 讳 事 神 , 名 , 终 将 讳 之 。 君 父 之 名 , 固 非 臣 子 所 斥 然 ; 礼 既 卒 哭 , 以 木 铎 徇 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 ” , 谓 舍 亲 尽 之 祖 而 讳 新 死 者 , 故 言 “ 以 讳 事 神 , 名 , 终 将 讳 之 ” 。 自 父 至 高 祖 , 皆 不 敢 斥 言 。 ○ “ 周 人 以 讳 事 神 , 名 ” , 绝 句 。 众 家 多 以 “ 名 ” 字 属 下 句 。 铎 , 待 洛 反 。 徇 , 似 俊 反 , 本 又 作 殉 , 同 。 舍 音 舍 , 下 同 。[ 疏 ] “ 周 人 ” 至 “ 讳 之 ” 。○ 正 义 曰 : 自 殷 以 往 , 未 有 讳 法 。 讳 始 於 周 , 周 人 尊 神 之 故 , 为 之 讳 名 , 以 此 讳 法 , 敬 事 明 神 , 故 言 周 人 以 讳 事 神 。 子 生 三 月 , 为 之 立 名 , 终 久 必 将 讳 之 , 故 须 豫 有 所 辟 , 为 下 诸 废 张 本 也 。 终 将 讳 之 , 谓 死 后 乃 讳 之 。○ 注 “ 君 父 ” 至 “ 斥 言 ” 。○ 正 义 曰 : “ 君 父 之 名 , 固 非 臣 子 所 斥 ” , 谓 君 父 生 存 之 时 , 臣 子 不 得 指 斥 其 名 也 。 《 礼 》 称 “ 父 前 子 名 , 君 前 臣 名 ” 。 郑 玄 云 : “ 对 至 尊 , 无 大 小 皆 相 名 。 ” 是 对 父 , 则 弟 可 以 名 兄 ; 对 君 , 则 子 可 以 名 父 , 非 此 则 不 可 也 。 文 十 四 年 传 曰 : “ 齐 公 子 元 不 顺 懿 公 之 为 政 也 , 终 不 曰 ‘ 公 ’ , 曰 ‘ 夫 已 氏 ’ 。 ” 注 云 : “ 犹 言 某 甲 。 ” 是 斥 君 名 也 。 彼 以 不 顺 , 故 斥 其 名 , 知 平 常 不 斥 君 也 。 成 十 六 年 传 曰 : “ 栾 书 将 载 晋 侯 , 针 曰 : ‘ 书 退 , 国 有 大 任 , 焉 得 专 之 。 ’ ” 注 云 : “ 在 君 前 , 故 子 名 其 父 。 ” 彼 以 对 君 , 故 名 其 父 。 知 平 常 不 斥 父 也 。 虽 不 斥 其 名 , 犹 未 是 为 讳 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 卒 哭 乃 讳 。 ” 郑 玄 云 : “ 敬 鬼 神 之 名 也 。 讳 , 辟 也 。 生 者 , 不 相 辟 名 。 卫 侯 名 恶 , 大 夫 有 石 恶 , 君 臣 同 名 , 《 春 秋 》 不 非 。 ” 是 其 未 为 之 讳 , 故 得 与 君 同 名 。 但 言 及 於 君 , 则 不 斥 君 名 耳 。 既 言 生 已 不 斥 , 死 复 为 之 加 讳 , 欲 表 为 讳 之 节 , 故 言 然 以 形 之 。 礼 既 卒 哭 , 以 木 铎 徇 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 自 寝 门 至 於 库 门 。 ” 皆 《 礼 记 · 檀 弓 》 文 也 。 既 引 其 文 , 更 解 其 意 , 谓 舍 亲 尽 之 祖 而 讳 新 死 者 也 。 亲 尽 , 谓 高 祖 之 父 , 服 绝 庙 毁 而 亲 情 尽 也 。 卒 哭 之 后 , 则 以 鬼 神 事 之 。 故 言 以 讳 事 神 , 又 解 终 将 讳 之 。 所 讳 世 数 , 自 父 上 至 高 祖 皆 不 敢 斥 , 言 此 谓 天 子 诸 侯 礼 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 逮 事 父 母 , 则 讳 王 父 母 , 不 逮 事 父 母 , 则 不 讳 王 父 母 。 ” 郑 玄 云 “ 此 谓 庶 人 適 士 以 上 庙 事 祖 , 虽 不 逮 事 父 母 , 犹 讳 祖 ” , 以 其 立 庙 事 之 , 无 容 不 为 之 讳 也 。 天 子 诸 侯 立 亲 庙 四 , 故 高 祖 以 下 皆 为 讳 , 亲 尽 乃 舍 之 。 既 言 以 讳 事 神 , 则 是 神 名 必 讳 。 文 王 名 昌 , 武 王 名 发 。 《 诗 · 雍 》 , 禘 大 祖 , 祭 文 王 之 庙 也 , 其 经 曰 : “ 克 昌 厥 后 ” 。 周 公 制 《 礼 》 , 《 醢 人 》 有 “ 昌 本 ” 之 菹 。 《 七 月 》 之 诗 , 周 公 所 作 , 经 曰 : “ 一 之 日 觱 发 。 ” 《 烝 民 》 诗 曰 : “ 四 方 爰 发 。 ” 皆 不 以 为 讳 而 得 言 之 者 , 古 人 讳 者 , 临 时 言 语 有 所 辟 耳 , 至 於 制 作 经 典 则 直 言 不 讳 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 诗 书 不 讳 , 临 文 不 讳 。 ” 是 为 诗 为 书 不 辟 讳 也 。 由 作 诗 不 讳 , 故 祭 得 歌 之 。 《 尚 书 · 牧 誓 》 云 “ 今 子 发 ” , 《 武 成 》 云 “ 周 王 发 ” 。 武 王 称 名 告 众 , 史 官 录 而 不 讳 , 知 於 法 不 当 讳 也 。 《 金 縢 》 云 “ 元 孙 某 ” , 独 讳 者 , 成 王 启 金 縢 之 书 , 亲 自 读 之 , 讳 其 父 名 , 曰 改 为 “ 某 ” 。 既 读 之 后 , 史 官 始 录 , 依 王 所 读 , 遂 即 云 “ 某 ” 。 《 武 成 》 、 《 牧 誓 》 则 宣 诸 众 人 , 宣 讫 则 录 , 故 因 而 不 改 也 。 古 者 讳 名 不 讳 字 , 《 礼 》 以 王 父 字 为 氏 , 明 其 不 得 讳 也 。 屈 原 云 : “ 朕 皇 考 曰 伯 庸 。 ” 是 不 讳 之 验 也 。  故 以 国 则 废 名 , 国 不 可 易 , 故 废 名 。[ 疏 ] 注 “ 国 不 ” 至 “ 废 名 ” 。○ 正 义 曰 : 国 名 受 之 天 子 , 不 可 辄 易 。 若 以 国 为 名 , 终 卒 之 后 则 废 名 不 讳 ; 若 未 卒 之 前 , 误 以 本 国 为 名 , 则 改 其 所 名 。 晋 之 先 君 唐 叔 封 唐 , 燮 父 称 晋 。 若 国 不 可 易 而 晋 得 改 者 , 盖 王 命 使 改 之 。  以 官 则 废 职 , 以 山 川 则 废 主 , 改 其 山 川 之 名 。[ 疏 ] 注 “ 改 其 山 川 之 名 ” 。○ 正 义 曰 : 废 主 , 谓 废 其 所 主 山 川 之 名 , 不 废 其 所 主 之 祭 。 知 者 , 汉 文 帝 讳 恒 , 改 北 岳 为 常 山 , 讳 名 不 废 岳 是 也 。 刘 炫 云 : 废 主 , 谓 废 其 所 主 山 川 , 不 复 更 得 其 祀 , 故 须 改 其 山 川 之 名 。 鲁 改 二 山 , 是 其 事 也 。  以 畜 牲 则 废 祀 , 名 猪 则 废 猪 , 名 羊 则 废 羊 。 以 器 币 则 废 礼 。 晋 以 僖 侯 废 司 徒 , 僖 侯 名 司 徒 , 废 为 中 军 。[ 疏 ] “ 废 祀 ” 、 “ 废 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 祀 以 牲 为 主 , 无 牲 则 祀 废 。 器 币 以 行 礼 , 器 少 则 礼 阙 。 祀 虽 用 器 , 少 一 器 而 祀 不 废 , 且 诸 礼 皆 用 器 币 , 故 以 废 礼 总 之 。  宋 以 武 公 废 司 空 , 武 公 名 司 空 , 废 为 司 城 。 先 君 献 、 武 废 二 山 , 二 山 , 具 、 敖 也 。 鲁 献 公 名 具 , 武 公 名 敖 , 更 以 其 乡 名 山 。 ○ 敖 , 五 羔 反 。[ 疏 ] 注 “ 二 山 ” 至 “ 名 山 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 范 献 子 聘 於 鲁 , 问 具 、 敖 之 山 , 鲁 人 以 其 乡 对 。 ” 献 子 曰 : “ 不 为 具 、 敖 乎 ? ” 对 曰 : “ 先 君 献 、 武 之 讳 也 。 ” 是 其 以 乡 名 山 也 。 《 礼 》 称 “ 舍 故 而 讳 新 ” , 亲 尽 不 复 更 讳 。 计 献 子 聘 鲁 在 昭 公 之 世 , 献 、 武 之 讳 久 已 舍 矣 , 而 尚 以 乡 对 者 , 当 讳 之 时 改 其 山 号 , 讳 虽 已 舍 , 山 不 复 名 。 故 依 本 改 名 , 以 其 乡 对 。 犹 司 徒 、 司 空 , 虽 历 世 多 而 不 复 改 名 也 。 然 献 子 言 之 不 为 失 礼 , 而 云 名 其 二 讳 以 自 尤 者 , 《 礼 》 : 入 国 而 问 禁 , 入 门 而 问 讳 。 献 子 入 鲁 不 问 , 故 以 之 为 惭 耳 。  是 以 大 物 不 可 以 命 。 ” 公 曰 : “ 是 其 生 也 , 与 吾 同 物 , 命 之 曰 同 。 ” 物 , 类 也 。 谓 同 日 。[ 疏 ] 注 “ 物 , 类 也 。 谓 同 日 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 云 : “ 桓 公 六 年 , 夫 人 生 子 , 与 桓 公 同 日 , 故 名 之 曰 同 。 ” 是 知 同 物 为 同 日 也 。 言 物 , 类 者 , 辨 此 以 为 类 命 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 , 请 王 命 以 求 成 于 齐 。 公 告 不 能 。 纪 微 弱 , 不 能 自 通 於 天 子 , 欲 因 公 以 请 王 命 , 无 宠 於 王 , 故 告 不 能 。月 郊 者 , 盖 春 秋 之 末 , 鲁 稍 僣 侈 。 见 天 子 冬 至 祭 天 , 便 以 正 月 祀 帝 。 《 记 》 者 不 察 其 本 , 遂 谓 正 月 为 常 。 《 明 堂 位 》 后 世 之 书 , 其 末 章 云 鲁 君 臣 “ 未 尝 相 弑 也 , 礼 乐 刑 法 政 俗 未 尝 相 变 也 ” 。 春 秋 之 世 , 三 君 见 弑 , 髽 而 吊 , 士 有 诔 , 俗 变 多 矣 ! 尚 云 无 之 , 此 言 既 诬 , 则 郊 亦 难 信 。 以 此 知 《 记 》 言 孟 春 非 正 礼 也 。 郑 玄 注 书 , 多 用 谶 纬 , 言 天 神 有 六 , 地 祗 有 二 , 天 有 天 皇 大 帝 , 又 有 五 方 之 帝 ; 地 有 昆 仑 之 山 神 , 又 有 神 州 之 神 。 《 大 司 乐 》 冬 至 祭 於 圜 丘 者 , 祭 天 皇 大 帝 北 辰 之 星 也 。 《 月 令 》 四 时 迎 气 於 四 郊 , 所 祭 者 祭 五 德 之 帝 。 大 微 宫 中 , 五 帝 坐 星 也 。 《 春 秋 纬 · 文 耀 钩 》 云 : 大 微 宫 有 五 帝 坐 星 , 苍 帝 其 名 曰 灵 威 仰 , 赤 帝 曰 赤 熛 怒 , 黄 帝 曰 含 枢 纽 , 白 帝 曰 白 招 拒 , 黑 帝 曰 汁 光 纪 。 五 德 之 帝 谓 此 也 。 其 夏 正 郊 天 , 祭 其 所 感 之 帝 焉 。 周 人 木 德 祭 灵 威 仰 也 , 曾 无 冬 至 之 祭 , 唯 祭 灵 威 仰 耳 。 唯 郑 玄 立 此 为 义 , 而 先 儒 悉 不 然 , 故 王 肃 作 《 圣 证 论 》 引 群 书 以 证 之 。 言 郊 则 圜 丘 , 圜 丘 即 郊 。 天 体 唯 一 , 安 得 有 六 天 也 。 晋 武 帝 , 王 肃 之 外 孙 也 , 泰 始 之 初 定 , 南 北 郊 祭 , 一 地 一 天 , 用 王 肃 之 义 。 杜 君 身 处 晋 朝 , 共 遵 王 说 。 《 集 解 》 、 《 释 例 》 都 不 言 有 二 天 。 然 则 杜 意 天 子 冬 至 所 祭 , 鲁 人 启 蛰 而 郊 , 犹 是 一 天 , 但 异 时 祭 耳 ! 此 注 直 云 祀 天 南 郊 , 不 言 灵 威 仰 , 明 与 郑 异 也 。 刘 炫 云 : “ 夏 正 郊 天 , 后 稷 配 也 。 冬 至 祭 天 圜 丘 , 以 帝 喾 配 也 。 ”  龙 见 而 雩 , 龙 见 , 建 巳 之 月 。 苍 龙 , 宿 之 体 , 昏 见 东 方 。 万 物 始 盛 , 待 雨 而 大 , 故 祭 天 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 同 。 宿 音 秀 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 注 “ 龙 见 ” 至 “ 膏 雨 ” 。○ 正 义 曰 : 《 天 官 》 : 东 方 之 星 尽 为 苍 龙 之 宿 。 见 , 谓 合 昏 见 也 。 雩 之 言 远 也 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 远 者 , 豫 为 秋 收 , 言 意 深 远 也 。 穀 之 种 类 多 , 故 诗 每 言 百 穀 , 举 成 数 也 。 雨 之 润 物 , 若 脂 膏 然 , 故 谓 甘 雨 为 膏 雨 。 襄 十 九 年 传 曰 “ 百 穀 之 仰 膏 雨 ” 是 也 。 传 直 言 雩 而 经 书 大 雩 者 , 贾 逵 云 : 言 大 别 山 川 之 雩 。 盖 以 诸 侯 雩 山 川 , 鲁 得 雩 上 帝 , 故 称 大 。 《 月 令 》 云 : “ 大 雩 帝 用 盛 乐 。 ” 是 雩 帝 称 大 雩 也 。 此 龙 见 而 雩 , 定 在 建 巳 之 月 , 而 《 月 令 》 记 於 仲 夏 章 者 , 郑 玄 云 : “ 雩 之 正 当 以 四 月 。 凡 周 之 秋 , 五 月 之 中 而 旱 , 亦 脩 雩 祀 而 求 雨 。 因 著 正 雩 於 此 月 。 ” 失 之 矣 。 杜 君 以 为 《 月 令 》 秦 法 , 非 是 周 典 。 颖 子 严 以 龙 见 即 是 五 月 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 月 令 》 之 书 出 自 吕 不 韦 , 其 意 欲 为 秦 制 , 非 古 典 也 。 颖 氏 因 之 以 为 龙 见 五 月 。 五 月 之 时 , 龙 星 已 过 於 见 , 此 为 强 牵 天 宿 以 附 会 不 韦 之 《 月 令 》 , 非 所 据 而 据 , 既 以 不 安 , 且 又 自 违 。 《 左 氏 传 》 称 ‘ 秋 , 大 雩 。 书 , 不 时 ’ 。 此 秋 即 颖 氏 之 五 月 , 而 忘 其 不 时 之 文 , 而 欲 以 雩 祭 。 ” 是 言 《 月 令 》 不 得 与 传 合 也 。 郑 玄 《 礼 》 注 云 : “ 雩 之 言 吁 也 , 言 吁 嗟 哭 泣 以 求 雨 也 。 ” 郊 雩 俱 是 祈 穀 , 何 独 雩 为 吁 嗟 ? 旱 而 脩 雩 , 言 吁 嗟 可 矣 ; 四 月 常 雩 , 於 时 未 旱 , 何 当 言 吁 嗟 也 ? 贾 、 服 以 雩 为 远 , 故 杜 从 之 也 。  始 杀 而 尝 , 建 酉 之 月 , 阴 气 始 杀 , 嘉 穀 始 熟 , 故 荐 尝 於 宗 庙 。[ 疏 ] 注 “ 建 酉 ” 至 “ 宗 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 尝 者 , 荐 於 宗 庙 , 以 尝 新 为 名 , 知 必 待 嘉 穀 熟 乃 为 之 也 。 《 诗 》 称 “ 八 月 其 穫 ” , 穫 刈 嘉 穀 在 於 八 月 。 知 始 杀 为 建 酉 之 月 阴 气 始 杀 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 诗 》 ‘ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ’ , 以 证 始 杀 百 草 也 。 《 月 令 》 孟 秋 ‘ 白 露 降 季 秋 霜 始 降 ’ , 然 则 七 月 有 白 露 , 八 月 露 结 , 九 月 乃 成 霜 , 时 寒 乃 渐 , 岁 事 稍 成 。 八 月 嘉 穀 熟 , 所 荐 之 物 备 , 故 以 建 酉 之 月 荐 尝 於 宗 庙 。 ” 案 《 月 令 》 孟 秋 “ 农 乃 登 穀 , 天 子 尝 新 , 先 荐 寝 庙 ” , 则 似 七 月 穀 熟 矣 。 七 月 当 尝 祭 , 而 云 建 酉 之 月 乃 尝 祭 者 , 以 上 下 准 之 , 始 杀 尝 祭 实 起 於 建 申 之 月 , 今 云 建 酉 者 , 言 其 下 限 。 然 杜 独 於 尝 祭 举 下 限 者 , 以 秋 物 初 熟 , 孝 子 之 祭 必 待 新 物 , 故 特 举 下 限 而 言 之 。 哀 十 三 年 , 子 服 景 伯 谓 吴 大 宰 曰 : “ 鲁 将 以 十 月 上 辛 , 有 事 於 上 帝 先 公 , 季 辛 而 毕 。 ” 彼 虽 恐 吴 之 辞 , 亦 是 八 月 尝 祭 之 验 也 。 何 则 於 时 会 吴 在 夏 , 公 至 在 秋 , 景 伯 言 然 之 时 , 秋 之 初 也 ? 若 尝 在 建 申 , 当 言 九 月 , 不 应 远 指 十 月 。 知 十 月 是 尝 祭 之 常 期 , 周 之 十 月 是 建 酉 之 月 也 , 建 酉 是 下 限 耳 。 若 节 前 月 卻 , 孟 秋 物 成 , 亦 可 以 孟 秋 尝 祭 。 故 《 释 例 》 云 “ 《 周 礼 》 四 仲 月 , 言 其 下 限 。 ” 若 建 申 得 尝 , 何 以 《 释 例 》 又 云 始 杀 而 尝 , 谓 建 酉 之 月 , “ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ” , 又 以 始 杀 唯 建 酉 之 月 者 , 以 贾 、 服 始 杀 , 唯 据 孟 秋 , 不 通 建 酉 之 月 , 故 《 释 例 》 破 贾 、 服 而 为 此 言 也 。 先 此 则 不 可 。 十 四 年 八 月 乙 亥 尝 , 乃 是 建 未 之 月 , 故 注 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。  闭 蛰 而 烝 。 建 亥 之 月 , 昆 蟲 闭 户 , 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 , 故 烝 祭 宗 庙 。 《 释 例 》 论 之 备 矣 。 ○ 闭 , 必 计 反 , 又 必 结 反 , 《 字 林 》 方 结 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 建 亥 ” 至 “ 备 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 ” , 《 周 礼 》 “ 季 秋 丙 火 ” , 则 火 以 季 秋 入 而 孟 冬 伏 , 昆 蟲 以 孟 冬 蛰 , 故 知 闭 蛰 是 建 亥 之 月 也 。 《 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 郑 玄 云 : “ 昆 , 明 也 。 明 蟲 者 , 得 阳 而 生 , 得 阴 而 藏 。 ” 阴 阳 即 寒 温 也 。 《 祭 统 》 注 云 : “ 昆 蟲 , 谓 温 生 寒 死 之 蟲 也 ” 。 是 蛰 蟲 谓 之 昆 蟲 也 。 《 月 令 》 仲 春 云 : “ 蛰 蟲 咸 动 , 启 户 始 出 。 ” 出 言 启 户 , 故 蛰 言 闭 户 。 《 尔 雅 · 释 诂 》 云 : “ 烝 , 众 也 。 ” 知 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 。 故 名 此 祭 为 烝 。  过 则 书 。 卜 日 有 吉 否 , 过 次 节 则 书 , 以 讥 慢 也 。[ 疏 ] “ 卜 日 ” 至 “ 慢 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 必 当 卜 , 卜 有 吉 否 。 不 吉 则 当 改 卜 , 次 旬 则 不 可 期 。 以 一 日 卜 不 过 三 , 故 限 以 一 月 , 过 涉 次 月 之 节 , 则 书 之 以 讥 其 慢 。  冬 , 淳 于 公 如 曹 。 度 其 国 危 , 遂 不 复 。 淳 于 , 州 国 所 都 , 城 阳 淳 于 县 也 。 国 有 危 难 , 不 能 自 安 , 故 出 朝 而 遂 不 还 。 ○ 度 , 待 洛 反 。 复 音 服 , 后 不 音 者 皆 同 。 难 , 乃 旦 反 。【 经 】 六 年 , 春 , 正 月 , 寔 来 。 ( 寔 , 实 也 。 不 言 州 公 者 , 承 上 五 年 冬 经 “ 如 曹 ” 。 间 无 异 事 , 省 文 , 从 可 知 。 ○ 寔 , 时 力 反 。 省 , 所 景 反 。 )夏 , 四 月 , 公 会 纪 侯 于 成 。 成 , 鲁 地 , 在 泰 山 钜 平 县 东 南 。秋 , 八 月 , 壬 午 , 大 阅 。 齐 为 大 国 , 以 戎 事 徵 诸 侯 之 戍 , 嘉 美 郑 忽 , 而 忽 欲 以 有 功 为 班 , 怒 而 诉 齐 。 鲁 人 惧 之 , 故 以 非 时 简 车 马 。 ○ 阅 音 悦 。[ 疏 ] “ 大 阅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 公 狩 于 郎 ” 、 “ 公 狩 于 禚 ” , 皆 书 公 , “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 不 书 公 者 , 《 周 礼 》 虽 四 时 教 战 , 而 遂 以 田 猎 。 但 蒐 阅 车 马 , 未 必 皆 因 田 猎 ; 田 猎 从 禽 , 未 必 皆 阅 车 马 。 何 则 ? 怠 慢 之 主 , 外 作 禽 荒 , 岂 待 教 战 方 始 猎 也 。 公 及 齐 人 狩 于 禚 , 乃 与 邻 国 共 猎 , 必 非 自 教 民 战 。 以 “ 矢 鱼 于 棠 ” , 非 教 战 之 事 , 主 为 游 戏 , 而 斥 言 公 。 则 狩 于 郎 、 禚 , 亦 主 为 游 戏 , 故 特 书 公 也 。 “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 国 之 常 礼 , 公 身 虽 在 , 非 为 游 戏 , 如 此 之 类 , 例 不 书 公 。 定 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 , 邾 子 来 会 公 ” , 公 身 在 蒐 , 而 经 不 书 公 , 知 其 法 所 不 书 。 以 其 国 家 大 事 , 非 公 私 欲 故 也 。 且 比 蒲 、 昌 间 皆 举 蒐 地 , 此 不 言 地 者 , 盖 在 国 简 阅 , 未 必 田 猎 。 昭 十 八 年 , 郑 人 简 兵 大 蒐 在 於 城 内 , 此 亦 当 在 城 内 。○ 注 “ 齐 为 ” 至 “ 车 马 ” 。○ 正 义 曰 : 大 阅 之 礼 在 於 仲 冬 , 今 农 时 阅 兵 , 必 有 所 为 。 传 不 言 其 意 , 故 注 者 原 之 , 於 时 四 邻 与 鲁 无 怨 , 又 竟 无 征 伐 之 处 。 诸 侯 戍 齐 , 经 所 不 见 , 而 传 说 郑 忽 怒 事 於 大 阅 之 上 , 及 十 年 郑 与 齐 、 卫 来 战 于 郎 。 知 此 大 阅 是 惧 郑 忽 而 畏 齐 人 , 故 以 非 时 简 车 马 也 。  蔡 人 杀 陈 佗 。 佗 立 逾 年 不 称 爵 者 , 篡 立 , 未 会 诸 侯 也 。 传 例 在 庄 二 十 二 年 。[ 疏 ] 注 “ 佗 立 ” 至 “ 二 年 ” 。○ 正 义 曰 : 杀 陈 佗 , 传 无 文 , 不 言 无 传 者 , 以 传 说 此 事 在 庄 二 十 二 年 , 不 是 全 无 其 事 , 故 不 言 无 传 。  九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 。 桓 公 子 庄 公 也 。 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 於 策 。 不 称 大 子 者 , 书 始 生 也 。 ○ 適 , 丁 历 反 , 传 同 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 注 “ 桓 公 ” 至 “ 生 也 ” 。○ 正 义 曰 : 適 妻 长 子 , 於 法 当 为 大 子 , 故 以 大 子 之 礼 举 之 。 由 举 以 正 礼 , 故 史 书 於 策 。 古 人 之 立 大 子 , 其 礼 虽 则 无 文 , 盖 亦 待 其 长 大 , 特 加 礼 命 , 如 今 之 临 轩 策 拜 。 始 生 之 时 , 未 得 即 为 大 子 也 , 以 其 备 用 正 礼 , 故 书 其 生 。 未 得 命 , 故 不 言 大 子 也 。 杜 云 “ 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 ” , 又 云 “ 文 公 、 哀 公 其 母 并 无 明 文 , 未 知 其 母 是 適 以 否 。 盖 其 父 未 为 君 之 前 已 生 , 纵 令 是 適 , 亦 不 书 也 ” 。 《 释 例 》 云 : “ 据 公 衡 之 年 , 成 公 又 非 穆 姜 所 生 。 ” 杜 此 注 云 “ 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 ” 。 然 则 虽 適 夫 人 之 长 子 , 不 用 大 子 之 礼 , 亦 不 书 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 。【 传 】 六 年 春 , 自 曹 来 朝 。 书 曰 “ 寔 来 ” , 不 复 其 国 也 。 ( 亦 承 五 年 冬 传 “ 淳 于 公 如 曹 ” 也 。 言 奔 , 则 来 行 朝 礼 , 言 朝 , 则 遂 留 不 去 , 故 变 文 言 实 来 。 )楚 武 王 侵 随 , 随 国 , 今 义 阳 随 县 。[ 疏 ] 注 “ 随 国 ” 至 “ 随 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : “ 随 国 姬 姓 。 ” 不 知 始 封 为 谁 , 随 以 此 年 见 传 。 僖 二 十 年 经 书 “ 楚 人 伐 随 ” , 自 是 以 后 遂 为 楚 之 私 属 , 不 与 诸 侯 会 同 。 至 定 四 年 , “ 吴 入 郢 ” , 昭 王 奔 随 , 随 人 免 之 , 卒 复 楚 国 。 楚 人 德 之 , 使 列 诸 侯 。 哀 元 年 随 侯 见 经 , 其 后 不 知 为 谁 所 灭 。  使 薳 章 求 成 焉 , 薳 章 , 楚 大 夫 。 ○ 薳 , 于 委 反 。军 於 瑕 以 待 之 。 瑕 , 随 地 。 ○ 瑕 , 下 加 反 。 随 人 使 少 师 董 成 。 少 师 , 随 大 夫 。 董 , 正 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 注 及 下 同 , 后 皆 仿 此 。 斗 伯 比 言 于 楚 子 曰 : “ 吾 不 得 志 於 汉 东 也 , 我 则 使 然 。 斗 伯 比 , 楚 大 夫 , 令 尹 子 文 之 父 。 我 张 吾 三 军 而 被 吾 甲 兵 , 以 武 临 之 , 彼 则 惧 而 协 来 谋 我 , 故 难 间 也 。 汉 东 之 国 , 随 为 大 。 随 张 , 必 弃 小 国 。 张 , 自 侈 大 也 。 ○ 被 , 皮 寄 反 , 下 注 “ 被 甲 ” 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 张 , 猪 亮 反 , 注 同 ; 一 音 如 字 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 式 氏 反 。 小 国 离 , 楚 之 利 也 。 少 师 侈 , 请 羸 师 以 张 之 。 ” 羸 , 弱 也 。 ○ 羸 , 劣 追 反 , 注 及 下 同 。 熊 率 且 比 曰 : “ 季 梁 在 , 何 益 ? ” 熊 率 且 比 , 楚 大 夫 。 季 梁 , 随 贤 臣 。 ○ 率 音 律 。 且 , 子 余 反 。 斗 伯 比 曰 : “ 以 为 后 图 。 少 师 得 其 君 。 ” 言 季 梁 之 谏 不 过 一 见 从 , 随 侯 卒 当 以 少 师 为 计 , 故 云 以 为 后 图 。 二 年 , 蔡 侯 、 郑 伯 会 于 邓 , 始 惧 楚 。 楚 子 自 此 遂 盛 , 终 於 抗 衡 中 国 , 故 传 备 言 其 事 以 终 始 之 。 ○ 抗 , 苦 浪 反 。[ 疏 ] “ 以 为 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 言 此 计 今 虽 无 益 , 以 为 在 后 图 谋 也 。 言 季 梁 之 谏 , 不 过 一 见 从 耳 , 少 师 得 其 君 心 , 君 将 必 用 其 计 。 若 用 少 师 , 则 此 谋 必 合 。 故 请 示 弱 以 希 后 日 之 利 。  王 毁 军 而 纳 少 师 。 从 伯 比 之 谋 。 少 师 归 , 请 追 楚 师 , 随 侯 将 许 之 。 信 楚 弱 也 。 季 梁 止 之 曰 : “ 天 方 授 楚 。 楚 之 羸 , 其 诱 我 也 。 君 何 急 焉 ? 臣 闻 小 之 能 敌 大 也 , 小 道 大 淫 。 所 谓 道 , 忠 於 民 而 信 於 神 也 。 上 思 利 民 , 忠 也 ; 祝 史 正 辞 , 信 也 。 正 辞 , 不 虚 称 君 美 。 今 民 馁 而 君 逞 欲 , 逞 , 快 也 。 ○ 馁 , 奴 罪 反 , 饿 也 。 祝 史 矫 举 以 祭 , 臣 不 知 其 可 也 。 ” 诈 称 功 德 以 欺 鬼 神 。 ○ 矫 , 居 兆 反 。[ 疏 ] “ 天 方 授 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 楚 之 先 君 熊 绎 始 封 於 楚 , 在 蛮 夷 之 间 , 食 子 男 之 地 。 至 此 君 始 彊 盛 , 威 服 邻 国 , 似 有 天 助 , 故 云 “ 天 方 授 楚 ” 。 ○ “ 臣 闻 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 臣 闻 小 国 之 能 敌 大 国 也 , 必 小 国 得 道 , 大 国 淫 辟 , 如 是 乃 得 为 敌 也 。 其 意 言 随 未 有 道 , 而 楚 未 为 淫 辟 , 随 不 能 敌 楚 也 。 既 言 随 未 有 道 , 更 说 有 道 之 事 。 道 犹 道 路 , 行 不 失 正 , 名 之 曰 道 。 施 於 人 君 , 则 治 民 、 事 神 , 使 之 得 所 , 乃 可 称 为 道 矣 。 故 云 所 谓 道 者 , 忠 恕 於 民 而 诚 信 於 神 也 。 此 覆 说 忠 信 之 义 , 於 文 , 中 心 为 忠 , 言 中 心 爱 物 也 ; 人 言 为 信 , 谓 言 不 虚 妄 也 。 在 上 位 者 , 思 利 於 民 , 欲 民 之 安 饱 , 是 其 忠 也 ; 祝 官 、 史 官 正 其 言 辞 , 不 欺 诳 鬼 神 , 是 其 信 也 。 今 随 国 民 皆 饥 馁 而 君 快 情 欲 , 是 不 思 利 民 , 是 不 忠 也 ; 祝 史 诈 称 功 德 以 祭 鬼 神 , 是 不 正 言 辞 , 是 不 信 也 。 无 忠 无 信 不 可 谓 道 , 小 而 无 道 , 何 以 敌 大 ? 君 欲 敌 之 , 臣 不 知 其 可 也 。 欲 君 之 下 楚 也 。  公 曰 : “ 吾 牲 牷 肥 腯 , 粢 盛 丰 备 , 何 则 不 信 ? ” 牲 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 牷 , 纯 色 完 全 也 。 腯 , 亦 肥 也 。 黍 稷 曰 粢 , 在 器 曰 盛 。 ○ 牷 音 全 。 腯 , 徒 忽 反 。[ 疏 ] 注 “ 牲 牛 ” 至 “ 曰 盛 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 祭 用 大 牢 , 祭 以 三 牲 为 主 。 知 牲 为 三 牲 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 《 周 礼 · 牧 人 》 “ 掌 共 祭 祀 之 牲 牷 , 祭 用 纯 色 ” , 故 知 牷 谓 纯 色 完 全 , 言 毛 体 全 具 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 豚 曰 腯 肥 ” , 肥 腯 共 文 , 知 腯 亦 肥 也 。 重 言 肥 腯 者 , 古 人 自 有 複 语 耳 。 服 虔 云 : “ 牛 、 羊 曰 肥 , 豕 曰 腯 。 ” 案 《 礼 记 》 豚 亦 称 肥 , 非 独 牛 、 羊 也 。 粢 是 黍 稷 之 别 名 , 亦 为 诸 穀 之 总 号 。 祭 之 用 米 , 黍 稷 为 多 , 故 云 “ 黍 稷 曰 粢 ” , 粢 是 穀 之 体 也 。 盛 谓 盛 於 器 , 故 云 在 器 曰 盛 。  对 曰 : “ 夫 民 , 神 之 主 也 , 言 鬼 神 之 情 , 依 民 而 行 。 是 以 圣 王 先 成 民 而 后 致 力 於 神 。 故 奉 牲 以 告 曰 ‘ 博 硕 肥 腯 ’ , 谓 民 力 之 普 存 也 , 博 , 广 也 。 硕 , 大 也 。 谓 其 畜 之 硕 大 蕃 滋 也 , 谓 其 不 疾 瘯 蠡 也 , 谓 其 备 腯 咸 有 也 ; 虽 告 神 以 博 硕 肥 腯 , 其 实 皆 当 兼 此 四 谓 , 民 力 適 完 , 则 六 畜 既 大 而 滋 也 , 皮 毛 无 疥 癣 , 兼 备 而 无 有 所 阙 。 ○ 畜 , 吁 又 反 , 下 皆 同 。 蕃 音 烦 , 瘯 ; 七 木 反 ; 本 又 作 蔟 , 同 。 蠡 , 力 果 反 ; 《 说 文 》 作 瘰 , 云 , 瘯 瘰 , 皮 肥 也 。 疥 音 介 。 癣 , 息 浅 反 ; 《 说 文 》 云 , 乾 疡 。 奉 盛 以 告 曰 ‘ 絜 粢 丰 盛 ’ , 谓 其 三 时 不 害 而 民 和 年 丰 也 ; 三 时 , 春 、 夏 、 秋 。 奉 酒 醴 以 告 曰 ‘ 嘉 栗 旨 酒 ’ , 嘉 , 善 也 。 栗 , 谨 敬 也 。 谓 其 上 下 皆 有 嘉 德 而 无 违 心 也 。 所 谓 馨 香 , 无 谗 慝 也 。 馨 , 香 之 远 闻 。 ○ 慝 , 他 得 反 。 闻 音 问 , 又 如 字 。 故 务 其 三 时 , 脩 其 五 教 , 父 义 、 母 慈 、 兄 友 、 弟 恭 、 子 孝 。 亲 其 九 族 , 以 致 其 禋 祀 , 禋 , 絜 敬 也 。 九 族 谓 外 祖 父 、 外 祖 母 、 从 母 子 及 妻 父 、 妻 母 、 姑 之 子 、 姊 妹 之 子 、 女 子 之 子 、 并 已 之 同 族 , 皆 外 亲 有 服 而 异 族 者 也 。 ○ 九 族 , 杜 释 与 孔 安 国 、 郑 玄 不 同 。 禋 音 因 。 於 是 乎 民 和 而 神 降 之 福 , 故 动 则 有 成 。 今 民 各 有 心 , 而 鬼 神 乏 主 ; 民 饥 馁 也 。 ○ 饥 音 饥 。 君 虽 独 丰 , 其 何 福 之 有 ? 君 姑 脩 政 , 而 亲 兄 弟 之 国 , 庶 免 於 难 。 ” 随 侯 惧 而 修 政 , 楚 不 敢 伐 。[ 疏 ] “ 夫 民 ” 至 “ 於 难 ” 。○ 正 义 曰 : 鬼 神 之 情 , 依 人 而 行 , 故 云 “ 夫 民 , 神 之 主 也 ” 。 以 民 和 乃 神 说 , 故 圣 王 先 成 其 民 而 后 致 力 於 神 。 言 养 民 使 成 就 , 然 后 致 孝 享 。 由 是 告 神 之 辞 , 各 有 成 百 姓 之 意 。 祭 之 所 用 , 有 牲 , 有 食 , 有 酒 耳 , 圣 人 文 饰 辞 义 , 为 立 嘉 名 以 告 神 。 季 梁 举 其 告 辞 , 解 其 告 意 , 故 奉 牲 以 告 神 , 曰 “ 博 硕 肥 腯 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 牲 广 大 肥 充 而 已 , 乃 言 民 之 畜 产 尽 肥 充 。 皆 所 以 得 博 硕 肥 腯 者 , 由 四 种 之 谓 故 又 申 说 四 种 之 事 。 四 谓 者 , 第 一 谓 民 力 普 遍 安 存 , 故 致 第 二 畜 之 硕 大 滋 息 。 民 力 普 存 所 以 致 之 者 , 由 民 无 劳 役 , 养 畜 以 时 , 故 六 畜 硕 大 , 蕃 多 滋 息 。 民 力 普 存 又 致 第 三 不 有 疾 病 疥 癣 。 所 以 然 者 , 由 民 力 普 存 , 身 无 疲 苦 , 故 所 养 六 畜 饮 食 以 理 , 埽 刷 依 法 , 故 皮 毛 身 体 无 疥 癣 疾 病 。 民 力 普 存 又 致 第 四 备 腯 咸 有 。 所 以 然 者 , 由 民 力 普 存 , 人 皆 逸 乐 , 种 种 养 畜 , 群 牲 备 有 也 。 奉 盛 以 告 神 , 曰 “ 絜 粢 丰 盛 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 食 絜 净 丰 多 而 已 , 乃 言 民 之 粮 食 尽 丰 多 也 。 言 丰 絜 者 , 谓 其 春 、 夏 、 秋 三 时 农 之 要 节 , 为 政 不 害 於 民 , 得 使 尽 力 耕 耘 , 自 事 生 产 , 故 百 姓 和 而 年 岁 丰 也 。 奉 酒 醴 以 告 神 , 曰 “ 嘉 栗 旨 酒 ” 者 , 非 谓 所 祭 之 酒 栗 善 味 美 而 已 , 乃 言 百 姓 之 情 , 上 下 皆 善 美 也 。 言 嘉 旨 者 , 谓 其 国 内 上 下 , 群 臣 及 民 皆 有 善 德 而 无 违 上 之 心 。 若 民 心 不 和 , 则 酒 食 腥 秽 。 由 上 下 皆 善 , 故 酒 食 馨 香 。 非 言 酒 食 馨 香 , 无 腥 膻 臭 秽 , 乃 谓 民 德 馨 香 , 无 谗 谀 邪 恶 也 。 所 谓 馨 香 , 总 上 三 者 。 由 是 王 者 将 说 神 心 , 先 和 民 志 , 故 务 其 三 时 , 使 农 无 废 业 ; 脩 其 五 教 , 使 家 道 协 和 ; 亲 其 九 族 , 使 内 外 无 怨 。 然 后 致 其 絜 敬 之 祀 於 神 明 矣 。 於 是 民 俗 大 和 而 神 降 之 福 。 故 动 则 有 成 , 战 无 不 克 。 今 民 各 有 心 , 或 欲 从 主 , 或 欲 叛 君 , 不 得 为 无 违 上 之 心 。 而 鬼 神 乏 主 , 百 姓 饥 馁 , 民 力 彫 竭 , 不 得 为 年 岁 丰 也 。 民 既 不 和 , 则 神 心 不 说 , 君 虽 独 丰 , 其 何 福 之 有 ? 神 所 不 福 , 民 所 不 与 , 以 此 敌 大 , 必 丧 其 师 。 君 且 修 政 , 抚 其 民 人 而 亲 兄 弟 之 国 以 为 外 援 , 如 是 则 庶 几 可 以 免 於 祸 难 也 。 告 牲 肥 硕 , 言 民 畜 多 ; 告 粢 丰 絜 , 言 民 食 多 ; 告 酒 嘉 旨 , 不 言 民 酒 多 而 言 民 德 善 者 , 酒 之 与 食 俱 以 米 粟 为 之 。 於 盛 已 言 年 丰 , 故 於 酒 变 言 嘉 德 , 重 明 民 和 之 意 。○ 注 “ 虽 告 ” 至 “ 所 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 杜 以 博 硕 肥 腯 据 牲 体 而 言 , 季 梁 推 此 出 理 , 嫌 其 不 寔 , 故 云 其 寔 皆 当 兼 此 四 谓 。 又 民 力 普 存 非 畜 之 形 貌 , 而 季 梁 以 之 解 情 , 又 申 之 民 力 適 完 则 得 生 养 六 畜 , 故 六 畜 既 大 而 滋 息 也 。 博 硕 言 其 形 状 大 , 蕃 滋 言 其 生 乳 多 。 硕 大 蕃 滋 皆 複 语 也 。 瘯 蠡 , 畜 之 小 病 , 故 以 为 疥 〈 疒 鲜 〉 之 疢 也 。 不 疾 者 , 犹 言 不 患 此 病 也 。○ 注 “ 嘉 善 ” 至 “ 敬 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 嘉 , 善 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 杜 训 栗 为 谨 敬 , 言 善 敬 为 酒 。 案 《 诗 》 “ 实 颖 实 栗 ” , 与 田 事 相 连 , 故 栗 为 穗 貌 。 此 栗 与 嘉 善 旨 酒 相 类 , 故 栗 为 谨 敬 之 心 , 即 《 论 语 》 云 : “ 使 民 战 栗 ” , 与 此 相 似 。 刘 炫 以 栗 为 穗 貌 而 规 杜 过 , 於 理 恐 非 。○ 注 “ 父 义 ” 至 “ 子 孝 ” 。○ 正 义 曰 : 父 母 於 子 并 为 慈 , 但 父 主 教 训 , 母 主 抚 养 。 抚 养 在 於 恩 爱 , 故 以 慈 为 名 。 教 训 爱 而 加 教 , 故 以 义 为 称 。 义 者 , 宜 也 。 教 之 义 方 , 使 得 其 宜 。 弟 之 於 兄 亦 宜 为 友 , 但 兄 弟 相 敬 , 乃 有 长 幼 尊 卑 , 故 分 出 其 弟 , 使 之 为 共 , 言 敬 其 兄 而 友 爱 。○ 注 “ 禋 絜 ” 至 “ 族 者 ” 也 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 禋 , 敬 也 。 ” 故 以 禋 为 絜 敬 。 隐 十 一 年 注 云 “ 絜 齐 以 享 , 谓 之 禋 ” 意 亦 与 此 同 也 。 汉 世 儒 者 说 九 族 有 二 , 《 异 义 》 : “ 今 《 礼 》 戴 、 《 尚 书 》 欧 阳 说 九 族 乃 异 姓 有 属 者 , 父 族 四 : 五 属 之 内 为 一 族 , 父 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 , 已 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 , 已 之 女 子 子 適 人 者 与 其 子 为 一 族 ; 母 族 三 : 母 之 父 姓 为 一 族 , 母 之 母 姓 为 一 族 , 母 女 昆 弟 適 人 者 与 其 子 为 一 族 ; 妻 族 二 : 妻 之 父 姓 为 一 族 , 妻 之 母 姓 为 一 族 。 《 古 尚 书 》 说 九 族 者 , 从 高 祖 至 玄 孙 凡 九 , 皆 同 姓 。 谨 案 《 礼 》 緦 麻 三 月 以 上 , 恩 之 所 及 ; 礼 , 为 妻 父 母 有 服 。 明 在 九 族 中 , 九 族 不 得 但 施 於 同 姓 。 ” 郑 駮 云 : “ 玄 之 闻 也 , 妇 人 归 宗 , 女 子 虽 適 人 , 字 犹 系 姓 , 明 不 得 与 父 兄 为 异 族 。 其 子 则 然 。 《 婚 礼 》 请 期 辞 曰 : ‘ 唯 是 三 族 之 不 虞 。 ’ 欲 及 今 三 族 未 有 不 亿 度 之 事 , 而 迎 妇 也 。 如 此 所 云 , 三 族 不 当 有 异 姓 , 异 姓 其 服 皆 緦 。 《 礼 · 杂 记 下 》 : 緦 麻 之 服 不 禁 嫁 女 取 妇 。 是 为 异 姓 不 在 族 中 明 矣 。 《 周 礼 》 小 宗 伯 ‘ 掌 三 族 之 别 ’ 。 《 名 丧 服 小 记 》 说 族 之 义 曰 : ‘ 亲 亲 以 三 为 五 , 以 五 为 九 。 ’ 以 此 言 之 , 知 高 祖 至 玄 孙 , 昭 然 察 矣 。 ” 是 郑 从 《 古 尚 书 》 说 , 以 九 族 为 高 祖 至 玄 孙 也 。 此 注 所 云 犹 是 《 礼 》 戴 、 欧 阳 等 说 , 以 郑 玄 駮 云 女 子 不 得 与 父 兄 为 异 族 , 故 简 去 其 母 , 唯 取 其 子 , 以 服 重 者 为 先 耳 , 其 意 亦 不 异 也 。 不 从 古 学 与 郑 说 者 , 此 言 “ 亲 其 九 族 ” , 《 诗 》 剌 “ 不 亲 九 族 ” , 必 以 九 族 者 疏 远 , 恩 情 已 薄 , 故 剌 其 不 亲 而 美 其 能 亲 耳 ! 高 祖 至 父 , 己 之 所 禀 承 也 ; 子 至 玄 孙 , 已 之 所 生 育 也 , 人 之 於 此 , 谁 或 不 亲 而 美 其 能 亲 也 ! 《 诗 》 剌 弃 其 九 族 , 岂 复 上 遗 父 母 、 下 弃 子 孙 哉 ! 若 言 弃 其 九 族 谓 弃 其 出 高 祖 、 出 曾 祖 者 , 然 则 岂 亦 弃 其 出 曾 孙 、 出 玄 孙 者 乎 ? 又 郑 玄 为 昏 必 三 十 而 娶 , 则 人 年 九 十 始 有 曾 孙 , 其 高 祖 玄 孙 无 相 及 之 理 , 则 是 族 终 无 九 , 安 得 九 族 而 亲 之 ? 三 族 、 九 族 , 族 名 虽 同 而 三 九 数 异 。 引 三 族 以 难 九 族 为 不 相 值 矣 ! 若 缘 三 及 九 , 则 三 、 九 不 异 。 设 使 高 祖 丧 , 玄 孙 死 , 亦 应 不 得 为 昏 礼 , 何 不 言 九 族 之 不 虞 也 ? 以 此 知 九 族 皆 外 亲 有 服 而 异 族 者 也 。  夏 , 会 于 成 , 纪 来 谘 谋 齐 难 也 。 齐 欲 灭 纪 , 故 来 谋 之 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 同 。北 戎 伐 齐 , 齐 使 乞 师 于 郑 。 郑 大 子 忽 帅 师 救 齐 。 六 月 , 大 败 戎 师 , 获 其 二 帅 大 良 、 少 良 , 甲 首 三 百 , 以 献 於 齐 。 甲 首 , 被 甲 者 首 。 ○ 帅 , 所 类 反 。 少 , 诗 照 反 。 於 是 诸 侯 之 大 夫 戍 齐 , 齐 人 馈 之 饩 , 生 曰 饩 。 ○ 馈 , 其 媿 反 , 遗 也 。 饩 , 许 既 反 。 牲 腥 曰 饩 。 使 鲁 为 其 班 , 后 郑 。 班 , 次 也 。 鲁 亲 班 齐 馈 , 则 亦 使 大 夫 戍 齐 矣 , 经 不 书 , 盖 史 阙 文 。[ 疏 ] 注 “ 班 次 ” 至 “ 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 在 戍 受 馈 而 使 鲁 为 班 , 明 鲁 人 在 矣 。 襄 五 年 戍 陈 书 经 , 此 戍 齐 亦 宜 书 , 今 不 书 经 , 疑 史 阙 文 。 以 史 策 本 阙 , 仲 尼 不 得 书 之 。 十 年 说 此 云 “ 北 戎 病 齐 , 诸 侯 救 之 ” , 或 可 鲁 亦 往 救 , 但 传 无 鲁 事 之 验 , 鲁 必 不 救 , 不 须 解 之 。  郑 忽 以 其 有 功 也 , 怒 , 故 有 郎 之 师 。 郎 师 在 十 年 。 公 之 未 昏 於 齐 也 , 齐 侯 欲 以 文 姜 妻 郑 大 子 忽 。 大 子 忽 辞 。 人 问 其 故 , 大 子 曰 : “ 人 各 有 耦 , 齐 大 , 非 吾 耦 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 自 求 多 福 。 ’ 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 。 言 求 福 由 已 , 非 由 人 也 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 及 注 同 。 在 我 而 已 , 大 国 何 为 ? ” 君 子 曰 : “ 善 自 为 谋 。 ” 言 独 絜 其 身 , 谋 不 及 国 。 及 其 败 戎 师 也 , 齐 侯 又 请 妻 之 。 欲 以 佗 女 妻 之 。 固 辞 。 人 问 其 故 , 大 子 曰 : “ 无 事 於 齐 , 吾 犹 不 敢 。 今 以 君 命 奔 齐 之 急 , 而 受 室 以 归 , 是 以 师 昏 也 。 民 其 谓 我 何 ? ” 言 必 见 怪 於 民 。 遂 辞 诸 郑 伯 。 假 父 之 命 以 为 辞 , 为 十 一 年 郑 忽 出 奔 卫 传 。“ 秋 , 大 阅 ” , 简 车 马 也 。“ 九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 ” 。 以 大 子 生 之 礼 举 之 : 接 以 大 牢 , 大 牢 , 牛 、 羊 、 豕 也 。 以 礼 接 夫 人 , 重 適 也 。 ○ 接 , 如 字 。 郑 注 《 礼 记 》 作 捷 , 读 此 者 亦 或 捷 音 。[ 疏 ] 注 “ 大 牢 ” 至 “ 適 也 ” 。 正 义 曰 : 大 牢 , 牢 之 大 者 , 三 牲 牛 、 羊 、 豕 具 为 大 牢 。 《 仪 礼 》 少 牢 馈 食 之 礼 以 羊 、 豕 为 少 牢 , 以 牲 多 少 称 大 少 也 。 《 诗 · 公 刘 》 曰 : “ 执 豕 于 牢 。 ” 《 周 礼 》 : “ 充 人 掌 系 祭 祀 之 牲 牷 。 祀 五 帝 , 则 系 于 牢 , 刍 之 三 月 。 ” 是 牢 者 养 牲 之 处 , 故 因 以 为 名 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 “ 系 养 曰 牢 ” , 是 其 义 也 。 《 礼 记 · 内 则 》 曰 : “ 国 君 世 子 生 , 告 于 君 , 接 以 大 牢 。 ” 文 在 “ 三 日 负 子 ” 之 上 , 则 三 日 之 内 接 之 矣 。 《 记 》 云 : “ 凡 接 子 择 日 。 ” 郑 云 “ 虽 三 日 之 内 , 必 选 其 吉 焉 ” 。 是 三 日 之 内 择 日 接 之 , 为 子 接 母 , 故 《 记 》 称 “ 接 子 ” 。 此 传 “ 举 之 ” 之 下 , 即 云 “ 接 以 大 牢 ” , 亦 以 接 子 为 文 。 其 寔 接 母 , 故 云 “ 以 礼 接 夫 人 , 重 適 也 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 , 读 为 捷 。 捷 , 胜 也 , 谓 食 其 母 , 使 补 虚 强 气 也 。 ” 此 言 以 礼 接 之 , 则 与 郑 异 也 。 《 内 则 》 又 云 接 子 “ 庶 人 特 豚 , 士 特 豕 , 大 夫 少 牢 , 国 君 世 子 大 牢 ” 。 其 非 冢 子 则 皆 降 等 。  卜 士 负 之 , 士 妻 食 之 , 《 礼 》 “ 世 子 生 三 日 , 卜 士 负 之 , 射 人 以 桑 弧 荙 矢 射 天 地 四 方 ” , 卜 士 之 妻 为 乳 母 。 ○ 食 音 嗣 。 弧 音 胡 。 蓬 , 步 工 反 。 射 天 地 , 食 亦 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 世 ” 至 “ 乳 母 ” 。○ 正 义 曰 : “ 四 方 ” 以 上 , 皆 《 内 则 》 文 也 。 《 内 则 》 又 云 : “ 卜 士 之 妻 , 大 夫 之 妾 , 使 食 子 。 ” 食 , 谓 乳 也 , 故 以 乳 母 言 之 。 郑 玄 云 : “ 桑 弧 蓬 矢 , 本 大 古 也 , 天 地 四 方 , 男 子 所 有 事 也 。 ” 士 妻 、 大 夫 之 妾 , 谓 时 自 有 子 者 。 定 本 直 云 “ 射 四 方 ” , 无 “ 天 地 ” 。 案 《 礼 》 云 “ 桑 弧 蓬 矢 六 ” , 今 无 “ 天 地 ” , 误 也 。 贾 逵 云 : “ 桑 者 , 木 中 之 众 , 蓬 者 , 草 中 之 乱 , 取 其 长 大 统 众 而 治 乱 。 ”  公 与 文 姜 、 宗 妇 命 之 。 “ 世 子 生 三 月 , 君 夫 人 沐 浴 於 外 寝 , 立 於 阼 阶 , 西 乡 。 世 妇 抱 子 升 自 西 阶 , 君 命 之 , 乃 降 ” 。 盖 同 宗 之 妇 。 ○ 阼 , 才 故 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 子 ” 至 “ 之 妇 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乃 降 ” 以 上 , 皆 《 内 则 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 子 升 自 西 阶 , 则 人 君 见 世 子 於 路 寝 也 。 见 妾 子 就 侧 室 , 凡 子 生 皆 就 侧 室 。 ” 以 其 生 於 侧 室 , 见 於 路 寝 , 故 从 外 而 升 阶 也 。 襄 二 年 葬 齐 姜 , 传 曰 : “ 齐 侯 使 诸 姜 宗 妇 来 送 葬 。 ” 诸 姜 是 同 姓 之 女 , 知 宗 妇 是 同 宗 之 妇 也 。 公 与 夫 人 共 命 之 , 故 使 宗 妇 侍 夫 人 。  公 问 名 於 申 繻 。 对 曰 : “ 名 有 五 , 有 信 , 有 义 , 有 象 , 有 假 , 有 类 。 申 繻 , 鲁 大 夫 。 ○ 繻 音 须 。 以 名 生 为 信 , 若 唐 叔 虞 , 鲁 公 子 友 。 以 德 命 为 义 , 若 文 王 名 昌 , 武 王 名 发 。[ 疏 ] 注 “ 若 文 ” 至 “ 名 发 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 称 : 大 王 见 季 历 “ 生 昌 , 有 圣 瑞 ” , 乃 言 曰 : “ 我 世 当 有 兴 者 , 其 在 昌 乎 ! ” 则 是 大 王 见 其 有 瑞 , 度 其 当 兴 , 故 名 之 曰 昌 , 欲 令 昌 盛 周 也 。 其 度 德 命 发 , 则 无 以 言 之 。 服 虔 云 谓 若 大 王 度 德 命 文 王 曰 昌 , 文 王 命 武 王 曰 发 , 似 其 有 旧 说 也 。 旧 说 以 为 文 王 见 武 王 之 生 , 以 为 必 发 兵 诛 暴 , 故 名 曰 发 。  以 类 命 为 象 , 若 孔 子 首 象 尼 丘 。[ 疏 ] 注 “ 若 孔 ” 至 “ 尼 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 《 孔 子 世 家 》 云 : 叔 梁 纥 与 颜 氏 祷 於 尼 丘 , 得 孔 子 。 孔 子 生 而 首 上 污 顶 , 故 因 名 曰 丘 , 字 仲 尼 , 是 其 象 尼 丘 也 。  取 於 物 为 假 , 若 伯 鱼 生 , 人 有 馈 之 鱼 , 因 名 之 曰 鲤 。 ○ 鲤 音 里 。[ 疏 ] 注 “ 若 伯 ” 至 “ 曰 鲤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 家 语 · 本 姓 篇 》 云 : 孔 子 年 十 九 娶 於 宋 并 官 氏 , 一 岁 而 生 伯 鱼 。 伯 鱼 生 , 鲁 昭 公 以 鲤 鱼 赐 孔 子 , 孔 子 荣 君 之 赐 , 因 名 子 曰 鲤 , 字 伯 鱼 。 此 注 不 言 昭 公 赐 而 云 人 有 馈 之 者 , 如 《 家 语 》 , 则 伯 鱼 之 生 , 当 昭 公 九 年 。 昭 公 庸 君 , 孔 子 尚 少 , 未 必 能 尊 重 圣 人 , 礼 其 生 子 。 取 其 意 而 遗 其 人 , 疑 其 非 昭 公 故 。  取 於 父 为 类 。 若 子 同 生 , 有 与 父 同 者 。 不 以 国 , 国 君 之 子 , 不 自 以 本 国 为 名 也 。[ 疏 ] 注 “ 国 君 ” 至 “ 名 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 以 国 则 废 名 ” , 以 国 不 可 易 , 须 废 名 不 讳 。 若 以 他 国 为 名 , 则 不 须 自 废 名 也 。 且 春 秋 之 世 , 晋 侯 周 、 卫 侯 郑 、 陈 侯 吴 、 卫 侯 晋 之 徒 , 皆 以 他 国 为 名 。 以 此 知 不 以 国 者 , 谓 国 君 之 子 不 得 自 以 本 国 为 名 。 不 以 山 川 者 , 亦 谓 国 内 之 山 川 。 下 云 “ 以 山 川 则 废 主 ” , 谓 废 主 谓 废 国 内 之 所 主 祭 也 。 若 他 国 山 川 则 非 其 主 , 不 须 废 也 。 此 虽 因 公 之 问 而 对 以 此 法 , 《 曲 礼 》 亦 云 : “ 名 子 者 , 不 以 国 , 不 以 日 月 , 不 以 隐 疾 , 不 以 山 川 。 ” 则 诸 言 不 以 者 , 臣 民 亦 不 得 以 也 。 此 注 以 其 言 国 , 故 特 云 国 君 子 耳 , 其 实 虽 非 国 君 之 子 亦 不 得 以 国 为 名 。 其 言 废 名 、 废 礼 之 徒 , 唯 谓 国 君 之 子 , 若 使 臣 民 之 名 , 国 家 不 为 之 废 也 。 然 则 臣 民 之 名 , 亦 不 以 山 川 。 而 孔 子 鲁 人 , 尼 丘 , 鲁 山 , 得 以 丘 为 名 者 , 盖 以 其 有 象 , 故 特 以 类 命 。 非 常 例 也 。  不 以 官 , 不 以 山 川 , 不 以 隐 疾 , 隐 , 痛 ; 疾 , 患 。 辟 不 祥 也 。[ 疏 ] 注 “ 隐 痛 ” 至 “ 祥 也 ” 。 正 义 曰 : 郑 玄 云 : “ 隐 疾 , 衣 中 之 疾 也 。 ” 谓 若 黑 臀 、 黑 肱 矣 。 疾 在 外 者 , 虽 不 得 言 , 尚 可 指 摘 。 此 则 无 时 可 辟 , 俗 语 云 : “ 隐 疾 难 为 医 。 ” 案 《 周 语 》 单 襄 公 曰 : “ 吾 闻 成 公 之 生 也 , 其 母 梦 神 规 其 臀 以 黑 , 曰 ‘ 使 有 晋 国 ’ , 故 命 之 曰 ‘ 黑 臀 ’ 。 ” 此 与 叔 虞 、 季 友 复 何 以 异 ? 而 云 不 得 名 也 ? 且 黑 臀 、 黑 肱 本 非 疾 病 , 以 证 隐 疾 , 非 其 类 也 。 《 诗 》 称 “ 如 有 隐 忧 ” , 是 隐 为 痛 也 。 以 痛 疾 为 名 , 则 不 祥 之 甚 , 故 以 为 辟 不 祥 。  不 以 畜 牲 , 畜 牲 , 六 畜 。[ 疏 ] 注 “ 畜 牲 , 六 畜 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尔 雅 · 释 畜 》 於 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 狗 、 鸡 之 下 , 题 曰 六 畜 。 故 郑 众 、 服 虔 皆 以 六 畜 为 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 。 《 周 礼 》 “ 牧 人 掌 牧 六 牲 ” , 郑 玄 亦 以 马 、 牛 等 六 者 为 之 。 然 则 畜 牲 一 物 , 养 之 则 为 畜 , 共 用 则 为 牲 , 故 并 以 六 畜 解 六 牲 。  不 以 器 币 。 币 , 玉 帛 。[ 疏 ] 注 “ 币 , 玉 帛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 小 行 人 》 : “ 合 六 币 , 圭 以 马 , 璋 以 皮 , 璧 以 帛 , 琮 以 锦 , 琥 以 绣 , 璜 以 黼 。 ” 然 则 “ 币 , 玉 帛 ” 者 , 谓 此 圭 、 璋 、 璧 、 琮 、 帛 、 锦 、 绣 、 黼 之 属 也 。 以 币 以 币 为 玉 帛 , 则 器 者 非 徒 玉 器 。 服 虔 以 为 俎 豆 、 罍 彝 、 牺 象 之 属 , 皆 不 可 以 为 名 也 。  周 人 以 讳 事 神 , 名 , 终 将 讳 之 。 君 父 之 名 , 固 非 臣 子 所 斥 然 ; 礼 既 卒 哭 , 以 木 铎 徇 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 ” , 谓 舍 亲 尽 之 祖 而 讳 新 死 者 , 故 言 “ 以 讳 事 神 , 名 , 终 将 讳 之 ” 。 自 父 至 高 祖 , 皆 不 敢 斥 言 。 ○ “ 周 人 以 讳 事 神 , 名 ” , 绝 句 。 众 家 多 以 “ 名 ” 字 属 下 句 。 铎 , 待 洛 反 。 徇 , 似 俊 反 , 本 又 作 殉 , 同 。 舍 音 舍 , 下 同 。[ 疏 ] “ 周 人 ” 至 “ 讳 之 ” 。○ 正 义 曰 : 自 殷 以 往 , 未 有 讳 法 。 讳 始 於 周 , 周 人 尊 神 之 故 , 为 之 讳 名 , 以 此 讳 法 , 敬 事 明 神 , 故 言 周 人 以 讳 事 神 。 子 生 三 月 , 为 之 立 名 , 终 久 必 将 讳 之 , 故 须 豫 有 所 辟 , 为 下 诸 废 张 本 也 。 终 将 讳 之 , 谓 死 后 乃 讳 之 。○ 注 “ 君 父 ” 至 “ 斥 言 ” 。○ 正 义 曰 : “ 君 父 之 名 , 固 非 臣 子 所 斥 ” , 谓 君 父 生 存 之 时 , 臣 子 不 得 指 斥 其 名 也 。 《 礼 》 称 “ 父 前 子 名 , 君 前 臣 名 ” 。 郑 玄 云 : “ 对 至 尊 , 无 大 小 皆 相 名 。 ” 是 对 父 , 则 弟 可 以 名 兄 ; 对 君 , 则 子 可 以 名 父 , 非 此 则 不 可 也 。 文 十 四 年 传 曰 : “ 齐 公 子 元 不 顺 懿 公 之 为 政 也 , 终 不 曰 ‘ 公 ’ , 曰 ‘ 夫 已 氏 ’ 。 ” 注 云 : “ 犹 言 某 甲 。 ” 是 斥 君 名 也 。 彼 以 不 顺 , 故 斥 其 名 , 知 平 常 不 斥 君 也 。 成 十 六 年 传 曰 : “ 栾 书 将 载 晋 侯 , 针 曰 : ‘ 书 退 , 国 有 大 任 , 焉 得 专 之 。 ’ ” 注 云 : “ 在 君 前 , 故 子 名 其 父 。 ” 彼 以 对 君 , 故 名 其 父 。 知 平 常 不 斥 父 也 。 虽 不 斥 其 名 , 犹 未 是 为 讳 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 卒 哭 乃 讳 。 ” 郑 玄 云 : “ 敬 鬼 神 之 名 也 。 讳 , 辟 也 。 生 者 , 不 相 辟 名 。 卫 侯 名 恶 , 大 夫 有 石 恶 , 君 臣 同 名 , 《 春 秋 》 不 非 。 ” 是 其 未 为 之 讳 , 故 得 与 君 同 名 。 但 言 及 於 君 , 则 不 斥 君 名 耳 。 既 言 生 已 不 斥 , 死 复 为 之 加 讳 , 欲 表 为 讳 之 节 , 故 言 然 以 形 之 。 礼 既 卒 哭 , 以 木 铎 徇 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 自 寝 门 至 於 库 门 。 ” 皆 《 礼 记 · 檀 弓 》 文 也 。 既 引 其 文 , 更 解 其 意 , 谓 舍 亲 尽 之 祖 而 讳 新 死 者 也 。 亲 尽 , 谓 高 祖 之 父 , 服 绝 庙 毁 而 亲 情 尽 也 。 卒 哭 之 后 , 则 以 鬼 神 事 之 。 故 言 以 讳 事 神 , 又 解 终 将 讳 之 。 所 讳 世 数 , 自 父 上 至 高 祖 皆 不 敢 斥 , 言 此 谓 天 子 诸 侯 礼 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 逮 事 父 母 , 则 讳 王 父 母 , 不 逮 事 父 母 , 则 不 讳 王 父 母 。 ” 郑 玄 云 “ 此 谓 庶 人 適 士 以 上 庙 事 祖 , 虽 不 逮 事 父 母 , 犹 讳 祖 ” , 以 其 立 庙 事 之 , 无 容 不 为 之 讳 也 。 天 子 诸 侯 立 亲 庙 四 , 故 高 祖 以 下 皆 为 讳 , 亲 尽 乃 舍 之 。 既 言 以 讳 事 神 , 则 是 神 名 必 讳 。 文 王 名 昌 , 武 王 名 发 。 《 诗 · 雍 》 , 禘 大 祖 , 祭 文 王 之 庙 也 , 其 经 曰 : “ 克 昌 厥 后 ” 。 周 公 制 《 礼 》 , 《 醢 人 》 有 “ 昌 本 ” 之 菹 。 《 七 月 》 之 诗 , 周 公 所 作 , 经 曰 : “ 一 之 日 觱 发 。 ” 《 烝 民 》 诗 曰 : “ 四 方 爰 发 。 ” 皆 不 以 为 讳 而 得 言 之 者 , 古 人 讳 者 , 临 时 言 语 有 所 辟 耳 , 至 於 制 作 经 典 则 直 言 不 讳 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 诗 书 不 讳 , 临 文 不 讳 。 ” 是 为 诗 为 书 不 辟 讳 也 。 由 作 诗 不 讳 , 故 祭 得 歌 之 。 《 尚 书 · 牧 誓 》 云 “ 今 子 发 ” , 《 武 成 》 云 “ 周 王 发 ” 。 武 王 称 名 告 众 , 史 官 录 而 不 讳 , 知 於 法 不 当 讳 也 。 《 金 縢 》 云 “ 元 孙 某 ” , 独 讳 者 , 成 王 启 金 縢 之 书 , 亲 自 读 之 , 讳 其 父 名 , 曰 改 为 “ 某 ” 。 既 读 之 后 , 史 官 始 录 , 依 王 所 读 , 遂 即 云 “ 某 ” 。 《 武 成 》 、 《 牧 誓 》 则 宣 诸 众 人 , 宣 讫 则 录 , 故 因 而 不 改 也 。 古 者 讳 名 不 讳 字 , 《 礼 》 以 王 父 字 为 氏 , 明 其 不 得 讳 也 。 屈 原 云 : “ 朕 皇 考 曰 伯 庸 。 ” 是 不 讳 之 验 也 。  故 以 国 则 废 名 , 国 不 可 易 , 故 废 名 。[ 疏 ] 注 “ 国 不 ” 至 “ 废 名 ” 。○ 正 义 曰 : 国 名 受 之 天 子 , 不 可 辄 易 。 若 以 国 为 名 , 终 卒 之 后 则 废 名 不 讳 ; 若 未 卒 之 前 , 误 以 本 国 为 名 , 则 改 其 所 名 。 晋 之 先 君 唐 叔 封 唐 , 燮 父 称 晋 。 若 国 不 可 易 而 晋 得 改 者 , 盖 王 命 使 改 之 。  以 官 则 废 职 , 以 山 川 则 废 主 , 改 其 山 川 之 名 。[ 疏 ] 注 “ 改 其 山 川 之 名 ” 。○ 正 义 曰 : 废 主 , 谓 废 其 所 主 山 川 之 名 , 不 废 其 所 主 之 祭 。 知 者 , 汉 文 帝 讳 恒 , 改 北 岳 为 常 山 , 讳 名 不 废 岳 是 也 。 刘 炫 云 : 废 主 , 谓 废 其 所 主 山 川 , 不 复 更 得 其 祀 , 故 须 改 其 山 川 之 名 。 鲁 改 二 山 , 是 其 事 也 。  以 畜 牲 则 废 祀 , 名 猪 则 废 猪 , 名 羊 则 废 羊 。 以 器 币 则 废 礼 。 晋 以 僖 侯 废 司 徒 , 僖 侯 名 司 徒 , 废 为 中 军 。[ 疏 ] “ 废 祀 ” 、 “ 废 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 祀 以 牲 为 主 , 无 牲 则 祀 废 。 器 币 以 行 礼 , 器 少 则 礼 阙 。 祀 虽 用 器 , 少 一 器 而 祀 不 废 , 且 诸 礼 皆 用 器 币 , 故 以 废 礼 总 之 。  宋 以 武 公 废 司 空 , 武 公 名 司 空 , 废 为 司 城 。 先 君 献 、 武 废 二 山 , 二 山 , 具 、 敖 也 。 鲁 献 公 名 具 , 武 公 名 敖 , 更 以 其 乡 名 山 。 ○ 敖 , 五 羔 反 。[ 疏 ] 注 “ 二 山 ” 至 “ 名 山 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 范 献 子 聘 於 鲁 , 问 具 、 敖 之 山 , 鲁 人 以 其 乡 对 。 ” 献 子 曰 : “ 不 为 具 、 敖 乎 ? ” 对 曰 : “ 先 君 献 、 武 之 讳 也 。 ” 是 其 以 乡 名 山 也 。 《 礼 》 称 “ 舍 故 而 讳 新 ” , 亲 尽 不 复 更 讳 。 计 献 子 聘 鲁 在 昭 公 之 世 , 献 、 武 之 讳 久 已 舍 矣 , 而 尚 以 乡 对 者 , 当 讳 之 时 改 其 山 号 , 讳 虽 已 舍 , 山 不 复 名 。 故 依 本 改 名 , 以 其 乡 对 。 犹 司 徒 、 司 空 , 虽 历 世 多 而 不 复 改 名 也 。 然 献 子 言 之 不 为 失 礼 , 而 云 名 其 二 讳 以 自 尤 者 , 《 礼 》 : 入 国 而 问 禁 , 入 门 而 问 讳 。 献 子 入 鲁 不 问 , 故 以 之 为 惭 耳 。  是 以 大 物 不 可 以 命 。 ” 公 曰 : “ 是 其 生 也 , 与 吾 同 物 , 命 之 曰 同 。 ” 物 , 类 也 。 谓 同 日 。[ 疏 ] 注 “ 物 , 类 也 。 谓 同 日 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 云 : “ 桓 公 六 年 , 夫 人 生 子 , 与 桓 公 同 日 , 故 名 之 曰 同 。 ” 是 知 同 物 为 同 日 也 。 言 物 , 类 者 , 辨 此 以 为 类 命 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 , 请 王 命 以 求 成 于 齐 。 公 告 不 能 。 纪 微 弱 , 不 能 自 通 於 天 子 , 欲 因 公 以 请 王 命 , 无 宠 於 王 , 故 告 不 能 。

卷 七 桓 七 年 , 尽 十 八 年卷 七 桓 七 年 , 尽 十 八 年【 经 】 七 年 , 春 , 二 月 , 已 亥 , 焚 咸 丘 。 ( 无 传 。 焚 , 火 田 也 。 咸 丘 , 鲁 地 。 高 平 钜 野 县 南 有 咸 亭 。 讥 尽 物 , 故 书 。 ○ 焚 , 扶 云 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 焚 火 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 咸 丘 , 地 名 。 以 火 焚 地 , 明 为 田 猎 , 故 知 焚 是 火 田 也 。 不 言 蒐 狩 者 , 以 火 田 非 蒐 狩 之 法 , 而 直 书 其 焚 , 以 讥 其 尽 物 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 咸 丘 , 鲁 地 , 非 蒐 狩 常 处 , 经 不 言 蒐 狩 , 但 称 ‘ 焚 咸 丘 ’ 言 火 田 尽 物 , 非 蒐 狩 之 义 。 ” 是 言 火 田 非 狩 法 , 故 不 书 狩 。 狩 既 非 法 , 虽 得 地 , 亦 讥 。 不 复 讥 其 失 地 , 地 咸 丘 , 知 地 亦 非 也 。 《 礼 记 · 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 则 是 已 蛰 得 火 田 也 。 又 《 尔 雅 · 释 天 》 云 : “ 火 田 为 狩 。 ” 似 法 得 火 田 , 而 讥 其 焚 者 , 说 《 尔 雅 》 者 李 巡 、 孙 炎 皆 云 “ 放 火 烧 草 , 守 其 下 风 ” 。 《 周 礼 · 罗 氏 》 “ 蜡 , 则 作 罗 襦 ” , 郑 云 : “ 襦 , 细 密 之 罗 。 此 时 蛰 者 毕 矣 , 可 以 罗 罔 围 取 禽 也 。 今 俗 放 火 张 罗 , 其 遗 教 。 ” 然 则 彼 火 田 者 , 直 焚 其 一 丛 一 聚 , 罗 守 下 风 , 非 谓 焚 其 一 泽 也 。 礼 , 天 子 不 合 围 , 诸 侯 不 掩 群 。 尚 不 尽 取 一 群 , 岂 容 并 焚 一 泽 ? 知 其 讥 尽 物 , 故 书 也 。 沈 氏 以 《 周 礼 》 仲 春 火 弊 , 谓 夏 之 仲 春 , 今 周 之 二 月 , 乃 夏 之 季 冬 , 故 讥 其 尽 物 , 义 亦 通 也 。  夏 , 穀 伯 绥 来 朝 。 ○ 绥 , 须 唯 反 。邓 侯 吾 离 来 朝 。 不 总 称 朝 者 , 各 自 行 朝 礼 也 。 穀 国 在 南 乡 筑 阳 县 北 。 ○ 筑 , 音 竹 。【 传 】 七 年 , 春 , 穀 伯 、 邓 侯 来 朝 。 名 , 贱 之 也 。 ( 辟 陋 小 国 , 贱 之 。 礼 不 足 , 故 书 名 。 以 春 来 , 夏 乃 行 朝 礼 。 故 经 书 夏 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 , 本 又 作 僻 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 辟 陋 ” 至 “ 书 夏 ” 。○ 正 义 曰 : 传 直 云 贱 之 , 不 言 贱 意 , 以 穀 、 邓 是 南 方 诸 侯 , 近 楚 小 国 , 明 以 辟 陋 小 国 , 故 贱 之 也 。 贱 之 者 , 以 其 朝 礼 不 足 , 故 书 名 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 诸 侯 不 生 名 。 ” 今 生 书 其 名 , 欲 比 之 附 庸 , 但 实 非 附 庸 , 故 仍 书 其 爵 。 介 葛 卢 言 来 不 言 朝 , 全 不 能 行 朝 礼 , 此 则 行 朝 礼 , 但 礼 不 足 耳 。 传 在 春 , 经 在 夏 , 经 书 实 朝 之 日 , 故 春 来 至 夏 乃 书 之 。 《 世 本 》 邓 为 曼 姓 , 庄 十 六 年 , 楚 文 王 灭 之 。 穀 则 不 知 何 姓 , 是 谁 灭 之 。 服 注 云 : “ 穀 、 邓 密 迩 於 楚 , 不 亲 仁 善 邻 以 自 固 , 卒 为 楚 所 灭 。 无 同 好 之 救 , 桓 又 有 弑 贤 兄 之 恶 , 故 贱 而 名 之 。 ” 卫 冀 隆 难 杜 云 : “ 传 曰 ‘ 要 结 外 援 , 好 事 邻 国 , 以 卫 社 稷 ’ 。 又 云 : ‘ 服 於 有 礼 , 社 稷 之 卫 , 穀 、 邓 在 南 , 地 属 衡 岳 , 以 越 弃 彊 楚 , 远 朝 恶 人 , 卒 至 灭 亡 , 故 书 名 以 贱 之 。 ’ 杜 駮 论 先 儒 , 自 谓 一 准 丘 明 之 传 , 今 僻 陋 之 语 , 传 本 无 文 , 杜 何 所 准 冯 知 其 辟 陋 ? 传 又 称 莒 之 辟 陋 , 而 经 无 贬 文 , 穀 、 邓 辟 陋 , 何 以 书 名 ? 此 杜 义 不 通 。 ” 秦 道 静 释 云 : “ 杞 桓 公 来 朝 , 用 夷 礼 , 故 曰 子 ; 杞 文 公 来 盟 , 传 云 贱 之 , 明 贱 其 行 夷 礼 也 。 然 则 穀 、 邓 二 君 地 接 荆 蛮 , 来 朝 书 名 , 明 是 贱 其 辟 陋 也 。 此 则 传 有 理 例 , 故 杜 据 而 言 之 。 若 必 鲁 桓 恶 人 , 不 合 朝 聘 , 何 以 伯 纠 来 聘 , 讥 其 父 在 ? 仍 叔 之 子 , 讥 其 幼 弱 ? 又 鲁 班 齐 馈 , 《 春 秋 》 所 善 , 美 鲁 桓 之 有 礼 , 责 三 国 之 来 伐 , 而 言 ‘ 远 朝 恶 人 ’ , 非 其 辞 也 。 ”  夏 , 盟 、 向 求 成 于 郑 , 既 而 背 之 。 盟 、 向 , 二 邑 名 , 隐 十 一 年 王 以 与 郑 , 故 求 与 郑 成 。 ○ 盟 , 音 孟 。 向 , 伤 亮 反 。 背 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 盟 向 ” 至 “ 郑 成 ” 。○ 正 义 曰 : 此 盟 、 向 之 邑 必 有 主 据 之 , 言 “ 求 成 于 郑 ” , 是 主 求 成 也 。 隐 十 一 年 , 王 以 与 郑 , 传 称 王 不 能 有 。 然 则 郑 虽 得 之 , 亦 不 能 有 , 故 今 始 求 成 。 既 而 背 之 , 是 背 郑 归 王 , 故 王 迁 于 郏 。 若 主 不 归 王 , 则 王 无 由 得 迁 之 也 。  秋 , 郑 人 、 齐 人 、 卫 人 伐 盟 、 向 。 王 迁 盟 、 向 之 民 于 郏 。 郏 , 王 城 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。冬 , 曲 沃 伯 诱 晋 小 子 侯 , 杀 之 。 曲 沃 伯 , 武 公 也 。 小 子 侯 , 哀 侯 子 。【 经 】 八 年 , 春 , 正 月 , 已 卯 , 烝 。 ( 无 传 。 此 夏 之 仲 月 , 非 为 过 而 书 者 , 为 下 五 月 复 烝 见 渎 也 。 例 在 五 年 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 夏 , 户 雅 反 。 为 下 , 于 伪 反 。 复 , 扶 又 反 。 见 , 贤 遍 反 。 )[ 疏 ] “ 八 年 春 正 月 已 卯 , 烝 ” 。○ 正 义 曰 : 卫 氏 难 杜 云 : “ 上 五 年 闭 蛰 而 烝 , 谓 十 月 , 此 正 月 烝 , 则 是 过 时 而 烝 。 ” 《 春 秋 》 有 一 贬 而 起 二 事 者 , 若 武 氏 子 来 求 赙 , 一 责 天 王 求 赙 , 二 责 鲁 之 不 共 。 此 正 月 烝 , 一 责 过 时 , 二 责 见 渎 , 何 为 不 可 ? 而 云 非 为 过 时 者 , 秦 氏 释 云 : “ 案 《 周 礼 》 四 时 之 祭 , 皆 用 四 仲 之 月 。 此 正 月 则 夏 之 仲 冬 , 何 为 不 得 烝 , 而 云 过 时 也 ? 又 传 无 过 时 之 文 , 明 知 直 为 再 烝 而 渎 也 。 ”  天 王 使 家 父 来 聘 。 无 传 。 家 父 , 天 子 大 夫 。 家 , 氏 ; 父 , 字 。夏 , 五 月 , 丁 丑 , 烝 。 无 传 。秋 , 伐 邾 。 无 传 。冬 , 十 月 , 雨 雪 。 无 传 。 今 八 月 也 , 书 时 失 。 ○ 雨 , 于 付 反 。祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 。 祭 公 , 诸 侯 为 天 子 三 公 者 。 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 , 受 命 而 迎 也 。 天 子 无 外 , 故 因 称 王 后 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 ○ 祭 , 侧 界 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 公 ” 至 “ 略 轻 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 元 年 云 “ 祭 伯 ” , 今 而 称 “ 公 ” , 知 其 为 天 子 三 公 。 《 公 羊 》 亦 云 : “ 祭 公 者 何 ? 天 子 之 三 公 也 。 ” 从 周 向 纪 , 不 由 鲁 国 。 纵 令 因 使 过 鲁 , 自 当 假 道 而 去 , 不 须 言 来 也 。 凡 言 遂 者 , 因 上 事 生 下 事 之 辞 。 既 书 其 来 , 又 言 遂 逆 , 是 先 来 见 鲁 君 , 然 后 向 纪 , 知 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 受 鲁 命 而 往 迎 也 。 凡 昏 姻 , 皆 宾 主 敌 体 相 对 行 礼 。 天 子 嫁 女 於 诸 侯 , 使 诸 侯 为 主 , 令 与 夫 家 为 礼 。 天 子 聘 后 於 诸 侯 , 亦 使 诸 侯 为 主 , 令 与 后 家 为 礼 。 嫁 女 , 则 送 女 於 鲁 , 令 鲁 嫁 女 与 人 。 迎 后 , 则 令 鲁 为 主 , 使 鲁 遣 使 往 逆 。 故 祭 公 受 鲁 命 也 。 嫁 王 女 者 , 王 姬 至 鲁 而 后 至 夫 家 。 其 王 后 昏 , 后 不 来 至 鲁 者 , 以 王 姬 至 鲁 , 待 夫 家 之 逆 以 为 礼 , 故 须 至 鲁 。 后 则 王 命 已 成 , 於 鲁 无 事 , 故 即 归 京 师 。 於 逆 称 “ 王 后 ” , 举 其 得 王 之 命 , 后 礼 已 成 。 於 归 称 “ 季 姜 ” , 申 父 母 之 尊 。 言 子 尊 不 加 於 父 母 , 从 父 母 之 家 而 将 归 於 王 , 据 父 母 之 家 为 文 , 故 於 归 申 父 母 之 尊 也 。 公 不 独 行 , 必 有 卿 从 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 也 。 知 非 卿 不 行 者 , 以 传 云 “ 礼 也 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 襄 十 五 年 , 刘 夏 逆 王 后 于 齐 。 传 曰 : ‘ 卿 不 行 , 非 礼 也 。 ’ 知 祭 公 如 纪 时 亦 有 卿 , 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 犹 鞍 邲 之 战 , 唯 书 郤 克 、 林 父 。 此 天 子 使 公 卿 之 文 。 ” 是 杜 约 彼 文 , 知 公 行 必 卿 从 也 。 《 异 义 》 “ 《 公 羊 》 说 , 天 子 至 庶 人 , 皆 亲 迎 ; 左 氏 说 , 王 者 至 尊 , 无 敌 体 之 义 , 不 亲 迎 ” 。 郑 玄 駮 之 曰 : “ 文 王 亲 迎 於 渭 滨 , 即 天 子 亲 迎 也 。 ” 天 子 虽 尊 , 其 於 后 则 夫 妇 也 , 夫 妇 判 合 , 礼 同 一 体 , 所 谓 无 敌 , 岂 施 於 此 哉 ! 《 礼 记 · 哀 公 问 》 曰 : “ 冕 而 亲 迎 , 不 已 重 乎 ? ” 孔 子 对 曰 : “ 合 二 姓 之 好 , 以 继 先 圣 之 后 , 以 为 天 地 之 主 。 ” 非 天 子 则 谁 乎 ? 是 郑 以 天 子 当 亲 迎 也 。 此 注 之 意 , 犹 以 为 天 子 不 亲 迎 者 , 以 此 时 祭 公 迎 后 , 传 言 “ 礼 也 ” ; 刘 夏 逆 后 , 讥 “ 卿 不 行 ” , 皆 不 讥 王 不 亲 行 , 明 是 王 不 当 亲 也 。 文 王 之 迎 大 姒 , 身 为 公 子 , 迎 在 殷 世 , 未 可 据 此 以 为 天 子 礼 也 。 孔 子 之 对 哀 公 , 自 论 鲁 国 之 法 。 鲁 , 周 公 之 后 , 得 郊 祀 上 帝 , 故 以 先 圣 天 地 为 言 耳 , 其 意 非 说 天 子 礼 也 。 且 郑 玄 注 《 礼 》 , 自 以 先 圣 为 周 公 , 及 《 駮 异 义 》 则 以 为 天 子 二 三 其 德 , 自 无 定 矣 。  【 传 】 八 年 , 春 , 灭 翼 。 ( 曲 沃 灭 之 。 )随 少 师 有 宠 , 楚 斗 伯 比 曰 : “ 可 矣 ! 雠 有 衅 , 不 可 失 也 。 ” 衅 , 瑕 隙 也 。 无 德 者 宠 , 国 之 衅 也 。 ○ 衅 , 许 觐 反 , 注 同 。 夏 , 楚 子 合 诸 侯 于 沈 鹿 。 沈 鹿 , 楚 地 。 黄 、 随 不 会 。 黄 国 , 今 弋 阳 县 。 ○ 弋 , 馀 职 反 。 使 薳 章 让 黄 。 责 其 不 会 。 楚 子 伐 随 , 军 於 汉 、 淮 之 间 。 季 梁 请 下 之 , “ 弗 许 而 后 战 , 下 之 , 请 服 也 。 ○ 下 , 遐 嫁 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 汉 淮 之 间 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 、 淮 二 水 名 。 汉 、 淮 之 间 , 汉 北 、 淮 南 。 《 禹 贡 》 云 : “ 嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 。 又 东 为 沧 浪 之 水 , 过 三 澨 , 至 于 大 别 , 南 入 于 江 。 ” 孔 安 国 云 : “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 河 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 汉 , 一 名 沔 水 , 出 武 都 沮 县 , 东 经 汉 中 、 魏 兴 至 南 阳 , 东 南 经 襄 阳 , 至 江 夏 安 陆 县 入 江 。 ” 《 禹 贡 》 又 云 : “ 导 淮 自 桐 柏 东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 淮 出 义 阳 平 氏 县 桐 柏 山 东 北 , 经 汝 阴 、 淮 南 、 谯 国 、 沛 国 、 下 邳 至 广 陵 县 入 海 也 。 ”  所 以 怒 我 而 怠 寇 也 ” 。 少 师 谓 随 侯 曰 : “ 必 速 战 ! 不 然 , 将 失 楚 师 。 ” 随 侯 御 之 , 望 楚 师 。 遥 见 楚 师 。 ○ “ 将 失 楚 师 ” , 一 本 无 “ 师 ” 字 。 季 梁 曰 : “ 楚 人 上 左 , 君 必 左 , 君 , 楚 君 也 。 无 与 王 遇 。 且 攻 其 右 , 右 无 良 焉 , 必 败 。 偏 败 , 众 乃 携 矣 。 ” 少 师 曰 : “ 不 当 王 , 非 敌 也 。 ” 弗 从 。 不 从 季 梁 谋 。 战 于 速 杞 , 随 师 败 绩 。 随 侯 逸 , 速 杞 , 随 地 。 逸 , 逃 也 。 斗 丹 获 其 戎 车 , 与 其 戎 右 少 师 。 斗 丹 , 楚 大 夫 。 戎 车 , 君 所 乘 兵 车 也 。 戎 右 , 车 右 也 。 宠 之 , 故 以 为 右 。 秋 , 随 及 楚 平 。 楚 子 将 不 许 , 斗 伯 比 曰 : “ 天 去 其 疾 矣 , 去 疾 , 谓 少 师 见 获 而 死 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 注 同 。 随 未 可 克 也 。 ” 乃 盟 而 还 。冬 , 王 命 虢 仲 立 晋 哀 侯 之 弟 缗 于 晋 。 虢 仲 , 王 卿 士 虢 公 林 父 。 ○ 缗 , 亡 巾 反 。“ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” , 礼 也 。 天 子 娶 於 诸 侯 , 使 同 姓 诸 侯 为 之 主 。 祭 公 来 , 受 命 於 鲁 , 故 曰 “ 礼 ” 。【 经 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 ( 季 姜 , 桓 王 后 也 。 季 , 字 ; 姜 , 纪 姓 也 。 书 字 者 , 伸 父 母 之 尊 。 ○ 伸 , 音 申 。 )[ 疏 ] 注 “ 季 姜 ” 至 “ 之 尊 ” 。○ 正 义 曰 : 时 当 桓 王 , 故 云 桓 王 后 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 称 纪 季 姜 何 ? 自 我 言 , 纪 父 母 之 於 子 , 虽 为 天 王 后 , 犹 曰 吾 季 姜 。 ” 是 申 父 母 之 尊 也 。 《 公 羊 》 又 曰 : “ 京 师 者 何 ? 天 子 之 居 也 。 京 者 何 ? 大 也 。 师 者 何 ? 众 也 。 天 子 之 居 , 必 以 众 大 之 辞 言 之 。 ”  夏 , 四 月 。秋 , 七 月 。冬 , 曹 伯 使 其 世 子 射 姑 来 朝 。 曹 伯 有 疾 , 故 使 其 子 来 朝 。 ○ 射 姑 音 亦 , 又 音 夜 。[ 疏 ] 注 “ 曹 伯 ” 至 “ 来 朝 ” 。○ 正 义 曰 : 朝 礼 当 君 自 亲 行 , 不 应 使 大 子 也 。 当 享 而 大 子 叹 , 明 年 而 曹 伯 卒 , 知 其 有 疾 , 故 使 大 子 来 朝 也 。 大 子 不 合 称 朝 , 摄 行 父 事 , 故 言 朝 也 。 诸 经 称 “ 世 子 ” 及 “ 卫 世 叔 申 ” , 经 作 “ 世 ” 字 , 传 皆 为 “ 大 ” , 然 则 古 者 “ 世 ” 之 与 “ 大 ” , 字 义 通 也 。  【 传 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 凡 诸 侯 之 女 行 , 唯 王 后 书 。 ( 为 书 妇 人 行 例 也 。 適 诸 侯 , 虽 告 鲁 , 犹 不 书 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )巴 子 使 韩 服 告 于 楚 , 请 与 邓 为 好 。 韩 服 , 巴 行 人 。 巴 国 , 在 巴 郡 江 州 县 。 ○ 好 , 音 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 韩 服 ” 至 “ 州 县 ” 。○ 正 义 曰 : 以 巴 所 使 , 故 言 巴 行 人 。 行 人 谓 使 人 也 。 《 地 理 志 》 : 巴 郡 , 故 巴 国 , 江 州 是 其 治 下 县 也 。 昭 十 三 年 , 楚 共 王 “ 与 巴 姬 埋 璧 ” , 则 巴 国 , 姬 姓 也 。 此 年 见 传 , 文 十 六 年 , 与 秦 、 楚 灭 庸 。 以 后 不 见 , 盖 楚 灭 之 。  楚 子 使 道 朔 将 巴 客 以 聘 於 邓 。 道 朔 , 楚 大 夫 。 巴 客 , 韩 服 。 邓 南 鄙 尤 阝 人 攻 而 夺 之 币 , 尤 阝 , 在 今 邓 县 南 , 沔 水 之 北 。 ○ 尤 阝 , 音 忧 。 沔 , 面 善 反 。 杀 道 朔 及 巴 行 人 。 楚 子 使 薳 章 让 於 邓 , 邓 人 弗 受 。 言 非 尤 阝 人 所 攻 。 夏 , 楚 使 斗 廉 帅 师 及 巴 师 围 尤 阝 。 斗 廉 , 楚 大 夫 。 邓 养 甥 、 聃 甥 帅 师 救 尤 阝 , 三 遂 巴 师 。 不 克 。 二 甥 , 皆 邓 大 夫 。 ○ 聃 , 乃 甘 反 。[ 疏 ] “ 三 逐 巴 师 , 不 克 ” 。○ 正 义 曰 : 三 逐 巴 师 , 谓 邓 师 逐 巴 师 也 。 不 克 , 谓 楚 、 巴 不 能 克 邓 。 故 斗 廉 设 权 以 诱 之 。  斗 廉 衡 陈 其 师 於 巴 师 之 中 , 以 战 , 而 北 。 衡 , 横 也 。 分 巴 师 为 二 部 , 斗 廉 横 陈 於 其 间 , 以 与 邓 师 战 , 而 伪 北 。 北 , 走 也 。 ○ 衡 , 如 字 , 一 音 横 。 陈 , 直 觐 反 , 注 同 , 又 如 字 。 北 , 如 字 , 一 音 佩 ; 嵇 康 音 胸 背 。 邓 人 逐 之 , 背 巴 师 , 而 夹 攻 之 。 楚 师 伪 走 , 邓 师 逐 之 。 背 巴 师 , 巴 师 攻 之 , 楚 师 自 前 还 与 战 。 ○ 背 , 音 佩 , 注 同 。 夹 , 古 洽 反 , 又 古 协 反 。 邓 师 大 败 , 尤 阝 人 宵 溃 。 宵 , 夜 也 。 ○ 溃 , 户 对 反 。秋 , 虢 仲 、 芮 伯 、 梁 伯 、 荀 侯 、 贾 伯 伐 曲 沃 。 梁 国 在 冯 翊 夏 阳 县 。 荀 、 贾 皆 国 名 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 梁 国 ” 至 “ 国 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 : 冯 翊 , 夏 阳 县 , 故 少 梁 也 。 是 梁 在 夏 阳 也 。 僖 十 七 年 传 曰 : “ 惠 公 之 在 梁 也 , 梁 伯 妻 之 。 梁 嬴 孕 , 过 期 。 ” 既 以 国 配 嬴 , 则 梁 为 嬴 姓 。 《 世 本 》 : “ 荀 、 贾 皆 姬 姓 。 ” 僖 十 九 年 , 秦 人 灭 梁 。 荀 、 贾 不 知 谁 灭 之 。 晋 大 夫 有 荀 氏 、 贾 氏 , 盖 晋 灭 之 以 赐 大 夫 。  冬 , 曹 大 子 来 朝 。 宾 之 以 上 卿 , 礼 也 。 “ 诸 侯 之 適 子 , 未 誓 於 天 子 而 摄 其 君 , 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ” , 故 宾 之 以 上 卿 , 各 当 其 国 之 上 卿 。 ○ 適 , 丁 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 上 卿 ” 。○ 正 义 曰 : “ 继 子 、 男 ” 以 上 , 皆 《 周 礼 · 典 命 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 誓 , 犹 命 也 。 言 誓 者 , 明 天 子 既 命 以 为 之 嗣 , 树 子 不 易 也 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 《 周 礼 》 ‘ 诸 侯 之 適 子 。 誓 於 天 子 。 则 下 其 君 礼 一 等 . 未 誓 。 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ’ 。 此 谓 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 之 世 子 出 会 朝 聘 之 仪 也 。 ” 誓 者 , 告 於 天 子 , 正 以 为 世 子 , 受 天 子 报 命 者 也 。 未 誓 , 谓 在 国 正 之 , 而 未 告 天 子 者 也 。 曹 之 世 子 未 誓 而 来 , 故 宾 之 以 上 卿 , 谓 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 继 子 、 男 之 末 命 , 数 相 准 故 也 。 是 言 曹 大 子 由 未 誓 之 故 , 宾 之 以 上 卿 , 谓 以 宾 客 待 之 , 同 上 卿 之 礼 也 。 卿 礼 , 飧 饔 积 膳 之 数 , 《 掌 客 》 、 《 聘 礼 》 , 略 有 其 事 。 传 不 言 未 誓 , 知 曹 大 子 必 未 誓 者 , 若 誓 , 则 下 其 君 一 等 而 已 。 侯 、 伯 之 子 当 如 子 、 男 , 不 得 徒 以 上 卿 之 礼 待 之 也 。 《 释 例 》 总 论 世 子 , 故 言 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 此 指 说 曹 国 , 故 分 明 辨 之 , 云 各 如 其 国 之 上 卿 。 僖 二 十 九 年 传 曰 : “ 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 昭 二 十 三 年 传 曰 : “ 列 国 之 卿 当 小 国 之 君 , 固 周 制 也 。 ” 然 则 小 国 之 君 , 乃 当 大 国 之 卿 。 小 国 之 世 子 , 必 不 得 当 大 国 之 卿 , 故 知 各 如 其 国 之 上 卿 耳 。 何 休 《 膏 肓 》 以 为 《 左 氏 》 以 人 子 安 处 父 位 , 尢 非 衰 世 救 失 之 宜 , 於 义 《 左 氏 》 为 短 。 郑 箴 云 : “ 必 如 所 言 , 父 有 老 耄 罢 病 , 孰 当 理 其 政 预 王 事 也 ? ” 苏 云 : 誓 於 天 子 , 下 君 一 等 ; 未 誓 , 继 子 、 男 , 并 是 降 下 其 君 , 宁 是 安 居 父 位 ?  享 曹 大 子 , 初 献 , 乐 奏 而 叹 。 酒 始 献 。 ○ 享 , 许 两 反 。 施 父 曰 : “ 曹 大 子 其 有 忧 乎 ? 非 叹 所 也 。 ” 施 父 , 鲁 大 夫 。 ○ 施 , 色 豉 反 。 人 名 字 父 , 音 甫 。[ 疏 ] “ 非 叹 所 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 古 之 为 享 食 , 所 以 观 威 仪 、 省 福 祸 , 无 丧 而 戚 忧 必 雠 焉 。 今 大 子 临 乐 而 叹 , 是 父 将 死 而 兆 先 见 也 。 ”  【 经 】 十 年 , 春 , 王 正 月 , 庚 申 , 曹 伯 终 生 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 五 月 , 葬 曹 桓 公 。 无 传 。秋 , 公 会 卫 侯 于 桃 丘 , 弗 遇 。 无 传 。 卫 侯 与 公 为 会 期 , 中 背 公 , 更 与 齐 、 郑 。 故 公 独 往 而 不 相 遇 也 。 桃 丘 , 卫 地 。 济 北 东 阿 县 东 南 有 桃 城 。 ○ 中 , 如 字 , 一 音 丁 仲 反 。 背 , 音 佩 。冬 , 十 有 二 月 , 丙 午 , 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 改 侵 伐 而 书 来 战 , 善 鲁 之 用 周 班 , 恶 三 国 讨 有 辞 。 ○ 恶 , 乌 洛 反 , 又 音 乌 路 反 。[ 疏 ] 注 “ 改 侵 ” 至 “ 有 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 司 马 》 “ 以 九 伐 之 法 正 邦 国 。 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 。 负 固 不 服 , 则 侵 之 ” 。 然 则 侵 伐 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鲁 以 周 礼 为 班 , 则 鲁 有 礼 矣 。 三 国 伐 有 礼 , 是 讨 有 辞 矣 。 《 春 秋 》 善 鲁 之 用 周 班 , 不 使 三 国 得 伐 之 , 故 改 侵 伐 而 书 来 战 , 言 若 三 国 自 来 战 , 而 鲁 人 不 与 战 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 夫 子 善 鲁 人 之 秉 周 班 , 恶 三 国 之 伐 有 礼 , 故 正 王 爵 以 表 周 制 , 去 侵 伐 以 见 无 罪 , 此 圣 人 之 所 以 扶 奖 王 室 , 敦 崇 大 教 , 故 改 常 例 以 特 见 之 。 ” 是 其 义 也 。  【 传 】 十 年 春 , 曹 桓 公 卒 。 ( 终 施 父 之 言 。 )虢 仲 谮 其 大 夫 詹 父 於 王 。 虢 仲 , 王 卿 士 。 詹 父 , 属 大 夫 。 ○ 谮 , 侧 鸩 反 。 詹 , 章 廉 反 。[ 疏 ] 注 “ 虢 仲 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 每 卿 之 下 , 皆 有 大 夫 。 传 言 “ 谮 其 大 夫 ” , 知 是 属 已 之 大 夫 , 非 虢 大 夫 者 。 若 虢 国 大 夫 , 虢 仲 自 得 加 罪 , 无 为 谮 之 於 王 。 且 其 若 是 虢 人 , 不 得 以 王 师 伐 虢 故 也 。  詹 父 有 辞 , 以 王 师 伐 虢 。夏 , 虢 公 出 奔 虞 。 虞 国 , 在 河 东 大 阳 县 。[ 疏 ] 注 “ 虞 国 ” 至 “ 阳 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 虞 , 姬 姓 也 。 周 大 王 之 子 、 大 伯 之 弟 仲 雍 , 是 为 虞 仲 , 嗣 大 伯 之 后 。 武 王 克 商 , 封 虞 仲 之 庶 孙 以 为 虞 仲 之 后 , 处 中 国 为 西 吴 , 后 世 谓 之 虞 公 。 僖 五 年 晋 灭 之 。 《 地 理 志 》 : “ 河 东 大 阳 县 , 周 武 王 封 大 伯 后 於 此 , 是 为 虞 公 。 ” 《 志 》 言 大 伯 后 者 , 以 仲 雍 嗣 大 伯 故 也 。  秋 , 秦 人 纳 芮 伯 万 于 芮 。 四 年 围 魏 所 执 者 。初 , 虞 叔 有 玉 , 虞 叔 , 虞 公 之 弟 。[ 疏 ] 注 “ 虞 叔 , 虞 公 之 弟 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 叔 既 为 祭 公 之 弟 , 知 虞 叔 亦 是 虞 公 之 弟 。  虞 公 求 旃 。 旃 之 也 。 ○ 旃 , 之 然 反 。 弗 献 , 既 而 悔 之 , 曰 : “ 周 谚 有 之 : ’ 匹 夫 无 罪 , 怀 璧 其 罪 ’ 人 利 其 璧 , 以 璧 为 罪 。 ○ 谚 , 音 彦 。[ 疏 ] “ 匹 夫 无 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 士 大 夫 以 上 则 有 妾 媵 , 庶 人 惟 夫 妻 相 匹 , 其 名 既 定 , 虽 单 亦 通 。 故 书 传 通 谓 之 匹 夫 匹 妇 也 。  吾 焉 用 此 ? 其 以 贾 害 也 。 ” 贾 , 买 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 贾 , 音 古 , 注 同 。 乃 献 之 。 又 求 其 宝 剑 。 叔 曰 : “ 是 无 厌 也 。 无 厌 , 将 及 我 。 ” 将 杀 我 。 ○ 厌 , 於 盐 反 , 下 同 。 ○ 遂 伐 虞 公 , 故 虞 公 出 奔 共 池 。 共 池 , 地 名 , 阙 。 ○ 共 , 音 洪 , 一 音 恭 。冬 , “ 齐 、 卫 、 郑 来 战 于 郎 ” , 我 有 辞 也 。 初 , 北 戎 病 齐 , 在 六 年 。 诸 侯 救 之 。 郑 公 子 忽 有 功 焉 。 齐 人 饩 诸 侯 , 使 鲁 次 之 。 鲁 以 周 班 后 郑 , 郑 人 怒 , 请 师 於 齐 。 齐 人 以 卫 师 助 之 , 故 不 称 侵 伐 。 不 称 侵 伐 , 而 以 战 为 文 , 明 鲁 直 , 诸 侯 曲 , 故 言 “ 我 有 辞 ” , 以 礼 自 释 , 交 绥 而 退 , 无 败 绩 。 ○ 绥 , 荀 隹 反 。 先 书 齐 、 卫 , 王 爵 也 。 郑 主 兵 而 序 齐 、 卫 下 者 , 以 王 爵 次 之 也 。 《 春 秋 》 所 以 见 鲁 犹 秉 周 礼 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 郑 主 ” 至 “ 周 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 先 书 齐 、 卫 , 则 齐 、 卫 不 合 先 书 , 当 先 书 郑 也 。 《 春 秋 》 之 例 , 主 兵 者 先 书 , 此 则 郑 人 主 兵 , 郑 宜 在 先 , 而 先 序 齐 、 卫 者 , 王 爵 齐 、 卫 为 侯 , 尊 於 郑 伯 , 故 以 王 爵 尊 卑 为 序 也 。 不 依 主 兵 之 例 , 而 以 王 爵 序 者 , 鲁 班 诸 侯 之 戍 , 以 王 爵 为 次 。 郑 忽 负 功 怀 怒 , 致 有 此 师 , 故 特 改 常 例 , 还 以 王 爵 次 之 , 见 鲁 犹 秉 周 礼 故 也 。  【 经 】 十 有 一 年 , 春 , 正 月 , 齐 人 、 卫 人 、 郑 人 盟 于 恶 曹 。 ( 恶 曹 , 地 阙 。 )夏 , 五 月 , 癸 未 , 郑 伯 寤 生 卒 。 同 盟 於 元 年 , 赴 以 名 。秋 , 七 月 , 葬 郑 庄 公 。 无 传 。 三 月 而 葬 , 速 。九 月 , 宋 人 执 郑 祭 仲 。 祭 , 氏 ; 仲 , 名 。 不 称 行 人 , 听 迫 胁 以 逐 君 , 罪 之 也 。 行 人 例 在 襄 十 一 年 , 《 释 例 》 详 之 。 ○ 听 , 吐 定 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 氏 ” 至 “ 详 之 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 五 年 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 , 传 曰 : “ 嘉 之 , 故 不 名 。 ” 是 诸 侯 之 卿 嘉 之 乃 不 名 , 则 於 法 当 书 名 。 祭 仲 行 无 可 嘉 , 知 仲 非 其 字 , 故 云 : “ 祭 , 氏 ; 仲 , 名 ” 也 。 祭 仲 , 郑 卿 , 而 至 宋 见 执 , 必 是 行 至 宋 也 。 行 使 被 执 , 例 称 行 人 , 此 当 云 执 郑 行 人 。 而 不 称 行 人 者 , 听 宋 迫 胁 以 逐 出 其 君 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 。 昭 八 年 , 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 。 传 曰 : “ 罪 不 在 行 人 也 。 ” 以 罪 不 在 , 则 称 行 人 。 知 祭 仲 罪 在 其 身 , 故 去 行 人 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 与 於 见 诱 , 而 以 行 人 应 命 , 不 能 死 节 , 挟 伪 以 篡 其 君 , 故 经 不 称 行 人 以 罪 之 。 ” 是 说 罪 仲 之 意 。 襄 十 一 年 , “ 楚 人 执 郑 行 人 良 宵 ” , 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 行 人 ’ , 言 使 人 也 。 ” 是 变 例 也 。 传 称 “ 诱 祭 仲 而 执 之 ” , 则 本 非 行 人 , 故 经 不 言 。 杜 必 知 以 行 人 应 命 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 者 , 祭 仲 若 不 至 宋 , 宋 人 何 得 执 之 ? 既 往 至 宋 , 即 是 因 事 而 行 , 亦 既 因 事 而 行 , 便 为 使 人 之 例 。 杜 以 传 文 称 诱 , 故 序 其 本 意 , 言 非 聘 非 会 , 听 宋 迫 胁 , 故 不 称 行 人 , 罪 之 。 经 与 “ 齐 人 执 郑 詹 ” 文 亦 何 异 ? 刘 君 以 祭 仲 是 字 , 郑 人 嘉 之 , 妄 规 杜 氏 。 就 如 刘 言 , 既 云 罪 其 逐 君 , 何 以 嘉 而 称 字 ? 杜 以 萧 叔 非 字 , 故 知 祭 仲 是 名 仲 。 既 书 名 为 罪 , 则 不 称 行 人 , 是 其 贬 责 。 刘 云 祭 仲 本 非 行 人 , 未 知 有 何 所 据 ?  突 归 于 郑 。 突 , 厉 公 也 。 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 。 例 在 成 十 八 年 。 不 称 公 子 , 从 告 也 。 文 连 祭 仲 , 故 不 言 郑 。[ 疏 ] 注 “ 突 厉 ” 至 “ 言 郑 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 八 年 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 知 此 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 也 。 突 实 公 子 , 而 不 称 公 子 , 传 无 褒 贬 之 例 , 知 从 告 者 之 辞 , 告 者 不 言 公 子 , 故 不 称 也 。 十 五 年 , “ 许 叔 入 于 许 ” , 十 七 年 , “ 蔡 季 归 于 蔡 ” , 皆 以 字 系 国 。 突 不 系 郑 者 , 以 文 连 祭 仲 , 祭 仲 之 上 已 有 郑 字 , 蒙 上 郑 文 , 故 不 言 郑 也 。 以 宋 人 执 仲 、 纳 突 乃 是 一 事 连 书 , 故 突 得 蒙 上 文 。 其 郑 忽 奔 卫 , 则 郑 人 别 告 , 故 不 连 上 文 。  郑 忽 出 奔 卫 。 忽 , 昭 公 也 。 庄 公 既 葬 , 不 称 爵 者 , 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 忽 昭 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 九 年 传 曰 : “ 宋 桓 公 卒 。 未 葬 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 。 ” “ 里 克 杀 奚 齐 于 次 。 书 曰 ‘ 杀 其 君 之 子 ’ , 未 葬 也 。 ” 彼 以 未 葬 故 系 父 , 知 既 葬 则 成 君 。 此 庄 公 既 葬 , 则 忽 成 君 矣 , 宜 书 郑 伯 出 奔 。 今 书 忽 之 名 , 知 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 也 。 其 贱 之 意 , 说 在 忽 之 复 归 。  柔 会 宋 公 、 陈 侯 、 蔡 叔 盟 于 折 。 无 传 。 柔 , 鲁 大 夫 未 赐 族 者 。 蔡 叔 , 蔡 大 夫 。 叔 , 名 也 。 折 , 地 阙 。 ○ 折 , 之 设 反 , 又 市 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 柔 鲁 ” 至 “ 地 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 以 柔 不 称 族 , 与 无 骇 相 类 , 是 无 族 可 称 , 知 其 未 赐 族 也 。 亦 以 蔡 叔 无 善 可 嘉 , 知 叔 是 名 。 叔 亦 无 族 , 盖 亦 未 赐 族 也 。  公 会 宋 公 于 夫 锺 。 无 传 。 夫 锺 , 成 地 。 ○ 夫 音 扶 。冬 , 十 有 二 月 , 公 会 宋 公 于 阚 。 无 传 。 阚 , 鲁 地 , 在 东 平 须 昌 县 东 南 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 须 , 宣 逾 反 。【 传 】 十 一 年 , 春 , 齐 、 卫 、 郑 、 宋 盟 于 恶 曹 。 ( 宋 不 书 , 经 阙 。 )[ 疏 ] 注 “ 宋 不 书 经 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 丘 明 作 传 本 以 解 经 , 经 、 传 不 同 , 皆 传 是 其 实 , 今 传 有 宋 而 经 无 宋 , 知 是 经 之 阙 文 。 宋 为 大 国 , 传 处 郑 下 , 是 史 文 旧 阙 , 传 先 举 经 之 所 有 , 乃 以 阙 者 实 之 , 故 后 言 宋 耳 , 非 谓 盟 之 序 列 宋 在 下 也 。 服 虔 以 为 不 书 宋 , 宋 后 盟 。 宋 若 后 盟 , 盟 本 无 宋 , 传 不 得 言 齐 、 卫 、 郑 、 宋 为 此 盟 也 。 传 之 上 下 例 不 虚 举 经 文 , 举 此 盟 者 , 为 经 阙 宋 故 也 。  楚 屈 瑕 将 盟 贰 、 轸 。 贰 、 轸 , 二 国 名 。 ○ 屈 , 居 勿 反 。 楚 大 夫 氏 。 贰 , 音 二 ; 轸 , 之 忍 反 : 皆 国 名 。 郧 人 军 於 蒲 骚 , 将 与 随 、 绞 、 州 、 蓼 伐 楚 师 。 郧 国 在 江 夏 , 云 杜 县 东 南 有 郧 城 。 蒲 骚 , 郧 邑 。 绞 , 国 名 。 州 国 , 在 南 郡 华 容 县 东 南 。 蓼 国 , 今 义 阳 棘 阳 县 东 南 湖 阳 城 。 ○ 郧 , 音 云 , 国 名 。 骚 , 音 萧 , 又 音 縿 。 绞 , 古 卯 反 。 蓼 , 音 了 , 本 或 作 鄝 , 同 。 随 、 绞 、 州 、 蓼 , 四 国 名 。 夏 , 户 雅 反 。 郧 , 本 亦 作 涢 , 音 云 。 棘 , 纪 力 反 。 湖 音 胡 。 莫 敖 患 之 。 莫 敖 , 楚 官 名 , 即 屈 瑕 。 ○ 敖 , 五 刀 反 。 斗 廉 曰 : “ 郧 人 军 其 郊 , 必 不 诫 , 且 日 虞 四 邑 之 至 也 。 虞 , 度 也 。 四 邑 : 随 、 绞 、 州 、 蓼 也 。 邑 亦 国 也 。 ○ 且 日 , 人 逸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 注 “ 邑 亦 国 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 书 》 云 “ 欲 宅 洛 邑 ” , 传 每 云 “ 敝 邑 ” 是 也 。  君 次 於 郊 郢 , 以 御 四 邑 。 君 谓 屈 瑕 也 。 郊 郢 , 楚 地 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 以 政 反 。[ 疏 ] 注 “ 君 谓 屈 瑕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 · 坊 记 》 云 : “ 礼 , 君 不 称 天 , 大 夫 不 称 君 , 恐 民 之 惑 也 。 ” 然 则 大 夫 不 得 称 君 , 此 谓 屈 瑕 为 君 者 , 楚 僣 王 号 , 县 尹 称 公 , 故 呼 卿 为 君 。 大 夫 正 法 当 呼 为 主 。 昭 元 年 传 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 相 晋 国 ” , 是 其 事 也 。 祁 盈 之 臣 谓 祁 盈 为 君 , 伯 有 之 臣 谓 伯 有 为 公 , 是 家 臣 称 其 主 耳 。  我 以 锐 师 宵 加 於 郧 。 郧 有 虞 心 , 而 恃 其 城 , 恃 近 其 城 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] “ 郧 有 虞 心 ” 。○ 正 义 曰 : 郧 人 曰 虞 四 邑 之 至 , 冀 其 与 已 合 势 , 有 虞 度 外 援 之 心 , 而 又 自 恃 近 城 , 故 无 斗 志 。  莫 有 斗 志 。 若 败 郧 师 , 四 邑 必 离 。 ” 莫 敖 曰 : “ 盍 请 济 师 於 王 ? ” 盍 , 何 不 也 。 济 , 益 也 。 ○ 盍 , 户 各 反 。 济 , 笺 计 反 。 对 曰 : “ 师 克 在 和 , 不 在 众 。 商 、 周 之 不 敌 , 君 之 所 闻 也 。 商 , 纣 也 。 周 武 王 也 。 传 曰 : “ 武 王 有 乱 臣 十 人 。 纣 有 亿 兆 夷 人 。 ” ○ 亿 , 於 力 反 。[ 疏 ] 注 “ 商 纣 ” 至 “ 夷 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 古 文 尚 书 · 泰 誓 》 曰 : “ 受 有 亿 兆 夷 人 , 离 心 离 德 。 予 有 乱 臣 十 人 , 同 心 同 德 。 ” 昭 二 十 四 年 传 引 之 云 “ 亦 有 离 德 ” , 已 与 本 小 殊 , 此 注 改 “ 予 ” 为 “ 武 王 ” , 又 倒 其 先 后 者 , 便 文 耳 , 虽 言 传 曰 , 非 传 本 文 。 刘 炫 云 : 欲 以 证 商 、 周 之 不 敌 , 故 先 少 而 后 多 , 非 便 文 。  成 军 以 出 , 又 何 济 焉 ? ” 莫 敖 曰 : “ 卜 之 。 ” 对 曰 : “ 卜 以 决 疑 。 不 疑 何 卜 ? ” 遂 败 郧 师 於 蒲 骚 , 卒 盟 而 还 。 卒 盟 贰 、 轸 。郑 昭 公 之 败 北 戎 也 , 在 六 年 。 齐 人 将 妻 之 , 昭 公 辞 。 祭 仲 曰 : “ 必 取 之 ! 君 多 内 宠 , 子 无 大 援 , 将 不 立 。 三 公 子 , 皆 君 也 。 ” 子 突 、 子 亹 、 子 仪 之 母 皆 有 宠 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 注 同 。 援 , 於 眷 反 。 亹 , 亡 匪 反 , 本 或 作 斖 。 弗 从 。夏 , 郑 庄 公 卒 。 初 , 祭 封 人 仲 足 有 宠 於 庄 公 , 祭 , 郑 地 , 陈 留 长 垣 县 东 北 有 祭 城 。 封 人 , 守 封 疆 者 , 因 以 所 守 为 氏 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 庄 公 使 为 卿 。 为 公 娶 邓 曼 , 生 昭 公 , 故 祭 仲 立 之 。 曼 , 邓 姓 。 ○ 为 公 , 于 伪 反 。 曼 音 万 。 宋 雍 氏 女 於 郑 庄 公 , 曰 雍 姞 , 生 厉 公 。 雍 氏 , 姞 姓 , 宋 大 夫 也 。 以 女 妻 人 曰 女 。 ○ 雍 , 音 於 恭 反 。 女 , 音 尼 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 姞 , 音 其 吉 反 , 又 音 其 秩 反 。 雍 氏 宗 有 宠 於 宋 庄 公 , 故 诱 祭 仲 而 执 之 , 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 见 诱 而 以 行 人 应 命 。 ○ 应 , 应 对 之 应 。[ 疏 ] 注 “ 祭 仲 ” 至 “ 应 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 诱 而 执 之 , 则 祭 仲 被 诱 如 宋 , 在 宋 见 执 , 执 不 在 会 , 知 非 会 也 。 被 诱 而 往 , 知 非 聘 也 。 直 为 见 诱 而 以 行 人 应 彼 宋 命 也 。 行 人 , 谓 行 往 宋 耳 。 刘 炫 云 : “ 杜 欲 成 不 称 行 人 之 义 , 故 以 行 人 言 之 。 ”  曰 : “ 不 立 突 , 将 死 ! ” 亦 执 厉 公 而 求 赂 焉 。 祭 仲 与 宋 人 盟 , 以 厉 公 归 而 立 之 。秋 , 九 月 , 丁 亥 , 昭 公 奔 卫 。 已 亥 , 厉 公 立 。【 经 】 十 有 二 年 , 春 , 正 月 。夏 , 六 月 , 壬 寅 , 公 会 杞 侯 、 莒 子 , 盟 于 曲 池 。 曲 池 , 鲁 地 。 鲁 国 汶 阳 县 北 有 曲 水 亭 。 ○ 汶 音 问 。秋 , 七 月 , 丁 亥 , 公 会 宋 公 、 燕 人 , 盟 于 穀 丘 。 穀 丘 , 宋 地 。 燕 人 , 南 燕 大 夫 。八 月 , 壬 辰 , 陈 侯 跃 卒 。 无 传 。 厉 公 也 。 十 一 年 与 鲁 大 夫 盟 於 折 。 不 书 葬 , 鲁 不 会 也 。 壬 辰 , 七 月 二 十 三 日 , 书 於 八 月 , 从 赴 。 ○ 跃 , 羊 略 反 。[ 疏 ] 注 “ 厉 公 ” 至 “ 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 跃 为 厉 公 , 《 世 本 》 文 也 。 庄 二 十 二 年 传 曰 : “ 陈 厉 公 , 蔡 出 也 。 故 蔡 人 杀 五 父 而 立 之 。 ” 五 父 即 佗 。 六 年 杀 佗 而 厉 公 立 也 。 《 陈 世 家 》 以 佗 与 五 父 为 二 人 , 言 “ 蔡 人 为 佗 杀 五 父 及 桓 公 大 于 免 而 立 佗 , 是 为 厉 公 。 立 七 年 , 大 子 免 之 三 弟 跃 、 林 、 杵 臼 共 弑 厉 公 而 跃 立 , 是 为 利 公 。 利 公 立 五 月 卒 , 林 立 , 是 为 庄 公 ” 。 案 传 五 父 佗 一 人 , 而 《 世 家 》 以 为 二 人 。 案 经 蔡 人 杀 佗 在 桓 公 卒 之 明 年 , 不 得 为 佗 立 七 年 也 。 佗 以 六 年 见 杀 , 跃 以 此 年 始 卒 , 不 得 为 跃 立 五 月 也 。 既 以 佗 为 厉 公 , 又 妄 称 跃 为 利 公 , 《 世 本 》 本 无 利 公 , 皆 是 马 迁 妄 说 。 束 晢 言 马 迁 分 一 人 以 为 两 人 , 以 无 为 有 , 谓 此 事 也 。 壬 辰 是 七 月 二 十 三 日 , 上 有 七 月 , 书 於 八 月 之 下 , 如 此 类 者 , 注 皆 谓 之 日 误 。 今 云 从 赴 者 , 以 其 终 不 可 通 , 益 欲 两 解 故 也 。 以 五 年 正 月 甲 戌 已 丑 陈 侯 鲍 卒 , 甲 戌 非 正 月 之 日 , 而 以 正 月 起 文 , 传 言 再 赴 , 是 赴 以 正 月 也 , 彼 以 十 二 月 之 日 为 正 月 赴 鲁 , 知 赴 者 或 有 以 前 月 之 日 从 后 月 而 赴 , 故 因 此 以 示 别 意 。  公 会 宋 公 于 虚 。 虚 , 宋 地 。 ○ 虚 , 去 鱼 反 。冬 , 十 有 一 月 , 公 会 宋 公 于 龟 。 龟 , 宋 地 。丙 戌 , 公 会 郑 伯 , 盟 于 武 父 。 武 父 , 郑 地 。 陈 留 济 阳 县 东 北 有 武 父 城 。 ○ 父 音 甫 , 地 名 。 有 父 字 者 皆 同 甫 音 。丙 戌 , 卫 侯 晋 卒 。 无 传 。 重 书 丙 戌 , 非 义 例 , 因 史 成 文 也 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 重 , 直 用 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 重 书 ” 至 “ 以 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 中 唯 此 重 书 日 , 其 馀 亦 应 有 一 日 两 事 , 各 书 日 者 , 但 更 无 其 日 , 不 可 复 知 。 计 赴 告 之 体 , 本 应 皆 以 日 告 史 官 , 书 策 复 应 各 书 其 日 , 但 他 国 之 告 , 或 有 详 略 , 鲁 史 记 注 多 违 旧 章 , 致 使 日 与 不 日 无 复 定 准 。 及 其 仲 尼 书 经 , 不 以 日 月 褒 贬 , 或 略 或 详 , 非 此 所 急 , 故 日 月 详 略 皆 依 旧 文 。 此 重 书 丙 戌 , 非 是 义 例 , 以 旧 史 所 重 , 故 因 史 成 文 耳 。  十 有 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 。 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 也 。 庄 十 一 年 传 例 曰 “ 皆 陈 曰 战 ” 。 尢 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 既 书 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 例 , 战 不 言 伐 , 以 其 伐 可 知 , 故 略 其 文 也 。 伐 者 , 讨 有 罪 之 辞 。 言 战 又 言 伐 者 , 皆 是 罪 彼 所 伐 之 国 , 此 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 , 言 以 锺 鼓 声 其 罪 而 伐 之 , 彼 不 服 罪 , 而 反 与 我 战 , 所 以 深 责 之 也 。 庄 二 十 八 年 , 齐 人 伐 卫 , 卫 人 及 齐 人 战 , 此 文 亦 当 如 彼 , 宜 云 及 宋 人 战 , 今 直 言 战 于 宋 者 , 尤 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 “ 皆 陈 曰 战 ” , 战 是 敌 辞 , 不 言 及 宋 战 , 不 使 宋 得 敌 也 。 十 年 , 郎 之 战 , 我 有 礼 , 彼 无 礼 , 齐 、 郑 无 辞 以 罪 我 , 不 令 我 与 彼 敌 , 彼 自 独 战 为 文 。 此 战 , 我 有 信 而 宋 无 信 , 我 有 辞 以 责 宋 , 不 使 宋 敢 敌 我 , 我 自 独 战 为 文 。 郎 战 我 有 辞 , 故 言 战 不 言 伐 。 此 战 宋 无 辞 , 故 言 伐 不 言 与 宋 战 。 二 者 虽 文 皆 独 战 , 而 义 存 彼 此 , 俱 是 善 恶 有 殊 , 不 得 相 敌 故 也 。  【 传 】 十 二 年 , 夏 , “ 盟 于 曲 池 ” , 平 杞 、 莒 也 。 ( 隐 四 年 , 莒 人 伐 杞 , 自 是 遂 不 平 。 )公 欲 平 宋 、 郑 。 秋 , 公 及 宋 公 盟 于 句 渎 之 丘 。 句 渎 之 丘 , 即 穀 丘 也 。 宋 以 立 厉 公 故 , 多 责 赂 於 郑 。 郑 人 不 堪 , 故 不 平 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 渎 音 豆 。 宋 成 未 可 知 也 , 故 又 会 于 虚 。 冬 , 又 会 于 龟 。 宋 公 辞 平 。 故 与 郑 伯 盟 于 武 父 , 宋 公 贪 郑 赂 , 故 与 公 三 会 , 而 卒 辞 不 与 郑 平 。 遂 帅 师 而 伐 宋 , 战 焉 , 宋 无 信 也 。 君 子 曰 : “ 苟 信 不 继 , 盟 无 益 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 君 子 屡 盟 , 乱 是 用 长 。 ’ 无 信 也 。 ” 《 诗 · 小 雅 》 。 言 无 信 故 数 盟 , 数 盟 则 情 疏 , 情 疏 而 憾 结 , 故 云 长 乱 。 ○ 屡 , 力 俱 反 , 本 又 作 娄 , 音 同 。 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 数 音 朔 , 下 同 。 憾 , 户 暗 反 。楚 伐 绞 , 军 其 南 门 。 莫 敖 屈 瑕 曰 : “ 绞 小 而 轻 , 轻 则 寡 谋 , 请 无 扞 采 樵 者 以 诱 之 。 ” 扞 , 卫 也 。 樵 , 薪 也 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。 扞 , 户 旦 反 。 樵 , 在 遥 反 。 从 之 。 绞 人 获 三 十 人 。 获 楚 人 也 。 明 日 , 绞 人 争 出 , 驱 楚 役 徒 於 山 中 。 楚 人 坐 其 北 门 , 而 覆 诸 山 下 , 坐 犹 守 也 。 覆 , 设 伏 兵 而 待 之 。 ○ 覆 , 扶 又 反 , 注 同 。 大 败 之 , 为 城 下 之 盟 而 还 。 城 下 盟 , 诸 侯 所 深 耻 。[ 疏 ] 注 “ 城 下 ” 至 “ 深 耻 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 十 五 年 , 楚 围 宋 。 传 称 华 元 谓 子 反 曰 : “ 敝 邑 易 子 而 食 , 析 骸 以 爨 。 虽 然 , 城 下 之 盟 , 有 以 国 毙 , 不 能 从 也 。 ” 宁 以 国 毙 , 不 肯 从 城 下 之 盟 , 是 其 深 耻 也 。 必 为 深 耻 者 , 诸 侯 当 好 事 四 邻 , 以 卫 社 稷 , 相 时 而 动 , 量 力 而 行 。 今 乃 构 怨 彊 敌 , 兵 临 城 下 , 力 屈 势 沮 , 求 服 受 盟 , 是 其 不 知 之 甚 , 将 为 邻 国 所 笑 , 故 深 耻 之 。  伐 绞 之 役 , 楚 师 分 涉 於 彭 。 彭 水 在 新 城 昌 魏 县 。[ 疏 ] 注 “ 彭 水 ” 至 “ 魏 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 彭 水 出 新 城 昌 魏 县 , 东 北 至 南 乡 筑 阳 县 入 汉 。 ”  罗 人 欲 伐 之 , 使 伯 嘉 谍 之 , 三 巡 数 之 。 罗 , 熊 姓 国 , 在 宜 城 县 西 山 中 , 后 徙 南 郡 枝 江 县 。 伯 嘉 , 罗 大 夫 。 谍 , 伺 也 。 巡 , 徧 也 。 ○ 谍 , 徒 协 反 。 数 , 色 主 反 。 枝 , 质 而 反 。 伺 音 笥 。 徧 音 遍 。[ 疏 ] 注 “ 罗 熊 ” 至 “ 徧 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 罗 , 熊 姓 ” , 《 世 本 》 文 也 。 《 说 文 》 云 : “ 谍 , 军 中 反 间 也 。 ” 谓 诈 为 敌 国 之 人 , 入 其 军 中 , 伺 间 隙 以 反 报 其 主 , 故 此 训 谍 为 伺 , 而 兵 书 谓 之 “ 反 间 ” 也 。 巡 , 徧 也 , 谓 巡 绕 徧 行 之 。  【 经 】 十 有 三 年 , 春 , 二 月 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 。 已 巳 , 及 齐 侯 、 宋 公 、 卫 侯 、 燕 人 战 。 齐 师 、 宋 师 、 卫 师 、 燕 师 败 绩 。 ( 大 崩 曰 败 绩 , 例 在 庄 十 一 年 。 或 称 人 , 或 称 师 , 史 异 辞 也 。 卫 宣 公 未 葬 , 惠 公 称 侯 以 接 邻 国 , 非 礼 也 。 )[ 疏 ] “ 公 会 ” 至 “ 败 绩 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 宋 多 责 赂 於 郑 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 , 与 宋 、 卫 、 燕 战 ” 。 然 则 此 战 之 兴 , 本 由 宋 、 郑 相 怨 , 虽 复 各 连 同 好 , 当 以 宋 、 郑 为 主 。 其 序 纪 在 郑 上 , 宋 处 齐 下 者 , 若 鲁 人 不 与 , 而 邻 国 自 行 , 则 以 主 兵 为 先 。 若 与 鲁 同 行 , 鲁 史 所 记 , 则 当 以 鲁 为 主 , 不 得 复 先 主 兵 , 亦 既 不 先 主 兵 , 即 以 大 小 为 序 , 故 纪 先 郑 也 。 宋 使 齐 为 主 , 犹 隐 四 年 州 吁 伐 郑 , 使 宋 为 主 , 故 齐 先 宋 。 此 以 公 在 会 , 故 不 以 主 兵 为 先 , 尊 卑 为 序 , 故 纪 在 郑 先 。 若 然 , 庄 二 十 六 年 , 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 , 杜 云 : “ 宋 主 兵 , 故 序 齐 上 。 ” 彼 鲁 亦 在 , 而 先 主 兵 者 , 彼 是 鲁 之 微 人 所 会 之 国 , 又 少 , 此 则 公 自 在 会 , 及 所 战 之 国 , 历 序 又 多 , 故 不 与 彼 同 也 。 战 称 将 , 败 称 师 , 是 史 策 之 常 法 也 。 史 所 以 然 者 , 师 是 将 之 所 帅 , 战 则 举 将 为 重 , 败 则 群 师 尽 崩 , 固 当 举 师 言 败 。 若 其 败 还 书 将 , 则 是 将 身 独 败 , 无 以 见 师 之 大 崩 , 故 战 则 称 将 , 败 则 称 师 , 言 其 众 师 尽 败 , 非 独 将 身 败 也 。 此 燕 人 谓 将 也 , 楚 子 伤 目 , 故 称 楚 子 败 绩 , 此 若 云 燕 人 败 绩 , 则 是 燕 将 身 伤 , 以 此 不 得 不 称 师 败 。 唯 庄 二 十 八 年 , “ 卫 人 败 绩 ” , 违 常 文 耳 。○ 注 “ 大 崩 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 史 异 辞 者 , 决 庄 二 十 八 年 , 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 也 。 此 败 称 师 , 而 彼 败 称 人 , 是 史 异 辞 也 。 史 非 一 人 , 立 辞 自 异 , 非 褒 贬 之 例 也 。 此 二 者 於 理 则 师 是 而 人 非 , 但 不 以 为 义 , 故 合 各 从 其 本 耳 。 杜 以 既 葬 为 成 君 , 虽 则 逾 年 , 犹 待 葬 讫 , 故 以 惠 公 为 非 礼 。 《 释 例 》 曰 : “ 父 虽 未 葬 , 丧 服 在 身 , 逾 年 则 於 其 国 内 即 位 称 君 , 伐 郑 之 役 , 宋 公 、 卫 侯 是 也 。 《 春 秋 》 书 鲁 事 , 皆 逾 年 即 位 称 公 , 不 可 旷 年 无 君 , 则 知 他 国 亦 同 然 。 据 父 未 葬 , 於 其 国 内 虽 得 伸 其 尊 , 若 以 接 邻 国 , 则 违 礼 失 制 也 。 ” 是 言 先 君 未 葬 , 则 不 得 称 爵 成 君 以 接 邻 国 也 。 杜 言 违 礼 失 制 , 礼 制 亦 无 明 文 。 案 文 八 年 , 八 月 , 天 王 崩 。 九 年 , 春 , 毛 伯 来 求 金 。 传 曰 : “ 不 书 王 命 , 未 葬 也 。 ” 彼 以 逾 年 未 葬 , 不 得 称 王 命 使 , 是 其 礼 制 未 可 , 以 此 知 接 邻 国 , 则 违 礼 制 也 。  三 月 , 葬 卫 宣 公 。 无 传 。夏 , 大 水 。 无 传 。秋 , 七 月 。冬 , 十 月 。【 传 】 十 三 年 春 , 楚 屈 瑕 伐 罗 , 斗 伯 比 送 之 。 还 , 谓 其 御 曰 : “ 莫 敖 必 败 , 举 趾 高 , 心 不 固 矣 。 ” ( 趾 , 足 也 。 ) 遂 见 楚 子 曰 : “ 必 济 师 。 ” ( 难 言 屈 瑕 将 败 , 故 以 益 师 讽 谏 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 齐 , 笺 计 反 。 难 , 乃 旦 反 。 讽 , 方 凤 反 。 本 亦 作 风 。 楚 子 辞 焉 。 不 解 其 旨 , 故 拒 之 。 ○ 解 , 户 买 反 。 ) 入 告 夫 人 邓 曼 , 邓 曼 曰 : “ 大 夫 其 非 众 之 谓 , ( 邓 曼 , 楚 武 王 夫 人 。 言 伯 比 意 不 在 於 益 众 也 。 ) 其 谓 君 抚 小 民 以 信 , 训 诸 司 以 德 , 而 威 莫 敖 以 刑 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 , 将 自 用 也 , ( 狃 , 忕 也 。 蒲 骚 在 十 一 年 。 ○ 狃 , 女 久 反 。 忕 , 时 世 反 。 又 时 设 反 。 ) 必 小 罗 。 君 若 不 镇 抚 , 其 不 设 备 乎 ? 夫 固 谓 君 训 众 而 好 镇 抚 之 , ( 抚 小 民 以 信 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 又 如 字 。 ) 召 诸 司 而 劝 之 以 令 德 , ( 训 诸 司 以 德 也 。 ) 见 莫 敖 而 告 诸 天 之 不 假 易 也 。 ( 诸 , 之 也 , 言 天 不 借 贷 慢 易 之 人 , 威 莫 敖 以 刑 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 借 , 子 夜 反 。 贷 , 他 代 反 。 慢 , 武 谏 反 。 ) 不 然 , 夫 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 ? ” 楚 子 使 赖 人 追 之 , 不 及 。 ( 赖 国 在 义 阳 随 县 。 赖 人 , 仕 於 楚 者 。 尽 , 津 忍 反 。 此 类 可 以 意 求 。 )[ 疏 ] “ 大 夫 ” 至 “ 行 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 夫 伯 比 言 济 众 者 , 非 益 众 之 谓 也 。 其 此 伯 比 之 意 , 当 谓 君 宜 抚 慰 小 人 士 卒 以 言 信 也 , 教 训 诸 司 长 率 以 令 德 , 而 威 惧 莫 敖 以 刑 罚 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 。 狃 , 贯 也 , 贯 於 蒲 骚 之 得 胜 , 遂 恃 胜 以 为 常 , 将 自 用 其 心 , 不 受 规 谏 , 必 轻 小 罗 国 以 为 无 能 , 君 若 不 以 言 辞 刑 罚 镇 重 抚 慰 之 , 莫 敖 其 将 不 设 备 乎 ! 夫 谓 伯 比 。 伯 比 之 意 , 固 当 谓 君 教 训 众 民 而 好 以 言 辞 镇 抚 之 , 召 军 之 诸 司 而 劝 勉 之 以 善 德 。 见 莫 敖 而 告 之 , 道 上 天 之 意 不 借 贷 慢 易 之 人 , 不 使 慢 易 之 人 得 胜 , 言 其 必 须 敬 惧 也 , 其 意 当 如 此 耳 。 若 其 不 然 , 此 伯 比 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 , 而 更 请 益 师 乎 ?○ 注 “ 狃 , 忕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 狃 , 狎 也 ” , “ 忕 , 习 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 贯 , 忕 也 ” 。 今 俗 语 皆 然 , 则 狃 、 忕 皆 贯 习 之 义 , 以 贯 得 胜 则 轻 易 前 敌 , 将 自 用 其 意 , 不 复 持 重 。  莫 敖 使 徇 于 师 曰 : “ 谏 者 有 刑 。 ” 徇 , 宣 令 也 。 ○ 徇 , 似 俊 反 。 及 鄢 , 乱 次 以 济 。 鄢 水 , 在 襄 阳 宜 城 县 入 汉 。 ○ 鄢 , 於 晚 反 , 又 於 万 反 。 乱 次 以 济 。 本 或 作 “ 乱 次 以 济 其 水 ” 。[ 疏 ] 注 “ 鄢 水 ” 至 “ 入 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 鄢 水 出 新 城 沶 乡 县 , 东 南 经 襄 阳 , 至 宜 城 县 入 汉 。 ”  遂 无 次 , 且 不 设 备 。 及 罗 , 罗 与 卢 戎 两 军 之 , 卢 戎 , 南 蛮 。 ○ 庐 , 如 字 , 本 或 作 卢 , 音 同 。 大 败 之 。 莫 敖 缢 于 荒 谷 。 群 帅 囚 于 冶 父 , 缢 , 自 经 也 。 荒 谷 、 冶 父 皆 楚 地 。 ○ 缢 , 一 豉 反 。 荒 , 如 字 , 本 或 作 巟 , 音 同 。 冶 , 音 也 。 以 听 刑 。 楚 子 曰 : “ 孤 之 罪 也 ! ” 皆 免 之 。宋 多 责 赂 於 郑 , 立 突 赂 。 郑 不 堪 命 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 与 宋 、 卫 、 燕 战 。 不 书 所 战 , 后 也 。 公 后 地 期 而 及 其 战 , 故 不 书 所 战 之 地 。[ 疏 ] 注 “ 公 后 ” 至 “ 之 地 ” 。○ 正 义 曰 : 两 敌 将 战 , 必 豫 期 战 地 , 公 未 见 纪 、 郑 , 纪 、 郑 已 与 齐 、 宋 先 设 战 期 , 公 不 及 设 期 , 唯 及 其 战 。 故 言 战 而 不 书 所 战 之 地 , 言 此 地 非 公 所 期 , 故 不 书 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 桓 十 三 年 , 战 不 书 所 , 所 者 , 期 战 所 在 之 地 也 。 公 会 战 而 后 其 期 , 犹 及 诸 侯 , 共 其 成 败 , 故 备 书 诸 国 而 不 书 地 。 成 十 六 年 传 曰 : ‘ 战 之 日 , 齐 国 佐 至 於 师 。 ’ 此 其 类 也 。 然 则 诸 战 书 日 者 , 日 即 从 月 , 计 此 经 当 云 ‘ 二 月 , 已 已 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 ’ , 今 退 已 已 於 郑 伯 之 下 者 , 《 春 秋 》 之 例 , 公 之 出 会 , 例 多 以 月 , 要 盟 、 战 败 , 例 多 以 日 , 故 已 已 之 文 在 公 会 纪 侯 郑 伯 之 下 。 ‘ 十 二 年 , 十 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 ’ , 亦 其 类 也 。 ” 服 虔 云 : “ 下 日 者 , 公 至 而 后 定 战 日 。 ” 地 之 与 日 当 同 时 设 期 , 公 既 不 及 期 地 , 安 得 及 期 日 也 ? 刘 炫 云 : “ 公 会 纪 、 郑 , 告 庙 而 行 , 始 行 即 书 会 也 。 其 战 之 日 , 则 战 罢 乃 告 庙 。 史 官 虽 连 并 其 文 , 而 存 其 本 旨 , 已 巳 是 战 日 , 故 下 日 以 附 战 。 ”  郑 人 来 请 脩 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 。【 经 】 十 有 四 年 , 春 , 正 月 , 公 会 郑 伯 于 曹 。 ( 脩 十 二 年 武 父 之 好 。 以 曹 地 , 曹 与 会 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 与 音 预 。 )无 冰 。 无 传 。 书 , 时 失 。夏 , 五 。 不 书 月 , 阙 文 。 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 。秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 御 廪 , 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 天 火 曰 灾 。 例 在 宣 十 六 年 。 ○ 廪 , 力 锦 反 , 仓 也 。[ 疏 ] 注 “ 御 廪 ” 至 “ 六 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 。 书 , 不 害 也 ” 。 明 尝 之 所 用 是 御 廪 之 所 藏 也 。 《 礼 记 · 祭 义 》 云 : “ 天 子 为 藉 千 亩 , 诸 侯 百 亩 , 躬 秉 耒 , 以 事 天 地 山 川 , 社 稷 先 古 , 敬 之 至 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 亲 耕 , 以 共 粢 盛 。 王 后 亲 蚕 , 以 共 祭 服 。 国 非 无 良 农 工 女 也 , 以 为 人 之 所 尽 , 事 其 祖 祢 , 不 若 以 已 所 自 亲 者 也 。 ” 《 月 令 》 “ 季 秋 , 乃 命 冢 宰 , 藏 帝 藉 之 收 於 神 仓 ” , 郑 玄 云 : “ 重 粢 盛 之 委 也 , 帝 藉 所 耕 千 亩 也 , 藏 祭 祀 之 穀 , 故 为 神 仓 。 ” 以 此 诸 文 , 知 御 廪 , 藏 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 廪 即 仓 之 别 名 。 《 周 礼 》 廪 人 为 仓 人 之 长 , 其 职 曰 “ 大 祭 祀 , 则 共 其 接 盛 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 读 为 扱 , 扱 以 授 舂 人 。 大 祭 祀 之 穀 , 藉 田 之 收 藏 於 神 仓 者 , 不 以 给 小 用 。 ” 是 公 所 亲 耕 之 粟 , 拟 共 祭 祀 , 藏 於 仓 廪 , 故 谓 之 御 廪 。 灾 其 屋 而 不 损 其 穀 , 故 曰 “ 书 , 不 害 也 ” 。  乙 亥 , 尝 。 先 其 时 , 亦 过 也 。 既 戒 日 致 齐 , 廪 虽 灾 , 苟 不 害 嘉 穀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 。 ○ 先 , 悉 荐 反 , 又 如 字 。 齐 , 侧 皆 反 。[ 疏 ] 注 “ 先 其 ” 至 “ 示 法 ” 。○ 正 义 曰 : 八 月 建 未 未 是 始 杀 , 故 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。 《 周 礼 · 大 宰 》 : 祀 五 帝 , “ 前 期 十 日 , 帅 执 事 而 卜 日 , 遂 戒 ” 。 享 先 王 , 亦 如 之 。 郑 玄 云 : “ 十 日 者 容 散 齐 , 七 日 致 齐 三 日 。 ” 壬 申 在 乙 亥 之 前 三 日 , 是 致 齐 之 初 日 也 。 既 已 戒 日 致 齐 , 御 廪 虽 灾 , 苟 其 不 害 嘉 穀 , 有 穀 可 以 共 祭 祀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 也 。 若 害 穀 , 则 当 废 , 不 可 苟 用 他 穀 故 也 。 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 但 书 过 , 已 有 成 例 , 故 传 指 言 不 害 。 故 沈 氏 云 : “ 杜 以 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 传 何 以 专 言 不 害 ? 此 丘 明 之 意 , 若 非 先 时 有 灾 不 害 亦 书 , 若 非 御 廪 有 灾 先 时 亦 书 , 进 退 明 例 也 。 ” 服 虔 云 : “ 鲁 以 壬 申 被 灾 , 至 乙 亥 而 尝 , 不 以 灾 害 为 恐 。 ” 故 卫 难 杜 云 : “ 若 救 之 则 息 , 不 害 嘉 穀 , 则 传 当 有 救 火 之 文 。 若 如 宋 灾 , 传 举 救 火 。 今 直 言 不 害 , 明 知 不 以 灾 为 害 。 ” 杜 必 为 不 害 嘉 穀 者 , 秦 氏 答 云 : “ 传 所 以 不 载 救 火 者 , 传 以 指 释 经 文 , 略 举 其 要 , 所 以 不 载 救 火 , 至 於 宋 、 郑 之 灾 , 彼 由 简 牍 备 载 , 详 略 不 等 , 不 可 相 难 也 。 ”  冬 , 十 有 二 月 , 丁 已 , 齐 侯 禄 父 卒 。 无 传 。 隐 六 年 盟 於 艾 。宋 人 以 齐 人 、 蔡 人 、 卫 人 、 陈 人 伐 郑 。 凡 师 能 左 右 之 曰 “ 以 ” , 例 在 僖 二 十 六 年 。【 传 】 十 四 年 , 春 , 会 于 曹 。 曹 人 致 饩 , 礼 也 。 ( 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 。 )[ 疏 ] 注 “ 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 外 内 饔 皆 掌 割 亨 之 事 。 亨 人 给 外 内 饔 之 爨 亨 煮 。 饔 者 煮 肉 之 名 , 知 熟 曰 饔 。 哀 二 十 四 年 传 称 晋 人 饩 臧 石 牛 , 以 生 牛 赐 之 , 知 生 曰 饩 。 又 《 聘 礼 》 致 饔 饩 五 牢 , 饪 一 牢 , 腥 二 牢 , 饩 二 牢 。 饪 是 熟 肉 。 腥 是 生 肉 , 知 饩 是 未 杀 。 郑 玄 以 为 生 牲 曰 饩 , 唯 瓠 。 叶 笺 云 : 腥 曰 饩 , 欲 以 牵 为 牵 行 , 故 饩 为 已 杀 , 非 定 解 也 。 定 解 犹 以 生 为 饩 。 传 诸 言 饩 者 , 皆 致 生 物 於 宾 也 。  夏 , 郑 子 人 来 寻 盟 , 且 脩 曹 之 会 。 子 人 即 弟 语 也 , 其 后 为 子 人 氏 。“ 秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 ” 。 书 , 不 害 也 。 灾 其 屋 , 救 之 则 息 , 不 及 穀 , 故 曰 “ 书 不 害 ” 。冬 , 宋 人 以 诸 侯 伐 郑 , 报 宋 之 战 也 。 在 十 二 年 。 焚 渠 门 , 入 , 及 大 逵 。 渠 门 , 郑 城 门 。 逵 , 道 方 九 轨 。 ○ 逵 , 九 龟 反 。 伐 东 郊 , 取 牛 首 。 东 郊 , 郑 郊 。 牛 首 , 郑 邑 。 以 大 官 之 椽 归 , 为 卢 门 之 椽 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 卢 门 , 宋 城 门 。 告 伐 而 不 告 入 、 取 , 故 不 书 。 ○ 大 音 泰 。 椽 , 直 专 反 , 榱 也 。 圆 曰 椽 , 方 曰 桷 。 《 说 文 》 云 : “ 周 谓 之 椽 , 齐 、 鲁 谓 之 桷 。 ”【 经 】 十 有 五 年 , 春 , 二 月 , 天 王 使 家 父 来 求 车 。三 月 , 乙 未 , 天 王 崩 。 无 传 。 桓 王 也 。夏 , 四 月 , 已 巳 , 葬 齐 僖 公 。 无 传 。 五 月 , 郑 伯 突 出 奔 蔡 。 突 既 篡 立 , 权 不 足 以 自 固 , 又 不 能 倚 任 祭 仲 , 反 与 小 臣 造 贼 盗 之 计 , 故 以 自 奔 为 文 , 罪 之 也 。 例 在 昭 三 年 。 ○ 倚 , 於 绮 反 。[ 疏 ] 注 “ 突 既 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 诸 侯 出 奔 , 皆 被 逐 而 出 , 非 自 出 也 。 旧 史 书 臣 以 逐 君 , 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 责 其 不 能 自 固 , 皆 以 自 奔 为 文 , 以 故 此 注 迹 突 之 恶 , 言 其 罪 之 之 意 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 ” , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 卫 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 , 名 在 诸 侯 之 策 , 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 更 没 逐 者 主 名 , 以 自 奔 为 文 , 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 ” 言 其 所 犯 处 多 非 徒 逐 者 , 独 恶 君 不 能 君 , 故 臣 亦 不 臣 。 臣 之 逐 君 , 其 罪 已 著 , 没 其 臣 名 , 独 见 君 罪 , 言 罪 不 纯 在 其 臣 故 也 。 卫 献 公 出 奔 不 名 , 郑 伯 突 及 北 燕 伯 款 、 蔡 侯 朱 等 皆 书 名 者 , 从 彼 告 辞 。 故 《 释 例 》 曰 : “ 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 随 赴 而 书 之 , 义 在 彼 不 在 此 也 。 ” 言 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 自 奔 即 是 身 罪 , 名 与 不 名 , 不 复 著 义 , 故 从 告 也 。 昭 三 年 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ’ , 罪 之 也 。 ” 是 变 例 也 。  郑 世 子 忽 复 归 于 郑 。 忽 实 居 君 位 , 故 今 还 以 复 其 位 之 例 为 文 也 。 称 世 子 者 , 忽 为 大 子 , 有 母 氏 之 宠 , 宗 卿 之 援 , 有 功 於 诸 侯 , 此 大 子 之 盛 者 也 。 而 守 介 节 , 以 失 大 国 之 助 ; 知 三 公 子 之 彊 , 不 从 祭 仲 之 言 , 修 小 善 , 絜 小 行 , 从 匹 夫 之 仁 , 忘 社 稷 之 大 计 , 故 君 子 谓 之 善 自 为 谋 , 言 不 能 谋 国 也 。 父 卒 而 不 能 自 君 , 郑 人 亦 不 君 之 , 出 则 降 名 以 赴 , 入 则 逆 以 大 子 之 礼 。 始 於 见 逐 , 终 於 见 杀 , 三 公 子 更 立 , 乱 郑 国 者 , 实 忽 之 由 。 复 归 例 在 成。

“【 经 】 七 年 , 春 , 二 月 , 已 亥 , 焚 咸 丘 。 ( 无 传 。 焚 , 火 田 也 。 咸 丘 , 鲁 地 。 高 平 钜 野 县 南 有 咸 亭 。 讥 尽 物 , 故 书 。 ○ 焚 , 扶 云 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 焚 火 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 咸 丘 , 地 名 。 以 火 焚 地 , 明 为 田 猎 , 故 知 焚 是 火 田 也 。 不 言 蒐 狩 者 , 以 火 田 非 蒐 狩 之 法 , 而 直 书 其 焚 , 以 讥 其 尽 物 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 咸 丘 , 鲁 地 , 非 蒐 狩 常 处 , 经 不 言 蒐 狩 , 但 称 ‘ 焚 咸 丘 ’ 言 火 田 尽 物 , 非 蒐 狩 之 义 。 ” 是 言 火 田 非 狩 法 , 故 不 书 狩 。 狩 既 非 法 , 虽 得 地 , 亦 讥 。 不 复 讥 其 失 地 , 地 咸 丘 , 知 地 亦 非 也 。 《 礼 记 · 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 则 是 已 蛰 得 火 田 也 。 又 《 尔 雅 · 释 天 》 云 : “ 火 田 为 狩 。 ” 似 法 得 火 田 , 而 讥 其 焚 者 , 说 《 尔 雅 》 者 李 巡 、 孙 炎 皆 云 “ 放 火 烧 草 , 守 其 下 风 ” 。 《 周 礼 · 罗 氏 》 “ 蜡 , 则 作 罗 襦 ” , 郑 云 : “ 襦 , 细 密 之 罗 。 此 时 蛰 者 毕 矣 , 可 以 罗 罔 围 取 禽 也 。 今 俗 放 火 张 罗 , 其 遗 教 。 ” 然 则 彼 火 田 者 , 直 焚 其 一 丛 一 聚 , 罗 守 下 风 , 非 谓 焚 其 一 泽 也 。 礼 , 天 子 不 合 围 , 诸 侯 不 掩 群 。 尚 不 尽 取 一 群 , 岂 容 并 焚 一 泽 ? 知 其 讥 尽 物 , 故 书 也 。 沈 氏 以 《 周 礼 》 仲 春 火 弊 , 谓 夏 之 仲 春 , 今 周 之 二 月 , 乃 夏 之 季 冬 , 故 讥 其 尽 物 , 义 亦 通 也 。  夏 , 穀 伯 绥 来 朝 。 ○ 绥 , 须 唯 反 。邓 侯 吾 离 来 朝 。 不 总 称 朝 者 , 各 自 行 朝 礼 也 。 穀 国 在 南 乡 筑 阳 县 北 。 ○ 筑 , 音 竹 。【 传 】 七 年 , 春 , 穀 伯 、 邓 侯 来 朝 。 名 , 贱 之 也 。 ( 辟 陋 小 国 , 贱 之 。 礼 不 足 , 故 书 名 。 以 春 来 , 夏 乃 行 朝 礼 。 故 经 书 夏 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 , 本 又 作 僻 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 辟 陋 ” 至 “ 书 夏 ” 。○ 正 义 曰 : 传 直 云 贱 之 , 不 言 贱 意 , 以 穀 、 邓 是 南 方 诸 侯 , 近 楚 小 国 , 明 以 辟 陋 小 国 , 故 贱 之 也 。 贱 之 者 , 以 其 朝 礼 不 足 , 故 书 名 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 诸 侯 不 生 名 。 ” 今 生 书 其 名 , 欲 比 之 附 庸 , 但 实 非 附 庸 , 故 仍 书 其 爵 。 介 葛 卢 言 来 不 言 朝 , 全 不 能 行 朝 礼 , 此 则 行 朝 礼 , 但 礼 不 足 耳 。 传 在 春 , 经 在 夏 , 经 书 实 朝 之 日 , 故 春 来 至 夏 乃 书 之 。 《 世 本 》 邓 为 曼 姓 , 庄 十 六 年 , 楚 文 王 灭 之 。 穀 则 不 知 何 姓 , 是 谁 灭 之 。 服 注 云 : “ 穀 、 邓 密 迩 於 楚 , 不 亲 仁 善 邻 以 自 固 , 卒 为 楚 所 灭 。 无 同 好 之 救 , 桓 又 有 弑 贤 兄 之 恶 , 故 贱 而 名 之 。 ” 卫 冀 隆 难 杜 云 : “ 传 曰 ‘ 要 结 外 援 , 好 事 邻 国 , 以 卫 社 稷 ’ 。 又 云 : ‘ 服 於 有 礼 , 社 稷 之 卫 , 穀 、 邓 在 南 , 地 属 衡 岳 , 以 越 弃 彊 楚 , 远 朝 恶 人 , 卒 至 灭 亡 , 故 书 名 以 贱 之 。 ’ 杜 駮 论 先 儒 , 自 谓 一 准 丘 明 之 传 , 今 僻 陋 之 语 , 传 本 无 文 , 杜 何 所 准 冯 知 其 辟 陋 ? 传 又 称 莒 之 辟 陋 , 而 经 无 贬 文 , 穀 、 邓 辟 陋 , 何 以 书 名 ? 此 杜 义 不 通 。 ” 秦 道 静 释 云 : “ 杞 桓 公 来 朝 , 用 夷 礼 , 故 曰 子 ; 杞 文 公 来 盟 , 传 云 贱 之 , 明 贱 其 行 夷 礼 也 。 然 则 穀 、 邓 二 君 地 接 荆 蛮 , 来 朝 书 名 , 明 是 贱 其 辟 陋 也 。 此 则 传 有 理 例 , 故 杜 据 而 言 之 。 若 必 鲁 桓 恶 人 , 不 合 朝 聘 , 何 以 伯 纠 来 聘 , 讥 其 父 在 ? 仍 叔 之 子 , 讥 其 幼 弱 ? 又 鲁 班 齐 馈 , 《 春 秋 》 所 善 , 美 鲁 桓 之 有 礼 , 责 三 国 之 来 伐 , 而 言 ‘ 远 朝 恶 人 ’ , 非 其 辞 也 。 ”  夏 , 盟 、 向 求 成 于 郑 , 既 而 背 之 。 盟 、 向 , 二 邑 名 , 隐 十 一 年 王 以 与 郑 , 故 求 与 郑 成 。 ○ 盟 , 音 孟 。 向 , 伤 亮 反 。 背 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 盟 向 ” 至 “ 郑 成 ” 。○ 正 义 曰 : 此 盟 、 向 之 邑 必 有 主 据 之 , 言 “ 求 成 于 郑 ” , 是 主 求 成 也 。 隐 十 一 年 , 王 以 与 郑 , 传 称 王 不 能 有 。 然 则 郑 虽 得 之 , 亦 不 能 有 , 故 今 始 求 成 。 既 而 背 之 , 是 背 郑 归 王 , 故 王 迁 于 郏 。 若 主 不 归 王 , 则 王 无 由 得 迁 之 也 。  秋 , 郑 人 、 齐 人 、 卫 人 伐 盟 、 向 。 王 迁 盟 、 向 之 民 于 郏 。 郏 , 王 城 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。冬 , 曲 沃 伯 诱 晋 小 子 侯 , 杀 之 。 曲 沃 伯 , 武 公 也 。 小 子 侯 , 哀 侯 子 。【 经 】 八 年 , 春 , 正 月 , 已 卯 , 烝 。 ( 无 传 。 此 夏 之 仲 月 , 非 为 过 而 书 者 , 为 下 五 月 复 烝 见 渎 也 。 例 在 五 年 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 夏 , 户 雅 反 。 为 下 , 于 伪 反 。 复 , 扶 又 反 。 见 , 贤 遍 反 。 )[ 疏 ] “ 八 年 春 正 月 已 卯 , 烝 ” 。○ 正 义 曰 : 卫 氏 难 杜 云 : “ 上 五 年 闭 蛰 而 烝 , 谓 十 月 , 此 正 月 烝 , 则 是 过 时 而 烝 。 ” 《 春 秋 》 有 一 贬 而 起 二 事 者 , 若 武 氏 子 来 求 赙 , 一 责 天 王 求 赙 , 二 责 鲁 之 不 共 。 此 正 月 烝 , 一 责 过 时 , 二 责 见 渎 , 何 为 不 可 ? 而 云 非 为 过 时 者 , 秦 氏 释 云 : “ 案 《 周 礼 》 四 时 之 祭 , 皆 用 四 仲 之 月 。 此 正 月 则 夏 之 仲 冬 , 何 为 不 得 烝 , 而 云 过 时 也 ? 又 传 无 过 时 之 文 , 明 知 直 为 再 烝 而 渎 也 。 ”  天 王 使 家 父 来 聘 。 无 传 。 家 父 , 天 子 大 夫 。 家 , 氏 ; 父 , 字 。夏 , 五 月 , 丁 丑 , 烝 。 无 传 。秋 , 伐 邾 。 无 传 。冬 , 十 月 , 雨 雪 。 无 传 。 今 八 月 也 , 书 时 失 。 ○ 雨 , 于 付 反 。祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 。 祭 公 , 诸 侯 为 天 子 三 公 者 。 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 , 受 命 而 迎 也 。 天 子 无 外 , 故 因 称 王 后 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 ○ 祭 , 侧 界 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 公 ” 至 “ 略 轻 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 元 年 云 “ 祭 伯 ” , 今 而 称 “ 公 ” , 知 其 为 天 子 三 公 。 《 公 羊 》 亦 云 : “ 祭 公 者 何 ? 天 子 之 三 公 也 。 ” 从 周 向 纪 , 不 由 鲁 国 。 纵 令 因 使 过 鲁 , 自 当 假 道 而 去 , 不 须 言 来 也 。 凡 言 遂 者 , 因 上 事 生 下 事 之 辞 。 既 书 其 来 , 又 言 遂 逆 , 是 先 来 见 鲁 君 , 然 后 向 纪 , 知 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 受 鲁 命 而 往 迎 也 。 凡 昏 姻 , 皆 宾 主 敌 体 相 对 行 礼 。 天 子 嫁 女 於 诸 侯 , 使 诸 侯 为 主 , 令 与 夫 家 为 礼 。 天 子 聘 后 於 诸 侯 , 亦 使 诸 侯 为 主 , 令 与 后 家 为 礼 。 嫁 女 , 则 送 女 於 鲁 , 令 鲁 嫁 女 与 人 。 迎 后 , 则 令 鲁 为 主 , 使 鲁 遣 使 往 逆 。 故 祭 公 受 鲁 命 也 。 嫁 王 女 者 , 王 姬 至 鲁 而 后 至 夫 家 。 其 王 后 昏 , 后 不 来 至 鲁 者 , 以 王 姬 至 鲁 , 待 夫 家 之 逆 以 为 礼 , 故 须 至 鲁 。 后 则 王 命 已 成 , 於 鲁 无 事 , 故 即 归 京 师 。 於 逆 称 “ 王 后 ” , 举 其 得 王 之 命 , 后 礼 已 成 。 於 归 称 “ 季 姜 ” , 申 父 母 之 尊 。 言 子 尊 不 加 於 父 母 , 从 父 母 之 家 而 将 归 於 王 , 据 父 母 之 家 为 文 , 故 於 归 申 父 母 之 尊 也 。 公 不 独 行 , 必 有 卿 从 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 也 。 知 非 卿 不 行 者 , 以 传 云 “ 礼 也 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 襄 十 五 年 , 刘 夏 逆 王 后 于 齐 。 传 曰 : ‘ 卿 不 行 , 非 礼 也 。 ’ 知 祭 公 如 纪 时 亦 有 卿 , 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 犹 鞍 邲 之 战 , 唯 书 郤 克 、 林 父 。 此 天 子 使 公 卿 之 文 。 ” 是 杜 约 彼 文 , 知 公 行 必 卿 从 也 。 《 异 义 》 “ 《 公 羊 》 说 , 天 子 至 庶 人 , 皆 亲 迎 ; 左 氏 说 , 王 者 至 尊 , 无 敌 体 之 义 , 不 亲 迎 ” 。 郑 玄 駮 之 曰 : “ 文 王 亲 迎 於 渭 滨 , 即 天 子 亲 迎 也 。 ” 天 子 虽 尊 , 其 於 后 则 夫 妇 也 , 夫 妇 判 合 , 礼 同 一 体 , 所 谓 无 敌 , 岂 施 於 此 哉 ! 《 礼 记 · 哀 公 问 》 曰 : “ 冕 而 亲 迎 , 不 已 重 乎 ? ” 孔 子 对 曰 : “ 合 二 姓 之 好 , 以 继 先 圣 之 后 , 以 为 天 地 之 主 。 ” 非 天 子 则 谁 乎 ? 是 郑 以 天 子 当 亲 迎 也 。 此 注 之 意 , 犹 以 为 天 子 不 亲 迎 者 , 以 此 时 祭 公 迎 后 , 传 言 “ 礼 也 ” ; 刘 夏 逆 后 , 讥 “ 卿 不 行 ” , 皆 不 讥 王 不 亲 行 , 明 是 王 不 当 亲 也 。 文 王 之 迎 大 姒 , 身 为 公 子 , 迎 在 殷 世 , 未 可 据 此 以 为 天 子 礼 也 。 孔 子 之 对 哀 公 , 自 论 鲁 国 之 法 。 鲁 , 周 公 之 后 , 得 郊 祀 上 帝 , 故 以 先 圣 天 地 为 言 耳 , 其 意 非 说 天 子 礼 也 。 且 郑 玄 注 《 礼 》 , 自 以 先 圣 为 周 公 , 及 《 駮 异 义 》 则 以 为 天 子 二 三 其 德 , 自 无 定 矣 。  【 传 】 八 年 , 春 , 灭 翼 。 ( 曲 沃 灭 之 。 )随 少 师 有 宠 , 楚 斗 伯 比 曰 : “ 可 矣 ! 雠 有 衅 , 不 可 失 也 。 ” 衅 , 瑕 隙 也 。 无 德 者 宠 , 国 之 衅 也 。 ○ 衅 , 许 觐 反 , 注 同 。 夏 , 楚 子 合 诸 侯 于 沈 鹿 。 沈 鹿 , 楚 地 。 黄 、 随 不 会 。 黄 国 , 今 弋 阳 县 。 ○ 弋 , 馀 职 反 。 使 薳 章 让 黄 。 责 其 不 会 。 楚 子 伐 随 , 军 於 汉 、 淮 之 间 。 季 梁 请 下 之 , “ 弗 许 而 后 战 , 下 之 , 请 服 也 。 ○ 下 , 遐 嫁 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 汉 淮 之 间 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 、 淮 二 水 名 。 汉 、 淮 之 间 , 汉 北 、 淮 南 。 《 禹 贡 》 云 : “ 嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 。 又 东 为 沧 浪 之 水 , 过 三 澨 , 至 于 大 别 , 南 入 于 江 。 ” 孔 安 国 云 : “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 河 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 汉 , 一 名 沔 水 , 出 武 都 沮 县 , 东 经 汉 中 、 魏 兴 至 南 阳 , 东 南 经 襄 阳 , 至 江 夏 安 陆 县 入 江 。 ” 《 禹 贡 》 又 云 : “ 导 淮 自 桐 柏 东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 淮 出 义 阳 平 氏 县 桐 柏 山 东 北 , 经 汝 阴 、 淮 南 、 谯 国 、 沛 国 、 下 邳 至 广 陵 县 入 海 也 。 ”  所 以 怒 我 而 怠 寇 也 ” 。 少 师 谓 随 侯 曰 : “ 必 速 战 ! 不 然 , 将 失 楚 师 。 ” 随 侯 御 之 , 望 楚 师 。 遥 见 楚 师 。 ○ “ 将 失 楚 师 ” , 一 本 无 “ 师 ” 字 。 季 梁 曰 : “ 楚 人 上 左 , 君 必 左 , 君 , 楚 君 也 。 无 与 王 遇 。 且 攻 其 右 , 右 无 良 焉 , 必 败 。 偏 败 , 众 乃 携 矣 。 ” 少 师 曰 : “ 不 当 王 , 非 敌 也 。 ” 弗 从 。 不 从 季 梁 谋 。 战 于 速 杞 , 随 师 败 绩 。 随 侯 逸 , 速 杞 , 随 地 。 逸 , 逃 也 。 斗 丹 获 其 戎 车 , 与 其 戎 右 少 师 。 斗 丹 , 楚 大 夫 。 戎 车 , 君 所 乘 兵 车 也 。 戎 右 , 车 右 也 。 宠 之 , 故 以 为 右 。 秋 , 随 及 楚 平 。 楚 子 将 不 许 , 斗 伯 比 曰 : “ 天 去 其 疾 矣 , 去 疾 , 谓 少 师 见 获 而 死 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 注 同 。 随 未 可 克 也 。 ” 乃 盟 而 还 。冬 , 王 命 虢 仲 立 晋 哀 侯 之 弟 缗 于 晋 。 虢 仲 , 王 卿 士 虢 公 林 父 。 ○ 缗 , 亡 巾 反 。“ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” , 礼 也 。 天 子 娶 於 诸 侯 , 使 同 姓 诸 侯 为 之 主 。 祭 公 来 , 受 命 於 鲁 , 故 曰 “ 礼 ” 。【 经 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 ( 季 姜 , 桓 王 后 也 。 季 , 字 ; 姜 , 纪 姓 也 。 书 字 者 , 伸 父 母 之 尊 。 ○ 伸 , 音 申 。 )[ 疏 ] 注 “ 季 姜 ” 至 “ 之 尊 ” 。○ 正 义 曰 : 时 当 桓 王 , 故 云 桓 王 后 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 称 纪 季 姜 何 ? 自 我 言 , 纪 父 母 之 於 子 , 虽 为 天 王 后 , 犹 曰 吾 季 姜 。 ” 是 申 父 母 之 尊 也 。 《 公 羊 》 又 曰 : “ 京 师 者 何 ? 天 子 之 居 也 。 京 者 何 ? 大 也 。 师 者 何 ? 众 也 。 天 子 之 居 , 必 以 众 大 之 辞 言 之 。 ”  夏 , 四 月 。秋 , 七 月 。冬 , 曹 伯 使 其 世 子 射 姑 来 朝 。 曹 伯 有 疾 , 故 使 其 子 来 朝 。 ○ 射 姑 音 亦 , 又 音 夜 。[ 疏 ] 注 “ 曹 伯 ” 至 “ 来 朝 ” 。○ 正 义 曰 : 朝 礼 当 君 自 亲 行 , 不 应 使 大 子 也 。 当 享 而 大 子 叹 , 明 年 而 曹 伯 卒 , 知 其 有 疾 , 故 使 大 子 来 朝 也 。 大 子 不 合 称 朝 , 摄 行 父 事 , 故 言 朝 也 。 诸 经 称 “ 世 子 ” 及 “ 卫 世 叔 申 ” , 经 作 “ 世 ” 字 , 传 皆 为 “ 大 ” , 然 则 古 者 “ 世 ” 之 与 “ 大 ” , 字 义 通 也 。  【 传 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 凡 诸 侯 之 女 行 , 唯 王 后 书 。 ( 为 书 妇 人 行 例 也 。 適 诸 侯 , 虽 告 鲁 , 犹 不 书 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )巴 子 使 韩 服 告 于 楚 , 请 与 邓 为 好 。 韩 服 , 巴 行 人 。 巴 国 , 在 巴 郡 江 州 县 。 ○ 好 , 音 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 韩 服 ” 至 “ 州 县 ” 。○ 正 义 曰 : 以 巴 所 使 , 故 言 巴 行 人 。 行 人 谓 使 人 也 。 《 地 理 志 》 : 巴 郡 , 故 巴 国 , 江 州 是 其 治 下 县 也 。 昭 十 三 年 , 楚 共 王 “ 与 巴 姬 埋 璧 ” , 则 巴 国 , 姬 姓 也 。 此 年 见 传 , 文 十 六 年 , 与 秦 、 楚 灭 庸 。 以 后 不 见 , 盖 楚 灭 之 。  楚 子 使 道 朔 将 巴 客 以 聘 於 邓 。 道 朔 , 楚 大 夫 。 巴 客 , 韩 服 。 邓 南 鄙 尤 阝 人 攻 而 夺 之 币 , 尤 阝 , 在 今 邓 县 南 , 沔 水 之 北 。 ○ 尤 阝 , 音 忧 。 沔 , 面 善 反 。 杀 道 朔 及 巴 行 人 。 楚 子 使 薳 章 让 於 邓 , 邓 人 弗 受 。 言 非 尤 阝 人 所 攻 。 夏 , 楚 使 斗 廉 帅 师 及 巴 师 围 尤 阝 。 斗 廉 , 楚 大 夫 。 邓 养 甥 、 聃 甥 帅 师 救 尤 阝 , 三 遂 巴 师 。 不 克 。 二 甥 , 皆 邓 大 夫 。 ○ 聃 , 乃 甘 反 。[ 疏 ] “ 三 逐 巴 师 , 不 克 ” 。○ 正 义 曰 : 三 逐 巴 师 , 谓 邓 师 逐 巴 师 也 。 不 克 , 谓 楚 、 巴 不 能 克 邓 。 故 斗 廉 设 权 以 诱 之 。  斗 廉 衡 陈 其 师 於 巴 师 之 中 , 以 战 , 而 北 。 衡 , 横 也 。 分 巴 师 为 二 部 , 斗 廉 横 陈 於 其 间 , 以 与 邓 师 战 , 而 伪 北 。 北 , 走 也 。 ○ 衡 , 如 字 , 一 音 横 。 陈 , 直 觐 反 , 注 同 , 又 如 字 。 北 , 如 字 , 一 音 佩 ; 嵇 康 音 胸 背 。 邓 人 逐 之 , 背 巴 师 , 而 夹 攻 之 。 楚 师 伪 走 , 邓 师 逐 之 。 背 巴 师 , 巴 师 攻 之 , 楚 师 自 前 还 与 战 。 ○ 背 , 音 佩 , 注 同 。 夹 , 古 洽 反 , 又 古 协 反 。 邓 师 大 败 , 尤 阝 人 宵 溃 。 宵 , 夜 也 。 ○ 溃 , 户 对 反 。秋 , 虢 仲 、 芮 伯 、 梁 伯 、 荀 侯 、 贾 伯 伐 曲 沃 。 梁 国 在 冯 翊 夏 阳 县 。 荀 、 贾 皆 国 名 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 梁 国 ” 至 “ 国 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 : 冯 翊 , 夏 阳 县 , 故 少 梁 也 。 是 梁 在 夏 阳 也 。 僖 十 七 年 传 曰 : “ 惠 公 之 在 梁 也 , 梁 伯 妻 之 。 梁 嬴 孕 , 过 期 。 ” 既 以 国 配 嬴 , 则 梁 为 嬴 姓 。 《 世 本 》 : “ 荀 、 贾 皆 姬 姓 。 ” 僖 十 九 年 , 秦 人 灭 梁 。 荀 、 贾 不 知 谁 灭 之 。 晋 大 夫 有 荀 氏 、 贾 氏 , 盖 晋 灭 之 以 赐 大 夫 。  冬 , 曹 大 子 来 朝 。 宾 之 以 上 卿 , 礼 也 。 “ 诸 侯 之 適 子 , 未 誓 於 天 子 而 摄 其 君 , 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ” , 故 宾 之 以 上 卿 , 各 当 其 国 之 上 卿 。 ○ 適 , 丁 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 上 卿 ” 。○ 正 义 曰 : “ 继 子 、 男 ” 以 上 , 皆 《 周 礼 · 典 命 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 誓 , 犹 命 也 。 言 誓 者 , 明 天 子 既 命 以 为 之 嗣 , 树 子 不 易 也 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 《 周 礼 》 ‘ 诸 侯 之 適 子 。 誓 於 天 子 。 则 下 其 君 礼 一 等 . 未 誓 。 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ’ 。 此 谓 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 之 世 子 出 会 朝 聘 之 仪 也 。 ” 誓 者 , 告 於 天 子 , 正 以 为 世 子 , 受 天 子 报 命 者 也 。 未 誓 , 谓 在 国 正 之 , 而 未 告 天 子 者 也 。 曹 之 世 子 未 誓 而 来 , 故 宾 之 以 上 卿 , 谓 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 继 子 、 男 之 末 命 , 数 相 准 故 也 。 是 言 曹 大 子 由 未 誓 之 故 , 宾 之 以 上 卿 , 谓 以 宾 客 待 之 , 同 上 卿 之 礼 也 。 卿 礼 , 飧 饔 积 膳 之 数 , 《 掌 客 》 、 《 聘 礼 》 , 略 有 其 事 。 传 不 言 未 誓 , 知 曹 大 子 必 未 誓 者 , 若 誓 , 则 下 其 君 一 等 而 已 。 侯 、 伯 之 子 当 如 子 、 男 , 不 得 徒 以 上 卿 之 礼 待 之 也 。 《 释 例 》 总 论 世 子 , 故 言 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 此 指 说 曹 国 , 故 分 明 辨 之 , 云 各 如 其 国 之 上 卿 。 僖 二 十 九 年 传 曰 : “ 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 昭 二 十 三 年 传 曰 : “ 列 国 之 卿 当 小 国 之 君 , 固 周 制 也 。 ” 然 则 小 国 之 君 , 乃 当 大 国 之 卿 。 小 国 之 世 子 , 必 不 得 当 大 国 之 卿 , 故 知 各 如 其 国 之 上 卿 耳 。 何 休 《 膏 肓 》 以 为 《 左 氏 》 以 人 子 安 处 父 位 , 尢 非 衰 世 救 失 之 宜 , 於 义 《 左 氏 》 为 短 。 郑 箴 云 : “ 必 如 所 言 , 父 有 老 耄 罢 病 , 孰 当 理 其 政 预 王 事 也 ? ” 苏 云 : 誓 於 天 子 , 下 君 一 等 ; 未 誓 , 继 子 、 男 , 并 是 降 下 其 君 , 宁 是 安 居 父 位 ?  享 曹 大 子 , 初 献 , 乐 奏 而 叹 。 酒 始 献 。 ○ 享 , 许 两 反 。 施 父 曰 : “ 曹 大 子 其 有 忧 乎 ? 非 叹 所 也 。 ” 施 父 , 鲁 大 夫 。 ○ 施 , 色 豉 反 。 人 名 字 父 , 音 甫 。[ 疏 ] “ 非 叹 所 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 古 之 为 享 食 , 所 以 观 威 仪 、 省 福 祸 , 无 丧 而 戚 忧 必 雠 焉 。 今 大 子 临 乐 而 叹 , 是 父 将 死 而 兆 先 见 也 。 ”  【 经 】 十 年 , 春 , 王 正 月 , 庚 申 , 曹 伯 终 生 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 五 月 , 葬 曹 桓 公 。 无 传 。秋 , 公 会 卫 侯 于 桃 丘 , 弗 遇 。 无 传 。 卫 侯 与 公 为 会 期 , 中 背 公 , 更 与 齐 、 郑 。 故 公 独 往 而 不 相 遇 也 。 桃 丘 , 卫 地 。 济 北 东 阿 县 东 南 有 桃 城 。 ○ 中 , 如 字 , 一 音 丁 仲 反 。 背 , 音 佩 。冬 , 十 有 二 月 , 丙 午 , 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 改 侵 伐 而 书 来 战 , 善 鲁 之 用 周 班 , 恶 三 国 讨 有 辞 。 ○ 恶 , 乌 洛 反 , 又 音 乌 路 反 。[ 疏 ] 注 “ 改 侵 ” 至 “ 有 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 司 马 》 “ 以 九 伐 之 法 正 邦 国 。 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 。 负 固 不 服 , 则 侵 之 ” 。 然 则 侵 伐 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鲁 以 周 礼 为 班 , 则 鲁 有 礼 矣 。 三 国 伐 有 礼 , 是 讨 有 辞 矣 。 《 春 秋 》 善 鲁 之 用 周 班 , 不 使 三 国 得 伐 之 , 故 改 侵 伐 而 书 来 战 , 言 若 三 国 自 来 战 , 而 鲁 人 不 与 战 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 夫 子 善 鲁 人 之 秉 周 班 , 恶 三 国 之 伐 有 礼 , 故 正 王 爵 以 表 周 制 , 去 侵 伐 以 见 无 罪 , 此 圣 人 之 所 以 扶 奖 王 室 , 敦 崇 大 教 , 故 改 常 例 以 特 见 之 。 ” 是 其 义 也 。  【 传 】 十 年 春 , 曹 桓 公 卒 。 ( 终 施 父 之 言 。 )虢 仲 谮 其 大 夫 詹 父 於 王 。 虢 仲 , 王 卿 士 。 詹 父 , 属 大 夫 。 ○ 谮 , 侧 鸩 反 。 詹 , 章 廉 反 。[ 疏 ] 注 “ 虢 仲 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 每 卿 之 下 , 皆 有 大 夫 。 传 言 “ 谮 其 大 夫 ” , 知 是 属 已 之 大 夫 , 非 虢 大 夫 者 。 若 虢 国 大 夫 , 虢 仲 自 得 加 罪 , 无 为 谮 之 於 王 。 且 其 若 是 虢 人 , 不 得 以 王 师 伐 虢 故 也 。  詹 父 有 辞 , 以 王 师 伐 虢 。夏 , 虢 公 出 奔 虞 。 虞 国 , 在 河 东 大 阳 县 。[ 疏 ] 注 “ 虞 国 ” 至 “ 阳 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 虞 , 姬 姓 也 。 周 大 王 之 子 、 大 伯 之 弟 仲 雍 , 是 为 虞 仲 , 嗣 大 伯 之 后 。 武 王 克 商 , 封 虞 仲 之 庶 孙 以 为 虞 仲 之 后 , 处 中 国 为 西 吴 , 后 世 谓 之 虞 公 。 僖 五 年 晋 灭 之 。 《 地 理 志 》 : “ 河 东 大 阳 县 , 周 武 王 封 大 伯 后 於 此 , 是 为 虞 公 。 ” 《 志 》 言 大 伯 后 者 , 以 仲 雍 嗣 大 伯 故 也 。  秋 , 秦 人 纳 芮 伯 万 于 芮 。 四 年 围 魏 所 执 者 。初 , 虞 叔 有 玉 , 虞 叔 , 虞 公 之 弟 。[ 疏 ] 注 “ 虞 叔 , 虞 公 之 弟 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 叔 既 为 祭 公 之 弟 , 知 虞 叔 亦 是 虞 公 之 弟 。  虞 公 求 旃 。 旃 之 也 。 ○ 旃 , 之 然 反 。 弗 献 , 既 而 悔 之 , 曰 : “ 周 谚 有 之 : ’ 匹 夫 无 罪 , 怀 璧 其 罪 ’ 人 利 其 璧 , 以 璧 为 罪 。 ○ 谚 , 音 彦 。[ 疏 ] “ 匹 夫 无 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 士 大 夫 以 上 则 有 妾 媵 , 庶 人 惟 夫 妻 相 匹 , 其 名 既 定 , 虽 单 亦 通 。 故 书 传 通 谓 之 匹 夫 匹 妇 也 。  吾 焉 用 此 ? 其 以 贾 害 也 。 ” 贾 , 买 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 贾 , 音 古 , 注 同 。 乃 献 之 。 又 求 其 宝 剑 。 叔 曰 : “ 是 无 厌 也 。 无 厌 , 将 及 我 。 ” 将 杀 我 。 ○ 厌 , 於 盐 反 , 下 同 。 ○ 遂 伐 虞 公 , 故 虞 公 出 奔 共 池 。 共 池 , 地 名 , 阙 。 ○ 共 , 音 洪 , 一 音 恭 。冬 , “ 齐 、 卫 、 郑 来 战 于 郎 ” , 我 有 辞 也 。 初 , 北 戎 病 齐 , 在 六 年 。 诸 侯 救 之 。 郑 公 子 忽 有 功 焉 。 齐 人 饩 诸 侯 , 使 鲁 次 之 。 鲁 以 周 班 后 郑 , 郑 人 怒 , 请 师 於 齐 。 齐 人 以 卫 师 助 之 , 故 不 称 侵 伐 。 不 称 侵 伐 , 而 以 战 为 文 , 明 鲁 直 , 诸 侯 曲 , 故 言 “ 我 有 辞 ” , 以 礼 自 释 , 交 绥 而 退 , 无 败 绩 。 ○ 绥 , 荀 隹 反 。 先 书 齐 、 卫 , 王 爵 也 。 郑 主 兵 而 序 齐 、 卫 下 者 , 以 王 爵 次 之 也 。 《 春 秋 》 所 以 见 鲁 犹 秉 周 礼 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 郑 主 ” 至 “ 周 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 先 书 齐 、 卫 , 则 齐 、 卫 不 合 先 书 , 当 先 书 郑 也 。 《 春 秋 》 之 例 , 主 兵 者 先 书 , 此 则 郑 人 主 兵 , 郑 宜 在 先 , 而 先 序 齐 、 卫 者 , 王 爵 齐 、 卫 为 侯 , 尊 於 郑 伯 , 故 以 王 爵 尊 卑 为 序 也 。 不 依 主 兵 之 例 , 而 以 王 爵 序 者 , 鲁 班 诸 侯 之 戍 , 以 王 爵 为 次 。 郑 忽 负 功 怀 怒 , 致 有 此 师 , 故 特 改 常 例 , 还 以 王 爵 次 之 , 见 鲁 犹 秉 周 礼 故 也 。  【 经 】 十 有 一 年 , 春 , 正 月 , 齐 人 、 卫 人 、 郑 人 盟 于 恶 曹 。 ( 恶 曹 , 地 阙 。 )夏 , 五 月 , 癸 未 , 郑 伯 寤 生 卒 。 同 盟 於 元 年 , 赴 以 名 。秋 , 七 月 , 葬 郑 庄 公 。 无 传 。 三 月 而 葬 , 速 。九 月 , 宋 人 执 郑 祭 仲 。 祭 , 氏 ; 仲 , 名 。 不 称 行 人 , 听 迫 胁 以 逐 君 , 罪 之 也 。 行 人 例 在 襄 十 一 年 , 《 释 例 》 详 之 。 ○ 听 , 吐 定 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 氏 ” 至 “ 详 之 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 五 年 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 , 传 曰 : “ 嘉 之 , 故 不 名 。 ” 是 诸 侯 之 卿 嘉 之 乃 不 名 , 则 於 法 当 书 名 。 祭 仲 行 无 可 嘉 , 知 仲 非 其 字 , 故 云 : “ 祭 , 氏 ; 仲 , 名 ” 也 。 祭 仲 , 郑 卿 , 而 至 宋 见 执 , 必 是 行 至 宋 也 。 行 使 被 执 , 例 称 行 人 , 此 当 云 执 郑 行 人 。 而 不 称 行 人 者 , 听 宋 迫 胁 以 逐 出 其 君 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 。 昭 八 年 , 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 。 传 曰 : “ 罪 不 在 行 人 也 。 ” 以 罪 不 在 , 则 称 行 人 。 知 祭 仲 罪 在 其 身 , 故 去 行 人 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 与 於 见 诱 , 而 以 行 人 应 命 , 不 能 死 节 , 挟 伪 以 篡 其 君 , 故 经 不 称 行 人 以 罪 之 。 ” 是 说 罪 仲 之 意 。 襄 十 一 年 , “ 楚 人 执 郑 行 人 良 宵 ” , 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 行 人 ’ , 言 使 人 也 。 ” 是 变 例 也 。 传 称 “ 诱 祭 仲 而 执 之 ” , 则 本 非 行 人 , 故 经 不 言 。 杜 必 知 以 行 人 应 命 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 者 , 祭 仲 若 不 至 宋 , 宋 人 何 得 执 之 ? 既 往 至 宋 , 即 是 因 事 而 行 , 亦 既 因 事 而 行 , 便 为 使 人 之 例 。 杜 以 传 文 称 诱 , 故 序 其 本 意 , 言 非 聘 非 会 , 听 宋 迫 胁 , 故 不 称 行 人 , 罪 之 。 经 与 “ 齐 人 执 郑 詹 ” 文 亦 何 异 ? 刘 君 以 祭 仲 是 字 , 郑 人 嘉 之 , 妄 规 杜 氏 。 就 如 刘 言 , 既 云 罪 其 逐 君 , 何 以 嘉 而 称 字 ? 杜 以 萧 叔 非 字 , 故 知 祭 仲 是 名 仲 。 既 书 名 为 罪 , 则 不 称 行 人 , 是 其 贬 责 。 刘 云 祭 仲 本 非 行 人 , 未 知 有 何 所 据 ?  突 归 于 郑 。 突 , 厉 公 也 。 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 。 例 在 成 十 八 年 。 不 称 公 子 , 从 告 也 。 文 连 祭 仲 , 故 不 言 郑 。[ 疏 ] 注 “ 突 厉 ” 至 “ 言 郑 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 八 年 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 知 此 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 也 。 突 实 公 子 , 而 不 称 公 子 , 传 无 褒 贬 之 例 , 知 从 告 者 之 辞 , 告 者 不 言 公 子 , 故 不 称 也 。 十 五 年 , “ 许 叔 入 于 许 ” , 十 七 年 , “ 蔡 季 归 于 蔡 ” , 皆 以 字 系 国 。 突 不 系 郑 者 , 以 文 连 祭 仲 , 祭 仲 之 上 已 有 郑 字 , 蒙 上 郑 文 , 故 不 言 郑 也 。 以 宋 人 执 仲 、 纳 突 乃 是 一 事 连 书 , 故 突 得 蒙 上 文 。 其 郑 忽 奔 卫 , 则 郑 人 别 告 , 故 不 连 上 文 。  郑 忽 出 奔 卫 。 忽 , 昭 公 也 。 庄 公 既 葬 , 不 称 爵 者 , 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 忽 昭 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 九 年 传 曰 : “ 宋 桓 公 卒 。 未 葬 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 。 ” “ 里 克 杀 奚 齐 于 次 。 书 曰 ‘ 杀 其 君 之 子 ’ , 未 葬 也 。 ” 彼 以 未 葬 故 系 父 , 知 既 葬 则 成 君 。 此 庄 公 既 葬 , 则 忽 成 君 矣 , 宜 书 郑 伯 出 奔 。 今 书 忽 之 名 , 知 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 也 。 其 贱 之 意 , 说 在 忽 之 复 归 。  柔 会 宋 公 、 陈 侯 、 蔡 叔 盟 于 折 。 无 传 。 柔 , 鲁 大 夫 未 赐 族 者 。 蔡 叔 , 蔡 大 夫 。 叔 , 名 也 。 折 , 地 阙 。 ○ 折 , 之 设 反 , 又 市 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 柔 鲁 ” 至 “ 地 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 以 柔 不 称 族 , 与 无 骇 相 类 , 是 无 族 可 称 , 知 其 未 赐 族 也 。 亦 以 蔡 叔 无 善 可 嘉 , 知 叔 是 名 。 叔 亦 无 族 , 盖 亦 未 赐 族 也 。  公 会 宋 公 于 夫 锺 。 无 传 。 夫 锺 , 成 地 。 ○ 夫 音 扶 。冬 , 十 有 二 月 , 公 会 宋 公 于 阚 。 无 传 。 阚 , 鲁 地 , 在 东 平 须 昌 县 东 南 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 须 , 宣 逾 反 。【 传 】 十 一 年 , 春 , 齐 、 卫 、 郑 、 宋 盟 于 恶 曹 。 ( 宋 不 书 , 经 阙 。 )[ 疏 ] 注 “ 宋 不 书 经 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 丘 明 作 传 本 以 解 经 , 经 、 传 不 同 , 皆 传 是 其 实 , 今 传 有 宋 而 经 无 宋 , 知 是 经 之 阙 文 。 宋 为 大 国 , 传 处 郑 下 , 是 史 文 旧 阙 , 传 先 举 经 之 所 有 , 乃 以 阙 者 实 之 , 故 后 言 宋 耳 , 非 谓 盟 之 序 列 宋 在 下 也 。 服 虔 以 为 不 书 宋 , 宋 后 盟 。 宋 若 后 盟 , 盟 本 无 宋 , 传 不 得 言 齐 、 卫 、 郑 、 宋 为 此 盟 也 。 传 之 上 下 例 不 虚 举 经 文 , 举 此 盟 者 , 为 经 阙 宋 故 也 。  楚 屈 瑕 将 盟 贰 、 轸 。 贰 、 轸 , 二 国 名 。 ○ 屈 , 居 勿 反 。 楚 大 夫 氏 。 贰 , 音 二 ; 轸 , 之 忍 反 : 皆 国 名 。 郧 人 军 於 蒲 骚 , 将 与 随 、 绞 、 州 、 蓼 伐 楚 师 。 郧 国 在 江 夏 , 云 杜 县 东 南 有 郧 城 。 蒲 骚 , 郧 邑 。 绞 , 国 名 。 州 国 , 在 南 郡 华 容 县 东 南 。 蓼 国 , 今 义 阳 棘 阳 县 东 南 湖 阳 城 。 ○ 郧 , 音 云 , 国 名 。 骚 , 音 萧 , 又 音 縿 。 绞 , 古 卯 反 。 蓼 , 音 了 , 本 或 作 鄝 , 同 。 随 、 绞 、 州 、 蓼 , 四 国 名 。 夏 , 户 雅 反 。 郧 , 本 亦 作 涢 , 音 云 。 棘 , 纪 力 反 。 湖 音 胡 。 莫 敖 患 之 。 莫 敖 , 楚 官 名 , 即 屈 瑕 。 ○ 敖 , 五 刀 反 。 斗 廉 曰 : “ 郧 人 军 其 郊 , 必 不 诫 , 且 日 虞 四 邑 之 至 也 。 虞 , 度 也 。 四 邑 : 随 、 绞 、 州 、 蓼 也 。 邑 亦 国 也 。 ○ 且 日 , 人 逸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 注 “ 邑 亦 国 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 书 》 云 “ 欲 宅 洛 邑 ” , 传 每 云 “ 敝 邑 ” 是 也 。  君 次 於 郊 郢 , 以 御 四 邑 。 君 谓 屈 瑕 也 。 郊 郢 , 楚 地 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 以 政 反 。[ 疏 ] 注 “ 君 谓 屈 瑕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 · 坊 记 》 云 : “ 礼 , 君 不 称 天 , 大 夫 不 称 君 , 恐 民 之 惑 也 。 ” 然 则 大 夫 不 得 称 君 , 此 谓 屈 瑕 为 君 者 , 楚 僣 王 号 , 县 尹 称 公 , 故 呼 卿 为 君 。 大 夫 正 法 当 呼 为 主 。 昭 元 年 传 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 相 晋 国 ” , 是 其 事 也 。 祁 盈 之 臣 谓 祁 盈 为 君 , 伯 有 之 臣 谓 伯 有 为 公 , 是 家 臣 称 其 主 耳 。  我 以 锐 师 宵 加 於 郧 。 郧 有 虞 心 , 而 恃 其 城 , 恃 近 其 城 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] “ 郧 有 虞 心 ” 。○ 正 义 曰 : 郧 人 曰 虞 四 邑 之 至 , 冀 其 与 已 合 势 , 有 虞 度 外 援 之 心 , 而 又 自 恃 近 城 , 故 无 斗 志 。  莫 有 斗 志 。 若 败 郧 师 , 四 邑 必 离 。 ” 莫 敖 曰 : “ 盍 请 济 师 於 王 ? ” 盍 , 何 不 也 。 济 , 益 也 。 ○ 盍 , 户 各 反 。 济 , 笺 计 反 。 对 曰 : “ 师 克 在 和 , 不 在 众 。 商 、 周 之 不 敌 , 君 之 所 闻 也 。 商 , 纣 也 。 周 武 王 也 。 传 曰 : “ 武 王 有 乱 臣 十 人 。 纣 有 亿 兆 夷 人 。 ” ○ 亿 , 於 力 反 。[ 疏 ] 注 “ 商 纣 ” 至 “ 夷 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 古 文 尚 书 · 泰 誓 》 曰 : “ 受 有 亿 兆 夷 人 , 离 心 离 德 。 予 有 乱 臣 十 人 , 同 心 同 德 。 ” 昭 二 十 四 年 传 引 之 云 “ 亦 有 离 德 ” , 已 与 本 小 殊 , 此 注 改 “ 予 ” 为 “ 武 王 ” , 又 倒 其 先 后 者 , 便 文 耳 , 虽 言 传 曰 , 非 传 本 文 。 刘 炫 云 : 欲 以 证 商 、 周 之 不 敌 , 故 先 少 而 后 多 , 非 便 文 。  成 军 以 出 , 又 何 济 焉 ? ” 莫 敖 曰 : “ 卜 之 。 ” 对 曰 : “ 卜 以 决 疑 。 不 疑 何 卜 ? ” 遂 败 郧 师 於 蒲 骚 , 卒 盟 而 还 。 卒 盟 贰 、 轸 。郑 昭 公 之 败 北 戎 也 , 在 六 年 。 齐 人 将 妻 之 , 昭 公 辞 。 祭 仲 曰 : “ 必 取 之 ! 君 多 内 宠 , 子 无 大 援 , 将 不 立 。 三 公 子 , 皆 君 也 。 ” 子 突 、 子 亹 、 子 仪 之 母 皆 有 宠 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 注 同 。 援 , 於 眷 反 。 亹 , 亡 匪 反 , 本 或 作 斖 。 弗 从 。夏 , 郑 庄 公 卒 。 初 , 祭 封 人 仲 足 有 宠 於 庄 公 , 祭 , 郑 地 , 陈 留 长 垣 县 东 北 有 祭 城 。 封 人 , 守 封 疆 者 , 因 以 所 守 为 氏 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 庄 公 使 为 卿 。 为 公 娶 邓 曼 , 生 昭 公 , 故 祭 仲 立 之 。 曼 , 邓 姓 。 ○ 为 公 , 于 伪 反 。 曼 音 万 。 宋 雍 氏 女 於 郑 庄 公 , 曰 雍 姞 , 生 厉 公 。 雍 氏 , 姞 姓 , 宋 大 夫 也 。 以 女 妻 人 曰 女 。 ○ 雍 , 音 於 恭 反 。 女 , 音 尼 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 姞 , 音 其 吉 反 , 又 音 其 秩 反 。 雍 氏 宗 有 宠 於 宋 庄 公 , 故 诱 祭 仲 而 执 之 , 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 见 诱 而 以 行 人 应 命 。 ○ 应 , 应 对 之 应 。[ 疏 ] 注 “ 祭 仲 ” 至 “ 应 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 诱 而 执 之 , 则 祭 仲 被 诱 如 宋 , 在 宋 见 执 , 执 不 在 会 , 知 非 会 也 。 被 诱 而 往 , 知 非 聘 也 。 直 为 见 诱 而 以 行 人 应 彼 宋 命 也 。 行 人 , 谓 行 往 宋 耳 。 刘 炫 云 : “ 杜 欲 成 不 称 行 人 之 义 , 故 以 行 人 言 之 。 ”  曰 : “ 不 立 突 , 将 死 ! ” 亦 执 厉 公 而 求 赂 焉 。 祭 仲 与 宋 人 盟 , 以 厉 公 归 而 立 之 。秋 , 九 月 , 丁 亥 , 昭 公 奔 卫 。 已 亥 , 厉 公 立 。【 经 】 十 有 二 年 , 春 , 正 月 。夏 , 六 月 , 壬 寅 , 公 会 杞 侯 、 莒 子 , 盟 于 曲 池 。 曲 池 , 鲁 地 。 鲁 国 汶 阳 县 北 有 曲 水 亭 。 ○ 汶 音 问 。秋 , 七 月 , 丁 亥 , 公 会 宋 公 、 燕 人 , 盟 于 穀 丘 。 穀 丘 , 宋 地 。 燕 人 , 南 燕 大 夫 。八 月 , 壬 辰 , 陈 侯 跃 卒 。 无 传 。 厉 公 也 。 十 一 年 与 鲁 大 夫 盟 於 折 。 不 书 葬 , 鲁 不 会 也 。 壬 辰 , 七 月 二 十 三 日 , 书 於 八 月 , 从 赴 。 ○ 跃 , 羊 略 反 。[ 疏 ] 注 “ 厉 公 ” 至 “ 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 跃 为 厉 公 , 《 世 本 》 文 也 。 庄 二 十 二 年 传 曰 : “ 陈 厉 公 , 蔡 出 也 。 故 蔡 人 杀 五 父 而 立 之 。 ” 五 父 即 佗 。 六 年 杀 佗 而 厉 公 立 也 。 《 陈 世 家 》 以 佗 与 五 父 为 二 人 , 言 “ 蔡 人 为 佗 杀 五 父 及 桓 公 大 于 免 而 立 佗 , 是 为 厉 公 。 立 七 年 , 大 子 免 之 三 弟 跃 、 林 、 杵 臼 共 弑 厉 公 而 跃 立 , 是 为 利 公 。 利 公 立 五 月 卒 , 林 立 , 是 为 庄 公 ” 。 案 传 五 父 佗 一 人 , 而 《 世 家 》 以 为 二 人 。 案 经 蔡 人 杀 佗 在 桓 公 卒 之 明 年 , 不 得 为 佗 立 七 年 也 。 佗 以 六 年 见 杀 , 跃 以 此 年 始 卒 , 不 得 为 跃 立 五 月 也 。 既 以 佗 为 厉 公 , 又 妄 称 跃 为 利 公 , 《 世 本 》 本 无 利 公 , 皆 是 马 迁 妄 说 。 束 晢 言 马 迁 分 一 人 以 为 两 人 , 以 无 为 有 , 谓 此 事 也 。 壬 辰 是 七 月 二 十 三 日 , 上 有 七 月 , 书 於 八 月 之 下 , 如 此 类 者 , 注 皆 谓 之 日 误 。 今 云 从 赴 者 , 以 其 终 不 可 通 , 益 欲 两 解 故 也 。 以 五 年 正 月 甲 戌 已 丑 陈 侯 鲍 卒 , 甲 戌 非 正 月 之 日 , 而 以 正 月 起 文 , 传 言 再 赴 , 是 赴 以 正 月 也 , 彼 以 十 二 月 之 日 为 正 月 赴 鲁 , 知 赴 者 或 有 以 前 月 之 日 从 后 月 而 赴 , 故 因 此 以 示 别 意 。  公 会 宋 公 于 虚 。 虚 , 宋 地 。 ○ 虚 , 去 鱼 反 。冬 , 十 有 一 月 , 公 会 宋 公 于 龟 。 龟 , 宋 地 。丙 戌 , 公 会 郑 伯 , 盟 于 武 父 。 武 父 , 郑 地 。 陈 留 济 阳 县 东 北 有 武 父 城 。 ○ 父 音 甫 , 地 名 。 有 父 字 者 皆 同 甫 音 。丙 戌 , 卫 侯 晋 卒 。 无 传 。 重 书 丙 戌 , 非 义 例 , 因 史 成 文 也 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 重 , 直 用 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 重 书 ” 至 “ 以 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 中 唯 此 重 书 日 , 其 馀 亦 应 有 一 日 两 事 , 各 书 日 者 , 但 更 无 其 日 , 不 可 复 知 。 计 赴 告 之 体 , 本 应 皆 以 日 告 史 官 , 书 策 复 应 各 书 其 日 , 但 他 国 之 告 , 或 有 详 略 , 鲁 史 记 注 多 违 旧 章 , 致 使 日 与 不 日 无 复 定 准 。 及 其 仲 尼 书 经 , 不 以 日 月 褒 贬 , 或 略 或 详 , 非 此 所 急 , 故 日 月 详 略 皆 依 旧 文 。 此 重 书 丙 戌 , 非 是 义 例 , 以 旧 史 所 重 , 故 因 史 成 文 耳 。  十 有 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 。 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 也 。 庄 十 一 年 传 例 曰 “ 皆 陈 曰 战 ” 。 尢 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 既 书 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 例 , 战 不 言 伐 , 以 其 伐 可 知 , 故 略 其 文 也 。 伐 者 , 讨 有 罪 之 辞 。 言 战 又 言 伐 者 , 皆 是 罪 彼 所 伐 之 国 , 此 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 , 言 以 锺 鼓 声 其 罪 而 伐 之 , 彼 不 服 罪 , 而 反 与 我 战 , 所 以 深 责 之 也 。 庄 二 十 八 年 , 齐 人 伐 卫 , 卫 人 及 齐 人 战 , 此 文 亦 当 如 彼 , 宜 云 及 宋 人 战 , 今 直 言 战 于 宋 者 , 尤 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 “ 皆 陈 曰 战 ” , 战 是 敌 辞 , 不 言 及 宋 战 , 不 使 宋 得 敌 也 。 十 年 , 郎 之 战 , 我 有 礼 , 彼 无 礼 , 齐 、 郑 无 辞 以 罪 我 , 不 令 我 与 彼 敌 , 彼 自 独 战 为 文 。 此 战 , 我 有 信 而 宋 无 信 , 我 有 辞 以 责 宋 , 不 使 宋 敢 敌 我 , 我 自 独 战 为 文 。 郎 战 我 有 辞 , 故 言 战 不 言 伐 。 此 战 宋 无 辞 , 故 言 伐 不 言 与 宋 战 。 二 者 虽 文 皆 独 战 , 而 义 存 彼 此 , 俱 是 善 恶 有 殊 , 不 得 相 敌 故 也 。  【 传 】 十 二 年 , 夏 , “ 盟 于 曲 池 ” , 平 杞 、 莒 也 。 ( 隐 四 年 , 莒 人 伐 杞 , 自 是 遂 不 平 。 )公 欲 平 宋 、 郑 。 秋 , 公 及 宋 公 盟 于 句 渎 之 丘 。 句 渎 之 丘 , 即 穀 丘 也 。 宋 以 立 厉 公 故 , 多 责 赂 於 郑 。 郑 人 不 堪 , 故 不 平 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 渎 音 豆 。 宋 成 未 可 知 也 , 故 又 会 于 虚 。 冬 , 又 会 于 龟 。 宋 公 辞 平 。 故 与 郑 伯 盟 于 武 父 , 宋 公 贪 郑 赂 , 故 与 公 三 会 , 而 卒 辞 不 与 郑 平 。 遂 帅 师 而 伐 宋 , 战 焉 , 宋 无 信 也 。 君 子 曰 : “ 苟 信 不 继 , 盟 无 益 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 君 子 屡 盟 , 乱 是 用 长 。 ’ 无 信 也 。 ” 《 诗 · 小 雅 》 。 言 无 信 故 数 盟 , 数 盟 则 情 疏 , 情 疏 而 憾 结 , 故 云 长 乱 。 ○ 屡 , 力 俱 反 , 本 又 作 娄 , 音 同 。 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 数 音 朔 , 下 同 。 憾 , 户 暗 反 。楚 伐 绞 , 军 其 南 门 。 莫 敖 屈 瑕 曰 : “ 绞 小 而 轻 , 轻 则 寡 谋 , 请 无 扞 采 樵 者 以 诱 之 。 ” 扞 , 卫 也 。 樵 , 薪 也 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。 扞 , 户 旦 反 。 樵 , 在 遥 反 。 从 之 。 绞 人 获 三 十 人 。 获 楚 人 也 。 明 日 , 绞 人 争 出 , 驱 楚 役 徒 於 山 中 。 楚 人 坐 其 北 门 , 而 覆 诸 山 下 , 坐 犹 守 也 。 覆 , 设 伏 兵 而 待 之 。 ○ 覆 , 扶 又 反 , 注 同 。 大 败 之 , 为 城 下 之 盟 而 还 。 城 下 盟 , 诸 侯 所 深 耻 。[ 疏 ] 注 “ 城 下 ” 至 “ 深 耻 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 十 五 年 , 楚 围 宋 。 传 称 华 元 谓 子 反 曰 : “ 敝 邑 易 子 而 食 , 析 骸 以 爨 。 虽 然 , 城 下 之 盟 , 有 以 国 毙 , 不 能 从 也 。 ” 宁 以 国 毙 , 不 肯 从 城 下 之 盟 , 是 其 深 耻 也 。 必 为 深 耻 者 , 诸 侯 当 好 事 四 邻 , 以 卫 社 稷 , 相 时 而 动 , 量 力 而 行 。 今 乃 构 怨 彊 敌 , 兵 临 城 下 , 力 屈 势 沮 , 求 服 受 盟 , 是 其 不 知 之 甚 , 将 为 邻 国 所 笑 , 故 深 耻 之 。  伐 绞 之 役 , 楚 师 分 涉 於 彭 。 彭 水 在 新 城 昌 魏 县 。[ 疏 ] 注 “ 彭 水 ” 至 “ 魏 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 彭 水 出 新 城 昌 魏 县 , 东 北 至 南 乡 筑 阳 县 入 汉 。 ”  罗 人 欲 伐 之 , 使 伯 嘉 谍 之 , 三 巡 数 之 。 罗 , 熊 姓 国 , 在 宜 城 县 西 山 中 , 后 徙 南 郡 枝 江 县 。 伯 嘉 , 罗 大 夫 。 谍 , 伺 也 。 巡 , 徧 也 。 ○ 谍 , 徒 协 反 。 数 , 色 主 反 。 枝 , 质 而 反 。 伺 音 笥 。 徧 音 遍 。[ 疏 ] 注 “ 罗 熊 ” 至 “ 徧 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 罗 , 熊 姓 ” , 《 世 本 》 文 也 。 《 说 文 》 云 : “ 谍 , 军 中 反 间 也 。 ” 谓 诈 为 敌 国 之 人 , 入 其 军 中 , 伺 间 隙 以 反 报 其 主 , 故 此 训 谍 为 伺 , 而 兵 书 谓 之 “ 反 间 ” 也 。 巡 , 徧 也 , 谓 巡 绕 徧 行 之 。  【 经 】 十 有 三 年 , 春 , 二 月 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 。 已 巳 , 及 齐 侯 、 宋 公 、 卫 侯 、 燕 人 战 。 齐 师 、 宋 师 、 卫 师 、 燕 师 败 绩 。 ( 大 崩 曰 败 绩 , 例 在 庄 十 一 年 。 或 称 人 , 或 称 师 , 史 异 辞 也 。 卫 宣 公 未 葬 , 惠 公 称 侯 以 接 邻 国 , 非 礼 也 。 )[ 疏 ] “ 公 会 ” 至 “ 败 绩 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 宋 多 责 赂 於 郑 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 , 与 宋 、 卫 、 燕 战 ” 。 然 则 此 战 之 兴 , 本 由 宋 、 郑 相 怨 , 虽 复 各 连 同 好 , 当 以 宋 、 郑 为 主 。 其 序 纪 在 郑 上 , 宋 处 齐 下 者 , 若 鲁 人 不 与 , 而 邻 国 自 行 , 则 以 主 兵 为 先 。 若 与 鲁 同 行 , 鲁 史 所 记 , 则 当 以 鲁 为 主 , 不 得 复 先 主 兵 , 亦 既 不 先 主 兵 , 即 以 大 小 为 序 , 故 纪 先 郑 也 。 宋 使 齐 为 主 , 犹 隐 四 年 州 吁 伐 郑 , 使 宋 为 主 , 故 齐 先 宋 。 此 以 公 在 会 , 故 不 以 主 兵 为 先 , 尊 卑 为 序 , 故 纪 在 郑 先 。 若 然 , 庄 二 十 六 年 , 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 , 杜 云 : “ 宋 主 兵 , 故 序 齐 上 。 ” 彼 鲁 亦 在 , 而 先 主 兵 者 , 彼 是 鲁 之 微 人 所 会 之 国 , 又 少 , 此 则 公 自 在 会 , 及 所 战 之 国 , 历 序 又 多 , 故 不 与 彼 同 也 。 战 称 将 , 败 称 师 , 是 史 策 之 常 法 也 。 史 所 以 然 者 , 师 是 将 之 所 帅 , 战 则 举 将 为 重 , 败 则 群 师 尽 崩 , 固 当 举 师 言 败 。 若 其 败 还 书 将 , 则 是 将 身 独 败 , 无 以 见 师 之 大 崩 , 故 战 则 称 将 , 败 则 称 师 , 言 其 众 师 尽 败 , 非 独 将 身 败 也 。 此 燕 人 谓 将 也 , 楚 子 伤 目 , 故 称 楚 子 败 绩 , 此 若 云 燕 人 败 绩 , 则 是 燕 将 身 伤 , 以 此 不 得 不 称 师 败 。 唯 庄 二 十 八 年 , “ 卫 人 败 绩 ” , 违 常 文 耳 。○ 注 “ 大 崩 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 史 异 辞 者 , 决 庄 二 十 八 年 , 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 也 。 此 败 称 师 , 而 彼 败 称 人 , 是 史 异 辞 也 。 史 非 一 人 , 立 辞 自 异 , 非 褒 贬 之 例 也 。 此 二 者 於 理 则 师 是 而 人 非 , 但 不 以 为 义 , 故 合 各 从 其 本 耳 。 杜 以 既 葬 为 成 君 , 虽 则 逾 年 , 犹 待 葬 讫 , 故 以 惠 公 为 非 礼 。 《 释 例 》 曰 : “ 父 虽 未 葬 , 丧 服 在 身 , 逾 年 则 於 其 国 内 即 位 称 君 , 伐 郑 之 役 , 宋 公 、 卫 侯 是 也 。 《 春 秋 》 书 鲁 事 , 皆 逾 年 即 位 称 公 , 不 可 旷 年 无 君 , 则 知 他 国 亦 同 然 。 据 父 未 葬 , 於 其 国 内 虽 得 伸 其 尊 , 若 以 接 邻 国 , 则 违 礼 失 制 也 。 ” 是 言 先 君 未 葬 , 则 不 得 称 爵 成 君 以 接 邻 国 也 。 杜 言 违 礼 失 制 , 礼 制 亦 无 明 文 。 案 文 八 年 , 八 月 , 天 王 崩 。 九 年 , 春 , 毛 伯 来 求 金 。 传 曰 : “ 不 书 王 命 , 未 葬 也 。 ” 彼 以 逾 年 未 葬 , 不 得 称 王 命 使 , 是 其 礼 制 未 可 , 以 此 知 接 邻 国 , 则 违 礼 制 也 。  三 月 , 葬 卫 宣 公 。 无 传 。夏 , 大 水 。 无 传 。秋 , 七 月 。冬 , 十 月 。【 传 】 十 三 年 春 , 楚 屈 瑕 伐 罗 , 斗 伯 比 送 之 。 还 , 谓 其 御 曰 : “ 莫 敖 必 败 , 举 趾 高 , 心 不 固 矣 。 ” ( 趾 , 足 也 。 ) 遂 见 楚 子 曰 : “ 必 济 师 。 ” ( 难 言 屈 瑕 将 败 , 故 以 益 师 讽 谏 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 齐 , 笺 计 反 。 难 , 乃 旦 反 。 讽 , 方 凤 反 。 本 亦 作 风 。 楚 子 辞 焉 。 不 解 其 旨 , 故 拒 之 。 ○ 解 , 户 买 反 。 ) 入 告 夫 人 邓 曼 , 邓 曼 曰 : “ 大 夫 其 非 众 之 谓 , ( 邓 曼 , 楚 武 王 夫 人 。 言 伯 比 意 不 在 於 益 众 也 。 ) 其 谓 君 抚 小 民 以 信 , 训 诸 司 以 德 , 而 威 莫 敖 以 刑 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 , 将 自 用 也 , ( 狃 , 忕 也 。 蒲 骚 在 十 一 年 。 ○ 狃 , 女 久 反 。 忕 , 时 世 反 。 又 时 设 反 。 ) 必 小 罗 。 君 若 不 镇 抚 , 其 不 设 备 乎 ? 夫 固 谓 君 训 众 而 好 镇 抚 之 , ( 抚 小 民 以 信 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 又 如 字 。 ) 召 诸 司 而 劝 之 以 令 德 , ( 训 诸 司 以 德 也 。 ) 见 莫 敖 而 告 诸 天 之 不 假 易 也 。 ( 诸 , 之 也 , 言 天 不 借 贷 慢 易 之 人 , 威 莫 敖 以 刑 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 借 , 子 夜 反 。 贷 , 他 代 反 。 慢 , 武 谏 反 。 ) 不 然 , 夫 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 ? ” 楚 子 使 赖 人 追 之 , 不 及 。 ( 赖 国 在 义 阳 随 县 。 赖 人 , 仕 於 楚 者 。 尽 , 津 忍 反 。 此 类 可 以 意 求 。 )[ 疏 ] “ 大 夫 ” 至 “ 行 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 夫 伯 比 言 济 众 者 , 非 益 众 之 谓 也 。 其 此 伯 比 之 意 , 当 谓 君 宜 抚 慰 小 人 士 卒 以 言 信 也 , 教 训 诸 司 长 率 以 令 德 , 而 威 惧 莫 敖 以 刑 罚 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 。 狃 , 贯 也 , 贯 於 蒲 骚 之 得 胜 , 遂 恃 胜 以 为 常 , 将 自 用 其 心 , 不 受 规 谏 , 必 轻 小 罗 国 以 为 无 能 , 君 若 不 以 言 辞 刑 罚 镇 重 抚 慰 之 , 莫 敖 其 将 不 设 备 乎 ! 夫 谓 伯 比 。 伯 比 之 意 , 固 当 谓 君 教 训 众 民 而 好 以 言 辞 镇 抚 之 , 召 军 之 诸 司 而 劝 勉 之 以 善 德 。 见 莫 敖 而 告 之 , 道 上 天 之 意 不 借 贷 慢 易 之 人 , 不 使 慢 易 之 人 得 胜 , 言 其 必 须 敬 惧 也 , 其 意 当 如 此 耳 。 若 其 不 然 , 此 伯 比 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 , 而 更 请 益 师 乎 ?○ 注 “ 狃 , 忕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 狃 , 狎 也 ” , “ 忕 , 习 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 贯 , 忕 也 ” 。 今 俗 语 皆 然 , 则 狃 、 忕 皆 贯 习 之 义 , 以 贯 得 胜 则 轻 易 前 敌 , 将 自 用 其 意 , 不 复 持 重 。  莫 敖 使 徇 于 师 曰 : “ 谏 者 有 刑 。 ” 徇 , 宣 令 也 。 ○ 徇 , 似 俊 反 。 及 鄢 , 乱 次 以 济 。 鄢 水 , 在 襄 阳 宜 城 县 入 汉 。 ○ 鄢 , 於 晚 反 , 又 於 万 反 。 乱 次 以 济 。 本 或 作 “ 乱 次 以 济 其 水 ” 。[ 疏 ] 注 “ 鄢 水 ” 至 “ 入 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 鄢 水 出 新 城 沶 乡 县 , 东 南 经 襄 阳 , 至 宜 城 县 入 汉 。 ”  遂 无 次 , 且 不 设 备 。 及 罗 , 罗 与 卢 戎 两 军 之 , 卢 戎 , 南 蛮 。 ○ 庐 , 如 字 , 本 或 作 卢 , 音 同 。 大 败 之 。 莫 敖 缢 于 荒 谷 。 群 帅 囚 于 冶 父 , 缢 , 自 经 也 。 荒 谷 、 冶 父 皆 楚 地 。 ○ 缢 , 一 豉 反 。 荒 , 如 字 , 本 或 作 巟 , 音 同 。 冶 , 音 也 。 以 听 刑 。 楚 子 曰 : “ 孤 之 罪 也 ! ” 皆 免 之 。宋 多 责 赂 於 郑 , 立 突 赂 。 郑 不 堪 命 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 与 宋 、 卫 、 燕 战 。 不 书 所 战 , 后 也 。 公 后 地 期 而 及 其 战 , 故 不 书 所 战 之 地 。[ 疏 ] 注 “ 公 后 ” 至 “ 之 地 ” 。○ 正 义 曰 : 两 敌 将 战 , 必 豫 期 战 地 , 公 未 见 纪 、 郑 , 纪 、 郑 已 与 齐 、 宋 先 设 战 期 , 公 不 及 设 期 , 唯 及 其 战 。 故 言 战 而 不 书 所 战 之 地 , 言 此 地 非 公 所 期 , 故 不 书 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 桓 十 三 年 , 战 不 书 所 , 所 者 , 期 战 所 在 之 地 也 。 公 会 战 而 后 其 期 , 犹 及 诸 侯 , 共 其 成 败 , 故 备 书 诸 国 而 不 书 地 。 成 十 六 年 传 曰 : ‘ 战 之 日 , 齐 国 佐 至 於 师 。 ’ 此 其 类 也 。 然 则 诸 战 书 日 者 , 日 即 从 月 , 计 此 经 当 云 ‘ 二 月 , 已 已 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 ’ , 今 退 已 已 於 郑 伯 之 下 者 , 《 春 秋 》 之 例 , 公 之 出 会 , 例 多 以 月 , 要 盟 、 战 败 , 例 多 以 日 , 故 已 已 之 文 在 公 会 纪 侯 郑 伯 之 下 。 ‘ 十 二 年 , 十 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 ’ , 亦 其 类 也 。 ” 服 虔 云 : “ 下 日 者 , 公 至 而 后 定 战 日 。 ” 地 之 与 日 当 同 时 设 期 , 公 既 不 及 期 地 , 安 得 及 期 日 也 ? 刘 炫 云 : “ 公 会 纪 、 郑 , 告 庙 而 行 , 始 行 即 书 会 也 。 其 战 之 日 , 则 战 罢 乃 告 庙 。 史 官 虽 连 并 其 文 , 而 存 其 本 旨 , 已 巳 是 战 日 , 故 下 日 以 附 战 。 ”  郑 人 来 请 脩 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 。【 经 】 十 有 四 年 , 春 , 正 月 , 公 会 郑 伯 于 曹 。 ( 脩 十 二 年 武 父 之 好 。 以 曹 地 , 曹 与 会 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 与 音 预 。 )无 冰 。 无 传 。 书 , 时 失 。夏 , 五 。 不 书 月 , 阙 文 。 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 。秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 御 廪 , 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 天 火 曰 灾 。 例 在 宣 十 六 年 。 ○ 廪 , 力 锦 反 , 仓 也 。[ 疏 ] 注 “ 御 廪 ” 至 “ 六 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 。 书 , 不 害 也 ” 。 明 尝 之 所 用 是 御 廪 之 所 藏 也 。 《 礼 记 · 祭 义 》 云 : “ 天 子 为 藉 千 亩 , 诸 侯 百 亩 , 躬 秉 耒 , 以 事 天 地 山 川 , 社 稷 先 古 , 敬 之 至 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 亲 耕 , 以 共 粢 盛 。 王 后 亲 蚕 , 以 共 祭 服 。 国 非 无 良 农 工 女 也 , 以 为 人 之 所 尽 , 事 其 祖 祢 , 不 若 以 已 所 自 亲 者 也 。 ” 《 月 令 》 “ 季 秋 , 乃 命 冢 宰 , 藏 帝 藉 之 收 於 神 仓 ” , 郑 玄 云 : “ 重 粢 盛 之 委 也 , 帝 藉 所 耕 千 亩 也 , 藏 祭 祀 之 穀 , 故 为 神 仓 。 ” 以 此 诸 文 , 知 御 廪 , 藏 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 廪 即 仓 之 别 名 。 《 周 礼 》 廪 人 为 仓 人 之 长 , 其 职 曰 “ 大 祭 祀 , 则 共 其 接 盛 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 读 为 扱 , 扱 以 授 舂 人 。 大 祭 祀 之 穀 , 藉 田 之 收 藏 於 神 仓 者 , 不 以 给 小 用 。 ” 是 公 所 亲 耕 之 粟 , 拟 共 祭 祀 , 藏 於 仓 廪 , 故 谓 之 御 廪 。 灾 其 屋 而 不 损 其 穀 , 故 曰 “ 书 , 不 害 也 ” 。  乙 亥 , 尝 。 先 其 时 , 亦 过 也 。 既 戒 日 致 齐 , 廪 虽 灾 , 苟 不 害 嘉 穀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 。 ○ 先 , 悉 荐 反 , 又 如 字 。 齐 , 侧 皆 反 。[ 疏 ] 注 “ 先 其 ” 至 “ 示 法 ” 。○ 正 义 曰 : 八 月 建 未 未 是 始 杀 , 故 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。 《 周 礼 · 大 宰 》 : 祀 五 帝 , “ 前 期 十 日 , 帅 执 事 而 卜 日 , 遂 戒 ” 。 享 先 王 , 亦 如 之 。 郑 玄 云 : “ 十 日 者 容 散 齐 , 七 日 致 齐 三 日 。 ” 壬 申 在 乙 亥 之 前 三 日 , 是 致 齐 之 初 日 也 。 既 已 戒 日 致 齐 , 御 廪 虽 灾 , 苟 其 不 害 嘉 穀 , 有 穀 可 以 共 祭 祀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 也 。 若 害 穀 , 则 当 废 , 不 可 苟 用 他 穀 故 也 。 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 但 书 过 , 已 有 成 例 , 故 传 指 言 不 害 。 故 沈 氏 云 : “ 杜 以 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 传 何 以 专 言 不 害 ? 此 丘 明 之 意 , 若 非 先 时 有 灾 不 害 亦 书 , 若 非 御 廪 有 灾 先 时 亦 书 , 进 退 明 例 也 。 ” 服 虔 云 : “ 鲁 以 壬 申 被 灾 , 至 乙 亥 而 尝 , 不 以 灾 害 为 恐 。 ” 故 卫 难 杜 云 : “ 若 救 之 则 息 , 不 害 嘉 穀 , 则 传 当 有 救 火 之 文 。 若 如 宋 灾 , 传 举 救 火 。 今 直 言 不 害 , 明 知 不 以 灾 为 害 。 ” 杜 必 为 不 害 嘉 穀 者 , 秦 氏 答 云 : “ 传 所 以 不 载 救 火 者 , 传 以 指 释 经 文 , 略 举 其 要 , 所 以 不 载 救 火 , 至 於 宋 、 郑 之 灾 , 彼 由 简 牍 备 载 , 详 略 不 等 , 不 可 相 难 也 。 ”  冬 , 十 有 二 月 , 丁 已 , 齐 侯 禄 父 卒 。 无 传 。 隐 六 年 盟 於 艾 。宋 人 以 齐 人 、 蔡 人 、 卫 人 、 陈 人 伐 郑 。 凡 师 能 左 右 之 曰 “ 以 ” , 例 在 僖 二 十 六 年 。【 传 】 十 四 年 , 春 , 会 于 曹 。 曹 人 致 饩 , 礼 也 。 ( 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 。 )[ 疏 ] 注 “ 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 外 内 饔 皆 掌 割 亨 之 事 。 亨 人 给 外 内 饔 之 爨 亨 煮 。 饔 者 煮 肉 之 名 , 知 熟 曰 饔 。 哀 二 十 四 年 传 称 晋 人 饩 臧 石 牛 , 以 生 牛 赐 之 , 知 生 曰 饩 。 又 《 聘 礼 》 致 饔 饩 五 牢 , 饪 一 牢 , 腥 二 牢 , 饩 二 牢 。 饪 是 熟 肉 。 腥 是 生 肉 , 知 饩 是 未 杀 。 郑 玄 以 为 生 牲 曰 饩 , 唯 瓠 。 叶 笺 云 : 腥 曰 饩 , 欲 以 牵 为 牵 行 , 故 饩 为 已 杀 , 非 定 解 也 。 定 解 犹 以 生 为 饩 。 传 诸 言 饩 者 , 皆 致 生 物 於 宾 也 。  夏 , 郑 子 人 来 寻 盟 , 且 脩 曹 之 会 。 子 人 即 弟 语 也 , 其 后 为 子 人 氏 。“ 秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 ” 。 书 , 不 害 也 。 灾 其 屋 , 救 之 则 息 , 不 及 穀 , 故 曰 “ 书 不 害 ” 。冬 , 宋 人 以 诸 侯 伐 郑 , 报 宋 之 战 也 。 在 十 二 年 。 焚 渠 门 , 入 , 及 大 逵 。 渠 门 , 郑 城 门 。 逵 , 道 方 九 轨 。 ○ 逵 , 九 龟 反 。 伐 东 郊 , 取 牛 首 。 东 郊 , 郑 郊 。 牛 首 , 郑 邑 。 以 大 官 之 椽 归 , 为 卢 门 之 椽 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 卢 门 , 宋 城 门 。 告 伐 而 不 告 入 、 取 , 故 不 书 。 ○ 大 音 泰 。 椽 , 直 专 反 , 榱 也 。 圆 曰 椽 , 方 曰 桷 。 《 说 文 》 云 : “ 周 谓 之 椽 , 齐 、 鲁 谓 之 桷 。 ”【 经 】 十 有 五 年 , 春 , 二 月 , 天 王 使 家 父 来 求 车 。三 月 , 乙 未 , 天 王 崩 。 无 传 。 桓 王 也 。夏 , 四 月 , 已 巳 , 葬 齐 僖 公 。 无 传 。 五 月 , 郑 伯 突 出 奔 蔡 。 突 既 篡 立 , 权 不 足 以 自 固 , 又 不 能 倚 任 祭 仲 , 反 与 小 臣 造 贼 盗 之 计 , 故 以 自 奔 为 文 , 罪 之 也 。 例 在 昭 三 年 。 ○ 倚 , 於 绮 反 。[ 疏 ] 注 “ 突 既 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 诸 侯 出 奔 , 皆 被 逐 而 出 , 非 自 出 也 。 旧 史 书 臣 以 逐 君 , 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 责 其 不 能 自 固 , 皆 以 自 奔 为 文 , 以 故 此 注 迹 突 之 恶 , 言 其 罪 之 之 意 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 ” , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 卫 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 , 名 在 诸 侯 之 策 , 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 更 没 逐 者 主 名 , 以 自 奔 为 文 , 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 ” 言 其 所 犯 处 多 非 徒 逐 者 , 独 恶 君 不 能 君 , 故 臣 亦 不 臣 。 臣 之 逐 君 , 其 罪 已 著 , 没 其 臣 名 , 独 见 君 罪 , 言 罪 不 纯 在 其 臣 故 也 。 卫 献 公 出 奔 不 名 , 郑 伯 突 及 北 燕 伯 款 、 蔡 侯 朱 等 皆 书 名 者 , 从 彼 告 辞 。 故 《 释 例 》 曰 : “ 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 随 赴 而 书 之 , 义 在 彼 不 在 此 也 。 ” 言 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 自 奔 即 是 身 罪 , 名 与 不 名 , 不 复 著 义 , 故 从 告 也 。 昭 三 年 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ’ , 罪 之 也 。 ” 是 变 例 也 。  郑 世 子 忽 复 归 于 郑 。 忽 实 居 君 位 , 故 今 还 以 复 其 位 之 例 为 文 也 。 称 世 子 者 , 忽 为 大 子 , 有 母 氏 之 宠 , 宗 卿 之 援 , 有 功 於 诸 侯 , 此 大 子 之 盛 者 也 。 而 守 介 节 , 以 失 大 国 之 助 ; 知 三 公 子 之 彊 , 不 从 祭 仲 之 言 , 修 小 善 , 絜 小 行 , 从 匹 夫 之 仁 , 忘 社 稷 之 大 计 , 故 君 子 谓 之 善 自 为 谋 , 言 不 能 谋 国 也 。 父 卒 而 不 能 自 君 , 郑 人 亦 不 君 之 , 出 则 降 名 以 赴 , 入 则 逆 以 大 子 之 礼 。 始 於 见 逐 , 终 於 见 杀 , 三 公 子 更 立 , 乱 郑 国 者 , 实 忽 之 由 。 复 归 例 在 成卷 七 桓 七 年 , 尽 十 八 年卷 七 桓 七 年 , 尽 十 八 年。

【 经 】 七 年 , 春 , 二 月 , 已 亥 , 焚 咸 丘 。 ( 无 传 。 焚 , 火 田 也 。 咸 丘 , 鲁 地 。 高 平 钜 野 县 南 有 咸 亭 。 讥 尽 物 , 故 书 。 ○ 焚 , 扶 云 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 焚 火 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 咸 丘 , 地 名 。 以 火 焚 地 , 明 为 田 猎 , 故 知 焚 是 火 田 也 。 不 言 蒐 狩 者 , 以 火 田 非 蒐 狩 之 法 , 而 直 书 其 焚 , 以 讥 其 尽 物 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 咸 丘 , 鲁 地 , 非 蒐 狩 常 处 , 经 不 言 蒐 狩 , 但 称 ‘ 焚 咸 丘 ’ 言 火 田 尽 物 , 非 蒐 狩 之 义 。 ” 是 言 火 田 非 狩 法 , 故 不 书 狩 。 狩 既 非 法 , 虽 得 地 , 亦 讥 。 不 复 讥 其 失 地 , 地 咸 丘 , 知 地 亦 非 也 。 《 礼 记 · 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 则 是 已 蛰 得 火 田 也 。 又 《 尔 雅 · 释 天 》 云 : “ 火 田 为 狩 。 ” 似 法 得 火 田 , 而 讥 其 焚 者 , 说 《 尔 雅 》 者 李 巡 、 孙 炎 皆 云 “ 放 火 烧 草 , 守 其 下 风 ” 。 《 周 礼 · 罗 氏 》 “ 蜡 , 则 作 罗 襦 ” , 郑 云 : “ 襦 , 细 密 之 罗 。 此 时 蛰 者 毕 矣 , 可 以 罗 罔 围 取 禽 也 。 今 俗 放 火 张 罗 , 其 遗 教 。 ” 然 则 彼 火 田 者 , 直 焚 其 一 丛 一 聚 , 罗 守 下 风 , 非 谓 焚 其 一 泽 也 。 礼 , 天 子 不 合 围 , 诸 侯 不 掩 群 。 尚 不 尽 取 一 群 , 岂 容 并 焚 一 泽 ? 知 其 讥 尽 物 , 故 书 也 。 沈 氏 以 《 周 礼 》 仲 春 火 弊 , 谓 夏 之 仲 春 , 今 周 之 二 月 , 乃 夏 之 季 冬 , 故 讥 其 尽 物 , 义 亦 通 也 。  夏 , 穀 伯 绥 来 朝 。 ○ 绥 , 须 唯 反 。邓 侯 吾 离 来 朝 。 不 总 称 朝 者 , 各 自 行 朝 礼 也 。 穀 国 在 南 乡 筑 阳 县 北 。 ○ 筑 , 音 竹 。【 传 】 七 年 , 春 , 穀 伯 、 邓 侯 来 朝 。 名 , 贱 之 也 。 ( 辟 陋 小 国 , 贱 之 。 礼 不 足 , 故 书 名 。 以 春 来 , 夏 乃 行 朝 礼 。 故 经 书 夏 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 , 本 又 作 僻 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 辟 陋 ” 至 “ 书 夏 ” 。○ 正 义 曰 : 传 直 云 贱 之 , 不 言 贱 意 , 以 穀 、 邓 是 南 方 诸 侯 , 近 楚 小 国 , 明 以 辟 陋 小 国 , 故 贱 之 也 。 贱 之 者 , 以 其 朝 礼 不 足 , 故 书 名 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 诸 侯 不 生 名 。 ” 今 生 书 其 名 , 欲 比 之 附 庸 , 但 实 非 附 庸 , 故 仍 书 其 爵 。 介 葛 卢 言 来 不 言 朝 , 全 不 能 行 朝 礼 , 此 则 行 朝 礼 , 但 礼 不 足 耳 。 传 在 春 , 经 在 夏 , 经 书 实 朝 之 日 , 故 春 来 至 夏 乃 书 之 。 《 世 本 》 邓 为 曼 姓 , 庄 十 六 年 , 楚 文 王 灭 之 。 穀 则 不 知 何 姓 , 是 谁 灭 之 。 服 注 云 : “ 穀 、 邓 密 迩 於 楚 , 不 亲 仁 善 邻 以 自 固 , 卒 为 楚 所 灭 。 无 同 好 之 救 , 桓 又 有 弑 贤 兄 之 恶 , 故 贱 而 名 之 。 ” 卫 冀 隆 难 杜 云 : “ 传 曰 ‘ 要 结 外 援 , 好 事 邻 国 , 以 卫 社 稷 ’ 。 又 云 : ‘ 服 於 有 礼 , 社 稷 之 卫 , 穀 、 邓 在 南 , 地 属 衡 岳 , 以 越 弃 彊 楚 , 远 朝 恶 人 , 卒 至 灭 亡 , 故 书 名 以 贱 之 。 ’ 杜 駮 论 先 儒 , 自 谓 一 准 丘 明 之 传 , 今 僻 陋 之 语 , 传 本 无 文 , 杜 何 所 准 冯 知 其 辟 陋 ? 传 又 称 莒 之 辟 陋 , 而 经 无 贬 文 , 穀 、 邓 辟 陋 , 何 以 书 名 ? 此 杜 义 不 通 。 ” 秦 道 静 释 云 : “ 杞 桓 公 来 朝 , 用 夷 礼 , 故 曰 子 ; 杞 文 公 来 盟 , 传 云 贱 之 , 明 贱 其 行 夷 礼 也 。 然 则 穀 、 邓 二 君 地 接 荆 蛮 , 来 朝 书 名 , 明 是 贱 其 辟 陋 也 。 此 则 传 有 理 例 , 故 杜 据 而 言 之 。 若 必 鲁 桓 恶 人 , 不 合 朝 聘 , 何 以 伯 纠 来 聘 , 讥 其 父 在 ? 仍 叔 之 子 , 讥 其 幼 弱 ? 又 鲁 班 齐 馈 , 《 春 秋 》 所 善 , 美 鲁 桓 之 有 礼 , 责 三 国 之 来 伐 , 而 言 ‘ 远 朝 恶 人 ’ , 非 其 辞 也 。 ”  夏 , 盟 、 向 求 成 于 郑 , 既 而 背 之 。 盟 、 向 , 二 邑 名 , 隐 十 一 年 王 以 与 郑 , 故 求 与 郑 成 。 ○ 盟 , 音 孟 。 向 , 伤 亮 反 。 背 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 盟 向 ” 至 “ 郑 成 ” 。○ 正 义 曰 : 此 盟 、 向 之 邑 必 有 主 据 之 , 言 “ 求 成 于 郑 ” , 是 主 求 成 也 。 隐 十 一 年 , 王 以 与 郑 , 传 称 王 不 能 有 。 然 则 郑 虽 得 之 , 亦 不 能 有 , 故 今 始 求 成 。 既 而 背 之 , 是 背 郑 归 王 , 故 王 迁 于 郏 。 若 主 不 归 王 , 则 王 无 由 得 迁 之 也 。  秋 , 郑 人 、 齐 人 、 卫 人 伐 盟 、 向 。 王 迁 盟 、 向 之 民 于 郏 。 郏 , 王 城 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。冬 , 曲 沃 伯 诱 晋 小 子 侯 , 杀 之 。 曲 沃 伯 , 武 公 也 。 小 子 侯 , 哀 侯 子 。【 经 】 八 年 , 春 , 正 月 , 已 卯 , 烝 。 ( 无 传 。 此 夏 之 仲 月 , 非 为 过 而 书 者 , 为 下 五 月 复 烝 见 渎 也 。 例 在 五 年 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 夏 , 户 雅 反 。 为 下 , 于 伪 反 。 复 , 扶 又 反 。 见 , 贤 遍 反 。 )[ 疏 ] “ 八 年 春 正 月 已 卯 , 烝 ” 。○ 正 义 曰 : 卫 氏 难 杜 云 : “ 上 五 年 闭 蛰 而 烝 , 谓 十 月 , 此 正 月 烝 , 则 是 过 时 而 烝 。 ” 《 春 秋 》 有 一 贬 而 起 二 事 者 , 若 武 氏 子 来 求 赙 , 一 责 天 王 求 赙 , 二 责 鲁 之 不 共 。 此 正 月 烝 , 一 责 过 时 , 二 责 见 渎 , 何 为 不 可 ? 而 云 非 为 过 时 者 , 秦 氏 释 云 : “ 案 《 周 礼 》 四 时 之 祭 , 皆 用 四 仲 之 月 。 此 正 月 则 夏 之 仲 冬 , 何 为 不 得 烝 , 而 云 过 时 也 ? 又 传 无 过 时 之 文 , 明 知 直 为 再 烝 而 渎 也 。 ”  天 王 使 家 父 来 聘 。 无 传 。 家 父 , 天 子 大 夫 。 家 , 氏 ; 父 , 字 。夏 , 五 月 , 丁 丑 , 烝 。 无 传 。秋 , 伐 邾 。 无 传 。冬 , 十 月 , 雨 雪 。 无 传 。 今 八 月 也 , 书 时 失 。 ○ 雨 , 于 付 反 。祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 。 祭 公 , 诸 侯 为 天 子 三 公 者 。 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 , 受 命 而 迎 也 。 天 子 无 外 , 故 因 称 王 后 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 ○ 祭 , 侧 界 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 公 ” 至 “ 略 轻 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 元 年 云 “ 祭 伯 ” , 今 而 称 “ 公 ” , 知 其 为 天 子 三 公 。 《 公 羊 》 亦 云 : “ 祭 公 者 何 ? 天 子 之 三 公 也 。 ” 从 周 向 纪 , 不 由 鲁 国 。 纵 令 因 使 过 鲁 , 自 当 假 道 而 去 , 不 须 言 来 也 。 凡 言 遂 者 , 因 上 事 生 下 事 之 辞 。 既 书 其 来 , 又 言 遂 逆 , 是 先 来 见 鲁 君 , 然 后 向 纪 , 知 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 受 鲁 命 而 往 迎 也 。 凡 昏 姻 , 皆 宾 主 敌 体 相 对 行 礼 。 天 子 嫁 女 於 诸 侯 , 使 诸 侯 为 主 , 令 与 夫 家 为 礼 。 天 子 聘 后 於 诸 侯 , 亦 使 诸 侯 为 主 , 令 与 后 家 为 礼 。 嫁 女 , 则 送 女 於 鲁 , 令 鲁 嫁 女 与 人 。 迎 后 , 则 令 鲁 为 主 , 使 鲁 遣 使 往 逆 。 故 祭 公 受 鲁 命 也 。 嫁 王 女 者 , 王 姬 至 鲁 而 后 至 夫 家 。 其 王 后 昏 , 后 不 来 至 鲁 者 , 以 王 姬 至 鲁 , 待 夫 家 之 逆 以 为 礼 , 故 须 至 鲁 。 后 则 王 命 已 成 , 於 鲁 无 事 , 故 即 归 京 师 。 於 逆 称 “ 王 后 ” , 举 其 得 王 之 命 , 后 礼 已 成 。 於 归 称 “ 季 姜 ” , 申 父 母 之 尊 。 言 子 尊 不 加 於 父 母 , 从 父 母 之 家 而 将 归 於 王 , 据 父 母 之 家 为 文 , 故 於 归 申 父 母 之 尊 也 。 公 不 独 行 , 必 有 卿 从 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 也 。 知 非 卿 不 行 者 , 以 传 云 “ 礼 也 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 襄 十 五 年 , 刘 夏 逆 王 后 于 齐 。 传 曰 : ‘ 卿 不 行 , 非 礼 也 。 ’ 知 祭 公 如 纪 时 亦 有 卿 , 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 犹 鞍 邲 之 战 , 唯 书 郤 克 、 林 父 。 此 天 子 使 公 卿 之 文 。 ” 是 杜 约 彼 文 , 知 公 行 必 卿 从 也 。 《 异 义 》 “ 《 公 羊 》 说 , 天 子 至 庶 人 , 皆 亲 迎 ; 左 氏 说 , 王 者 至 尊 , 无 敌 体 之 义 , 不 亲 迎 ” 。 郑 玄 駮 之 曰 : “ 文 王 亲 迎 於 渭 滨 , 即 天 子 亲 迎 也 。 ” 天 子 虽 尊 , 其 於 后 则 夫 妇 也 , 夫 妇 判 合 , 礼 同 一 体 , 所 谓 无 敌 , 岂 施 於 此 哉 ! 《 礼 记 · 哀 公 问 》 曰 : “ 冕 而 亲 迎 , 不 已 重 乎 ? ” 孔 子 对 曰 : “ 合 二 姓 之 好 , 以 继 先 圣 之 后 , 以 为 天 地 之 主 。 ” 非 天 子 则 谁 乎 ? 是 郑 以 天 子 当 亲 迎 也 。 此 注 之 意 , 犹 以 为 天 子 不 亲 迎 者 , 以 此 时 祭 公 迎 后 , 传 言 “ 礼 也 ” ; 刘 夏 逆 后 , 讥 “ 卿 不 行 ” , 皆 不 讥 王 不 亲 行 , 明 是 王 不 当 亲 也 。 文 王 之 迎 大 姒 , 身 为 公 子 , 迎 在 殷 世 , 未 可 据 此 以 为 天 子 礼 也 。 孔 子 之 对 哀 公 , 自 论 鲁 国 之 法 。 鲁 , 周 公 之 后 , 得 郊 祀 上 帝 , 故 以 先 圣 天 地 为 言 耳 , 其 意 非 说 天 子 礼 也 。 且 郑 玄 注 《 礼 》 , 自 以 先 圣 为 周 公 , 及 《 駮 异 义 》 则 以 为 天 子 二 三 其 德 , 自 无 定 矣 。  【 传 】 八 年 , 春 , 灭 翼 。 ( 曲 沃 灭 之 。 )随 少 师 有 宠 , 楚 斗 伯 比 曰 : “ 可 矣 ! 雠 有 衅 , 不 可 失 也 。 ” 衅 , 瑕 隙 也 。 无 德 者 宠 , 国 之 衅 也 。 ○ 衅 , 许 觐 反 , 注 同 。 夏 , 楚 子 合 诸 侯 于 沈 鹿 。 沈 鹿 , 楚 地 。 黄 、 随 不 会 。 黄 国 , 今 弋 阳 县 。 ○ 弋 , 馀 职 反 。 使 薳 章 让 黄 。 责 其 不 会 。 楚 子 伐 随 , 军 於 汉 、 淮 之 间 。 季 梁 请 下 之 , “ 弗 许 而 后 战 , 下 之 , 请 服 也 。 ○ 下 , 遐 嫁 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 汉 淮 之 间 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 、 淮 二 水 名 。 汉 、 淮 之 间 , 汉 北 、 淮 南 。 《 禹 贡 》 云 : “ 嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 。 又 东 为 沧 浪 之 水 , 过 三 澨 , 至 于 大 别 , 南 入 于 江 。 ” 孔 安 国 云 : “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 河 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 汉 , 一 名 沔 水 , 出 武 都 沮 县 , 东 经 汉 中 、 魏 兴 至 南 阳 , 东 南 经 襄 阳 , 至 江 夏 安 陆 县 入 江 。 ” 《 禹 贡 》 又 云 : “ 导 淮 自 桐 柏 东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 淮 出 义 阳 平 氏 县 桐 柏 山 东 北 , 经 汝 阴 、 淮 南 、 谯 国 、 沛 国 、 下 邳 至 广 陵 县 入 海 也 。 ”  所 以 怒 我 而 怠 寇 也 ” 。 少 师 谓 随 侯 曰 : “ 必 速 战 ! 不 然 , 将 失 楚 师 。 ” 随 侯 御 之 , 望 楚 师 。 遥 见 楚 师 。 ○ “ 将 失 楚 师 ” , 一 本 无 “ 师 ” 字 。 季 梁 曰 : “ 楚 人 上 左 , 君 必 左 , 君 , 楚 君 也 。 无 与 王 遇 。 且 攻 其 右 , 右 无 良 焉 , 必 败 。 偏 败 , 众 乃 携 矣 。 ” 少 师 曰 : “ 不 当 王 , 非 敌 也 。 ” 弗 从 。 不 从 季 梁 谋 。 战 于 速 杞 , 随 师 败 绩 。 随 侯 逸 , 速 杞 , 随 地 。 逸 , 逃 也 。 斗 丹 获 其 戎 车 , 与 其 戎 右 少 师 。 斗 丹 , 楚 大 夫 。 戎 车 , 君 所 乘 兵 车 也 。 戎 右 , 车 右 也 。 宠 之 , 故 以 为 右 。 秋 , 随 及 楚 平 。 楚 子 将 不 许 , 斗 伯 比 曰 : “ 天 去 其 疾 矣 , 去 疾 , 谓 少 师 见 获 而 死 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 注 同 。 随 未 可 克 也 。 ” 乃 盟 而 还 。冬 , 王 命 虢 仲 立 晋 哀 侯 之 弟 缗 于 晋 。 虢 仲 , 王 卿 士 虢 公 林 父 。 ○ 缗 , 亡 巾 反 。“ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” , 礼 也 。 天 子 娶 於 诸 侯 , 使 同 姓 诸 侯 为 之 主 。 祭 公 来 , 受 命 於 鲁 , 故 曰 “ 礼 ” 。【 经 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 ( 季 姜 , 桓 王 后 也 。 季 , 字 ; 姜 , 纪 姓 也 。 书 字 者 , 伸 父 母 之 尊 。 ○ 伸 , 音 申 。 )[ 疏 ] 注 “ 季 姜 ” 至 “ 之 尊 ” 。○ 正 义 曰 : 时 当 桓 王 , 故 云 桓 王 后 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 称 纪 季 姜 何 ? 自 我 言 , 纪 父 母 之 於 子 , 虽 为 天 王 后 , 犹 曰 吾 季 姜 。 ” 是 申 父 母 之 尊 也 。 《 公 羊 》 又 曰 : “ 京 师 者 何 ? 天 子 之 居 也 。 京 者 何 ? 大 也 。 师 者 何 ? 众 也 。 天 子 之 居 , 必 以 众 大 之 辞 言 之 。 ”  夏 , 四 月 。秋 , 七 月 。冬 , 曹 伯 使 其 世 子 射 姑 来 朝 。 曹 伯 有 疾 , 故 使 其 子 来 朝 。 ○ 射 姑 音 亦 , 又 音 夜 。[ 疏 ] 注 “ 曹 伯 ” 至 “ 来 朝 ” 。○ 正 义 曰 : 朝 礼 当 君 自 亲 行 , 不 应 使 大 子 也 。 当 享 而 大 子 叹 , 明 年 而 曹 伯 卒 , 知 其 有 疾 , 故 使 大 子 来 朝 也 。 大 子 不 合 称 朝 , 摄 行 父 事 , 故 言 朝 也 。 诸 经 称 “ 世 子 ” 及 “ 卫 世 叔 申 ” , 经 作 “ 世 ” 字 , 传 皆 为 “ 大 ” , 然 则 古 者 “ 世 ” 之 与 “ 大 ” , 字 义 通 也 。  【 传 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 凡 诸 侯 之 女 行 , 唯 王 后 书 。 ( 为 书 妇 人 行 例 也 。 適 诸 侯 , 虽 告 鲁 , 犹 不 书 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )巴 子 使 韩 服 告 于 楚 , 请 与 邓 为 好 。 韩 服 , 巴 行 人 。 巴 国 , 在 巴 郡 江 州 县 。 ○ 好 , 音 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 韩 服 ” 至 “ 州 县 ” 。○ 正 义 曰 : 以 巴 所 使 , 故 言 巴 行 人 。 行 人 谓 使 人 也 。 《 地 理 志 》 : 巴 郡 , 故 巴 国 , 江 州 是 其 治 下 县 也 。 昭 十 三 年 , 楚 共 王 “ 与 巴 姬 埋 璧 ” , 则 巴 国 , 姬 姓 也 。 此 年 见 传 , 文 十 六 年 , 与 秦 、 楚 灭 庸 。 以 后 不 见 , 盖 楚 灭 之 。  楚 子 使 道 朔 将 巴 客 以 聘 於 邓 。 道 朔 , 楚 大 夫 。 巴 客 , 韩 服 。 邓 南 鄙 尤 阝 人 攻 而 夺 之 币 , 尤 阝 , 在 今 邓 县 南 , 沔 水 之 北 。 ○ 尤 阝 , 音 忧 。 沔 , 面 善 反 。 杀 道 朔 及 巴 行 人 。 楚 子 使 薳 章 让 於 邓 , 邓 人 弗 受 。 言 非 尤 阝 人 所 攻 。 夏 , 楚 使 斗 廉 帅 师 及 巴 师 围 尤 阝 。 斗 廉 , 楚 大 夫 。 邓 养 甥 、 聃 甥 帅 师 救 尤 阝 , 三 遂 巴 师 。 不 克 。 二 甥 , 皆 邓 大 夫 。 ○ 聃 , 乃 甘 反 。[ 疏 ] “ 三 逐 巴 师 , 不 克 ” 。○ 正 义 曰 : 三 逐 巴 师 , 谓 邓 师 逐 巴 师 也 。 不 克 , 谓 楚 、 巴 不 能 克 邓 。 故 斗 廉 设 权 以 诱 之 。  斗 廉 衡 陈 其 师 於 巴 师 之 中 , 以 战 , 而 北 。 衡 , 横 也 。 分 巴 师 为 二 部 , 斗 廉 横 陈 於 其 间 , 以 与 邓 师 战 , 而 伪 北 。 北 , 走 也 。 ○ 衡 , 如 字 , 一 音 横 。 陈 , 直 觐 反 , 注 同 , 又 如 字 。 北 , 如 字 , 一 音 佩 ; 嵇 康 音 胸 背 。 邓 人 逐 之 , 背 巴 师 , 而 夹 攻 之 。 楚 师 伪 走 , 邓 师 逐 之 。 背 巴 师 , 巴 师 攻 之 , 楚 师 自 前 还 与 战 。 ○ 背 , 音 佩 , 注 同 。 夹 , 古 洽 反 , 又 古 协 反 。 邓 师 大 败 , 尤 阝 人 宵 溃 。 宵 , 夜 也 。 ○ 溃 , 户 对 反 。秋 , 虢 仲 、 芮 伯 、 梁 伯 、 荀 侯 、 贾 伯 伐 曲 沃 。 梁 国 在 冯 翊 夏 阳 县 。 荀 、 贾 皆 国 名 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 梁 国 ” 至 “ 国 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 : 冯 翊 , 夏 阳 县 , 故 少 梁 也 。 是 梁 在 夏 阳 也 。 僖 十 七 年 传 曰 : “ 惠 公 之 在 梁 也 , 梁 伯 妻 之 。 梁 嬴 孕 , 过 期 。 ” 既 以 国 配 嬴 , 则 梁 为 嬴 姓 。 《 世 本 》 : “ 荀 、 贾 皆 姬 姓 。 ” 僖 十 九 年 , 秦 人 灭 梁 。 荀 、 贾 不 知 谁 灭 之 。 晋 大 夫 有 荀 氏 、 贾 氏 , 盖 晋 灭 之 以 赐 大 夫 。  冬 , 曹 大 子 来 朝 。 宾 之 以 上 卿 , 礼 也 。 “ 诸 侯 之 適 子 , 未 誓 於 天 子 而 摄 其 君 , 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ” , 故 宾 之 以 上 卿 , 各 当 其 国 之 上 卿 。 ○ 適 , 丁 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 上 卿 ” 。○ 正 义 曰 : “ 继 子 、 男 ” 以 上 , 皆 《 周 礼 · 典 命 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 誓 , 犹 命 也 。 言 誓 者 , 明 天 子 既 命 以 为 之 嗣 , 树 子 不 易 也 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 《 周 礼 》 ‘ 诸 侯 之 適 子 。 誓 於 天 子 。 则 下 其 君 礼 一 等 . 未 誓 。 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ’ 。 此 谓 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 之 世 子 出 会 朝 聘 之 仪 也 。 ” 誓 者 , 告 於 天 子 , 正 以 为 世 子 , 受 天 子 报 命 者 也 。 未 誓 , 谓 在 国 正 之 , 而 未 告 天 子 者 也 。 曹 之 世 子 未 誓 而 来 , 故 宾 之 以 上 卿 , 谓 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 继 子 、 男 之 末 命 , 数 相 准 故 也 。 是 言 曹 大 子 由 未 誓 之 故 , 宾 之 以 上 卿 , 谓 以 宾 客 待 之 , 同 上 卿 之 礼 也 。 卿 礼 , 飧 饔 积 膳 之 数 , 《 掌 客 》 、 《 聘 礼 》 , 略 有 其 事 。 传 不 言 未 誓 , 知 曹 大 子 必 未 誓 者 , 若 誓 , 则 下 其 君 一 等 而 已 。 侯 、 伯 之 子 当 如 子 、 男 , 不 得 徒 以 上 卿 之 礼 待 之 也 。 《 释 例 》 总 论 世 子 , 故 言 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 此 指 说 曹 国 , 故 分 明 辨 之 , 云 各 如 其 国 之 上 卿 。 僖 二 十 九 年 传 曰 : “ 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 昭 二 十 三 年 传 曰 : “ 列 国 之 卿 当 小 国 之 君 , 固 周 制 也 。 ” 然 则 小 国 之 君 , 乃 当 大 国 之 卿 。 小 国 之 世 子 , 必 不 得 当 大 国 之 卿 , 故 知 各 如 其 国 之 上 卿 耳 。 何 休 《 膏 肓 》 以 为 《 左 氏 》 以 人 子 安 处 父 位 , 尢 非 衰 世 救 失 之 宜 , 於 义 《 左 氏 》 为 短 。 郑 箴 云 : “ 必 如 所 言 , 父 有 老 耄 罢 病 , 孰 当 理 其 政 预 王 事 也 ? ” 苏 云 : 誓 於 天 子 , 下 君 一 等 ; 未 誓 , 继 子 、 男 , 并 是 降 下 其 君 , 宁 是 安 居 父 位 ?  享 曹 大 子 , 初 献 , 乐 奏 而 叹 。 酒 始 献 。 ○ 享 , 许 两 反 。 施 父 曰 : “ 曹 大 子 其 有 忧 乎 ? 非 叹 所 也 。 ” 施 父 , 鲁 大 夫 。 ○ 施 , 色 豉 反 。 人 名 字 父 , 音 甫 。[ 疏 ] “ 非 叹 所 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 古 之 为 享 食 , 所 以 观 威 仪 、 省 福 祸 , 无 丧 而 戚 忧 必 雠 焉 。 今 大 子 临 乐 而 叹 , 是 父 将 死 而 兆 先 见 也 。 ”  【 经 】 十 年 , 春 , 王 正 月 , 庚 申 , 曹 伯 终 生 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 五 月 , 葬 曹 桓 公 。 无 传 。秋 , 公 会 卫 侯 于 桃 丘 , 弗 遇 。 无 传 。 卫 侯 与 公 为 会 期 , 中 背 公 , 更 与 齐 、 郑 。 故 公 独 往 而 不 相 遇 也 。 桃 丘 , 卫 地 。 济 北 东 阿 县 东 南 有 桃 城 。 ○ 中 , 如 字 , 一 音 丁 仲 反 。 背 , 音 佩 。冬 , 十 有 二 月 , 丙 午 , 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 改 侵 伐 而 书 来 战 , 善 鲁 之 用 周 班 , 恶 三 国 讨 有 辞 。 ○ 恶 , 乌 洛 反 , 又 音 乌 路 反 。[ 疏 ] 注 “ 改 侵 ” 至 “ 有 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 司 马 》 “ 以 九 伐 之 法 正 邦 国 。 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 。 负 固 不 服 , 则 侵 之 ” 。 然 则 侵 伐 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鲁 以 周 礼 为 班 , 则 鲁 有 礼 矣 。 三 国 伐 有 礼 , 是 讨 有 辞 矣 。 《 春 秋 》 善 鲁 之 用 周 班 , 不 使 三 国 得 伐 之 , 故 改 侵 伐 而 书 来 战 , 言 若 三 国 自 来 战 , 而 鲁 人 不 与 战 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 夫 子 善 鲁 人 之 秉 周 班 , 恶 三 国 之 伐 有 礼 , 故 正 王 爵 以 表 周 制 , 去 侵 伐 以 见 无 罪 , 此 圣 人 之 所 以 扶 奖 王 室 , 敦 崇 大 教 , 故 改 常 例 以 特 见 之 。 ” 是 其 义 也 。  【 传 】 十 年 春 , 曹 桓 公 卒 。 ( 终 施 父 之 言 。 )虢 仲 谮 其 大 夫 詹 父 於 王 。 虢 仲 , 王 卿 士 。 詹 父 , 属 大 夫 。 ○ 谮 , 侧 鸩 反 。 詹 , 章 廉 反 。[ 疏 ] 注 “ 虢 仲 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 每 卿 之 下 , 皆 有 大 夫 。 传 言 “ 谮 其 大 夫 ” , 知 是 属 已 之 大 夫 , 非 虢 大 夫 者 。 若 虢 国 大 夫 , 虢 仲 自 得 加 罪 , 无 为 谮 之 於 王 。 且 其 若 是 虢 人 , 不 得 以 王 师 伐 虢 故 也 。  詹 父 有 辞 , 以 王 师 伐 虢 。夏 , 虢 公 出 奔 虞 。 虞 国 , 在 河 东 大 阳 县 。[ 疏 ] 注 “ 虞 国 ” 至 “ 阳 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 虞 , 姬 姓 也 。 周 大 王 之 子 、 大 伯 之 弟 仲 雍 , 是 为 虞 仲 , 嗣 大 伯 之 后 。 武 王 克 商 , 封 虞 仲 之 庶 孙 以 为 虞 仲 之 后 , 处 中 国 为 西 吴 , 后 世 谓 之 虞 公 。 僖 五 年 晋 灭 之 。 《 地 理 志 》 : “ 河 东 大 阳 县 , 周 武 王 封 大 伯 后 於 此 , 是 为 虞 公 。 ” 《 志 》 言 大 伯 后 者 , 以 仲 雍 嗣 大 伯 故 也 。  秋 , 秦 人 纳 芮 伯 万 于 芮 。 四 年 围 魏 所 执 者 。初 , 虞 叔 有 玉 , 虞 叔 , 虞 公 之 弟 。[ 疏 ] 注 “ 虞 叔 , 虞 公 之 弟 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 叔 既 为 祭 公 之 弟 , 知 虞 叔 亦 是 虞 公 之 弟 。  虞 公 求 旃 。 旃 之 也 。 ○ 旃 , 之 然 反 。 弗 献 , 既 而 悔 之 , 曰 : “ 周 谚 有 之 : ’ 匹 夫 无 罪 , 怀 璧 其 罪 ’ 人 利 其 璧 , 以 璧 为 罪 。 ○ 谚 , 音 彦 。[ 疏 ] “ 匹 夫 无 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 士 大 夫 以 上 则 有 妾 媵 , 庶 人 惟 夫 妻 相 匹 , 其 名 既 定 , 虽 单 亦 通 。 故 书 传 通 谓 之 匹 夫 匹 妇 也 。  吾 焉 用 此 ? 其 以 贾 害 也 。 ” 贾 , 买 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 贾 , 音 古 , 注 同 。 乃 献 之 。 又 求 其 宝 剑 。 叔 曰 : “ 是 无 厌 也 。 无 厌 , 将 及 我 。 ” 将 杀 我 。 ○ 厌 , 於 盐 反 , 下 同 。 ○ 遂 伐 虞 公 , 故 虞 公 出 奔 共 池 。 共 池 , 地 名 , 阙 。 ○ 共 , 音 洪 , 一 音 恭 。冬 , “ 齐 、 卫 、 郑 来 战 于 郎 ” , 我 有 辞 也 。 初 , 北 戎 病 齐 , 在 六 年 。 诸 侯 救 之 。 郑 公 子 忽 有 功 焉 。 齐 人 饩 诸 侯 , 使 鲁 次 之 。 鲁 以 周 班 后 郑 , 郑 人 怒 , 请 师 於 齐 。 齐 人 以 卫 师 助 之 , 故 不 称 侵 伐 。 不 称 侵 伐 , 而 以 战 为 文 , 明 鲁 直 , 诸 侯 曲 , 故 言 “ 我 有 辞 ” , 以 礼 自 释 , 交 绥 而 退 , 无 败 绩 。 ○ 绥 , 荀 隹 反 。 先 书 齐 、 卫 , 王 爵 也 。 郑 主 兵 而 序 齐 、 卫 下 者 , 以 王 爵 次 之 也 。 《 春 秋 》 所 以 见 鲁 犹 秉 周 礼 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 郑 主 ” 至 “ 周 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 先 书 齐 、 卫 , 则 齐 、 卫 不 合 先 书 , 当 先 书 郑 也 。 《 春 秋 》 之 例 , 主 兵 者 先 书 , 此 则 郑 人 主 兵 , 郑 宜 在 先 , 而 先 序 齐 、 卫 者 , 王 爵 齐 、 卫 为 侯 , 尊 於 郑 伯 , 故 以 王 爵 尊 卑 为 序 也 。 不 依 主 兵 之 例 , 而 以 王 爵 序 者 , 鲁 班 诸 侯 之 戍 , 以 王 爵 为 次 。 郑 忽 负 功 怀 怒 , 致 有 此 师 , 故 特 改 常 例 , 还 以 王 爵 次 之 , 见 鲁 犹 秉 周 礼 故 也 。  【 经 】 十 有 一 年 , 春 , 正 月 , 齐 人 、 卫 人 、 郑 人 盟 于 恶 曹 。 ( 恶 曹 , 地 阙 。 )夏 , 五 月 , 癸 未 , 郑 伯 寤 生 卒 。 同 盟 於 元 年 , 赴 以 名 。秋 , 七 月 , 葬 郑 庄 公 。 无 传 。 三 月 而 葬 , 速 。九 月 , 宋 人 执 郑 祭 仲 。 祭 , 氏 ; 仲 , 名 。 不 称 行 人 , 听 迫 胁 以 逐 君 , 罪 之 也 。 行 人 例 在 襄 十 一 年 , 《 释 例 》 详 之 。 ○ 听 , 吐 定 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 氏 ” 至 “ 详 之 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 五 年 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 , 传 曰 : “ 嘉 之 , 故 不 名 。 ” 是 诸 侯 之 卿 嘉 之 乃 不 名 , 则 於 法 当 书 名 。 祭 仲 行 无 可 嘉 , 知 仲 非 其 字 , 故 云 : “ 祭 , 氏 ; 仲 , 名 ” 也 。 祭 仲 , 郑 卿 , 而 至 宋 见 执 , 必 是 行 至 宋 也 。 行 使 被 执 , 例 称 行 人 , 此 当 云 执 郑 行 人 。 而 不 称 行 人 者 , 听 宋 迫 胁 以 逐 出 其 君 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 。 昭 八 年 , 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 。 传 曰 : “ 罪 不 在 行 人 也 。 ” 以 罪 不 在 , 则 称 行 人 。 知 祭 仲 罪 在 其 身 , 故 去 行 人 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 与 於 见 诱 , 而 以 行 人 应 命 , 不 能 死 节 , 挟 伪 以 篡 其 君 , 故 经 不 称 行 人 以 罪 之 。 ” 是 说 罪 仲 之 意 。 襄 十 一 年 , “ 楚 人 执 郑 行 人 良 宵 ” , 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 行 人 ’ , 言 使 人 也 。 ” 是 变 例 也 。 传 称 “ 诱 祭 仲 而 执 之 ” , 则 本 非 行 人 , 故 经 不 言 。 杜 必 知 以 行 人 应 命 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 者 , 祭 仲 若 不 至 宋 , 宋 人 何 得 执 之 ? 既 往 至 宋 , 即 是 因 事 而 行 , 亦 既 因 事 而 行 , 便 为 使 人 之 例 。 杜 以 传 文 称 诱 , 故 序 其 本 意 , 言 非 聘 非 会 , 听 宋 迫 胁 , 故 不 称 行 人 , 罪 之 。 经 与 “ 齐 人 执 郑 詹 ” 文 亦 何 异 ? 刘 君 以 祭 仲 是 字 , 郑 人 嘉 之 , 妄 规 杜 氏 。 就 如 刘 言 , 既 云 罪 其 逐 君 , 何 以 嘉 而 称 字 ? 杜 以 萧 叔 非 字 , 故 知 祭 仲 是 名 仲 。 既 书 名 为 罪 , 则 不 称 行 人 , 是 其 贬 责 。 刘 云 祭 仲 本 非 行 人 , 未 知 有 何 所 据 ?  突 归 于 郑 。 突 , 厉 公 也 。 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 。 例 在 成 十 八 年 。 不 称 公 子 , 从 告 也 。 文 连 祭 仲 , 故 不 言 郑 。[ 疏 ] 注 “ 突 厉 ” 至 “ 言 郑 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 八 年 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 知 此 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 也 。 突 实 公 子 , 而 不 称 公 子 , 传 无 褒 贬 之 例 , 知 从 告 者 之 辞 , 告 者 不 言 公 子 , 故 不 称 也 。 十 五 年 , “ 许 叔 入 于 许 ” , 十 七 年 , “ 蔡 季 归 于 蔡 ” , 皆 以 字 系 国 。 突 不 系 郑 者 , 以 文 连 祭 仲 , 祭 仲 之 上 已 有 郑 字 , 蒙 上 郑 文 , 故 不 言 郑 也 。 以 宋 人 执 仲 、 纳 突 乃 是 一 事 连 书 , 故 突 得 蒙 上 文 。 其 郑 忽 奔 卫 , 则 郑 人 别 告 , 故 不 连 上 文 。  郑 忽 出 奔 卫 。 忽 , 昭 公 也 。 庄 公 既 葬 , 不 称 爵 者 , 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 忽 昭 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 九 年 传 曰 : “ 宋 桓 公 卒 。 未 葬 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 。 ” “ 里 克 杀 奚 齐 于 次 。 书 曰 ‘ 杀 其 君 之 子 ’ , 未 葬 也 。 ” 彼 以 未 葬 故 系 父 , 知 既 葬 则 成 君 。 此 庄 公 既 葬 , 则 忽 成 君 矣 , 宜 书 郑 伯 出 奔 。 今 书 忽 之 名 , 知 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 也 。 其 贱 之 意 , 说 在 忽 之 复 归 。  柔 会 宋 公 、 陈 侯 、 蔡 叔 盟 于 折 。 无 传 。 柔 , 鲁 大 夫 未 赐 族 者 。 蔡 叔 , 蔡 大 夫 。 叔 , 名 也 。 折 , 地 阙 。 ○ 折 , 之 设 反 , 又 市 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 柔 鲁 ” 至 “ 地 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 以 柔 不 称 族 , 与 无 骇 相 类 , 是 无 族 可 称 , 知 其 未 赐 族 也 。 亦 以 蔡 叔 无 善 可 嘉 , 知 叔 是 名 。 叔 亦 无 族 , 盖 亦 未 赐 族 也 。  公 会 宋 公 于 夫 锺 。 无 传 。 夫 锺 , 成 地 。 ○ 夫 音 扶 。冬 , 十 有 二 月 , 公 会 宋 公 于 阚 。 无 传 。 阚 , 鲁 地 , 在 东 平 须 昌 县 东 南 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 须 , 宣 逾 反 。【 传 】 十 一 年 , 春 , 齐 、 卫 、 郑 、 宋 盟 于 恶 曹 。 ( 宋 不 书 , 经 阙 。 )[ 疏 ] 注 “ 宋 不 书 经 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 丘 明 作 传 本 以 解 经 , 经 、 传 不 同 , 皆 传 是 其 实 , 今 传 有 宋 而 经 无 宋 , 知 是 经 之 阙 文 。 宋 为 大 国 , 传 处 郑 下 , 是 史 文 旧 阙 , 传 先 举 经 之 所 有 , 乃 以 阙 者 实 之 , 故 后 言 宋 耳 , 非 谓 盟 之 序 列 宋 在 下 也 。 服 虔 以 为 不 书 宋 , 宋 后 盟 。 宋 若 后 盟 , 盟 本 无 宋 , 传 不 得 言 齐 、 卫 、 郑 、 宋 为 此 盟 也 。 传 之 上 下 例 不 虚 举 经 文 , 举 此 盟 者 , 为 经 阙 宋 故 也 。  楚 屈 瑕 将 盟 贰 、 轸 。 贰 、 轸 , 二 国 名 。 ○ 屈 , 居 勿 反 。 楚 大 夫 氏 。 贰 , 音 二 ; 轸 , 之 忍 反 : 皆 国 名 。 郧 人 军 於 蒲 骚 , 将 与 随 、 绞 、 州 、 蓼 伐 楚 师 。 郧 国 在 江 夏 , 云 杜 县 东 南 有 郧 城 。 蒲 骚 , 郧 邑 。 绞 , 国 名 。 州 国 , 在 南 郡 华 容 县 东 南 。 蓼 国 , 今 义 阳 棘 阳 县 东 南 湖 阳 城 。 ○ 郧 , 音 云 , 国 名 。 骚 , 音 萧 , 又 音 縿 。 绞 , 古 卯 反 。 蓼 , 音 了 , 本 或 作 鄝 , 同 。 随 、 绞 、 州 、 蓼 , 四 国 名 。 夏 , 户 雅 反 。 郧 , 本 亦 作 涢 , 音 云 。 棘 , 纪 力 反 。 湖 音 胡 。 莫 敖 患 之 。 莫 敖 , 楚 官 名 , 即 屈 瑕 。 ○ 敖 , 五 刀 反 。 斗 廉 曰 : “ 郧 人 军 其 郊 , 必 不 诫 , 且 日 虞 四 邑 之 至 也 。 虞 , 度 也 。 四 邑 : 随 、 绞 、 州 、 蓼 也 。 邑 亦 国 也 。 ○ 且 日 , 人 逸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 注 “ 邑 亦 国 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 书 》 云 “ 欲 宅 洛 邑 ” , 传 每 云 “ 敝 邑 ” 是 也 。  君 次 於 郊 郢 , 以 御 四 邑 。 君 谓 屈 瑕 也 。 郊 郢 , 楚 地 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 以 政 反 。[ 疏 ] 注 “ 君 谓 屈 瑕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 · 坊 记 》 云 : “ 礼 , 君 不 称 天 , 大 夫 不 称 君 , 恐 民 之 惑 也 。 ” 然 则 大 夫 不 得 称 君 , 此 谓 屈 瑕 为 君 者 , 楚 僣 王 号 , 县 尹 称 公 , 故 呼 卿 为 君 。 大 夫 正 法 当 呼 为 主 。 昭 元 年 传 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 相 晋 国 ” , 是 其 事 也 。 祁 盈 之 臣 谓 祁 盈 为 君 , 伯 有 之 臣 谓 伯 有 为 公 , 是 家 臣 称 其 主 耳 。  我 以 锐 师 宵 加 於 郧 。 郧 有 虞 心 , 而 恃 其 城 , 恃 近 其 城 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] “ 郧 有 虞 心 ” 。○ 正 义 曰 : 郧 人 曰 虞 四 邑 之 至 , 冀 其 与 已 合 势 , 有 虞 度 外 援 之 心 , 而 又 自 恃 近 城 , 故 无 斗 志 。  莫 有 斗 志 。 若 败 郧 师 , 四 邑 必 离 。 ” 莫 敖 曰 : “ 盍 请 济 师 於 王 ? ” 盍 , 何 不 也 。 济 , 益 也 。 ○ 盍 , 户 各 反 。 济 , 笺 计 反 。 对 曰 : “ 师 克 在 和 , 不 在 众 。 商 、 周 之 不 敌 , 君 之 所 闻 也 。 商 , 纣 也 。 周 武 王 也 。 传 曰 : “ 武 王 有 乱 臣 十 人 。 纣 有 亿 兆 夷 人 。 ” ○ 亿 , 於 力 反 。[ 疏 ] 注 “ 商 纣 ” 至 “ 夷 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 古 文 尚 书 · 泰 誓 》 曰 : “ 受 有 亿 兆 夷 人 , 离 心 离 德 。 予 有 乱 臣 十 人 , 同 心 同 德 。 ” 昭 二 十 四 年 传 引 之 云 “ 亦 有 离 德 ” , 已 与 本 小 殊 , 此 注 改 “ 予 ” 为 “ 武 王 ” , 又 倒 其 先 后 者 , 便 文 耳 , 虽 言 传 曰 , 非 传 本 文 。 刘 炫 云 : 欲 以 证 商 、 周 之 不 敌 , 故 先 少 而 后 多 , 非 便 文 。  成 军 以 出 , 又 何 济 焉 ? ” 莫 敖 曰 : “ 卜 之 。 ” 对 曰 : “ 卜 以 决 疑 。 不 疑 何 卜 ? ” 遂 败 郧 师 於 蒲 骚 , 卒 盟 而 还 。 卒 盟 贰 、 轸 。郑 昭 公 之 败 北 戎 也 , 在 六 年 。 齐 人 将 妻 之 , 昭 公 辞 。 祭 仲 曰 : “ 必 取 之 ! 君 多 内 宠 , 子 无 大 援 , 将 不 立 。 三 公 子 , 皆 君 也 。 ” 子 突 、 子 亹 、 子 仪 之 母 皆 有 宠 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 注 同 。 援 , 於 眷 反 。 亹 , 亡 匪 反 , 本 或 作 斖 。 弗 从 。夏 , 郑 庄 公 卒 。 初 , 祭 封 人 仲 足 有 宠 於 庄 公 , 祭 , 郑 地 , 陈 留 长 垣 县 东 北 有 祭 城 。 封 人 , 守 封 疆 者 , 因 以 所 守 为 氏 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 庄 公 使 为 卿 。 为 公 娶 邓 曼 , 生 昭 公 , 故 祭 仲 立 之 。 曼 , 邓 姓 。 ○ 为 公 , 于 伪 反 。 曼 音 万 。 宋 雍 氏 女 於 郑 庄 公 , 曰 雍 姞 , 生 厉 公 。 雍 氏 , 姞 姓 , 宋 大 夫 也 。 以 女 妻 人 曰 女 。 ○ 雍 , 音 於 恭 反 。 女 , 音 尼 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 姞 , 音 其 吉 反 , 又 音 其 秩 反 。 雍 氏 宗 有 宠 於 宋 庄 公 , 故 诱 祭 仲 而 执 之 , 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 见 诱 而 以 行 人 应 命 。 ○ 应 , 应 对 之 应 。[ 疏 ] 注 “ 祭 仲 ” 至 “ 应 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 诱 而 执 之 , 则 祭 仲 被 诱 如 宋 , 在 宋 见 执 , 执 不 在 会 , 知 非 会 也 。 被 诱 而 往 , 知 非 聘 也 。 直 为 见 诱 而 以 行 人 应 彼 宋 命 也 。 行 人 , 谓 行 往 宋 耳 。 刘 炫 云 : “ 杜 欲 成 不 称 行 人 之 义 , 故 以 行 人 言 之 。 ”  曰 : “ 不 立 突 , 将 死 ! ” 亦 执 厉 公 而 求 赂 焉 。 祭 仲 与 宋 人 盟 , 以 厉 公 归 而 立 之 。秋 , 九 月 , 丁 亥 , 昭 公 奔 卫 。 已 亥 , 厉 公 立 。【 经 】 十 有 二 年 , 春 , 正 月 。夏 , 六 月 , 壬 寅 , 公 会 杞 侯 、 莒 子 , 盟 于 曲 池 。 曲 池 , 鲁 地 。 鲁 国 汶 阳 县 北 有 曲 水 亭 。 ○ 汶 音 问 。秋 , 七 月 , 丁 亥 , 公 会 宋 公 、 燕 人 , 盟 于 穀 丘 。 穀 丘 , 宋 地 。 燕 人 , 南 燕 大 夫 。八 月 , 壬 辰 , 陈 侯 跃 卒 。 无 传 。 厉 公 也 。 十 一 年 与 鲁 大 夫 盟 於 折 。 不 书 葬 , 鲁 不 会 也 。 壬 辰 , 七 月 二 十 三 日 , 书 於 八 月 , 从 赴 。 ○ 跃 , 羊 略 反 。[ 疏 ] 注 “ 厉 公 ” 至 “ 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 跃 为 厉 公 , 《 世 本 》 文 也 。 庄 二 十 二 年 传 曰 : “ 陈 厉 公 , 蔡 出 也 。 故 蔡 人 杀 五 父 而 立 之 。 ” 五 父 即 佗 。 六 年 杀 佗 而 厉 公 立 也 。 《 陈 世 家 》 以 佗 与 五 父 为 二 人 , 言 “ 蔡 人 为 佗 杀 五 父 及 桓 公 大 于 免 而 立 佗 , 是 为 厉 公 。 立 七 年 , 大 子 免 之 三 弟 跃 、 林 、 杵 臼 共 弑 厉 公 而 跃 立 , 是 为 利 公 。 利 公 立 五 月 卒 , 林 立 , 是 为 庄 公 ” 。 案 传 五 父 佗 一 人 , 而 《 世 家 》 以 为 二 人 。 案 经 蔡 人 杀 佗 在 桓 公 卒 之 明 年 , 不 得 为 佗 立 七 年 也 。 佗 以 六 年 见 杀 , 跃 以 此 年 始 卒 , 不 得 为 跃 立 五 月 也 。 既 以 佗 为 厉 公 , 又 妄 称 跃 为 利 公 , 《 世 本 》 本 无 利 公 , 皆 是 马 迁 妄 说 。 束 晢 言 马 迁 分 一 人 以 为 两 人 , 以 无 为 有 , 谓 此 事 也 。 壬 辰 是 七 月 二 十 三 日 , 上 有 七 月 , 书 於 八 月 之 下 , 如 此 类 者 , 注 皆 谓 之 日 误 。 今 云 从 赴 者 , 以 其 终 不 可 通 , 益 欲 两 解 故 也 。 以 五 年 正 月 甲 戌 已 丑 陈 侯 鲍 卒 , 甲 戌 非 正 月 之 日 , 而 以 正 月 起 文 , 传 言 再 赴 , 是 赴 以 正 月 也 , 彼 以 十 二 月 之 日 为 正 月 赴 鲁 , 知 赴 者 或 有 以 前 月 之 日 从 后 月 而 赴 , 故 因 此 以 示 别 意 。  公 会 宋 公 于 虚 。 虚 , 宋 地 。 ○ 虚 , 去 鱼 反 。冬 , 十 有 一 月 , 公 会 宋 公 于 龟 。 龟 , 宋 地 。丙 戌 , 公 会 郑 伯 , 盟 于 武 父 。 武 父 , 郑 地 。 陈 留 济 阳 县 东 北 有 武 父 城 。 ○ 父 音 甫 , 地 名 。 有 父 字 者 皆 同 甫 音 。丙 戌 , 卫 侯 晋 卒 。 无 传 。 重 书 丙 戌 , 非 义 例 , 因 史 成 文 也 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 重 , 直 用 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 重 书 ” 至 “ 以 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 中 唯 此 重 书 日 , 其 馀 亦 应 有 一 日 两 事 , 各 书 日 者 , 但 更 无 其 日 , 不 可 复 知 。 计 赴 告 之 体 , 本 应 皆 以 日 告 史 官 , 书 策 复 应 各 书 其 日 , 但 他 国 之 告 , 或 有 详 略 , 鲁 史 记 注 多 违 旧 章 , 致 使 日 与 不 日 无 复 定 准 。 及 其 仲 尼 书 经 , 不 以 日 月 褒 贬 , 或 略 或 详 , 非 此 所 急 , 故 日 月 详 略 皆 依 旧 文 。 此 重 书 丙 戌 , 非 是 义 例 , 以 旧 史 所 重 , 故 因 史 成 文 耳 。  十 有 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 。 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 也 。 庄 十 一 年 传 例 曰 “ 皆 陈 曰 战 ” 。 尢 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 既 书 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 例 , 战 不 言 伐 , 以 其 伐 可 知 , 故 略 其 文 也 。 伐 者 , 讨 有 罪 之 辞 。 言 战 又 言 伐 者 , 皆 是 罪 彼 所 伐 之 国 , 此 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 , 言 以 锺 鼓 声 其 罪 而 伐 之 , 彼 不 服 罪 , 而 反 与 我 战 , 所 以 深 责 之 也 。 庄 二 十 八 年 , 齐 人 伐 卫 , 卫 人 及 齐 人 战 , 此 文 亦 当 如 彼 , 宜 云 及 宋 人 战 , 今 直 言 战 于 宋 者 , 尤 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 “ 皆 陈 曰 战 ” , 战 是 敌 辞 , 不 言 及 宋 战 , 不 使 宋 得 敌 也 。 十 年 , 郎 之 战 , 我 有 礼 , 彼 无 礼 , 齐 、 郑 无 辞 以 罪 我 , 不 令 我 与 彼 敌 , 彼 自 独 战 为 文 。 此 战 , 我 有 信 而 宋 无 信 , 我 有 辞 以 责 宋 , 不 使 宋 敢 敌 我 , 我 自 独 战 为 文 。 郎 战 我 有 辞 , 故 言 战 不 言 伐 。 此 战 宋 无 辞 , 故 言 伐 不 言 与 宋 战 。 二 者 虽 文 皆 独 战 , 而 义 存 彼 此 , 俱 是 善 恶 有 殊 , 不 得 相 敌 故 也 。  【 传 】 十 二 年 , 夏 , “ 盟 于 曲 池 ” , 平 杞 、 莒 也 。 ( 隐 四 年 , 莒 人 伐 杞 , 自 是 遂 不 平 。 )公 欲 平 宋 、 郑 。 秋 , 公 及 宋 公 盟 于 句 渎 之 丘 。 句 渎 之 丘 , 即 穀 丘 也 。 宋 以 立 厉 公 故 , 多 责 赂 於 郑 。 郑 人 不 堪 , 故 不 平 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 渎 音 豆 。 宋 成 未 可 知 也 , 故 又 会 于 虚 。 冬 , 又 会 于 龟 。 宋 公 辞 平 。 故 与 郑 伯 盟 于 武 父 , 宋 公 贪 郑 赂 , 故 与 公 三 会 , 而 卒 辞 不 与 郑 平 。 遂 帅 师 而 伐 宋 , 战 焉 , 宋 无 信 也 。 君 子 曰 : “ 苟 信 不 继 , 盟 无 益 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 君 子 屡 盟 , 乱 是 用 长 。 ’ 无 信 也 。 ” 《 诗 · 小 雅 》 。 言 无 信 故 数 盟 , 数 盟 则 情 疏 , 情 疏 而 憾 结 , 故 云 长 乱 。 ○ 屡 , 力 俱 反 , 本 又 作 娄 , 音 同 。 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 数 音 朔 , 下 同 。 憾 , 户 暗 反 。楚 伐 绞 , 军 其 南 门 。 莫 敖 屈 瑕 曰 : “ 绞 小 而 轻 , 轻 则 寡 谋 , 请 无 扞 采 樵 者 以 诱 之 。 ” 扞 , 卫 也 。 樵 , 薪 也 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。 扞 , 户 旦 反 。 樵 , 在 遥 反 。 从 之 。 绞 人 获 三 十 人 。 获 楚 人 也 。 明 日 , 绞 人 争 出 , 驱 楚 役 徒 於 山 中 。 楚 人 坐 其 北 门 , 而 覆 诸 山 下 , 坐 犹 守 也 。 覆 , 设 伏 兵 而 待 之 。 ○ 覆 , 扶 又 反 , 注 同 。 大 败 之 , 为 城 下 之 盟 而 还 。 城 下 盟 , 诸 侯 所 深 耻 。[ 疏 ] 注 “ 城 下 ” 至 “ 深 耻 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 十 五 年 , 楚 围 宋 。 传 称 华 元 谓 子 反 曰 : “ 敝 邑 易 子 而 食 , 析 骸 以 爨 。 虽 然 , 城 下 之 盟 , 有 以 国 毙 , 不 能 从 也 。 ” 宁 以 国 毙 , 不 肯 从 城 下 之 盟 , 是 其 深 耻 也 。 必 为 深 耻 者 , 诸 侯 当 好 事 四 邻 , 以 卫 社 稷 , 相 时 而 动 , 量 力 而 行 。 今 乃 构 怨 彊 敌 , 兵 临 城 下 , 力 屈 势 沮 , 求 服 受 盟 , 是 其 不 知 之 甚 , 将 为 邻 国 所 笑 , 故 深 耻 之 。  伐 绞 之 役 , 楚 师 分 涉 於 彭 。 彭 水 在 新 城 昌 魏 县 。[ 疏 ] 注 “ 彭 水 ” 至 “ 魏 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 彭 水 出 新 城 昌 魏 县 , 东 北 至 南 乡 筑 阳 县 入 汉 。 ”  罗 人 欲 伐 之 , 使 伯 嘉 谍 之 , 三 巡 数 之 。 罗 , 熊 姓 国 , 在 宜 城 县 西 山 中 , 后 徙 南 郡 枝 江 县 。 伯 嘉 , 罗 大 夫 。 谍 , 伺 也 。 巡 , 徧 也 。 ○ 谍 , 徒 协 反 。 数 , 色 主 反 。 枝 , 质 而 反 。 伺 音 笥 。 徧 音 遍 。[ 疏 ] 注 “ 罗 熊 ” 至 “ 徧 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 罗 , 熊 姓 ” , 《 世 本 》 文 也 。 《 说 文 》 云 : “ 谍 , 军 中 反 间 也 。 ” 谓 诈 为 敌 国 之 人 , 入 其 军 中 , 伺 间 隙 以 反 报 其 主 , 故 此 训 谍 为 伺 , 而 兵 书 谓 之 “ 反 间 ” 也 。 巡 , 徧 也 , 谓 巡 绕 徧 行 之 。  【 经 】 十 有 三 年 , 春 , 二 月 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 。 已 巳 , 及 齐 侯 、 宋 公 、 卫 侯 、 燕 人 战 。 齐 师 、 宋 师 、 卫 师 、 燕 师 败 绩 。 ( 大 崩 曰 败 绩 , 例 在 庄 十 一 年 。 或 称 人 , 或 称 师 , 史 异 辞 也 。 卫 宣 公 未 葬 , 惠 公 称 侯 以 接 邻 国 , 非 礼 也 。 )[ 疏 ] “ 公 会 ” 至 “ 败 绩 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 宋 多 责 赂 於 郑 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 , 与 宋 、 卫 、 燕 战 ” 。 然 则 此 战 之 兴 , 本 由 宋 、 郑 相 怨 , 虽 复 各 连 同 好 , 当 以 宋 、 郑 为 主 。 其 序 纪 在 郑 上 , 宋 处 齐 下 者 , 若 鲁 人 不 与 , 而 邻 国 自 行 , 则 以 主 兵 为 先 。 若 与 鲁 同 行 , 鲁 史 所 记 , 则 当 以 鲁 为 主 , 不 得 复 先 主 兵 , 亦 既 不 先 主 兵 , 即 以 大 小 为 序 , 故 纪 先 郑 也 。 宋 使 齐 为 主 , 犹 隐 四 年 州 吁 伐 郑 , 使 宋 为 主 , 故 齐 先 宋 。 此 以 公 在 会 , 故 不 以 主 兵 为 先 , 尊 卑 为 序 , 故 纪 在 郑 先 。 若 然 , 庄 二 十 六 年 , 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 , 杜 云 : “ 宋 主 兵 , 故 序 齐 上 。 ” 彼 鲁 亦 在 , 而 先 主 兵 者 , 彼 是 鲁 之 微 人 所 会 之 国 , 又 少 , 此 则 公 自 在 会 , 及 所 战 之 国 , 历 序 又 多 , 故 不 与 彼 同 也 。 战 称 将 , 败 称 师 , 是 史 策 之 常 法 也 。 史 所 以 然 者 , 师 是 将 之 所 帅 , 战 则 举 将 为 重 , 败 则 群 师 尽 崩 , 固 当 举 师 言 败 。 若 其 败 还 书 将 , 则 是 将 身 独 败 , 无 以 见 师 之 大 崩 , 故 战 则 称 将 , 败 则 称 师 , 言 其 众 师 尽 败 , 非 独 将 身 败 也 。 此 燕 人 谓 将 也 , 楚 子 伤 目 , 故 称 楚 子 败 绩 , 此 若 云 燕 人 败 绩 , 则 是 燕 将 身 伤 , 以 此 不 得 不 称 师 败 。 唯 庄 二 十 八 年 , “ 卫 人 败 绩 ” , 违 常 文 耳 。○ 注 “ 大 崩 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 史 异 辞 者 , 决 庄 二 十 八 年 , 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 也 。 此 败 称 师 , 而 彼 败 称 人 , 是 史 异 辞 也 。 史 非 一 人 , 立 辞 自 异 , 非 褒 贬 之 例 也 。 此 二 者 於 理 则 师 是 而 人 非 , 但 不 以 为 义 , 故 合 各 从 其 本 耳 。 杜 以 既 葬 为 成 君 , 虽 则 逾 年 , 犹 待 葬 讫 , 故 以 惠 公 为 非 礼 。 《 释 例 》 曰 : “ 父 虽 未 葬 , 丧 服 在 身 , 逾 年 则 於 其 国 内 即 位 称 君 , 伐 郑 之 役 , 宋 公 、 卫 侯 是 也 。 《 春 秋 》 书 鲁 事 , 皆 逾 年 即 位 称 公 , 不 可 旷 年 无 君 , 则 知 他 国 亦 同 然 。 据 父 未 葬 , 於 其 国 内 虽 得 伸 其 尊 , 若 以 接 邻 国 , 则 违 礼 失 制 也 。 ” 是 言 先 君 未 葬 , 则 不 得 称 爵 成 君 以 接 邻 国 也 。 杜 言 违 礼 失 制 , 礼 制 亦 无 明 文 。 案 文 八 年 , 八 月 , 天 王 崩 。 九 年 , 春 , 毛 伯 来 求 金 。 传 曰 : “ 不 书 王 命 , 未 葬 也 。 ” 彼 以 逾 年 未 葬 , 不 得 称 王 命 使 , 是 其 礼 制 未 可 , 以 此 知 接 邻 国 , 则 违 礼 制 也 。  三 月 , 葬 卫 宣 公 。 无 传 。夏 , 大 水 。 无 传 。秋 , 七 月 。冬 , 十 月 。【 传 】 十 三 年 春 , 楚 屈 瑕 伐 罗 , 斗 伯 比 送 之 。 还 , 谓 其 御 曰 : “ 莫 敖 必 败 , 举 趾 高 , 心 不 固 矣 。 ” ( 趾 , 足 也 。 ) 遂 见 楚 子 曰 : “ 必 济 师 。 ” ( 难 言 屈 瑕 将 败 , 故 以 益 师 讽 谏 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 齐 , 笺 计 反 。 难 , 乃 旦 反 。 讽 , 方 凤 反 。 本 亦 作 风 。 楚 子 辞 焉 。 不 解 其 旨 , 故 拒 之 。 ○ 解 , 户 买 反 。 ) 入 告 夫 人 邓 曼 , 邓 曼 曰 : “ 大 夫 其 非 众 之 谓 , ( 邓 曼 , 楚 武 王 夫 人 。 言 伯 比 意 不 在 於 益 众 也 。 ) 其 谓 君 抚 小 民 以 信 , 训 诸 司 以 德 , 而 威 莫 敖 以 刑 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 , 将 自 用 也 , ( 狃 , 忕 也 。 蒲 骚 在 十 一 年 。 ○ 狃 , 女 久 反 。 忕 , 时 世 反 。 又 时 设 反 。 ) 必 小 罗 。 君 若 不 镇 抚 , 其 不 设 备 乎 ? 夫 固 谓 君 训 众 而 好 镇 抚 之 , ( 抚 小 民 以 信 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 又 如 字 。 ) 召 诸 司 而 劝 之 以 令 德 , ( 训 诸 司 以 德 也 。 ) 见 莫 敖 而 告 诸 天 之 不 假 易 也 。 ( 诸 , 之 也 , 言 天 不 借 贷 慢 易 之 人 , 威 莫 敖 以 刑 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 借 , 子 夜 反 。 贷 , 他 代 反 。 慢 , 武 谏 反 。 ) 不 然 , 夫 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 ? ” 楚 子 使 赖 人 追 之 , 不 及 。 ( 赖 国 在 义 阳 随 县 。 赖 人 , 仕 於 楚 者 。 尽 , 津 忍 反 。 此 类 可 以 意 求 。 )[ 疏 ] “ 大 夫 ” 至 “ 行 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 夫 伯 比 言 济 众 者 , 非 益 众 之 谓 也 。 其 此 伯 比 之 意 , 当 谓 君 宜 抚 慰 小 人 士 卒 以 言 信 也 , 教 训 诸 司 长 率 以 令 德 , 而 威 惧 莫 敖 以 刑 罚 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 。 狃 , 贯 也 , 贯 於 蒲 骚 之 得 胜 , 遂 恃 胜 以 为 常 , 将 自 用 其 心 , 不 受 规 谏 , 必 轻 小 罗 国 以 为 无 能 , 君 若 不 以 言 辞 刑 罚 镇 重 抚 慰 之 , 莫 敖 其 将 不 设 备 乎 ! 夫 谓 伯 比 。 伯 比 之 意 , 固 当 谓 君 教 训 众 民 而 好 以 言 辞 镇 抚 之 , 召 军 之 诸 司 而 劝 勉 之 以 善 德 。 见 莫 敖 而 告 之 , 道 上 天 之 意 不 借 贷 慢 易 之 人 , 不 使 慢 易 之 人 得 胜 , 言 其 必 须 敬 惧 也 , 其 意 当 如 此 耳 。 若 其 不 然 , 此 伯 比 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 , 而 更 请 益 师 乎 ?○ 注 “ 狃 , 忕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 狃 , 狎 也 ” , “ 忕 , 习 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 贯 , 忕 也 ” 。 今 俗 语 皆 然 , 则 狃 、 忕 皆 贯 习 之 义 , 以 贯 得 胜 则 轻 易 前 敌 , 将 自 用 其 意 , 不 复 持 重 。  莫 敖 使 徇 于 师 曰 : “ 谏 者 有 刑 。 ” 徇 , 宣 令 也 。 ○ 徇 , 似 俊 反 。 及 鄢 , 乱 次 以 济 。 鄢 水 , 在 襄 阳 宜 城 县 入 汉 。 ○ 鄢 , 於 晚 反 , 又 於 万 反 。 乱 次 以 济 。 本 或 作 “ 乱 次 以 济 其 水 ” 。[ 疏 ] 注 “ 鄢 水 ” 至 “ 入 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 鄢 水 出 新 城 沶 乡 县 , 东 南 经 襄 阳 , 至 宜 城 县 入 汉 。 ”  遂 无 次 , 且 不 设 备 。 及 罗 , 罗 与 卢 戎 两 军 之 , 卢 戎 , 南 蛮 。 ○ 庐 , 如 字 , 本 或 作 卢 , 音 同 。 大 败 之 。 莫 敖 缢 于 荒 谷 。 群 帅 囚 于 冶 父 , 缢 , 自 经 也 。 荒 谷 、 冶 父 皆 楚 地 。 ○ 缢 , 一 豉 反 。 荒 , 如 字 , 本 或 作 巟 , 音 同 。 冶 , 音 也 。 以 听 刑 。 楚 子 曰 : “ 孤 之 罪 也 ! ” 皆 免 之 。宋 多 责 赂 於 郑 , 立 突 赂 。 郑 不 堪 命 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 与 宋 、 卫 、 燕 战 。 不 书 所 战 , 后 也 。 公 后 地 期 而 及 其 战 , 故 不 书 所 战 之 地 。[ 疏 ] 注 “ 公 后 ” 至 “ 之 地 ” 。○ 正 义 曰 : 两 敌 将 战 , 必 豫 期 战 地 , 公 未 见 纪 、 郑 , 纪 、 郑 已 与 齐 、 宋 先 设 战 期 , 公 不 及 设 期 , 唯 及 其 战 。 故 言 战 而 不 书 所 战 之 地 , 言 此 地 非 公 所 期 , 故 不 书 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 桓 十 三 年 , 战 不 书 所 , 所 者 , 期 战 所 在 之 地 也 。 公 会 战 而 后 其 期 , 犹 及 诸 侯 , 共 其 成 败 , 故 备 书 诸 国 而 不 书 地 。 成 十 六 年 传 曰 : ‘ 战 之 日 , 齐 国 佐 至 於 师 。 ’ 此 其 类 也 。 然 则 诸 战 书 日 者 , 日 即 从 月 , 计 此 经 当 云 ‘ 二 月 , 已 已 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 ’ , 今 退 已 已 於 郑 伯 之 下 者 , 《 春 秋 》 之 例 , 公 之 出 会 , 例 多 以 月 , 要 盟 、 战 败 , 例 多 以 日 , 故 已 已 之 文 在 公 会 纪 侯 郑 伯 之 下 。 ‘ 十 二 年 , 十 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 ’ , 亦 其 类 也 。 ” 服 虔 云 : “ 下 日 者 , 公 至 而 后 定 战 日 。 ” 地 之 与 日 当 同 时 设 期 , 公 既 不 及 期 地 , 安 得 及 期 日 也 ? 刘 炫 云 : “ 公 会 纪 、 郑 , 告 庙 而 行 , 始 行 即 书 会 也 。 其 战 之 日 , 则 战 罢 乃 告 庙 。 史 官 虽 连 并 其 文 , 而 存 其 本 旨 , 已 巳 是 战 日 , 故 下 日 以 附 战 。 ”  郑 人 来 请 脩 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 。【 经 】 十 有 四 年 , 春 , 正 月 , 公 会 郑 伯 于 曹 。 ( 脩 十 二 年 武 父 之 好 。 以 曹 地 , 曹 与 会 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 与 音 预 。 )无 冰 。 无 传 。 书 , 时 失 。夏 , 五 。 不 书 月 , 阙 文 。 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 。秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 御 廪 , 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 天 火 曰 灾 。 例 在 宣 十 六 年 。 ○ 廪 , 力 锦 反 , 仓 也 。[ 疏 ] 注 “ 御 廪 ” 至 “ 六 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 。 书 , 不 害 也 ” 。 明 尝 之 所 用 是 御 廪 之 所 藏 也 。 《 礼 记 · 祭 义 》 云 : “ 天 子 为 藉 千 亩 , 诸 侯 百 亩 , 躬 秉 耒 , 以 事 天 地 山 川 , 社 稷 先 古 , 敬 之 至 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 亲 耕 , 以 共 粢 盛 。 王 后 亲 蚕 , 以 共 祭 服 。 国 非 无 良 农 工 女 也 , 以 为 人 之 所 尽 , 事 其 祖 祢 , 不 若 以 已 所 自 亲 者 也 。 ” 《 月 令 》 “ 季 秋 , 乃 命 冢 宰 , 藏 帝 藉 之 收 於 神 仓 ” , 郑 玄 云 : “ 重 粢 盛 之 委 也 , 帝 藉 所 耕 千 亩 也 , 藏 祭 祀 之 穀 , 故 为 神 仓 。 ” 以 此 诸 文 , 知 御 廪 , 藏 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 廪 即 仓 之 别 名 。 《 周 礼 》 廪 人 为 仓 人 之 长 , 其 职 曰 “ 大 祭 祀 , 则 共 其 接 盛 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 读 为 扱 , 扱 以 授 舂 人 。 大 祭 祀 之 穀 , 藉 田 之 收 藏 於 神 仓 者 , 不 以 给 小 用 。 ” 是 公 所 亲 耕 之 粟 , 拟 共 祭 祀 , 藏 於 仓 廪 , 故 谓 之 御 廪 。 灾 其 屋 而 不 损 其 穀 , 故 曰 “ 书 , 不 害 也 ” 。  乙 亥 , 尝 。 先 其 时 , 亦 过 也 。 既 戒 日 致 齐 , 廪 虽 灾 , 苟 不 害 嘉 穀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 。 ○ 先 , 悉 荐 反 , 又 如 字 。 齐 , 侧 皆 反 。[ 疏 ] 注 “ 先 其 ” 至 “ 示 法 ” 。○ 正 义 曰 : 八 月 建 未 未 是 始 杀 , 故 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。 《 周 礼 · 大 宰 》 : 祀 五 帝 , “ 前 期 十 日 , 帅 执 事 而 卜 日 , 遂 戒 ” 。 享 先 王 , 亦 如 之 。 郑 玄 云 : “ 十 日 者 容 散 齐 , 七 日 致 齐 三 日 。 ” 壬 申 在 乙 亥 之 前 三 日 , 是 致 齐 之 初 日 也 。 既 已 戒 日 致 齐 , 御 廪 虽 灾 , 苟 其 不 害 嘉 穀 , 有 穀 可 以 共 祭 祀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 也 。 若 害 穀 , 则 当 废 , 不 可 苟 用 他 穀 故 也 。 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 但 书 过 , 已 有 成 例 , 故 传 指 言 不 害 。 故 沈 氏 云 : “ 杜 以 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 传 何 以 专 言 不 害 ? 此 丘 明 之 意 , 若 非 先 时 有 灾 不 害 亦 书 , 若 非 御 廪 有 灾 先 时 亦 书 , 进 退 明 例 也 。 ” 服 虔 云 : “ 鲁 以 壬 申 被 灾 , 至 乙 亥 而 尝 , 不 以 灾 害 为 恐 。 ” 故 卫 难 杜 云 : “ 若 救 之 则 息 , 不 害 嘉 穀 , 则 传 当 有 救 火 之 文 。 若 如 宋 灾 , 传 举 救 火 。 今 直 言 不 害 , 明 知 不 以 灾 为 害 。 ” 杜 必 为 不 害 嘉 穀 者 , 秦 氏 答 云 : “ 传 所 以 不 载 救 火 者 , 传 以 指 释 经 文 , 略 举 其 要 , 所 以 不 载 救 火 , 至 於 宋 、 郑 之 灾 , 彼 由 简 牍 备 载 , 详 略 不 等 , 不 可 相 难 也 。 ”  冬 , 十 有 二 月 , 丁 已 , 齐 侯 禄 父 卒 。 无 传 。 隐 六 年 盟 於 艾 。宋 人 以 齐 人 、 蔡 人 、 卫 人 、 陈 人 伐 郑 。 凡 师 能 左 右 之 曰 “ 以 ” , 例 在 僖 二 十 六 年 。【 传 】 十 四 年 , 春 , 会 于 曹 。 曹 人 致 饩 , 礼 也 。 ( 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 。 )[ 疏 ] 注 “ 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 外 内 饔 皆 掌 割 亨 之 事 。 亨 人 给 外 内 饔 之 爨 亨 煮 。 饔 者 煮 肉 之 名 , 知 熟 曰 饔 。 哀 二 十 四 年 传 称 晋 人 饩 臧 石 牛 , 以 生 牛 赐 之 , 知 生 曰 饩 。 又 《 聘 礼 》 致 饔 饩 五 牢 , 饪 一 牢 , 腥 二 牢 , 饩 二 牢 。 饪 是 熟 肉 。 腥 是 生 肉 , 知 饩 是 未 杀 。 郑 玄 以 为 生 牲 曰 饩 , 唯 瓠 。 叶 笺 云 : 腥 曰 饩 , 欲 以 牵 为 牵 行 , 故 饩 为 已 杀 , 非 定 解 也 。 定 解 犹 以 生 为 饩 。 传 诸 言 饩 者 , 皆 致 生 物 於 宾 也 。  夏 , 郑 子 人 来 寻 盟 , 且 脩 曹 之 会 。 子 人 即 弟 语 也 , 其 后 为 子 人 氏 。“ 秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 ” 。 书 , 不 害 也 。 灾 其 屋 , 救 之 则 息 , 不 及 穀 , 故 曰 “ 书 不 害 ” 。冬 , 宋 人 以 诸 侯 伐 郑 , 报 宋 之 战 也 。 在 十 二 年 。 焚 渠 门 , 入 , 及 大 逵 。 渠 门 , 郑 城 门 。 逵 , 道 方 九 轨 。 ○ 逵 , 九 龟 反 。 伐 东 郊 , 取 牛 首 。 东 郊 , 郑 郊 。 牛 首 , 郑 邑 。 以 大 官 之 椽 归 , 为 卢 门 之 椽 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 卢 门 , 宋 城 门 。 告 伐 而 不 告 入 、 取 , 故 不 书 。 ○ 大 音 泰 。 椽 , 直 专 反 , 榱 也 。 圆 曰 椽 , 方 曰 桷 。 《 说 文 》 云 : “ 周 谓 之 椽 , 齐 、 鲁 谓 之 桷 。 ”【 经 】 十 有 五 年 , 春 , 二 月 , 天 王 使 家 父 来 求 车 。三 月 , 乙 未 , 天 王 崩 。 无 传 。 桓 王 也 。夏 , 四 月 , 已 巳 , 葬 齐 僖 公 。 无 传 。 五 月 , 郑 伯 突 出 奔 蔡 。 突 既 篡 立 , 权 不 足 以 自 固 , 又 不 能 倚 任 祭 仲 , 反 与 小 臣 造 贼 盗 之 计 , 故 以 自 奔 为 文 , 罪 之 也 。 例 在 昭 三 年 。 ○ 倚 , 於 绮 反 。[ 疏 ] 注 “ 突 既 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 诸 侯 出 奔 , 皆 被 逐 而 出 , 非 自 出 也 。 旧 史 书 臣 以 逐 君 , 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 责 其 不 能 自 固 , 皆 以 自 奔 为 文 , 以 故 此 注 迹 突 之 恶 , 言 其 罪 之 之 意 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 ” , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 卫 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 , 名 在 诸 侯 之 策 , 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 更 没 逐 者 主 名 , 以 自 奔 为 文 , 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 ” 言 其 所 犯 处 多 非 徒 逐 者 , 独 恶 君 不 能 君 , 故 臣 亦 不 臣 。 臣 之 逐 君 , 其 罪 已 著 , 没 其 臣 名 , 独 见 君 罪 , 言 罪 不 纯 在 其 臣 故 也 。 卫 献 公 出 奔 不 名 , 郑 伯 突 及 北 燕 伯 款 、 蔡 侯 朱 等 皆 书 名 者 , 从 彼 告 辞 。 故 《 释 例 》 曰 : “ 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 随 赴 而 书 之 , 义 在 彼 不 在 此 也 。 ” 言 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 自 奔 即 是 身 罪 , 名 与 不 名 , 不 复 著 义 , 故 从 告 也 。 昭 三 年 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ’ , 罪 之 也 。 ” 是 变 例 也 。  郑 世 子 忽 复 归 于 郑 。 忽 实 居 君 位 , 故 今 还 以 复 其 位 之 例 为 文 也 。 称 世 子 者 , 忽 为 大 子 , 有 母 氏 之 宠 , 宗 卿 之 援 , 有 功 於 诸 侯 , 此 大 子 之 盛 者 也 。 而 守 介 节 , 以 失 大 国 之 助 ; 知 三 公 子 之 彊 , 不 从 祭 仲 之 言 , 修 小 善 , 絜 小 行 , 从 匹 夫 之 仁 , 忘 社 稷 之 大 计 , 故 君 子 谓 之 善 自 为 谋 , 言 不 能 谋 国 也 。 父 卒 而 不 能 自 君 , 郑 人 亦 不 君 之 , 出 则 降 名 以 赴 , 入 则 逆 以 大 子 之 礼 。 始 於 见 逐 , 终 於 见 杀 , 三 公 子 更 立 , 乱 郑 国 者 , 实 忽 之 由 。 复 归 例 在 成【 经 】 七 年 , 春 , 二 月 , 已 亥 , 焚 咸 丘 。 ( 无 传 。 焚 , 火 田 也 。 咸 丘 , 鲁 地 。 高 平 钜 野 县 南 有 咸 亭 。 讥 尽 物 , 故 书 。 ○ 焚 , 扶 云 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 焚 火 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 咸 丘 , 地 名 。 以 火 焚 地 , 明 为 田 猎 , 故 知 焚 是 火 田 也 。 不 言 蒐 狩 者 , 以 火 田 非 蒐 狩 之 法 , 而 直 书 其 焚 , 以 讥 其 尽 物 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 咸 丘 , 鲁 地 , 非 蒐 狩 常 处 , 经 不 言 蒐 狩 , 但 称 ‘ 焚 咸 丘 ’ 言 火 田 尽 物 , 非 蒐 狩 之 义 。 ” 是 言 火 田 非 狩 法 , 故 不 书 狩 。 狩 既 非 法 , 虽 得 地 , 亦 讥 。 不 复 讥 其 失 地 , 地 咸 丘 , 知 地 亦 非 也 。 《 礼 记 · 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 则 是 已 蛰 得 火 田 也 。 又 《 尔 雅 · 释 天 》 云 : “ 火 田 为 狩 。 ” 似 法 得 火 田 , 而 讥 其 焚 者 , 说 《 尔 雅 》 者 李 巡 、 孙 炎 皆 云 “ 放 火 烧 草 , 守 其 下 风 ” 。 《 周 礼 · 罗 氏 》 “ 蜡 , 则 作 罗 襦 ” , 郑 云 : “ 襦 , 细 密 之 罗 。 此 时 蛰 者 毕 矣 , 可 以 罗 罔 围 取 禽 也 。 今 俗 放 火 张 罗 , 其 遗 教 。 ” 然 则 彼 火 田 者 , 直 焚 其 一 丛 一 聚 , 罗 守 下 风 , 非 谓 焚 其 一 泽 也 。 礼 , 天 子 不 合 围 , 诸 侯 不 掩 群 。 尚 不 尽 取 一 群 , 岂 容 并 焚 一 泽 ? 知 其 讥 尽 物 , 故 书 也 。 沈 氏 以 《 周 礼 》 仲 春 火 弊 , 谓 夏 之 仲 春 , 今 周 之 二 月 , 乃 夏 之 季 冬 , 故 讥 其 尽 物 , 义 亦 通 也 。  夏 , 穀 伯 绥 来 朝 。 ○ 绥 , 须 唯 反 。邓 侯 吾 离 来 朝 。 不 总 称 朝 者 , 各 自 行 朝 礼 也 。 穀 国 在 南 乡 筑 阳 县 北 。 ○ 筑 , 音 竹 。【 传 】 七 年 , 春 , 穀 伯 、 邓 侯 来 朝 。 名 , 贱 之 也 。 ( 辟 陋 小 国 , 贱 之 。 礼 不 足 , 故 书 名 。 以 春 来 , 夏 乃 行 朝 礼 。 故 经 书 夏 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 , 本 又 作 僻 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 辟 陋 ” 至 “ 书 夏 ” 。○ 正 义 曰 : 传 直 云 贱 之 , 不 言 贱 意 , 以 穀 、 邓 是 南 方 诸 侯 , 近 楚 小 国 , 明 以 辟 陋 小 国 , 故 贱 之 也 。 贱 之 者 , 以 其 朝 礼 不 足 , 故 书 名 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 诸 侯 不 生 名 。 ” 今 生 书 其 名 , 欲 比 之 附 庸 , 但 实 非 附 庸 , 故 仍 书 其 爵 。 介 葛 卢 言 来 不 言 朝 , 全 不 能 行 朝 礼 , 此 则 行 朝 礼 , 但 礼 不 足 耳 。 传 在 春 , 经 在 夏 , 经 书 实 朝 之 日 , 故 春 来 至 夏 乃 书 之 。 《 世 本 》 邓 为 曼 姓 , 庄 十 六 年 , 楚 文 王 灭 之 。 穀 则 不 知 何 姓 , 是 谁 灭 之 。 服 注 云 : “ 穀 、 邓 密 迩 於 楚 , 不 亲 仁 善 邻 以 自 固 , 卒 为 楚 所 灭 。 无 同 好 之 救 , 桓 又 有 弑 贤 兄 之 恶 , 故 贱 而 名 之 。 ” 卫 冀 隆 难 杜 云 : “ 传 曰 ‘ 要 结 外 援 , 好 事 邻 国 , 以 卫 社 稷 ’ 。 又 云 : ‘ 服 於 有 礼 , 社 稷 之 卫 , 穀 、 邓 在 南 , 地 属 衡 岳 , 以 越 弃 彊 楚 , 远 朝 恶 人 , 卒 至 灭 亡 , 故 书 名 以 贱 之 。 ’ 杜 駮 论 先 儒 , 自 谓 一 准 丘 明 之 传 , 今 僻 陋 之 语 , 传 本 无 文 , 杜 何 所 准 冯 知 其 辟 陋 ? 传 又 称 莒 之 辟 陋 , 而 经 无 贬 文 , 穀 、 邓 辟 陋 , 何 以 书 名 ? 此 杜 义 不 通 。 ” 秦 道 静 释 云 : “ 杞 桓 公 来 朝 , 用 夷 礼 , 故 曰 子 ; 杞 文 公 来 盟 , 传 云 贱 之 , 明 贱 其 行 夷 礼 也 。 然 则 穀 、 邓 二 君 地 接 荆 蛮 , 来 朝 书 名 , 明 是 贱 其 辟 陋 也 。 此 则 传 有 理 例 , 故 杜 据 而 言 之 。 若 必 鲁 桓 恶 人 , 不 合 朝 聘 , 何 以 伯 纠 来 聘 , 讥 其 父 在 ? 仍 叔 之 子 , 讥 其 幼 弱 ? 又 鲁 班 齐 馈 , 《 春 秋 》 所 善 , 美 鲁 桓 之 有 礼 , 责 三 国 之 来 伐 , 而 言 ‘ 远 朝 恶 人 ’ , 非 其 辞 也 。 ”  夏 , 盟 、 向 求 成 于 郑 , 既 而 背 之 。 盟 、 向 , 二 邑 名 , 隐 十 一 年 王 以 与 郑 , 故 求 与 郑 成 。 ○ 盟 , 音 孟 。 向 , 伤 亮 反 。 背 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 盟 向 ” 至 “ 郑 成 ” 。○ 正 义 曰 : 此 盟 、 向 之 邑 必 有 主 据 之 , 言 “ 求 成 于 郑 ” , 是 主 求 成 也 。 隐 十 一 年 , 王 以 与 郑 , 传 称 王 不 能 有 。 然 则 郑 虽 得 之 , 亦 不 能 有 , 故 今 始 求 成 。 既 而 背 之 , 是 背 郑 归 王 , 故 王 迁 于 郏 。 若 主 不 归 王 , 则 王 无 由 得 迁 之 也 。  秋 , 郑 人 、 齐 人 、 卫 人 伐 盟 、 向 。 王 迁 盟 、 向 之 民 于 郏 。 郏 , 王 城 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。冬 , 曲 沃 伯 诱 晋 小 子 侯 , 杀 之 。 曲 沃 伯 , 武 公 也 。 小 子 侯 , 哀 侯 子 。【 经 】 八 年 , 春 , 正 月 , 已 卯 , 烝 。 ( 无 传 。 此 夏 之 仲 月 , 非 为 过 而 书 者 , 为 下 五 月 复 烝 见 渎 也 。 例 在 五 年 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 夏 , 户 雅 反 。 为 下 , 于 伪 反 。 复 , 扶 又 反 。 见 , 贤 遍 反 。 )[ 疏 ] “ 八 年 春 正 月 已 卯 , 烝 ” 。○ 正 义 曰 : 卫 氏 难 杜 云 : “ 上 五 年 闭 蛰 而 烝 , 谓 十 月 , 此 正 月 烝 , 则 是 过 时 而 烝 。 ” 《 春 秋 》 有 一 贬 而 起 二 事 者 , 若 武 氏 子 来 求 赙 , 一 责 天 王 求 赙 , 二 责 鲁 之 不 共 。 此 正 月 烝 , 一 责 过 时 , 二 责 见 渎 , 何 为 不 可 ? 而 云 非 为 过 时 者 , 秦 氏 释 云 : “ 案 《 周 礼 》 四 时 之 祭 , 皆 用 四 仲 之 月 。 此 正 月 则 夏 之 仲 冬 , 何 为 不 得 烝 , 而 云 过 时 也 ? 又 传 无 过 时 之 文 , 明 知 直 为 再 烝 而 渎 也 。 ”  天 王 使 家 父 来 聘 。 无 传 。 家 父 , 天 子 大 夫 。 家 , 氏 ; 父 , 字 。夏 , 五 月 , 丁 丑 , 烝 。 无 传 。秋 , 伐 邾 。 无 传 。冬 , 十 月 , 雨 雪 。 无 传 。 今 八 月 也 , 书 时 失 。 ○ 雨 , 于 付 反 。祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 。 祭 公 , 诸 侯 为 天 子 三 公 者 。 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 , 受 命 而 迎 也 。 天 子 无 外 , 故 因 称 王 后 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 ○ 祭 , 侧 界 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 公 ” 至 “ 略 轻 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 元 年 云 “ 祭 伯 ” , 今 而 称 “ 公 ” , 知 其 为 天 子 三 公 。 《 公 羊 》 亦 云 : “ 祭 公 者 何 ? 天 子 之 三 公 也 。 ” 从 周 向 纪 , 不 由 鲁 国 。 纵 令 因 使 过 鲁 , 自 当 假 道 而 去 , 不 须 言 来 也 。 凡 言 遂 者 , 因 上 事 生 下 事 之 辞 。 既 书 其 来 , 又 言 遂 逆 , 是 先 来 见 鲁 君 , 然 后 向 纪 , 知 王 使 鲁 主 昏 , 故 祭 公 来 受 鲁 命 而 往 迎 也 。 凡 昏 姻 , 皆 宾 主 敌 体 相 对 行 礼 。 天 子 嫁 女 於 诸 侯 , 使 诸 侯 为 主 , 令 与 夫 家 为 礼 。 天 子 聘 后 於 诸 侯 , 亦 使 诸 侯 为 主 , 令 与 后 家 为 礼 。 嫁 女 , 则 送 女 於 鲁 , 令 鲁 嫁 女 与 人 。 迎 后 , 则 令 鲁 为 主 , 使 鲁 遣 使 往 逆 。 故 祭 公 受 鲁 命 也 。 嫁 王 女 者 , 王 姬 至 鲁 而 后 至 夫 家 。 其 王 后 昏 , 后 不 来 至 鲁 者 , 以 王 姬 至 鲁 , 待 夫 家 之 逆 以 为 礼 , 故 须 至 鲁 。 后 则 王 命 已 成 , 於 鲁 无 事 , 故 即 归 京 师 。 於 逆 称 “ 王 后 ” , 举 其 得 王 之 命 , 后 礼 已 成 。 於 归 称 “ 季 姜 ” , 申 父 母 之 尊 。 言 子 尊 不 加 於 父 母 , 从 父 母 之 家 而 将 归 於 王 , 据 父 母 之 家 为 文 , 故 於 归 申 父 母 之 尊 也 。 公 不 独 行 , 必 有 卿 从 。 卿 不 书 , 举 重 略 轻 也 。 知 非 卿 不 行 者 , 以 传 云 “ 礼 也 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 襄 十 五 年 , 刘 夏 逆 王 后 于 齐 。 传 曰 : ‘ 卿 不 行 , 非 礼 也 。 ’ 知 祭 公 如 纪 时 亦 有 卿 , 卿 不 书 , 举 重 略 轻 。 犹 鞍 邲 之 战 , 唯 书 郤 克 、 林 父 。 此 天 子 使 公 卿 之 文 。 ” 是 杜 约 彼 文 , 知 公 行 必 卿 从 也 。 《 异 义 》 “ 《 公 羊 》 说 , 天 子 至 庶 人 , 皆 亲 迎 ; 左 氏 说 , 王 者 至 尊 , 无 敌 体 之 义 , 不 亲 迎 ” 。 郑 玄 駮 之 曰 : “ 文 王 亲 迎 於 渭 滨 , 即 天 子 亲 迎 也 。 ” 天 子 虽 尊 , 其 於 后 则 夫 妇 也 , 夫 妇 判 合 , 礼 同 一 体 , 所 谓 无 敌 , 岂 施 於 此 哉 ! 《 礼 记 · 哀 公 问 》 曰 : “ 冕 而 亲 迎 , 不 已 重 乎 ? ” 孔 子 对 曰 : “ 合 二 姓 之 好 , 以 继 先 圣 之 后 , 以 为 天 地 之 主 。 ” 非 天 子 则 谁 乎 ? 是 郑 以 天 子 当 亲 迎 也 。 此 注 之 意 , 犹 以 为 天 子 不 亲 迎 者 , 以 此 时 祭 公 迎 后 , 传 言 “ 礼 也 ” ; 刘 夏 逆 后 , 讥 “ 卿 不 行 ” , 皆 不 讥 王 不 亲 行 , 明 是 王 不 当 亲 也 。 文 王 之 迎 大 姒 , 身 为 公 子 , 迎 在 殷 世 , 未 可 据 此 以 为 天 子 礼 也 。 孔 子 之 对 哀 公 , 自 论 鲁 国 之 法 。 鲁 , 周 公 之 后 , 得 郊 祀 上 帝 , 故 以 先 圣 天 地 为 言 耳 , 其 意 非 说 天 子 礼 也 。 且 郑 玄 注 《 礼 》 , 自 以 先 圣 为 周 公 , 及 《 駮 异 义 》 则 以 为 天 子 二 三 其 德 , 自 无 定 矣 。  【 传 】 八 年 , 春 , 灭 翼 。 ( 曲 沃 灭 之 。 )随 少 师 有 宠 , 楚 斗 伯 比 曰 : “ 可 矣 ! 雠 有 衅 , 不 可 失 也 。 ” 衅 , 瑕 隙 也 。 无 德 者 宠 , 国 之 衅 也 。 ○ 衅 , 许 觐 反 , 注 同 。 夏 , 楚 子 合 诸 侯 于 沈 鹿 。 沈 鹿 , 楚 地 。 黄 、 随 不 会 。 黄 国 , 今 弋 阳 县 。 ○ 弋 , 馀 职 反 。 使 薳 章 让 黄 。 责 其 不 会 。 楚 子 伐 随 , 军 於 汉 、 淮 之 间 。 季 梁 请 下 之 , “ 弗 许 而 后 战 , 下 之 , 请 服 也 。 ○ 下 , 遐 嫁 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 汉 淮 之 间 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 、 淮 二 水 名 。 汉 、 淮 之 间 , 汉 北 、 淮 南 。 《 禹 贡 》 云 : “ 嶓 冢 导 漾 , 东 流 为 汉 。 又 东 为 沧 浪 之 水 , 过 三 澨 , 至 于 大 别 , 南 入 于 江 。 ” 孔 安 国 云 : “ 泉 始 出 山 为 漾 水 , 东 南 流 为 河 水 , 至 汉 中 东 行 为 汉 水 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 汉 , 一 名 沔 水 , 出 武 都 沮 县 , 东 经 汉 中 、 魏 兴 至 南 阳 , 东 南 经 襄 阳 , 至 江 夏 安 陆 县 入 江 。 ” 《 禹 贡 》 又 云 : “ 导 淮 自 桐 柏 东 会 于 泗 、 沂 , 东 入 于 海 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 淮 出 义 阳 平 氏 县 桐 柏 山 东 北 , 经 汝 阴 、 淮 南 、 谯 国 、 沛 国 、 下 邳 至 广 陵 县 入 海 也 。 ”  所 以 怒 我 而 怠 寇 也 ” 。 少 师 谓 随 侯 曰 : “ 必 速 战 ! 不 然 , 将 失 楚 师 。 ” 随 侯 御 之 , 望 楚 师 。 遥 见 楚 师 。 ○ “ 将 失 楚 师 ” , 一 本 无 “ 师 ” 字 。 季 梁 曰 : “ 楚 人 上 左 , 君 必 左 , 君 , 楚 君 也 。 无 与 王 遇 。 且 攻 其 右 , 右 无 良 焉 , 必 败 。 偏 败 , 众 乃 携 矣 。 ” 少 师 曰 : “ 不 当 王 , 非 敌 也 。 ” 弗 从 。 不 从 季 梁 谋 。 战 于 速 杞 , 随 师 败 绩 。 随 侯 逸 , 速 杞 , 随 地 。 逸 , 逃 也 。 斗 丹 获 其 戎 车 , 与 其 戎 右 少 师 。 斗 丹 , 楚 大 夫 。 戎 车 , 君 所 乘 兵 车 也 。 戎 右 , 车 右 也 。 宠 之 , 故 以 为 右 。 秋 , 随 及 楚 平 。 楚 子 将 不 许 , 斗 伯 比 曰 : “ 天 去 其 疾 矣 , 去 疾 , 谓 少 师 见 获 而 死 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 注 同 。 随 未 可 克 也 。 ” 乃 盟 而 还 。冬 , 王 命 虢 仲 立 晋 哀 侯 之 弟 缗 于 晋 。 虢 仲 , 王 卿 士 虢 公 林 父 。 ○ 缗 , 亡 巾 反 。“ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” , 礼 也 。 天 子 娶 於 诸 侯 , 使 同 姓 诸 侯 为 之 主 。 祭 公 来 , 受 命 於 鲁 , 故 曰 “ 礼 ” 。【 经 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 ( 季 姜 , 桓 王 后 也 。 季 , 字 ; 姜 , 纪 姓 也 。 书 字 者 , 伸 父 母 之 尊 。 ○ 伸 , 音 申 。 )[ 疏 ] 注 “ 季 姜 ” 至 “ 之 尊 ” 。○ 正 义 曰 : 时 当 桓 王 , 故 云 桓 王 后 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 称 纪 季 姜 何 ? 自 我 言 , 纪 父 母 之 於 子 , 虽 为 天 王 后 , 犹 曰 吾 季 姜 。 ” 是 申 父 母 之 尊 也 。 《 公 羊 》 又 曰 : “ 京 师 者 何 ? 天 子 之 居 也 。 京 者 何 ? 大 也 。 师 者 何 ? 众 也 。 天 子 之 居 , 必 以 众 大 之 辞 言 之 。 ”  夏 , 四 月 。秋 , 七 月 。冬 , 曹 伯 使 其 世 子 射 姑 来 朝 。 曹 伯 有 疾 , 故 使 其 子 来 朝 。 ○ 射 姑 音 亦 , 又 音 夜 。[ 疏 ] 注 “ 曹 伯 ” 至 “ 来 朝 ” 。○ 正 义 曰 : 朝 礼 当 君 自 亲 行 , 不 应 使 大 子 也 。 当 享 而 大 子 叹 , 明 年 而 曹 伯 卒 , 知 其 有 疾 , 故 使 大 子 来 朝 也 。 大 子 不 合 称 朝 , 摄 行 父 事 , 故 言 朝 也 。 诸 经 称 “ 世 子 ” 及 “ 卫 世 叔 申 ” , 经 作 “ 世 ” 字 , 传 皆 为 “ 大 ” , 然 则 古 者 “ 世 ” 之 与 “ 大 ” , 字 义 通 也 。  【 传 】 九 年 春 , 纪 季 姜 归 于 京 师 。 凡 诸 侯 之 女 行 , 唯 王 后 书 。 ( 为 书 妇 人 行 例 也 。 適 诸 侯 , 虽 告 鲁 , 犹 不 书 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )巴 子 使 韩 服 告 于 楚 , 请 与 邓 为 好 。 韩 服 , 巴 行 人 。 巴 国 , 在 巴 郡 江 州 县 。 ○ 好 , 音 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 韩 服 ” 至 “ 州 县 ” 。○ 正 义 曰 : 以 巴 所 使 , 故 言 巴 行 人 。 行 人 谓 使 人 也 。 《 地 理 志 》 : 巴 郡 , 故 巴 国 , 江 州 是 其 治 下 县 也 。 昭 十 三 年 , 楚 共 王 “ 与 巴 姬 埋 璧 ” , 则 巴 国 , 姬 姓 也 。 此 年 见 传 , 文 十 六 年 , 与 秦 、 楚 灭 庸 。 以 后 不 见 , 盖 楚 灭 之 。  楚 子 使 道 朔 将 巴 客 以 聘 於 邓 。 道 朔 , 楚 大 夫 。 巴 客 , 韩 服 。 邓 南 鄙 尤 阝 人 攻 而 夺 之 币 , 尤 阝 , 在 今 邓 县 南 , 沔 水 之 北 。 ○ 尤 阝 , 音 忧 。 沔 , 面 善 反 。 杀 道 朔 及 巴 行 人 。 楚 子 使 薳 章 让 於 邓 , 邓 人 弗 受 。 言 非 尤 阝 人 所 攻 。 夏 , 楚 使 斗 廉 帅 师 及 巴 师 围 尤 阝 。 斗 廉 , 楚 大 夫 。 邓 养 甥 、 聃 甥 帅 师 救 尤 阝 , 三 遂 巴 师 。 不 克 。 二 甥 , 皆 邓 大 夫 。 ○ 聃 , 乃 甘 反 。[ 疏 ] “ 三 逐 巴 师 , 不 克 ” 。○ 正 义 曰 : 三 逐 巴 师 , 谓 邓 师 逐 巴 师 也 。 不 克 , 谓 楚 、 巴 不 能 克 邓 。 故 斗 廉 设 权 以 诱 之 。  斗 廉 衡 陈 其 师 於 巴 师 之 中 , 以 战 , 而 北 。 衡 , 横 也 。 分 巴 师 为 二 部 , 斗 廉 横 陈 於 其 间 , 以 与 邓 师 战 , 而 伪 北 。 北 , 走 也 。 ○ 衡 , 如 字 , 一 音 横 。 陈 , 直 觐 反 , 注 同 , 又 如 字 。 北 , 如 字 , 一 音 佩 ; 嵇 康 音 胸 背 。 邓 人 逐 之 , 背 巴 师 , 而 夹 攻 之 。 楚 师 伪 走 , 邓 师 逐 之 。 背 巴 师 , 巴 师 攻 之 , 楚 师 自 前 还 与 战 。 ○ 背 , 音 佩 , 注 同 。 夹 , 古 洽 反 , 又 古 协 反 。 邓 师 大 败 , 尤 阝 人 宵 溃 。 宵 , 夜 也 。 ○ 溃 , 户 对 反 。秋 , 虢 仲 、 芮 伯 、 梁 伯 、 荀 侯 、 贾 伯 伐 曲 沃 。 梁 国 在 冯 翊 夏 阳 县 。 荀 、 贾 皆 国 名 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 梁 国 ” 至 “ 国 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 : 冯 翊 , 夏 阳 县 , 故 少 梁 也 。 是 梁 在 夏 阳 也 。 僖 十 七 年 传 曰 : “ 惠 公 之 在 梁 也 , 梁 伯 妻 之 。 梁 嬴 孕 , 过 期 。 ” 既 以 国 配 嬴 , 则 梁 为 嬴 姓 。 《 世 本 》 : “ 荀 、 贾 皆 姬 姓 。 ” 僖 十 九 年 , 秦 人 灭 梁 。 荀 、 贾 不 知 谁 灭 之 。 晋 大 夫 有 荀 氏 、 贾 氏 , 盖 晋 灭 之 以 赐 大 夫 。  冬 , 曹 大 子 来 朝 。 宾 之 以 上 卿 , 礼 也 。 “ 诸 侯 之 適 子 , 未 誓 於 天 子 而 摄 其 君 , 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ” , 故 宾 之 以 上 卿 , 各 当 其 国 之 上 卿 。 ○ 適 , 丁 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 上 卿 ” 。○ 正 义 曰 : “ 继 子 、 男 ” 以 上 , 皆 《 周 礼 · 典 命 职 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 誓 , 犹 命 也 。 言 誓 者 , 明 天 子 既 命 以 为 之 嗣 , 树 子 不 易 也 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 《 周 礼 》 ‘ 诸 侯 之 適 子 。 誓 於 天 子 。 则 下 其 君 礼 一 等 . 未 誓 。 则 以 皮 帛 继 子 、 男 ’ 。 此 谓 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 之 世 子 出 会 朝 聘 之 仪 也 。 ” 誓 者 , 告 於 天 子 , 正 以 为 世 子 , 受 天 子 报 命 者 也 。 未 誓 , 谓 在 国 正 之 , 而 未 告 天 子 者 也 。 曹 之 世 子 未 誓 而 来 , 故 宾 之 以 上 卿 , 谓 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 继 子 、 男 之 末 命 , 数 相 准 故 也 。 是 言 曹 大 子 由 未 誓 之 故 , 宾 之 以 上 卿 , 谓 以 宾 客 待 之 , 同 上 卿 之 礼 也 。 卿 礼 , 飧 饔 积 膳 之 数 , 《 掌 客 》 、 《 聘 礼 》 , 略 有 其 事 。 传 不 言 未 誓 , 知 曹 大 子 必 未 誓 者 , 若 誓 , 则 下 其 君 一 等 而 已 。 侯 、 伯 之 子 当 如 子 、 男 , 不 得 徒 以 上 卿 之 礼 待 之 也 。 《 释 例 》 总 论 世 子 , 故 言 比 於 诸 侯 之 上 卿 , 此 指 说 曹 国 , 故 分 明 辨 之 , 云 各 如 其 国 之 上 卿 。 僖 二 十 九 年 传 曰 : “ 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 昭 二 十 三 年 传 曰 : “ 列 国 之 卿 当 小 国 之 君 , 固 周 制 也 。 ” 然 则 小 国 之 君 , 乃 当 大 国 之 卿 。 小 国 之 世 子 , 必 不 得 当 大 国 之 卿 , 故 知 各 如 其 国 之 上 卿 耳 。 何 休 《 膏 肓 》 以 为 《 左 氏 》 以 人 子 安 处 父 位 , 尢 非 衰 世 救 失 之 宜 , 於 义 《 左 氏 》 为 短 。 郑 箴 云 : “ 必 如 所 言 , 父 有 老 耄 罢 病 , 孰 当 理 其 政 预 王 事 也 ? ” 苏 云 : 誓 於 天 子 , 下 君 一 等 ; 未 誓 , 继 子 、 男 , 并 是 降 下 其 君 , 宁 是 安 居 父 位 ?  享 曹 大 子 , 初 献 , 乐 奏 而 叹 。 酒 始 献 。 ○ 享 , 许 两 反 。 施 父 曰 : “ 曹 大 子 其 有 忧 乎 ? 非 叹 所 也 。 ” 施 父 , 鲁 大 夫 。 ○ 施 , 色 豉 反 。 人 名 字 父 , 音 甫 。[ 疏 ] “ 非 叹 所 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 古 之 为 享 食 , 所 以 观 威 仪 、 省 福 祸 , 无 丧 而 戚 忧 必 雠 焉 。 今 大 子 临 乐 而 叹 , 是 父 将 死 而 兆 先 见 也 。 ”  【 经 】 十 年 , 春 , 王 正 月 , 庚 申 , 曹 伯 终 生 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 五 月 , 葬 曹 桓 公 。 无 传 。秋 , 公 会 卫 侯 于 桃 丘 , 弗 遇 。 无 传 。 卫 侯 与 公 为 会 期 , 中 背 公 , 更 与 齐 、 郑 。 故 公 独 往 而 不 相 遇 也 。 桃 丘 , 卫 地 。 济 北 东 阿 县 东 南 有 桃 城 。 ○ 中 , 如 字 , 一 音 丁 仲 反 。 背 , 音 佩 。冬 , 十 有 二 月 , 丙 午 , 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 改 侵 伐 而 书 来 战 , 善 鲁 之 用 周 班 , 恶 三 国 讨 有 辞 。 ○ 恶 , 乌 洛 反 , 又 音 乌 路 反 。[ 疏 ] 注 “ 改 侵 ” 至 “ 有 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 司 马 》 “ 以 九 伐 之 法 正 邦 国 。 贼 贤 害 民 , 则 伐 之 。 负 固 不 服 , 则 侵 之 ” 。 然 则 侵 伐 者 , 师 旅 讨 罪 之 名 也 。 鲁 以 周 礼 为 班 , 则 鲁 有 礼 矣 。 三 国 伐 有 礼 , 是 讨 有 辞 矣 。 《 春 秋 》 善 鲁 之 用 周 班 , 不 使 三 国 得 伐 之 , 故 改 侵 伐 而 书 来 战 , 言 若 三 国 自 来 战 , 而 鲁 人 不 与 战 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 。 夫 子 善 鲁 人 之 秉 周 班 , 恶 三 国 之 伐 有 礼 , 故 正 王 爵 以 表 周 制 , 去 侵 伐 以 见 无 罪 , 此 圣 人 之 所 以 扶 奖 王 室 , 敦 崇 大 教 , 故 改 常 例 以 特 见 之 。 ” 是 其 义 也 。  【 传 】 十 年 春 , 曹 桓 公 卒 。 ( 终 施 父 之 言 。 )虢 仲 谮 其 大 夫 詹 父 於 王 。 虢 仲 , 王 卿 士 。 詹 父 , 属 大 夫 。 ○ 谮 , 侧 鸩 反 。 詹 , 章 廉 反 。[ 疏 ] 注 “ 虢 仲 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 每 卿 之 下 , 皆 有 大 夫 。 传 言 “ 谮 其 大 夫 ” , 知 是 属 已 之 大 夫 , 非 虢 大 夫 者 。 若 虢 国 大 夫 , 虢 仲 自 得 加 罪 , 无 为 谮 之 於 王 。 且 其 若 是 虢 人 , 不 得 以 王 师 伐 虢 故 也 。  詹 父 有 辞 , 以 王 师 伐 虢 。夏 , 虢 公 出 奔 虞 。 虞 国 , 在 河 东 大 阳 县 。[ 疏 ] 注 “ 虞 国 ” 至 “ 阳 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 虞 , 姬 姓 也 。 周 大 王 之 子 、 大 伯 之 弟 仲 雍 , 是 为 虞 仲 , 嗣 大 伯 之 后 。 武 王 克 商 , 封 虞 仲 之 庶 孙 以 为 虞 仲 之 后 , 处 中 国 为 西 吴 , 后 世 谓 之 虞 公 。 僖 五 年 晋 灭 之 。 《 地 理 志 》 : “ 河 东 大 阳 县 , 周 武 王 封 大 伯 后 於 此 , 是 为 虞 公 。 ” 《 志 》 言 大 伯 后 者 , 以 仲 雍 嗣 大 伯 故 也 。  秋 , 秦 人 纳 芮 伯 万 于 芮 。 四 年 围 魏 所 执 者 。初 , 虞 叔 有 玉 , 虞 叔 , 虞 公 之 弟 。[ 疏 ] 注 “ 虞 叔 , 虞 公 之 弟 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 叔 既 为 祭 公 之 弟 , 知 虞 叔 亦 是 虞 公 之 弟 。  虞 公 求 旃 。 旃 之 也 。 ○ 旃 , 之 然 反 。 弗 献 , 既 而 悔 之 , 曰 : “ 周 谚 有 之 : ’ 匹 夫 无 罪 , 怀 璧 其 罪 ’ 人 利 其 璧 , 以 璧 为 罪 。 ○ 谚 , 音 彦 。[ 疏 ] “ 匹 夫 无 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 士 大 夫 以 上 则 有 妾 媵 , 庶 人 惟 夫 妻 相 匹 , 其 名 既 定 , 虽 单 亦 通 。 故 书 传 通 谓 之 匹 夫 匹 妇 也 。  吾 焉 用 此 ? 其 以 贾 害 也 。 ” 贾 , 买 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 贾 , 音 古 , 注 同 。 乃 献 之 。 又 求 其 宝 剑 。 叔 曰 : “ 是 无 厌 也 。 无 厌 , 将 及 我 。 ” 将 杀 我 。 ○ 厌 , 於 盐 反 , 下 同 。 ○ 遂 伐 虞 公 , 故 虞 公 出 奔 共 池 。 共 池 , 地 名 , 阙 。 ○ 共 , 音 洪 , 一 音 恭 。冬 , “ 齐 、 卫 、 郑 来 战 于 郎 ” , 我 有 辞 也 。 初 , 北 戎 病 齐 , 在 六 年 。 诸 侯 救 之 。 郑 公 子 忽 有 功 焉 。 齐 人 饩 诸 侯 , 使 鲁 次 之 。 鲁 以 周 班 后 郑 , 郑 人 怒 , 请 师 於 齐 。 齐 人 以 卫 师 助 之 , 故 不 称 侵 伐 。 不 称 侵 伐 , 而 以 战 为 文 , 明 鲁 直 , 诸 侯 曲 , 故 言 “ 我 有 辞 ” , 以 礼 自 释 , 交 绥 而 退 , 无 败 绩 。 ○ 绥 , 荀 隹 反 。 先 书 齐 、 卫 , 王 爵 也 。 郑 主 兵 而 序 齐 、 卫 下 者 , 以 王 爵 次 之 也 。 《 春 秋 》 所 以 见 鲁 犹 秉 周 礼 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 郑 主 ” 至 “ 周 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 先 书 齐 、 卫 , 则 齐 、 卫 不 合 先 书 , 当 先 书 郑 也 。 《 春 秋 》 之 例 , 主 兵 者 先 书 , 此 则 郑 人 主 兵 , 郑 宜 在 先 , 而 先 序 齐 、 卫 者 , 王 爵 齐 、 卫 为 侯 , 尊 於 郑 伯 , 故 以 王 爵 尊 卑 为 序 也 。 不 依 主 兵 之 例 , 而 以 王 爵 序 者 , 鲁 班 诸 侯 之 戍 , 以 王 爵 为 次 。 郑 忽 负 功 怀 怒 , 致 有 此 师 , 故 特 改 常 例 , 还 以 王 爵 次 之 , 见 鲁 犹 秉 周 礼 故 也 。  【 经 】 十 有 一 年 , 春 , 正 月 , 齐 人 、 卫 人 、 郑 人 盟 于 恶 曹 。 ( 恶 曹 , 地 阙 。 )夏 , 五 月 , 癸 未 , 郑 伯 寤 生 卒 。 同 盟 於 元 年 , 赴 以 名 。秋 , 七 月 , 葬 郑 庄 公 。 无 传 。 三 月 而 葬 , 速 。九 月 , 宋 人 执 郑 祭 仲 。 祭 , 氏 ; 仲 , 名 。 不 称 行 人 , 听 迫 胁 以 逐 君 , 罪 之 也 。 行 人 例 在 襄 十 一 年 , 《 释 例 》 详 之 。 ○ 听 , 吐 定 反 。[ 疏 ] 注 “ 祭 氏 ” 至 “ 详 之 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 五 年 , 陈 侯 使 女 叔 来 聘 , 传 曰 : “ 嘉 之 , 故 不 名 。 ” 是 诸 侯 之 卿 嘉 之 乃 不 名 , 则 於 法 当 书 名 。 祭 仲 行 无 可 嘉 , 知 仲 非 其 字 , 故 云 : “ 祭 , 氏 ; 仲 , 名 ” 也 。 祭 仲 , 郑 卿 , 而 至 宋 见 执 , 必 是 行 至 宋 也 。 行 使 被 执 , 例 称 行 人 , 此 当 云 执 郑 行 人 。 而 不 称 行 人 者 , 听 宋 迫 胁 以 逐 出 其 君 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 。 昭 八 年 , 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 。 传 曰 : “ 罪 不 在 行 人 也 。 ” 以 罪 不 在 , 则 称 行 人 。 知 祭 仲 罪 在 其 身 , 故 去 行 人 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 与 於 见 诱 , 而 以 行 人 应 命 , 不 能 死 节 , 挟 伪 以 篡 其 君 , 故 经 不 称 行 人 以 罪 之 。 ” 是 说 罪 仲 之 意 。 襄 十 一 年 , “ 楚 人 执 郑 行 人 良 宵 ” , 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 行 人 ’ , 言 使 人 也 。 ” 是 变 例 也 。 传 称 “ 诱 祭 仲 而 执 之 ” , 则 本 非 行 人 , 故 经 不 言 。 杜 必 知 以 行 人 应 命 , 罪 之 , 故 不 称 行 人 者 , 祭 仲 若 不 至 宋 , 宋 人 何 得 执 之 ? 既 往 至 宋 , 即 是 因 事 而 行 , 亦 既 因 事 而 行 , 便 为 使 人 之 例 。 杜 以 传 文 称 诱 , 故 序 其 本 意 , 言 非 聘 非 会 , 听 宋 迫 胁 , 故 不 称 行 人 , 罪 之 。 经 与 “ 齐 人 执 郑 詹 ” 文 亦 何 异 ? 刘 君 以 祭 仲 是 字 , 郑 人 嘉 之 , 妄 规 杜 氏 。 就 如 刘 言 , 既 云 罪 其 逐 君 , 何 以 嘉 而 称 字 ? 杜 以 萧 叔 非 字 , 故 知 祭 仲 是 名 仲 。 既 书 名 为 罪 , 则 不 称 行 人 , 是 其 贬 责 。 刘 云 祭 仲 本 非 行 人 , 未 知 有 何 所 据 ?  突 归 于 郑 。 突 , 厉 公 也 。 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 。 例 在 成 十 八 年 。 不 称 公 子 , 从 告 也 。 文 连 祭 仲 , 故 不 言 郑 。[ 疏 ] 注 “ 突 厉 ” 至 “ 言 郑 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 八 年 传 例 曰 “ 诸 侯 纳 之 曰 归 ” , 知 此 为 宋 所 纳 , 故 曰 归 也 。 突 实 公 子 , 而 不 称 公 子 , 传 无 褒 贬 之 例 , 知 从 告 者 之 辞 , 告 者 不 言 公 子 , 故 不 称 也 。 十 五 年 , “ 许 叔 入 于 许 ” , 十 七 年 , “ 蔡 季 归 于 蔡 ” , 皆 以 字 系 国 。 突 不 系 郑 者 , 以 文 连 祭 仲 , 祭 仲 之 上 已 有 郑 字 , 蒙 上 郑 文 , 故 不 言 郑 也 。 以 宋 人 执 仲 、 纳 突 乃 是 一 事 连 书 , 故 突 得 蒙 上 文 。 其 郑 忽 奔 卫 , 则 郑 人 别 告 , 故 不 连 上 文 。  郑 忽 出 奔 卫 。 忽 , 昭 公 也 。 庄 公 既 葬 , 不 称 爵 者 , 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 。[ 疏 ] 注 “ 忽 昭 ” 至 “ 名 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 九 年 传 曰 : “ 宋 桓 公 卒 。 未 葬 而 襄 公 会 诸 侯 , 故 曰 子 。 ” “ 里 克 杀 奚 齐 于 次 。 书 曰 ‘ 杀 其 君 之 子 ’ , 未 葬 也 。 ” 彼 以 未 葬 故 系 父 , 知 既 葬 则 成 君 。 此 庄 公 既 葬 , 则 忽 成 君 矣 , 宜 书 郑 伯 出 奔 。 今 书 忽 之 名 , 知 郑 人 贱 之 , 以 名 赴 也 。 其 贱 之 意 , 说 在 忽 之 复 归 。  柔 会 宋 公 、 陈 侯 、 蔡 叔 盟 于 折 。 无 传 。 柔 , 鲁 大 夫 未 赐 族 者 。 蔡 叔 , 蔡 大 夫 。 叔 , 名 也 。 折 , 地 阙 。 ○ 折 , 之 设 反 , 又 市 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 柔 鲁 ” 至 “ 地 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 以 柔 不 称 族 , 与 无 骇 相 类 , 是 无 族 可 称 , 知 其 未 赐 族 也 。 亦 以 蔡 叔 无 善 可 嘉 , 知 叔 是 名 。 叔 亦 无 族 , 盖 亦 未 赐 族 也 。  公 会 宋 公 于 夫 锺 。 无 传 。 夫 锺 , 成 地 。 ○ 夫 音 扶 。冬 , 十 有 二 月 , 公 会 宋 公 于 阚 。 无 传 。 阚 , 鲁 地 , 在 东 平 须 昌 县 东 南 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 须 , 宣 逾 反 。【 传 】 十 一 年 , 春 , 齐 、 卫 、 郑 、 宋 盟 于 恶 曹 。 ( 宋 不 书 , 经 阙 。 )[ 疏 ] 注 “ 宋 不 书 经 阙 ” 。○ 正 义 曰 : 丘 明 作 传 本 以 解 经 , 经 、 传 不 同 , 皆 传 是 其 实 , 今 传 有 宋 而 经 无 宋 , 知 是 经 之 阙 文 。 宋 为 大 国 , 传 处 郑 下 , 是 史 文 旧 阙 , 传 先 举 经 之 所 有 , 乃 以 阙 者 实 之 , 故 后 言 宋 耳 , 非 谓 盟 之 序 列 宋 在 下 也 。 服 虔 以 为 不 书 宋 , 宋 后 盟 。 宋 若 后 盟 , 盟 本 无 宋 , 传 不 得 言 齐 、 卫 、 郑 、 宋 为 此 盟 也 。 传 之 上 下 例 不 虚 举 经 文 , 举 此 盟 者 , 为 经 阙 宋 故 也 。  楚 屈 瑕 将 盟 贰 、 轸 。 贰 、 轸 , 二 国 名 。 ○ 屈 , 居 勿 反 。 楚 大 夫 氏 。 贰 , 音 二 ; 轸 , 之 忍 反 : 皆 国 名 。 郧 人 军 於 蒲 骚 , 将 与 随 、 绞 、 州 、 蓼 伐 楚 师 。 郧 国 在 江 夏 , 云 杜 县 东 南 有 郧 城 。 蒲 骚 , 郧 邑 。 绞 , 国 名 。 州 国 , 在 南 郡 华 容 县 东 南 。 蓼 国 , 今 义 阳 棘 阳 县 东 南 湖 阳 城 。 ○ 郧 , 音 云 , 国 名 。 骚 , 音 萧 , 又 音 縿 。 绞 , 古 卯 反 。 蓼 , 音 了 , 本 或 作 鄝 , 同 。 随 、 绞 、 州 、 蓼 , 四 国 名 。 夏 , 户 雅 反 。 郧 , 本 亦 作 涢 , 音 云 。 棘 , 纪 力 反 。 湖 音 胡 。 莫 敖 患 之 。 莫 敖 , 楚 官 名 , 即 屈 瑕 。 ○ 敖 , 五 刀 反 。 斗 廉 曰 : “ 郧 人 军 其 郊 , 必 不 诫 , 且 日 虞 四 邑 之 至 也 。 虞 , 度 也 。 四 邑 : 随 、 绞 、 州 、 蓼 也 。 邑 亦 国 也 。 ○ 且 日 , 人 逸 反 。 度 , 待 洛 反 。[ 疏 ] 注 “ 邑 亦 国 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 书 》 云 “ 欲 宅 洛 邑 ” , 传 每 云 “ 敝 邑 ” 是 也 。  君 次 於 郊 郢 , 以 御 四 邑 。 君 谓 屈 瑕 也 。 郊 郢 , 楚 地 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 以 政 反 。[ 疏 ] 注 “ 君 谓 屈 瑕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 · 坊 记 》 云 : “ 礼 , 君 不 称 天 , 大 夫 不 称 君 , 恐 民 之 惑 也 。 ” 然 则 大 夫 不 得 称 君 , 此 谓 屈 瑕 为 君 者 , 楚 僣 王 号 , 县 尹 称 公 , 故 呼 卿 为 君 。 大 夫 正 法 当 呼 为 主 。 昭 元 年 传 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 相 晋 国 ” , 是 其 事 也 。 祁 盈 之 臣 谓 祁 盈 为 君 , 伯 有 之 臣 谓 伯 有 为 公 , 是 家 臣 称 其 主 耳 。  我 以 锐 师 宵 加 於 郧 。 郧 有 虞 心 , 而 恃 其 城 , 恃 近 其 城 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] “ 郧 有 虞 心 ” 。○ 正 义 曰 : 郧 人 曰 虞 四 邑 之 至 , 冀 其 与 已 合 势 , 有 虞 度 外 援 之 心 , 而 又 自 恃 近 城 , 故 无 斗 志 。  莫 有 斗 志 。 若 败 郧 师 , 四 邑 必 离 。 ” 莫 敖 曰 : “ 盍 请 济 师 於 王 ? ” 盍 , 何 不 也 。 济 , 益 也 。 ○ 盍 , 户 各 反 。 济 , 笺 计 反 。 对 曰 : “ 师 克 在 和 , 不 在 众 。 商 、 周 之 不 敌 , 君 之 所 闻 也 。 商 , 纣 也 。 周 武 王 也 。 传 曰 : “ 武 王 有 乱 臣 十 人 。 纣 有 亿 兆 夷 人 。 ” ○ 亿 , 於 力 反 。[ 疏 ] 注 “ 商 纣 ” 至 “ 夷 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 古 文 尚 书 · 泰 誓 》 曰 : “ 受 有 亿 兆 夷 人 , 离 心 离 德 。 予 有 乱 臣 十 人 , 同 心 同 德 。 ” 昭 二 十 四 年 传 引 之 云 “ 亦 有 离 德 ” , 已 与 本 小 殊 , 此 注 改 “ 予 ” 为 “ 武 王 ” , 又 倒 其 先 后 者 , 便 文 耳 , 虽 言 传 曰 , 非 传 本 文 。 刘 炫 云 : 欲 以 证 商 、 周 之 不 敌 , 故 先 少 而 后 多 , 非 便 文 。  成 军 以 出 , 又 何 济 焉 ? ” 莫 敖 曰 : “ 卜 之 。 ” 对 曰 : “ 卜 以 决 疑 。 不 疑 何 卜 ? ” 遂 败 郧 师 於 蒲 骚 , 卒 盟 而 还 。 卒 盟 贰 、 轸 。郑 昭 公 之 败 北 戎 也 , 在 六 年 。 齐 人 将 妻 之 , 昭 公 辞 。 祭 仲 曰 : “ 必 取 之 ! 君 多 内 宠 , 子 无 大 援 , 将 不 立 。 三 公 子 , 皆 君 也 。 ” 子 突 、 子 亹 、 子 仪 之 母 皆 有 宠 。 ○ 妻 , 七 计 反 , 下 注 同 。 援 , 於 眷 反 。 亹 , 亡 匪 反 , 本 或 作 斖 。 弗 从 。夏 , 郑 庄 公 卒 。 初 , 祭 封 人 仲 足 有 宠 於 庄 公 , 祭 , 郑 地 , 陈 留 长 垣 县 东 北 有 祭 城 。 封 人 , 守 封 疆 者 , 因 以 所 守 为 氏 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 庄 公 使 为 卿 。 为 公 娶 邓 曼 , 生 昭 公 , 故 祭 仲 立 之 。 曼 , 邓 姓 。 ○ 为 公 , 于 伪 反 。 曼 音 万 。 宋 雍 氏 女 於 郑 庄 公 , 曰 雍 姞 , 生 厉 公 。 雍 氏 , 姞 姓 , 宋 大 夫 也 。 以 女 妻 人 曰 女 。 ○ 雍 , 音 於 恭 反 。 女 , 音 尼 据 反 , 注 “ 曰 女 ” 同 。 姞 , 音 其 吉 反 , 又 音 其 秩 反 。 雍 氏 宗 有 宠 於 宋 庄 公 , 故 诱 祭 仲 而 执 之 , 祭 仲 之 如 宋 , 非 会 非 聘 , 见 诱 而 以 行 人 应 命 。 ○ 应 , 应 对 之 应 。[ 疏 ] 注 “ 祭 仲 ” 至 “ 应 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 诱 而 执 之 , 则 祭 仲 被 诱 如 宋 , 在 宋 见 执 , 执 不 在 会 , 知 非 会 也 。 被 诱 而 往 , 知 非 聘 也 。 直 为 见 诱 而 以 行 人 应 彼 宋 命 也 。 行 人 , 谓 行 往 宋 耳 。 刘 炫 云 : “ 杜 欲 成 不 称 行 人 之 义 , 故 以 行 人 言 之 。 ”  曰 : “ 不 立 突 , 将 死 ! ” 亦 执 厉 公 而 求 赂 焉 。 祭 仲 与 宋 人 盟 , 以 厉 公 归 而 立 之 。秋 , 九 月 , 丁 亥 , 昭 公 奔 卫 。 已 亥 , 厉 公 立 。【 经 】 十 有 二 年 , 春 , 正 月 。夏 , 六 月 , 壬 寅 , 公 会 杞 侯 、 莒 子 , 盟 于 曲 池 。 曲 池 , 鲁 地 。 鲁 国 汶 阳 县 北 有 曲 水 亭 。 ○ 汶 音 问 。秋 , 七 月 , 丁 亥 , 公 会 宋 公 、 燕 人 , 盟 于 穀 丘 。 穀 丘 , 宋 地 。 燕 人 , 南 燕 大 夫 。八 月 , 壬 辰 , 陈 侯 跃 卒 。 无 传 。 厉 公 也 。 十 一 年 与 鲁 大 夫 盟 於 折 。 不 书 葬 , 鲁 不 会 也 。 壬 辰 , 七 月 二 十 三 日 , 书 於 八 月 , 从 赴 。 ○ 跃 , 羊 略 反 。[ 疏 ] 注 “ 厉 公 ” 至 “ 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 跃 为 厉 公 , 《 世 本 》 文 也 。 庄 二 十 二 年 传 曰 : “ 陈 厉 公 , 蔡 出 也 。 故 蔡 人 杀 五 父 而 立 之 。 ” 五 父 即 佗 。 六 年 杀 佗 而 厉 公 立 也 。 《 陈 世 家 》 以 佗 与 五 父 为 二 人 , 言 “ 蔡 人 为 佗 杀 五 父 及 桓 公 大 于 免 而 立 佗 , 是 为 厉 公 。 立 七 年 , 大 子 免 之 三 弟 跃 、 林 、 杵 臼 共 弑 厉 公 而 跃 立 , 是 为 利 公 。 利 公 立 五 月 卒 , 林 立 , 是 为 庄 公 ” 。 案 传 五 父 佗 一 人 , 而 《 世 家 》 以 为 二 人 。 案 经 蔡 人 杀 佗 在 桓 公 卒 之 明 年 , 不 得 为 佗 立 七 年 也 。 佗 以 六 年 见 杀 , 跃 以 此 年 始 卒 , 不 得 为 跃 立 五 月 也 。 既 以 佗 为 厉 公 , 又 妄 称 跃 为 利 公 , 《 世 本 》 本 无 利 公 , 皆 是 马 迁 妄 说 。 束 晢 言 马 迁 分 一 人 以 为 两 人 , 以 无 为 有 , 谓 此 事 也 。 壬 辰 是 七 月 二 十 三 日 , 上 有 七 月 , 书 於 八 月 之 下 , 如 此 类 者 , 注 皆 谓 之 日 误 。 今 云 从 赴 者 , 以 其 终 不 可 通 , 益 欲 两 解 故 也 。 以 五 年 正 月 甲 戌 已 丑 陈 侯 鲍 卒 , 甲 戌 非 正 月 之 日 , 而 以 正 月 起 文 , 传 言 再 赴 , 是 赴 以 正 月 也 , 彼 以 十 二 月 之 日 为 正 月 赴 鲁 , 知 赴 者 或 有 以 前 月 之 日 从 后 月 而 赴 , 故 因 此 以 示 别 意 。  公 会 宋 公 于 虚 。 虚 , 宋 地 。 ○ 虚 , 去 鱼 反 。冬 , 十 有 一 月 , 公 会 宋 公 于 龟 。 龟 , 宋 地 。丙 戌 , 公 会 郑 伯 , 盟 于 武 父 。 武 父 , 郑 地 。 陈 留 济 阳 县 东 北 有 武 父 城 。 ○ 父 音 甫 , 地 名 。 有 父 字 者 皆 同 甫 音 。丙 戌 , 卫 侯 晋 卒 。 无 传 。 重 书 丙 戌 , 非 义 例 , 因 史 成 文 也 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 重 , 直 用 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 重 书 ” 至 “ 以 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 中 唯 此 重 书 日 , 其 馀 亦 应 有 一 日 两 事 , 各 书 日 者 , 但 更 无 其 日 , 不 可 复 知 。 计 赴 告 之 体 , 本 应 皆 以 日 告 史 官 , 书 策 复 应 各 书 其 日 , 但 他 国 之 告 , 或 有 详 略 , 鲁 史 记 注 多 违 旧 章 , 致 使 日 与 不 日 无 复 定 准 。 及 其 仲 尼 书 经 , 不 以 日 月 褒 贬 , 或 略 或 详 , 非 此 所 急 , 故 日 月 详 略 皆 依 旧 文 。 此 重 书 丙 戌 , 非 是 义 例 , 以 旧 史 所 重 , 故 因 史 成 文 耳 。  十 有 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 。 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 也 。 庄 十 一 年 传 例 曰 “ 皆 陈 曰 战 ” 。 尢 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 既 书 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 例 , 战 不 言 伐 , 以 其 伐 可 知 , 故 略 其 文 也 。 伐 者 , 讨 有 罪 之 辞 。 言 战 又 言 伐 者 , 皆 是 罪 彼 所 伐 之 国 , 此 既 书 伐 宋 , 又 重 书 战 者 , 以 见 宋 之 无 信 , 言 以 锺 鼓 声 其 罪 而 伐 之 , 彼 不 服 罪 , 而 反 与 我 战 , 所 以 深 责 之 也 。 庄 二 十 八 年 , 齐 人 伐 卫 , 卫 人 及 齐 人 战 , 此 文 亦 当 如 彼 , 宜 云 及 宋 人 战 , 今 直 言 战 于 宋 者 , 尤 其 无 信 , 故 以 独 战 为 文 。 “ 皆 陈 曰 战 ” , 战 是 敌 辞 , 不 言 及 宋 战 , 不 使 宋 得 敌 也 。 十 年 , 郎 之 战 , 我 有 礼 , 彼 无 礼 , 齐 、 郑 无 辞 以 罪 我 , 不 令 我 与 彼 敌 , 彼 自 独 战 为 文 。 此 战 , 我 有 信 而 宋 无 信 , 我 有 辞 以 责 宋 , 不 使 宋 敢 敌 我 , 我 自 独 战 为 文 。 郎 战 我 有 辞 , 故 言 战 不 言 伐 。 此 战 宋 无 辞 , 故 言 伐 不 言 与 宋 战 。 二 者 虽 文 皆 独 战 , 而 义 存 彼 此 , 俱 是 善 恶 有 殊 , 不 得 相 敌 故 也 。  【 传 】 十 二 年 , 夏 , “ 盟 于 曲 池 ” , 平 杞 、 莒 也 。 ( 隐 四 年 , 莒 人 伐 杞 , 自 是 遂 不 平 。 )公 欲 平 宋 、 郑 。 秋 , 公 及 宋 公 盟 于 句 渎 之 丘 。 句 渎 之 丘 , 即 穀 丘 也 。 宋 以 立 厉 公 故 , 多 责 赂 於 郑 。 郑 人 不 堪 , 故 不 平 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 渎 音 豆 。 宋 成 未 可 知 也 , 故 又 会 于 虚 。 冬 , 又 会 于 龟 。 宋 公 辞 平 。 故 与 郑 伯 盟 于 武 父 , 宋 公 贪 郑 赂 , 故 与 公 三 会 , 而 卒 辞 不 与 郑 平 。 遂 帅 师 而 伐 宋 , 战 焉 , 宋 无 信 也 。 君 子 曰 : “ 苟 信 不 继 , 盟 无 益 也 。 《 诗 》 云 : ‘ 君 子 屡 盟 , 乱 是 用 长 。 ’ 无 信 也 。 ” 《 诗 · 小 雅 》 。 言 无 信 故 数 盟 , 数 盟 则 情 疏 , 情 疏 而 憾 结 , 故 云 长 乱 。 ○ 屡 , 力 俱 反 , 本 又 作 娄 , 音 同 。 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 数 音 朔 , 下 同 。 憾 , 户 暗 反 。楚 伐 绞 , 军 其 南 门 。 莫 敖 屈 瑕 曰 : “ 绞 小 而 轻 , 轻 则 寡 谋 , 请 无 扞 采 樵 者 以 诱 之 。 ” 扞 , 卫 也 。 樵 , 薪 也 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。 扞 , 户 旦 反 。 樵 , 在 遥 反 。 从 之 。 绞 人 获 三 十 人 。 获 楚 人 也 。 明 日 , 绞 人 争 出 , 驱 楚 役 徒 於 山 中 。 楚 人 坐 其 北 门 , 而 覆 诸 山 下 , 坐 犹 守 也 。 覆 , 设 伏 兵 而 待 之 。 ○ 覆 , 扶 又 反 , 注 同 。 大 败 之 , 为 城 下 之 盟 而 还 。 城 下 盟 , 诸 侯 所 深 耻 。[ 疏 ] 注 “ 城 下 ” 至 “ 深 耻 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 十 五 年 , 楚 围 宋 。 传 称 华 元 谓 子 反 曰 : “ 敝 邑 易 子 而 食 , 析 骸 以 爨 。 虽 然 , 城 下 之 盟 , 有 以 国 毙 , 不 能 从 也 。 ” 宁 以 国 毙 , 不 肯 从 城 下 之 盟 , 是 其 深 耻 也 。 必 为 深 耻 者 , 诸 侯 当 好 事 四 邻 , 以 卫 社 稷 , 相 时 而 动 , 量 力 而 行 。 今 乃 构 怨 彊 敌 , 兵 临 城 下 , 力 屈 势 沮 , 求 服 受 盟 , 是 其 不 知 之 甚 , 将 为 邻 国 所 笑 , 故 深 耻 之 。  伐 绞 之 役 , 楚 师 分 涉 於 彭 。 彭 水 在 新 城 昌 魏 县 。[ 疏 ] 注 “ 彭 水 ” 至 “ 魏 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 彭 水 出 新 城 昌 魏 县 , 东 北 至 南 乡 筑 阳 县 入 汉 。 ”  罗 人 欲 伐 之 , 使 伯 嘉 谍 之 , 三 巡 数 之 。 罗 , 熊 姓 国 , 在 宜 城 县 西 山 中 , 后 徙 南 郡 枝 江 县 。 伯 嘉 , 罗 大 夫 。 谍 , 伺 也 。 巡 , 徧 也 。 ○ 谍 , 徒 协 反 。 数 , 色 主 反 。 枝 , 质 而 反 。 伺 音 笥 。 徧 音 遍 。[ 疏 ] 注 “ 罗 熊 ” 至 “ 徧 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 罗 , 熊 姓 ” , 《 世 本 》 文 也 。 《 说 文 》 云 : “ 谍 , 军 中 反 间 也 。 ” 谓 诈 为 敌 国 之 人 , 入 其 军 中 , 伺 间 隙 以 反 报 其 主 , 故 此 训 谍 为 伺 , 而 兵 书 谓 之 “ 反 间 ” 也 。 巡 , 徧 也 , 谓 巡 绕 徧 行 之 。  【 经 】 十 有 三 年 , 春 , 二 月 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 。 已 巳 , 及 齐 侯 、 宋 公 、 卫 侯 、 燕 人 战 。 齐 师 、 宋 师 、 卫 师 、 燕 师 败 绩 。 ( 大 崩 曰 败 绩 , 例 在 庄 十 一 年 。 或 称 人 , 或 称 师 , 史 异 辞 也 。 卫 宣 公 未 葬 , 惠 公 称 侯 以 接 邻 国 , 非 礼 也 。 )[ 疏 ] “ 公 会 ” 至 “ 败 绩 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 宋 多 责 赂 於 郑 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 , 与 宋 、 卫 、 燕 战 ” 。 然 则 此 战 之 兴 , 本 由 宋 、 郑 相 怨 , 虽 复 各 连 同 好 , 当 以 宋 、 郑 为 主 。 其 序 纪 在 郑 上 , 宋 处 齐 下 者 , 若 鲁 人 不 与 , 而 邻 国 自 行 , 则 以 主 兵 为 先 。 若 与 鲁 同 行 , 鲁 史 所 记 , 则 当 以 鲁 为 主 , 不 得 复 先 主 兵 , 亦 既 不 先 主 兵 , 即 以 大 小 为 序 , 故 纪 先 郑 也 。 宋 使 齐 为 主 , 犹 隐 四 年 州 吁 伐 郑 , 使 宋 为 主 , 故 齐 先 宋 。 此 以 公 在 会 , 故 不 以 主 兵 为 先 , 尊 卑 为 序 , 故 纪 在 郑 先 。 若 然 , 庄 二 十 六 年 , 会 宋 人 、 齐 人 伐 徐 , 杜 云 : “ 宋 主 兵 , 故 序 齐 上 。 ” 彼 鲁 亦 在 , 而 先 主 兵 者 , 彼 是 鲁 之 微 人 所 会 之 国 , 又 少 , 此 则 公 自 在 会 , 及 所 战 之 国 , 历 序 又 多 , 故 不 与 彼 同 也 。 战 称 将 , 败 称 师 , 是 史 策 之 常 法 也 。 史 所 以 然 者 , 师 是 将 之 所 帅 , 战 则 举 将 为 重 , 败 则 群 师 尽 崩 , 固 当 举 师 言 败 。 若 其 败 还 书 将 , 则 是 将 身 独 败 , 无 以 见 师 之 大 崩 , 故 战 则 称 将 , 败 则 称 师 , 言 其 众 师 尽 败 , 非 独 将 身 败 也 。 此 燕 人 谓 将 也 , 楚 子 伤 目 , 故 称 楚 子 败 绩 , 此 若 云 燕 人 败 绩 , 则 是 燕 将 身 伤 , 以 此 不 得 不 称 师 败 。 唯 庄 二 十 八 年 , “ 卫 人 败 绩 ” , 违 常 文 耳 。○ 注 “ 大 崩 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 史 异 辞 者 , 决 庄 二 十 八 年 , 卫 人 及 齐 人 战 , 卫 人 败 绩 也 。 此 败 称 师 , 而 彼 败 称 人 , 是 史 异 辞 也 。 史 非 一 人 , 立 辞 自 异 , 非 褒 贬 之 例 也 。 此 二 者 於 理 则 师 是 而 人 非 , 但 不 以 为 义 , 故 合 各 从 其 本 耳 。 杜 以 既 葬 为 成 君 , 虽 则 逾 年 , 犹 待 葬 讫 , 故 以 惠 公 为 非 礼 。 《 释 例 》 曰 : “ 父 虽 未 葬 , 丧 服 在 身 , 逾 年 则 於 其 国 内 即 位 称 君 , 伐 郑 之 役 , 宋 公 、 卫 侯 是 也 。 《 春 秋 》 书 鲁 事 , 皆 逾 年 即 位 称 公 , 不 可 旷 年 无 君 , 则 知 他 国 亦 同 然 。 据 父 未 葬 , 於 其 国 内 虽 得 伸 其 尊 , 若 以 接 邻 国 , 则 违 礼 失 制 也 。 ” 是 言 先 君 未 葬 , 则 不 得 称 爵 成 君 以 接 邻 国 也 。 杜 言 违 礼 失 制 , 礼 制 亦 无 明 文 。 案 文 八 年 , 八 月 , 天 王 崩 。 九 年 , 春 , 毛 伯 来 求 金 。 传 曰 : “ 不 书 王 命 , 未 葬 也 。 ” 彼 以 逾 年 未 葬 , 不 得 称 王 命 使 , 是 其 礼 制 未 可 , 以 此 知 接 邻 国 , 则 违 礼 制 也 。  三 月 , 葬 卫 宣 公 。 无 传 。夏 , 大 水 。 无 传 。秋 , 七 月 。冬 , 十 月 。【 传 】 十 三 年 春 , 楚 屈 瑕 伐 罗 , 斗 伯 比 送 之 。 还 , 谓 其 御 曰 : “ 莫 敖 必 败 , 举 趾 高 , 心 不 固 矣 。 ” ( 趾 , 足 也 。 ) 遂 见 楚 子 曰 : “ 必 济 师 。 ” ( 难 言 屈 瑕 将 败 , 故 以 益 师 讽 谏 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 齐 , 笺 计 反 。 难 , 乃 旦 反 。 讽 , 方 凤 反 。 本 亦 作 风 。 楚 子 辞 焉 。 不 解 其 旨 , 故 拒 之 。 ○ 解 , 户 买 反 。 ) 入 告 夫 人 邓 曼 , 邓 曼 曰 : “ 大 夫 其 非 众 之 谓 , ( 邓 曼 , 楚 武 王 夫 人 。 言 伯 比 意 不 在 於 益 众 也 。 ) 其 谓 君 抚 小 民 以 信 , 训 诸 司 以 德 , 而 威 莫 敖 以 刑 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 , 将 自 用 也 , ( 狃 , 忕 也 。 蒲 骚 在 十 一 年 。 ○ 狃 , 女 久 反 。 忕 , 时 世 反 。 又 时 设 反 。 ) 必 小 罗 。 君 若 不 镇 抚 , 其 不 设 备 乎 ? 夫 固 谓 君 训 众 而 好 镇 抚 之 , ( 抚 小 民 以 信 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 又 如 字 。 ) 召 诸 司 而 劝 之 以 令 德 , ( 训 诸 司 以 德 也 。 ) 见 莫 敖 而 告 诸 天 之 不 假 易 也 。 ( 诸 , 之 也 , 言 天 不 借 贷 慢 易 之 人 , 威 莫 敖 以 刑 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 借 , 子 夜 反 。 贷 , 他 代 反 。 慢 , 武 谏 反 。 ) 不 然 , 夫 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 ? ” 楚 子 使 赖 人 追 之 , 不 及 。 ( 赖 国 在 义 阳 随 县 。 赖 人 , 仕 於 楚 者 。 尽 , 津 忍 反 。 此 类 可 以 意 求 。 )[ 疏 ] “ 大 夫 ” 至 “ 行 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 夫 伯 比 言 济 众 者 , 非 益 众 之 谓 也 。 其 此 伯 比 之 意 , 当 谓 君 宜 抚 慰 小 人 士 卒 以 言 信 也 , 教 训 诸 司 长 率 以 令 德 , 而 威 惧 莫 敖 以 刑 罚 也 。 莫 敖 狃 於 蒲 骚 之 役 。 狃 , 贯 也 , 贯 於 蒲 骚 之 得 胜 , 遂 恃 胜 以 为 常 , 将 自 用 其 心 , 不 受 规 谏 , 必 轻 小 罗 国 以 为 无 能 , 君 若 不 以 言 辞 刑 罚 镇 重 抚 慰 之 , 莫 敖 其 将 不 设 备 乎 ! 夫 谓 伯 比 。 伯 比 之 意 , 固 当 谓 君 教 训 众 民 而 好 以 言 辞 镇 抚 之 , 召 军 之 诸 司 而 劝 勉 之 以 善 德 。 见 莫 敖 而 告 之 , 道 上 天 之 意 不 借 贷 慢 易 之 人 , 不 使 慢 易 之 人 得 胜 , 言 其 必 须 敬 惧 也 , 其 意 当 如 此 耳 。 若 其 不 然 , 此 伯 比 岂 不 知 楚 师 之 尽 行 也 , 而 更 请 益 师 乎 ?○ 注 “ 狃 , 忕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 狃 , 狎 也 ” , “ 忕 , 习 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 贯 , 忕 也 ” 。 今 俗 语 皆 然 , 则 狃 、 忕 皆 贯 习 之 义 , 以 贯 得 胜 则 轻 易 前 敌 , 将 自 用 其 意 , 不 复 持 重 。  莫 敖 使 徇 于 师 曰 : “ 谏 者 有 刑 。 ” 徇 , 宣 令 也 。 ○ 徇 , 似 俊 反 。 及 鄢 , 乱 次 以 济 。 鄢 水 , 在 襄 阳 宜 城 县 入 汉 。 ○ 鄢 , 於 晚 反 , 又 於 万 反 。 乱 次 以 济 。 本 或 作 “ 乱 次 以 济 其 水 ” 。[ 疏 ] 注 “ 鄢 水 ” 至 “ 入 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 鄢 水 出 新 城 沶 乡 县 , 东 南 经 襄 阳 , 至 宜 城 县 入 汉 。 ”  遂 无 次 , 且 不 设 备 。 及 罗 , 罗 与 卢 戎 两 军 之 , 卢 戎 , 南 蛮 。 ○ 庐 , 如 字 , 本 或 作 卢 , 音 同 。 大 败 之 。 莫 敖 缢 于 荒 谷 。 群 帅 囚 于 冶 父 , 缢 , 自 经 也 。 荒 谷 、 冶 父 皆 楚 地 。 ○ 缢 , 一 豉 反 。 荒 , 如 字 , 本 或 作 巟 , 音 同 。 冶 , 音 也 。 以 听 刑 。 楚 子 曰 : “ 孤 之 罪 也 ! ” 皆 免 之 。宋 多 责 赂 於 郑 , 立 突 赂 。 郑 不 堪 命 , 故 以 纪 、 鲁 及 齐 与 宋 、 卫 、 燕 战 。 不 书 所 战 , 后 也 。 公 后 地 期 而 及 其 战 , 故 不 书 所 战 之 地 。[ 疏 ] 注 “ 公 后 ” 至 “ 之 地 ” 。○ 正 义 曰 : 两 敌 将 战 , 必 豫 期 战 地 , 公 未 见 纪 、 郑 , 纪 、 郑 已 与 齐 、 宋 先 设 战 期 , 公 不 及 设 期 , 唯 及 其 战 。 故 言 战 而 不 书 所 战 之 地 , 言 此 地 非 公 所 期 , 故 不 书 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 桓 十 三 年 , 战 不 书 所 , 所 者 , 期 战 所 在 之 地 也 。 公 会 战 而 后 其 期 , 犹 及 诸 侯 , 共 其 成 败 , 故 备 书 诸 国 而 不 书 地 。 成 十 六 年 传 曰 : ‘ 战 之 日 , 齐 国 佐 至 於 师 。 ’ 此 其 类 也 。 然 则 诸 战 书 日 者 , 日 即 从 月 , 计 此 经 当 云 ‘ 二 月 , 已 已 , 公 会 纪 侯 、 郑 伯 ’ , 今 退 已 已 於 郑 伯 之 下 者 , 《 春 秋 》 之 例 , 公 之 出 会 , 例 多 以 月 , 要 盟 、 战 败 , 例 多 以 日 , 故 已 已 之 文 在 公 会 纪 侯 郑 伯 之 下 。 ‘ 十 二 年 , 十 二 月 , 及 郑 师 伐 宋 。 丁 未 , 战 于 宋 ’ , 亦 其 类 也 。 ” 服 虔 云 : “ 下 日 者 , 公 至 而 后 定 战 日 。 ” 地 之 与 日 当 同 时 设 期 , 公 既 不 及 期 地 , 安 得 及 期 日 也 ? 刘 炫 云 : “ 公 会 纪 、 郑 , 告 庙 而 行 , 始 行 即 书 会 也 。 其 战 之 日 , 则 战 罢 乃 告 庙 。 史 官 虽 连 并 其 文 , 而 存 其 本 旨 , 已 巳 是 战 日 , 故 下 日 以 附 战 。 ”  郑 人 来 请 脩 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 。【 经 】 十 有 四 年 , 春 , 正 月 , 公 会 郑 伯 于 曹 。 ( 脩 十 二 年 武 父 之 好 。 以 曹 地 , 曹 与 会 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 与 音 预 。 )无 冰 。 无 传 。 书 , 时 失 。夏 , 五 。 不 书 月 , 阙 文 。 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 。秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 御 廪 , 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 天 火 曰 灾 。 例 在 宣 十 六 年 。 ○ 廪 , 力 锦 反 , 仓 也 。[ 疏 ] 注 “ 御 廪 ” 至 “ 六 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 。 书 , 不 害 也 ” 。 明 尝 之 所 用 是 御 廪 之 所 藏 也 。 《 礼 记 · 祭 义 》 云 : “ 天 子 为 藉 千 亩 , 诸 侯 百 亩 , 躬 秉 耒 , 以 事 天 地 山 川 , 社 稷 先 古 , 敬 之 至 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 天 子 亲 耕 , 以 共 粢 盛 。 王 后 亲 蚕 , 以 共 祭 服 。 国 非 无 良 农 工 女 也 , 以 为 人 之 所 尽 , 事 其 祖 祢 , 不 若 以 已 所 自 亲 者 也 。 ” 《 月 令 》 “ 季 秋 , 乃 命 冢 宰 , 藏 帝 藉 之 收 於 神 仓 ” , 郑 玄 云 : “ 重 粢 盛 之 委 也 , 帝 藉 所 耕 千 亩 也 , 藏 祭 祀 之 穀 , 故 为 神 仓 。 ” 以 此 诸 文 , 知 御 廪 , 藏 公 所 亲 耕 以 奉 粢 盛 之 仓 也 。 廪 即 仓 之 别 名 。 《 周 礼 》 廪 人 为 仓 人 之 长 , 其 职 曰 “ 大 祭 祀 , 则 共 其 接 盛 ” 。 郑 玄 云 : “ 接 读 为 扱 , 扱 以 授 舂 人 。 大 祭 祀 之 穀 , 藉 田 之 收 藏 於 神 仓 者 , 不 以 给 小 用 。 ” 是 公 所 亲 耕 之 粟 , 拟 共 祭 祀 , 藏 於 仓 廪 , 故 谓 之 御 廪 。 灾 其 屋 而 不 损 其 穀 , 故 曰 “ 书 , 不 害 也 ” 。  乙 亥 , 尝 。 先 其 时 , 亦 过 也 。 既 戒 日 致 齐 , 廪 虽 灾 , 苟 不 害 嘉 穀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 。 ○ 先 , 悉 荐 反 , 又 如 字 。 齐 , 侧 皆 反 。[ 疏 ] 注 “ 先 其 ” 至 “ 示 法 ” 。○ 正 义 曰 : 八 月 建 未 未 是 始 杀 , 故 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。 《 周 礼 · 大 宰 》 : 祀 五 帝 , “ 前 期 十 日 , 帅 执 事 而 卜 日 , 遂 戒 ” 。 享 先 王 , 亦 如 之 。 郑 玄 云 : “ 十 日 者 容 散 齐 , 七 日 致 齐 三 日 。 ” 壬 申 在 乙 亥 之 前 三 日 , 是 致 齐 之 初 日 也 。 既 已 戒 日 致 齐 , 御 廪 虽 灾 , 苟 其 不 害 嘉 穀 , 有 穀 可 以 共 祭 祀 , 则 祭 不 应 废 , 故 书 以 示 法 也 。 若 害 穀 , 则 当 废 , 不 可 苟 用 他 穀 故 也 。 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 但 书 过 , 已 有 成 例 , 故 传 指 言 不 害 。 故 沈 氏 云 : “ 杜 以 先 时 亦 过 , 过 则 当 书 。 传 何 以 专 言 不 害 ? 此 丘 明 之 意 , 若 非 先 时 有 灾 不 害 亦 书 , 若 非 御 廪 有 灾 先 时 亦 书 , 进 退 明 例 也 。 ” 服 虔 云 : “ 鲁 以 壬 申 被 灾 , 至 乙 亥 而 尝 , 不 以 灾 害 为 恐 。 ” 故 卫 难 杜 云 : “ 若 救 之 则 息 , 不 害 嘉 穀 , 则 传 当 有 救 火 之 文 。 若 如 宋 灾 , 传 举 救 火 。 今 直 言 不 害 , 明 知 不 以 灾 为 害 。 ” 杜 必 为 不 害 嘉 穀 者 , 秦 氏 答 云 : “ 传 所 以 不 载 救 火 者 , 传 以 指 释 经 文 , 略 举 其 要 , 所 以 不 载 救 火 , 至 於 宋 、 郑 之 灾 , 彼 由 简 牍 备 载 , 详 略 不 等 , 不 可 相 难 也 。 ”  冬 , 十 有 二 月 , 丁 已 , 齐 侯 禄 父 卒 。 无 传 。 隐 六 年 盟 於 艾 。宋 人 以 齐 人 、 蔡 人 、 卫 人 、 陈 人 伐 郑 。 凡 师 能 左 右 之 曰 “ 以 ” , 例 在 僖 二 十 六 年 。【 传 】 十 四 年 , 春 , 会 于 曹 。 曹 人 致 饩 , 礼 也 。 ( 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 。 )[ 疏 ] 注 “ 熟 曰 饔 , 生 曰 饩 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 外 内 饔 皆 掌 割 亨 之 事 。 亨 人 给 外 内 饔 之 爨 亨 煮 。 饔 者 煮 肉 之 名 , 知 熟 曰 饔 。 哀 二 十 四 年 传 称 晋 人 饩 臧 石 牛 , 以 生 牛 赐 之 , 知 生 曰 饩 。 又 《 聘 礼 》 致 饔 饩 五 牢 , 饪 一 牢 , 腥 二 牢 , 饩 二 牢 。 饪 是 熟 肉 。 腥 是 生 肉 , 知 饩 是 未 杀 。 郑 玄 以 为 生 牲 曰 饩 , 唯 瓠 。 叶 笺 云 : 腥 曰 饩 , 欲 以 牵 为 牵 行 , 故 饩 为 已 杀 , 非 定 解 也 。 定 解 犹 以 生 为 饩 。 传 诸 言 饩 者 , 皆 致 生 物 於 宾 也 。  夏 , 郑 子 人 来 寻 盟 , 且 脩 曹 之 会 。 子 人 即 弟 语 也 , 其 后 为 子 人 氏 。“ 秋 , 八 月 , 壬 申 , 御 廪 灾 。 乙 亥 , 尝 ” 。 书 , 不 害 也 。 灾 其 屋 , 救 之 则 息 , 不 及 穀 , 故 曰 “ 书 不 害 ” 。冬 , 宋 人 以 诸 侯 伐 郑 , 报 宋 之 战 也 。 在 十 二 年 。 焚 渠 门 , 入 , 及 大 逵 。 渠 门 , 郑 城 门 。 逵 , 道 方 九 轨 。 ○ 逵 , 九 龟 反 。 伐 东 郊 , 取 牛 首 。 东 郊 , 郑 郊 。 牛 首 , 郑 邑 。 以 大 官 之 椽 归 , 为 卢 门 之 椽 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 卢 门 , 宋 城 门 。 告 伐 而 不 告 入 、 取 , 故 不 书 。 ○ 大 音 泰 。 椽 , 直 专 反 , 榱 也 。 圆 曰 椽 , 方 曰 桷 。 《 说 文 》 云 : “ 周 谓 之 椽 , 齐 、 鲁 谓 之 桷 。 ”【 经 】 十 有 五 年 , 春 , 二 月 , 天 王 使 家 父 来 求 车 。三 月 , 乙 未 , 天 王 崩 。 无 传 。 桓 王 也 。夏 , 四 月 , 已 巳 , 葬 齐 僖 公 。 无 传 。 五 月 , 郑 伯 突 出 奔 蔡 。 突 既 篡 立 , 权 不 足 以 自 固 , 又 不 能 倚 任 祭 仲 , 反 与 小 臣 造 贼 盗 之 计 , 故 以 自 奔 为 文 , 罪 之 也 。 例 在 昭 三 年 。 ○ 倚 , 於 绮 反 。[ 疏 ] 注 “ 突 既 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 诸 侯 出 奔 , 皆 被 逐 而 出 , 非 自 出 也 。 旧 史 书 臣 以 逐 君 , 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 责 其 不 能 自 固 , 皆 以 自 奔 为 文 , 以 故 此 注 迹 突 之 恶 , 言 其 罪 之 之 意 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 ” , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 卫 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 , 名 在 诸 侯 之 策 , 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 更 没 逐 者 主 名 , 以 自 奔 为 文 , 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 ” 言 其 所 犯 处 多 非 徒 逐 者 , 独 恶 君 不 能 君 , 故 臣 亦 不 臣 。 臣 之 逐 君 , 其 罪 已 著 , 没 其 臣 名 , 独 见 君 罪 , 言 罪 不 纯 在 其 臣 故 也 。 卫 献 公 出 奔 不 名 , 郑 伯 突 及 北 燕 伯 款 、 蔡 侯 朱 等 皆 书 名 者 , 从 彼 告 辞 。 故 《 释 例 》 曰 : “ 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 随 赴 而 书 之 , 义 在 彼 不 在 此 也 。 ” 言 责 其 不 能 自 安 、 自 固 , 自 奔 即 是 身 罪 , 名 与 不 名 , 不 复 著 义 , 故 从 告 也 。 昭 三 年 传 曰 : “ 书 曰 ‘ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ’ , 罪 之 也 。 ” 是 变 例 也 。  郑 世 子 忽 复 归 于 郑 。 忽 实 居 君 位 , 故 今 还 以 复 其 位 之 例 为 文 也 。 称 世 子 者 , 忽 为 大 子 , 有 母 氏 之 宠 , 宗 卿 之 援 , 有 功 於 诸 侯 , 此 大 子 之 盛 者 也 。 而 守 介 节 , 以 失 大 国 之 助 ; 知 三 公 子 之 彊 , 不 从 祭 仲 之 言 , 修 小 善 , 絜 小 行 , 从 匹 夫 之 仁 , 忘 社 稷 之 大 计 , 故 君 子 谓 之 善 自 为 谋 , 言 不 能 谋 国 也 。 父 卒 而 不 能 自 君 , 郑 人 亦 不 君 之 , 出 则 降 名 以 赴 , 入 则 逆 以 大 子 之 礼 。 始 於 见 逐 , 终 於 见 杀 , 三 公 子 更 立 , 乱 郑 国 者 , 实 忽 之 由 。 复 归 例 在 成卷 七 桓 七 年 , 尽 十 八 年。

“月 郊 者 , 盖 春 秋 之 末 , 鲁 稍 僣 侈 。 见 天 子 冬 至 祭 天 , 便 以 正 月 祀 帝 。 《 记 》 者 不 察 其 本 , 遂 谓 正 月 为 常 。 《 明 堂 位 》 后 世 之 书 , 其 末 章 云 鲁 君 臣 “ 未 尝 相 弑 也 , 礼 乐 刑 法 政 俗 未 尝 相 变 也 ” 。 春 秋 之 世 , 三 君 见 弑 , 髽 而 吊 , 士 有 诔 , 俗 变 多 矣 ! 尚 云 无 之 , 此 言 既 诬 , 则 郊 亦 难 信 。 以 此 知 《 记 》 言 孟 春 非 正 礼 也 。 郑 玄 注 书 , 多 用 谶 纬 , 言 天 神 有 六 , 地 祗 有 二 , 天 有 天 皇 大 帝 , 又 有 五 方 之 帝 ; 地 有 昆 仑 之 山 神 , 又 有 神 州 之 神 。 《 大 司 乐 》 冬 至 祭 於 圜 丘 者 , 祭 天 皇 大 帝 北 辰 之 星 也 。 《 月 令 》 四 时 迎 气 於 四 郊 , 所 祭 者 祭 五 德 之 帝 。 大 微 宫 中 , 五 帝 坐 星 也 。 《 春 秋 纬 · 文 耀 钩 》 云 : 大 微 宫 有 五 帝 坐 星 , 苍 帝 其 名 曰 灵 威 仰 , 赤 帝 曰 赤 熛 怒 , 黄 帝 曰 含 枢 纽 , 白 帝 曰 白 招 拒 , 黑 帝 曰 汁 光 纪 。 五 德 之 帝 谓 此 也 。 其 夏 正 郊 天 , 祭 其 所 感 之 帝 焉 。 周 人 木 德 祭 灵 威 仰 也 , 曾 无 冬 至 之 祭 , 唯 祭 灵 威 仰 耳 。 唯 郑 玄 立 此 为 义 , 而 先 儒 悉 不 然 , 故 王 肃 作 《 圣 证 论 》 引 群 书 以 证 之 。 言 郊 则 圜 丘 , 圜 丘 即 郊 。 天 体 唯 一 , 安 得 有 六 天 也 。 晋 武 帝 , 王 肃 之 外 孙 也 , 泰 始 之 初 定 , 南 北 郊 祭 , 一 地 一 天 , 用 王 肃 之 义 。 杜 君 身 处 晋 朝 , 共 遵 王 说 。 《 集 解 》 、 《 释 例 》 都 不 言 有 二 天 。 然 则 杜 意 天 子 冬 至 所 祭 , 鲁 人 启 蛰 而 郊 , 犹 是 一 天 , 但 异 时 祭 耳 ! 此 注 直 云 祀 天 南 郊 , 不 言 灵 威 仰 , 明 与 郑 异 也 。 刘 炫 云 : “ 夏 正 郊 天 , 后 稷 配 也 。 冬 至 祭 天 圜 丘 , 以 帝 喾 配 也 。 ”  龙 见 而 雩 , 龙 见 , 建 巳 之 月 。 苍 龙 , 宿 之 体 , 昏 见 东 方 。 万 物 始 盛 , 待 雨 而 大 , 故 祭 天 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 同 。 宿 音 秀 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 注 “ 龙 见 ” 至 “ 膏 雨 ” 。○ 正 义 曰 : 《 天 官 》 : 东 方 之 星 尽 为 苍 龙 之 宿 。 见 , 谓 合 昏 见 也 。 雩 之 言 远 也 , 远 为 百 穀 祈 膏 雨 。 远 者 , 豫 为 秋 收 , 言 意 深 远 也 。 穀 之 种 类 多 , 故 诗 每 言 百 穀 , 举 成 数 也 。 雨 之 润 物 , 若 脂 膏 然 , 故 谓 甘 雨 为 膏 雨 。 襄 十 九 年 传 曰 “ 百 穀 之 仰 膏 雨 ” 是 也 。 传 直 言 雩 而 经 书 大 雩 者 , 贾 逵 云 : 言 大 别 山 川 之 雩 。 盖 以 诸 侯 雩 山 川 , 鲁 得 雩 上 帝 , 故 称 大 。 《 月 令 》 云 : “ 大 雩 帝 用 盛 乐 。 ” 是 雩 帝 称 大 雩 也 。 此 龙 见 而 雩 , 定 在 建 巳 之 月 , 而 《 月 令 》 记 於 仲 夏 章 者 , 郑 玄 云 : “ 雩 之 正 当 以 四 月 。 凡 周 之 秋 , 五 月 之 中 而 旱 , 亦 脩 雩 祀 而 求 雨 。 因 著 正 雩 於 此 月 。 ” 失 之 矣 。 杜 君 以 为 《 月 令 》 秦 法 , 非 是 周 典 。 颖 子 严 以 龙 见 即 是 五 月 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 月 令 》 之 书 出 自 吕 不 韦 , 其 意 欲 为 秦 制 , 非 古 典 也 。 颖 氏 因 之 以 为 龙 见 五 月 。 五 月 之 时 , 龙 星 已 过 於 见 , 此 为 强 牵 天 宿 以 附 会 不 韦 之 《 月 令 》 , 非 所 据 而 据 , 既 以 不 安 , 且 又 自 违 。 《 左 氏 传 》 称 ‘ 秋 , 大 雩 。 书 , 不 时 ’ 。 此 秋 即 颖 氏 之 五 月 , 而 忘 其 不 时 之 文 , 而 欲 以 雩 祭 。 ” 是 言 《 月 令 》 不 得 与 传 合 也 。 郑 玄 《 礼 》 注 云 : “ 雩 之 言 吁 也 , 言 吁 嗟 哭 泣 以 求 雨 也 。 ” 郊 雩 俱 是 祈 穀 , 何 独 雩 为 吁 嗟 ? 旱 而 脩 雩 , 言 吁 嗟 可 矣 ; 四 月 常 雩 , 於 时 未 旱 , 何 当 言 吁 嗟 也 ? 贾 、 服 以 雩 为 远 , 故 杜 从 之 也 。  始 杀 而 尝 , 建 酉 之 月 , 阴 气 始 杀 , 嘉 穀 始 熟 , 故 荐 尝 於 宗 庙 。[ 疏 ] 注 “ 建 酉 ” 至 “ 宗 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 尝 者 , 荐 於 宗 庙 , 以 尝 新 为 名 , 知 必 待 嘉 穀 熟 乃 为 之 也 。 《 诗 》 称 “ 八 月 其 穫 ” , 穫 刈 嘉 穀 在 於 八 月 。 知 始 杀 为 建 酉 之 月 阴 气 始 杀 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 诗 》 ‘ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ’ , 以 证 始 杀 百 草 也 。 《 月 令 》 孟 秋 ‘ 白 露 降 季 秋 霜 始 降 ’ , 然 则 七 月 有 白 露 , 八 月 露 结 , 九 月 乃 成 霜 , 时 寒 乃 渐 , 岁 事 稍 成 。 八 月 嘉 穀 熟 , 所 荐 之 物 备 , 故 以 建 酉 之 月 荐 尝 於 宗 庙 。 ” 案 《 月 令 》 孟 秋 “ 农 乃 登 穀 , 天 子 尝 新 , 先 荐 寝 庙 ” , 则 似 七 月 穀 熟 矣 。 七 月 当 尝 祭 , 而 云 建 酉 之 月 乃 尝 祭 者 , 以 上 下 准 之 , 始 杀 尝 祭 实 起 於 建 申 之 月 , 今 云 建 酉 者 , 言 其 下 限 。 然 杜 独 於 尝 祭 举 下 限 者 , 以 秋 物 初 熟 , 孝 子 之 祭 必 待 新 物 , 故 特 举 下 限 而 言 之 。 哀 十 三 年 , 子 服 景 伯 谓 吴 大 宰 曰 : “ 鲁 将 以 十 月 上 辛 , 有 事 於 上 帝 先 公 , 季 辛 而 毕 。 ” 彼 虽 恐 吴 之 辞 , 亦 是 八 月 尝 祭 之 验 也 。 何 则 於 时 会 吴 在 夏 , 公 至 在 秋 , 景 伯 言 然 之 时 , 秋 之 初 也 ? 若 尝 在 建 申 , 当 言 九 月 , 不 应 远 指 十 月 。 知 十 月 是 尝 祭 之 常 期 , 周 之 十 月 是 建 酉 之 月 也 , 建 酉 是 下 限 耳 。 若 节 前 月 卻 , 孟 秋 物 成 , 亦 可 以 孟 秋 尝 祭 。 故 《 释 例 》 云 “ 《 周 礼 》 四 仲 月 , 言 其 下 限 。 ” 若 建 申 得 尝 , 何 以 《 释 例 》 又 云 始 杀 而 尝 , 谓 建 酉 之 月 , “ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ” , 又 以 始 杀 唯 建 酉 之 月 者 , 以 贾 、 服 始 杀 , 唯 据 孟 秋 , 不 通 建 酉 之 月 , 故 《 释 例 》 破 贾 、 服 而 为 此 言 也 。 先 此 则 不 可 。 十 四 年 八 月 乙 亥 尝 , 乃 是 建 未 之 月 , 故 注 云 “ 先 其 时 , 亦 过 也 ” 。  闭 蛰 而 烝 。 建 亥 之 月 , 昆 蟲 闭 户 , 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 , 故 烝 祭 宗 庙 。 《 释 例 》 论 之 备 矣 。 ○ 闭 , 必 计 反 , 又 必 结 反 , 《 字 林 》 方 结 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 建 亥 ” 至 “ 备 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 ” , 《 周 礼 》 “ 季 秋 丙 火 ” , 则 火 以 季 秋 入 而 孟 冬 伏 , 昆 蟲 以 孟 冬 蛰 , 故 知 闭 蛰 是 建 亥 之 月 也 。 《 王 制 》 云 : “ 昆 蟲 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 郑 玄 云 : “ 昆 , 明 也 。 明 蟲 者 , 得 阳 而 生 , 得 阴 而 藏 。 ” 阴 阳 即 寒 温 也 。 《 祭 统 》 注 云 : “ 昆 蟲 , 谓 温 生 寒 死 之 蟲 也 ” 。 是 蛰 蟲 谓 之 昆 蟲 也 。 《 月 令 》 仲 春 云 : “ 蛰 蟲 咸 动 , 启 户 始 出 。 ” 出 言 启 户 , 故 蛰 言 闭 户 。 《 尔 雅 · 释 诂 》 云 : “ 烝 , 众 也 。 ” 知 万 物 皆 成 , 可 荐 者 众 。 故 名 此 祭 为 烝 。  过 则 书 。 卜 日 有 吉 否 , 过 次 节 则 书 , 以 讥 慢 也 。[ 疏 ] “ 卜 日 ” 至 “ 慢 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 必 当 卜 , 卜 有 吉 否 。 不 吉 则 当 改 卜 , 次 旬 则 不 可 期 。 以 一 日 卜 不 过 三 , 故 限 以 一 月 , 过 涉 次 月 之 节 , 则 书 之 以 讥 其 慢 。  冬 , 淳 于 公 如 曹 。 度 其 国 危 , 遂 不 复 。 淳 于 , 州 国 所 都 , 城 阳 淳 于 县 也 。 国 有 危 难 , 不 能 自 安 , 故 出 朝 而 遂 不 还 。 ○ 度 , 待 洛 反 。 复 音 服 , 后 不 音 者 皆 同 。 难 , 乃 旦 反 。【 经 】 六 年 , 春 , 正 月 , 寔 来 。 ( 寔 , 实 也 。 不 言 州 公 者 , 承 上 五 年 冬 经 “ 如 曹 ” 。 间 无 异 事 , 省 文 , 从 可 知 。 ○ 寔 , 时 力 反 。 省 , 所 景 反 。 )夏 , 四 月 , 公 会 纪 侯 于 成 。 成 , 鲁 地 , 在 泰 山 钜 平 县 东 南 。秋 , 八 月 , 壬 午 , 大 阅 。 齐 为 大 国 , 以 戎 事 徵 诸 侯 之 戍 , 嘉 美 郑 忽 , 而 忽 欲 以 有 功 为 班 , 怒 而 诉 齐 。 鲁 人 惧 之 , 故 以 非 时 简 车 马 。 ○ 阅 音 悦 。[ 疏 ] “ 大 阅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 公 狩 于 郎 ” 、 “ 公 狩 于 禚 ” , 皆 书 公 , “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 不 书 公 者 , 《 周 礼 》 虽 四 时 教 战 , 而 遂 以 田 猎 。 但 蒐 阅 车 马 , 未 必 皆 因 田 猎 ; 田 猎 从 禽 , 未 必 皆 阅 车 马 。 何 则 ? 怠 慢 之 主 , 外 作 禽 荒 , 岂 待 教 战 方 始 猎 也 。 公 及 齐 人 狩 于 禚 , 乃 与 邻 国 共 猎 , 必 非 自 教 民 战 。 以 “ 矢 鱼 于 棠 ” , 非 教 战 之 事 , 主 为 游 戏 , 而 斥 言 公 。 则 狩 于 郎 、 禚 , 亦 主 为 游 戏 , 故 特 书 公 也 。 “ 大 蒐 ” 、 “ 大 阅 ” , 国 之 常 礼 , 公 身 虽 在 , 非 为 游 戏 , 如 此 之 类 , 例 不 书 公 。 定 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 , 邾 子 来 会 公 ” , 公 身 在 蒐 , 而 经 不 书 公 , 知 其 法 所 不 书 。 以 其 国 家 大 事 , 非 公 私 欲 故 也 。 且 比 蒲 、 昌 间 皆 举 蒐 地 , 此 不 言 地 者 , 盖 在 国 简 阅 , 未 必 田 猎 。 昭 十 八 年 , 郑 人 简 兵 大 蒐 在 於 城 内 , 此 亦 当 在 城 内 。○ 注 “ 齐 为 ” 至 “ 车 马 ” 。○ 正 义 曰 : 大 阅 之 礼 在 於 仲 冬 , 今 农 时 阅 兵 , 必 有 所 为 。 传 不 言 其 意 , 故 注 者 原 之 , 於 时 四 邻 与 鲁 无 怨 , 又 竟 无 征 伐 之 处 。 诸 侯 戍 齐 , 经 所 不 见 , 而 传 说 郑 忽 怒 事 於 大 阅 之 上 , 及 十 年 郑 与 齐 、 卫 来 战 于 郎 。 知 此 大 阅 是 惧 郑 忽 而 畏 齐 人 , 故 以 非 时 简 车 马 也 。  蔡 人 杀 陈 佗 。 佗 立 逾 年 不 称 爵 者 , 篡 立 , 未 会 诸 侯 也 。 传 例 在 庄 二 十 二 年 。[ 疏 ] 注 “ 佗 立 ” 至 “ 二 年 ” 。○ 正 义 曰 : 杀 陈 佗 , 传 无 文 , 不 言 无 传 者 , 以 传 说 此 事 在 庄 二 十 二 年 , 不 是 全 无 其 事 , 故 不 言 无 传 。  九 月 , 丁 卯 , 子 同 生 。 桓 公 子 庄 公 也 。 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 於 策 。 不 称 大 子 者 , 书 始 生 也 。 ○ 適 , 丁 历 反 , 传 同 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 注 “ 桓 公 ” 至 “ 生 也 ” 。○ 正 义 曰 : 適 妻 长 子 , 於 法 当 为 大 子 , 故 以 大 子 之 礼 举 之 。 由 举 以 正 礼 , 故 史 书 於 策 。 古 人 之 立 大 子 , 其 礼 虽 则 无 文 , 盖 亦 待 其 长 大 , 特 加 礼 命 , 如 今 之 临 轩 策 拜 。 始 生 之 时 , 未 得 即 为 大 子 也 , 以 其 备 用 正 礼 , 故 书 其 生 。 未 得 命 , 故 不 言 大 子 也 。 杜 云 “ 十 二 公 唯 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 ” , 又 云 “ 文 公 、 哀 公 其 母 并 无 明 文 , 未 知 其 母 是 適 以 否 。 盖 其 父 未 为 君 之 前 已 生 , 纵 令 是 適 , 亦 不 书 也 ” 。 《 释 例 》 云 : “ 据 公 衡 之 年 , 成 公 又 非 穆 姜 所 生 。 ” 杜 此 注 云 “ 子 同 是 適 夫 人 之 长 子 , 备 用 大 子 之 礼 , 故 史 书 之 ” 。 然 则 虽 適 夫 人 之 长 子 , 不 用 大 子 之 礼 , 亦 不 书 也 。  冬 , 纪 侯 来 朝 。【 传 】 六 年 春 , 自 曹 来 朝 。 书 曰 “ 寔 来 ” , 不 复 其 国 也 。 ( 亦 承 五 年 冬 传 “ 淳 于 公 如 曹 ” 也 。 言 奔 , 则 来 行 朝 礼 , 言 朝 , 则 遂 留 不 去 , 故 变 文 言 实 来 。 )楚 武 王 侵 随 , 随 国 , 今 义 阳 随 县 。[ 疏 ] 注 “ 随 国 ” 至 “ 随 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : “ 随 国 姬 姓 。 ” 不 知 始 封 为 谁 , 随 以 此 年 见 传 。 僖 二 十 年 经 书 “ 楚 人 伐 随 ” , 自 是 以 后 遂 为 楚 之 私 属 , 不 与 诸 侯 会 同 。 至 定 四 年 , “ 吴 入 郢 ” , 昭 王 奔 随 , 随 人 免 之 , 卒 复 楚 国 。 楚 人 德 之 , 使 列 诸 侯 。 哀 元 年 随 侯 见 经 , 其 后 不 知 为 谁 所 灭 。  使 薳 章 求 成 焉 , 薳 章 , 楚 大 夫 。 ○ 薳 , 于 委 反 。军 於 瑕 以 待 之 。 瑕 , 随 地 。 ○ 瑕 , 下 加 反 。 随 人 使 少 师 董 成 。 少 师 , 随 大 夫 。 董 , 正 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 注 及 下 同 , 后 皆 仿 此 。 斗 伯 比 言 于 楚 子 曰 : “ 吾 不 得 志 於 汉 东 也 , 我 则 使 然 。 斗 伯 比 , 楚 大 夫 , 令 尹 子 文 之 父 。 我 张 吾 三 军 而 被 吾 甲 兵 , 以 武 临 之 , 彼 则 惧 而 协 来 谋 我 , 故 难 间 也 。 汉 东 之 国 , 随 为 大 。 随 张 , 必 弃 小 国 。 张 , 自 侈 大 也 。 ○ 被 , 皮 寄 反 , 下 注 “ 被 甲 ” 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 张 , 猪 亮 反 , 注 同 ; 一 音 如 字 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 式 氏 反 。 小 国 离 , 楚 之 利 也 。 少 师 侈 , 请 羸 师 以 张 之 。 ” 羸 , 弱 也 。 ○ 羸 , 劣 追 反 , 注 及 下 同 。 熊 率 且 比 曰 : “ 季 梁 在 , 何 益 ? ” 熊 率 且 比 , 楚 大 夫 。 季 梁 , 随 贤 臣 。 ○ 率 音 律 。 且 , 子 余 反 。 斗 伯 比 曰 : “ 以 为 后 图 。 少 师 得 其 君 。 ” 言 季 梁 之 谏 不 过 一 见 从 , 随 侯 卒 当 以 少 师 为 计 , 故 云 以 为 后 图 。 二 年 , 蔡 侯 、 郑 伯 会 于 邓 , 始 惧 楚 。 楚 子 自 此 遂 盛 , 终 於 抗 衡 中 国 , 故 传